Holy Great Martyr and Healer Panteleimon, hvis minne feires 9. august e.Kr. - en av de mest ærede helgenene ortodokse kirke: Vi kan knapt finne et tempel hvor det ikke ville være et ikon av helgenen. På dagene da det ærverdige hodet til den store martyren ble brakt fra det hellige Athos-fjellet til Moskva, sto troende i kø i mange timer for å ære relikviene, takke dem for helbredelsen eller be helgenen om hjelp og forbønn.
I alt - en løve
Den hellige Panteleimon ble født i Bithynia (Lilleasia) i familien til en adelig hedensk Eustorgius. Gutten ble kalt Pantoleon (som betyr "en løve hele veien"): foreldrene hans ønsket at han skulle vokse opp til å bli en modig og fryktløs ung mann.
Moren hans oppdro sønnen i kristen tro, men døde tidlig. Deretter ble hun kanonisert: minnet om Saint Evvula feires 30. mars.
Etter sin kones død sendte faren Pantoleon til en hedensk skole, og lærte ham deretter medisinkunsten fra den berømte legen Euphrosynus i Nicomedia.
Unge Pantoleon skilte seg ut blant sine jevnaldrende: han var veltalende, oppførte seg bra og var veldig kjekk. Da han ble presentert for keiser Maximian (284-305), ønsket han å beholde ham som hofflege.
Utvalgt av Gud
På dette tidspunktet levde Hieromartyrs Presbyters Hermolai, Hermippus og Hermocrates i hemmelighet i Nicomedia, etter å ha overlevd brenningen av 20 tusen kristne (28. desember) i Nicomedia Church i 303 og lidelsen til Hieromartyr Anthimus (3. september). Fra vinduet til et avsidesliggende hus så Saint Hermolai gjentatte ganger en kjekk ung mann og så klokt i ham den utvalgte av Guds nåde. En dag kalte presbyteren Pantoleon til sitt sted og begynte en samtale med ham, hvor han forklarte ham de grunnleggende sannhetene i den kristne tro. Fra da av begynte Pantoleon å besøke hieromartyren Ermolai hver dag og lyttet med glede til det Guds tjener åpenbarte for ham om den søteste Jesus Kristus.
En dag, da han kom tilbake fra læreren, så den unge mannen et dødt barn ligge på veien, bitt av en echidna, som vrikket rett ved siden av ham. Fylt med medfølelse og medlidenhet begynte Pantoleon å be Herren om å gjenreise den avdøde og drepe giftig reptil. Han bestemte bestemt at hvis bønnen hans ble oppfylt, ville han bli en kristen og motta hellig dåp. Og ved handlingen av guddommelig nåde kom barnet til liv, og echidna spredte seg i stykker foran øynene til den overraskede Pantoleon.
Fødsel til evig liv
Etter dette miraklet døpte Saint Hermolai den unge mannen i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Den nydøpte mannen tilbrakte syv dager med sin åndsbærende lærer, og absorberte de guddommelig åpenbarede sannhetene i det hellige evangelium inn i sitt hjerte. Etter å ha blitt en kristen, snakket Pantoleon ofte med faren, avslørte for ham falskheten i hedenskapen og forberedte ham gradvis til å akseptere kristendommen. På dette tidspunktet var Pantoleon allerede kjent som en god lege, så de brakte ham en blind mann som ingen andre kunne helbrede. «Lysets Fader vil returnere lys til øynene deres. Sann Gud," sa den hellige til ham, "i min Herre Jesu Kristi navn, som opplyser de blinde, få ditt syn!" Den blinde fikk umiddelbart synet, og sammen med ham fikk den helliges far, Eustorgius, også sitt åndelige syn, og begge tok gledelig imot den hellige dåpen.
Livet er for andre
Etter farens død viet Saint Pantoleon livet sitt til de lidende, syke, fattige og fattige. Han behandlet alle som henvendte seg til ham gratis, besøkte fanger i fengsler og helbredet samtidig lidelsen ikke så mye med medisinske midler, men ved å påkalle Herren Jesus Kristus. Dette forårsaket misunnelse, og legene rapporterte til keiseren at Saint Pantoleon var en kristen og behandlet kristne fanger.
Maximian overtalte helgenen til å tilbakevise fordømmelsen og offeret til avgudene, men Kristi utvalgte lidenskapsbærer og den salige legen bekjente seg selv som kristen og helbredet foran keiserens øyne den lamme: «I navnet til Herre Jesus Kristus, stå opp og bli frisk,» sa den hellige Pantoleon, og den syke ble umiddelbart frisk. Den forbitrede Maximian beordret henrettelsen av den helbredede mannen, og forrådte Saint Pantoleon til de grusomste torturene. «Herre Jesus Kristus! Vis seg for meg i dette øyeblikk, gi meg tålmodighet slik at jeg kan tåle plagene til enden!» - helgenen ba og hørte en stemme: "Vær ikke redd, jeg er med deg." Herren viste seg for ham «i form av presbyter Ermolai» og styrket ham før han led. Den store martyren Pantoleon ble hengt fra et tre og kroppen hans ble revet med jernkroker, brent med stearinlys, strukket på et hjul, kastet i kokende tinn og kastet i havet med en stein rundt halsen. Men i alle torturene forble den modige Pantoleon uskadd og fordømte frimodig keiseren. Herren viste seg gjentatte ganger for helgenen og styrket ham. Samtidig dukket presbyterne Ermolai, Ermippus og Hermocrates opp for hedningenes domstol. De bekjente modig Herren Jesus og ble halshugget (26. juli).
Martyrs krone
Etter ordre fra keiseren ble den hellige store martyren Pantoleon brakt til sirkuset og kastet for å bli revet i stykker villdyr. Men dyrene slikket føttene hans og dyttet hverandre bort og prøvde å ta på helgenens hånd. Da de så dette reiste tilskuerne seg fra stolene og begynte å rope: «Stor er den kristne Gud! Måtte den uskyldige og rettferdige unge mannen bli løslatt!» Den rasende Maximian beordret soldatene til å drepe med sverd alle som herliggjorde Herren Jesus, og til og med drepe dyrene som ikke rørte den hellige martyren. Da den hellige Pantoleon så dette, utbrøt han: "Ære være deg, Kristus Gud, at ikke bare mennesker, men også dyr dør for deg!"
Til slutt, sint av raseri, beordret Maximian hodet til den store martyren Pantoleon å bli kuttet av. Soldatene brakte helgenen til henrettelsesstedet og bandt ham til et oliventre. Da den store martyren begynte å be til Herren, slo en av soldatene ham med et sverd, men sverdet ble mykt som voks og forårsaket ikke noe sår. Forbløffet over miraklet ropte soldatene: «Stor er den kristne Gud!» På dette tidspunktet åpenbarte Herren seg nok en gang for helgenen, og kalte ham Panteleimon (som betyr "mye barmhjertig") i stedet for hans tidligere navn Pantoleon, for hans store barmhjertighet og medfølelse. Da de hørte stemmen fra himmelen, falt soldatene på kne foran martyren og ba om tilgivelse. Bødlene nektet å fortsette henrettelsen, men den store martyren Panteleimon beordret at keiserens ordre skulle utføres. Så tok soldatene farvel med den store martyren med tårer og kysset hånden hans. Da martyrens hode ble kuttet av, strømmet melk ut av såret sammen med blod, og oliventreet som helgenen var bundet til, blomstret i det øyeblikket og ble fylt med helbredende frukter. Da mange så dette, trodde mange på Kristus Jesus. Liket av Saint Panteleimon, kastet i ilden, forble uskadet, og deretter ble Nicomedia lidenskapsbærer begravet av kristne på det nærliggende landet til det skolastiske Adamantium.
"Jeg vil ikke dø, men jeg vil leve"
Lawrence, Vassa og Provian, tjenere til den store martyren, skrev en fortelling om den store martyrens liv, lidelse og død. Minnet om Saint Panteleimon har vært æret av det ortodokse østen siden antikken. Allerede på 300-tallet ble det reist kirker i helgenens navn i armensk Sebastia og Konstantinopel. Blodet og melken som rant under halshuggingen av helgenen ble oppbevart til 900-tallet og ble gitt helbredelse til troende.
De ærefulle relikviene til den store martyren Panteleimon ble spredt i stykker utover Kristendommen. Det er spesielt mange av dem på det hellige fjellet Athos. Hans ærlige og multihelbredende hode oppbevares i det russiske Athos-klosteret St. Panteleimon, i katedralkirken som er dedikert til navnet hans.
I Nicomedia, på kvelden 27. juli - dagen for minne om den hellige store martyren - holdes en høytidelig seremoni prosesjon Med mirakuløst ikon helgen Tusenvis av mennesker – ortodokse kristne og ikke-ortodokse – armenere, katolikker og til og med muhammedanere kommer hit og bringer hundrevis av syke mennesker som mottar helbredelse gjennom helgenens bønner. Kirkeboken "kontakion", oppbevart i Nicomedia Metropolis, registrerer to tusen autografer av grekere, tyrkere, italienere og armenere som mottok helbredelse gjennom bønnene til den store martyren Panteleimon.
Ærkelsen av den hellige martyren i den russisk-ortodokse kirken har vært kjent siden 1100-tallet. Storhertug Izyaslav, i Holy Baptism Panteleimon, hadde bildet av den store martyren på seg kamphjelm og gjennom sin forbønn forble han i live i slaget i 1151. Under kommando av Peter I vant russiske tropper to marineseire over svenskene på minnedagen for den store martyren Panteleimon: i 1714 ved Gangauze (Finland) og i 1720 ved Grengam (en liten havn på Ålandsøyene).
Navnet på den hellige store martyren Panteleimon blir påkalt når man utfører sakramentet til salvens velsignelse, velsignelsen av vann og bønn for de svake. Hans minne blir spesielt høytidelig feiret i det russiske St. Panteleimon-klosteret på Athos. Katedralen i hans navn ble bygget i 1826 i henhold til typen gamle Athonite-templer. I alteret, i den dyrebare arken, oppbevares hovedhelligdommen kloster - hodet til den hellige store martyren Panteleimon. 8 dager før ferien starter forfesten. I disse dager etter vesper synger de bønnekanoner for 8 stemmer er det bemerkelsesverdig at det er en spesiell kanon for hver dag. På helligdagen holdes en høytidelig helnattsvake og tusenvis av gjester og pilegrimer deltar i gudstjenesten.
Fødsel
Da den onde Maximian, de kristnes grusomme plageånd, regjerte, og da nesten hele universet var dekket av mørket av avgudsdyrkende ondskap, ble det overalt reist en stor forfølgelse mot de som tror på Kristus, og mange bekjennere av Jesu Kristi aller helligste navn døde som martyrer, så led han for Kristus i Bithynia-landet i byen Nicomedia og helgenen store martyren Panteleimon.
Denne mest strålende lidenskapsbæreren av Kristus blant martyrene ble født i den samme byen Nicomedia fra en edel og velstående far ved navn Eustorgius og fra hans mor Evvula. Hans far var ved sin tro en hedning, ivrig hengiven til avgudsdyrkelse; moren er en kristen, lærte den hellige tro fra sine forfedre og tjente flittig Kristus. Så de fysisk forente ble adskilt åndelig: han brakte ofre til falske guder, hun brakte et "lovoffer" til den sanne Gud. Gutten som ble født dem, som vårt ord er om, ble kalt Pantoleon, som betyr: en løve i alt, for det ble antatt at han ville være som en løve i mot. Men senere ble ungdommen omdøpt til Panteleimon, det vil si allbarmhjertig, fordi han viste barmhjertighet mot alle da han behandlet syke uten betaling eller ga almisser til de fattige, med en sjenerøs hånd som delte ut farens formue til de trengende.
Barndom og ungdomstid av den hellige helbreder Panteleimon. utdanning
MED tidlig barndom moren oppdro gutten i kristen fromhet og lærte ham å kjenne den ene sanne Gud som bor i himmelen, vår Herre Jesus Kristus, slik at han kunne tro på ham og behage ham gode gjerninger, motbydelig hedensk polyteisme. Gutten lyttet til morens instruksjoner og assimilerte dem så langt det var mulig i ungdomsårene. Men, for et tap og deprivasjon! hans snille mor og leder dro til Herren i hennes unge år, og etterlot gutten ennå ikke i fullkommen sinn og alder. Etter hennes død fulgte gutten lett i fotsporene til farens villfarelse; hans far brakte ham ofte til å tilbe avguder, og bekreftet ham i hedensk ondskap.
Så ble gutten sendt til en grammatikkskole, og da han fullførte kurset i all ekstern hedensk filosofi, sendte faren ham til en berømt lege Euphrosynus til en medisinsk skole slik at han kunne få ferdigheter i medisinkunsten. Gutten, som var av et mottakelig sinn, lærte lett det han ble lært og overgikk snart jevnaldrende, var ikke mye lik læreren selv: dessuten ble han preget av sin oppførsel, veltalenhet, skjønnhet og gjorde et hyggelig inntrykk på alle ; Han var kjent for tsar Maximian selv. For Maximian bodde på den tiden i Nicomedia; overlot kristne til tortur, brente han 20 000 av dem i kirken, på Kristi fødselsdag drepte han biskop Anthimus, og etter forskjellige plager drepte han mange av forskjellige slag. Legen Euphrosynus kom ofte med medisiner til torturistens kongelige kamre, enten til seg selv eller til hoffmennene sine, fordi denne legen ga botemidler mot sykdommer til hele det kongelige hoffet. Da Euphrosynus kom til kongens palass, ble han ledsaget av den unge Pantoleon, som fulgte læreren sin, og alle ble overrasket over ungdommens skjønnhet og snille sinn. Og da kongen så ham, spurte han:
Hvor er han fra og hvem sin sønn?
Etter å ha mottatt svaret, beordret kongen læreren å raskt og best mulig lære gutten all medisinsk kunst, og uttrykte ønsket om å ha ham hos seg alltid, som verdig til å stå foran kongen og tjene ham. På det tidspunktet var den unge mannen allerede blitt voksen.
Panteleimons bekjentskap og samtale med den eldste presten Ermolai Styrking i den kristne tro
Illustrasjon fra boken til Demetrius av Rostov "De helliges liv"
Great Martyr and Healer Panteleimon
I de dager var det en gammel prest i Nicomedia som het Ermolai, som av frykt for de onde gjemte seg sammen med noen få kristne i et lite og ubetydelig hus. Pantoleons sti, da han gikk fra huset til læreren og tilbake, gikk forbi boligen der Ermolai gjemte seg. Da Ermolai så gjennom vinduet en ung mann som ofte gikk forbi, gjenkjente han sitt gode sinn på ansiktet og blikket; Etter å ha forstått i ånden at den unge mannen ville være et utvalgt kar av Gud, gikk Ermolai en dag ut for å møte den unge mannen og tryglet ham om å komme til huset hans for en veldig kort tid. En saktmodig, lydig ung mann kom inn i den gamle mannens hus. Etter å ha satt ham ved siden av ham, spurte den eldste ham om hans opprinnelse og foreldre, om hans tro og om hele hans livsførsel. Den unge mannen fortalte alt i detalj og sa at moren hans var kristen og døde, og faren hans levde og tilbad mange demoner i henhold til hedenske lover. Og den hellige Hermolai spurte ham på denne måten:
Vel, og du, gode barn! Hvilken side og tro vil du tilhøre, din fars eller din mors? Den unge mannen svarte:
«Moren min, mens hun levde, lærte meg sin tro, og jeg elsket hennes tro. Men min far, som den sterkeste, tvinger meg til å oppfylle hedenske lover og ønsker å installere meg i det kongelige kammeret med rang av nære og høytstående krigere og kongens tjenere.
Saint Hermolai spurte igjen:
– Hvilken undervisning instruerer læreren din deg i?
Den unge mannen sa dette:
- Læren til Asklepiades, Hippokrates og Galen; Det var akkurat det faren min ønsket, og læreren sier at hvis jeg lærer meg denne læren, kan jeg lett kurere alle slags sykdommer hos mennesker.
I siste ord Den hellige Hermolai fant en grunn til en nyttig samtale og begynte i hjertet til den unge mannen, som på god jord, å så det gode sæd av Guds ord:
Tro meg," sa han, "å, gode unge mann!" – Jeg sier deg én sannhet; undervisningen og kunsten til Asklepiades, Hippokrates og Galen er ubetydelig og kan hjelpe små de som tyr til dem. Og gudene som kong Maximian og din far og andre hedninger tilber er forfengelige og ingenting annet enn fabler og bedrag for de svake. Det er bare én sann og allmektig Gud - Jesus Kristus, på hvem du, hvis du tror, vil helbrede alle slags sykdommer ved å bare påkalle Hans mest rene navn. For han ga blinde syn, renset spedalske, oppreiste døde; han drev ut demoner, som hedningene tilber, fra folk med ett ord; ikke bare han selv, men også klærne hans brakte helbredelse: for hustruen, som hadde vært plaget med blødninger i tolv år, så snart hun rørte ved kanten av klærne hans, ble straks helbredet. Men hvem kan fortelle i detalj om alle hans fantastiske handlinger? Akkurat som det er umulig å telle havets sand, himmelens stjerner og vanndråper, slik er det umulig å telle miraklene og måle Guds storhet. Og nå er Han en sterk hjelper for sine tjenere, trøster de triste, helbreder syke, befrier fra katastrofer og frigjør alle fiendens ondskap, uten å forvente å bli tigget av den ene eller den andre. men hindrer bønner og til og med hjertebevegelser. Han gir kraften til å gjøre alt dette til dem som elsker ham og sender dem gave til enda større mirakler; gir til slutt uendelig liv i det himmelske rikes evige herlighet.
Pantoleon trodde disse instruksjonene til Saint Hermolai var sanne, og tok dem inn i sitt hjerte; Med glede fordypet han seg i dem med sinnet og sa til den hellige eldste:
"Jeg hørte dette mange ganger fra min mor og så ofte hvordan hun ba og ropte på den Gud som du forteller meg om."
Fra den dagen av kom Pantoleon til den eldste hver dag og nøt hans inspirerte samtaler, og styrket seg i kunnskapen om den sanne Gud. Og da han kom tilbake fra sin lærer Euphrosynus, kom han ikke hjem før han besøkte den eldste og mottok åndelig nyttige instruksjoner fra ham.
Healerens første mirakel Panteleimon er oppstandelsen av en død ungdom og drapet på echidna, hvis bitt han døde av. Dåp av Panteleimon
En dag hendte det ham, da han på vei tilbake fra læreren snudde seg litt til siden, og fant et dødt barn, bitt av en diger huggorm, og selve hoggormen, som lå rett ved siden av den som ble stukket. Da Pantoleon så dette, ble Pantoleon først skremt og trakk seg litt tilbake, og tenkte så for seg selv slik:
Nå er tiden inne for meg å teste og se om alt det eldste Ermolai sa er sant.
Han så opp mot himmelen og sa:
- Herre Jesus Kristus, selv om jeg er uverdig til å påkalle deg, hvis du vil at jeg skal bli din tjener, vis din kraft og gjør det slik at navnet ditt, denne gutten ble levende, og hoggormen døde.
Og straks reiste gutten seg, som fra søvn, levende, men hoggormen delte seg i to. Da Pantoleon, etter å ha trodd fullstendig på Kristus, vendte sine fysiske og åndelige øyne mot himmelen og velsignet Gud med glede og tårer for å ha ført ham fra mørket til lyset av Hans kunnskap. Han dro raskt til presten Saint Ermolai, falt for sine ærlige føtter og ba om dåp. Han fortalte ham om hva som hadde skjedd, hvordan den døde ungdommen ble levende ved kraften i Jesu Kristi navn og hvordan hoggormen som forårsaket døden døde. Saint Hermolai, som forlot huset, gikk med ham for å se på den døde hoggormen, og da han så den, takket han Gud for det perfekte mirakel som han brakte Pantoleon til sin kunnskap. Da han kom hjem, døpte han den unge mannen i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, og etter å ha utført liturgien i sitt indre rom, fortalte han ham de guddommelige mysterier om Kristi legeme og blod.
Allegoriske ord fra Panteleimon om dåpen hans. Sjelereddende spørsmål til min far, i håp om å omvende ham til den sanne tro
Etter dåpen ble Pantoleon hos den eldste Ermolai i syv dager, og lærte av de guddommelige ordene som ble formidlet til ham gjennom den eldstes lepper og Kristi nåde: hvordan han fra kilden til levende vann fettet sin sjel til en overflod av åndelige frukter . Den åttende dagen dro han hjem til seg, og faren spurte ham:
Min sønn, hvor har du vært i så mange dager? Var jeg bekymret for deg?
Helgenen svarte:
«Jeg var sammen med læreren i kongens palass; de behandlet en syk mann som kongen elsket høyt, og forlot ham ikke på sju dager før han var frisk igjen.
Slik sa helgenen, og han talte ikke en løgn, men under dekke av en lignelse, og formidlet sannheten på mystisk og allegorisk vis: i sitt sinn kalte han den hellige Hermolai for prestelæreren; med det kongelige kammer mente han den indre fred der ting ble gjort. guddommelig sakrament, og kalte syk sin sjel, som han elsket himmelske konge og som ble brukt i syv dager ved åndelig helbredelse.
Da han neste morgen kom til læreren Euphrosynus, spurte han ham:
– Hvor har du vært i så mange dager?
- Min far, etter å ha kjøpt boet, sendte meg for å akseptere det, og jeg sakket ned, undersøkte nøye alt som var der: fordi det ble kjøpt til en høy pris.
Og han talte allegorisk om den hellige dåp, som han mottok, og om de andre sakramentene i den kristne tro, som han lærte og som alle er av ekstraordinær verdi, som overgår all rikdom, for de ble kjøpt ved Kristi blod. Da han hørte dette, stoppet Euphrosynus spørsmålene sine. Den velsignede Pantoleon ble fylt av Guds nåde og bar inn skatten til den hellige tro. Han brydde seg veldig om sin far, hvordan han skulle føre ham ut av avgudsdyrkelsens mørke og bringe ham til lyset av kunnskapen om Kristus, og hver dag, mens han snakket med ham med visdom i lignelser og spørsmål, sa han til ham:
Far! hvorfor gudene, gjort stående, slik de først ble plassert, og står den dag i dag, aldri setter seg ned; de som ble skapt til å sitte til denne dag, sitter og reiser seg aldri?
Spørsmålet ditt er ikke helt klart for meg," svarte faren, "og jeg vet ikke selv hvordan jeg skal svare på det."
Helgenen, som stadig stilte andre spørsmål som ligner på dette til sin far, tvang ham til å tvile på gudene sine og gradvis forstå løgnene og vrangforestillingene til avgudsdyrkelsen; faren hadde sluttet å ære avguder like mye som han hadde æret dem før, og ofret dem tallrike offer og tilbedelse hver dag, men begynte å forakte dem og ikke tilbe dem.
Da han så dette, gledet Pantoleon seg over at selv om han vekket tvil hos sin far angående avguder, klarte han ikke å vende ham helt bort fra dem. Mer enn en gang ønsket Pantoleon å bryte avgudene til sin far, som det var mange av i huset hans, men han holdt seg tilbake, dels for ikke å irritere sin far, som i henhold til Guds bud må æres, dels han forventet at hans far, etter å ha blitt kjent med den sanne Gud selv, ville ønske å knuse dem med sin egen hånd.
Mirakuløs helbredelse av en blind mann. Pateleimons hedenske far, Evstorgius, som så dette miraklet, konverterer til kristendommen
På den tiden ble en blind mann brakt til Pantoleon, og ba om helbredelse på denne måten:
Jeg ber deg, forbarme deg over meg, blindet og fratatt dyrebart lys; alle legene som det er i denne byen behandlet meg og jeg fikk ingen fordel av dem, men jeg mistet også de siste lysglimtene jeg kunne se, sammen med alle mine eiendommer; for jeg brukte mye på å belønne dem, og i stedet for å helbrede, mottok jeg fra dem bare skade og tap av tid.
Helgenen protesterte mot ham:
Hvis du ga bort all eiendommen din til de legene du ikke fikk noen fordel av, hvordan vil du da belønne meg hvis du mottar helbredelse og får ditt syn?
"Alt det siste lille," utbrøt den blinde mannen, "som jeg har igjen, vil jeg villig gi deg."
Helgenen sa:
Innsiktens gave, som åpner lyset for deg, vil bli gitt deg av lysenes Far, den sanne Gud, gjennom meg, hans uverdige tjener, og du gir ikke det du har lovet meg, men gir det til dårlig.
Da han hørte dette, sa Eustorgius, faren til Pantoleon, til ham:
Min sønn! ikke våg å ta på noe slikt du ikke kan gjøre, ellers blir du latterliggjort: hva kan du egentlig gjøre mer enn de beste legene som behandlet ham og ikke kunne kurere ham?
"Ingen," innvendte helgenen, "av disse legene vet hvilket middel som brukes i dette tilfellet, som jeg vet, for det er en enorm forskjell mellom dem og mellom læreren min, som avslørte dette middelet for meg."
Faren hans, som trodde at han snakket om læreren Euphrosynus, bemerket:
Jeg hørte at læreren din også brukte denne blinde mannen og ikke kunne gjøre noe.
Vent litt, min far! - svarte Pantoleon, - og du vil se kraften i min helbredelse.
Med disse ordene rørte han ved den blindes øyne med fingrene og sa:
I navnet til min Herre Jesu Kristi, som opplyser de blinde, ta imot ditt syn.
Straks åpnet øynene til den blinde mannen, og han begynte å se. Og i det øyeblikket trodde Pantoleons far, Eustorgius, sammen med mannen som hadde fått hans syn, på Kristus og ble døpt av den hellige presbyter Ermolai, og de ble fylt med stor åndelig glede over Kristi nåde og kraft.
Styrtet av idoler i huset til Healeren Panteleimon, farens død. Panteleimon utfører mange mirakuløse helbredelser i byen
Da begynte Eustorgius å ødelegge alle avgudene i huset hans, hvor også sønnen Saint Pantoleon hjalp ham; Etter å ha knust avgudene i stykker, kastet de sistnevnte i en dyp grøft og dekket dem med jord. Etter å ha levd en kort tid etter dette, satte Eustorgius seg til ro i Herren. Pantoleon, etter å ha blitt arving til sin fars meget rike eiendom, ga umiddelbart frihet til mannlige og kvinnelige slaver, og belønnet dem sjenerøst; Han begynte å dele ut eiendom til de trengende: de fattige, de fattige, enker og foreldreløse. Han gikk rundt i fengslene og besøkte alle de som led i lenker, og trøstet dem med helbredelse og donasjoner av det de trengte; Dermed var han en lege ikke bare av sår, men også av de menneskelige fattige; for alle tok imot uendelige almisser fra ham; de fattige ble beriket av hans gavmildhet; og Guds nåde hjalp ham i hans behandling. For han ble gitt gaven å helbrede ovenfra og han helbredet fritt alle slags sykdommer, ikke så mye med farmasøytiske midler, men ved å påkalle Jesu Kristi navn. Det var da Pantoleon i virkeligheten dukket opp som Panteleimon, det vil si allbarmhjertig, både i navn og faktisk, og viste barmhjertighet mot alle og ikke lot noen gå uten almisse eller ikke trøstet, for han ga hjelp til dem som var utilstrekkelig, og behandlet syke uten kompensasjon. Hele byen med sine syke vendte seg til ham og forlot alle andre leger, for ingen mottok så raske og perfekte helbredelser som fra Panteleimon, som med suksess behandlet og ikke tok imot betaling fra noen. Og navnet på den allbarmhjertige og frie legen ble kjent i hele folket, og andre leger ble fordømt og latterliggjort.
Fiendtlig misunnelse av leger mot gaven til helbredelse av St. Panteleimon, baktalelse til kongen. Tsar Maximian dreper den første blinde mannen som ble helbredet av Panteleimon
Som et resultat oppsto det betydelig misunnelse og fiendskap fra legenes side mot helgenen; det begynte fra den gangen den ovenfor nevnte blinde fikk synet tilbake. Saken oppsto som følger.
En dag, da denne blinde mannen, som hadde fått synet takket være Saint Panteleimon, gikk gjennom byen, så legene ham og sa til seg selv:
Er det ikke han som var blind og søkte helbredelse hos oss og vi ikke kunne helbrede ham? Hvordan kan han se nå? hvem og med hvilke midler helbredet ham og åpnet øynene hans?
Og de spurte ham hvordan han fikk synet? Og den mannen la ikke skjul på at legen hans var Panteleimon. De som visste at han var en elev av Euphrosynus, sa:
En god lærer gjør en flott student.
De visste ikke at Kristi kraft virket gjennom Panteleimon, og uten å være klar over det, bekjente de sannheten at Panteleimon var en stor disippel av den store læreren - Jesus Kristus. Men selv om de med leppene hyklersk priste helgenen, unnfanget de likevel i sine hjerter, av misunnelse, ondskap og så på helgenen, på jakt etter en anklage mot ham for å ødelegge ham. Og da de la merke til at han går i fengsel og her leger sårene til disiplene som lider for Kristus, sa de til plageånden Maximian:
Tsar! Den unge mannen som du beordret å undervise i medisinkunsten, som ønsket å ha ham med deg i ditt kammer, foraktet din så åpenbare barmhjertighet mot ham, gikk rundt i fangehullene, behandlet fanger som spottet våre guder, filosoferte på samme måte om våre guder og bøye andre til samme ondskap. . Hvis du ikke ødelegger ham snart, vil du forårsake deg selv mye trøbbel, fordi du vil se hvor mange, takket være hans forførende lære, vil vende seg bort fra gudene. Faktisk tilskriver han den medisinske kunsten som Pantoleon helbreder ikke til Aesculapius eller en annen av gudene, men til en eller annen Kristus, og alle han behandler tror på ham.
Dette er hva baktalerne sa, og ba kongen om å beordre tilkalling av den blinde mannen som ble helbredet av Pantoleon som bevis og eksakt bevis på sannheten i deres ord. Og kongen befalte straks at den blinde mannen som hadde fått synet, ble funnet, og da han ble ført inn, spurte han ham:
Fortell meg, mann, hvordan helbredet Pantoleon øynene dine?
Han svarte:
Han påkalte Kristi navn, rørte ved øynene mine, og jeg fikk umiddelbart synet mitt.
«Hva tror du,» vendte kongen seg mot ham, «Kristus helbredet deg eller gudene?»
Tsar! - svarte han, "disse legene som du ser rundt deg, la mye omsorg i min helbredelse i lang tid; De tok all eiendommen min og ga meg ikke bare noen fordel, men de fratok meg det lille synet jeg hadde og til slutt blindet meg. Panteleimon gjorde meg seende ved å kalle Kristi navn. Nå er du alene, å konge! døm og avgjør hvem som er best og ekte lege: Enten Aesculapius og andre guder, som ble kalt på lenge og ikke hjalp i det hele tatt, eller Kristus, som bare ble kalt én gang av Panteleimon og umiddelbart ga meg helbredelse.
Uten å vite hvordan han skulle svare på dette, begynte kongen, i henhold til alle plageånders skikk, å tvinge ham til å begå ondskap:
Ikke vær gal, mann, og husk ikke Kristus, for det er åpenbart at gudene har gitt deg muligheten til å se lyset.
Den helbredede, som ikke tok hensyn til kongens autoritet og ikke fryktet truslene fra plageånden, svarte Maximian mer frimodig enn evangeliets blinde mann (Johannes 9:27), som en gang ble presentert for spørsmål til fariseerne:
Du blir selv gal, å konge! du kaller dine blinde guder som gir syn, og du er selv som dem, og vil ikke se sannheten.
Full av sinne beordret kongen umiddelbart å ta livet av seg med et sverd, og hodet til den gode bekjenneren av Jesu Kristi navn ble avskåret, og han gikk bort for å se ansikt til ansikt i det uflimmerende himmelske lyset Han som han bekjente på jorden, etter å ha fått kroppssyn. Saint Panteleimon kjøpte kroppen hans av morderne og begravde den nær liket av faren.
Samtale mellom Panteleimon og Tsar Maximian. Helbredelse av paralytiske
Etter det beordret kongen at Pantoleon skulle tilkalles til ham. Mens soldatene førte helgenen til kongen, sang han ordene i Davids salme: "O min lovsangs Gud, vær ikke stille, for onde lepper og svikefulle lepper har blitt åpnet mot meg."(Salme 109:1-2) og videre fra den salmen. Så han viste seg i kropp for den jordiske kongen, i ånd - foran den himmelske.
Kong Maximian, som så på ham uten sinne, begynte saktmodig å overbevise ham:
Jeg har ikke hørt gode ting om deg, Pantoleon; De forteller meg at du fordømmer og ydmyker Aesculapius og andre guder på alle mulige måter, men du ærer Kristus, som døde en ond død, og stoler på Ham og kaller Ham alene Gud. Det ser ut til at du ikke er uvitende om hvor mye oppmerksomhet jeg ga deg og hvor stor barmhjertighet jeg viste deg, at du ble akseptert i mitt palass, og jeg beordret læreren din, Euphrosynus, å raskt lære deg medisinkunsten , slik at du alltid ville være ved din side for meg; Men du, som foraktet alt dette, vendte deg bort til mine fiender. Men jeg vil imidlertid ikke tro det de sier om deg; fordi folk er vant til å fortelle mange løgner. Det er grunnen til at jeg kalte deg til å fortelle sannheten om deg selv og avsløre misunnelige menneskers falske baktalelse mot deg, i nærvær av alle, og ofre, som det sømmer seg, til de store gudene.
Helgenen svarte:
Gjerninger, mer enn ord, må gis tro, o konge! fordi sannhet læres mye mer av gjerninger enn av ord. Så, tro historiene om meg, at jeg gir avkall på Aesculapius og dine andre guder, og forherliger Kristus, fordi fra hans gjerninger visste jeg at Han er den Ene Sanne Gud. Lytt kort til Kristi gjerninger: Han skapte himmelen, grunnla jorden, oppreiste døde, gjenopprettet synet for blinde, renset spedalske, og med ett ord reiste de lamme opp fra sengene deres. Jeg vet ikke hva gudene du tilber har gjort slik, og kan de gjøre det? Hvis du nå vil kjenne Kristi allmektige kraft, vil du umiddelbart se dens virkning i virkeligheten. Beordre å bringe hit en person som ligger på dødsleiet, som legene har mistet håpet om, og la dine prester komme og påkalle sine guder, og jeg vil påkalle min Gud - og hvilken av gudene som helbreder den syke, la ham være anerkjent som den Ene sanne Gud, kan andre bli avvist.
Kongen likte dette rådet fra helgenen, og han beordret umiddelbart å se etter en slik syk person.
Og så ble en mann brakt til sengs, svekket i mange år, som ikke kunne handle med et eneste medlem og var som et slags ufølsomt tre. Prestene, som tjente avguder og var erfarne i medisinkunsten, kom også og foreslo for helgenen at han først skulle påkalle sin Kristus.
Helgenen protesterte mot dem:
Hvis jeg påkaller min Gud og min Gud helbreder denne lamme, hvem vil da dine guder helbrede? Men la du være den første til å påkalle dine guder, og hvis de helbreder syke, da vil det ikke være noen grunn til å påkalle min Gud.
Så prestene begynte å påkalle gudene sine: den ene - Aesculapius, den andre - Zeus, den andre - Diana, de andre - andre demoner, og verken stemme eller oppmerksomhet var merkbar. Og i lang tid praktiserte de sine ugudelige bønner uten å lykkes. Helgenen, som så deres meningsløse anstrengelser, lo. Da kongen så ham le, snudde kongen seg til Pantoleon:
Hvis du kan, Pantoleon, gjør denne personen frisk ved å påkalle din Gud.
La prestene gå, sa helgenen, og de dro.
Så nærmet helgenen seg sengen, løftet øynene mot himmelen og sa følgende bønn:
- "Herre, hør min bønn, og la mitt rop komme til deg. Skjul ikke ditt ansikt for meg; på min trengsels dag, bøy ditt øre til meg; på den dagen [da jeg roper til deg], hør meg raskt ."(Salme 102:2-3); og vis Din allmektige kraft for dem som ikke kjenner Deg, for alt er mulig for Deg, maktens Konge!
Etter å ha sagt denne bønnen, tok helgenen den lamme i hånden og sa:
I Herren Jesu Kristi navn, stå opp og vær sunn!
Og straks reiste den lamme seg, kjente styrke i hele kroppen og gledet seg mens han gikk, og tok sengen sin og bar den til huset sitt.
De hedenske prestene ber kongen om å ødelegge Panteleimon. Kongen torturerer Saint Panteleimon: på "pine"-treet, i en gryte med tinn, i havets dyp, i et dyresirkus
Mange av de tilstedeværende så et slikt mirakel, trodde på Kristus; Prestene som tjente avgudene, skjærte tenner mot Kristi tjener og vendte seg til kongen med disse ordene:
Hvis han forblir i live, vil ofrene til gudene bli ødelagt, og vi vil bli latterliggjort av kristne; ødelegge ham, o konge! Så snart som mulig.
Da sa kongen til Pantoleon:
Bring, Pantoleon, et offer til gudene, for ikke å dø forgjeves; Du vet tross alt hvor mange mennesker som døde fordi de ga avkall på gudene våre og som et resultat av ulydighet mot våre ordre. Vet du ikke hvor grusomt eldste Anfim ble torturert?
"Alle de som døde for Kristus," svarte den hellige, "gikk ikke til grunne, men fant seg selv evig liv. Og dersom Anthimus, som var gammel og svak i kroppen, kunne tåle grusom pine for vår Herre, hvor mye mer skulle jeg da, ung og sterk i kroppen, fryktløst tåle alle pinsler som du dømmer meg til, for jeg vil anse livet tomt hvis jeg ikke dø for Kristus, og hvis jeg dør, vil jeg anse det som en vinning.
Kongen beordret at den nakne martyren skulle henges på et plagetre og at kroppen hans skulle skjæres med jernklør, mens ribbeina hans ble svidd av varme stearinlys. Han utholdt disse lidelsene, så opp til himmelen og sa:
Herre Jesus Kristus! Vis seg for meg i dette øyeblikk, gi meg tålmodighet slik at jeg kan tåle plagene til enden.
Og Herren viste seg for ham i skikkelse av prest Ermolai og sa:
Ikke vær redd, jeg er med deg.
Og straks ble plagenes hender svekket og så ut til å bli døde, slik at torturredskapene falt ut av dem og lysene sluknet. Da kongen så dette, beordret han martyren å bli fjernet fra pinestedet og sa til ham:
Hva er kraften i magien din at tjenerne var utmattet og lysene slukket?
Martyren svarte slik:
Min magi er Kristus, hvis allmektige kraft gjør alt.
Kongen protesterte:
Hva vil du gjøre hvis jeg foreskriver enda mer alvorlig pine?!
"I stor pine," svarte martyren, "vil min Kristus vise større styrke og sende meg større tålmodighet til å skamme deg." Og jeg, etter å ha lidd mer alvorlige plager for ham, vil motta større belønning fra ham.
Så beordret plageånden å smelte tinnet inn stor gryte og kast martyren dit. Da tinnet kokte, brakte de martyren til gryten, men han løftet øynene mot himmelen og ba slik:
Da han ba slik, viste Herren seg igjen for ham i Ermolai skikkelse, og han tok ham i hånden og gikk inn i gryten med ham, og straks sloknet ilden og tinnen avkjølt, og martyren sang ordene av salmen: "Jeg vil rope til Gud, og Herren skal frelse meg. Kveld og morgen og middag vil jeg be og rope, og han skal høre min røst."(Sal 54:17-18). De tilstedeværende undret seg over miraklet, og kongen utbrøt:
Hva vil til slutt skje hvis brannen slukker og boksen blir kald? Hva slags pine vil jeg gi denne trollmannen over til?
De foran rådet:
La ham bli kastet inn i dypt hav, fordi han ikke kan forhekse hele havet - og han vil omkomme umiddelbart.
Torturisten befalte at dette skulle gjøres.
Tjenerne grep martyren, tok ham til sjøen, satte ham i en båt og bandt en stor stein rundt halsen hans; Etter å ha seilt langt fra kysten, kastet de ham i sjøen og vendte selv tilbake til kysten. Da helgenen ble kastet i havet, viste Kristus seg for ham igjen, som første gang, i form av Ermolai, og steinen knyttet til martyrhalsen ble lett som et blad, slik at Panteleimon ble med ham på overflaten. av havet, uten å synke, men, som på tørt land, gikk han på vannet, ledet, som apostelen Peter en gang var, av Kristi høyre hånd; han gikk i land, sang og priste Gud, og viste seg for kongen. Kongen ble ubeskrivelig overrasket over et slikt mirakel, og utbrøt:
Hva er kraften i magien din, Pantoleon, at du underlagt havet den?
Og havet, forklarte helgenen, adlyder sin Mester og oppfyller hans vilje.
Så du eier havet også? – spurte kongen.
"Ikke jeg," svarte martyren, "men min Kristus, Skaperen og Herskeren over all synlig og usynlig skapning." Han eier både himmel og jord, og like mye havet: "Din vei er i havet, og din vei er i de store vannene"(Sal 76:20).
Etter dette beordret plageånden å forberede et dyresirkus utenfor byen for å gi martyren til å bli fortært av ville dyr. Hele byen samlet seg til dette opptoget, og ønsket å se hvordan den vakre og uskyldig lidende unge mannen ville bli plaget av dyr. Kongen dukket også opp her; Etter å ha tatt med martyren, pekte han fingeren mot dyrene med følgende ord:
De er forberedt for deg; Så hør på meg, ta vare på ungdommen din, skån kroppens skjønnhet, ofr til gudene, ellers vil du dø en grusom død, plaget av dyrs tenner.
Helgenen uttrykte et ønske om å bli revet i stykker av dyr i stedet for å adlyde slike onde råd og befalinger. Og de kastet ham for dyrene. Herren viste seg også for helgenen i form av presten Ermolai, blokkerte munnen til dyrene og gjorde dem saktmodige, som sauer, slik at de krypende opp til helgenen og slikket føttene hans. Han strøk dem med hånden og hvert av dyrene prøvde å få helgenens hånd til å berøre ham, og dytte hverandre til side. Folket, som så dette, ble overrasket og utbrøt høyt:
Stor er den kristne Gud! må den uskyldige og rettferdige unge mannen bli løslatt!
Da førte kongen, fylt av vrede, ut soldater med dragne sverd mot dem som priste Kristus Gud, og mange av folket som trodde på Kristus, ble drept. Kongen beordret å drepe alle dyrene. Da martyren så dette, ropte han:
Ære være deg, Kristus Gud, at ikke bare mennesker, men dyr dør for deg!
Store martyr Panteleimon i fengsel, samtale med kongen. De hellige martyrers død Presbyter Hermolai (lærer i Panteleimon) og de som tjente sammen med ham, Hermippos og Hermocrates
Og kongen forlot skuestedet, sørget og sint, og kastet martyren i fengsel. De drepte menneskene, tatt av sine egne, ble gravlagt, og dyrene ble overlatt til å bli slukt av hunder og kjøttetende fugler. Men selv her skjedde et stort mirakel: disse dyrene lå i mange dager uten berøring, ikke bare fra hunder, men også fra fugler, og dessuten avga ikke likene deres en lukt. Etter å ha lært dette, beordret kongen at de skulle kastes i en dyp grøft og dekkes med jord. For martyren beordret han å bygge et forferdelig hjul, besatt med skarpe eiker. Da de bandt helgenen til ham og begynte å vri på hjulet, knuste hjulet umiddelbart, ved påvirkning av en usynlig kraft, i stykker og mange som sto i nærheten ble såret i hjel, og martyren kom av hjulet i god behold. Og frykt falt på alle, med tanke på slike mirakler som Gud ble herliggjort med i ansiktet til sin helgen. Og kongen ble meget forbløffet og spurte martyren:
Hvem lærte deg å utføre så store magiske handlinger?
"Jeg ble ikke lært magi, men sann kristen fromhet," sa martyren, "av den hellige mann Presbyter Ermolai.
Hvor er læreren din Ermolai, - spurte kongen, - vil vi se ham?
Martyren, som i ånden forsto at tiden for martyrdommens krone nærmet seg for Ermolai, svarte kongen:
Hvis du bestiller, vil jeg ringe ham til deg.
Og helgenen ble løslatt, akkompagnert av tre soldater som voktet ham, for å tilkalle presbyteren Ermolai.
Da martyren kom til huset der presten bodde, spurte den eldste, da han så ham:
Hvorfor har du kommet, min sønn?
Herre og far, kongen kaller deg.
«Du kom til rett tid for å ringe meg,» sa den eldste, «fordi timen for min lidelse og død er kommet; for den natten viste Herren seg for meg og kunngjorde: "Hermolai, du må lide mye for meg, som min tjener Panteleimon."
Med disse ordene gikk den eldste gledelig med martyren og viste seg for kongen. Da kongen så presten, spurte han ham om navnet hans. Helgenen, som ropte navnet hans, la ikke skjul på sin tro, og kalte seg høylydt en kristen. Kongen spurte ham igjen:
Er det noen andre med samme tro som deg?
Den eldste svarte:
Jeg har to medtjenere, sanne Kristi tjenere, Hermippos og Hermocrates.
Da befalte kongen at de skulle føres frem for ham og sa til disse tre Kristi tjenere:
Var det du som vendte Pantoleon bort fra gudene våre?
Kristus selv, innvendte de, kaller vår Gud dem som han anser som verdige for seg selv, og leder dem fra avgudsdyrkelsens mørke til lyset av sin kunnskap.
Nå, - foreslo kongen, - la dine falske ord stå og vend Pantoleon tilbake til gudene, da vil din første skyld bli tilgitt og du vil tjene heder fra meg i en slik grad at du vil bli mine nærmeste venner i mitt palass.
"Hvordan kan vi gjøre dette," spurte de hellige bestemt, "hvis vi selv forbereder oss på å dø sammen med ham for Kristus vår Gud?! Verken vi eller han vil gi avkall på Kristus, langt mindre ofre til døve og sjelløse avguder.
Etter å ha sagt dette, vendte de alle sine tanker til Gud og begynte å be og løftet øynene mot himmelen. Og Frelseren viste seg for dem ovenfra, og umiddelbart skjedde et jordskjelv og området ristet.
"Du ser hvordan gudene er sinte på deg," sa kongen, "de ryster jorden!"
"Du sa sannhet," sa de hellige, "at på grunn av dine guder skalv jorden, for de falt fra sine steder til jorden og ble knust, styrtet av kraften til vår Gud, som var sint på deg!"
Da de sa dette, kom en budbringer fra templet løpende til kongen med nyheten om at alle deres avguder hadde falt til jorden og smuldret til støv. Den gale herskeren, som i alt dette ikke så Guds kraft, men de kristnes magi, utbrøt:
Sannelig, hvis vi ikke ødelegger disse magiene på den tidligste hastigheten, vil hele byen gå til grunne på grunn av dem.
Han beordret Panteleimon å bli ført til fengsel, men eldste Ermolai og hans to venner med ham, utsatt for mange torturer, ble dømt til å bli halshugget med et sverd. Og så de tre hellige martyrene: Presbyter Hermolai og de som tjente med ham, Hermippus og Hermocrates, etter å ha fullført sitt martyrium, viste seg sammen for den hellige treenighet i himmelsk herlighet.
Den hellige store martyr Panteleimons død ved halshugging av hans ærede hode. Et mirakel åpenbart av Herren under henrettelsen
Etter drapet på de tre hellige martyrene, ga kongen ordre om at den hellige Panteleimon skulle presenteres for ham, og henvendte seg til ham med følgende ord:
Jeg har omvendt mange fra Kristus til våre guder, men du er den eneste som ikke vil høre på meg. Din lærer Ermolai og begge vennene hans bøyde seg for gudene og ofret til dem, og jeg hedret dem med en æresrangering i mitt palass. Gjør det samme, og du vil motta den samme ære med dem.
Martyren, som visste i sin ånd at de hellige var døde, spurte kongen:
Beordre dem til å komme hit slik at jeg kan se dem før deg.
«De er ikke her nå,» løy kongen, «fordi jeg sendte dem til en annen by, hvor de vil få stor rikdom.»
"Så du, mot din vilje, talte sannhet," forklarte helgenen til ham, "du sendte dem bort herfra og drepte dem, og de dro virkelig til Kristi himmelske by for å motta rikdom som ikke kan sees av øyet.
Kongen, som så at martyren på ingen måte kunne føres til ondskap, beordret ham til å bli hardt slått, og etter å ha utsatt ham for grusomme sår, dømte han ham til døden, til å få hodet hugget av med et sverd og beordret kroppen hans. å settes i brann. Og soldatene tok ham og førte ham til halshugging utenfor byen.
Helgenen, som gikk til sin død, sang en salme av David: "De presset meg mye fra ungdommen min, men de overvant meg ikke. På ryggen min skrek Oratai."(Sal 129:2-3). Og så videre til slutten av ordene i den salmen.
Da soldatene tok martyren bort fra byen til en avstand på mer enn én mil, da kom de til stedet hvor Herren ville at hans tjener skulle dø; de bandt Panteleimon til et oliventre, og da bøddelen nærmet seg, slo han helgenen på halsen med sverdet, men jernet bøyde seg som voks, og helgenens kropp tok ikke slaget; fordi han ennå ikke hadde fullført sin bønn.
Krigerne utbrøt forferdet:
Stor er den kristne Gud!
Og da de falt ned for den helliges føtter, spurte de:
Vi ber til deg, Guds tjener! be for oss, at våre synder må bli tilgitt, som vi gjorde mot deg etter ordre fra kongen.
Da helgenen ba, ble en røst hørt fra himmelen, adressert til ham og godkjente hans navn; fordi Herren, i stedet for Pantoleon, kalte ham Panteleimon, og klarte å gi ham nåde til å være barmhjertig med alle dem som kommer løpende til ham i alle slags problemer og sorger - og Herren kalte ham til himmelen. Helgenen, fylt av glede, beordret soldatene til å halshugge ham med et sverd; men de ville ikke, fordi de var redde og skjelvende angrep dem. - Da henvendte helgenen seg til dem med disse ordene:
Hvis du ikke oppfyller det som er betrodd deg, vil du ikke motta nåde fra min Kristus.
Soldatene nærmet seg og kysset først hele kroppen hans; så tildelte de en - og han skar hodet av martyren og i stedet for blod rant det melk. Fra det øyeblikket var oliventreet dekket med frukt fra rot til topp. Da de så dette, trodde mange av menneskene som var ved trunkeringen på Kristus.
Kongen ble informert om miraklene som ble utført her, og han beordret umiddelbart at oliventreet skulle kuttes i stykker og brennes sammen med martyrens kropp.
Da ilden slokket, tok de troende helgenens kropp fra asken, uskadd av ilden, og begravde den skolastiske Adamantius med ære på det nærliggende landet.
Lawrence, Vassa og Provian, som tjente ved martyrens hus, fulgte ham langveis fra, så all hans pine og hørte en røst fra himmelen som kom til ham, skrev en historie om hans liv og pine og overleverte den til den hellige kirker til minne om martyren, til fordel for dem som leser og lytter til Kristi vår Guds ære med Faderen og Den Hellige Ånd, herliggjort nå og alltid og i evigheter. Amen.
Den hellige Panteleimon ble halshugget 27. juli 305. I Basils månedsbok heter det at blodet og melken som gikk ut under halshuggingen av helgenen ble lagret frem til 900-tallet. og ga helbredelser til de troende; Dette er også nevnt i den greske versprologen på 1100-tallet. Minne om St. Siden antikken har Panteleimon vært spesielt aktet i øst; Kirkene som ble bygget i hans navn i armensk Sebastia og i Konstantinopel dateres tilbake til det 4. århundre. Hans relikvier ble overført til Konstantinopel; derfra mest av flyttet til Paris i Saint-Denis, og kapitlet visstnok til Lyon i 802, men den russiske pilegrimen Anthony i 1200 så sitt kapittel i Sofia i Konstantinopel, og ifølge vitnesbyrdet til Stefan Novgorod (1350) på 1300-tallet. relikvier av St. Panteleimon hvilte i Blachernae-kirken i Konstantinopel. Noen av relikviene er nå i Athos Panteleimon-klosteret.
Den store martyren og healeren Panteleimon ble født i byen Nicomedia i familien til en edel hedensk Eustorgius og het Pantoleon. Hans mor Evvula var kristen. Hun ønsket å oppdra sin sønn i kristen tro, men døde da den fremtidige store martyren fortsatt var en ung gutt. Faren hans sendte Pantoleon til en hedensk barneskole, hvoretter den unge mannen begynte å studere medisinkunsten fra den berømte legen Euphrosynus i Nicomedia og ble kjent for keiser Maximian (284-305), som ønsket å se ham ved hoffet hans.
Samtidig bodde de hellige martyrene Hermolai, Hermippus og Hermocrates, som overlevde brenningen av 20 000 kristne i Nicomedia Church i 303, i hemmelighet i Nicomedia. Saint Hermolai så gjentatte ganger Pantoleon gå forbi deres tilfluktsrom. En dag kalte presten den unge mannen inn i hjemmet sitt og fortalte ham om den kristne tro. Etter dette besøkte Pantoleon den hellige martyren Ermolai hver dag.
En gang så en ung mann et dødt barn på gaten, bitt av en echidna som fortsatt var i nærheten. Pantoleon begynte å be til Herren Jesus Kristus om oppstandelsen av den avdøde og drap på det giftige krypdyret. Han bestemte bestemt at hvis bønnen hans ble oppfylt, ville han bli en etterfølger av Kristus og ta imot dåpen. Barnet kom til liv, og echidna spredte seg i stykker foran Pantoleon.
Etter dette miraklet ble Pantoleon døpt av Saint Hermolai med navnet Panteleimon (allbarmhjertig). Da han snakket med Eustorgius, forberedte den hellige Panteleimon ham på å adoptere kristendommen, og da faren så hvordan sønnen hans helbredet en blind mann ved å påkalle Jesu Kristi navn, trodde han på Kristus og ble døpt sammen med den blinde mannen som hadde mottatt hans syn.
Etter farens død viet Saint Panteleimon livet sitt til de lidende, syke, fattige og fattige. Han behandlet alle som henvendte seg til ham gratis, og helbredet dem i Jesu Kristi navn. Han besøkte fanger i fengsel, spesielt kristne, som alle fengsler var overfylte med, og behandlet dem for deres sår. Snart spredte ryktet om den nådige legen seg over hele byen. Etter å ha forlatt andre leger, begynte innbyggerne å henvende seg bare til Saint Panteleimon.
Av misunnelse rapporterte legene til keiseren at Saint Panteleimon behandlet kristne fanger. Maximian overtalte helgenen til å tilbakevise fordømmelsen og ofringen til avgudene, men den hellige Panteleimon bekjente seg selv som kristen og helbredet foran keiserens øyne den lamme i Jesu Kristi navn. Den heftige Maximian henrettet den helbredede mannen som hadde herliggjort Kristus, og forrådte den hellige Panteleimon til de mest alvorlige pinsler.
Herren viste seg for helgenen og styrket ham før han led. Den store martyren Panteleimon ble hengt på et tre og revet med jernklør, brent med stearinlys, deretter strukket på et hjul, kastet i kokende tinn og kastet i havet med en stein rundt halsen. Under alle torturene forble den store martyren uskadd og fordømte frimodig keiseren.
På samme tid dukket presbyterne Hermolai, Hermippus og Hermocrates opp for hedningenes domstol. Alle tre bekjente bestemt sin tro på Frelseren og ble halshugget (informasjon om dem ble publisert 26. juli).
Etter ordre fra keiseren ble den store martyren Panteleimon kastet for å bli revet i stykker av ville dyr i sirkuset. Men dyrene slikket føttene hans og dyttet hverandre bort og prøvde å ta på helgenens hånd. Tilskuerne reiste seg fra stolene og begynte å rope: "Stor er den kristne Gud!" Den rasende Maximian beordret soldatene til å kutte ned med sverd alle som forherliget Kristi navn, og å kutte hodet til den store martyren Panteleimon.
Helgenen ble brakt til henrettelsesstedet og bundet til et oliventre. Da den store martyren ba, slo en av soldatene ham med et sverd, men sverdet ble mykt som voks og forårsaket ingen sår. Helgenen avsluttet sin bønn, og en stemme ble hørt som kalte lidenskapsbæreren ved navn og tilkalte Det himmelske rike. Da de hørte røsten fra himmelen, falt soldatene på kne for den hellige martyren og ba om tilgivelse. Bødlene nektet å fortsette henrettelsen, men den store martyren Panteleimon beordret at keiserens ordre ble utført, og sa at ellers ville de ikke ha en del med ham i fremtidig liv. Soldatene tok farvel med helgenen med tårer og kysset ham.
Da martyrens hode ble kuttet av, rant det melk fra såret. Oliventreet som helgenen var bundet til ble dekket av frukt i det øyeblikket han døde. Mange tilstede ved henrettelsen trodde på Kristus. Helgenens kropp, kastet i ilden, forble uskadd i ilden og ble begravet av kristne († 305). Tjenerne til den store martyren Panteleimon, Lawrence, Vassa og Provian, så henrettelsen hans og hørte en røst fra himmelen. De skrev en historie om den hellige store martyrens liv, lidelse og død.
De hellige relikviene til den store martyren Panteleimon ble spredt i stykker over hele den kristne verden: hans ærverdige hode er nå i det russiske Athos-klosteret i navnet til den store martyren Panteleimon.
Ærkelsen av den hellige martyren i den russisk-ortodokse kirken har vært kjent siden 1100-tallet. Prins Izyaslav, døpt Panteleimon, sønn av den hellige Mstislav den store, hadde et bilde av den store martyren Panteleimon på hjelmen. Takket være helgenens forbønn forble han i live under krigen i 1151. På minnedagen for den store martyren Panteleimon vant russiske tropper to marineseire over svenskene (i 1714 ved Gangauze, i 1720 ved Grenham).
Den store martyren Panteleimon er æret i den ortodokse kirken som en formidabel helgen, krigernes skytshelgen. Denne siden av æren avslører hans fornavn Pantoleon, som betyr "løve i alt." Det andre navnet gitt ved dåpen er Panteleimon, det vil si "allbarmhjertig", åpenbart fra ærbødigheten til den store martyren som helbreder. Blant vestlige kristne regnes han som legenes skytshelgen. Forbindelsen mellom disse to patronatene til helgenen er tydelig synlig fra det faktum at krigere, som får sår oftere enn andre, trenger en lege-helbreder mest. Det er derfor kristne som fører åndelig krigføring også tyr til denne helgenen med en anmodning om å helbrede sjelens sår.
Navnet på den hellige store martyren og helbrederen Panteleimon blir påkalt når han utfører sakramentet til salvens velsignelse, velsignelsen av vann og i bønn for de svake.
Minnedagen for den hellige store martyren og helbrederen Panteleimon i det russiske klosteret på Athos-fjellet er en tempelhøytid. Forfesten begynner 8 dager før høytiden, hvor det etter vesper synges bønnekanoner med 8 stemmer, med en spesiell kanon for hver dag. Den andre dagen i ferien er ktitors dag. På selve helligdagen, etter Vespers, holder katedralen en minnegudstjeneste for de avdøde byggerne og velgjørere av klosteret, innvier det og deler ut kolivo (kutia). Refrengene til kanonens 9. sang til den store martyren og healeren Panteleimon i henhold til den håndskrevne Athonite-tjenesten ble publisert i Journal of the Moscow Patriarchate (1975, nr. 3, s. 45-47).
Den hellige Panteleimons far var en vantro, og moren hans var en kristen, og fra tidlig barndom oppdro hun sønnen sin i fromhet, og lærte ham å tro på den ene sanne Gud og vår Herre Jesus Kristus og behage ham med gode gjerninger.
Men moren hans døde da den hellige Panteleimon fortsatt var veldig ung, og oppvokst av faren forlot han den kristne tro. Etter å ha mottatt en utmerket sekulær utdanning og kjennetegnet ved sin intelligens og skjønnhet, ble Panteleimon lagt merke til av kongen og forberedte seg allerede på å gå inn i hans tjeneste.
derimot barmhjertige Herre, som ønsket å redde den tapte unge mannen, førte ham sammen med presten Ermolai. Etter å ha snakket med Panteleimon fortalte han ham: "Tro meg, å gode unge mann! Jesus Kristus er den sanne og allmektige Gud. Og hvis du tror på Kristus, vil du helbrede alle slags sykdommer med én påkallelse av hans mest rene navn. Akkurat som det er umulig å telle havets sand, himmelske stjerner og vanndråper, det er umulig å telle mirakler og måle Guds storhet.» Fra den dagen av kom Panteleimon hver dag til eldste Ermolai og snakket med ham, og styrket seg i kunnskapen om den sanne Gud.
En dag fant han tilfeldigvis et dødt barn på veien, bitt en stor slange, og selve slangen som ligger i nærheten. Da Panteleimon så dette, tenkte han: «Nå er tiden inne for meg å teste og forsikre meg om om alt eldste Ermolai sa er sant.» Han så på himmelen og sa: "Herre Jesus Kristus, selv om jeg er uverdig til å påkalle deg, hvis du vil at jeg skal bli din tjener, vis din kraft og få gutten til å bli levende og slangen dø i ditt navn." Og straks reiste gutten seg levende, og slangen falt fra hverandre i to. Da trodde Panteleimon fullstendig på Kristus, aksepterte hellig dåp og mottok fellesskap om de guddommelige mysterier om Kristi legeme og blod.
Etter dette delte helgenen ut all eiendommen sin til de fattige og begynte å gjøre mange gode gjerninger. Han ble gitt helbredelsesgaven av Gud, og han helbredet alle slags sykdommer gratis ved å påkalle Jesu Kristi navn. Da begynte alle innbyggerne i byen å ty bare til Saint Panteleimon for å få hjelp, og å le av andre leger. Legene ble fornærmet og rapporterte til den onde tsar Maximian at Panteleimon var en kristen.
Kongen begynte å overtale helgenen til å gi avkall på Kristus, men til ingen nytte. Så beordret han den nakne martyren til å bli hengt på et tre og at kroppen hans skulle skjæres med jernklør, mens ribbeina hans ble svidd av stearinlys. Helgenen, som utholdt disse plagene, utbrøt: Herre Jesus Kristus! Vis seg for meg i dette øyeblikk og gi meg tålmodighet til å tåle plagene til enden.» Og Herren viste seg for ham og sa: «Vær ikke redd, jeg er med deg.» Og umiddelbart så det ut til at hendene til plagene ble døde.
Så ga kongen ordre om å smelte tinnet i en stor gryte og kaste martyren inn i den. Panteleimon ba til Gud, og Herren viste seg for ham igjen, og tok ham i hånden og gikk inn i gryten med ham. Og straks slukket ilden, og boksen ble avkjølt.
Så bestemte kongen seg for å drukne den hellige Panteleimon. De bandt en stor stein rundt halsen hans og kastet ham i sjøen langt fra land. Men Kristus viste seg igjen for martyren, og han gikk i land, sang og priste Gud.
Da de prøvde å gi Panteleimon for å bli spist av ville dyr, temmet Herren dem med sin kraft, slik at rovdyrene krøp mot helgenen og slikket føttene hans.
Etter dette beordret kongen martyren å bli brutalt slått og deretter kuttet hodet av ham med et sverd.
Dermed hviler den hellige store martyren Panteleimon i Herren (305) og gir nå nåde og helbredelse fra Gud til alle som kommer til ham med tro.
I vår artikkel vil vi prøve å finne ut så mye som mulig om livet til den hellige healeren Panteleimon. Vi vil se ikoner og lære tekstene til bønner rettet til denne helgenen.
Sultry sommerdager sognekirkene er ikke overfylte. Det ortodokse folket har det travelt med å gi til Cæsar det som er Cæsars, luking, vanning, bakke. Det er sant - en sommerdag gir næring til året. Men så kommer den niende august, og ortodokse kristne tørker svetten fra ansiktet, retter på den stive ryggen og tar på seg rene skjorter. Denne dagen i kirkekalender er ikke markert med rødt, er ikke æret som den store høytiden for de tolv, men det er så mange mennesker i kirkene... Og små landsbykirker, skjeve av årelange kamp mot Gud, og bykirker solid forankret i jorden, og polerte, spik-og-spann, hovedstads- og klosterkirker - alle glitrer med kors på varmt sommersol, alle åpner portene for høytiden.
Selvfølgelig er det i dag minnedagen for den store martyren og healeren Panteleimon, den samme som vi ber i våre bønner om å redde oss, våre barn, foreldre, bekjente, venner, naboer, fjerne og nære slektninger fra sykdom, sykdom, og skrøpelighet. Skriv hvilket som helst navn i notatet om helse, så kommer det godt med. Det er ingen friske mennesker blant oss nå. Alle er svake. Og det er ikke så ille hvis det er fysisk, men hvis det er åndelig sykt, så er det en fullstendig katastrofe.
Jeg husker min nylige "konflikt" i templet nær ikonet til healeren Panteleimon. Stille, for ikke å forstyrre den gamle damen som tørker gulvet, sier jeg til vennen min:
– Healeren Panteleimon levde i den første kristne tid, i Nicomedia. Det er langt unna, i Lilleasia ved kysten av Marmarahavet ...
"Du snakker tull," angriper den gamle kvinnen meg, "i Lilleasia er det noen... Han er russisk." Vår, kjære. Hvorfor forvirrer du en person?
For at «en flamme ikke skulle tenne fra en gnist», forble jeg stille da. Russisk og russisk. Nå skal jeg fortelle deg det. Ja, han bodde i Nicomedia. Det var en en vakker by V gammel stat Bithynia. Ikonet viser en brunøyd, kjekk ung mann i gulgrønne klær. Krøllete hår ramme inn et vakkert ansikt. Trist og rolig blikk. Panteleimon. Stor martyr og healer. Livet er kort, som lyset fra et stearinlys.
Han var en snill lege og viste løfte. Til og med keiseren favoriserte ham. Men en kjekk gutt med krøllete hår brøt han stillheten av sin fred og velvære med et gledelig og dristig utrop: «Min Gud er Jesus Kristus! Jeg tror!" Og – nedtellingen mot umenneskelig lidelse begynte. Han ble tvunget til å forlate den kristne tro og vende tilbake til hedendommen. Han ble truet. Han ble torturert. Han ble lovet all jordens rikdom. Men ansiktet hans var lyst og ordene hans var ufravikelige: "Jeg tror!"
I Kristi navn behandlet han lamme, blinde og spedalske. I Kristi navn hjalp han de vanskeligstilte. Og i Kristi navn aksepterte han martyrdøden. Dette var i 305. Siden de fjerne tider har den store martyren Panteleimon ikke snudd ryggen til dem han hjalp i løpet av livet. De syke og vanskeligstilte har ikke blitt mindre gjennom århundrene. Tvert imot, tiden fremmet synd, og synd fremmet sykdom.
Jeg kjenner ikke et tempel hvor det ikke ville være et ikon av healeren Panteleimon. Dette er virkelig vårt, kjære, så hva om han er fra Nicomedia. Og i ortodokse hjem kreves ikonet hans. Den syke, svake Rus ber, ber sin helgen om hjelp. Tror ham. Det er derfor han kaster de halvlukte bedene på dagen for hans velsignede minne. Det er spesielt mange fattige i kirkene denne dagen. Krykker, rullestoler, ansikter forvrengt av kramper, blodskutte øyne, armstumper, hjerteskjærende skrik av galskap – alt er her i dag. Noen mennesker går bare inn i templet og skynder seg til lysboksen for å kjøpe et lys, tenner det og spør: «Hjelp, healer. Til meg, min mor, sønn, datter, søster, bror, svigerdatter, stefar..."
Hjelper det virkelig? Kan denne unge legen, som forlot det luksuriøse keiserpalasset under tortur og på hugget, høre oss? Mange historier om hans helbredelser er bevart i gamle krøniker, og sogneprester og prester i klostre vet hvor mange saker fra egen praksis. Og jeg kjenner mange av dem. Og jeg skal fortelle deg om en. Ikke sett, ikke hørt. Skjedde med meg. Tro den opprinnelige kilden.
Jeg var på pilegrimsreise. Bak er Konstantinopel, Kypros, det hellige land Jerusalem, foran er Hellas. I morgen tidlig på morgenen legger vi til kai ved den solfylte havnen i Thessaloniki og drar på en båttur langs Athos-halvøya, hvor ortodokse munker bor. Klosteret heter Panteleimonov til minne om healeren Panteleimon. Men det er i morgen... Og i dag er det en hyggelig kveld i en av hyttene.
Thessaloniki
En av pilegrimene har bursdag. Jeg husker champagneflasken i hytta mi, den vil være veldig nyttig på festen vår. Jeg løper, løper etter en gave langs det smale dekket, langs samme rad med hyttedører, langs den bratte skipstrappen. Jeg har det travelt. Alle har allerede samlet seg og venter på meg - med champagne. Og plutselig – noe blinket like ved øynene, skjæret med uutholdelig smerte. Jeg husker ikke noe annet. Jeg kom til fornuft i min egen hytte. Å ligge. En venn lente seg over meg. Det er en annen i nærheten. Jeg hører ordene i bønn deres: "Guds tjener Natalia." Hjertet mitt ble kaldt. De skal ha en begravelsesgudstjeneste, eller hva? Jeg klarer nesten ikke å bevege tungen – stopp.
"Ty," sier de til meg, "du kan ikke snakke."
Hva skjedde med meg? I det øyeblikket, da jeg løp ned trappene, åpnet skipets hundrekiloskoker skarpt, med all kraft, byssedøren. Jeg hadde det travelt også. Døren er tung, massiv, med skarpe metallkanter. Den ene kanten av den traff meg rett i pannen. Jeg kuttet den uten store problemer.
De ga meg ikke et speil på lenge. Og når de ga det... Det hadde vært bedre å ikke ha gitt det. Et blødende sår, et hovent øye, et forvrengt ansikt. En bønn ble lest over meg for den syke Natalia, og jeg svelget tårer og sa farvel til morgendagens vandring langs Athos-fjellet. Hvor bør jeg gå nå? Jeg led hele natten. Hodet mitt verket av smerte, ingen kompresser hjalp. Men om morgenen, utmattet og søvnløs, bestemmer jeg meg likevel for å gå en tur til Athos-fjellet. De sier: se på deg selv. Hva bør jeg se? Og så vet jeg at det ikke blir verre. Men klosteret Panteleimon, og Panteleimon er en healer! Vil han virkelig forlate den traumatiserte pilegrimen fra Russland med sine bønner?
De satte meg i forsetet på bussen. En venn holder medisiner klar. Jeg sitter, redd for å bevege meg. Skjønnheten utenfor vinduet er ikke behagelig, det gjør vondt, åh, for en hodepine. Sympatiske blikk: så hvordan? Det er normalt - jeg smiler godt. Og jeg selv har allerede angret hundre ganger: der jeg skal, ville jeg ligge i hytta mi...
Vi går over til fergen og setter kursen mot Athos. Munkene i Panteleimon-klosteret hilser oss med klokkeringing. En munter, solrik lyd spredt over havoverflaten... en båt skilt fra klosterbrygga. Det er tre munker i den, som tar igjen fergen vår og bytter seter. Et lite utskåret relikvieskrin holdes forsiktig og ærbødig i hendene. Relikviene til healeren Panteleimon... Guds helgen Han viste seg selv, for oss, hvis skrøpeligheter er utallige, for meg, sittende i skyggen under en blå paraply, så sliten av det rå såret på pannen min. Det er sant ambulanse! Jeg tør ikke engang antyde at mine bønner ble hørt, men det er så mange munker, prester og dypt religiøse pilegrimer på skipet. Mange mennesker sympatiserte med meg, kanskje de ba?
Vi bytter på å nærme oss arken og ære de hellige relikviene. Vi er bekymret, vi forstår at dette er et spesielt øyeblikk i livene våre. Det er min tur. Etter å ha æret relikviene, ber jeg mentalt helbrederen om å helbrede, hjelpe meg i svakhet, og jeg utfører en dristig handling: med min plagede panne berører jeg de mørke relikviene i arken. Og om kvelden... om kvelden hadde pilegrimene uventet underholdning: de så på pannen min... etter spor etter såret. Svulsten avtok, øyet åpnet seg, såret grodde, og bare en tynn, knapt merkbar tråd av arret lå i pannen min som et minne om smerten som hadde gått og miraklet som hadde skjedd.
Klosteret St. Panteleimon
Her er historien. Blant mine kolleger i redaksjonen er det to som reiste med meg og er klare til å bekrefte det som ble sagt. Men hvorfor trenger vi bekreftelse? Hvis det ikke hadde vært hjelp fra Nicomedia-helgenen, ville folk ikke ha kommet til ham. Husker du hvilke leger vi går til? Til de som de anbefaler oss. Og de anbefaler det etter at de har hjulpet noen. Rykter, både gode og dårlige, er alltid raske i Rus. Og hvis de allerede går, hvis de allerede faller foran ikonet, hvis de ærer dem som en av sine egne, som en kjær, hjelper Panteleimon. Det hjelper noen, godt jungeltelegraf når andre. Så herligheten til Guds helgen går over Rus', og det er alltid lys foran ikonet hans.
Det skjedde at jeg i to år på rad feiret minnehøytiden hans i New Athos i Abkhasia. Det nye Athos-klosteret ble bygget etter modell av det greske, og kalles også Panteleimonov. Patronal festdag det første året etter den nylige krigen. Det var et sykehus her. Sandsekker stikker fortsatt ut i vindusåpningene. Far Vissarion, en lokal prest, holder en preken. Og plutselig en enkel og uventet tanke: et sykehus, ja, selvfølgelig, hva annet kunne det ha vært her under krigen? Brakker, sykehus. Healeren samlet de sårede her under hans beskyttelse, lindret lidelsene deres, hjalp dem med å få styrke og overleve. Tro mot sitt helbredende håndverk, forener helgenen de himmelske og jordiske sykehusene. Akkurat som han var en dyktig lege på jorden, forble han en i himmelen. Og derfra kom hans hjelp, hans bønn, hans mirakler til oss.
Det nye Athos-klosteret i Abkhasia
I det siste, på legekontorene, har øyet blitt fanget av ikonet til healeren Panteleimon. Godt tegn. Sammen er det alltid mer praktisk. Og setningen til legen - "helbred deg selv" - er full av stor betydning. Alle som har oppnådd det kan ikke lenger være en mislykket lege.
Er det mulig å bo hjemme uten ikonet til denne himmelske healeren? Vi løper tross alt til sykehuset hvis det er helt uutholdelig, men i livet, hva tolererer vi ikke, hva skjer ikke? Fingeren min ble brent av en varm stekepanne. Vi skled ut av det blå, snudde oss keitete rundt og tok en slurk iskaldt mineralvann fra kjøleskapet. Eller vi falt i depresjon, eller i sinne brakte oss selv til et hysterisk anfall... "Ikke avsky mine syndige sår," sier vi disse ordene fra en bønn til den hellige Panteleimon the Healer og går til ikonet. La oss være stille, konsentrere oss, be. Og smerten vil forsvinne, og sinnet vil matte, og depresjonen vil tørke opp før den rekker å blomstre i praktfulle farger.
Gi det et forsøk. Det er så enkelt. Hva om din egen vil bli lagt til den generelle rike opplevelsen av helbredelse gjennom helgenens bønner. Og du vil fortelle dine venner og bekjente om det: "Det skjedde med meg, og det hjalp meg." Og området der den store healeren arbeider vil øke med en helbredet person til.
Det er bare én obligatorisk betingelse for bønn - ydmykhet. Ellers går folk ofte inn i templet, går med avmålte skritt, uten å se seg rundt, går til ikonet til healeren Panteleimon og tenner et lys. De snur seg og går med hevet hode. De spør ikke ydmykt, de krever. Et stearinlys er som en kvittering i en butikk. Betalt. Ta nå varene ut og legg dem ned. Men det er ikke noe produkt - en bok med klager! Jeg kom, spurte, tente et lys - det hjalp ikke! Og det hjelper ikke! Fordi "Gud står de stolte imot, men gir de ydmyke nåde."
Healeren Panteleimon er avbildet på ikoner med en liten kiste i venstre hånd og en tynn skje i høyre. Det er helbredende drikker i brystet. Han vet hvilken som er hvilken. Desperate mennesker, utslitte av å gå gjennom legekontorer der like desperate leger sitter, kommer til ham fra hele Rus for å helbrede. Det skal skje for deg etter din tro, sa Herren. Og det er gitt ved tro til dem som tror. Og det er ikke gitt – på grunn av vantro.
Laster inn...
