Преди това на мястото на съществуващата църква е имало дървена църква Троица. Сегашната сграда е построена от 1686 до 1689 г., след което през 1722 г. е добавена камбанария. Църквата е пострадала много през 20-те и 30-те години на миналия век, когато е затворена и лишена от завършванията си.
През 80-те години на миналия век е извършена обширна реставрация на сградата, която е планирана да бъде превърната в концертна зала. Вместо това обаче сградата е предоставена на Руската православна църква и е осветена през 1992 г. В момента в сила.
Църквата е петкуполен квадратен в план храм. Има три олтара: главният олтар, посветен на Троицата, в самата сграда на църквата, още два - на Кир и Йоан, както и на Параскева - в трапезарията, добавена в началото на 18 век. Камбанарията представлява осмоъгълник върху четириъгълник.
Построен през 1685-89 г. в Кожевенная Слобода, замествайки дървена църква, известна от 1625 г. През първата половина на 18 век към храма е пристроена трапезария с два параклиса (престолите на Кир и Йоан и Параскева), а през 1772 г. е издигната камбанария. След реновирането на сградата през 1899 г. фасадите й получават ново еклектично декоративно покритие. По време на реставрационните работи, извършени през 80-те години на миналия век, е възстановен първоначалният вид на храма, който е двувисок, петкуполен четириъгълник с триделна апсида, характерен за енорийското строителство на Москва в края на 17 век век, декорирана в московски бароков стил.
Стройните пропорции на неговия обем са подчертани от снопове от тънки ъглови колони, лежащи върху скоби. Стените са завършени с широк таван с кокошници, в чиито тимпани са вмъкнати големи бели каменни черупки. Белите каменни портали, разположени на страничните фасади на четириъгълника, са украсени с издълбани финали, лежащи върху колони с великолепни капители. Параклисите изглеждат като малки самостоятелни църкви, състоящи се от двукуполни четириъгълници с две височини с полукръгли апсиди и трапезарии. Монументалната тристепенна камбанария е един от най-съвършените московски паметници на зрялата барокова епоха по обемни пропорции и богатство на фасадния декор. Четириъгълникът на първия й слой със затворена обходна галерия в горната част носи 2 стълбовидни осмоъгълника, завършени от тристепенен фасетиран барабан с глава.
Дизайнът на осмоъгълниците използва пиластри с капители, украсени с херувимски глави, формовани гирлянди и издълбани ключови камъни в преградите на арките на камбаните. Стените на галерията, завършени в центъра на страничните фасади с полукръгли фронтони, са украсени със сдвоени пиластри с композитни капители; на фронтоните има барелефни изображения на архангелите Михаил и Гавриил. Храмът е затворен през 30-те години на ХХ век. Богослуженията са възобновени през 1992 г.
Храм в името на Света Животворяща Троица в Кожевники http://wikimapia.org/1750167/ru/
Материали от Wikipedia - свободната енциклопедия
| православна църква | |
Църквата Троица в Кожевники |
|
| Страна | Русия |
| град | Москва |
| Изповед | Православието |
| Епархия | Москва |
| Дата на основаване | XVII |
| Строителство | - години |
| Основни дати: |
|
| Статус | Обект на културното наследство на Руската федерация № 7701632000 |
| състояние | валиден |
Църквата на Животворящата Троица в Кожевники- Православна църква на Даниловския деканат на Московската градска епархия. Храмът се намира в Даниловския район, Южния административен окръг на Москва (2-ри Кожевнически път, 4/6). В храма функционира Център за мотивационно консултиране, където опитни специалисти оказват духовна помощ на страдащите от патологични зависимости (химически, игрови, окултни, хранителни). Има групи за помощ - предотвратяване на рецидиви, подкрепа за съзависими, библейски английски, изучаване на Светото писание, катехизация. Уебсайт на храма kozhevniki.cerkov.ru
История
Първата дървена църква "Живоносна Троица" е построена в селището на кожарите около 1625 г. Модерната сграда е построена от 1686 до 1689 г., след което е добавена камбанария през 1722 г. (авторът на проекта вероятно е архитект Иван Зарудни).
през 20 век
През 20-те-30-те години на ХХ век църквата е затворена и лишена от завършване. През 80-те години на миналия век е извършена обширна реставрация на сградата, която е планирана да бъде превърната в концертна зала: реставрирани са куполи и кръстове, възстановена е древната форма на прозорците и са разбити вътрешните прегради. През 1992 г. сградата е прехвърлена на Руската православна църква и осветена.
Описание
Църквата е петкуполен квадратен в план храм. Има три олтара: главният, посветен на Троицата, в самата сграда на църквата, още два - на Кир и Йоан, както и на Параскева - в трапезарията, добавена в началото на 18 век. Камбанарията представлява осмоъгълник върху четириъгълник.
Галерия
2-ри Кожевически 20C10,Троица 03.JPG
Църквата на Троица в Кожевники (Москва) 1.JPG
Църквата на Троица в Кожевники (Москва) 3.JPG
2-ри Кожевхически - Троица 06.JPG
Напишете отзив за статията "Църквата Троица в Кожевники"
Бележки
Литература
- Судариков А.В., Чапнин С.В.Православна Москва: Справочник на съществуващите манастири и църкви. - М.: Братството на св. Тихон, 1993.
Връзки
- // ortho-rus.ru.
| Това е все още мъниче за сграда на християнска църква. Можете да помогнете на проекта, като добавите към него. |
Откъс, характеризиращ църквата Троица в Кожевники
Тълпата се втурна след суверена, придружи го до двореца и започна да се разпръсква. Беше вече късно, а Петя не беше ял нищо и потта се лееше от него като градушка; но той не се прибра и заедно с намалена, но все пак доста голяма тълпа, стоеше пред двореца, по време на вечерята на суверена, гледайки през прозорците на двореца, очаквайки нещо друго и също толкова завиждайки на сановниците, които се приближаваха до верандата - за вечерята на суверена и камерните лакеи, които сервираха на масата и проблясваха през прозорците.На вечерята на суверена Валуев каза, гледайки през прозореца:
— Хората все още се надяват да видят Ваше Величество.
Обядът вече беше приключил, суверенът стана и, като дояде бисквитата си, излезе на балкона. Хората, с Петя в средата, се втурнаха към балкона.
-Ангел, татко! Ура, татко!.. - викаха хората и Петя, а жените и някои по-слаби мъже, включително Петя, отново започнаха да плачат от щастие. Доста голямо парче от бисквитата, което суверенът държеше в ръката си, се отчупи и падна върху парапета на балкона, от парапета на земята. Шофьорът, който стоеше най-близо до него по долна тениска, се втурна към това парче бисквита и го грабна. Някои от тълпата се втурнаха към кочияша. Забелязвайки това, суверенът нареди да се сервира чиния с бисквити и започна да хвърля бисквити от балкона. Очите на Петя се наляха с кръв, опасността да бъде смачкан го развълнува още повече, той се хвърли върху бисквитите. Той не знаеше защо, но трябваше да вземе една бисквита от ръцете на краля и не трябваше да се поддава. Той се втурна и събори възрастна жена, която хващаше бисквита. Но старата жена не се смяташе за победена, въпреки че лежеше на земята (старата жена хващаше бисквитите и не ги хващаше с ръце). Петя отблъсна ръката й с коляното си, грабна бисквитата и сякаш от страх да не закъснее отново извика с дрезгав глас „Ура!”.
Императорът си тръгна и след това повечето хора започнаха да се разотиват.
„Казах, че ще трябва да почакаме още малко и така се случи“, казаха радостни хора от различни страни.
Колкото и да беше щастлив Петя, все пак му беше тъжно да се прибере вкъщи и да знае, че цялото удоволствие от този ден е свършило. От Кремъл Петя не се прибра вкъщи, а при своя другар Оболенски, който беше на петнадесет години и също се присъедини към полка. Връщайки се у дома, той решително и твърдо обяви, че ако не го пуснат, ще избяга. И на следващия ден, въпреки че още не се беше отказал напълно, граф Иля Андреич отиде да разбере как да настани Петя на по-безопасно място.
Сутринта на 15-ти, третия ден след това, безброй карети стояха в двореца Слободски.
Залите бяха пълни. В първия имаше благородници в униформи, във втория имаше търговци с медали, бради и сини кафтани. Из цялата зала на Благородното събрание се чу бучене и движение. На една голяма маса, под портрета на суверена, най-важните благородници седяха на столове с високи облегалки; но повечето благородници се разхождаха из залата.
Всички благородници, същите, които Пиер виждаше всеки ден, било в клуба, било в къщите си, всички бяха в униформи, едни в тази на Екатерина, други в тази на Павлов, други в новия Александър, други в генералния благородник, а този генерал Характерът на униформата придаваше нещо странно и фантастично на тези стари и млади, най-различни и познати лица. Особено впечатляващи бяха старите хора, слабогледащи, беззъби, плешиви, покрити с жълта мазнина или сбръчкани и слаби. В по-голямата си част седяха по местата си и мълчаха, а ако се разхождаха и разговаряха, се присъединяваха към някой по-млад. Точно както на лицата на тълпата, която Петя видя на площада, на всички тези лица имаше поразителна черта на обратното: общо очакване на нещо тържествено и обикновено, вчера - партито в Бостън, готвачката Петрушка, здравето на Зинаида Дмитриевна. и т.н.
Пиер, който носеше неудобна благородническа униформа, която му беше тясна от ранната сутрин, беше в коридорите. Той беше развълнуван: необикновеното събиране на не само благородството, но и търговците - именията, etats generaux - събуди у него цяла поредица от мисли, които отдавна бяха изоставени, но бяха дълбоко запечатани в душата му за Contrat social [ Обществен договор] и Френската революция. Думите, които забеляза в призива, че суверенът ще пристигне в столицата, за да се съвещава с народа си, го потвърдиха в това мнение. И той, като вярваше, че в този смисъл наближава нещо важно, нещо, което отдавна чакаше, обикаляше, оглеждаше се, слушаше разговора, но никъде не намираше израза на мислите, които го занимаваха.
Построен през 1686-1689 г. (главният олтар на Животворящата Троица) в селището на кожарите на мястото на едноименния дървен храм (известен от 1625 г.).
Няколко години по-късно е построена трапезария с параклиси на безмилостните светци Кир и Йоан и мъченица Параскева. През 1772 г. са добавени камбанария (в храма на Архангел Михаил) и ограда (вероятно по проект на архитекта И. Зарудни). Актуализиран през 1899 г
В руско-византийски стил. Четириъгълна, петкуполна, с олтарен перваз. Камбанарията е в бароков стил, четириъгълна, с осмоъгълен етаж.
Построен през 1685-89 г. в Кожевенная слобода, замествайки дървена църква, известна от 1625 г.
През първата половина на 18 век към храма е пристроена трапезария с два параклиса (престолите на Кир и Йоан и Параскева), а през 1772 г. е издигната камбанария. След реновирането на сградата през 1899 г. фасадите й получават ново еклектично декоративно покритие. По време на реставрационните работи, извършени през 80-те години на миналия век, е възстановен първоначалният вид на храма, който е двувисок, петкуполен четириъгълник с триделна апсида, характерен за енорийското строителство на Москва в края на 17 век век, декорирана в московски бароков стил.
Стройните пропорции на неговия обем са подчертани от снопове от тънки ъглови колони, лежащи върху скоби. Стените са завършени с широк таван с кокошници, в чиито тимпани са вмъкнати големи бели каменни черупки. Белите каменни портали, разположени на страничните фасади на четириъгълника, са украсени с издълбани финали, лежащи върху колони с великолепни капители.
Параклисите изглеждат като малки самостоятелни църкви, състоящи се от двукуполни четириъгълници с две височини с полукръгли апсиди и трапезарии. Монументалната тристепенна камбанария е един от най-съвършените московски паметници на зрялата барокова епоха по обемни пропорции и богатство на фасадния декор. Четириъгълникът на първия й слой със затворена обходна галерия в горната част носи 2 стълбовидни осмоъгълника, завършени от тристепенен фасетиран барабан с глава.
Дизайнът на осмоъгълниците използва пиластри с капители, украсени с херувимски глави, формовани гирлянди и издълбани ключови камъни в преградите на арките на камбаните. Стените на галерията, завършени в центъра на страничните фасади с полукръгли фронтони, са украсени със сдвоени пиластри с композитни капители; на фронтоните има барелефни изображения на архангелите Михаил и Гавриил. Храмът е затворен през 30-те години на ХХ век. Богослуженията са възобновени през 1992 г.
Преди това на мястото на съществуващата църква е имало дървена църква Троица. Сегашната сграда е построена от 1686 до 1689 г., след което през 1722 г. е добавена камбанария.
Църквата е пострадала много през 20-те и 30-те години на миналия век, когато е затворена и лишена от завършванията си.
През 80-те години на миналия век е извършена обширна реставрация на сградата, която е планирана да бъде превърната в концертна зала. Вместо това обаче сградата е предоставена на Руската православна църква и е осветена през 1992 г. В момента в сила.
Църквата е петкуполен квадратен в план храм. Има три олтара: главният олтар, посветен на Троицата, в самата сграда на църквата, още два - на Кир и Йоан, както и на Параскева - в трапезарията, добавена в началото на 18 век. Камбанарията представлява осмоъгълник върху четириъгълник.
Храм в името на Света Животворяща Троица в Кожевники в Москва - описание, координати, снимки, рецензии и възможност да намерите това място в Москва (Русия). Разберете къде се намира, как да стигнете до там, вижте какво интересно има около него. Разгледайте други места на нашата интерактивна карта за по-подробна информация. Опознайте света по-добре.
Само 2 издания, като последното е правено преди 6 години анонимен No16949826от Москва
Църквата Троица в Кожевники(2-ри Kozhevnichesky Lane, 4/6). Построена през 1685 г.89 в Кожевенная слобода, заменяйки дървена църква, известна от 1625 г. През първата половина на 18 век. към храма е пристроена трапезария с два параклиса (престолите на Кир и Йоан и Параскева), а през 1772 г. е издигната камбанария. След реновирането на сградата през 1899 г. фасадите й получават ново еклектично декоративно покритие. По време на реставрационните работи, извършени през 80-те години на миналия век, е възстановен първоначалният вид на храма, който е характерен за енорийското строителство на Москва в края на 17 век. двуетажен, петкуполен четириъгълник с триделна апсида, декориран в московски бароков стил. Стройните пропорции на неговия обем са подчертани от снопове от тънки ъглови колони, лежащи върху скоби. Стените са завършени с широк таван с кокошници, в чиито тимпани са вмъкнати големи бели каменни черупки. Белите каменни портали, разположени на страничните фасади на четириъгълника, са украсени с издълбани финали, лежащи върху колони с великолепни капители. Параклисите изглеждат като малки самостоятелни църкви, състоящи се от двукуполни четириъгълници с две височини с полукръгли апсиди и трапезарии. Монументалната тристепенна камбанария е един от най-съвършените московски паметници на зрялата барокова епоха по обемни пропорции и богатство на фасадния декор. Четириъгълникът на първия й слой със затворена обходна галерия в горната част носи 2 стълбовидни осмоъгълника, завършени от тристепенен фасетиран барабан с глава. Дизайнът на осмоъгълниците използва пиластри с капители, украсени с херувимски глави, формовани гирлянди и издълбани ключови камъни в преградите на арките на камбаните. Стените на галерията, завършени в центъра на страничните фасади с полукръгли фронтони, са украсени със сдвоени пиластри с композитни капители; на фронтоните има барелефни изображения на архангелите Михаил и Гавриил. Църквата е затворена през 30-те години на ХХ век. Богослуженията са възобновени през 1992 г.
- - Построен през 1790-1800 г. Характерна за зрелия класицизъм, сградата първоначално се състои от 2-светла куполна ротонда на самия храм с полукръгла апсида, 2-странна трапезария и 3-степенна камбанария...
Москва (енциклопедия)
- - Построена през 1902 г. на мястото на едноименната църква от 1888 г. Предшествана е от каменна църква от началото на 18 век. Църквата стои при извора на реката. Городни на източния бряг на Борисовия водоем...
Москва (енциклопедия)
- - Църквата Троица във Вишняки, Москва. Църквата Троица във Вишняки. Построен на няколко етапа през 180426...
Москва (енциклопедия)
- - Църквата Троица във Воробьово, Москва. Троица във Воробьово. Построен през 1811...
Москва (енциклопедия)
- - Построен през 1650-61 г. от стрелците от полка на В. Пушечников, заменяйки дървена църква, известна от 1632 г. ...
Москва (енциклопедия)
- - Построен от търговеца Г. Никитников на територията на имението му през 1631-34 г. и според някои източници завършен от неговите наследници през 1653 г.
Москва (енциклопедия)
- - Църквата Троица в Серебряники, Москва. Църквата Троица в Серебряники...
Москва (енциклопедия)
- - Построен през 1644-46 г. в лятната резиденция на московските митрополити и патриарси от каменна зидария от чирак Л. Ушаков по „чертеж“ на А. Константинов...
Москва (енциклопедия)
- - Църквата Троица в Троица-Ликово, Москва. Троица в Троица-Ликово. Едно от забележителните произведения в московския бароков стил, църквата е построена през 1690 г.
Москва (енциклопедия)
- - Църквата Троица в Троицкая слобода, Москва. Църквата Троица в Троицкая слобода. Построен през 1696-1706 г. в селище от началото на 17 век. Троице-Сергиев манастир...
Москва (енциклопедия)
- - Църквата Троица в Хорошево, Москва. Троица в Хорошево. Построен през 1598 г. в имението на цар Борис Годунов...
Москва (енциклопедия)
- - Църквата Троица в Хохловка. Построен за сметка на енориаши на V.A. Чирикова и служителката на Думата Е.И. Украинцев през 1696 г.
Москва (енциклопедия)
- - Троица църква на Gryazekh, Москва. Троица църква на Gryazekh. Построен през 1861 г. по проект на архитекта M.D. Биковски за сметка на съдебния съветник Е.В. Молчанов...
Москва (енциклопедия)
- - Построен по проект на архитект А.Г. Григориев през 1830-35 г.
Москва (енциклопедия)
- - енорийската църква на Стратфорд на Ейвън, очевидно построена през 14 век. Камбанарията е добавена по-късно, през 18 век. Шекспир е кръстен в тази църква...
Шекспирова енциклопедия
- - Църквата изповядва православната вяра, следва Свещеното писание и свещеното Предание на Православната гръкокатолическа църква, приема седемте Вселенски събора на светите отци, апостолските канони и канони на Православната църква...
Религиозни термини
"Църквата Троица в Кожевники" в книги
Църква Сендай Църква в Мориока (от октомври 1889 г.) Църква в Ишиномаки 14 май 1889 г. Сендай
От книгата Дневниците на Св. Николай Японски. Том II автор (Касаткин) Николай ЯпонскиЦърква Сендай Църква в Мориока (от октомври 1889 г.) Църква в Ишиномаки 14 май 1889 г. Сендай 11 май нов стил 1889 г. Църква Сендай и временни църковни събрания в нея за енориите на свещениците в нея, за енориите на свещениците Петър Сасагава (в Сендай) и Джоб Мизуяма (V
От книгата Към младоженеца автор Блажен (Береславски) ЙоанЦърквата е място, където звучи гласът на Всемогъщия - Институтът е църква в състояние на сомнамбулски сън - Трагедията на Шекспир в световен мащаб - Църквата е изтъкана от божествените свитъци на нейната най-мила Майка - Храмът се е изродил в идолопоклоннически храм – Църквата
Църква и религия; духовно-нравствено ниво на духовенството и църквата на бъдещето
От книгата Криптограмите на Изтока (колекция) автор Рьорих Елена ИвановнаЦърква и религия; духовно-нравствено ниво на духовенството и църквата
IV. Църква и държава, Църква и власт
От книгата Основи на християнската философия авторIV. Църква и държава, Църква и власт 1. Отношение към властта през първите векове на християнството Сред атаките срещу Църквата най-остри, може да се каже горчиви, са тези, които настояват, че Църквата е „подчинена” на държавата или (както в римския
Църквата Чешме (църквата „Рождество на Св. Йоан Кръстител“) и дворецът Чешме
От книгата 100 велики забележителности на Санкт Петербург автор Мясников старши Александър ЛеонидовичЦърквата Чесме (църквата „Рождество на Св. Йоан Кръстител“) и дворецът Чесме Все пак е страхотно, че в света има творения, чието възприятие не се влияе от сезоните или времето. И всяка среща с тях е празник. Гледката дава такова усещане за празник
Църква Света Троица
От книгата Стокхолм. Ръководство от Кремер БиргитЦърквата на Светата Троица Южно от катедралата и Густавианум е Църквата на Светата Троица (Heliga Trefaldighetskyrkan) (4) - градската църква на Упсала, построена през 14 век. Дворецът от 18-ти век отсреща служи като резиденция на протестантите
Благочестиви автократи. Верхоспаски катедрала, Църква на Разпятието, Църква на Възкресението на Словото, Църква Св. Екатерина
От книгата Разходки в допетровска Москва автор Беседина Мария БорисовнаБлагочестиви автократи. Катедралата Верхоспасски, Църквата на Разпятието, Църквата Възкресение на Словото, Църквата Св. Екатерина Както знаете, така наречените домашни църкви бяха неизменна част от домовете на руското благородство. Религиозната традиция изискваше строгост
Троица на Дмитрий Олшански в сенките
От книгата Скритият човек (април 2007 г.) автор Руско списание LifeЦърквата Троица на Дмитрий Олшански в сенките Руски човек в Манхатън
Урок 3. Троица (За тайнството Света Троица)
От книгата Пълен годишен кръг от кратки учения. Том IV (октомври–декември) авторУрок 3. Ден на Света Троица (За тайнството Света Троица) I. В името на Отца, и Сина, и Светия Дух! С тези велики и святи думи пасторите на Църквата обикновено започват всички свои интервюта с вас, братя мои. Но в други дни тези свети думи служат само като свещени заглавия на думи и
МИТ 1: Украйна се нуждае от независима Поместна църква. УПЦ - Кремълска църква. Пета колона. Това е Руската църква в Украйна
От книгата на автора Украинска православна църква: митове и истинаМИТ 1: Украйна се нуждае от независима Поместна църква. УПЦ - Кремълска църква. Пета колона. Това е руската църква в Украйна ИСТИНАТА В православното разбиране Поместната църква е църквата на определена територия, която е в единство с всички православни християни
III Проблемът за видимата църква. Църквата като „corpus permixtum". Знанието и вярата. Свещеното писание и традицията. Църквата е техен пазител и fides implicita
От книгата Католицизъм автор Карсавин Лев ПлатоновичIII Проблемът за видимата църква. Църквата, като „corpus permixtum". Знание и вяра. Писание и традиция. Църквата е техен пазител и fides implicita. И така, идеята за църквата ни се разкрива като единството на тялото Христово - цялото човечество , спасени от Него, в любов, знание и живот според абсолютните истини
Църква и право. Църква и държава.
От книгата Апологетика автор Зенковски Василий ВасилиевичЦърква и право. Църква и държава. В съвременния живот огромно място принадлежи на правото, като сила, регулираща човешките отношения. Би било погрешно да се изведе стойността на закона от позицията, изразена за първи път от английския философ Хобс, че „човек за човек
1. Църковни исторически примери, доказващи, че Православната църква е единствената истинска църква.
От книгата Духовен свят автор Дяченко Григорий Михайлович1. Църковни исторически примери, доказващи, че Православната църква е единствената истинска църква. 1. Един ден Св. Ефрем, патриарх на Антиохия, научил, че един столпник, който бил в страната на Йерапол, изпаднал в ерес. Този инцидент беше от голямо значение. Стили като
2. Вечният съвет на Пресвета Троица за спасението на човешкия род. Участие на лица Преп. Троица в човешкото спасение
От книгата Догматическо богословие автор Давиденков Олег2. Вечният съвет на Пресвета Троица за спасението на човешкия род. Участие на лица Преп. Троица в спасението на човека Св. Писанието (Битие 1:26) казва, че сътворението на човека е било предшествано от определена тайнствена среща на Божествените Личности. „И Бог каза: Да създадем човека по образа
2. Кога е възникнала разликата в начина на кръщение от ляво рамо към дясно (съвременни католици, протестанти, Арменската православна църква и т.н.) и от дясно към ляво (нашата църква)?
От книгата Въпроси към свещеника автор Шуляк Сергей2. Кога е възникнала разликата в начина на кръщение от ляво рамо към дясно (съвременни католици, протестанти, Арменската православна църква и т.н.) и от дясно към ляво (нашата църква)? Въпрос: Кога се появи разликата в начина на прекръстване от лявото към дясното рамо?
Зареждане...
