Den berømte ukrainske poeten Taras Grigorievich Shevchenko ble født 25. februar 1814 i landsbyen Morintsy, Zvenigorod-distriktet, Kyiv-provinsen, i familien til en livegen bonde, godseier Engelhardt. To år etter fødselen flyttet Shevchenkos foreldre til landsbyen Kirilovka, hvor Taras tilbrakte hele barndommen.
Dessverre døde moren hans i 1823. Samme år giftet faren seg for andre gang med en enke som hadde tre barn. Stemoren behandlet Taras ganske hardt.
Fram til 9-årsalderen var Taras overlatt til seg selv. Det hadde han imidlertid eldre søster Catherine, som han støttet varme forhold. Imidlertid giftet Catherine seg snart. I 1825, da Taras var 12 år gammel, døde også faren. Fra den tiden begynte det vanskelige, nomadiske livet til et gatebarn. Først ble han sendt til en sextonlærer, deretter til lære hos nabomalere. I noen tid var Shevchenko sauegjeter, og fungerte deretter som sjåfør for en lokal prest.
På skolen til sextonlæreren lærte Taras å lese og skrive, og fra malerne ble han kjent med grunnleggende tegneteknikker.
I en alder av seksten år ble han en av tjenerne til godseieren Engelhardt - først som kokk, deretter som kosakk. Taras sin plikt var å sitte i gangen og vente på at grunneieren skulle ringe ham og beordre ham til å hente røret. Taras slapp unna kjedsomheten ved å synge og tegne. Og selv om han ofte fikk det for dette, stoppet han ikke arbeidet. Han malte også under Engelhardts reiser til Vilnius og Warszawa.
Grunneieren så Taras' virkelige talent som kunstner, og mens han bodde i Warszawa på den tiden, sendte han den talentfulle livegen for å bli opplært av portrettmaleren Lampa. Engelhardts tanke var enkel: en dag, når Shevchenko blir en ekte artist, vil han selv tjene på dette.
Men i 1831 begynte det polske opprøret, og Engelhardt ble tvunget til å flytte fra Warszawa til St. Petersburg. Der sendte grunneieren Taras i lære hos huskunstneren Shiryaev.
Så det gikk fire år. Flaks favoriserte tilsynelatende Shevchenko. Det var en gang i Sommerhage han møtte sin landsmann, kunstneren Ivan Soshenko. Han brakte ham sammen med en annen landsmann, poeten Evgeniy Grebinka, hvoretter de to introduserte Shevchenko for sekretæren ved Kunstakademiet Vasily Grigorovich, med kjente artister Alexei Venetsianov og Karl Bryullov, så vel som med den største russiske poeten og læreren til de kongelige barna Vasily Zhukovsky.
Alle disse menneskene hjalp den talentfulle livegen. Bryullov malte et portrett av Zhukovsky, som ble spilt i et lotteri (samtidig mest kjøpte partier kongelig familie, basert på respekt for personligheten til poeten Zhukovsky). For pengene mottatt - 2500 rubler - ble Taras kjøpt ut. Dette skjedde 22. april 1838. Samme år ble Shevchenko tatt opp på Kunstakademiet, hvoretter han (i februar 1847) ble godkjent for stillingen som tegnelærer ved Kyiv University.
Disse årene (1840 - 1847) ble de beste i Shevchenkos liv. I løpet av denne perioden blomstret hans poetiske talent. Så i 1840 ble en liten samling av diktene hans kalt "Kobzar" utgitt, og i 1842 dukket hans største verk, "Haydamaki", opp. I første halvdel av 1840-årene dukket også "Perebednya", "Topolya", "Katerina", "Naimychka", "Khustochka" opp. I 1843 mottok Shevchenko graden fri kunstner.
I 1842, mens han reiste rundt i Lille Russland, møtte han prinsesse Repnina, en snill og intelligent kvinne, som senere, under Shevchenkos eksil, tok en varm del i ham. Imidlertid var ikke poeten bestemt til å leve og blomstre og tjene gode penger. I 1846 sluttet han seg til det hemmelige Cyril and Methodius Society, som da ble dannet i Kiev. Et år senere ble medlemmer av samfunnet arrestert. Shevchenko led mest av alt - for diktet hans "Drømmen", der han latterliggjorde den keiserlige familien, ble han sendt som menig til Orenburgs separate korps med en spesiell kongelig resolusjon som forbød skriving og tegning.
Orsk-festningen, der Shevchenko først havnet, var da en trist og øde utmark. «Det er sjeldent», skrev poeten, «man kan komme over et så karakterløst område... Beliggenheten er triste, monotone, magre elver Ural og Or, nakne grå fjell og den endeløse kirgisiske steppen...» «Alle mine tidligere lidelser," skrev Shevchenko i et annet brev, - sammenlignet med de virkelige var det barns tårer. Bittert, uutholdelig bittert."
Mest av alt ble Shevchenko tynget av forbudet mot å skrive og tegne, spesielt sistnevnte. Da han ikke kjente Gogol personlig, bestemte dikteren seg for å skrive til ham "til høyre for Little Russian virshepath." "Nå, som en som faller i en avgrunn," skrev han, "er jeg klar til å gripe tak i alt. Håpløshet er forferdelig! Så forferdelig at bare Kristen filosofi kan bekjempe det."
Sendt av Shevchenko rørende brev og Zhukovsky med en forespørsel om å få bare én tjeneste for ham - retten til å tegne. Andre jobbet også for ham i denne forstand, men det viste seg å være umulig å hjelpe Shevchenko - forbudet mot å tegne ble ikke opphevet fra ham før han ble løslatt.
En viss trøst ble gitt ham ved å delta i en ekspedisjon for å studere Aralsjøen i 1848 og 1849 - da han, takket være den humane holdningen til eksilet til general Obruchev og spesielt løytnant Butakov, fikk lov til å skissere utsikt over Aral-kysten.
Dette ble imidlertid snart kjent i St. Petersburg. Obruchev og Butakov fikk en irettesettelse, og Shevchenko ble forvist til en ny øde slum - Novopetrovskoye, med gjentatt tegningsforbud. Der var eksildikteren fra 17. oktober 1850 til 2. august 1857 – til han ble frigjort.
De tre første årene var veldig vanskelige. Så kom forskjellige lettelser, takket være vennligheten til kommandant Uskov og hans kone, som ble forelsket i Shevchenko for hans milde karakter. Ute av stand til å tegne, begynte dikteren å skulpturere og prøvde fotografering, noe som imidlertid var dyrt på den tiden.
I Novopetrovskoe skrev Shevchenko flere historier på russisk - "Princess", "Artist", "Tvillinger" (senere utgitt av "Kievskaya Starina").
Til slutt, i 1857, takket være vedvarende begjæringer for ham fra visepresidenten for Kunstakademiet, grev F.P. Tolstoy og hans kone, grevinne A.I. Tolstoy, ble Shevchenko løslatt. Han vendte tilbake til St. Petersburg og her henga han seg i frihet til poesi og kunst.
To år senere besøkte poeten sitt hjemland. Så fikk han ideen om å kjøpe seg en eiendom over Dnepr. Har blitt valgt et fint sted nær Kanev, som Shevchenko jobbet hardt for å skaffe seg. Imidlertid hadde han aldri sjansen til å bosette seg her - vanskelige år De eksilene svekket dikterens kropp, og i slutten av februar 1861 døde han.

I dag uttrykker mange på nettet den oppfatningen at ukrainsk språk er et kunstig skapt språk. Budskapet til forfatterne er klart. Tross alt hadde de ikke engang hørt om den nasjonale frigjøringsbevegelsen i Ukraina. Men!

Det viktigste er ikke på språket eller til og med i den nasjonale frigjøringsbevegelsen til ukrainere, det viktigste er at våre "velønskere" bruker dem begge for å krangle mellom broderlige folk. Selv dette uttrykket i seg selv blir forstått pervertert. Tross alt, hvis det er brødre som ikke er tvillinger, og russere og ukrainere ikke når fullstendig likhet i identiteten deres, så er en av dem eldre, den andre er yngre. Det er tydelig at han er eldre fordi han ble født tidligere, og ikke fordi musklene hans er sterkere.

Derfor, hvis vi er store russere, ønsker vi det gode for oss selv, så bør vi ikke forvrenge det åpenbare, og uansett hvor ubehagelig det er for mange å høre, må vi forstå at det ukrainske folket er eldgammelt og derfor er de eldre. Følgelig ble det russiske språket født fra det ukrainske språket, og å snakke om språkets unaturlige opprinnelse betyr å forvrenge fakta. Og hva fører politikken til? dobbeltmoral«Nå er det klart for både russere og ukrainere.

Hvorfor er det mulig å utgi sannheten til en som sannhet? Ja, fordi det er skjult for de som ikke er nysgjerrige og late. Så når det gjelder språkene våre, ser alt ut til å være klart fra lærebøker, i det minste fra de vi ble undervist for 55 år siden. I "Russisk litteratur" for videregående skole så skrev de at det russiske språket i sin moderne litterære form dukket opp takket være innsatsen til en rekke russiske genier; de, som startet med A.S. Pushkin, valgte alt som var betydelig og virkelig stor i det og i deres verk ga oss den største verdien av språket vårt.

Det ukrainske litterære språket begynte å ta form litt senere enn russisk, og etter å ha dukket opp i verkene til Taras Grigorievich Shevchenko, var det aldri i stand til å oppnå samme dybde, volum og storhet som russisk. Jeg noterer vi snakker om O litterær form Språk. Men hvem her i LJ bruker det nå? Slangen som er akseptert i det moderne russiske samfunnet skiller seg fra det litterære russiske språket, som jord fra himmelen.

Det samme talespråket, kalt Mova, finnes også i Ukraina. Av det som er sagt er det klart at verken muntlig russisk eller språk er det litterære språk våre folk og snakke om dem som offisielle språk, betyr "å kaste en skygge på en klar dag." Dette er det noen gjør nå (og mye tidligere) av dumhet og mest av ugagn, av et ønske om å irritere både russere og ukrainere.

Derfor, for ikke å bli distrahert av detaljer, vil jeg gi et overbevisende faktum. Hvordan språket til ett folk skiller seg fra språket til andre folk, er at det inneholder begreper og ideer som andre ikke har. Så la oss ta Taras Shevchenkos ukrainske språk og vårt litterære og prøve å oversette diktet "Den store Kobzar" skrevet på midten av det nittende århundre til det andre språket.

Mange mennesker er for late til å gjøre dette, og derfor kan det jeg har stjålet fra Internett og fremhevet i en annen skrift ikke leses.

Fra denne "litterære striden" er det tydelig at for to århundrer siden var språkene våre så forskjellige at interlineær oversettelseå holde alle detaljene fra den ene til den andre var umulig.

Men artikkelen handler ikke om det faktum at språket og det russiske språket, de er forskjellige og ganske eldgamle måter å kommunisere mellom mennesker i sitt eget folk. Faktum er at verken litterære eller snakkede språk og til og med de er begge på plass, dette er ikke folkets språk!

I tillegg til dem inkluderer det som må kalles for eksempel "russisk språk" mange andre elementer, for eksempel vitenskapelig språk eller språket til teknikere, eller språkene til andre spesialister. Og selv dette er ikke alt, det er andre elementer uten hvilke det russiske språket ikke er komplett. Det er her det viser seg at det ukrainske språket, mange elementer som er iboende i det russiske språket, det rett og slett ikke har. Nei, jeg vil ikke snakke om årsakene til dette, jeg vil bare merke meg et faktum som taler tydeligst om omstendighetene nevnt her.

Det politiske språket til ukrainske politikere og diplomater har dukket opp først de siste to tiårene og har ennå ikke samme makt som russernes politiske språk. Så vi hører russisk tale fra de mest forherdede ukrainofile, når de trenger å forklare seg raskt, kort og tydelig!

Nei, jeg vil ikke fornærme noen, jeg sier bare faktumet om det modernes ufullkommenhet ukrainsk språk, som ikke tillater spesialister fra forskjellige yrker å kommunisere om det. De bruker russisk til dette. Disputanter vil legge merke til for meg at språkene til fagfolk er felles for alle, så la dem argumentere. Eller enda bedre, prøv å lytte til hva fagfolkene sier forskjellige nasjoner. For eksempel russere, ukrainere og briter. Det er her det viser seg at russere og ukrainere forstår hverandre uten problemer, og med engelsk talende mennesker de må anstrenge hjernen for dette.

Jeg fortalte alt dette fordi språkproblemer Bare lingvister kan bestemme, mens andre tar dem på seg når de har tenkt å ødelegge ting. Hvem vinner, russere til ukrainere eller omvendt?

Nei, jeg legger merke til at ordbøkene, inkludert de for det talte russiske språket, ikke ble skrevet av russere eller til og med ukrainere. Det samme gjelder i Ukraina. Så, hvordan kan russere eller ukrainere, som ikke har riktig utdannelse, ordne opp i alt rotet som andre har forberedt for dem, som har sølet vannet i århundrer?

Nei, jeg snakker ikke om konspirasjonsteorier. Et bilde fra 1992 i forrige århundre skiller seg bare ut i mine øyne. Dette er ikke første gang jeg snakker om det, men jeg må gjenta det.

Da Sovjetunionen kollapset, kollapset grensene og kjeltringer fra hele verden stormet inn i landet mitt uten visum eller pass. Så en av dem fortalte meg, og forvekslet meg med noe annet enn den jeg egentlig er. "Vi har ventet på slike situasjoner i flere tiår, og noen ganger århundrer, men nei, vi venter ikke, vi forbereder oss."

Kanskje han skrøt, det er på samvittigheten hans, men det er ingen tvil om at det er organisasjoner (ikke staten eller staten) som "gjørrete vannet og fanger fisk i det." Nå snakker mange her om en amerikansk konspirasjon, jeg skriver om Rezdel, men!

Hvorfor ble alle disse handlingene fra statene mulige? Bare fordi det er folk som ikke bryr seg om hvilket språk du snakker, er det viktigste for dem hva du har, og de gjør alt for å ta det bort.

Vi, her på LiveJournal, krangler og skriker, og hjelper skurker med å løse problemene deres på bekostning av vårt velvære. Og det spiller ingen rolle i det hele tatt på hvilket språk vi skader oss selv!