Jeg fortsetter avsnittet "Sverd - symboler for tiden" om blader som kan gjenkjennes ved første blikk

Du kan ikke telle de tomme fabrikasjonene og hjemmedyrkede "oppdagelsene" på "russiske" eller "slaviske" sverd, som bæres som en ulve-rovhund, fra det ekstreme "slaverne hadde ingen sverd i det hele tatt før på 900-tallet " til det ytterste "slavernes sverd er forfedrene til ethvert sverd på planeten Jorden." Selvfølgelig er sannheten i midten på ingen måte så lysende, siden den avsløres for oss gjennom den helvetes bragden til heroiske arkeologer, det møysommelige arbeidet til restauratører og den virkelig titaniske innsatsen til profesjonelle historikere. De er på en eller annen måte hjulpet av reenaktører og samlere, som umiddelbart gjengir interessante prøver, mange med fantastiske detaljer og lar publikum presentere ikke rustne rester, men et solid, fargerikt og skinnende produkt som lett treffer de ivrigste virkelighetsfornekterne på hode.

Før du fortsetter direkte til sverd, må du forstå litt om livet og levemåten til det slaviske samfunnet og generelt alle innbyggere i Europa på den tiden, siden slaverne var, som de er nå, godt integrert i verden økonomi, religion og militære anliggender. Det gir ingen mening å nærme seg disse hendelsene, handlingene og handlingene fra moderne posisjoner og konsepter, spesielt med moderne verdivurderinger, for hvis du blir tatt til fange og ikke løst ut, går du i fiendens tjeneste. Videre, i morgen blir du tatt til fange av dine egne tidligere kolleger, og som uforløst av den forrige eieren, går du inn i tjenesten igjen. Samtidig er dette ikke et svik av noe slag, en normal praksis, og en kriger vil ikke engang tenke på å klandre seg selv for noe, dette er i rekkefølgen på tingene, spesielt siden fiendene ikke er fascister, men de samme prins fra en naboby, han har halvparten av slektningene dine i troppen sin og bekjente. Ingen vil drepe heller - en profesjonell ekspert (den som ofte kalles en vigilante), en verdifull arbeidsreserve, vil komme godt med.

Kamptapene av den tidens tropper var minimale, det var mer som en demonstrasjon av makt og ekstremt sjeldne trefninger, en kamp av grandiose proporsjoner - slaget ved Kulikovo, der et par titusenvis av mennesker deltok på begge sider. Dessuten er dette slag fra en mye senere periode, slaget ved isen var en trefning av knapt noen få tusen ryttere, det storslåtte slaget ved Hastings, som avgjorde Englands skjebne i 1066, talte knapt titusener på alle kanter. Det var uopprettelige kamptap av tusenvis av mennesker, som er grunnen til at de ble inkludert i kronikkene, og den typiske krigen, nevnt i forbifarten, hadde vanligvis tap på dusinvis av mennesker. De fleste tapene kom fra sykdommer, som dysenteri eller banal blodforgiftning, som du skjønner ingen vil skrive om i kronikkene. Hele Kiev, Suzdal eller Novgorod kunne sjelden stille med mer enn 1000 mennesker, gitt at i de beskrevne tidene var det bare profesjonelle krigere som aldri engasjerte seg i jordbruk, bare ryttere og ingen milits som ble stilt til krig. For den tiden var hæren som ble felt av Russland 3000-4000 mennesker. for ethvert europeisk land, selvfølgelig, en grandiose hær, siden de slo seg ned i 2-3 husstander i vidt spredte gårder på 10-15 personer. og for bøndene var en slik hær generelt ufattelig, siden ethvert tall mer enn tre var "mange"; ikke alle visste hvordan de skulle telle til et dusin, og selv på 1800-tallet. Rundt 30 000 mennesker bodde i Novgorod, 40-50 000 mennesker bodde i Kiev, de var gigantiske megabyer

Bonde- og militærøkonomi er fundamentalt forskjellige under utgravninger: den militære økonomien har ikke landbruksredskaper, mens bondeøkonomien ikke har et sverd, ikke engang en sulitsa (pil) eller en bue. Derfor er det slaviske sverdet et profesjonelt våpen, ekstremt rikt og dyrt, som rustning, for eksempel slaviske hjelmer - et smykkekunstverk, og derfor sjeldent. Hvis alle fyrstedømmene i Rus på en gang hadde 10 000 sverd i arsenalene sine, er dette rett og slett utrolig mye for Europa på den tiden, omtrent det samme som 10 000 av de mest moderne stridsvognene nå. Slaviske sverd er inkludert i pan-europeiske våpen, akkurat som våre våpen nå, på noen måter like, på noen måter forskjellige. Jeg ønsket å gi sverdene til vikingene og slaverne sammen, men det er mye materiale, og emnet er presserende, i tillegg er de generelt forskjellige på en rekke måter, og det er bedre å skille dem. Jeg fortsetter de tillatte talene, i navnet til Kirpichnikov og Peter Lyon og Oakeshott, akinak.

Siden antikken har sverdet vært et privilegert våpen i Rus, og de som brukte det hadde som regel høy sosial status.

Sverdet besto av en bred stripe, skarp på begge sider, det vil si et blad, og et håndtak, hvis deler ble kalt: eple (noen insisterer på pommel), svart og flint. Hver flat side av bladet ble kalt "golomen", eller "golomya", og punktene ble kalt "blader". En bred eller flere smale utsparinger kalt dol ble laget på holomen. Bladene var laget av stål eller jern, sverdet ble plassert i en slire trukket med skinn eller senere fløyel. Sliren var laget av jern, tre, skinn og var noen ganger dekorert med gull- eller sølvhakk. Sverdet ble hengt fra beltet ved hjelp av to ringer plassert ved munningen av sliren.

Etter typologi er slaviske sverd pan-europeiske, karakteristiske for det karolingiske riket eller, som de kalte seg, det vestlige riket, bestående av Tyskland, Frankrike og Italia, det vil si EU 2.0, også kalt frankerne. Det er logisk at formasjonen, hvis hersker kalte seg romernes keiser, tok i bruk spathaen, populær for Roma, samt dens prototyper fra den iberiske halvøy, populær på det kontinentale Europa, og forbedret den på alle mulige måter iht. gjeldende taktiske kampmetoder. Begrepet karolingisk sverd, eller karolingisk sverd (også ofte referert til som "vikingsverd") ble introdusert av våpeneksperter og våpensamlere på 1800- og 1900-tallet.

Spatha romersk, merovinger og spatha germansk



Den karolingiske sverdtypen ble utviklet rundt 800-tallet, på slutten av epoken med den store folkevandringen og ved begynnelsen av foreningen av statene i Vest-Europa i regi av Karl den Store og hans etterkommere, noe som forklarer navnet av typen sverd ("tilhører den karolingiske æra"). Det karolingiske sverdet er en utvikling av den gamle spathaen gjennom en mellomledd - et sverd av typen Wendel, også kjent som det "merovingerske" sverdet eller sverdet fra den store migrasjonsperioden. Karolingerne hadde et tveegget blad som var omtrent 90 cm langt med en dyp fuller, et kort håndtak med en liten beskyttelse, Total vekt ca 1 kg.

På 1000-tallet var det karolingiske sverdet utbredt i landene i Nord- og Vest-Europa, spesielt i de fransk-keltiske, skandinaviske og slaviske regionene. Dette skyldes det faktum at det enorme våpenselskapet Ulfberht jobbet i Tyskland, hvis sverd ganske enkelt er prikket med de skandinaviske landene og slaviske landene, det var andre massesignatursverd, det vil si at andre selskaper også fungerte.

Spesielt er det et funn som ble ansett som skandinavisk, men ved fjerning av et blad fra Foshchevataya ble inskripsjonen LYUDOTA eller LYUDOSHA KOVAL avslørt, som til tross for den skandinaviske pryddekorasjonen tydelig indikerer at det i Rus var minst to store armer selskaper som hadde evnen til å smi karolingiske blader og bruke Det er ganske intrikate og komplekse inskripsjoner på den ved hjelp av kompleks teknologi. Det andre sverdet har inskripsjonen SLAV, dets bevaringstilstand er mye verre. Å dømme etter overfloden av uidentifisert produksjon av sverd, kan vi si at i det minste store produksjoner var i Ladoga, Novgorod, Suzdal, Pskov, Smolensk og Kiev. Det faktum at slike inskripsjoner er et varemerke, og ikke et merke for mesteren, er bevist av frankiske funn fra forskjellige århundrer; inskripsjonene endres på grunn av rebranding, håndskriften er annerledes. Ja, de fleste sverdfunnene i Rus er tydeligvis av tysk opprinnelse, men skandinavene selv kjøpte aktivt frankiske sverd i store mengder og eksporterte dem til Rus. Det faktum at skandinavene solgte sverdene videre, bevises av det faktum at det bare ble funnet ett enegget saksisk blad i Rus', et blad som med sikkerhet er smidd av skandinaver. Noen av de usignerte bladene har enkle merker av mestere, også av frankisk opprinnelse, mens omtrent en tiendedel ikke har noen merker i det hele tatt.


Også eksport av slaviske sverd bør ikke utelukkes, i det minste er dette tydelig indikert av både den fullstendige likheten mellom signatursverd av frankisk produksjon og slavisk legeringssammensetning, samt funnene av slike type A-sverd i Sverige og Litauen. Det er også bevis fra al-Kindi i avhandlingen «On forskjellige typer sverd og jern av gode blader og om lokalitetene de kalles for» og Ibn Rust om «Suliman», det vil si rusens sverd. De peker på rikdommen i utsmykningen av russernes sverd, den generelle likheten med frankiske sverd, og fraværet av merker (som for øvrig er typisk for senere russiske sverd). Ibn Fadlan nevner også stadig de praktfulle russiske sverdene som de sendte til østlige markeder, hvor det var blader av dårlig kvalitet. Ibn Miskaweikh husker russiske sverd hovedsakelig i rapporter om hvordan muslimer ranet russiske graver og falne soldater, og la merke til den utmerkede kvaliteten til sverd «som frankernes», akkurat som bysantinerne og armenerne.

Det gamle russiske sverdet er et hakkevåpen: "la dem ikke forsvare seg med skjoldene sine, og la sverdene kutte dem" eller "la dem kutte nådeløst med et sverd." Men noen uttrykk i kronikken, selv om det er senere, antyder at sverdet noen ganger ble brukt til å stikke en fiende: «de som roper til enden, vil bli gjennomboret med et sverd.» Den vanlige lengden på et sverd fra 900-tallet var omtrent 80 - 90 cm, men det ble funnet et ganske enkelt gigantisk sverd, 1,2 m i lengde, med monstrøs vekt, det er ikke en gang klart hvilken helt det kunne ha tilhørt (selv sverdet) av Peter 1, som var 2,03 cm høy, hadde et sverd som var merkbart mindre i størrelse). Bladbredden var 5–6 cm, tykkelse 4 mm. Langs bladet på begge sider av bladet til alle gamle russiske sverd er det fullere, som tjente til å lette vekten av bladet. Enden av sverdet, som ikke var designet for et gjennomtrengende slag, hadde en ganske stump spiss, og noen ganger var til og med ganske enkelt avrundet. Sverdets stang, feste og trådkors var nesten alltid dekorert med bronse, sølv og til og med gull; blader, som de fra gravhaugen i Gnezdovo, var ganske enkelt utrolig rikt dekorert. Generelt kan et særtrekk ved slaviske sverd, i tillegg til formen på pommel og ornamenter, betraktes som luksusen ved etterbehandling.

Vi er interessert i den klart forskjellige type A (nedenfor). Typene sverd ble konvensjonelt delt inn etter pommel og type dekorasjon, men det er hybrider, spesielt mange skandinaviske dyrepynt omgjort til slaviske plantepynt, for eksempel på sliren, så det var helt klart motsatt påvirkning, ikke bare ble eksportert sverd brakt i kommersielle mengder til Rus'. Det er mye snakk om selve muligheten for å lage ikke "enkle metallprodukter", men sverd, men spørsmålet er vanskelig lukket av slaviske signatursverd, selv med en skandinavisk pommel, som vanligvis er avtakbar og kanskje eieren likte utenlandske. , så det er ikke som her. Type A er tydelig forskjellig fra alle vanlige europeiske sverd og finnes bare her, noe som tyder på lokal produksjon.


Sverdblader ble gjort komplekse på grunn av den lave kvaliteten på stål og de høye prisene på jern. Den sentrale (base) delen av bladet var laget av mykt jern, bladene var laget av herdet stål, de ble deretter sveiset til basen, noe som, til tross for den møysommelige prosessen, gjorde det mulig å gjøre bladet fleksibelt og holdbart samtidig. Dette skyldes egenskapene til stål, det er sementittstål, det er perlittstål, det første er hardt og sprøtt som glass, det andre er duktilt og mykt. De såkalte Damaskus (Damsassianske berømte vakre sablene) kunne ikke brukes i Rus' på grunn av det faktum at stålet der er sementitt, noe som betyr at det er redd for frost og knuser i fragmenter ved sammenstøt. Dette unngås ved å lage perlitt-sementittstål, hvor sementittkorn er belagt med perlitt og man får et blad som kan brukes i stedet for en ramme i kulden, men dette er moderne teknologier, når alle gråter over den tapte hemmeligheten til " Damaskus”, og rett og slett ingen trenger det fordi stål av høyere kvalitet. Nå, forresten, hvis du lager et sverd, kan du lage et slikt blad at ingen kjent blad fra antikken engang kan komme i nærheten av å sammenligne med det. Det var sementerte kniver i Rus', men det var litt og generelt vanskelig å tåle temperaturen uten termometer basert på fargen på metallet, frem og tilbake 10K og sverdet forsvant.



Damaskus-teknikken er kompleks; de tar plater av jern eller stål, vrir dem, smir dem mange ganger, kutter dem, smir dem (det er mange alternativer) og deretter, med påfølgende etsing med syre, det elskede "Damascene"-mønsteret er oppnådd. Dette sier faktisk ikke noe om kvaliteten på sverdet, men forbrukeren gleder seg, og skjønner ikke at dette er et nødvendig tiltak, og ikke aerobatikk. Deretter ble stålblader sveiset til basen, så lærte de å legge igjen litt jern i basen, dekke det med stål, og så nådde de et solid blad. Og så begynte forfalskningene - tynt "Damaskus" stål ble ganske enkelt stappet på toppen av en jernkjerne, og så dukket det opp et falskt Damaskus, som heldigvis ikke nådde Kina.

Gnezdovo sverd, kopi


Det er de vanlige legendene om å teste sverd, at når du setter det på hodet må du bøye det til skuldrene dine og det vil rette seg opp uten konsekvenser, men tilsynelatende er de oppfunnet av folk som aldri har gjort dette, det gjør vondt i hodet. , det er bedre å spise med det. Bladet kan bøyes ganske fritt av en sterk mann inn i en ring med hendene, for eksempel når de viser restene av Ilya Muromets i Kiev - vel, han var en mann med ekstremt gjennomsnittlig høyde, men han kunne nok spenne seg med sverd, slik de gjorde i øst. Å klippe spiker og et gasskjerf vekker også tvil, siden spikrene var dyre, ingen ønsket å ødelegge sverdet, og slipingen var tydeligvis ikke sylskarp og skjerfet ville rett og slett henge på bladet som på en pinne. Kanskje noen fantastiske Damaskus-sabler kunne utføre et slikt triks, men siden har ingen vist det, tilsynelatende verken et eventyr eller en enkelt kopi, kombinert med et behendig triks. Det samme gjelder vrangforestillinger om å herde et blad i blod, gjennombore fiendens hjerte med en rødglødende blank og teste sverdet for å se hvor mange hoder det vil ta av om gangen, siden alle disse prosedyrene er skadelige ved herding og temperering. det krever olje eller i verste fall vann. Som regel skriver jeg ikke om saksernes sabler og lange kniver, inkludert slaviske, men de ble brukt på linje med sverd.

Sverd finnes hovedsakelig i gravhauger, sjeldnere i graver; jo nærmere gamle byer, desto mer sannsynlig kan du finne et sverd i et halvt hundre graver, mens det på datidens landsbygd var knapt et sverd på en kvart tusen graver. Ikke hver tiende plyndrede haug inneholder sverd; sjeldne hestebegravelser skulle ikke antyde at de rikeste, i luksuriøse klær, med et kilo gullsmykker, med en sverd-spydøks ordnet etter ansiennitet, var feiere til fots. Et sverd, som en hest, var tegn på status, så det ville være rart å se en edel gutt, men uten en god vallak. Tidligere funn av slaviske sverd enn det 9. århundre. de snakker ikke om deres fravær, det er bare at tidligere ble ikke sverdet personifisert med en person og ble videreført ved arv, og var et utrolig verdifullt våpen, i tillegg på 900-tallet. produksjonsskalaen ble slik at noen av våpnene kunne ofres for ærede krigere slik at sverdene ikke ble stjålet og ble bøyd med vilje.


Sverd ble båret i slirer; de kunne dekkes med lær eller fløyel; russiske håndverkere brukte til og med fiskeskinn på dyre gjenstander. De ble båret på et belte eller slynge; det er ingen omtale eller pålitelig informasjon om å bære det bak ryggen, og det er ikke klart fra ergonomien hvordan man får det bak ryggen. Slirene var rikt utsmykket, noe som fremgår av de bevarte spissene, ofte laget av edle metaller, selve slirene nådde oss naturligvis ikke.


Videre eksisterte karolingiske sverd sammen med slaviske sverd av romansk type helt frem til 1200-tallet, og forsvant gradvis fra sirkulasjonen. De blir erstattet av romanske sverd, som, etter min personlige mening, er mye mer praktisk, spesielt for kamp på fjellet (enklere, passer i hånden og stangen kommer ikke i veien, håndleddsavslutning er mulig) og er ikke uten noen fordeler med det karolingiske sverdet, men det er en helt annen historie.

Slaviske våpen

Ved første øyekast ser det ut til at når det gjelder våpen, var de gamle slaverne ekstremt fattige helt til slutten av den hedenske perioden. I slaviske begravelser på 900- og 1000-tallet finner man svært sjelden våpen, og i tillegg snakker en rekke gamle rapporter om slaverne som om de ikke hadde noen våpen i det hele tatt. Jordan karakteriserer slaverne fra det 4. århundre som armis despecti, Konstantin Porphyrogenitus sier til og med om dem "???? ???????? ????? ????“, dette er den samme betydningen av flere meldinger nedenfor.

I motsetning til dette vet vi imidlertid at hele historien til slavenes bosetting ofte vitner om store slag, så vel som historien til de første århundrene etter slavenes bosetting i nyere tid. historiske steder residensen er full av store og ofte seirende kamper med tyrkisk-tatarene, grekerne og tyskerne. I tillegg er det en rekke andre historiske rapporter som snakker om det mangfoldige militære utstyret til slaverne, og den allerede kjente uttalelsen fra Johannes av Efesos fra 584 om at slaverne lærte å føre krig bedre enn romerne, til tross for all dens overdrivelse, motsier fortsatt "???? ????“ Konstantin.

Motsetningen mellom ovennevnte meldinger og arkeologiske data, på den ene siden, og alt historisk utvikling, på den annen side er det bare tilsynelatende og lett å forklare.

I gamle tider var slaverne faktisk få og dårlig bevæpnet. Da de forlot sine forfedres hjem, hadde de nesten ingen våpen, i det minste metall; alt var begrenset til små buer med piler, spisse spyd laget av hardt tre og skjold, tre, laget av kvister eller lær. Slik blir de fremstilt av selv de eldste forfatterne. Derfor var de for goterne på 300- og 400-tallet armis despecti; historikere fra 600-800-tallet karakteriserer våpnene deres på samme måte, noen av dem møtte slaverne personlig: Procopius, Mauritius, Leo VI, Johannes av Efesos, Mikael den syriske, diakonen Paulus, samt den gamle kilden som ble brukt av Ibn-Ruste og Gardizi, og til slutt, bare dette kunne ha vært ment av keiser Konstantin da han, basert på disse eldgamle kildene, sammenlignet våpnene til de slaviske krigerne med våpnene til hans romerske tungt bevæpnede krigere, kalte dem "? ??? ????“.

Men hvis dette våpenet var utilstrekkelig i det 3.–4. århundre e.Kr., var slaverne i de følgende århundrene i stand til å utvikle og forbedre det i henhold til tyske, romersk-bysantinske og østlige modeller, noe som tydelig fremgår av den videre beskrivelsen. Det er umulig å forestille seg at de fortsatt hadde de samme ufullkomne våpnene hvis Johannes av Efesos, når han beskriver de slaviske angrepene på Hellas, sier at de lærte å føre krig bedre enn romerne, og hvis vi husker hva slags militærutstyr som allerede ble brukt av slaverne da, som jeg nettopp snakket om .

Så det er åpenbart at hvis slaverne til å begynne med faktisk var dårlig bevæpnet og våpnene deres var ufullkomne, så kunne dette ikke lenger gjelde ved slutten av den hedenske perioden - X-XI århundrer. På den tiden hadde slaverne allerede lånt mye fra tyskerne, romerne og folk i øst. Spydet, buen og skjoldet forble imidlertid fortsatt karakteristiske slaviske våpen, men sammen med dem dukket det opp et sverd, dolk, sabel og beskyttende våpen (rustning og hjelm), som vil bli dekket i detalj i den følgende presentasjonen. Vendingen fant sted på 900- og 1000-tallet (enda tidligere på Balkanhalvøya), og rapporter fra den perioden tegner et annet bilde enn de gamle rapportene ovenfor.

Og hvis det likevel sjelden finnes våpen i slaviske begravelser på 1000- og 1000-tallet, forklares dette av en annen omstendighet. I de dager, overalt, og hovedsakelig der kristendommen ble innført av den romerske kirke, ble ikke lenger gravgods, og dermed våpen, plassert i graver. Karl den Store i 785 forbød hedenske begravelser i Frankerriket, deretter fulgte hele det slaviske vesten hans eksempel, og i øst forlot de snart gammel skikk gravoffer. Begravelser av kristne krigere i full rustning finnes bare som et unntak, for eksempel begravelser fra Taganchi nær Kanev eller Kolin i Tsjekkia. Selv om vi noen ganger finner hele store tyske kirkegårder fra merovingertiden uten våpen, er det ingen som tviler på at de tyske krigerne på 500-700-tallet var godt bevæpnet.

La oss gå videre til en beskrivelse av individuelle typer våpen.

Ris. 111. Bevæpning av en russisk kriger fra en begravelse fra det 10. århundre oppdaget i Taganch nær Kanev (ifølge Khoinovsky)

Sverd, sabel. Tyskerne og romerne ble kjent med det lange, tveeggete sverdet (spatha) fra gallerne og adopterte det fra dem. I merovingertiden utviklet tyskernes "spata" seg til en karakteristisk tung form med et kort trådkors og en kjegleformet pommel, og slaverne på sin side lånte denne formen fra tyskerne i karolingtiden. Imidlertid lån av et germansk navn, avledet fra gotisk. m?ki, og hans overgang til generell ære. sverd tilhører en senere tid.

Sverdet som vi finner i slaviske begravelser på 800-1100-tallet ligner de tyske sverdene fra Karl den Stores tid (Fig. 113) og er oftest en importgjenstand fra frankiske eller skandinaviske verksteder og er utstyrt med karakteristiske germanske dekorasjoner, selv om vi også møter slaviske imitasjoner . Andre typer sverd av bysantinsk eller orientalsk form, blant hvilke det glatte enegget sverd, bredsverdet eller korden, er spesielt interessante, finnes sjelden i Slaviske land den tiden.

Turkisk-tatarisk buet og ensidig sabel, gammel stil. sabel, også funnet allerede i denne epoken blant slaverne, men relativt svært sjelden. Kiev-krøniken på slutten av det 10. århundre skiller russiske våpen, som rustning og sverd var karakteristisk for, fra den turkisk-tatariske med bue og sabel, og frem til 1000-tallet nevner kronikken ingen steder sabler i hendene på russiske soldater. Fra 1000-tallet trenger imidlertid sabelen inn til det slaviske russ (se graven ved Taganchi, fig. 111, 1) og videre. Sabelen kom til slaverne i Ungarn enda tidligere. Her kan man også tydelig skille den eldgamle formen av avar-sabelen, utstyrt med en tann på trådkorset, fra den senere magyariske med brukket trådkors og uten tann.

Ris. 112. Rekonstruksjon av våpnene til en kriger fra Taganchi

Det bør også understrekes at med mangel på sverd, som fortsatt var sjeldne, kjempet slaverne også med store kniver, noe som er attestert for de vestlige slaverne av livet til biskop Altman på slutten av 1000-tallet eller den kristne legenden, og for de østlige slaverne - av "Tale of Igor's Campaign" på slutten av 1100-tallet. Store kniver er imidlertid svært sjeldne i funn.

Øks. Selv om øksen (gammelslavisk øks eller adze) er en veldig eldgammel type verktøy og våpen, ble den bekreftet av slaverne relativt sent. De første rapportene om at slaverne kjempet med økser går tilbake til 800-tallet. Til tross for dette er jeg ikke i tvil om at øksa var eldgammel Slavisk våpen. Deretter ble det en veldig vanlig type våpen, og fra 800-tallet finnes det ofte i arkeologiske funn. Det er eldgamle former for økser, kjent for oss allerede fra romerske funn, med blader ulike former, noen ganger smal, noen ganger bred. Merovinger Frans finnes ikke lenger. Men fra øst penetrerte en lett øks med en langstrakt rumpedel og et hull for håndtaket plassert i den midtre delen av våpenet til slaverne (fig. 115, 18). Noen ganger finnes den i russiske funn og ofte i Ungarn. Det beste eksemplet er en lett øks innlagt med gull og sølv fra Bilyarsk ved Chistopol (fig. 116), som dateres tilbake til omtrent begynnelsen av 1100-tallet. I denne østlige formen kom økser til slaverne, og nye østlige termer chakan(fra tyrkisk) og øks kom fra iranske eller persiske språk. Navnet ble lånt fra tyskerne enda tidligere barta, Staroslav. brett, gammel bulgarsk brades.

Ris. 113. Sverd fra slaviske funn 1 - Hohenberg; 2 - Kolyany nær Vrlika; 3 - Jarogniewice; 4 - Kiev; 5 - Gnezdovo; 6 - Oder, nær Goltsov.

Sammen med skarpkantede økser er det i slaviske land noen ganger køller med en sløv hammer uten blad eller med en knott utstyrt med spor eller pigger. Deres form og formål var annerledes, og derfor er det for dem hele linjen navn som slaviske ( kølle, hammer, stang, mace, fjærkledd, rumpe), og utenlandsk, østlig: buzdyganъ, ?estopiorъ ( shestoper) fra persisk ?e?per. Det er imidlertid vanskelig å fastslå hvilken form som tilhørte hvilket navn. Det er heller umulig å fastslå nøyaktig hvilken tid de tilhørte. Det sier seg selv at allmuen sammen med disse ofte luksuriøse køllene også brukte enkle sterke køller (sl. kyjь), som vi imidlertid også så blant krigerne avbildet på teppet fra Bayeux.

Spyd, bue. De to neste våpentypene – et spyd og en bue med piler – er, som vi allerede vet (se s. 372), eldgamle og typiske slaviske våpen.

Sammen med enkle trestenger, spisse i endene (russisk. osk?p), hadde slaverne to typer våpen utstyrt med jernspisser: en hadde en spiss i den ene enden (Staroslav. et spyd), i den andre - i begge ender (Staroslav. sudlitsa). Formen på spissen er like variert som på datidens våpen i Vest-Europa og Tyskland. Spissen har en hylse for feste til skaftet (se fig. 118). Noen ganger er det også spyd med vinger, og på spydhylsen er det laterale prosesser, lik eksemplene kjent i Vesten, og også ofte funnet i datidens miniatyrer.

Ris. 114. Enegget bredsverd og sabel fra slaviske og nomadiske funn 1 - Yurkovo (Koshchany); 2 - Keshkemet; 3 - Zemyanskaya Olcha; 4 - Czechowice; 5 - Tagancha; 6 - Øvre Saltovo; 7 - Kuban (Kaukasus).

Spilte en stor rolle blant slaverne løk(Staroslav. l?kъ) med piler (Staroslav. pil, torn) - i øst i lang tid, i vest, spesielt fra den tiden da de vestlige slaverne møtte Avar- og Magyar-bueskyttere og ble tvunget til å tilpasse taktikken til dem, og styrke buens rolle.

En hel løk ble ikke funnet i slaviske begravelser, men den var utvilsomt lik den sørtyske løken fra begravelsen ved Oberflacht eller den skandinaviske løken fra sumpen ved Nydam; Det er heller ingen tvil om at buene ble laget av en rett og relativt lang askgren. Den sentralasiatiske buen, sammensatt av to buede deler som en bred M, kjent for oss fra skytiske og sarmatiske begravelser, samt fra parthiske og persiske bilder fra den sasaniske epoken, penetrerte imidlertid også de østlige slaverne. Men denne formen var ikke den opprinnelige slaviske formen.

Ris. 115. Slaviske stridsøkser 1–3 - V. Goritsa; 4, 6 - Luhačovice; 5 - Zdanice; 7 - Turovo; 8, 12 - Dnepr-dalen; 9 - Saki (Porechye); 10 - Syazniga ved elven. Pasha, Ladoga-regionen; 11 - Liplavo (Zolotonosh); 13 - Spassky Gorodets (Kaluga-provinsen); 14 - Gnezdovo; 15 - Prince Mountain (Kanev); 16 - fra nærheten av Vilna; 17 - Borki på Oka; 18 - Øks - nomadenes hammer, Vakhrushev, Tikhvin-distriktet.

Formen på pilspisser er svært mangfoldig: sammen med formene som er vanlige i hele Europa (fig. 119, 14–16), møtte vi også østlige former - med en butt eller taggete ende. Ved bueskyting brukte slaverne, i likhet med sine nærmeste naboer, piler dynket i gift, som de kalte nalepъ. Mest sannsynlig ble denne giften laget av akonitt (Aconitum napellus), og ifølge Mauritius og Leo var effekten så rask at hvis de sårede ikke umiddelbart brukte en motgift (theriaka) eller ikke fjernet det berørte området, ville døden inntreffe .

Pilene ble båret i en spesiell kasse (gammel stil. tul), som ble hengt opp i et belte på venstre side. De østlige slaverne adopterte i tillegg fra de asiatiske nomadene et spesielt tilfelle for en bue, som de hadde på seg på høyre side og kalte på bjelken.

Ris. 116. Jernøks av russisk arbeid, innlagt med gull og sølv, fra Bilyarsk (ifølge V. Sizov)

Ris. 117. Jernfjær fra Sakhnovka og bronseslager fra Kiev og Kanev

Fatle. Å kaste steiner med håndstropper er en eldgammel kampmetode, som slaverne utvilsomt brukte i lang tid. De første dokumentene om dette dateres tilbake til slaget ved Thessaloniki på 700-tallet, og kastemetoden skilte seg ikke da fra metoden som ble presentert i en av scenene til teppet fra Bayeux. Det vanlige slaviske navnet på enheten som er nødvendig for å kaste var prak(vice) fra originalen spanking. Til å begynne med, på 1100-tallet, vises imidlertid dette ordet som en betegnelse på en enhet som store steiner ble kastet med under angrepet på befestede byer.

Ris. 118. Spydspisser fra slaviske begravelser 1, 9 - Nikolaevka; 2 - Branovice; 3, 8 - Gnezdovo; 4 - Gulbishche; 5 – Spassky Gorodets; 6 - Rostkovo; 7 - Lubovka; 10 - Tunau; 11 - Bezdekov.

Ris. 119. Former for slaviske piler 1-7 - fra begravelser av Ostersky-distriktet; 8–10 - fra Prince Mountains; 11-13 - fra Gulbishche og Black Grave; 14–15 - fra V. Goritsa; 16–22 - fra Gnezdovo.

Ris. 120. Østlige piler 1 - Minusinsk; 2 - Moshchinskoye-bosetning (Kaluga-provinsen); 3 - Vishenki (Chernigov-provinsen); 4 - Pilin; 5 - Belorechenskaya; 6 - Transkaukasia.

Ris. 121. Elektronfartøy fra Kul-Ob-haugen

Ris. 122. Ringbrynje av St. Vaclav (bilde)

Ris. 123. Bevæpning av en nomade fra en haug nær Berestnyaga mellom Rosava og Dnepr (ifølge Bobrinsky)

Carapace. Ufullkommenheten til våpnene som slavene kjempet med tilbake på 600- og 700-tallet var også assosiert med det faktum at de i denne epoken ikke hadde hverken metallrustning eller metallhjelmer, i tillegg til unntakene nevnt ovenfor. Men på slutten av den hedenske perioden, på 900- og 1000-tallet, var skjell allerede viden kjent og ble kalt misbruk, rustning. Det er et ord av germansk opprinnelse, avledet fra gammelhøytysk brunja, Tysk Br?nne, som indikerer at slaverne lånte denne typen våpen fra tyskerne, og nettopp i den karolingiske tiden, spesielt siden det er direkte bevis fra Karl den stores tid, direkte forbud fra Karl i 805 slik at tyskerne ikke skulle selge rustninger til Slavere: ut arma et brunias non ducant ad venundandum (se ovenfor, s. 348–349).

Ris. 124. Slaviske og orientalske hjelmer 1 - Gradsko; 2 - Moravia; 3 - Olomouc; 4 - Svart grav; 5 - Dnepr-dalen; 6 - Gnezdovo; 7 - Tagancha; 8 - Kuban-regionen; 9 - Berestnyagi (Kovaly); 10 - Gish i Poznań; 11 - samling av Jagiellonian University; 12 - Tiflisskaya landsby i Kuban.

Her snakker vi om skjell vevd av små jernsirkler, som en lang skjorte med ermer og krage, slik som ble funnet i Tyskland (et helt f.eks. i Hammertingen), samt i slaviske begravelser i en rekke regioner i Russland, og den beste ideen om det er gitt oss av skallet St. Wenceslas, oppbevart i Praha i skattkammeret til katedralen St. Witta. Wenceslas ble drept av broren Boleslav i 929.

Men basert på alt dette er det fortsatt umulig å si at denne typen rustning er av germansk opprinnelse. Romerne (lorica hamata) og gallerne hadde lignende ringmerkede loricas under den romerske republikkens tid; Siden begynnelsen av den kristne æra har ringbrynje vært kjent i øst, og disse østlige rustningene, ifølge forskningen til V. Rose, ligner mer på de germanske og slaviske enn på den romerske lorica. Selv om Roses argumenter krever mer presis begrunnelse enn det som ble gjort av forfatteren, og fortsatt etterlater noen tvil, har Rose generelt sett, etter all sannsynlighet, rett i å hevde at etableringen av tysk og slavisk rustning, sammen med romerske modeller, først og fremst ble påvirket av Østen.

Sammen med ringede skjell, fra 1100-tallet, mottok slaverne skjell av en annen type - lamellar. I russisk arkeologi, sammen med bestående av ringer kjedebrev(kjedepost fra ringe) det finnes flere typer andre skjell ( bakhterets, yushman, speil, baidana, kuyak). Men dette er ikke relevant for vurderingen av dette spørsmålet.

Hjelm. Samtidig med rustningen skaffet slaverne seg også en hodeplagg i metall, for å betegne som slaverne allerede fra 1000-tallet brukte et utenlandsk navn hjelm, fra gammel germansk. ror, gotisk hilms. Dette er en konisk hjelm med neseplate, som har sin opprinnelse hos tyskerne, mest sannsynlig blant goterne, som en etterligning av den spisse østlige formen, som vi kan spore i øst fra oldtiden til sarmatiske og sasaniske våpen. Eksempler på slaviske hjelmer av denne typen er kjent fra en rekke arkeologiske funn gjort i Tsjekkia, Polen og Russland; den beste av dem er hjelmen fra den samme skatten til St. Wenceslas i Praha. Etter ornamentet til nesestykket å dømme, stammer denne hjelmen omtrent fra 800-1000-tallet og kom fra et skandinavisk verksted. Men sammen med disse hjelmene dukket det opp hjelmer med direkte østlig form i Rus allerede på 1000-tallet - avlange, som ender øverst med et skarpt spir, noen ganger dekorert med en fjær eller flagg (elovets); Siden 1100-tallet har denne formen blitt dominerende i Rus. (Se hjelmen fra graven til en russisk kriger i Taganch, fig. 111.) Funn av jernmasker, som noen ganger ble forsynt med hjelmer til nomader (fig. 123), ble ikke funnet i slaviske begravelser.

Ris. 125. Hjelm av St. Vaclav. Sett forfra og fra siden

Ris. 126. Hjelm til prins Yaroslav Vsevolodovich

Skjold. Til å begynne med ble skjoldet bare laget av sterkt skinn, fra stenger eller fra brett - det slaviske navnet ble sannsynligvis brukt på denne typen først skjold. Under påvirkning av romerske umbons, et stort nummer av som ble funnet over hele Tyskland i graver med likbrenning fra 2.–4. århundre, begynte tyskerne, og etter dem slaverne, å binde skjoldkanten med metall, og plassere en umbon i midten av den. Blant slaverne dukket slike skjold mest sannsynlig også opp i den karolingiske tiden.

Skjold var utbredt blant slaverne. De er nevnt allerede i gammel tid, og på 900-tallet er det for eksempel kjent at den polske prinsen hadde, sammen med en tungt bevæpnet tropp, 13 000 skjoldbærere (clipeati). Produksjonen av skjold var lokal, og allerede på 1000-tallet er det kjente landsbyer hvis navn, for eksempel Shchitari, sier at det ble laget skjold her. Skjold fra 1000- og 1100-tallet, avbildet på ikoner, er vanligvis mandelformede og dekorert med flerfargede striper, som var skikken til tyskerne. Kong Henrik II truet de tsjekkiske slaverne i 1040: "Jeg skal vise deg hvor mange dekorerte skjold jeg har."

Ris. 127. Jernmerker fra slaviske graver (Gnezdovo; St. Petersburg og Ladoga gravhauger)

Funn av umbons er sjeldne, og tydeligvis var skjold utstyrt med dem like sjeldne.

Fra boken Rockets and People. Fili-Podlipki-Tyuratam forfatter Chertok Boris Evseevich

R-7 AKSEPTERT FOR SERVICE Blant alle rakettene fra begynnelsen av romalderen, viste R-7-raketten seg å være en rekordlang lever. Begynte sin triumfreise i 1957 som verdens første potensielle hydrogenbombebærer, R-7, etter flere oppgraderinger i ulike

Fra boken Hellas og Roma [Krigskunstens utvikling over 12 århundrer] forfatter Connolly Peter

Bevæpning Falankskrigerne (første kategori) var bevæpnet etter gresk modell og hadde på seg et rundt argivisk skjold, bronserustning, grever, hjelm, spyd og sverd. Men selv om etruskerne tok i bruk taktikken og våpnene til falangen, finner de i gravene deres rustningen og våpnene til den tradisjonelle

Fra boken The Great Trench War [Trench Massacre of the First World War] forfatter Ardashev Alexey Nikolaevich

Våpen...Tung brann. Barrage. Branngardiner. Gruver. Gasser. Tanker. Maskingevær. Håndgranater Dette er alle ord, men bak dem er alle grusomhetene som menneskeheten opplever... E.-M. Remarque. "Helt stille på vestfronten" først Verdenskrig ansporet

Fra boken Hellas og Roma, encyclopedia of militærhistorie forfatter Connolly Peter

Bevæpning Falankskrigerne (første kategori) var bevæpnet etter gresk modell og hadde på seg et rundt argivisk skjold, bronserustning, grever, hjelm, spyd og sverd. Men selv om etruskerne tok i bruk taktikken og våpnene til falangen, finner de i gravene deres rustningen og våpnene til den tradisjonelle

Fra boken Battleships of the Vittorio Veneto-klassen forfatter Titushkin Sergey Ivanovich

Bevæpning Siden det ikke var i stand til å produsere 406 mm kanoner for sin flåte, designet og utviklet det italienske selskapet Ansaldo en ekstremt kraftig prøve av 381 mm artillerisystemet og et trekanontårn for det, kalt "381/50 An 1934". TIL

Fra boken Russian Army 1914-1918. av Cornish N

VÅPEN Håndvåpen Det vanlige infanterivåpenet var Mosin-Nagant modell 1891 infanteririfle, 7,62 mm kaliber, med 5-runds magasin. Det var også dens varianter: dragonrifler, som var kortere og lettere i vekt, og kosakkrifler, dragontype, men uten

Fra boken Medieval Iceland av Boyer Regis

Våpen Hvis en islending måtte kjempe, foretrakk han å bruke en øks til dette formålet, som fantes i en rekke utgaver: med et bredt eller smalt blad, med et langt eller kort skaft osv. Blant øksene var det veldig vakre. - med et blad,

Fra boken Hitler's Raiders. Hjelpekryssere av Kriegsmarine av Galynya Victor

Bevæpning Opprinnelig ble hovedkaliberet til hver hjelpekrysser hentet fra arsenalet av seks 150 mm SK L/45-kanoner av 1906-modellen i MPL C/13-fester på den sentrale pinnen, fjernet på en gang fra slagskip og slagkryssere fra Kaisers flåte, og

Fra boken Ancient Assyria forfatter Mochalov Mikhail Yurievich

Bevæpning Selv sumererne, sammen med tungt infanteri, brukte lett infanteri - bueskyttere og anhengere, men det var mest utbredt blant akkaderne. Det antas at de ved hjelp av bueskyttere beseiret de sumeriske troppene. En gjeng med bueskyttere pluss skjoldbærer-spydmann

forfatter Kofman Vladimir Leonidovich

Bevæpning Den viktigste nyvinningen i bevæpningen til Lions var overgangen til 16-tommers kaliber. Dette kaliberet viste seg å være uheldig for Storbritannia: det var planlagt å bli installert i "super-hettene" - slagkryssere fra "1921", og våpen med veldig

Fra boken Battleships of the Lion og Vanguard-typene forfatter Kofman Vladimir Leonidovich

Bevæpning Hovedkaliber Gå tilbake til bruken av "lagerlager", merkelig nok, hadde mye mer positive poeng, i stedet for negativt. Artillerispesialistene til sjøhovedkvarteret mottok igjen et skip med den beste konfigurasjonen fra deres synspunkt -

Fra boken Vikings. Sjømenn, pirater og krigere av Hez Yen

Våpen Typiske offensive våpen som finnes i vikinghabitater er sverd, stridsøkser, spyd og buer. Våpen gjenvinnes hovedsakelig fra begravelser. danske funn tidlig periode inkludere samme utvalg av våpen som

Fra boken til Freikorps 1. The Tale of German Volunteers forfatter Akunov Wolfgang Viktorovich

Bevæpning Noen få ord om bevæpningen til de tyske hvite frivillige. Med tanke på det faktum at de først og fremst måtte utføre kampoperasjoner i urbane forhold, var bevæpningen til Freikoristene begrenset hovedsakelig til håndvåpen - rifler, karabiner,

Fra boken Battleship "Glory". Den ubeseirede helten til Moonzund forfatter Vinogradov Sergey Evgenievich

Bevæpning Skipet gikk i tjeneste i 1905 med artilleri identisk i sammensetning med alle enheter i Borodino-serien. Dens fire 12-tommers 42,75-tonns kanoner, 40 kaliber lange, ble plassert i to endetårn på shp. 20/21 og 84. Høyden på aksene til baug- og akterkanonene over

Fra boken Russian Explorers - the Glory and Pride of Rus' forfatter Glazyrin Maxim Yurievich

Bevæpning (MIC) Army of Belarus (White Rus') kjøper, reparerer, forbedrer våpen og militært utstyr, driver forskning og utviklingsarbeid, skaper nye typer våpen. Det jobbes med å kvalitativt forbedre det tekniske

Fra boken The National Idea of ​​Rus' - Living Well. Sivilisasjonen av slaverne i faktisk historie forfatter Ershov Vladimir V.

Kapittel 4. Du må vite - dette er løsningen på spørsmålet om slavenes religion: Slavisk religion– Er dette en religion blant slaverne? Jeg foreslår at du leser dette kapittelet nøye og gjennomtenkt – bortsett fra informasjonen som tilbys i dette kapittelet, er det ikke nødvendig å finne på eller tenke ut noe – her

Av en eller annen grunn tror de fleste at våpnene til den slaviske krigeren ikke var utviklet nok til å motstå fiendene deres. Ja, det slaviske folket var ikke krigersk og aggressiv, men hvis de måtte forsvare hjemlandet sitt, viste de all sin styrke og mot. Menn, da fienden nærmet seg, tok til våpen og ble ekte krigere. En bysantinsk forfatter i oldtiden sa om slaverne: "Dette folket er modig til galskap, sterkt og modig."

Så la oss se på hva slags våpen og forsvarsmidler de gamle slaverne eide, som nå kunne bestille en test på nettstedet diplomiufa.ru for flere århundrer siden.

De første våpnene til de gamle slaverne var buer og piler, men så begynte de å legge merke til at landet de bodde på var attraktivt for mange folk rundt dem. Dette fikk slaverne til å tenke på å forbedre våpnene sine. Slaverne begynte å lære alle finesser i produksjonen av våpen fra utviklede europeiske land, og snart var våpnene deres ikke verre enn andres våpen.

Våpen til de gamle slaverne

Hovedtyper av våpen som de gamle slaverne var bevæpnet med:

  • Pil og bue;
  • et spyd;
  • øks;
  • Labyrint.

Buen ble laget av glatt tre - alm eller ask. En enkel bue ble laget av et enkelt trestykke, og en kompleks bue ble limt fra en rekke treplater, noe som gjorde den mer stram.
Pilene, som små spyd, besto av en pinne på opptil én meter. Ulike røde fjær var sikkert festet til den ene enden av pinnen. En bronse- eller jernspiss ble festet til den andre enden av pinnen. Før kampens start var pilspissen godt slipt og innsmurt med gift.

Buestrenger ble vanligvis tatt fra dyreårer eller silke. Før slaget ble strengen satt på baugen, og etter slaget ble den fjernet slik at den ikke mistet sin elastisitet.

Sløyfen ble båret på venstre side i en lærveske, som ble kalt "naluchye" eller "naluch". Og posen med piler ble hengt på høyre side. Det var praktisk å kjempe på denne måten, og 6 til 10 skudd kunne avfyres på et minutt.

Sverdet er et pålitelig våpen til den slaviske krigeren. Et rett sverd, slipt på begge sider, smidd av sterkt stål. Det slaviske sverdet var et hakkende, slående og gjennomtrengende våpen på samme tid. Hoveddelene er bladet, tverrstykket og håndtaket med knott. Et enkelt sverd ble holdt i høyre hånd, og et tohåndssverd ble holdt i begge hender.

Slaviske krigere brukte spyd på høyeste nivå. Spydet besto av en trepinne og en jernspiss på.
Øksen var en stridsøks montert på et langt skaft.

Mace var en kort pinne som et metallhode i form av en pære eller ball var festet på.

Midler til beskyttelse av slaviske krigere

Skjoldet var vanligvis laget av tre og deretter dekket med hardt og glatt skinn. I kamp holdt krigeren skjoldet i venstre hånd ved hjelp av belteløkker.

Ganske nylig ble det utført et eksperiment der et sverd laget etter en eldgammel modell kuttet et tre millimeter bronseskjold i to med det første slaget. Men etter 15 slag dukket det kun opp mindre skader på skinnskjoldet. Det handler om teknologien for å lage skjoldet - huden til et slikt skjold ble tatt fra den tykke skulderdelen av et okseskrott, og i en viss tid ble det kokt i smeltet voks. Her er et så tilsynelatende enkelt skjold.

I tillegg til skjoldet ble krigeren beskyttet av rustning og hjelm i kamp. En rund hjelm (eller hjelm) dekket hodet og pannen til den modige krigeren fra slag og reflekterte blikkslag mot ham.

Våpnene til den slaviske krigeren besto av et sverd, spyd, øks og mace, samt en trebue og små piler smurt med gift. Og beskyttelse er laget av skjold, rustning og hjelm. Dermed, selv med ganske enkle våpen og beskyttelse, knuste de gamle slaviske krigerne fiendene sine og beseiret dem, som historien forteller oss.

Lysbilde 2

Sverd

Sverdet er det viktigste offensive våpenet til den russiske kriger-kombattanten, et symbol på fyrstelig makt og det militære emblemet til det gamle Russland. Sverdet er et hellig våpen. Han ble behandlet som en person, ansett som animert.

Lysbilde 3

Sverdet besto av en bred stripe, skarp på begge sider, det vil si et blad og et håndtak, hvis deler ble kalt: eple, svart og flint. Hver flate side av bladet ble kalt en "golomen", og punktene ble kalt "blader". Ett bredt eller flere smale hakk ble laget på holomen.

Lysbilde 4

Bladene var laget av stål eller jern, sverdet ble plassert i en slire trukket med skinn eller senere fløyel. Sliren var laget av jern og noen ganger dekorert med gull- eller sølvhakk. Sverdet ble hengt fra beltet ved hjelp av to ringer.

Lysbilde 5

Kampøks

Øksen var, sammen med sverdet, i tjeneste hos de fyrste troppene. Øksen var praktisk i kamp med tungt bevæpnede krigere; i gode hender kunne den lett splitte et skjold eller rive ringbrynje.

Vekten på stridsøksen oversteg ikke 500 gram og bare ekte bogatyrer hadde råd til en større øks.

Lysbilde 6

Fotsoldater brukte oftere store økser, mens hestesoldater brukte økser, det vil si korte økser. Øksen ble satt på et økseskaft av tre med metallspiss. Bak flat deløksa ble kalt rumpa, og øksa ble kalt rumpe. Bladene på øksene var trapesformet.

Lysbilde 7

Klevets

I Rus var det flere typer stridsøkser:

Klevets er en hammer med et trekantformet blad som ligner et dolkblad; det hendte ofte at bladet var ribbet; når et sår ble påført med en slik øks, grodde såret praktisk talt ikke.

Lysbilde 8

Den hamrede øksen er et bladvåpen med et smalt, langstrakt blad, som minner litt om en hakke. Dette våpenet var flink til å gjennombore fiendenes rustning.

Lysbilde 9

En stor bred øks ble kalt en berdysh. Bladet - jern - var langt og montert på en lang øks, som i den nedre enden hadde en jernramme, eller tråd.

Siv ble brukt både som et polarmbladsvåpen og som støtte for en tung fyrstikkpistol under skyting.

Lysbilde 10

Senere dukket hellebarder opp i den russiske hæren - modifiserte økser av forskjellige former, som endte i et spyd. Bladet var montert på et langt skaft (øks) og var ofte dekorert med forgylling eller preging.

Lysbilde 11

Piercingsvåpen - spyd og spyd - var ikke mindre viktige i våpnene til gamle russiske tropper enn sverdet. Spydspissene var perfekt egnet for gjennomborende rustning. For å gjøre dette ble de laget smale, massive og langstrakte, vanligvis tetraedriske.

Lysbilde 12

Et spyd på to meter med en slik spiss påførte farlige kuttskader og forårsaket rask død til fienden eller hesten hans. Spydet besto av et skaft og et blad med en spesiell hylse, som var montert på skaftet.

De ble laget av eik, bjørk eller lønn, noen ganger med metall. Bladet (spissen av spydet) ble kalt en fjær, og hylsen ble kalt en vtok.

Lysbilde 13

Stengene hadde en spiss i form av et laurbærblad, 5-6,5 centimeter brede og opptil 60 centimeter lange. For å gjøre det lettere for en kriger å holde et våpen, ble to eller tre metallknuter festet til spydets skaft.

Lysbilde 14

sabel

Den grunnleggende forskjellen mellom et sverd og en sabel er at et sverd er et skjærevåpen, mens en sabel er et skjærevåpen. Slavene adopterte sabelen fra steppestammene (Pechengs og Khazars) Disse våpnene ble hovedsakelig brukt av ridende krigere.

Lysbilde 15

Kniv

Den trofaste følgesvenn til enhver kriger.

I kamp ble den brukt både som hakke og som stikk- og skjærevåpen. Noen ganger ble en kniv kastet mot fienden, og de slaviske krigerne ble preget av svært god nøyaktighet i denne saken. Kniven ble båret ved beltet i en kort slire eller rett og slett stukket inn i beltet.

Lysbilde 16

Klubber og klubber

Klubber og klubber - eldste arten våpen som dukket opp lenge før oppfinnelsen av metaller. Ingen spesiell ferdighet i å bruke en treklubb var nødvendig, og derfor kunne hele by- eller landmilitsen om nødvendig bevæpnes med dem. "Noen ganger ble det til og med "vokst klubber eller køller i skogen." For dette formålet ble fragmenter av harde steiner drevet inn i bakdelen (nær roten) av et ungt eiketre, som etter noen år var tett bevokst med tre. En slik koffert ble deretter brukt til å lage en kølle.»

Lysbilde 17

Labyrint

Ordet mace betyr "støt", "knott". Den gamle russiske mace var som regel en jern- eller bronsepommel, som veide 200-300 gram, fylt med bly med et trehåndtak 50-60 cm langt og 2-6 cm tykt. Noen ganger, slik at fienden ikke skulle kutte håndtakskøllene, den var foret med kobberplater. Mace ble hovedsakelig brukt av ridende krigere for å gi et overraskende slag mot hjelmen eller skulderen.

Lysbilde 18

Shestoper

  • Shestoper er en mace med seks utsagte blader som er omtrent det samme som fletching av en pil.
  • Som andre våpen ble mace dekorert med et intrikat mønster: mellom piggene skapte eldgamle håndverkere et intrikat manus.
  • Lysbilde 19

    Flail

    FEIL - dette er ranerens våpen Det gamle Russland. En slagle er et godt våpen, ikke bare for en røver, men også for en reisende - for å drive bort nettopp disse røverne: "en slagle er stor som en knyttneve, og med den er den god," sier ordtaket. I motsetning til mace, er dette våpenet universelt - det kan like treffe fienden til fots og til hest.

    Lysbilde 20

    Flailen er en pæreformet vekt som veier 100-500 g, festet til en kjede eller et belte, som igjen er festet til håndtaket.

    På 900-tallet ble slaglen brukt i hele Rus. Vekten var laget av svært slitesterkt og tungt elggevir. Det ble boret et hull i et pæreformet benemne der det ble satt inn en metallstang med en løkke, som en kjede eller et belte ble festet til.

    Lysbilde 21

    Kjedebrev

    Ringbrynje er defensiv rustning laget av jernringer tredd gjennom hverandre. Den viktigste delen var skjorten (faktisk Chain Mail), for det meste med korte ermer. Kampstrømper og hansker ble også laget av jernringer. Den relative lettheten og fleksibiliteten til Chain Mail gjorde at krigeren kunne være ganske mobil.

    Lysbilde 22

    Plastrustning var laget av metallplater sammenkoblet og skjøvet over hverandre.

    Militære anliggender er den samme integrerte delen av antikkens liv som for eksempel maritime anliggender, eller jordbruk, eller makt-administrative forhold. Krig er en del av samfunnskulturen, et spesielt delsystem i samfunnet. Derfor er det fornuftig å vurdere bevis på militære forhold separat, akkurat som de vurderer landbruk eller navigasjon. Formålet med denne artikkelen er å gi en oversikt og primæranalyse av alle kilder om våpen brukt Slaviske krigere den tidligste perioden i slavernes historie - 600-tallet. Kilder – både skriftlige og arkeologiske – til tross for deres knapphet, lar oss gjøre helt spesifikke observasjoner.

    Til å begynne med en generell observasjon. I tidlige kilder blir motivet til den svake bevæpningen til slaverne og Veneti knyttet til dem ganske ofte møtt. Det tidligste eksemplet av denne typen finnes i goternes historie av Cassiodorus (Cassiod. apud Jord. Get.). Der, i beskrivelsen av Germanarichs krig med Veneti (Jord. Get. 119), etter beskrivelsen av samme germanarikers underkastelse av Heruli (Jord. Get. 117-118), er det en interessant beskrivelse av bevæpningen av de Veneti. Her foraktes Veneti for mangel på våpen, men samtidig er de sterke i antall (quamvis armis despecti, sed numerositate pollentes). Imidlertid betyr denne siden av den «redsomme, svake og ukrigsaktige» (inbelles!) Veneti ingenting (nihil valet multitudo inbellium), spesielt (praesertim ubi) når en godt bevæpnet gotisk hær kommer mot dem med Guds hjelp. De prøver først å motstå goterne, men til tross for deres store antall, viser de seg å være maktesløse mot Guds (Odin?), som nedlatende germanarisk vilje, og mot den gotiske hæren. Naturligvis gjenspeiler denne "forakten" av Veneti hvordan den gotiske episke tradisjonen så Veneti. Det er mulig at teksten i dette avsnittet går tilbake til Ablavius. På en eller annen måte ble denne latinske teksten skrevet tidligst på slutten av 500-tallet. omgitt av Theodorik den store og ble naturlig nok bedt om å opphøye kongen og hans forfedre. Det er mulig at den var basert på en eller annen skriftlig tekst på gotisk språk, som, som bevist [Anfertyev 19916: 100; Anfertiev 1991a: 147-148, ca. 166], ligger til grunn for en del av teksten til Getica. Likevel er det åpenbart at den latinske teksten som har kommet ned til oss (Jord. Get. 116-120) er en forkortet transkripsjon av et gotisk sagn, tilsynelatende en saga eller sang om germansk: et annet sted i det samme verket er det en indikasjon at gamle tradisjoner er levende blant goterne «til denne dag». Mest sannsynlig, blant levende legender, ble bildet av Veneti også bevart, viktig for å forstå storheten til en av de viktigste gotiske heltene - Hermanaric. Og siden bildet var i live, så kunne ikke forfatteren vår (Ablavius, Cassiodorus?) på alvor endre det for å tilfredsstille sin kronede beskytter, spesielt siden vi ikke kjenner noen vesentlige årsaker til Theodorics fiendtlighet eller sympati for Veneti. Følgelig bør bildet av Veneti i transkripsjonen av sagaen være generell disposisjon tilsvarer det gotiske folklorebildet av Veneti. Man kan bare gjette hva som forårsaket en slik holdning hos de krigerske goterne, blant hvem normen for enhver mann var å eie et sverd, skjold og spyd. Jeg ga en analyse av opprinnelsen til denne typen ideer i et spesielt verk [Shuvalov 2000]. Her trenger du bare å peke på dette motivet, tilsynelatende svært utbredt i det gotiske miljøet på en gang, som påvirket senantikk historieskriving.

    Nedenfor vil vi se på spesifikke referanser til slavernes våpen, og ledsager (for leserens bekvemmelighet) en indikasjon på tiden de reflekterer.

    Tidlig på 30-tallet(?) år VI århundre— En detaljert beskrivelse av slaviske (mer presist: sklavs og antes) våpen er inneholdt i teksten til militæravhandlingen til Pseudo-Mauritius (Mauric. XI, 4, 11 ln. 44-50 ed. Dennis). Denne teksten var tydelig satt sammen av en fagmann som var godt kjent med sklavene og antene som ekte motstandere. Forfatteren er preget av en kynisk og pragmatisk forretningsmessig tilnærming til sakens essens, uten litterære, retoriske eller ideologiske passasjer. Det er umulig å mistenke forfatteren for noe spesielt forhold spesifikt til slaverne [Shuvalov 20026]. Denne avhandlingen snakker om bevæpningen av slaverne i sammenhengen generell beskrivelse primitivitet, uorden og ran av livet. Hver slave er bevæpnet med to små (korte?) piler (akoupa tsgkra). Denne indikasjonen på den lille størrelsen til den slaviske pilen er merkelig, noe som åpenbart skilte den fra pilene ("akontii") til det østromerske infanteriet, som, etter Vegetius å dømme, hadde en skaftlengde på 160 og 100 cm (for spikulen). og henholdsvis verut — Veg. mil. 11 , 15). Det er her de vanlige våpnene blant slaverne slutter. Bare noen få har også «utmerket/utmerket/vakkert» (dvs. tilsynelatende «sterk»), men «vanskelig å bære» (dvs. tilsynelatende «stort og tungt») skjold: xive^ 5е auxrav (onMZovrai ) ksa okoitaruh ^ ueuuayuts tseu, ishtsegakotsyutoh^ 5e. I tillegg bruker de også trebuer med små piler (ke^rt^t 5e kag tofts ^uXlvoi^ kag ouutstats tsgkrats). Fra disse ordene fra kilden er det klart at buene deres var små, rent tre, og ikke store, komplekse med beinoverlegg, som nomadenes. En pil avfyrt fra en slik bue treffer svakt og er ikke særlig farlig. Den lille pilen måtte bære en liten spiss. Men ifølge den samme kilden smurte slaverne slike piler med en potent gift - så sterk at den sårede måtte kutte såret i en sirkel slik at giften ikke spredte seg over hele kroppen. Det er tydelig at løkens svakhet ble kompensert for av giften. Men når man beskriver spesifikke kamper med slaverne i kildene, blir buer og piler nesten aldri nevnt direkte, så spørsmålet oppstår: ble piler og buer brukt i åpen kamp? Kombinasjonen i Pseudo-Mauritius av uttrykket om piler og skjold med uttrykket om buer gjennom ordene "De bruker også ... (kehrg|\aag 5e kag)" indikerer at buen ifølge forfatteren av denne teksten var ikke så typisk (vanlig/ofte brukt?) våpen for slaverne, som dart. Det er viktig at denne teksten er basert på et rigid spørreskjema, strengt fulgt av forfatteren når fienden skal beskrives (kapittel 1-4: persere, skytere, blondiner, sklaver og maur). I dette spørreskjemaet, i avsnittet viet til våpen (i kapitlene som ikke er dedikert til slaverne), snakker det om lange spyd-kontoer, sverd og defensive våpen. Det er ingen omtale av noe slikt i kapitlet om slaverne. Dette indikerer mest sannsynlig direkte fraværet av slike våpen blant slaverne. På sin side korrelerer ikke beskrivelsen av slaviske piler og giftige piler på noen måte med beskrivelsen av andre folks våpen i denne boken, noe som også direkte kan indikere særegenhetene til slavernes våpen. Imidlertid kan teksten til kapittelet om slaverne (XI, 4) ha tilhørt en annen forfatter og ble først da justert til spørreskjemaet til de tre andre kapitlene i den ellevte boken.

    40-tallet - begynnelsen av 50-talletgg. VI århundre- Den andre detaljerte beskrivelsen av slavernes våpen finnes i arbeidet til Procopius fra Cæsarea (Proc. Caes. bell. VII, 14, 25-26) midt under hans ekskursjon om slaverne (mer presist: Sklavinene og maur). Procopius, en etterretningsoffiser i staben til Belisarius, hadde personlig erfaring bekjentskap med slaverne, i hvert fall med leiesoldater. Procopius, til tross for at slaverne er en av hans mest ondskapsfulle fiender, behandler generelt slaverne på samme måte som andre barbarer - ganske nøytral. Kildene til Prokopievsky-eks-kurset om slaverne er ukjente. Procopius' ekskursjon om slaverne er et avvik fra hovedfortellingen i historien om de to Khilbudiyaene. Kildene som ble brukt av Procopius for å skrive historien om Khilbudii er ikke helt klare, men mest sannsynlig var de noen offisielle dokumenter. Det er en fristelse å legge til de samme dokumentene Procopius’ ekskursjon om slaverne, som ligger midt i historien om Khilbudii. I dette tilfellet kan Prokopievsky-ekskursjonen, akkurat som den pseudo-mauritiske, gå tilbake til noen fra Khilbudiys følge. Sannsynligvis omarbeidet imidlertid Procopius, som personlig var ganske kjent med slaverne, dataene fra kilden hans noe, og tilpasset dem til situasjonen på midten av 600-tallet. Fra teksten til Procopius følger det at under slaget går slaverne (gaolv) til fienden, med skjold og piler i hendene (aop15ga kag akogla). Det virker for meg som S. A. Ivanovs oversettelse «små skjold» er feil [Ivanov 1991: 225, 84]. Samtidig oppfattes det greske ordet aanlSiov som en diminutiv form av ordet aolts. I den sene antikke epoken i det militære miljøet mistet imidlertid suffikset -iov sin diminutive betydning, for eksempel: ako\ay^ ako "utdpyuv. Derfor betyr aanlSiov for Procopius ganske enkelt "skjold", aonl. Armor (0jura£) Slavene har ifølge Procopius aldri: tilsynelatende har store (se beskrivelsen over av Pseudo-Mauritius) skjold vært tilstrekkelig beskyttelse for dem i kamp. Det er merkelig at Procopius, i en utflukt om slaverne, ikke sier noe om deres bue: enten brukte ikke de slaviske leiesoldatene i den østromerske hæren sine svake med bue (det var Hunner-bueskyttere i nærheten!), eller så skriver Procopius kun om våpen som ble brukt av slaverne i et åpent angrep (iaoiv) på fienden.

    550 g. n. e.- Den samme Procopius andre steder (Proc. Caes. bell. VII, 38, 17; aed. IV, 11, 14-16) rapporterer at under angrepet på murene i byen Topir, bombarderte Sklavinene forsvarerne fra den nærliggende klippen hengende over veggen med mange skjell ( jA,f|0£i PsXrav), som tvang dem til å forlate veggene. Dessverre er det ingen klarhet i ordene Af|0ei Pe^rav, og dette uttrykket kan forstås som enten piler eller piler, eller begge deler. I tillegg er det mulig at bildet av en sky av piler og spyd ble født i hodet til informanter som var ansvarlige for forsvaret av byen eller på en eller annen måte var involvert i rømningen av forsvarere fra murene: det vil si at dette bildet var ment. å delvis rehabilitere de beseirede byfolkene, og Procopius’ kilde her var mest sannsynlig en slags offisiell rapport om byens fall. Forsvarerne kunne imidlertid fortsatt ikke motstå, og byen falt under angrepet fra angriperne. I tillegg visste personen som skrev denne rapporten mest sannsynlig om reell fremgang hendelser under forsvar. Så det var utvilsomt beskytning, men intensiteten var kanskje ikke så høy.

    556 g. n. e.– Fra teksten til Agathias verk (Agath. hist. IV, 20, 4), en historiker fra midten av 600-tallet, kjenner vi til våpenet som ble brukt av en av leiesoldatene i den romerske hæren – en sklav ved navn Svaruna: den er nøyaktig og, tilsynelatende, med stor avstand, med et spydkast (Sopu), dreper han den siste av fiendene som gjemmer seg bak vineya (et bærbart flettegjerde). Dette kastet var tilsynelatende enestående, siden selve episoden og navnet på krigeren ble registrert i den militære rapporten som dannet grunnlaget for Agafias tekst. Det er mulig at denne spesielle typen kamp var kjent for slaverne: å kaste piler bakfra. barrierer.

    *bordy< герм. *bardo "«бородатый», т. е. топор с оттянутым вниз лезвием " . Слово это присутствует только у балканских славян и, возможно, является более поздним (VIII в.?) заимствованием, связанным с распространением особого типа боевого топора (таких топоров нет на раннеславянских памятниках).

    Så ord ble lånt fra tyskerne for å betegne ukjente typer våpen (hjelm, rustning, stridsøks). Lån av konsepter betydde tilsynelatende ikke utbredt utbredt distribusjon og bruk av tilsvarende våpentyper. Dermed brukte de tidlige slaverne, for det meste, tilsynelatende verken hjelmer eller rustninger på lenge. I tillegg ble den tyske betegnelsen for dart, det viktigste tidligslaviske våpenet, lånt, men kun som et orddannende element for egennavn. Veiledende på denne bakgrunn er fraværet på tidlig slavisk av militære termer som stammer fra folkelatin og fra turkisk-bulgarsk. Dette kan forklares med det faktum at på stadiet for dannelsen av militær kultur og tilsvarende konsepter i språket, var det proto-slaviske samfunnet under sentraleuropeisk (tysk-keltisk) innflytelse. Det er ikke nødvendig å snakke om innflytelsen fra steppen og Middelhavet i denne perioden. Siden perioden på 600-tallet, spesielt dens andre halvdel, er kjent fra arkeologiske og skriftlige kilder som en periode med intense kontakter mellom de tidlige slaverne med steppeverdenen og Middelhavet, er de germanske lånene på protoslavisk mest sannsynlig identifisert av lingvister. dateres tilbake til en tidligere tid.

    Det tidlige slaviske våpenkomplekset kan karakteriseres som en østeuropeisk skogvariant av den barbariske sentraleuropeiske typen. Det slaverne har til felles med Sentral-Europa er den svake bruken av defensive våpen, bortsett fra skjoldet, og buens ubetydelige rolle. Bruken av angona og sporer i de nordvestlige områdene av den tidlige slaviske verden er direkte bevis på sentraleuropeiske og baltiske kontakter eller tradisjoner. Spesifikt for verden av østeuropeiske skoger er vektleggingen av bruk av dart (inkludert den østeuropeiske versjonen av angonen), store skjold uten umbons, spesielle militærbelter med rillede spenner og fravær av sverd. Karakteristisk for sonen med tette lavlandsskoger er bruken av nesten bare lett infanteri bevæpnet med spyd, og uvitenhet om slyngen. Det bør bemerkes svakheten til både nomadisk og middelhavspåvirkning på det slaviske våpenkomplekset i pre-Avar-perioden. Fra Avar-tiden var det en gradvis penetrasjon av nomadiske elementer i dette komplekset (primært beltesettet, samt ringbrynjerustning, sverd).

    Generelt komplekset av våpen og ammunisjon til slaverne på 600-tallet. Det viser seg å være ekstremt enkelt, om ikke dårlig. En typisk tidlig slavisk kriger, som ble beskyttet i åpen kamp med praktisk talt bare beina, angrep fienden så uventet som mulig, ved å bruke naturlig dekning eller et lite antall tunge store skjold: først etterfulgt av en salve med små piler, og deretter en kort hånd-til-hånd kamp med de samme pilene. Buen var svak og liten, og fienden ble avfyrt med korte piler med små forgiftede spisser, tilsynelatende bare fra bakhold. Sannsynligvis var denne dårlige utviklingen av våpenkomplekset en av grunnene til forakten for slaverne fra den tyske krigerske adelen.

    P.V. Shuvalov

    Fra samlingen "Kulturelle transformasjoner og gjensidig påvirkning i Dnepr-regionen på slutten av romertiden og i tidlig middelalder," 2004.

    Litteratur

    Anfertyev 1991a: Anfertyev A. N. Jordan: kommentar // Kode I. S. 114-169.

    Anfertyev 19916: Anfertyev A. N. Jordan: innledende artikkel // Code I. S. 98-105.

    Bazhan, Kargapoltsev 1989: Bazhan I. A., Kargapoltsev S. Yu. B-formede bølgespenner som en kronologisk indikator for synkronisering // KSIA. 198. s. 28-35.

    Braichevsky 1955: Braichevsky M. Yu. Rapport om arbeidet til den tidlige slaviske ekspedisjonen til Institute of Academy of Sciences of the Ukrainian SSR // Archive of the Institute of Academy of Sciences of the Ukrainian SSR, d. 1955/10a. Goryunov 1981: Goryunov E. A. Tidlige stadier av historien til slaverne i Dnepr venstre bredd. L.

    Zelenin 1991: Zelenin D.K. østslavisk etnografi. M.

    Ivanov 1991: Ivanov S. A. Procopius av Caesarea: kommentarer // Kode I. S. 208-250.

    Ivanov 2002: Ivanov Vyach. Sol. Sen (vulgære) Patina og romantikklån i slavisk // Slavisk språklig og etnolingvistisk system i kontakt med ikke-slavisk miljø. M., s. 104—111.

    Kazakyavichyus 1988: Kazakyavichyus V. Våpen fra de baltiske stammene på 2.-8. århundre. på Litauens territorium. Vilnius.

    Klibanov 1945: Klibanov A. Kamporden blant de gamle slaverne // Historisk tidsskrift. 1945. 1-2 (137-138). s. 74-81.

    Conno.pi 2000: Connolly P. Hellas og Roma. Encyclopedia of Military History. M.

    Levinskaya, Tokhtasyev 1991 a: Levinskaya I. A., Tokhtasyev S. R. Agafy Mirineisky: kommentar // Kode 1. S. 296-310.

    Levinskaya, Tokhtasyev 1991c: Levinskaya I. A., Tokhtasyev S. R. Agafy Mirineisky: innledende artikkel // Kode 1. S. 292-295.

    Litavrin 1986: Litavrin G. G. Om de to Khilbudene til Procopius av Caesarea // VV. 47. s. 24-31.

    Lyapushkin 1961: Lyapushkin I. I. Dnepr-skogsteppe venstre bredd i jernalderen. M.; L.

    Nefedkin 2003: Nefedkin A.K. Slavernes taktikk på 600-tallet. (ifølge bevis fra tidlige bysantinske forfattere) // VV. 62 (87). s. 79-91.

    Niederle 2000/1956: Niederle L. Slaviske antikviteter. M.

    Odintsov 1979: Odintsov G. F. Om historien til de eldste russiske navnene på spyd // Etymologi. 1977. M. S. PO-121

    Perkhavko 1979: Perkhavko V. B. Klassifisering av verktøy og våpen fra tidlig middelalderske monumenter mellom elvene Dnepr og Neman // SA. 1979. 4. s. 40-51.

    Rafalovich 1964: Rafalovich I. A. Rapport om feltforskning løsrivelse av den tidlige slaviske arkeologiske PDE for 1963-64 / Arkiv for Institutt for etnografi og kunsthistorie ved vitenskapsakademiet i MSSR, nr. 24.

    Kode I: Kode for den eldste skriftlige informasjonen om slaverne. T. I (I-VI århundrer)/Ed. L.A. Gindin, G.G. Litavrin. M., "1991.

    Kode II: Kode for de eldste skrevne nyhetene om slaverne. T. I (VII-IX århundrer) / Ed. G. G. Litavrin. M., 1995.

    Serikov 1991: Serikov N. I. Johannes av Efesos: kommentar // Kode I. S. 279-283.

    Solovyova 1970: Solovyova G. F. Monumenter fra slutten av det 1. årtusen e.Kr. e. i Øvre Dnepr // Gamle slaver og deres naboer. M.S. 98-102. Tokhtasyev 1998: Tokhtasyev S. R. Det eldste beviset på det slaviske språket på Balkan // Fundamentals of Balkan-lingvistikk, språkene i Balkan-regionen. Del 2 (slaviske språk) / Red.: A. V. Desnitskaya, N. I. Tolstoy. St. Petersburg s. 29-57.

    Taxpayers 2001/1963: Taxpayers Yu. V. Pants // Essays on etymology. St. Petersburg, 2001.

    Vasmer: Vasmer M. Etymologisk ordbok for det russiske språket / Overs. og tillegg O. N. Trubacheva. SPb., 3 1996.

    Schmidt 1970: Schmidt E. A. Om kulturen til festnings-tilfluktsrom i Smolensk-regionen på venstre bredd // Gamle slaver og deres naboer. M.S. 63-69. Shuvalov 1998: Shuvalov P.V. Penetration of the Slavs into the Balkan // Fundamentals of Slavic linguistics. Språk i Balkan-regionen. Del 2. Slaviske språk. St. Petersburg s. 5-28.

    Shuvalov 2000: Shuvalov P.V. Venediansk svakhet og antikk styrke: på spørsmålet om det episke bildet av de tidlige slaverne // Stratum plus. 5. s. 141 - 144.

    Shuvalov 2002a: Shuvalov P.V. Urbiky og "Strategikon" til Pseudo-Mauritius (del 1) // Bysantinsk timebok. T. 61(86). M.S. 71-87. Shuvalov 20026: Shuvalov P.V. Enemies of the Empire (ifølge avhandlingen til Pseudo-Mauritius) // ZVORAO. 1 (26). 2002. s. 422-452.

    Etnografi... 1987: Etnografi av østslavene. Essays om tradisjonell kultur / Ed. K. V. Chistov. M.

    Dan Teodor 1970: Dan Teodor Gh. Elemente ?i influente biantine i Moldova i secolele VI-XI // SCIV. 21. 1. S. 87-128.

    Kazanski 1999: Kazanski M. L "armement Slave du haut Moyen-Age (Ve—Vile siecles). A propos des ches militaries et des guerriers professional-als chez les anciens Slavs // Pfehled vyykomu, 39 (1995-1996). s. 197-236.

    Lebedynsky 2001: Lebedynsky I. Armes et guerriers barbares au temps des grandes invations (IV e au VI e siecle apres J.-C.). Paris.

    Neumann 1965: Neumann A. Vegetius // RE. Suppl.lO. Col. 1016.

    Rubin 1954: Rubin B. Prokopios von Kaisareia, Mitarbeiter Belisars und Historiker. Stuttgart.

    Schenk 1994: Schenk D. Flavius ​​​​Vegetius Renatas. Die Quellen der Epitoma Rei Militaris // Klio. Bhft. 22.

    Zuckerman 1994: Zuckerman C. Sur la date du traite militaire de Vegece et son destinataire Valentinien II // Scripta classica Israelica. XIII. S. 67-74.


    Dette ble notert av L. Niederle [Niederle 2000/1956: 411, 544, note 41]. Se kildelisten hans.

    Akkurat som hele fjerde kapittel i den ellevte boken til Strategikon, dateres det, ifølge mine observasjoner, mest sannsynlig til en ukjent forfatter på 30-40-tallet. VI århundre, kanskje stammer fra kretsen til den berømte kommandanten Khilbudiy. Se for flere detaljer: [Shu 5 shafts 2002a].

    Spørsmålet presenteres av de generelle begrepene som brukes i kildene for å referere til slavenes kastevåpen, som det ser ut til at vi heller bør forstå piler enn piler med.

    Eller XroplKiov. I stedet for aKovxiov kunne de noen ganger si XayraSiov, selv om ordet aKovxiov fortsatt var i bruk. Denne passasjen om de to Khilbudii og slaverne kan gjengi vokabularet ikke så mye av Procopius som fra kildene hans. Det er merkelig at ordet aonlSiov ikke forekommer noe annet sted i Procopius bortsett fra på dette stedet i hans verk. Faktisk, hvis vi aksepterer at kilden inneholdt de uattiserte oKouxapia Kal aKovria ^iKpa «skjold og små piler», så kunne Procopius (eller en mellomforfatter) som en attisist godt ha formidlet dette gjennom aonffiia Kal aKovria «skjold og piler», og forsøkte , på den ene siden, for å opprettholde en viss korrespondanse med militære termer når det gjelder suffikser, på den annen side fortsette å atticize. Etter et slikt selvmotsigende ønske, ville han bli tvunget til å ofre ordet ^iKpa på grunn av retorisk eufoni - for å unngå tautologi ("små piler"). Med denne hypotesen er det etter min mening mulig å forene dataene til Procopius og Pseudo-Mauritius om slaviske skjold.

    Agathias, som Procopius, er en atgiker og bruker naturligvis det klassiske ordet Sopu for å referere til et spyd. I tillegg var Agathius advokat og hadde derfor ingen militær erfaring, og kan derfor ikke ha vært veldig nøyaktig i bruken av militær terminologi. Så det er ingen vits i å legge stor vekt på hans bruk av ordet Sopu.

    Agafias kilde for denne episoden, ifølge I. A. Levinskaya og S. R. Tokhtasyev [Levinskaya, Tokhtasyev 1991c: 292; 1991a:

    310), var av dokumentarisk karakter, det vil si at det mest sannsynlig var en slags militærrapport.

    Dette er datoen for min foreslåtte sene interpolering i hovedteksten til Pseudo-Mauritius, bestående av ordene fxoi AayKiSia XkXaPivloiaa. Hvis vi forblir på den tradisjonelle tilordningen av disse ordene til tiden til keiseren Mauritius eller hans etterfølger, vil datoen for denne omtalen av det slaviske spydet være slutten av 600-tallet. Faktisk kunne en slik innovasjon bare komme inn i teksten til en teoretisk militær avhandling etter at den tilsvarende virkeligheten i militære anliggender og det tilsvarende begrepet dukket opp. Faktum er at arten av avhandlingen om Pseudo-Mauritius utelukker muligheten for å tolke denne passasjen som et forslag til en lenestolprojektor, skilt fra praksis. Følgelig bør utseendet til det slaviske Lancidium i arsenalet til det østromerske infanteriet tilskrives midten av andre halvdel av 600-tallet.

    Dette er små fjærkledde lette piler med blyvekt ved kanten av ermet og skaftet. Et annet navn for dem er plumbats [Connolly 2000: 261, fig. 8-9].

    Dette er datoen, etter min mening, da Urbicius skrev teksten som utgjorde bok XII i avhandlingen om Pseudo-Mauritius.

    Det er klart at kilden som Johns informasjon om bevæpningen av slaverne i perioden før 80-tallet går tilbake til, var en tekst som allerede var noe utdatert da John skapte arbeidet sitt. Følgelig ble denne teksten kompilert omtrent i andre eller tredje kvartal av 600-tallet.