Maltus (Malthus) Thomas Robert (17. februar 1766 - 23. desember, 1834) - Engelsk økonom. Født i Rumuret i nærheten av Dorking i Surrey i familien av en grunneier.

Faren til forskeren Daniel Maltus var en tilhenger av David Yuma og Jean-Jacques Rousseau (med begge han var personlig kjent). I 1784 M. gikk inn i Jiz College of Cambridge University, hvor han vellykket studerte matematikk, retorikk, latin og gresk og uteksaminert fra den i 1788. I samme år var han dedikert til den åndelige San av den anglikanske kirken. I 1793 mottok han en forsker teologisk grad og begynte entreprenøraktiviteter. I 1797-1803 var han en vicar i byen Albury i County of Surrey. I 1804 ble Malthus gift, tre barn ble født i dette ekteskapet. I 1805-34 - Professor i Institutt for samtidshistorie og politiske besparelser i College of East India Company i Hailibere (Hartfordshire County), hvor han også utførte prestens oppgaver.

I 1798 M. Publiserte boken "Erfaring om loven om befolkningen" (Fullt navn - "Erfaring om loven om befolkning og dens innvirkning på samfunnets fremtidige forbedring, med kommentarer om refleksjoner til Mr. Godvin, Monsieur Condorce og andre forfattere "(Et essay på prinsippet om befolkning som det påvirker samfunnets fremtidige forbedring, med bemerkninger om spekulasjonene av Mr. Godwin, M. Condorcet, og andre forfattere) ¾¾, som umiddelbart gjorde hennes forfatter kjent. Dette arbeidet har vokst ut av diskusjoner med Faderen angående ideene til forfatterne som er oppført i bokens tittel, samt på grunnlag av studiet av en rekke arbeider som ikke er angitt i boken. På grunn av dette kaller K. Marx M. I den fjerde tome av "kapital" av plagieringen. I en årrekke ble denne boken supplert av forfatteren og ble publisert mer enn en gang. Tre hovedoppgaver av "erfaring ...": 1) På grunn av den biologiske evnen til en person å fortsette den typen, brukes hans fysiske evner til å øke matressursene sine; 2) Befolkningen er strengt begrenset ved hjelp av eksistens; 3) Veksten i befolkningen kan bare stoppes av falske grunner som er redusert til moralsk avholdenhet, eller ulykker (kriger, epidemier, sult).

M. Det konkluderer også med at befolkningen vokser i geometrisk progresjon, og eksistens midler i aritmetikk.

Fra et moderne synspunkt ble følgende bestemmelser kritisert: 1) M. Brukte feil migrasjonsstatistikk (ingen emigranter tar hensyn til); 2) loven om nedstigende jordfruktbarhet. Maltus trodde at verken opphopning av kapital eller vitenskapelig og teknologisk fremgang kompenserer for de begrensede naturressursene.

I deres arbeider "forskning på natur og økende landleie" (en forespørsel i prinsippene som det er regulert, 1815) og "baser for den oppfatning om forbud mot utenlandsk brød import" (begrunnelse for en oppfatning av politikken for å begrense Import av fremmed mais, 1815) M. prøvde å avsløre arten av landleie og mekanismen for dens formasjon.

Ved 1811 refererer til begynnelsen av hans vennskap med D. Ricardo. I 1819 ble det valgt et medlem av det kongelige samfunn, i 1833, medlem av det franske akademiet. I 1831 grunnla han den politiske økonomiklubben, i 1834 fremmet etableringen av London (senere kongelige) statistiske samfunn.

Avhandling M. "Opplevelsen av loven i befolkningen" er gjenstand for diskusjon og for tiden. Utvalget av rangeringer i disse diskusjonene er ekstremt bredt: fra "strålende forfatning" til "anti-science nonsens". M. var ikke den første som har skrevet om demografiske problemer, men kanskje den første som prøvde å tilby teorien som beskriver mønstrene av endringer i populasjonsnummeret. Når det gjelder sitt bevis- og statistiske illustrasjoner, har de allerede blitt presentert for dem i disse dager. I XVIII-XIX århundre. Teorien om M. ble kjent, hovedsakelig på grunn av det faktum at forfatteren først foreslo refutasjonen av den utbredte avhandlingen at det menneskelige samfunn kan forbedres av sosial reform.

For økonomisk vitenskap er avhandling M. verdifull av de analytiske konklusjonene som senere ble brukt av andre teoretika i klassisk og noen andre skoler. For eksempel fortsatte A. Smith fra det faktum at selskapets materielle rikdom er et forhold mellom volumet av forbruksforbruk og befolkning. Den største oppmerksomheten til den klassiske skolens grunnlegger betalte til studiet av mønstre og vilkår for veksten i produksjonsvolumet, var spørsmålene knyttet til mønstrene av endringer i befolkningen i befolkningen praktisk talt ikke vurdert.

Denne oppgaven har tatt på M. Fra hans synspunkt er det en motsetning mellom "ordrenes" instinkt "og de begrensede landene som er egnet for landbruksproduksjon. Instinkter tvinger menneskeheten til å formere seg med svært høy hastighet, "i geometrisk progresjon." I sin tur, landbruk, men bare det produserer mat som er nødvendige for folk, kan produsere disse produktene med en mye mindre hastighet, "i aritmetisk progresjon".

Følgelig vil enhver økning i produksjonen av matproduksjonen tidligere eller senere absorberes av økningen i befolkningen.

Således er årsaken til fattigdomsforholdet mellom veksten av befolkningen og vekstraten for livsfordeler. Ethvert forsøk på å forbedre levekårene ved sosial reform er underlagt ingen økende menneskelig masse.

Den relativt lave hastigheten av matvekst M. binder med virkningen av den såkalte loven om å redusere jordfruktbarhet. Betydningen av denne loven er at antall landanlegg som passer for landbruksproduksjonen er begrenset. Produksjonsvolumet kan bare vokse på bekostning av omfattende faktorer, og hver neste landplot er inkludert i den økonomiske omsetningen, alt med en stor mengde kostnader: Den naturlige fruktbarheten til hver neste landplot er lavere enn den forrige, og Derfor har det totale nivået av fruktbarhet i hele landfondet som helhet, har en tendens til å redusere. Med andre ord, hver ekstra investering av kapital og arbeidskraft i bakken gir en mindre effekt sammenlignet med den tidligere investeringen, og etter en viss grense blir hver ekstra effekt umulig.

Fremgang innen landbruksproduksjonsteknologi er generelt veldig sakte og er ikke i stand til å kompensere for nedgangen i fruktbarheten.

Dermed hengende mennesker med evnen til ubegrenseløs reproduksjon, viser naturen gjennom økonomiske prosesser menneskegrensere til slekten, som regulerer økningen i tall. Blant disse begrenserne M. tildeler moralske begrensninger og svakhet i helse som fører til en nedgang i fruktbarhet, så vel som ond liv og fattigdom, noe som fører til dødelighetsvekst. Nedgangen i fødselsraten og økningen i dødeligheten bestemmes i siste instans av begrensningen av levebrød. Av denne formuleringen kan problemet i prinsippet gjøre helt forskjellige konklusjoner. Noen kommentatorer og tolker av M. så i sin teori om en manon-leilighetsfulle doktrin, som rettferdiggjør fattigdom og krever kriger som en metode for å eliminere overdreven befolkning. Andre tror at M. lagde de teoretiske grunnlagene til politikken "Familieplanlegging", som er mye brukt i de siste 30 årene i mange land i verden. M. selv bare på alle måter understreket en ting - det er nødvendig å ta vare på seg selv med hver person og fullt ut reagere på hans utilsiktet.

Således er de viktigste bestemmelsene i teorien om befolkningen som følger: a) Den menneskelige evne til å reprodusere med hensyn til vekst overstiger vekstveksten betydelig fordi befolkningen vokser i geometrisk progresjon, og ressursreserver i aritmetikk; b) Befolkningsveksten er stivt begrenset til eksistensmiddel.

I naturen, ifølge M., oppnås korrespondansen mellom befolkningen og antall eksistens av eksistens av epidemier, sult, kriger, uutholdelig arbeidskraft, utryddende store mengder mennesker.

Problemet med overdreven vekst av befolkningen M. Løst gjennom lønnsendring. Befolkningsveksten fører til lønnsfall og begrenser veksten i befolkningen i fremtiden.

Med andre ord er den lave levestandarden av arbeidstakere bestemt av biologiske lover, og ikke sosiale problemer.

M. I motsatt statlig støtte til tiggarene, som jeg så i denne kampanjen av urimelig på grunn av innsamling av skatt fra hardt arbeidende borgere. Kritisk referert til forfatteren av "erfaring ..." og til ideen om utjevning av inntekt. Divisjonen på de rike og fattige er nyttige, fordi muligheten for å forbedre sin tilstand og frykt for senking er motoren om å forbedre samfunnets velferd.

Problemet med begrensede ressurser M. har sett i det følgende: Jordens ressurser er begrenset; På grunn av involvering i omsetningen av de verste landene, vil retur av nestet arbeid og kapital falle.

M. I sin økonomiske syn har interessen til store aristokratiets interesser (utleiere). Teorien om profitt M. gjentar vurderinger av D. Ricardo. Resultatet er definert som forskjellen mellom verdien av varene og kostnadene ved arbeidskraft og kapital i produksjonen.

Thomas Robert Maltus er en viktig forsker av økonomisk vitenskap i England. Hans verk ble publisert i begynnelsen av XIX-tallet, og det var mange motsetninger i vitenskapelige sirkler. Men til en viss grad mistet hans appell ikke sin relevans og så langt.

Start forskning Malthus

Thomas Robert Maltus ble født i den velstående grunneierens frø i nærheten av London. Hans far var en veldig intelligent og utdannet person som kommuniserte med mange filosofer og økonomer i sin tid. Siden Thomas var et yngre barn i familien, burde han ha sluttet seg til stien til åndelig karriere etter tradisjon. Jeg student på college ved Universitetet i Cambridge, tar han en åndelig san og blir en lokal prest.

Til tross for dette, Thomas Maltus, alltid tidligere unetquinted til vitenskapelig forskning, begynner å jobbe samtidig å jobbe som en høyskole lærer. Nesten all sin fritid er i samtaler med Faderen, som er viet til forholdet mellom naturlige forhold og økonomien.

Hva studerte Malthus?

Som andre forskere fra fortiden i økonomien så gjenstanden for studiet Malthus mekanismene for økningen i rikdom, metoder for utvikling av materiell produksjon. Han prøver å knytte problemene med økonomi og vekst i befolkningen.

Befolkningen i Thomas Malthusus ble grunnlaget for verkene til slike forskere som Ch. Darwin, og andre. Konseptet selv ble senere angitt Malthus i sin bok. Hovedideen til hans teori er at antall befolkning har en direkte innvirkning på samfunnets velferd.

Antallet homo sapiens, sier Malthus, begynte å øke kun 8000 år siden, da jakt og samling endret samtidig rundt 10 millioner mennesker nummerert over hele landet. Da begynner nummeret å vokse raskt. Allerede i 1820, når denne tallet en milliard mennesker. I 1959 var det antall innbyggere i jorden i omtrent tre milliarder kroner. Bare etter 13 år ble en fem millioner person født.

Kort formuleringskonsept

Thomas Malthus Loven sier at instinktet, som er tilgjengelig i alle levende vesener, gjør dem raskt multiplisert - raskere enn dette kan tillates av antall mat- og materielle fordeler som er tilgjengelige for samfunnet. Konsekvensene av denne loven er viet til sitt arbeid.

Maltus bemerker at en person til tross for instinktive motivasjoner, utløser også sinnets stemme. Tross alt er det mulig, han vil ikke kunne mate alle sine barn. Hvis en person lytter til dette rasjonelle kornet, så, som Thomas Malthus er uttrykt, vil "til skade for dyd" oppstå. Hvis han lytter til instinktets stemme og gir avkommet - befolkningen vil øke raskere enn dette er tillatt å være tilgjengelig, og det begynte å synke. Vitenskapsmannen bemerker at mangelen på mat må regulere antall masser.

Den første boken, som Thomas Maltus utgitt, var anonym. Hun så lyset i 1798, og forårsaket mange klager og angrep. For å forbedre sin skapelse, går Malthus på en reise gjennom Europas byer. Etter fem år produserer han igjen denne utgaven - men allerede under hans navn. Totalt, i livet av Malthus, gikk hans bok ut fem ganger, og hver gang sirkulasjonen var alt bra.

Enkelhet av malthusianisme

Hans konsepter fikk stor resonans på grunn av at de var enkle og ikke krever behandling av komplekse fakta eller kartleggingsteorier. Alt som ble gjort av Malthus, er observasjon av livsreisene. Hans funn virket åpenbart: Fordi det ikke er en sann posisjon som en person kan multiplisere multiplisere galskap, fordi det er i stand til å mate avkom? Thomas Maltus bemerket at befolkningsveksten vanligvis uttrykkes i veien som en økning i økonomiske fordeler - i aritmetikk.

Ressurser til eksistensen Malthus identifisert med mat. Ifølge logikken i dens tid har det ikke vært mulig å øke produksjonskapasiteten til raskt. Tross alt, forbedringen av teknikken og fant sted for sakte tempo, og naturlig rikdom er alltid begrenset.

Ulemper med teori

Samtidig var Malthus selvsikker på at selv økningen i kapital under ingen omstendigheter kunne kompenseres for hele tiden jordens fruktbarhetskoeffisient. Frykt for sult er den eneste tilstanden som hindrer en person fra ukontrollert avl, Thomas Malthus mener. Teorien om befolkningen forekommer mange mangler og gjensidig eksklusive gjenstander. For eksempel betraktes prevensjonsmidler forskere "umoralske", og deres søknad kalt "uakseptabelt under noen omstendigheter." Mange forskere mener at de statistiske beregningene i dens teori ikke holdt ut kollisjon med de empiriske indikatorene til disse tider.

disse dager

Konseptet av Thomas Malthus kan være nyttig for generell utvikling. Men for å løse akutte sosiale problemer, dessverre er det praktisk talt ubrukelig. Som moderne forskere tror, \u200b\u200ber problemet med overbefolkning i dag ikke å fjerne gapet mellom den faktiske og optimale befolkningen. De nødvendige trinnene i sosialpolitikken bør forholde seg til å løse bindehastighetenes bane. I tillegg viser moderne studier at befolkningsveksten er en forutsetning for veksten av materielle varer.

(1766-1834) - en fremtredende representant for den økonomiske tanken på begynnelsen av XIX-tallet. i England. T. Maltus ble født i grunneierfamilien. Han avsluttet Jesus College of Cambridge University, etter å ha fått en forsker iologiske grad, og siden 1793 begynte han entreprenøraktiviteter. Fra 1797 til 1801 var en vicar i Surrey.

Siden 1805 ledet T.Maltus Institutt for moderne historie og politiske besparelser i College of East India Company, identifiserer prestedømmets ansvar. Etter 10 år ble et annet arbeid av Tmaltus publisert - "Forskning på naturen og økt landleie." I dette papiret forsøkte forfatteren å avsløre arten av landleie og mekanismen for dens formasjon.

De viktigste bestemmelsene i teorien om befolkningen er som følger:

En persons evne til å reprodusere med hensyn til vekst overstiger vekstveksten betydelig fordi befolkningen vokser i geometrisk progresjon, og ressursreserver i aritmetikk;

Befolkningsveksten er stivt begrenset til eksistens midler.

I naturen, i Malthus, blir overholdelsen mellom befolkningen og antall eksistens oppnådd av epidemier, sult, kriger, uutholdelig arbeidskraft, utrydder store mengder mennesker.

Problemet med overdreven vekst av befolkningen i T.Maltus løst gjennom lønnsendring. Befolkningsveksten fører til lønnsfall og begrenser veksten i befolkningen i fremtiden. Med andre ord, er den lave levestandarden av arbeidstakere bestemt av biologiske lover, ikke sosiale problemer,

T.Maltus motsatt statlig støtte til tiggerne, da han så oppmuntringen til urimelig på grunn av innsamling av skatt fra hardt arbeidende borgere. Kritisk tilhørte forfatteren av "erfaring" og til ideen om utjevning inntekt. Divisjonen på de rike og fattige er nyttige, fordi muligheten for å forbedre sin tilstand og frykt for senking er motoren om å forbedre samfunnets velferd.

Problemet med begrensede ressurser T.Maltus så i det følgende:

Jordressurser er begrenset;

På grunn av involvering i omsetningen av de verste landene, vil retur av nestet arbeid og kapital falle.

Malthus i hans økonomiske synspunkter representerte interessene til et stort aristokrati (utleiere).

Teorien om fortjeneste T.Maltus gjentar utsikten over D.rikardo. Resultatet er definert som forskjellen mellom verdien av varene og kostnadene ved arbeidskraft og kapital i produksjonen.

I keynesianismen er dette stillingen av malthusteori i å løse problemer med implementering og tiltak for å opprettholde "effektiv etterspørsel" for å regulere økonomien.

Malthus gjenkjenner eksistensen av vanlige og private kriser, med tanke på deres midlertidige fenomener.

Malthus visninger kritiserte tilhengere av marxismen. I tillegg har livet selv refuted prognoser som på grunn av overbefolkning, kan fattigdom være mye menneskehet.

Maltus prøvde å bestemme årsaken til krigene som han tilskrives en "mangel på sted og mat". Han var den første som bruker uttrykket "kamp for eksistens", som da ble brukt av Ch. Darwin.

Deretter mykes Maltus sterkt sine vurderinger og uttrykte til og med tilbudsstilstanden til familier med antall barn mer enn seks.

Malthus bølges loven om nedadgående jordfruktbarhet. I mellomtiden var denne uttalelsen korrigert bare delvis, siden det ikke tok hensyn til påvirkning av vitenskapelig og teknologisk fremgang, påfølgende kapitalinvesteringer i jorden.

Alt dette betyr imidlertid ikke at Malthus var galt i alt. Hvis fattigdom i Europa innen utgangen av det tjuende århundre er plassert, så i land i Afrika, Asia, eksisterer problemet som er fastsatt av Malthus og er fortsatt. Ved denne anledningen kan moderne økonomisk vitenskap kan ikke gi andre oppskrifter, bortsett fra at det er nødvendig å planlegge en familie, i utseende med muligheten for å fôre den.

Malthusteori, som etablerte den tøffe avhengigheten av befolkningsveksten fra samfunnsmatressursene, bidro til å underbygge lønnenes teori som ble bestemt av oppholdets minimum. Den viktigste og konstante årsaken til fattigdom, i Malthus, er liten eller ikke i det hele tatt, avhenger av bildet av styret eller fra ujevn fordeling av eiendom: det skyldes "naturlige lover og menneskelige passioner", naturen om naturen og altfor raskt reproduksjon av menneskeheten. Årsaken til fattigdom til det enkle forholdet mellom veksten i befolkningen med tempoet for veksten av livsfordeler, Malthus, Malthus teorien tjente som en underbygging av den aktuelle økonomiske politikken. Malthus hevdet at lønn alltid vil bli bestemt av subsistens minimum (minimumsbeløpet for å opprettholde fysisk eksistens). Etter hans mening, hvis lønn på grunn av økningen i arbeidsbehovet vil overstige levekostnadene, vil den "ubegrensede tendensen til reproduksjon" føre til en økning i befolkningen, forslaget vil øke, og lønnen kommer tilbake til den første nivå igjen. Med andre ord, er Nishchensky-levestandarden av arbeidstakere bestemt ikke av sosiale forhold, men naturlige, biologiske lover. Kanskje det er denne ideen som forklarer en så utrolig popularitet av Malthusus. Naturligvis, som en del av konseptet, kunne Malthus ikke tilby arbeidstakere for å forbedre sin stilling, bortsett fra moralsk, moralsk fortau. Tatt i betraktning at hvert bevisst forsøk på å forbedre levekårene vil bli "reheated av en incentiv menneskelig masse," Malthus motsatt "lovene på de fattige" og øker lønnene, og her faller argumentet helt sammen med argumentet av D. Ricardo. "Loven om de fattige", etter disse økonomenes mening, gjorde avholdenhet altfor og oppmuntret urimelig, og ga dem en del av inntektene av forsiktig og hardt arbeidende, siden bistanden ble utført ved å samle skatt fra sistnevnte. I tillegg vil veksten av befolkningen provosert av de fattige øke prisene på landbruksprodukter, redusere nivået av reallønn for å jobbe. Med andre ord, etter både Maltus og Ricardo, bidro "lovene om de fattige" til reduksjonen i velferden til de klassene som bare lever utelukkende av sitt arbeid.

Maltus mot Saya.

I 1820 kom Malthus-avhandling "prinsipper for politisk økonomi" ut. I det 7. kapittel i denne boken utfordrer Malthus loven om sjøen. Grunnlaget for argumentet er ikke fraværende, men overkortet.

Capital Accumulation Lover, ifølge Malthus, ligner lovene om reproduksjon av befolkningen. Sistnevnte tyder på overflod av mat. Akkumuleringslover er rikelig kontant etterspørsel. For å overholde andelen mellom veksten av etterspørsel og økende investering, vurderte Malthus den nødvendige og mulige økningen i klassen av småbunnseiere, utviklingen av ekstern og innenriks handel, tilstedeværelsen av en omfattende klasse av ikke-produksjon forbrukere. Av særlig betydning ble det knyttet til landaristokratiet, da landleie skulle kompenseres for fra tre typer inntekter (ved Smith), var det nettopp et landutleiefall i råvaremarkedet på grunn av arbeidstakers lønn. Etterspørselsreduksjon bidrar til overskuddet, som er mer akkumulert, innsnevring av kapitalisters forbruk. Imidlertid var Malthus argumenter svært utilstrekkelige.

Thomas var den sjette av Daniels syv barn og Henrietta Malthus (Henrietta Malthus). Hans barndom passerte i et landlig hus i nærheten av Westcott, Surrey (Westcott, Surrey). Malthus studerte hjemme først, og deretter på Warrington Academy (Warrington Academy).

I 1784 kom Thomas til Jesu College i Cambridge (Jesus College, Cambridge). På college viste Malthus de høyeste resultatene i latin, gresk, engelsk dekadisering og matematikk.

I 1791 mottok Thomas en mastergrad; Etter seks år var han dedikert til en åndelig san og gikk til Okwood Village (Okewood), i nærheten av Albari, Surrey (Albury, Surrey).

Samtidig beskrev Thomas, som en person i den høyeste grad av søte - hvis det ikke var for sulten av leppen og ulven faller. Den siste feilen har noe påvirket Malthus's stemme. Det er også kjent at Thomas har sterkt rystet sine fysiske feil og til og med nektet - til 1833-tallet - for å utgjøre et portrett.

12. april giftet 1804 Maltus sin kusine Harriet; De hadde tre barn - Henry (Henry), Emily (Emily) og Lucy.

I 1805 mottok Thomas posisjonen til professor i historie og politisk økonomi i College of the East India Company (East India Company College) i Herrtfordshire (Hertfordshire). Studenter College Malthus likte bare utrolig autoritet og respekt.

I perioden fra 1798 til 1826 publiserte Malthus seks utgaver av sitt mest kjente arbeidskraft, "Erfaring om loven om befolkningen" (et essay om prinsippet om befolkning). I de nye utgavene inkluderte Thomas alle nye og nye data - begge oppnådd som følge av videre forskning, og mottatt fra mange kritikere. Den første versjonen av teksten i Maltus opprettet som et særegent svar på de altfor optimistiske uttalelsene fra sin far på utsiktene for utvikling og forbedring av samfunnet. Thomas selv til samfunnets utsikter referert til visse skepsis; I sitt arbeid viste han at i alle tidligere epoker var et lag nødvendigvis immunifisert på fattigdom. Forklart denne ubehagelige konstantningen Malthus er ganske enkelt - etter hans mening var hovedårsaken til sosial og økonomisk ulikhet den overdrevne befolkningen i planeten; Thomas var sikker på at veksten i befolkningen vil fortsette til, på grunn av mangelen på de mest grunnleggende ressursene, vil menneskeheten ikke begynne virkelig alvorlige problemer.

I det nåværende problemet så Malthus to løsninger - tiltak for å øke dødeligheten og tiltak for å redusere fødselsraten. Dødelighet av mennesker økte sterkt under kriger og massepidemier; Redusere fruktbarhet kan lett legalisere abort og prostitusjon, reproduksjonskontroll og gradvis popularisering av sen ekteskap. Til flere "positive" tiltak, anerkjent for å øke antall personer som samtidig kan sameksistere i verden, behandles Thomas med den dypeste tvil.

Beste dager

Thomas Malthus døde 23. desember 1834; Kroppen hans ble begravet i byen Bat (Bath), i det lokale klosteret. Det skal bemerkes at det meste av livet Thomas bodde - som gjelder for presten - ganske beskjeden. Han ble mer enn en gang gitt muligheten til å ta en ganske prestisjetunge posisjon i regjeringen eller klatre opp Karrierens stige i Kirkens verden; Malthus, men alle disse mulighetene ignorert, foretrekker å konsentrere seg om vitenskapelig aktivitet.

Fishering i England På grunn av forfølgelse fant Malthus Fader ham midlertidig bolig. "

Lionel Robbins, økonomisk tanke: Forelesninger i London School of Economics, M., Publiseringshuset i Gaidar Institute, 2013, s. 239.

I 1798 publiserte anonymt en avhandling: opplevelsen av befolkningsloven og dens innvirkning på samfunnets fremtidige forbedring, med kommentarer til refleksjoner, Mr. Godvin, Monsieur Condorce og andre forfattere / et essay på prinsippet om befolkning som det påvirker Futurem forbedringer av samfunnet, med kommentarer om spekulasjonene i Mr. Godwin, M.Condorcet, og andre forfattere.

I sin tid ble det antatt at veksten av befolkningen er god fordi den øker statens kraft.

Thomas Maltus. foreslått motsattetilnærming: Befolkningen i befolkningen er langt fra alltid ønskelig, for denne veksten er raskere enn mulighetene for å gi befolkningen med mat.

« Thomas Robert Maltus Hun viste seg i "essayet på prinsippene i befolkningen" (1798), at innsatsen for å forbedre de fattigste menneskene på grunn av denne loven er dømt til å mislykkes. Selv om eksistensenes midler kan vokse hele tiden i aritmetisk progresjon (det vil si som en serie på 3, 6, 9, 12 ...), blir alt som er produsert av stor befolkning, som øker i geometrisk progresjon (det vil si som en serie på 3, 9, 27, 81 ...). Hvis det ikke var for krig, sykdom, tørke og - anbefalt av ham - "moralsk selvbeherskelse", under hvilken han mente kyskhet før ekteskap og sen ekteskap, vil befolkningen alltid øke raskere enn mengden mat produsert. […]

Essay Maltus hadde en sterk innvirkning på å tenke Charles Darwin.og Alfred Wallace.Hver av dem selvstendig utviklet evolusjonsteorien. Det er Maltholus Darwin spied uttrykket "kamp for overlevelse". Darwin skrev på naturens fruktbarhet i "opprinnelsen til arten" (1859). "Siden flere individer vises på lyset enn det kan overleve, i hvert tilfelle er det en kamp for overlevelse eller individuell av en art på den andre eller mellom individuelle arter, eller med fysiske forhold som eksistens. Dette skjer i samsvar med en multiplisert forsterket doktrin av Malthus, festet til dyret og plantet fred, siden i dette tilfellet er det ingen kunstig økning i massen av mat, og beregningsavholdet fra ekteskapet. Selv om antallet noen individer kan øke mer eller mindre raskt, kan det ikke skje med alt dette, fordi verden ikke inneholder dem. "

Hugh Rowon, uskrevne lover av livet, M., "Eksmo", 2002, s.180-182.

"Hvis de lavere klassene er, kjedelig i uvitenhet og vices, multipliserer du så fort, så opplyste klassene, til tross for all sin kristne kjærlighet til naboen, kan ikke gjøre noe."

Og etter noen få sider:

"Hva er rett til liv en person hvis foreldre ikke har kapitalen nødvendig for å sikre sin eksistens? En slik person kan bare regne med barmhjertighet. "