Dødssynder i ortodoksi er alvorlige forbrytelser i Herrens ansikt. Forløsning oppnås bare gjennom oppriktig omvendelse. En person som begår usmakelige gjerninger blokkerer veien til himmelsk bolig for sin egen sjel.
Stadig gjentakende dødssynder fører en person til døden og kaster inn i helvetes kamre. Kriminelle handlinger finner sitt første ekko i teologenes gamle tekster.
Kjennetegn på dødssynder
I den åndelige, så vel som i den materielle verden, er det lover, hvis brudd fører til mindre ødeleggelser eller kolossale katastrofer. Mest av moralske prinsipper inneholdt i hovedbudene Kristen religion. De har makten til å beskytte den troende mot skade.
Hvis en person tar hensyn til advarselsskiltene i den materielle verden, handler han intelligent, og sikrer en trygg vei til sitt sanne hjem. Forbryteren, som nyter dødelige lidenskaper, dømmer seg selv til det lang sykdom med alvorlige konsekvenser.
Ifølge Kirkens hellige fedre er det bak hver spesiell lidenskap en viss djevel fra underverdenen (demon). Dette urene gjør sjelen avhengig av en viss type synd, noe som gjør den til fange.
Lidenskaper er en perversjon av den rene naturen til menneskelige egenskaper. Synd er en forvrengning av alt som er best i den opprinnelige tilstanden. Det kan vokse fra hverandre: fra fråtsing kommer begjær, og fra det tørst etter penger og sinne.
Seier over dem ligger i å binde hver lidenskap separat.
Ortodoksi hevder at uerobrede synder ikke forsvinner noe sted etter døden. De fortsetter å plage sjelen etter at den naturlig har forlatt kroppen. I underverdenen, ifølge presteskapet, plager syndene mye mer alvorlig, og gir ikke hvile og tid til å sove. Der vil de hele tiden plage tynn kropp, og vil ikke kunne bli fornøyd.
Paradis regnes imidlertid som et spesielt sted for tilstedeværelsen av hellig kunnskap, og Gud søker ikke å tvangsbefri en person fra lidenskaper. Han venter alltid på noen som har klart å overvinne tiltrekningen til forbrytelser mot kropp og ånd.
Viktig! Den eneste Ortodoks synd, som ikke er tilgitt av Skaperen, er blasfemi mot Den Hellige Ånd. Ingen vil gi støtte til den frafalne, fordi han personlig nekter det.
Liste over synder for skriftemål
Den teologiske vitenskapen som svarer på spørsmål om synder kalles askese. Hun gir en definisjon av kriminelle lidenskaper og måter å bli kvitt dem på, og forteller også hvordan man finner kjærlighet til Gud og neste.
Askese ligner på sosial psykologi, siden den første lærer hvordan man kan overvinne dødssynder, og den andre hjelper til med å takle dårlige tendenser i samfunnet og overvinne apati. Målene for vitenskapene er faktisk ikke annerledes. Hovedoppgaven til hele den kristne religion er evnen til å elske Gud og sin neste, og å gi avkall på lidenskaper er et middel til å oppnå sannheten.
Den troende vil ikke oppnå det hvis han er underlagt synd. Den som begår en forbrytelse ser bare sitt eget jeg og sin egen lidenskap.
Den ortodokse kirken definerer åtte hovedtyper lidenskaper, nedenfor er en liste over dem:
- Frosseri, eller fråtsing, er overdreven inntak av mat som forringer menneskeverdet. I katolsk tradisjon Dette inkluderer også utskeielser.
- Utukt, som bringer inn i sjelen lystfulle opplevelser, urene tanker og tilfredsstillelse fra dem.
- Kjærlighet til penger, eller egeninteresse, er en lidenskap for profitt som fører til at en person blir sløvet i sinnet og troen.
- Sinne er en lidenskap som er rettet mot opplevd urettferdighet. I kristendommen er denne synden en sterk impuls mot ens neste.
- Tristhet (lengsel) er en lidenskap som avskjærer alle håp om å finne Gud, samt utakknemlighet for tidligere og nåværende gaver.
- Motløshet er en psykologisk tilstand der en person slapper av og begynner å synes synd på seg selv. Melankoli er en dødssynd i ortodoksien fordi det depressiv tilstand ledsaget av latskap.
- Forfengelighet er et lidenskapelig ønske om å få berømmelse blant folk.
- Stolthet er en synd, hvis funksjon er å forringe ens neste og frekt sette seg selv i sentrum av hele verden.
Hvordan håndtere synder
Uttrykket "syv dødssynder" i ortodoksi viser ikke et visst antall forbrytelser, men indikerer bare numerisk deres betingede inndeling i syv grunnleggende grupper.
Men kirken snakker noen ganger om åtte synder. Hvis vi vurderer dette spørsmålet mer detaljert, kan listen økes til ti til tjue.
Viktig! Den daglige kampen med synder er den viktigste oppgaven til enhver ortodoks person, og ikke bare en munk. Soldater avlegger ed på å forsvare fedrelandet, mens kristne lover å gi avkall på djevelske gjerninger (forbrytelser).
Etter å ha forpliktet seg arvesynden, det vil si ulydighet mot Herrens vilje, menneskeheten dømte seg selv til et langt opphold i bånd av uløselige lidenskaper. La oss se på dem i rekkefølge.
Bekjennelse av synder
Stolthet
Dette er den første synden og den mest forferdelige synden i ortodoksien, som var kjent allerede før menneskeheten ble skapt. Han forakter sin neste, formørker sinnet og gjør sitt eget «jeg» til det viktigste. Stolthet blåser opp selvtillit og forvrenger den rasjonelle visjonen om miljøet. For å beseire Satans synd, må du lære å elske Skaperen og enhver skapning. Dette vil kreve stor innsats i begynnelsen, men gradvis rensing av hjertet vil myke sinnet mot hele miljøet.
Frosseri
Behovet for drikke og mat er naturlig; all mat er en gave fra himmelen. Ved å ta det får vi styrke og nyter det. Linjen som skiller mål fra overflødighet er plassert i den troendes sjel. Alle trenger å kunne leve både i fattigdom og i overflod, uten å ta mer enn de burde.
Viktig! Synden ligger ikke i maten i seg selv, men i den urettferdige og grådige holdningen til den.
Frosseri er delt inn i to typer. Den første inkluderer ønsket om å fylle magen med en kolossal mengde mat, den andre er ønsket om å glede språkreseptorene deilige retter uten å vite tiltaket. Mette mager tillater ikke eierne å tenke på det sublime og åndelige.
Frosseri reduserer kvaliteten på bønn og fører til vanhelligelse av kropp og ånd.
Demonen av fråtsing kan bare overvinnes ved bønn og faste, som fungerer som et kolossalt pedagogisk verktøy. Den som er i stand til å utvikle ferdighetene åndelig og fysisk avholdenhet, så vel som streng overholdelse av kirkens forskrifter, blir velsignet.
Om åndelig liv:
Utukt
Den hellige skrift kaller seksuelle forhold utenfor ekteskapet en alvorlig synd. Herren velsignet bare ekteskapelig intimitet, der mann og hustru blir ett kjød. En handling velsignet i ekteskapet vil være en forbrytelse hvis den går utover moralske grenser.
Utukt lar kropper forenes, men i lovløshet og urettferdighet. Hvert slikt kjødelig forhold etterlater dype sår i den troendes hjerte.
Viktig! Bare guddommelig ekteskap skaper korrekt åndelig intimitet, åndelig enhet, ekte kjærlighet og en tillitsfull holdning.
Uordnet utukt oppnår ikke dette og ødelegger det moralske grunnlaget. Utuktige mennesker stjeler fra seg selv i et forsøk på å få glede gjennom uærlige midler.
For å bli kvitt lidenskapen er det nødvendig å redusere fristelseskilder til et minimum og ikke feste seg til gjenstander som irriterer oppmerksomheten din.
Kjærlighet til penger
Dette er en ubeskrivelig kjærlighet til økonomi og materielle anskaffelser. Samfunnet i dag har skapt en konsumkult. Denne måten å tenke på tar en person bort fra åndelig selvforbedring.
Rikdom er ikke en last, men en grådig holdning til eiendom gir opphav til lidenskapen om kjærlighet til penger.
For å bli kvitt synd, må en person myke opp sitt eget hjerte og huske at ting er vanskeligere for de rundt deg. Herren, universets hersker, vil aldri etterlate en barmhjertig og sjenerøs troende i trøbbel.
Lykke er ikke avhengig av økonomisk rikdom, men oppnås gjennom å myke opp ditt eget hjerte.
Sinne
Denne lidenskapen er årsaken til de fleste konflikter, dreper kjærlighet, vennskap og menneskelig sympati. I sinne dukker et forvrengt bilde av personen vi er sinte på foran personen.
Manifestasjonen av lidenskap, som ofte oppstår fra stolthet og misunnelse, traumatiserer sjelen og medfører enorme problemer.
Du kan bli kvitt det ved å lese skriftene. Arbeid og humor distraherer også fra effektene av en sint tankegang.
Tristhet
Den har mange synonymer: melankoli, depresjon, melankoli, sorg. Det kan føre til selvmord hvis følelser går foran sunn fornuft.
Langvarig tristhet begynner å ta over sjelen og føre til ødeleggelse. Denne synden utdyper forståelsen av nåtiden, og gjør den vanskeligere enn den faktisk er.
For å overvinne ubehagelig depresjon, må en person henvende seg til Den Allmektige for å få hjelp og få en smak for livet.
Motløshet
Denne lidenskapen er assosiert med kroppslig avslapning og latskap. Hun distraherer fra dag jobb og bønner. I fortvilelse virker alt uinteressant og det er et ønske om å slutte. Alle bør forstå: du kan ikke lykkes i forretninger hvis du kjeder deg.
For kampen er kultiveringen av ens egen vilje egnet, som vil overvinne all latskap. Enhver viktig sak, spesielt til ære for miljøet, krever detaljert tvang fra den enkelte.
forfengelighet
Lidenskap er ønsket om forfengelig ære, som ikke gir noen fordeler eller rikdom. Enhver ære er kortvarig i den materielle verden, så ønsket om det distraherer fra virkelig riktig tenkning.
Forfengelighet skjer:
- skjult, bor i hjertene til vanlige mennesker;
- utsatt, stimulerer tilegnelsen av de høyeste posisjonene.
For å dele ønsket om tom ære, bør man lære det motsatte - ydmykhet. Det er nødvendig å rolig lytte til andres kritikk og være enig i åpenbare tanker.
Befrielse gjennom omvendelse
Synder forstyrrer oppførselen i stor grad stille liv, men en person har ikke hastverk med å bli kvitt dem, siden han er begrenset av vanens kraft.
Den troende forstår ulempen med sin situasjon, men genererer ikke et ønske om å rette opp de nåværende omstendighetene.
- For å starte prosessen med å rense fra synd, er det nødvendig å gjøre opprør mot selve lidenskapen, å hate og utvise den med viljestyrke. Mennesket er forpliktet til å ta opp kampen og stille sin egen sjel til den allmektige Guds disposisjon.
- De som begynner å gjøre motstand finner frelse i omvendelse - den eneste måten å overvinne enhver lidenskap. Uten dette er det ingen måte å vinne over syndige ambisjoner.
- Presten har juridisk myndighet til å avhjelpe psykologisk kriminell avhengighet dersom personen oppriktig har tilstått ham.
- En kristen som har fulgt renselsens vei er forpliktet til å ødelegge sin syndige fortid og aldri vende tilbake til den.
- Herren vet om våre lidenskaper og gir oss frihet til å nyte dem og drikke den bitre begeret. Gud forventer av en person en oppriktig bekjennelse av hans ugjerninger, så kommer sjelen nærmere den himmelske boligen.
- Veien til befrielse er ofte ledsaget av skam og vanskeligheter. En troende er forpliktet til å trekke ut syndige tendenser som ugress.
- Åndelig syke mennesker ser ikke deres dødelige lidenskaper, så de forblir uvitende. Du kan bare undersøke dine egne moralske svakheter ved å nærme deg kilden til sant lys, det vil si Gud. Kampen med syndige tanker er vanskelig og langvarig, men den som finner fred i å tjene Herren, slutter å være lidenskapens slave. Åndelig arbeid tvinger den troende til å overvinne og rense seg fra forfengelighet, som bare ødelegger og ikke gir noe tilbake.
Se en video om de åtte dødssyndene
Synd oversatt fra gresk betyr "mangler, mangler målet." Men en person har ett mål - veien til åndelig vekst og innsikt, til høyere åndelige verdier, ønsket om Guds fullkommenhet. Hva er synd i ortodoksi? Vi er alle syndere, vi fremstår allerede slik for verden, bare fordi våre forfedre var syndere, og aksepterte syndene til våre slektninger, legger vi til vår egen og gir dem videre til våre etterkommere. Det er vanskelig å leve en dag uten synd; vi er alle svake skapninger, med våre tanker, ord og handlinger beveger vi oss bort fra Guds essens.
Hva er synd generelt, hvem av dem er sterkere, hvilke er tilgitt og hvilke regnes som dødssynder?
« Synd er et frivillig avvik fra det som er i samsvar med naturen til det som er unaturlig (mot naturen)"(Johannes av Damaskus).
Alt som er et avvik fra er synd.
Sju dødssynder i ortodoksi
Generelt er det ikke noe strengt hierarki av synder i ortodoksi; det er umulig å si hvilken synd som er verre, som er enklere, som er i begynnelsen av listen, som er på slutten. Bare de mest grunnleggende, ofte iboende i oss alle, blir fremhevet.
- Sinne, sinne, hevn. Denne gruppen inkluderer handlinger som, i motsetning til kjærlighet, bringer ødeleggelse.
- Begjær b, utskeielser, hor. Denne kategorien inkluderer handlinger som fører til et overdrevent ønske om nytelse.
- Latskap, lediggang, motløshet. Dette inkluderer en motvilje mot å gjøre både åndelig og fysisk arbeid.
- Stolthet, forfengelighet, arroganse. Vantro på det guddommelige betraktes som arroganse, skryt, overdreven selvtillit, som blir til skryt.
- Misunne, sjalusi. Denne gruppen inkluderer misnøye med det de har, tillit til verdens urettferdighet, ønske om andres status, eiendom og egenskaper.
- Frosseri, fråtsing. Behovet for å konsumere mer enn nødvendig regnes også som en lidenskap. Vi er alle fastspent i denne synden. Faste er en stor frelse!
- Kjærlighet til penger, grådighet, grådighet, gjerrighet. Betyr ikke at det er dårlig å strebe etter materielle fordeler, det er viktig at det materielle ikke overskygger det åndelige...
Som vi ser av diagrammet, (klikk på bildet for å forstørre) er alle følelser som vi viser i overkant synd. Og det er aldri for mye kjærlighet til din neste og din fiende, og bare vennlighet, lys og varme. Det er vanskelig å si hvilken av alle synder som er den mest forferdelige, alt avhenger av omstendighetene.
Den verste synden i ortodoksien er selvmord
Ortodoksi er streng for sine pastorer, kaller dem til streng lydighet, overholder ikke bare de ti grunnleggende Guds bud, og tillater ikke overflødig verdslig liv. Alle synder kan bli tilgitt hvis en person innser dem og ber om tilgivelse gjennom nattverd, skriftemål og bønn.
Det er ikke synd å være synder, men synd å ikke omvende seg – slik tolker menneskene hele sitt jordiske liv. Gud vil tilgi alle som kommer til ham med omvendelse!
Hvilken synd anses som den mest forferdelige? Det er bare én synd som ikke er tilgitt til en person - dette er synd selvmord. Hvorfor akkurat dette?
- Ved å drepe seg selv bryter en person det bibelske budet: Du skal ikke drepe!
- En person kan ikke sone for sine synder ved frivillig å forlate livet.
Det er kjent at hver av oss har vår egen hensikt på jorden. Med dette kommer vi til denne verden. Etter fødselen tilegner vi oss Kristi Ånds natur som vi skal leve i. Den som frivillig bryter denne tråden spytter den Allmektige i ansiktet. Mest forferdelig synd- frivillig dø.
Jesus ga sitt liv for vår frelse, og det er derfor hele livet til enhver person er uvurderlig gave. Vi må sette pris på det, ta vare på det, og uansett hvor vanskelig det er, bære vårt kors til slutten av våre dager.
Hvorfor kan drapssynden bli tilgitt av Gud, men selvmord kan ikke? Er det virkelig sant at en persons liv er for Gud? mer verdt enn livet en annen? Nei, dette må forstås litt annerledes. En morder som avbryter livet til en annen, ofte uskyldig person, kan omvende seg og gjøre godt, men et selvmord som tar sitt eget liv kan ikke.
Etter døden har en person ikke lenger muligheten til å gjøre gode, lyse, pålitelige gjerninger i denne verden. Det viser seg at hele livet til en slik person som begikk selvmord var meningsløst, akkurat som Guds store plan var meningsløs.
Alle synder er tilgitt av Gud gjennom omvendelse, fellesskap, i håp om renselse og frelse for sjelen.
Derfor ble selvmord i gamle dager ikke bare ikke begravet i kirken, men ble til og med begravet utenfor kirkegårdsgjerdet. Ingen ritualer eller minnesmerker ble gjennomført og den dag i dag gjennomføres ikke i kirken for avdøde. Dette alene og hvor vanskelig det vil være for pårørende bør stoppe selvmordet. Men dessverre er dette ikke tilfelle, og antallet ofre – selvmord – synker ikke.
Russland okkuperer fjerdeplass i verden I denne triste statistikken, etter India, Kina og USA, er antallet frivillige dødsfall per år mer enn 25 000 mennesker. Millioner av mennesker rundt om i verden tar frivillig sitt eget liv. Skummelt!!!
Vår Gud vil tilgi oss alle andre synder, forutsatt at vi ikke bare omvendte oss fra dem, men også korrigerte dem med våre gode gjerninger.
Og husk at det er ingen små eller store synder, selv den minste synd kan drepe sjelen vår, det er som et bitte lite kutt på kroppen som kan forårsake koldbrann og føre til døden.
Hvis en troende har angret synden, innsett det og gått gjennom bekjennelse, kan man håpe at synden er tilgitt. Så han ser ortodokse kirke, slik Bibelen lærer. Men det er viktig å forstå at hver handling, våre ord, tanker, alt har sin egen vekt og er avsatt i vår karma. Så la oss leve nå, hver dag, slik at vi ikke trenger å tigge for dem når regnskapstiden kommer...
Bønner for de som begikk selvmord
Er det mulig å be for mennesker som har begått selvmord? Ja, det er bønner som lar deg gjøre dette.
Mester, Herre, Barmhjertige og Menneskekjære, vi roper til Deg: Vi har syndet og begått lovløshet foran Deg, vi har overtrådt Dine frelsende bud og kjærligheten til evangeliet er ikke blitt åpenbart til vår fortvilte bror (vår fortvilte søster). Men irettesett oss ikke med Din vrede, straff oss med Din vrede, menneskehetens Herre, svekk, helbred vår inderlige sorg, må mengden av Dine gaver overvinne våre synders avgrunn, og må Din utallige godhet dekke vår avgrunn. bitre tårer.
Til henne, søteste Jesus, ber vi fortsatt, gi Din tjener, din slektning som døde uten tillatelse, trøst i deres sorg og faste håp om Din barmhjertighet.
For du er en barmhjertig og elsker av menneskeheten, og vi sender ære til deg med Din Begynnelsesløse Far og Din Aller Helligste og Gode og Livgivende Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen
Bønn for de som har begått den mest forferdelige synd (selvmord)
Gitt av Optina Elder Leo Optina
«Søk, Herre, den tapte sjelen (navn); Om mulig, ha nåde! Dine skjebner er uutforskelige. Ikke gjør denne bønn til en synd for meg. Men skje din hellige vilje!»
Ta vare på deg selv og dine kjære!
I gamle dager i Rus var favorittlesningen alltid "The Philokalia", "The Ladder" av St. John Climacus og andre sjelehjelpende bøker. Moderne ortodokse kristne, dessverre, plukker sjelden opp disse flotte bøkene. Det er synd! Tross alt inneholder de svar på spørsmål som ofte stilles i skriftemål i dag: "Far, hvordan blir man ikke irritert?", "Far, hvordan takler man motløshet og latskap?", "Hvordan leve i fred med sine kjære? ”, “Hvorfor?” vender vi stadig tilbake til de samme syndene? Hver prest må høre disse og andre spørsmål. Disse spørsmålene besvares av teologisk vitenskap, som kalles askese. Hun snakker om hva lidenskaper og synder er, hvordan man kan bekjempe dem, hvordan man finner fred i sinnet, hvordan man får kjærlighet til Gud og sine naboer.
Ordet "askesisme" fremkaller umiddelbart assosiasjoner til eldgamle asketer, egyptiske eremitter og klostre. Og generelt sett anses asketiske opplevelser og kampen med lidenskaper av mange for å være en ren klostersak: Vi, sier de, er svake mennesker, vi lever i verden, det er bare sånn vi er... Dette, selvfølgelig, er en dyp misforståelse. Alle er kalt til daglig kamp, krig mot lidenskaper og syndige vaner. Ortodoks kristen uten unntak. Apostelen Paulus forteller oss om dette: «De som er Kristi (det vil si alle kristne. - Auth.) korsfestet kjødet med dets lidenskaper og lyster» (Gal 5:24). Akkurat som soldater avlegger en ed og avgir et høytidelig løfte - en ed - om å forsvare fedrelandet og knuse dets fiender, slik sverger en kristen, som en Kristi kriger, i dåpens sakrament troskap til Kristus og «forsaker djevelen og alt. hans gjerninger», det vil si synd. Dette betyr at det vil bli en kamp med disse harde fiendene til vår frelse - falne engler, lidenskaper og synder. En kamp på liv eller død, en vanskelig og daglig, om ikke timebasert, kamp. Derfor "drømmer vi bare om fred."
Jeg tar meg den frihet å si at askese på en eller annen måte kan kalles kristen psykologi. Tross alt er ordet "psykologi" oversatt fra gresk språk betyr «sjelens vitenskap». Det er en vitenskap som studerer mekanismer menneskelig oppførsel og tenker. Praktisk psykologi hjelper en person med å takle sine dårlige tendenser, overvinne depresjon og lære å komme overens med seg selv og mennesker. Som vi ser, er oppmerksomhetsobjektene til askese og psykologi de samme.
Den hellige eneboeren Theophan sa at det var nødvendig å sette sammen en lærebok om kristen psykologi, og han brukte selv psykologiske analogier i instruksjonene til spørsmålsstillere. Problemet er at psykologi ikke er en enkelt vitenskapelig disiplin, slik som fysikk, matematikk, kjemi eller biologi. Det er mange skoler og områder som kaller seg psykologi. Psykologi inkluderer psykoanalyse av Freud og Jung, og nymotens bevegelser som neurolingvistisk programmering (NLP). Noen trender innen psykologi er helt uakseptable for ortodokse kristne. Derfor må vi samle litt kunnskap bit for bit, og skille hveten fra agnene.
Jeg vil prøve, ved å bruke litt kunnskap fra praktisk, anvendt psykologi, å revurdere dem i samsvar med de hellige fedres lære om kampen mot lidenskaper.
Før vi begynner å snakke om de viktigste lidenskapene og metodene for å håndtere dem, la oss stille oss selv spørsmålet: "Hvorfor kjemper vi mot våre synder og lidenskaper?" Nylig hørte jeg en berømt ortodoks teolog, en professor ved Moskva teologiske akademi (jeg vil ikke navngi ham, fordi jeg respekterer ham veldig; han var læreren min, men i dette tilfellet er jeg grunnleggende uenig med ham) sa: "Guddommelige tjenester, bønn, post - alt dette, så å si, stillas, støtter byggingen av frelsens bygning, men ikke frelsens mål, ikke meningen med kristenlivet. Og målet er å bli kvitt lidenskaper.» Jeg kan ikke være enig i dette, siden å kvitte seg med lidenskaper er heller ikke et mål i seg selv, men snakker om det sanne målet Ærverdige Serafim Sarovsky: "Få en fredelig ånd - og tusenvis rundt deg vil bli frelst." Det vil si at målet med en kristens liv er å tilegne seg kjærlighet til Gud og neste. Herren selv taler kun om to bud, som hele loven og profetene er basert på. Dette «Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn" Og "elsk din nabo som deg selv"(Matt. 22:37, 39). Kristus sa ikke at dette bare var to av de ti, tjue andre budene, men sa det "På disse to bud henger hele loven og profetene"(Matteus 22:40). Dette er de viktigste budene, hvis oppfyllelse er meningen og hensikten med det kristne livet. Og å kvitte seg med lidenskaper er også bare et middel, som bønn, tilbedelse og faste. Hvis å kvitte seg med lidenskaper var målet for en kristen, så ville vi ikke vært langt unna buddhister, som også søker lidenskap - nirvana.
Det er umulig for en person å oppfylle de to hovedbudene mens lidenskapene dominerer over ham. En person utsatt for lidenskaper og synder elsker seg selv og sin lidenskap. Hvordan kan en forfengelig, stolt person elske Gud og hans neste? Og den som er i fortvilelse, sinne, tjener kjærligheten til penger? Spørsmålene er retoriske.
Å tjene lidenskaper og synd lar ikke en kristen oppfylle det viktigste nøkkelbudet i Det nye testamente – kjærlighetsbudet.
Lidenskaper og lidelse
MED Kirkeslavisk språk ordet «lidenskap» er oversatt med «lidelse». Derav for eksempel ordet «lidenskapsbærer», det vil si en som tåler lidelse og pine. Og faktisk, ingenting plager mennesker mer: verken sykdommer eller noe annet enn deres egne lidenskaper, dypt rotfestede synder.
Først tjener lidenskaper til å tilfredsstille menneskenes syndige behov, og deretter begynner folk selv å tjene dem: «Enhver som begår synd, er syndens slave» (Johannes 8:34).
Selvfølgelig er det i enhver lidenskap et element av syndig nytelse for en person, men likevel plager lidenskaper, plager og slavebinder synderen.
Det meste levende eksempler lidenskapelig avhengighet - alkoholisme og narkotikaavhengighet. Behovet for alkohol eller narkotika slaver ikke bare en persons sjel, men alkohol og narkotika blir en nødvendig komponent i stoffskiftet hans, en del av de biokjemiske prosessene i kroppen hans. Avhengighet av alkohol eller narkotika er en åndelig-fysisk avhengighet. Og det må behandles på to måter, det vil si ved å behandle både sjelen og kroppen. Men kjernen er synd, lidenskap. Familien til en alkoholiker eller narkoman går i stykker, han blir sparket ut av jobben, han mister venner, men alt dette ofrer han til lidenskap. En person som er avhengig av alkohol eller narkotika er klar til å begå enhver forbrytelse for å tilfredsstille sin lidenskap. Ikke rart at 90 % av forbrytelsene begås under påvirkning av alkohol og narkotika. Så sterk er drukkenskapsdemonen!
Andre lidenskaper kan slavebinde sjelen ikke mindre. Men med alkoholisme og narkotikaavhengighet forsterkes slaveriet av sjelen ytterligere av kroppslig avhengighet.
Folk som er langt fra kirken og fra det åndelige liv ser ofte bare forbud i kristendommen. De sier de kom med noen tabuer og begrensninger for å gjøre livet vanskeligere for folk. Men i ortodoksi er det ingenting tilfeldig eller overflødig; alt er veldig harmonisk og naturlig. Den åndelige verden, så vel som den fysiske verden, har sine egne lover, som, i likhet med naturlovene, ikke kan krenkes, ellers vil det føre til skade og til og med katastrofe. Noen av disse lovene er uttrykt i bud som beskytter oss mot skade. Bud og moralske instruksjoner kan sammenlignes med skilt som advarer om fare: «Forsiktig, høyspenning!», «Ikke bli involvert, det vil drepe deg!», «Stopp! sone strålingsforurensning"og lignende, eller med inskripsjoner på beholdere med giftige væsker: "Giftig", "Giftig", etc. Vi får selvfølgelig valgfrihet, men hvis vi ikke tar hensyn til de alarmerende tegnene, må vi bare ta anstøt av oss selv. Synd er et brudd på svært subtile og strenge lover av åndelig natur, og den forårsaker først og fremst skade på synderen selv. Og når det gjelder lidenskaper, øker skaden fra synd mange ganger, fordi synden blir permanent og får karakteren kronisk sykdom.
Ordet «lidenskap» har to betydninger.
For det første, som han sier Rev. John Stige, «lidenskap er navnet gitt til selve lasten som har vært innebygd i sjelen i lang tid og som gjennom vane har blitt så å si en naturlig egenskap ved den, slik at sjelen allerede frivillig og av seg selv streber etter det» (Lestvitsa. 15: 75). Det vil si at lidenskap allerede er noe mer enn synd, det er syndig avhengighet, slaveri til en viss type last.
For det andre er ordet "lidenskap" et navn som forener en hel gruppe synder. For eksempel, i boken "De åtte hovedlidenskapene med deres avdelinger og grener", satt sammen av St. Ignatius (Brianchaninov), er åtte lidenskaper oppført, og etter hver er det hele listen synder forent av denne lidenskapen. For eksempel, sinne: hett temperament, aksept av sinte tanker, drømmer om sinne og hevn, indignasjon av hjertet av raseri, mørkere sinn, uopphørlig roping, krangling, banneord, stress, dytting, drap, minneondskap, hat, fiendskap, hevn, baktalelse , fordømmelse, indignasjon og harme mot ens neste.
De fleste hellige fedre snakker om åtte lidenskaper:
1. fråtseri,
2. utukt,
3. kjærlighet til penger,
4. sinne,
5. tristhet,
6. motløshet,
7. forfengelighet,
8. stolthet.
Noen, som snakker om lidenskaper, kombinerer tristhet og motløshet. Egentlig er dette litt forskjellige lidenskaper, men vi vil snakke om dette nedenfor.
Noen ganger kalles de åtte lidenskapene dødssynder . Lidenskaper har dette navnet fordi de kan (hvis de fullstendig overtar en person) forstyrre åndelig liv, frata dem frelse og føre til evig død. Ifølge de hellige fedre, bak hver lidenskap er det en viss demon, avhengighet som gjør en person fanget av en viss last. Denne læren er forankret i evangeliet: «Når den urene ånd forlater et menneske, går han gjennom tørre steder, søker hvile, men finner den ikke, sier han: Jeg vil vende tilbake til mitt hus hvorfra jeg kom, og når han kommer, han finner den feid og ryddet opp; så går han og tar med seg syv andre ånder som er onde enn han selv, og når de går inn, bor de der, og det siste for den personen er verre enn det første» (Luk 11:24-26).
Vestlige teologer, for eksempel Thomas Aquinas, skriver vanligvis om de syv lidenskapene. I Vesten blir tallet "syv" generelt forrådt spesiell betydning.
Lidenskaper er en perversjon av naturlige menneskelige egenskaper og behov. I menneskelig natur det er behov for mat og drikke, et ønske om forplantning. Sinne kan være rettferdig (for eksempel mot fiender av troen og fedrelandet), eller det kan føre til drap. Sparsommelighet kan utarte til kjærlighet til penger. Vi sørger over tapet av kjære, men dette skal ikke utvikle seg til fortvilelse. Målbevissthet og utholdenhet skal ikke føre til stolthet.
En vestlig teolog gir en veldig godt eksempel. Han sammenligner lidenskap med en hund. Det er veldig bra når en hund sitter på en lenke og vokter huset vårt, men det er en katastrofe når han klatrer med labbene opp på bordet og sluker lunsjen vår.
Saint John Cassian the Roman sier at lidenskapene er delt inn i oppriktig, det vil si, kommer fra mentale tilbøyeligheter, for eksempel: sinne, motløshet, stolthet, etc. De mater sjelen. OG kroppslig: de har sitt opphav i kroppen og gir næring til kroppen. Men siden en person er åndelig og fysisk, ødelegger lidenskaper både sjel og kropp.
Den samme helgenen skriver at de første seks lidenskapene ser ut til å oppstå fra hverandre, og "overskuddet av den forrige gir opphav til den neste." For eksempel, fra overdreven fråtsing kommer fortapte lidenskap. Fra utukt - kjærlighet til penger, fra kjærlighet til penger - sinne, fra sinne - tristhet, fra tristhet - motløshet. Og hver av dem behandles ved å utvise den forrige. For eksempel, for å overvinne utukt, må du binde fråtsing. For å overvinne tristhet må du undertrykke sinne osv.
Forfengelighet og stolthet er spesielt viktig. Men de henger også sammen. Forfengelighet gir opphav til stolthet, og du må bekjempe stolthet ved å beseire forfengelighet. De hellige fedre sier at noen lidenskaper er begått av kroppen, men de har alle sitt opphav i sjelen, kommer ut av hjertet til en person, som evangeliet forteller oss: «Fra hjertet til en person kommer onde tanker, drap, utroskap , utukt, tyveri, falskt vitne, blasfemi - dette gjør en person uren" (Matteus 15:18-20). Det verste er at lidenskapene ikke forsvinner med kroppens død. Og kroppen, som instrumentet som en person oftest begår synd med, dør og forsvinner. Og manglende evne til å tilfredsstille ens lidenskaper er det som vil plage og brenne en person etter døden.
Og de hellige fedre sier det der lidenskaper vil plage en person mye mer enn på jorden - uten søvn og hvile vil de brenne som ild. Og ikke bare kroppslige lidenskaper vil plage mennesker, ikke finne tilfredsstillelse, som utukt eller drukkenskap, men også åndelige: stolthet, forfengelighet, sinne; det vil tross alt heller ikke være noen mulighet til å tilfredsstille dem. Og det viktigste er at en person heller ikke vil være i stand til å bekjempe lidenskaper; dette er bare mulig på jorden, fordi jordisk liv er gitt for omvendelse og korrigering.
Sannelig, uansett hva og hvem en person tjente i det jordiske livet, han vil være sammen med i evigheten. Hvis han tjener sine lidenskaper og djevelen, vil han forbli hos dem. For eksempel, for en narkoman vil helvete være en endeløs, uendelig "abstinens"; for en alkoholiker vil det være en evig bakrus, etc. Men hvis en person tjente Gud og var med ham på jorden, kan han håpe at han også vil være med ham der.
Jordisk liv er gitt oss som forberedelse til evigheten, og her på jorden bestemmer vi hva O Det som er viktigere for oss er det O utgjør meningen og gleden med livet vårt - tilfredsstillelsen av lidenskaper eller livet med Gud. Paradis er et sted for Guds spesielle nærvær, en evig følelse av Gud, og Gud tvinger ingen dit.
Erkeprest Vsevolod Chaplin gir ett eksempel - en analogi som lar oss forstå dette: "Anden påskedag 1990 serverte biskop Alexander av Kostroma den første tjenesten siden forfølgelsen i Ipatiev-klosteret. Inntil siste øyeblikk var det uklart om gudstjenesten ville finne sted - slik var motstanden fra museumsarbeiderne... Da biskopen gikk inn i templet, sto museumsarbeiderne, ledet av direktøren, i vestibylen med sinte ansikter, noen med tårer i øynene: «Prestene skjender kunstens tempel...» Under prosesjon Jeg holdt en bolle med hellig vann. Og plutselig sier biskopen til meg: «La oss gå til museet, la oss gå inn på deres kontorer!» La oss gå. Biskopen sier høyt: "Kristus er oppstanden!" - og drysser museumsarbeiderne med hellig vann. Som svar - ansikter forvrengt av sinne. Sannsynligvis, på samme måte, vil de som kjemper mot Gud, etter å ha krysset evighetens linje, selv nekte å komme inn i himmelen - det vil være uutholdelig dårlig for dem der."
Synder i kristendommen
(Ifølge kristen lære)
Det er en rekke handlinger som kalles - synd og uverdig for en sann kristen. Klassifiseringen av handlinger på dette grunnlaget er basert på bibelske tekster, spesielt på de ti bud i Guds lov og evangeliets bud.
Nedenfor gir vi en liste over handlinger som anses som synder uavhengig av religion.
I følge den kristne forståelsen av Bibelen kan en person som begår en frivillig synd (det vil si å innse at det er en synd og motstand mot Gud) bli besatt.
Det er totalt syv dødssynder:
(dette begrepet betyr ikke fysisk død, men åndelig død)
1. Stolthet(enorm stolthet, å betrakte seg selv som perfekt og syndfri, stolthet til det punktet av selvtilbedelse, det vil si klar til å stige opp til himmelen og bli som den allmektige.
2. Misunnelse(forfengelighet, sjalusi), som fører til enhver mulig forbrytelse mot ens neste.
3. Sinne(hevn) uunnskyldende og fast bestemt på å begå forferdelig ødeleggelse, etter Herodes' eksempel, som i sin vrede slo spedbarnene i Betlehem. Varmt temperament, aksept av sinte tanker: drømmer om sinne og hevn, indignasjon av hjertet med raseri, formørkelse av sinnet av det: uanstendig rop, krangel, fornærmende, grusomme og etsende ord. Ondskap, hat, fiendskap, hevn, baktalelse, fordømmelse, indignasjon og fornærmelse mot ens neste.
4. Motløshet(latskap i handling, lediggang, fortvilelse, uforsiktighet). Latskap mot alle god gjerning, spesielt til bønn. Overdreven hvile med søvn. Depresjon, fortvilelse (som ofte fører en person til selvmord), mangel på gudsfrykt, fullstendig uforsiktighet om sjelen, uforsiktighet om omvendelse til De siste dagene liv.
5. Grådighet(grådighet, gjerrighet, kjærlighet til penger). Kjærligheten til penger, kombinert for det meste med urettferdige anskaffelser, tillater ikke en person å tenke et minutt på åndelige ting.
6. Frosseri(frosseri, fråtsing) uten å vite noen faste, kombinert med en lidenskapelig tilknytning til forskjellige fornøyelser, etter eksemplet til den evangeliske rike mannen som hadde det gøy "det er lyst hele dagen"(Luk 16:19).
Fyll, narkotikabruk.
7. Vellysthet(utukt - sexliv før ekteskapet, utroskap - utroskap. Oppløst liv. Unnlatelse av å bevare sansene, spesielt berøringssansen, er frekkheten som ødelegger alle dyder. Ufint språk og lesing av lystige bøker.)
Vellydige tanker, uanstendige samtaler, til og med et enkelt blikk rettet med begjær mot en kvinne regnes som utukt. Frelseren sier dette om det: "Dere har hørt at det ble sagt til de gamle: Du skal ikke drive hor, men jeg sier dere at den som ser på en kvinne for å begjære henne, har allerede begått hor med henne i sitt hjerte."(Matt. 5:27–28).
Hvis den som ser lystent på en kvinne synder, da er ikke kvinnen uskyldig i den samme synden hvis hun kler seg ut og smykker seg med ønsket om at folk skal se på henne og la seg forføre av henne, «for ve den mann gjennom hvem fristelsen kommer."
Synder mot Herren Gud
1. Stolthet
2. Unnlatelse av å oppfylle Guds hellige vilje;
3. Brudd på budene: de ti bud i Guds lov, evangeliets bud, kirkebud;
4. Vantro og mangel på tro;
5. Mangel på håp om Herrens barmhjertighet, fortvilelse;
6. Overdreven avhengighet av Guds nåde;
7. Hyklerisk tilbedelse av Gud, uten kjærlighet og frykt for Gud;
8. Mangel på takknemlighet til Herren for alle hans velsignelser - og til og med for de sorger og sykdommer som ble sendt ned;
9. Appell til synske, astrologer, spåkoner, spåkoner;
10. Å praktisere "svart" og "hvit" magi, hekseri, spåkunst, spiritisme; overtro, tro på drømmer, varsler, bruk av talismaner, lesing av horoskop selv av nysgjerrighet;
11. Blasfemi og beklagelse mot Herren i sjelen og i ord;
12. Unnlatelse av å oppfylle løfter gitt til Gud;
13. Å påkalle Guds navn forgjeves, uten nødvendighet, og sverger i Herrens navn;
14. Blasfemisk holdning til Den hellige skrift;
15. Skam og frykt for å bekjenne tro;
16. Ikke lese den hellige skrift;
17. Å gå i kirken uten flid, latskap i bønn, fraværende og kald bønn, fraværende lytting til lesninger og sang; komme for sent til service og forlate tjenesten tidlig;
18. Respektløshet for Guds høytider;
19. Tanker om selvmord, forsøk på å begå selvmord;
20. Seksuell umoral som utroskap, utukt, sodomi, sadomasochisme, etc.
Synder mot sin neste
1. Mangel på kjærlighet til andre;
2. Mangel på kjærlighet til fiender, hat mot dem, ønsker dem skade;
3. Manglende evne til å tilgi, gjengjelde ondt med ondt;
4. Mangel på respekt for eldste og overordnede, for foreldre, sorg og krenkelser mot foreldre;
5. Manglende oppfyllelse av det som ble lovet, manglende betaling av gjeld, åpen eller hemmelig tilegnelse av andres eiendom;
6. juling, forsøk på andres liv;
7. Avliving av babyer i livmoren (abort), råd om å ta abort for naboer;
8. Ran, utpressing;
9. Bestikkelser;
10. Nektelse av å stå opp for de svake og uskyldige, nektet å hjelpe noen i trøbbel;
11. Latskap og uforsiktighet på jobben, manglende respekt for andres arbeid, uansvarlighet;
12. Dårlig foreldreskap ligger utenfor den kristne tro;
13. Forbannelse av barn;
14. Mangel på barmhjertighet, gjerrighet;
15. Motvilje mot å besøke syke;
16. Ikke be for mentorer, slektninger, fiender;
17. Grusomhet, grusomhet mot dyr, fugler;
18. Unødvendig ødeleggelse av trær;
19. Tvist, ikke ettergivende for naboer, tvister;
20. Baktalelse, fordømmelse, bakvaskelse;
21 Sladder, gjenfortelle andres synder, avlytte andres samtaler;
22. Fornærmelse, fiendskap med naboer, skandaler, hysteri, forbannelser, uforskammethet, arrogant og fri oppførsel mot naboer, latterliggjøring;
23. Hykleri;
24. Sinne;
25. Mistanke om naboer i upassende handlinger;
26. Bedrag;
27. Mened;
28. Forførende oppførsel, ønske om å forføre;
29. Sjalusi;
30. Fortelle usømmelige vitser, korrumpere naboene dine (voksne og mindreårige) med handlingene dine;
31. Vennskap for egeninteresse og svik.
Synder mot deg selv
1. Forfengelighet, å betrakte seg selv som bedre enn alle andre, stolthet, mangel på ydmykhet og lydighet, arroganse, arroganse, åndelig egoisme, mistenksomhet;
2. Løgn, misunnelse;
3. Ledig prat, latter;
4. stygt språk;
5. Irritasjon, indignasjon, harm, harme, sorg;
6. Motløshet, melankoli, tristhet;
7. Å gjøre gode gjerninger for show;
8. Latskap, tilbringe tid i lediggang, sove for mye;
9. Frosseri, fråtsing;
10. Kjærlighet til jordiske og materielle ting mer enn til himmelske og åndelige ting;
11. Avhengighet av penger, ting, luksus, fornøyelser;
12. Overdreven oppmerksomhet til kjøttet;
13. Ønske om jordisk ære og ære;
14. Overdreven tilknytning til alt jordisk, forskjellige slags ting og verdslige goder;
15. Narkotikabruk, drukkenskap;
16. Spillekort, gambling;
17. Engasjement i hallikvirksomhet, prostitusjon;
18. Utføre obskøne sanger og danser;
19. Å se pornografiske filmer, lese pornografiske bøker, magasiner;
20. Aksept av lystende tanker, nytelse og langsomhet i urene tanker;
21. Besmittelse i en drøm, utukt (sex utenfor ekteskapet);
22. Utroskap (utroskap under ekteskapet);
23. Å tillate friheter til kronen og perversjon i ekteskapslivet;
24. Utukt (besuren av seg selv med fortapte berøringer), ubeskjeden visning av koner og unge menn;
25. Sodomi;
26. Bestialitet;
27. Minimere ens synder, skylde på ens naboer i stedet for å fordømme seg selv.
Synder som roper til himmelen:
1. Generelt, forsettlig drap (dette inkluderer aborter), og spesielt paricid (brodermord og regicide).
2. Sodomas synd.
3. Unødvendig undertrykkelse av en fattig, forsvarsløs person, en forsvarsløs enke og unge foreldreløse barn.
4. Å holde tilbake fra en elendig arbeider lønnen han fortjener.
5. Å ta fra en person i sin ekstreme situasjon det siste stykke brød eller den siste midd, som ble oppnådd av ham med svette og blod, samt voldelig eller hemmelig tilegnelse av almisser, mat, varme eller klær fra fanger i fengsel , som bestemmes av ham, og generelt deres undertrykkelse .
6. Sorg og fornærmelser mot foreldre til det punktet av frekk juling.
Synder av blasfemi mot Den Hellige Ånd:
1. Overdreven tillit til Gud eller fortsettelse av et hardt syndig liv i det eneste håpet om Guds barmhjertighet.
2. Fortvilelse eller en følelse i motsetning til overdreven tillit til Gud i forhold til Guds barmhjertighet, fornektelse av den faderlige godheten i Gud og fører til selvmordstanker.
3. Stædig vantro, ikke overbevist av noen bevis på sannhet, selv åpenbare mirakler, som avviser den mest etablerte sannheten.
Syndbegrepet i ortodoksien er en av de grunnleggende.
Tross alt, hvis en person ikke vet hva synd er, hvordan kan han unngå det og leve et rettferdig liv?
Hver synd er mangel på kjærlighet
I henhold til Jesu Kristi lære, som han underviste i Bergpreken, det er veldig lett å bli en rettferdig person. For å gjøre dette trenger du:
- elsk Gud av hele ditt hjerte;
- elsk din neste ikke mindre enn deg selv.
Hvis en person ikke elsker Gud, begynner han å handle i strid med hans bud. Hvis han ikke elsker sine nester (det vil si folk generelt og de rundt ham spesielt), så handler han grusomt mot dem og bryter dermed budene. Enhver synd er en direkte konsekvens av fraværet eller mangelen på kjærlighet.
Kristus viste oss et eksempel på fullkommen kjærlighet, og for ikke å begå synder, trenger du bare å strebe etter å elske din neste ikke mindre, men akkurat som du elsker deg selv eller enda mer.
De ti bud og tilhørende synder
1. Jeg er Herren din Gud, du skal ikke ha andre guder enn meg. Brudd på dette budet fører til synder av ateisme (ateisme), hedenskap, overholdelse av forskjellige falske læresetninger, eller hekseri, astrologi og andre typer spådom, besøk hos bestemødre. Deltagelse i ulike sekteriske sammenkomster er også et brudd på det første bud.
2. Ikke lag avguder for deg selv, ikke tilbed eller tjen dem. Krenkelse fører til synder av avgudsdyrkelse, menneskebehag og påkallelse av forskjellige ånder. Til moderne mennesker veldig ofte, overdreven kjærlighet til penger og ting, ønsket om materiell rikdom til skade for den åndelige siden av livet, stolthet, når en person setter seg over andre, blir et idol. 
3. Ikke bruk Herren din Guds navn forgjeves. Brudd på budet er assosiert med følgende synder: blasfemi (vanhelligelse av helligdommer), ateisme (sverge i Guds navn og uttale hans navn som interjeksjoner), brudd på løfter gitt til Gud.
4. Husk sabbatsdagen for å holde den hellig; Du skal arbeide seks dager, og den sjuende dagen er Herren din Guds sabbat.Å nekte å overholde dette budet er syndene parasittisme, bryte faste og ikke-overholdelse av helligdager, og ikke delta på søndagsgudstjenester i kirken.
5. Hedre din far og din mor. Motvilje mot foreldre og mangel på respekt for dem er alvorlige synder i seg selv, som kan føre til fornærmelse mot foreldre, mangel på respekt for lærere og prester, manglende respekt for autoriteter, til og med opprør.
6. Ikke drep. Ethvert drap, inkludert abort, som forårsaker kroppslig skade på mennesker, sinne, banning, trusler, hat og oppfordring til andre mennesker er synd.
7. Ikke begå utroskap. Brudd på dette budet inkluderer synder utroskap, før- og utenomekteskapelig seksuell aktivitet, onani, homofili, produksjon og bruk av pornografi i enhver form.
8. Ikke stjel. De som bryter dette budet, begår syndene tyveri, ran, svindel og åger. Enhver urettmessig tilegnelse av andres eiendom og uopptjente penger er en synd, inkludert unnlatelse av å betale den ansattes lønn eller deler av denne.
9. Ikke vitne falskt.Å bryte dette budet er en av de vanligste syndene som folk flest begår hver dag. Dette er sladder, baktalelse, bedrag, usanne ord som vi sier til andre. 
10. Ikke begjær noen andres. Synd er misunnelse, ønsket om å heve seg over andre mennesker, misnøye med ens posisjon, noe som fører til sinne mot andre og til å begå andre synder.
Syv dødelige synder
I ortodoksi, som i andre Kristne kirkesamfunn, fremheves de syv dødssyndene, dvs. slik, betalingen som bare kan være åndelig død, fratar synderen håp om oppstandelse i Kristus.
1. Stolthet. Dette er en tilstand når en person anser seg selv blottet for mangler og overlegen andre, selvtilbedelse, manglende vilje til å innrømme sine synder eller feil og omvende seg fra dem.
2. Misunne. Dette er misnøye med det en person har, ønsket om å tilegne seg andres eiendom eller posisjon i samfunnet og dermed heve seg selv, sjalusi, forfengelighet osv.
3. Sinne. Denne dødssynden tar mange former, fra det blinde raseriet til en hissig person til den kalde ondskapen til en hevngjerrig, hevngjerrig sjel. Manifestasjoner av sinne inkluderer støtende ord og handlinger, banning og roping og skade på andre.
4. Motløshet. Manifestasjoner av denne synden inkluderer depresjon, fortvilelse, mangel på tro på Gud og hans visdom, og manglende vilje til å forandre ens liv til det bedre. I tillegg er latskap, kjærlighet til lediggang og motvilje mot å be og delta i gudstjenester synd.
5. Grådighet. Synd er kjærligheten til penger og materiell rikdom, som presser en til uærlige og urettferdige handlinger og vender en person bort fra den åndelige siden av livet.
6. Fråtseri. Dette er ikke bare en forkjærlighet for deilig mat og drikke, men også en tilknytning til andre fornøyelser som ikke kjenner noen begrensninger. En fråtsing observerer ikke engang en kort og ikke for streng fort, fordi han ikke kan begrense seg i fornøyelser. 
7. Vellysthet. Dette er oppløst liv i alle dets manifestasjoner: promiskuitet, selvtilfredsstillelse, homoseksualitet, forførelse av uskyldige, pornografi, etc.
Hvis en person vet at han begår en synd og ikke slutter å gjøre det, blir han over tid besatt av demoner og kan ikke lenger stoppe sitt syndige liv på egen hånd.
Laster inn...
