Send det gode arbeidet ditt i kunnskapsbasen er enkelt. Bruk skjemaet nedenfor
Studenter, hovedfagsstudenter, unge forskere som bruker kunnskapsbasen i studiene og arbeidet vil være veldig takknemlige for deg.
Lagt ut på http://www.allbest.ru/
Introduksjon
Konsekvensene av menneskeskapt aktivitet, som har manifestert seg kraftig de siste årene, negative for naturen og for mennesket selv, får oss til å se nærmere på systemet med økologiske sammenhenger. Og spesielt viktig er problemet med forholdet mellom menneske og natur, som ved det nåværende vendepunktet i menneskets historie dessverre har fått en tragisk lyd. Blant de mange sosialt betydningsfulle problemene som folkene står overfor på terskelen til det tredje årtusenet, ble hovedplassen tatt av problemet med menneskehetens overlevelse og alt liv på jorden. Alt dette får oss til å tenke på hva forholdet mellom mennesket og naturen skal være, hvordan man finner harmoni med naturen, og hvorfor det ikke er nok å snakke for eksempel bare om deres enhet.
Og her er det logisk å vende seg til historien - et viktig vitne og dommer for komplekse natur-menneskelige relasjoner, og fra dagens perspektiv å se det positive og negative som vil hjelpe moderne sivilisasjon til ikke å bryte de siste trådene som forbinder menneske og natur. .
Historien om samspillet mellom menneske og natur er historien om endringen av ett forhold til et annet. I et primitivt samfunn bærer holdninger til naturen karaktertrekk av personifisering. Senere ble holdningen til naturen preget av slike definisjoner som "spontan", "kontemplativ", og i et kapitalistisk, teknogent samfunn - "konsumeristisk", "rovdyr".
Erkjennelsen av hva naturen kan gi oss avhenger av hvordan vi oppfatter naturen: som en ressurs, som en livssfære eller som en verdi. Det er viktig å forstå kompleksiteten i prosessene for samhandling mellom mennesket og den omkringliggende naturen, å ta hensyn til konsekvensene (basert på historisk erfaring) som menneskeheten har fått, slik at vår sivilisasjon kan bygge nye relasjoner på grunnlag av den bitre erfaring fra tidligere generasjoner.
Tross alt er det bare behovet for å komme seg ut av den nåværende krisetilstanden som nødvendiggjør dannelsen av en spesiell form for enhet mellom menneske og natur, som ville sørget for dette. Dette er menneskets harmoni med naturen.
Formålet med abstraktet: å vurdere naturens rolle i dannelsen og utviklingen av det menneskelige samfunn på forskjellige historiske stadier, samt menneskets innflytelse på miljøet i historisk kronologi.
1. Naturens rolle i menneskets og samfunnets liv
Mennesket er et produkt av naturen og eksisterer i forbindelse med alle naturlige objekter, men for bedre å forstå spørsmålet: hva er betydningen av all naturen rundt mennesket i livet hans, vil vi ty til å skille dem. Umiddelbart etter dette vil det bli klart for oss at en person på egen hånd uten resten av naturen ikke kan eksistere, siden naturen først og fremst er miljøet for menneskeliv. Dette er naturens første og viktigste rolle.
Fra denne rollen følger sanitær og hygienisk og helsemessig forbedring. I naturen er det arrangert slik at i tilfelle tap av helse kan en person gjenopprette det ved å bruke naturens fordeler (planter, mineralkilder, luft, etc.). I tillegg har naturen alt den trenger for å opprettholde sanitære og hygieniske forhold på riktig nivå (vann til vask av hjemmet og vask, fytoncider og planteantibiotika for å bekjempe patogener, etc.).
Naturen er også av økonomisk betydning. Det er fra naturen at mennesket henter alle nødvendige ressurser for utviklingen av sin økonomiske aktivitet; å bygge opp materiell rikdom. All mat som mennesker spiser, blir til slutt skapt gjennom bruk av naturressurser. Under moderne forhold er mange forskjellige naturlige stoffer involvert i den økonomiske omsetningen, og reservene til noen av dem er små, og de brukes veldig intensivt (kobber, kvikksølv). Dette er naturens produksjon og økonomiske verdi for mennesker.
Naturens vitenskapelige betydning stammer fra det faktum at den er kilden til all kunnskap. Ved å observere og studere naturen oppdager mennesket objektive lover, styrt av hvilke det bruker naturlige krefter og prosesser til sine egne formål.
Den pedagogiske verdien av naturen ligger i det faktum at kommunikasjon med den har en gunstig effekt på en person i alle aldre, diversifiserer verdensbildet til barn. Kommunikasjon med dyr er spesielt viktig for utdanning av menneskeheten; holdningen til dem danner også holdningen til mennesker.
Naturens estetiske verdi er enorm. Naturen har alltid vært inspirasjon for kunst, og har for eksempel tatt en sentral plass i landskaps- og dyremalernes arbeid. Naturens skjønnhet tiltrekker folk og har en gunstig effekt på humøret deres.
Og for å oppsummere alt som er sagt ovenfor, bør det bemerkes at naturen hele tiden fungerer som en faktor i utviklingen og forbedringen av mennesket.
2. Naturens rolle i menneskets utvikling fra et historisk synspunkt
2.1 Perioder med interaksjon mellom natur og menneske
En rekke perioder kan skilles ut i historien om samspillet mellom menneske og natur. Den biogene perioden dekker paleolittisk tid. Hovedaktivitetene til det primitive mennesket er å samle, jakte på store dyr. På den tiden passet mennesket inn i biogeokjemiske sykluser, tilbad naturen og var en organisk del av den. Ved slutten av paleolitikum blir mennesket en monopolart og bruker opp ressursene i habitatet sitt: han ødelegger grunnlaget for matrasjonen sin - store pattedyr (mammutter og store hovdyr). Dette fører til den første økologiske og økonomiske krisen: menneskeheten mister sin monopolposisjon, antallet reduseres kraftig. Det eneste som kunne redde menneskeheten fra fullstendig utryddelse var en endring i den økologiske nisjen, det vil si livsstilen. Fra den neolitiske epoken begynner en ny periode i samspillet mellom menneskeheten og naturen - den agrariske. Menneskelig evolusjon ble ikke avbrutt bare fordi han begynte å skape kunstige biogeokjemiske sykluser - han oppfant jordbruk og dyrehold, og endret dermed kvalitativt sin økologiske nisje. Det skal bemerkes at etter å ha overvunnet den økologiske krisen gjennom den neolitiske revolusjonen, skilte mennesket seg ut fra resten av naturen. Hvis det i paleolitikum passet inn i den naturlige syklusen av stoffer, begynte han, etter å ha mestret jordbruk og dyrehold, mineraler, aktivt å gripe inn i denne syklusen, involvere stoffene som ble akkumulert tidligere. Det er fra den agrariske perioden i historien at den teknogene æraen begynner. Mennesket transformerer aktivt biosfæren, bruker naturlovene for å nå sine mål. I yngre steinalder økte menneskehetens antall fra millioner til titalls millioner. Samtidig økte antallet husdyr (storfe, hester, esler, kameler) og synantropiske arter (tammus, svarte og grå rotter, hunder, katter). Ved å utvide jordbruksland, brente våre forfedre skoger. Men på grunn av jordbrukets primitivitet ble slike åkre raskt uproduktive, og så ble ny skog brent. Nedgangen i skogarealene førte til en nedgang i nivået på elver og grunnvann. Alt dette medførte endringer i livet til hele samfunn og deres ødeleggelse: skoger ble erstattet av savanner, savanner og stepper - av ørkener. Dermed var det økologiske resultatet av neolittisk dyrehold fremveksten av Sahara-ørkenen. Forskning fra arkeologer har vist at det til og med for 10 tusen år siden var en savanne på Saharas territorium, der flodhester, sjiraffer, afrikanske elefanter og strutser bodde. På grunn av overbeiting av storfe og sau gjorde mennesket savannen til en ørken. Det er viktig å understreke at ørkenspredningen av enorme territorier i den neolitiske epoken var årsaken til den andre økologiske krisen. Menneskeheten kom ut av det på to måter: - beveget seg ettersom isbreene smeltet mot nord, hvor nye territorier ble frigjort; - overgangen til irrigert jordbruk i dalene til de store sørlige elvene - Nilen, Tigris og Eufrat, Indus, Huang Khe. Det var der de eldste sivilisasjonene oppsto (egyptisk, sumerisk, gammel indisk, gammel kinesisk). Jordbruksperioden endte med de store geografiske oppdagelsenes tid. Oppdagelsen av den nye verden, øyene i Stillehavet, penetrasjonen av europeere i Afrika, India, Kina, Sentral-Asia endret verden til ugjenkjennelse, førte til en ny offensiv av menneskeheten mot naturen. Den neste - industrielle - perioden strakte seg fra 1600-tallet. til midten av XX århundre. Antallet mennesker ved slutten av denne perioden økte kraftig og nådde 5 milliarder. Hvis i begynnelsen av perioden naturlige økosystemer kunne takle menneskeskapte påvirkninger, så ved midten av XX århundre. på grunn av befolkningsøkningen, tempoet og omfanget av produksjonsaktiviteter, er mulighetene for selvhelbredelse av økosystemene uttømt. Det har utviklet seg en situasjon der videreutvikling av produksjonen blir umulig på grunn av utarming av uerstattelige naturressurser (malmreserver, fossilt brensel). Miljøkriser har tatt på en planetarisk skala, ettersom menneskelige aktiviteter har endret syklusene i syklusen av stoffer. En rekke globale miljøproblemer har oppstått før menneskeheten: brå endringer i det naturlige miljøet, ødeleggelse av habitater har ført til trusselen om utryddelse av 2/3 av eksisterende arter; området til "planetens lunger" - unike tropiske regnskoger og sibirsk taiga - reduseres raskt; jords fruktbarhet går tapt på grunn av salinisering og erosjon; en enorm mengde industriavfall kommer inn i atmosfæren og hydrosfæren, hvis akkumulering truer livet til de fleste arter, inkludert mennesker. For tiden har det imidlertid skjedd en overgang fra den industrielle til den informasjonsøkologiske, eller postindustrielle perioden i samspillet mellom samfunn og natur, som er preget av økologisk tenkning, bevissthet om biosfærens begrensede ressurser og evner i restaurering av økosystemer. Det ble åpenbart at miljømessig kompetent og rasjonell bruk av naturressurser er den eneste mulige måten å overleve på.
2.2 Menneskets forhold til naturen på ulike stadier av dens utvikling
Naturen er for det første universet, som omfatter alt som eksisterer, inkludert vår kunnskap og praktiske aktivitet, hele universet, og i denne forstand er det nær begrepet materie, vi kan si at naturen er materie tatt i alt mangfoldet av dens former ... I denne forbindelse er vi bare en del av dette universet, selv om det er unikt i våre evner.
Historien til det menneskelige samfunnet er på en måte et bilde på dets skiftende samspill med naturen. I systemet med gammel tenkning ble naturen forstått som en mobil, skiftende helhet, og i denne forstand var ikke mennesket så mye imot naturen som oppfattet som en av dens deler. Blant de gamle filosofene, som vi vet, omfattet konseptet om kosmos i hovedsak all natur tilgjengelig for det menneskelige konseptet. Samtidig var rommet i motsetning til kaos – det ble tolket som noe ikke bare altomfattende, men også organisert, naturlig og perfekt. Idealet ble ansett for å være liv i harmoni med naturen.
En helt annen naturforståelse utviklet i middelalderens kristne kultur. Her ble naturen rundt mennesket ansett som noe skapt av Gud og lavere enn mennesket selv, siden bare han i skapelsesprosessen var utstyrt med Guds prinsipp - sjelen. Dessuten ble naturen ofte forstått som en kilde til ondskap som må overvinnes eller dempes, mens menneskelivet på samme tid fungerte som en skapelse av det guddommelige prinsipp – en sjel med et syndig naturprinsipp – en kropp. Og dette fungerte som en unnskyldning for en negativ holdning til naturen og til og med begrunnelse for volden som ble brukt på den. Et slikt synssystem kunne ikke stimulere interessen for den vitenskapelige kunnskapen om naturen.
Under renessansen endres holdningene til naturen. En person oppdager skjønnheten og prakten til den omkringliggende naturen, begynner å se i den en kilde til glede, nytelse, i motsetning til middelalderens dystre askese. Naturen begynner å bli forstått som et tilfluktssted mot den fordervede og ondskapsfulle menneskelige sivilisasjonen. Jean-Jacques Rousseau hevdet rett ut at menneskets overgang fra det naturlige til det sosiale prinsippet er kilden til alle våre ulykker.
Menneskets avhengighet av naturen, av det naturlige miljøet, har eksistert på alle stadier av menneskets historie. Den forble imidlertid ikke konstant, men endret seg på en dialektisk motstridende måte. I samspill med naturen ble mennesket gradvis, i prosessen med arbeid og kommunikasjon, formet som et sosialt vesen. Denne prosessen har som utgangspunkt separasjonen av mennesket fra dyreriket. Sosial seleksjon trer også i kraft: de eldgamle samfunnene av mennesker overlevde og viste seg å være lovende, som i livet deres overholdt visse sosialt viktige krav til samhold, gjensidig hjelp, omsorg for skjebnen til avkom, som dannet rudimentene til moralske normer. Det sosialt betydningsfulle ble konsolidert både ved naturlig utvalg og erfaringsoverføring. Billedlig talt, i sin utvikling, ble en person gradvis på sporet av sosiale lover, og gikk av sporet av biologiske lover. I transformasjonen til et menneskelig samfunn spilte sosiale lover en viktig rolle på bakgrunn av den aktive handlingen til biologiske. Dette ble utført i arbeidsprosessen, ferdighetene som stadig ble forbedret, gitt videre fra generasjon til generasjon, og dannet dermed en materielt fast "kulturell" tradisjon. Arbeidsprosessen begynner med produksjon av verktøy, og deres produksjon og bruk kan bare skje i et team. Bare kollektivet gir livet mening og mektig kraft til verktøy. Det var i kollektivet at førarbeidsaktiviteten til våre forfedre kunne bli til arbeidskraft, som er et uttrykk for sosial aktivitet og dannelsen av rudimentene til produksjonsforhold.
2.3 Menneskets brudd på den naturlige balansen i ulike dannelsesperioder
I evolusjonsprosessen gjennomgår økosystemene ulike endringer, som til slutt fører til en tilstand av relativ (dynamisk) likevekt. Naturlige systemer streber etter å opprettholde en stabil balanse under påvirkning av en rekke interne kompensasjonsmekanismer for selvregulering. Selvregulering, eller homeostase, karakteriserer økosystemenes evne til å motstå endringer i dets abiotiske og biotiske komponenter og opprettholde balansen mellom produksjon og nedbrytning av organisk materiale som er iboende i det i lang tid. Enhver menneskeskapt påvirkning som har en skadelig effekt på en hvilken som helst populasjon vil til slutt føre denne populasjonen til døden. For eksempel fører overmetningen av jorda med mineralgjødsel til død av meitemark eller tvinger dem til å forlate feltet.
Ethvert press på økosystemet, som forårsaker en stressende tilstand, forårsaker fremveksten av kompenserende prosesser. Det naturlige systemet motsetter seg aktivt faktorene til teknogenese. For eksempel er byggingen av et vanningsnettverk i dalene i ørkenelvene i Kasakhstan ledsaget av en gradvis tilslamning av kanalene, noe som til slutt kan føre til avslutning av funksjonen til meliorationssystemet. Denne konfrontasjonen har imidlertid sine grenser.
Stabiliteten til økosystemene er kraftig forstyrret som et resultat av ulike typer kritiske (krise)situasjoner, vanligvis provosert av påvirkning av ytre menneskeskapte faktorer. For eksempel førte forstyrrelsen av stabiliteten til økosystemet i Aralhavet under påvirkning av en reduksjon i elveavrenning og den tilhørende reduksjonen i nivået på reservoaret til dannelsen av et kvalitativt annerledes geosystem på den tørkede havbunnen - et saltvann ikke-ørken. For første gang ble den kritiske tilstanden til Aralsjøen notert tilbake i 1961, da en irreversibel endring i strukturen til systemet til dette lukkede reservoaret begynte.
Brudd på den økologiske balansen, som allerede nevnt, er hovedsakelig forårsaket av menneskeskapte faktorer, hvis påvirkning kan ha form av en direkte kortsiktig påvirkning (for eksempel et sprengt utslipp av industrielt avløpsvann i elvesystemet) eller langvarig påvirkning (for eksempel en konstant utvasking av kjemisk gjødsel inn i en elvåre).
Biosfæren som helhet er et perfekt feilsøkt system for selvrensing og selvhelbredelse av det naturlige miljøet. For å redusere miljøforurensning med industriavfall er det nødvendig å modellere og låne disse mekanismene fra naturen. Konseptet, som er nært i innholdet og funksjonen til biosfæren og selvrensingen av miljøet, gir oss en idé om en lukket produksjonssyklus - gjenbruk av materielle ressurser i produksjon (for eksempel sirkulerende vannforsyning) . I prosessen med en lukket produksjonssyklus sikres en økologisk god tilstand av naturmiljøet.
Miljøproblemer begynte å oppstå fra de tidligste dagene av menneskets eksistens. Men først i de siste to århundrene, spesielt siden 50-tallet av det 20. århundre, begynte miljøproblemer å true biosfærens eksistens. Miljøproblemer er først og fremst forårsaket av forurensning av miljøet, luftbassenget og verdenshavet, og utarming av naturressurser. Det økologiske problemet, som inkluderer spørsmål om miljøvern og rasjonell bruk av naturressurser, er et globalt problem som påvirker interessene til hele seks milliarder mennesker på planeten vår, interessene til alle stater uten unntak, interessene til enhver person. Derfor er alle økonomiske og politiske beslutninger som bryter med vitenskapelig baserte medisinske, økologiske eller andre miljøkrav i prinsippet uakseptable.
Alle organismer slipper ut forfallsprodukter som dannes i løpet av livet. Dette er CO2, ekskrementer, ufordøyde matrester osv. Råteprodukter gjør miljøet mindre gunstig for de levende organismene som danner dem. Men i et balansert økosystem tjener utskillelsene fra en organisme som mat for en annen, slik at forfallsprodukter ikke samler seg i miljøet. Miljøforurensning oppstår når sekresjoner ikke ødelegges i samme hastighet som de genereres. Forurensning er overskuddet av det naturlige nivået av ulike stoffer i miljøet og innføring i miljøet av nye stoffer som ikke er typiske for det.
Som et resultat av irrasjonell bruk av naturressurser er det for tiden en nedgang i produktiviteten til naturlige økosystemer, utarming av mineralressurser og progressiv forurensning av miljøet.
Imidlertid bør man ikke tro at en slik situasjon eksisterte gjennom hele historien til menneskehetens utvikling og jordens natur som helhet. I historisk termer kan flere perioder av forholdet mellom menneskelig samfunn og natur skilles ut. De er tydelig kjennetegnet ved arten av disse forholdene og mengden miljøskade.
Den første, eldgamle perioden inkluderer paleolittisk, mesolitisk og neolitikum. I paleolitikum levde det samlere og de første jegerne. I mesolitikum blir fiskere lagt til dem. Samtidig dukket det opp mer avanserte verktøy og innretninger for jakt fra bein, stein, horn, tre (båter, kroker, økser, garn, keramikk). Neolitikum var preget av fremveksten av jordbruk, storfeavl, boring, sliping av de første husene, helligdommer.
Den første perioden er preget av akkumulering av kunnskap om naturen, menneskelig tilpasning til naturen og en betydelig menneskelig påvirkning på naturen. Hovedkilden til energi i denne perioden var menneskelig muskelenergi. Ødeleggelsen av et stort antall store dyr - hovedkilden til mat for gamle mennesker - førte til fremveksten av den første globale økologiske krisen i alle områder av menneskelig bosetting.
Den andre perioden er slavesystemet og føydalismen. I løpet av denne perioden utviklet jordbruket og storfeavl seg intensivt, håndverk dukket opp, og byggingen av bosetninger, byer og festninger utvidet seg. Gjennom sin aktivitet begynner en person å påføre naturen håndgripelige slag. Dette ble spesielt merkbart etter fremveksten og utviklingen av kjemi og mottak av de første syrene, krutt, maling og kobbersulfat. Befolkning i det 15. - 17. århundre allerede overskredet 500 mill. Denne perioden kan kalles en periode med aktiv menneskelig bruk av naturressurser, samhandling med naturen.
Det skal bemerkes at i de to første periodene var en av de viktigste faktorene for menneskelig påvirkning på naturen brann - bruken av kunstige branner for jakt på ville dyr, utvidelse av beitemarker osv. Øst-, Nord- og Sentral-Afrika ble til steinete og sandete. ørkener.
Den tredje perioden (1700-tallet - første halvdel av det 20. århundre) var en tid med rask utvikling av fysikk og teknologi, en dampmotor og en elektrisk motor ble oppfunnet, atomenergi ble oppnådd, og befolkningen vokste raskt (ca. 3,5 milliarder kroner). Dette er perioden med utvikling av lokale og regionale kriser, konfrontasjon mellom natur og menneskelig samfunn, forferdelige i deres miljøkonsekvenser av verdenskriger, rovdrift av alle naturressurser. Hovedprinsippene for samfunnsutviklingen i denne perioden var kampen med naturen, dens underordning, herredømme over den og tilliten til at naturressursene er uuttømmelige.
Den fjerde perioden (de siste 40-50 årene) er preget av utviklingen av den andre globale økologiske krisen, fremveksten og intensiveringen av drivhuseffekten, utseendet av ozonhull og sur nedbør, superindustrialisering, supermilitarisering, super -kjemikalisering, superutnyttelse og superforurensning av alle geosfærer. Antall mennesker i 1995 nådde mer enn 5,6 milliarder mennesker. Funksjonene i denne perioden er også fremveksten og utvidelsen av den offentlige naturvernbevegelsen i alle land, aktivt internasjonalt samarbeid innen miljøvern. Siden den økologiske krisen til planetens økosfære i denne perioden utviklet seg ujevnt, avhengig av størrelsen på den menneskeskapte påvirkningen, kan denne perioden deles inn i tre stadier.
Den første fasen (1945 - 1970) er preget av oppbyggingen av våpenkappløpet av alle utviklede land i verden, den rovvilte ødeleggelsen av naturressurser rundt om i verden, utviklingen av miljøkrisesituasjoner i Nord-Amerika, Europa og visse regioner av det tidligere Sovjetunionen.
Den andre fasen (1970 - 1980) var preget av den raske utviklingen av den økologiske krisen i verden (Japan, det tidligere Sovjetunionen, Sør-Amerika, Asia, Afrika), en intensiv økning i graden av forurensning av verdens vann Havet og verdensrommet. Dette er en periode med svært kraftig kjemikalisering, maksimal verdensproduksjon av plast, utviklingen av global militarisme, den reelle trusselen om en global katastrofe (på grunn av en atomkrig) og fremveksten av en mektig internasjonal stat (regjering) og sosial bevegelse for å redde liv på planeten.
Den tredje fasen (fra 1980 til i dag) er preget av en endring i menneskets holdning på planeten til naturen, den allsidige utviklingen av miljøutdanning i alle land, en bred offentlig bevegelse for miljøvern, fremveksten og utviklingen av alternative energikilder, utvikling av dehimisering og ressursbesparende teknologier, vedtakelse av ny nasjonal og internasjonal lovgivning rettet mot naturvern. På dette stadiet begynte demilitarisering også i mange utviklede land.
Læren om forholdet mellom menneske og natur er kalt til å spille en viktig rolle i å løse problemer knyttet til å eliminere eller dempe de negative konsekvensene av menneskeskapt påvirkning. Dens oppgaver: studie av menneskets innvirkning på naturen og miljøet på mennesket og samfunnet; konstruksjon av et ideelt opplegg for harmonisk utvikling av biogeocenotisk dekke; konstruksjon av en ideell ordning for harmonisk utvikling av natur og økonomi til enhetlige geografiske systemer; utvikling av en generell ordning for optimal utvikling av regionens økonomi, ledsaget av optimalisering av det biogeocenotiske dekket.
Dessverre er kontroll og bevisst regulering fra mennesker av endringer i naturmiljøet som helhet ennå ikke godt etablert, og dette blir farlig for bevaringen av "samfunn - natur"-systemet. Antropogene endringer i naturen skjer ikke alltid i en retning som er gunstig for mennesker. Eksperter har beregnet grenseverdiene for mange parametere for mulige endringer i naturmiljøet, og disse verdiene viste seg å være svært beskjedne. For noen av dem (ferskvannsreserver, mengden oksygen i atmosfæren, temperaturregime, fuktighetsregime) har folk kommet nær grenseverdiene. Planeten, som inntil nylig virket så stor og uuttømmelig, avslørte plutselig sine begrensede evner.
Behovet for at det moderne samfunnet skal koordinere tempoet og arten av dets utvikling med evnene til biosfæren, der samfunnet er strukturelt inkludert som en del av en helhet, blir mer og tydeligere manifestert. Det er åpenbart at motsetningen mellom de i utgangspunktet uendelige mulighetene for utvikling av sosial produksjon og biosfærens begrensede kompenserende muligheter har blitt hovedmotsigelsen for utviklingen av «samfunn – natur»-systemet. Skjebnen til den videre utviklingen av samfunnet avhenger i stor grad av hvor vellykket måtene og midlene for optimal løsning av denne motsetningen blir funnet.
3. Moderne bevissthet om problemene i forholdet mellom menneske og natur
3.1 Feilaktige tendenser i miljøforvaltningen
Livet har vist at vi i lang tid har hatt noen feilaktige tendenser i spørsmålet om naturforvaltning, blant dem kan vi nevne:
a) ønsket om å tvinge naturen til å utvikle seg i strid med dens lover. Dette er den såkalte miljøfrivilligheten. Eksempler på dette fenomenet inkluderer utryddelse av spurver i Kina; forsøk på å snu elver tilbake i Sovjetunionen, etc.
b) ignorere den universelle forbindelsen og gjensidig avhengighet av objekter og fenomener i naturen. En persons økologiske nærsynthet kan sees i mange av hans handlinger. I et forsøk på å få en slags fordel for seg selv, bygde mennesket de største kunstige innsjøene på elver - reservoarer. Men hvis vi sammenligner skaden forårsaket av disse handlingene, så dekker den alle fordelene den ble utført for. Eller et annet eksempel, oppfinnelsen og anvendelsen av en sterk kjemisk gift, DDT, for å bekjempe landbruks- og husholdningsskadedyr. Det viste seg at skadedyrene veldig raskt ble vant til det, og nye generasjoner med skadedyr følte seg rolige ved siden av giften. Men som et resultat av bruken kom det giftige kjemikaliet inn i alle elementer i biosfæren (vann, jord, luft, dyr og til og med mennesker). Selv der DDT aldri har vært brukt, er det funnet som et resultat av migrasjon i biosfæren, for eksempel i flerårige isavsetninger i Antarktis, i kjøttet til pingviner, i melken til ammende mødre, etc.
c) ideer om naturressursers utømmelighet. Denne naive villfarelsen om naturens ressursers uendelighet og bunnløshet har ført til at det i dag i noen land begynner å utvikle seg energikriser; i en rekke land på det nåværende tidspunkt er de tvunget til å ty til utnyttelse av lavproduktive forekomster av visse mineraler på grunn av at de går tom. Et annet eksempel: all vegetasjonen i USA i dag dekker ikke kostnadene for oksygenforbruket til industrien, og i denne forbindelse er Amerika når det gjelder oksygenforbruk avhengig av andre stater. I tillegg har den tankeløse ødeleggelsen av visse arter av dyr og planter ført til at de har forsvunnet fra jordens overflate. I dag er rundt 1 000 dyrearter og 20 000 plantearter på randen av utryddelse.
Listen over slike "prestasjoner" av mennesket, hans seire over naturen, kunne fortsettes i lang tid. Ja, naturen kan tolerere menneskelige handlinger i lang tid, men denne "naturens tålmodighet" er ikke ubegrenset.
3.2 Intensivering av miljøforurensning
naturbruk miljøforurensning
Intensiveringen av miljøforurensning fører til fremveksten av globale miljøproblemer, som inkluderer:
Drivhuseffekten er effekten av oppvarming av overflatelaget av luft forårsaket av at atmosfæren absorberer langbølget (termisk) stråling fra jordoverflaten, som mesteparten av sollyset som når jorden omdannes til. Det forsterkes av en økning i konsentrasjonen av klimagasser i atmosfæren - karbondioksid, metan, nitrogenoksider og vanndamp, noe som fører til en oppvarming av klimaet.
Ørkenspredning er utseendet, under påvirkning av menneskelig økonomisk aktivitet, av landskap nært ørken, med et sjeldent vegetasjonsdekke; nedbrytning, reduksjon i biologisk produktivitet av økosystemer. Ørkenspredning er observert i 100 land i verden. Hvert år, på grunn av dette, går 6 millioner hektar jordbruksareal tapt. Hvis dagens rate opprettholdes i 30 år, vil dette fenomenet dekke et område som er like stort som Saudi-Arabia.
Sur nedbør er nedbør som inneholder svovelsyre og salpetersyre.
Reduksjon av biologisk mangfold - mangfoldet av former og prosesser i den organiske verden, manifestert på molekylærgenetiske, populasjons- og biokenotiske nivåer av organiseringen av levende ting. Biologisk mangfold sikrer kontinuiteten i livet over tid og opprettholder den funksjonelle strukturen til biosfæren og dens konstituerende økosystemer.
Ødeleggelse av ozonlaget - et lag av atmosfæren (stratosfæren) med et økt innhold av ozon (O3), som ligger i en høyde på 18-23 km, som beskytter levende organismer mot sterke ultrafiolette stråler.
Det er fire hovedretninger for menneskelig påvirkning på biosfæren:
1. Endringer i jordoverflatens struktur: pløying av jomfruelige landområder, avskoging, drenering av sumper, opprettelse av kunstige reservoarer og andre endringer i overflatevann m.m.
2. Endringer i sammensetningen av biosfæren, sirkulasjon og balanse av stoffer som inngår i den - gruvedrift, opprettelse av gråbergsdeponier, utslipp av ulike stoffer til atmosfæren og hydrosfæren, endringer i fuktighetssirkulasjonen.
3. Endringer i energien og spesielt varmebalansen til individuelle regioner og planeten som helhet.
4. Endringer i biota - helheten av levende organismer; utryddelse av visse organismer, etablering av nye raser av dyr og planter, flytting av organismer (akklimatisering) til nye steder.
Alle disse endringene som skjer i naturen under påvirkning av menneskelige aktiviteter, utføres oftest på grunn av virkningen av følgende menneskeskapte faktorer: vitenskapelig og teknologisk revolusjon, demografisk "eksplosjon", den akkumulerende naturen til noen prosesser.
Mennesket reduserer territoriet okkupert av naturlige økosystemer. 9-12 % av jordoverflaten er brøytet, 22-25 % er helt eller delvis dyrket beitemark. 458 ekvatorer - dette er lengden på veiene på planeten; 24 km for hver 100 kvm. km - slik er tettheten av veier. Den moderne menneskeheten bruker potensiell energi i biosfæren nesten 10 ganger raskere enn dens akkumulering skjer ved aktiviteten til organismer som binder energi på jorden.
3.3 Harmonisering av relasjoner mellom natur og menneske. Noosfære
Forverringen av den økologiske situasjonen har blitt spesielt merkbar siden 60-tallet av det 20. århundre. Det var da pressen begynte å trenge mye inn i meldinger om konsekvensene av bruk av plantevernmidler, en kraftig økning i menneskeskapt avfall som ikke ble assimilert i atmosfæren og hydrosfæren, og mangel på material- og energiressurser. Nesten alle naturlige skjell (sfærer) på planeten vår, mange grunnleggende likevekter i jordens biosfære og til og med utover er truet. Undergravingen av disse likevektene er full av irreversible og skadelige konsekvenser for livet på planeten.
For å unngå disse konsekvensene har V.I. Vernadsky foreslår ideen om rollen til intelligent menneskelig aktivitet i naturen. Nå, når man utvikler teorien om samspillet mellom samfunn og natur, er det umulig å klare seg uten Vernadskys fruktbare prognostiske idé om dannelsen av noosfæren som en prosess med bevisst humanistisk transformasjon av mennesket av forholdene i dets naturlige miljø. I sammenheng med forverringen av vår tids globale problemer, og spesielt den økologiske situasjonen, henvender mange forskere - representanter for natur- og humanitære vitenskaper - seg til arven fra Vernadsky for å forstå disse komplekse prosessene, og prøver å finne svar på problemene. av menneskets plass i naturen og biosfæren, biosfærens fremtid og samspillet mellom samfunn og natur, verdenssivilisasjonens skjebne og menneskeheten som helhet.
Vernadskys konsept om noosfæren er basert på ideer om den objektive prosessen med menneskelig transformasjon av naturen "i interessen for den frittenkende menneskeheten som helhet", fordi han forsto noosfæren som miljøet, et naturfenomen, en ny tilstand av biosfæren, og dens skapelse som en kontrollert og regulert utvekslingsprosesssubstans og energi fra samfunnet med naturen, det vil si som en rasjonell transformasjon av naturen i samsvar med vitenskapens data.
Noosfæren, ifølge Vernadsky, er naturen transformert i menneskets interesser, hvis likevektstilstand opprettholdes av den målrettede aktiviteten til den sosialiserte menneskeheten. Humanisert natur dukker opp sammen med mennesket, da det ennå ikke var i stand til å regulere forløpet til globale naturprosesser. Noosfæren er en tilstand av det naturlige miljøet bevisst skapt av mennesket. Det inkluderer den konstante manifestasjonen av de naturlige prosessene i naturen, men det er det naturlige miljøet for hans eksistens kontrollert av mennesket. Siden denne tilstanden ennå ikke er oppnådd, er det for tidlig å kalle det moderne stadiet av biosfæreforandring for noosfæren.
Faktisk har den moderne menneskeheten ennå ikke overvunnet faren for destruktive kriger, plyndring av biosfæreressurser, forurensning av det naturlige miljøet, etc. Dagens samhandlingstilstand mellom samfunn og natur kan imidlertid ikke være årsak til tvil om muligheten for å skape en noosfære.
Konseptet med noosfæren blir også utarmet når dannelsen bare er assosiert med det faktum at menneskelig transformasjon til en geologisk kraft som er i stand til fundamentalt å endre den naturlige migrasjonen av kjemiske elementer på planeten. Dette, hvis du følger Vernadsky, er ikke nok for dannelsen av noosfæren. "Den geokjemiske aktiviteten til en person manifesteres ikke direkte og ikke direkte, det vil si ikke som en ren biologisk prosess, men uunngåelig mediert av de komplekse sosiale relasjonene som utvikler seg mellom mennesker." For at den materielle og tekniske aktiviteten for å endre naturmiljøet ikke skal ta den truende formen som en økologisk krise, må den ledsages av grunnleggende sosiale endringer. Uten slike sosiale endringer kan en rasjonell utveksling av stoffer med naturen i alle menneskers interesse ikke gjennomføres. Noosfæren er uforenlig med menneskeskapt nedbrytning av det naturlige miljøet. Derfor vil "et av de første tegnene på opprettelsen av noosfæren være eliminering av faren for en global økologisk krise."
Den andre ytterligheten er et forsøk på å koble noosfæren med ren sosial endring. Samtidig faller vitenskapelige og materialtekniske faktorer for å sikre en endring i måten samfunnet påvirker naturen på, som gjør det mulig å kontrollere prosessen med biogeokjemisk migrasjon av materie og energi, nødvendig for å opprettholde biogene konstanter, ut av syne.
Humanisten Vernadsky så at det ble skapt reelle objektive forutsetninger for overgangen fra biosfæren til noosfæren: den største vitenskapelige revolusjonen fant sted, og åpnet veien for en ubegrenset økning i menneskehetens materielle og åndelige krefter, prosessen med økonomisk og sosial forening. menneskeheten til en enkelt verdensforening begynte. Disse forutsetningene bør bli det grunnlaget, spontant skapt over mange tusen år, på hvilke prestasjoner en person først nå bevisst kan realisere sin idé om å transformere biosfæren til noosfæren, underordnet hans vilje og resonnere prosessene med migrasjon av materie og energi og sosiale transformasjoner for å sikre hans ubegrensede progressive utvikling.
Konklusjon
Samspillet mellom menneskehet og natur er en kompleks prosess der partene bør strebe for gjensidig fordelaktig samarbeid. Det er ingen avgrunn mellom det naturlige og det sosiale – samfunnet forblir en del av en større helhet – naturen.
Det moderne samfunnet har ennå ikke overvunnet faren for destruktive kriger, plyndring av biosfæresursene og forurensning av det naturlige miljøet.
Miljømål – både positive (prognose og værstyring, spare ressurser osv.) og negative (rense og gjenopprette luft, vann, jord osv.) – krever ekstremt høye, d.v.s. planetarisk sosialisering av arbeidskraft. Internasjonalt samarbeid om innsats på de mest forskjellige feltene innen vitenskap og teknologi blir et viktig behov.
Vi har gått inn i en æra i vår historie da én person kan bli en kilde til katastrofe for resten av menneskeheten – ufattelige krefter kan konsentreres i hendene på én person, den uforsiktige og enda mer kriminelle bruken av som kan forårsake uopprettelig skade til menneskeheten.
For øyeblikket krever den globale naturen til miljøproblemer en annen måte å tenke på fra en person, en ny form for selvbevissthet - miljøbevissthet. For det første betyr dette at menneskeheten må realisere seg selv som en helhet i sitt forhold til naturen.
Skrevet på Allbest.ru
Lignende dokumenter
Naturens rolle i menneskets og samfunnets liv. Feilaktige tendenser i naturforvaltningen. Antropogene naturfaktorer endres. B. Commoners miljølover. Globale prognosemodeller for utvikling av natur og samfunn. Konseptet med et miljøimperativ.
sammendrag, lagt til 19.05.2010
Miljøtilstanden og den nåværende økologiske situasjonen i verden. Ideer om en etisk og estetisk tilnærming til naturvern. Samspill mellom det menneskelige samfunn og verden av vill natur: fra villskap (primitivitet) til sivilisasjon. Wildlife konsept.
sammendrag, lagt til 27.06.2013
Miljøvern. Samfunn for vern av miljøet, bevegelse og squads for vern av naturen. Reserver. Reserver og naturminner. Tiltak for å hindre luftforurensning. Rasjonell bruk av vannressurser.
sammendrag lagt til 24.08.2008
Problemet med samspillet mellom natur og samfunn på nåværende stadium. Nasjonale utviklingskonsepter for å sikre et gunstig miljø og naturressurspotensial. Den økonomiske betydningen av miljøets assimileringspotensial.
test, lagt til 15.08.2009
Miljøkonsekvenser av menneskelig påvirkning på dyrelivet. Naturens påvirkning på levende organismer. Essensen av menneskeskapt forurensning, drivhuseffekt og påvirkning på jord og biosfære av landbruksproduksjon. Miljøvern.
presentasjon lagt til 05.03.2014
Kompleksiteten i prosessene for samhandling mellom menneske og miljø. Behovet for å komme seg ut av den nåværende krisetilstanden nødvendiggjør dannelsen av en spesiell form for enhet. Prosessen med samspill mellom natur og menneske, som en harmonisk forening.
sammendrag, lagt til 18.07.2008
Naturens rolle i livet til det menneskelige samfunn, kilder og konsekvenser av negativ innvirkning på den, analyse av praktiske eksempler. Moderne stadier av menneskelig innvirkning på naturen. Miljøvern og oppgaver med naturressursrestaurering.
presentasjon lagt til 15.11.2016
Naturvernkonsept. Ansvar for brudd på lov om naturvern. Virkningen av avgasser på menneskers helse. Måter å redusere utslipp og toksisitet. Miljølovgivningen i republikken Usbekistan. Naturvernobjekter.
kreativt arbeid, lagt til 04.09.2012
Arbeid som en måte for samhandling mellom menneske og natur. Organismens evne til å selvregulere metabolske prosesser. Stadiene i arbeidsutviklingen som en økning i mekling i samspillet mellom samfunn og natur. Biosfærens begrensede naturlige evner.
sammendrag, lagt til 23.02.2011
Vår tids miljøproblemer og deres globale betydning. Offentlige organisasjoners rolle i miljøvern. Avfallsproblemer, reduksjon av biosfærens genpool. Faktorer som påvirker miljøforurensning. FNs aktiviteter innen naturvern.
Jeg lurer på hvordan det blir riktig, naturens problemer er sivilisasjonens problemer, eller hvis naturen har problemer, så er sivilisasjonen selv problematisk. Uansett hva det var, i det 21. århundre er det klart og tydelig som aldri før at uten respekt for naturen, løsninger på de problemene som ble skapt for naturen av mennesket, kan det ikke være noen sivilisasjon. Selv optimister har allerede tenkt på det, et av de sjeldne tilfellene når dette ordet er et vanlig substantiv, og hevder at det ikke er noe forferdelig, og naturen vil gjenopprette seg selv. Argumenter for å velge mellom respekt for naturen og å løse samfunnsspørsmål, skaffe arbeidsplasser og mat til befolkningen er heller ikke aktuelle. God mat i dag, og i morgen ????
La oss håpe at vendepunktet, når sivilisasjonen i sin utvikling når en forståelse av respekt for naturen, vil komme i nær fremtid.
Faktum er at det moderne mennesket er veldig sterkt og dypt vant til sivilisasjonen, mens det glemmer rollen som naturen spilte i dannelsen og utviklingen av denne sivilisasjonen. Jo nærmere en person er en urbanisert sivilisasjon, jo lenger er han fra opprinnelsen, det vil si fra naturen. Til tross for de ulike tiltakene som er tatt i store storbyområder, er dette problemet fortsatt svært påtrengende.
Vi må også innrømme at holdningen til økologi i verden ikke er like globalisert som i økonomiens sfære. Det synes å være klart at de globale problemene med natur og sivilisasjon må løses globalt. Men nei, dessverre også her er det politiske motiver og motsetninger mellom verdenssentra.
Situasjonen ligner uttrykket til en russisk klassiker. Og naturen kan fortelle oss, det vil si sivilisasjonen: Jeg skapte deg, og jeg vil drepe deg. Det er ikke for ingenting folket kaller naturen mor. Alle verdier, og ikke bare materielle, skapes ved hjelp av naturen. Og hvis noen tror at naturens problemer er overdrevet i omfang og konsekvenser, og at sivilisasjonen er i stand til å løse dem med tradisjonelle tilnærminger, la ham bare huske den tørkede elven som han badet i i barndommen, et normalt klima uten anomalier, ren mat, osv. ...
Hvis han ikke kan huske, så er det synd, og det betyr at naturens og sivilisasjonens problemer ligger mye dypere. Og hvis du husker det, så er det håp, og alt vil bli bra. Naturen og mennesket henger tross alt så nært sammen at det vil være unaturlig om sistnevnte ikke streber etter å løse problemene naturen står overfor. Vi husker alle de pompøse uttalelsene om mennesket, som er naturens konge og toppen av alt levende. Men det er viktig å vite og huske at først og fremst er mennesket et barn av naturen selv.
Sopp og deres rolle i naturen og i utviklingen av sivilisasjonen
Sopp og deres rolle i naturen og i utviklingen av sivilisasjonen
V. A. Mukhin
Mykologi, eller vitenskapen om sopp, er et biologifelt med en lang historie og samtidig en veldig ung vitenskap. Dette skyldes det faktum at først på slutten av det tjuende århundre, i forbindelse med en radikal revisjon av eksisterende syn på sopps natur, fikk mykologi, som inntil da bare ble betraktet som en gren av botanikk, status som et eget biologifelt. For tiden inkluderer det en hel rekke vitenskapelige områder: taksonomi av sopp, mykogeografi, fysiologi og biokjemi av sopp, paleomycology, soppøkologi, jordmykologi, hydromykologi, etc. Imidlertid er nesten alle av dem på stadiet av vitenskapelig og organisatorisk utvikling, og i mange henseender er det av denne grunn at problemene med mykologi forblir lite kjent selv for profesjonelle biologer.
Moderne ideer om soppens natur
Hva er sopp i vår moderne forståelse? For det første er dette en av de eldste gruppene av eukaryote organismer1, som sannsynligvis dukket opp for 900 millioner år siden, og for rundt 300 millioner år siden eksisterte alle hovedgruppene av moderne sopp (Alexopoulos et al., 1996). For tiden er rundt 70 tusen arter av sopp beskrevet (Dictionary ... 1996). I følge Hawksworth (1991) er dette imidlertid ikke mer enn 5 % av antallet eksisterende sopp, som han estimerte til 1,5 millioner arter. De fleste mykologer bestemmer det potensielle biologiske mangfoldet av sopp i biosfæren i 0,5-1,0 millioner arter (Alexopoulos et al., 1996; Dictionary ... 1996). Høyt biologisk mangfold indikerer at sopp er en evolusjonært blomstrende gruppe organismer.
Samtidig er det i dag ingen konsensus om spørsmålet om hvilke organismer som skal klassifiseres som sopp? Det er bare en generell bevissthet om at sopp i tradisjonell forstand er en fylogenetisk heterogen gruppe. I moderne mykologi er de definert som eukaryote, sporedannende, klorofyllfrie organismer med absorberende næring, som reproduserer seksuelt og aseksuelt, med filamentøse, forgrenede thalli, fra celler med stive membraner. Egenskapene inkludert i definisjonen ovenfor gir imidlertid ikke klare kriterier for pålitelig å skille sopp fra sopplignende organismer. Derfor er det også en så særegen definisjon av sopp - dette er organismer studert av mykologer (Alexopoulos et al., 1996).
Molekylærgenetiske studier på studiet av DNA til sopp og dyr har vist at de er så nær hverandre som mulig – de er søster (Alexopoulos et al., 1996). Fra dette følger en paradoksal, ved første øyekast, konklusjon - sopp, sammen med dyr, er våre nærmeste slektninger. Sopp er også preget av tilstedeværelsen av tegn som bringer dem nærmere planter - stive cellemembraner, reproduksjon og spredning av sporer, en vedlagt livsstil. Derfor var ikke de tidligere eksisterende ideene om sopps tilhørighet til planteriket – betraktet som en gruppe lavere planter – helt uten fundament. I moderne biologisk systematikk er sopp allokert til et av kongerikene til høyere eukaryote organismer - soppens rike.
Sopps rolle i naturlige prosesser
"Et av livets hovedtrekk er sirkulasjonen av organiske stoffer, basert på den konstante interaksjonen av motsatte prosesser for syntese og ødeleggelse" (Kamshilov, 1979, s. 33). I denne setningen, i en ekstremt konsentrert form, er betydningen av prosessene for biologisk nedbrytning av organiske stoffer angitt, hvor regenerering av biogene stoffer skjer. Alle tilgjengelige data indikerer entydig at hovedrollen i bionedbrytningsprosessene tilhører sopp, spesielt basidiale - Basidiomycota-divisjonen (Chastukhin og Nikolaevskaya, 1969).
Den økologiske unike egenskapen til sopp er spesielt synlig når det gjelder prosessene med biologisk nedbrytning av tre, som er den viktigste og spesifikke komponenten i biomassen til skoger, som med rette kan kalles treøkosystemer (Mukhin, 1993). I skogøkosystemer er tre hovedlageret av karbon- og askeelementer akkumulert i skogøkosystemer, og dette anses som en tilpasning til autonomien til deres biologiske syklus (Ponomareva, 1976).
Av all den variasjonen av organismer som finnes i den moderne biosfæren, er det kun sopp som har de nødvendige og selvforsynte enzymsystemene som gjør at de kan utføre en fullstendig biokjemisk omdannelse av treforbindelser (Mukhin, 1993). Derfor kan det sies uten noen overdrivelse at det er den sammenkoblede aktiviteten til planter og vedødeleggende sopp som ligger til grunn for den biologiske syklusen til skogøkosystemene, som spiller en eksepsjonell rolle i biosfæren.
Til tross for den unike betydningen av treødeleggende sopp, utføres studien deres bare i flere vitenskapelige sentre i Russland av små team. I Jekaterinburg utføres forskning av Institutt for botanikk ved Ural State University sammen med Institute of Plant and Animal Ecology of the Ural Branch of the Russian Academy of Sciences, og de siste årene med mykologer fra Østerrike, Danmark, Polen, Sverige og Finland. Emnene for disse arbeidene er ganske omfattende: strukturen til det biologiske mangfoldet av sopp, opprinnelsen og utviklingen av mykobiotaen i Eurasia, og den funksjonelle økologien til sopp (Mukhin, 1993, 1998; Mukhin et al., 1998; Mukhin og Knudsen, 1998; Kotiranta og Mukhin, 1998).
En ekstremt viktig økologisk gruppe er også sopp som går i symbiose med enten alger og fotosyntetiske cyanobakterier med dannelse av lav, eller med karplanter. I sistnevnte tilfelle oppstår direkte og stabile fysiologiske forbindelser mellom rotsystemene til planter og sopp, og denne formen for symbiose kalles "mykorrhiza". Noen hypoteser assosierer fremveksten av planter på land med de symbiogenetiske prosessene til sopp og alger (Jeffrey, 1962; Atsatt, 1988, 1989). Selv om disse antakelsene ikke endrer deres faktiske bekreftelse, vil dette på ingen måte rokke ved det faktum at landplanter har vært mykotrofe siden oppstarten (Karatygin, 1993). Det overveldende flertallet av moderne planter er mykotrofe. For eksempel, ifølge I.A. Selivanov (1981), symbioser nesten 80% av høyere planter i Russland med sopp.
De vanligste endomycorrhizaene (sopphyfer trenger inn i rotcellene), som danner 225 tusen plantearter, og litt mer enn 100 arter av sopp av Zygomycota-divisjonen fungerer som symbiontsopp. En annen form for mykorrhiza, ectomycorrhiza (sopphyfer er lokalisert overfladisk og trenger bare inn i de intercellulære rom av røttene), er registrert for omtrent 5 tusen plantearter på tempererte og hypoarktiske breddegrader og 5 tusen arter av sopp som hovedsakelig tilhører Basidiomycota-divisjonen . Endomycorrhizae ble funnet i de aller første landplantene, og ectomycorrhiza dukket opp senere, samtidig med utseendet til gymnospermer (Karatygin, 1993).
Mykorrhizasopp mottar karbohydrater fra planter, og planter øker på grunn av mycelet til sopp den absorberende overflaten til rotsystemene, noe som gjør det lettere for dem å opprettholde vann-mineralbalansen. Det antas at takket være mykorrhizale sopp, er planter i stand til å bruke ressursene til mineralernæring som er utilgjengelige for dem. Spesielt er mykorrhiza en av hovedkanalene som fosfor blir inkludert fra den geologiske syklusen til den biologiske. Dette indikerer at landplanter ikke er helt autonome i mineralernæringen.
En annen funksjon av mykorrhiza er å beskytte rotsystemer fra fytopatogene organismer, samt å regulere prosessene for plantevekst og utvikling (Selivanov, 1981). Senest er det eksperimentelt vist (Marcel et al., 1998) at jo høyere biologisk mangfold av mykorrhizasopp, jo høyere artsmangfold, produktivitet og stabilitet til fytocenoser og økosystemer generelt.
Variasjonen og betydningen av funksjonene til mykorrhizale symbioser gjør spørsmålene til studien deres til en av de mest presserende. Derfor utførte Institutt for botanikk ved Ural State University, sammen med Institute of Plant and Animal Ecology of the Ural Branch of the Russian Academy of Sciences, en serie arbeider for å vurdere motstanden til bartremykorrhiza mot miljøforurensning med tung metaller og svoveldioksid. Resultatene som ble oppnådd gjorde det mulig å stille spørsmål ved den mening som er utbredt blant spesialister om den lave motstanden til mykorrhiza-symbioser mot luftbåren industriell forurensning (Veselkin, 1996, 1997, 1998; Vurdova, 1998).
Det er ingen tvil om den store økologiske betydningen av lavsymbiose. I økosystemer i høye og høye breddegrader er de blant de oppbyggende organismene og er av stor betydning for økonomien i disse regionene. Det er rett og slett umulig å forestille seg for eksempel en bærekraftig utvikling av reindriften – den grunnleggende grenen av økonomien til mange urfolk i nord – uten lavbeite. Nåværende trender i forholdet mellom menneske og natur fører imidlertid til at lav raskt forsvinner fra økosystemer utsatt for menneskeskapte påvirkninger. Derfor er et av de presserende problemene studiet av lavens tilpasningsevne i forhold til denne klassen av miljøfaktorer. Studiene utført ved Institutt for botanikk ved Ural State University gjorde det mulig å finne ut at lav, morfologisk og anatomisk plastiske, i tillegg til å ha stabile reproduksjonssystemer, er forhåndstilpasset til urbaniserte forhold (Paukov, 1995, 1997, 1998, 1998a, 1998b). I tillegg var et av de viktige resultatene av forskningen lavindikasjonskartet, som gjenspeiler tilstanden til luftbassenget i Jekaterinburg.
Rollen til sopp i utviklingen av sivilisasjonen
Fremveksten av de første sivilisasjonene er assosiert med overgangen til jordbruk og husdyrhold. Dette skjedde for rundt 10 tusen år siden (Ebeling, 1976) og endret radikalt forholdet mellom menneske og natur. Imidlertid var dannelsen av tidlige sivilisasjoner også assosiert med fremveksten av bakeri, vinproduksjon, der, som du vet, brukes gjærsopp. Selvfølgelig kan det ikke være snakk om bevisst domestisering av gjærsopp i de gamle tider. Selve gjæren ble oppdaget først i 1680 av A. Levenguk, og forbindelsen mellom dem og gjæring ble etablert enda senere – i andre halvdel av 1800-tallet av L. Pasteur (Steinier et al., 1979). Ikke desto mindre forblir den tidlige domestiseringen av sopp et historisk faktum, og mest sannsynlig fant denne prosessen sted uavhengig i forskjellige sivilisasjonssentre. Dette er bevist, etter vår mening, av det faktum at i landene i Sørøst-Asia tilhører den dyrkede gjæren zygomycete-sopp, og i Europa - til ascomycete-sopp.
Bevisst kunstig dyrking av sopp dukker opp i Kina for 1400 år siden, i Europa - fra midten av 1600-tallet (Alexopoulos et al., 1996), i Russland ble produksjonen av sopp organisert i 1848 (Yachevsky, 1933). I dag er den årlige verdensproduksjonen av sopp allerede mange millioner tonn (Dyakov, 1997).
Det tjuende århundre har betydelig utvidet menneskelige evner for bruk av sopp. En stor begivenhet som hadde en merkbar innvirkning på utviklingen av sivilisasjonen var oppdagelsen av A. Flemming av penicillin, hentet fra pungdyrsoppene av slekten Penicillium - P. chrysogenium, P. notatum. Oppdagelsen av dette antibiotikumet reddet ikke bare millioner av liv, men stimulerte også letingen etter nye antibiotika, hvorav mange allerede er inkludert i moderne medisins arsenal. En annen stor medisinsk utvikling, organtransplantasjon, er også assosiert med sopp. Et av problemene ved operasjoner av denne typen er avstøtning av transplanterte organer, og som kjent brukes immundempende midler for å fjerne denne effekten. Blant dem er en av de mest effektive cyclosporin, som er hentet fra soppen Tolypocladium inflatum (Dictionary ... 1996).
Vi kan med sikkerhet forutsi at i fremtiden vil sopps rolle i menneskelivet i økende grad øke. Så det åpner seg veldig fristende utsikter når det gjelder den utbredte bruken av kunstige mykorrhiseringsmetoder i landbruket. Få mennesker vet at for eksempel slike vanlige landbruksvekster som korn og fôrkorn, belgfrukter, poteter, solsikker er mykotrofe. Hvis de har mykorrhizasopp, kan produktiviteten øke 10-15 ganger (Selivanov, 1981). Tilsynelatende er det ingen tilfeldighet at forskning på mykorrhiza i utlandet tilskrives prioriterte, godt finansierte prosjekter. I Russland er arbeidet i denne retningen nesten overalt begrenset, og bare ved Institutt for botanikk, USU, utføres forskning i form av et ufinansiert initiativprosjekt for å studere endomycorrhiza av planter, inkludert landbruksprodukter.
Selvfølgelig har sopp ikke alltid spilt en positiv rolle i samfunnets liv. Spesielt fytopatogene sopp, som forårsaker plantesykdommer, forårsaker noen ganger så enorm skade at det gjenspeiles i nasjoners historiske skjebner. Så i 1845 ødela Phytophtora infestans nesten fullstendig potetplantasjene i Irland. Som et resultat døde rundt 1 million irere av sult og det samme antallet emigrerte til Amerika, hvor de utgjorde en av de største og mest innflytelsesrike nasjonale gruppene i USA. Claviceps purpurea - purpurea ergot - har hatt stor betydning for de demografiske prosessene i europeiske land. I middelalderen var sykdommen forårsaket av ergotalkaloider ved inntak (ergotisme) ikke dårligere i omfang enn epidemiene med kolera og pest (Dyakov, 1997).
Det tjuende århundre var tiden for den sanne vitenskapelige oppdagelsen av sopp, både når det gjelder å forstå deres biologiske og fylogenetiske egenskaper, og når det gjelder deres økologiske betydning. De mangfoldige sammenhengene mellom sopp og samfunn er også blitt tydeligere. Enda flere "overraskelser" bør bringes av XXI-tallet, som lover å bli mykologiens storhetstid og utbredt praktisk bruk av sopp.
Bibliografi
Veselkin D.V. Mykorrhizasopp som indikatorer på teknologiske forstyrrelser i økosystemer // Problemer med generell og anvendt økologi: Ungdomsmaterialer. konf. Jekaterinburg, 1996.
Veselkin D.V. Reaksjonen av mykorrhizal symbiose av gran og gran til teknogen forurensning // Problemer med skogmykologi og fytopatologi: sammendrag. rapportere IV Int. konf. M., 1997.
Veselkin D.V. Utviklingen av gran i de tidlige stadiene av ontogenese i teknogent forstyrrede habitater og dannelsen av mykorrhiza // Moderne problemer med befolkning, historisk og anvendt økologi: Proceedings of the Conf. Jekaterinburg, 1998.
E.A. Vurdova Reaksjonen av symbiotrofe sopp til aerotechnogenic forurensning // Moderne problemer med befolkning, historisk og anvendt økologi: Proceedings of the conf. Jekaterinburg, 1998.
Dyakov Yu.T. Sopp og deres betydning i naturens og menneskets liv // Sorov. Bilder. zhurn. 1997. Nr 3: Biologi.
Kamshilov M.M. Evolusjon av biosfæren. 2. utg. M., 1979.
I. V. Karatygin Samevolusjon av sopp og planter // Tr. BIN RAS. SPb., 1993. Utgave. ni.
Mukhin V.A. Biota av xylotrofe basidiomyceter fra den vestsibirske sletten. Jekaterinburg, 1993.
Mukhin V.A. Økologi av biologiske nedbrytningsprosesser // Økologisk og vannforvaltningsbulletin. Jekaterinburg, 1998.
Paukov A.G. Etterfølger av epiksil lichenosynusias i gradienten av teknogen forurensning // Mechanisms for opprettholdelse av biologisk mangfold: Proceedings of the Conf. Jekaterinburg, 1995.
Paukov A.G. Epifytiske lav i byen Jekaterinburg // Problemer med å studere biologisk mangfold på befolknings- og økosystemnivå: Proceedings of the Conf. Jekaterinburg, 1997.
Paukov A.G. Lichenoindikasjonskartlegging av Jekaterinburg // Biologiske faktiske problemer: sammendrag. rapportere Syktyvkar, 1998.
Paukov A.G. Motstand av lav mot menneskeskapt stress // Botanikkproblemer ved begynnelsen av XX-XXI århundrer: Sammendrag. rapportere SPb., 1998. V.2.
Paukov A.G. Samdannelse i lav under antropogen stress // Moderne problemer med befolkning, historisk og anvendt økologi: Proceedings of the Conf. Jekaterinburg, 1998.
Ponomareva V. Skogliv // Vitenskap og liv. 1976. Nr. 7.
Selivanov I.A. Mykosymbiotrofi som en form for konsortiumbånd i vegetasjonsdekket til Sovjetunionen. M., 1981.
Steinier R., Edelberg E., Ingram J. Mikrobernes verden. M., 1979. Vol. 1.
Chastukhin V.Ya., Nikolaevskaya M.A. Biologisk forfall og resyntese av organiske stoffer i naturen. L., 1969.
Yachevsky A.A. Grunnleggende om mykologi / Ed. PÅ. Naumova. M.; L., 1933.
Alexopoulos C. J., Mims C. W., Blackwell M. Introductory Mycology. New York; Toronto, 1996.
Atsatt P.R. Er karplanter "inside out" lav? // Økologi. 1988. Vol. 69, nr 1.
Atsatt P.R. Opprinnelsen til landplanter: Inkludering av fingi i algeparadigmet // Amer. J. Bot. 1989. Vol. 76, nr. 6. Suppl. S. 1. Dictionary of the Fungi / Red. D.L. Hawksworth, P.M. Kirk, B.C. Sutton og D.N. Pegler. Cambridge, 1996.
Ebeling F. Forskning på boreale skogøkosystemer - en nødvendighet for klok og vedvarende bruk // Menneske og boreal skog: Ecol. Okse. 1976.
Hawksworth D.L. Soppdimensjonen ved biologisk mangfold: Størrelse, betydning og bevaring // Mycol. Res. 1991. Vol. 95, nr 6.
Jeffrey C. Opprinnelsen og differensieringen av de arkegoniske landplantene // Bot. Varsler. 1962. Vol. 115, nr 4.
Kotiranta H., Mukhin V. A. Polyporaceae og Corticiaceae i en isolert skog av Abies nephrolepis i Kamchatka, russisk fjernøsten // Karstenia. 1998. Vol. 38.
Marcel G.A., van der Heijden, Klironomos J.N., Ursic M., Moutoglis P., Streitwolf-Engel R., Boiler T., Wiemken A. & Sanders I.R. Mykorrhizal soppmangfold bestemmer plantebiodiversitet, økosystemvariabilitet og produktivitet // Natur. 1998.5 nov.
Mukhin V.A., Knudsen H., Kotiranta H. Det biologiske mangfoldet av xylotrofisk basidiomycete-biota i det eurasiske subarktiske // Botanikkproblemer ved overgangen til XX-XXI århundrer: Sammendrag. rapportere II (X) Kongressen for det russiske botaniske selskap, 26.-29. mai 1998 St. Petersburg, 1998. Bind 2.
Bibliografi
For utarbeidelsen av dette arbeidet ble det brukt materialer fra nettstedet eunnet.net/
Sopp og deres rolle i naturen og i utviklingen av sivilisasjonen V.A.Mukhin Mycology, eller vitenskapen om sopp, er et felt innen biologi med en lang historie, og på samme tid,
Mer arbeid
Forskere har lenge lagt merke til at alle eldgamle sivilisasjoner oppsto under spesielle klimatiske forhold: deres sone dekket territorier med tropisk, subtropisk og delvis temperert klima. Dette betyr at den gjennomsnittlige årlige temperaturen i slike områder var ganske høy - omtrent +20 ° С. De største svingningene var i noen områder av Kina, hvor snø kunne falle om vinteren. Bare noen få årtusener senere begynte sivilisasjonenes sone å spre seg mot nord, hvor naturen er mer alvorlig.
Men kan vi konkludere med at gunstige naturforhold er nødvendige for fremveksten av sivilisasjoner? Selvfølgelig, i den dype antikken, med fortsatt ufullkomne arbeidsverktøy, var folk veldig avhengige av miljøet sitt, og hvis det skapte for store hindringer, bremset det utviklingen. Men dannelsen av sivilisasjoner skjedde ikke under ideelle forhold. Tvert imot ble det ledsaget av alvorlige prøvelser, en endring i den vanlige livsstilen. For å gi et verdig svar på utfordringen som naturen ga dem, måtte folk lete etter nye løsninger, forbedre naturen og seg selv.
Mange sivilisasjoner i den gamle verden ble født i elvedaler. Elver (Tigris og Eufrat, Nilen, Indus, Yangtze og andre) spilte en så stor rolle i livet deres at disse sivilisasjonene ofte kalles elvesivilisasjoner. Den fruktbare jorda i deltaene deres bidro faktisk til utviklingen av landbruket. Elver bandt sammen ulike deler av landet og skapte muligheter for handel innenfor det og med naboene. Men å dra nytte av alle disse fordelene var langt fra enkelt. De nedre delene av elvene var vanligvis sumpete, og litt lenger unna tørket landet allerede av varmen og ble til en halvørken. I tillegg endret elveleiene seg ofte, og flom ødela lett åkre og avlinger. Det tok mange generasjoners arbeid å drenere sumpene, bygge kanaler for jevn vanntilførsel til hele landet og tåle flom. Imidlertid har disse anstrengelsene båret frukter: Avlingene har steget så dramatisk at forskere kaller overgangen til irrigert landbruk for en «agrarrevolusjon».
Teorien om "utfordring og respons" ble formulert av den berømte engelske historikeren A. Toynbee (1889-1975): det naturlige miljøet, ved selve dets eksistens, utfordrer mennesker som må skape et kunstig miljø, kjempe med naturen og tilpasse seg. til det.
"Elver er menneskehetens store oppdragere." (L.I. Mechnikov, russisk historiker, XIX århundre).
Selvfølgelig var ikke alle eldgamle sivilisasjoner elvesivilisasjoner, men hver av dem sto overfor vanskeligheter som var avhengig av egenskapene til landskapet og klimaet.
"Utfordringen oppmuntrer til vekst ... for gode forhold har en tendens til å oppmuntre til en retur til naturen, opphør av all vekst." (A. Toynbee).
Så i en spesiell geografisk situasjon utviklet Fønikia, Hellas og Roma - kystsivilisasjoner. Landbruket her krevde ikke (i motsetning til mange sivilisasjoner i øst) vanning, men halvøyas posisjon var en annen naturutfordring. Og svaret på det var fremveksten av navigasjon, som spilte en stor rolle i livet til disse havmaktene.
Så, med alle de forskjellige naturforholdene som antikkens sivilisasjoner eksisterte i, fortsatte sivilisasjonsprosessen overalt i en uløselig forbindelse med utviklingen og transformasjonen av det naturlige miljøet.
Sivilisasjonene i den antikke verden har en rekke fellestrekk. Dette stadiet av menneskelig utvikling, som vi vil se senere, skiller seg betydelig fra påfølgende epoker. Men selv da skiller to store regioner seg ut - øst og vest, der sivilisasjonstrekk begynner å ta form, som bestemte deres forskjellige skjebner i antikken, og i middelalderen og i moderne tid. Derfor vil vi separat vurdere sivilisasjonene i det gamle østen og middelhavssivilisasjonene, på ruinene som Europa ble født av.
Dette temaet har vært tatt opp mange ganger.... Mange forfattere, vitenskapsmenn, kunstarbeidere og rett og slett ikke likegyldige mennesker fra tidligere århundrer og nåtid snakket om problemene med naturen og sivilisasjonen, naturen og mennesket, men disse problemene har ikke mistet sin relevans i dag. Mennesket er et barn av jorden. Han ble født under jordiske forhold. Luft, vann, land, rytmene til naturlige prosesser, mangfoldet av flora og fauna, klimatiske forhold - alt dette har betinget menneskelivet. En person må stå på bakken, puste ren luft, spise og drikke regelmessig, tåle varme og kulde. Vi må ikke glemme at uansett hvor en person er, omgir naturen ham hele livet.
Det ville vært mer nøyaktig å si at mennesket lever midt i naturen, har levd siden den tiden da han forlot naturen, og er dens integrerte del. I dag vitner folks ønske om å tilbringe fritiden sin i naturen, tilknytning til dyr og planter om sammenhengen mellom menneske og natur. Det er ingen tilfeldighet at det er opphøyde høytidelige ordtak: «Mennesket er naturens konge», «Mennesket er toppen av alt levende», men også «Mennesket er et naturbarn». Mennesket og naturen er ett system. Dens deler er avhengige av hverandre, forandrer hverandre, hjelper eller hindrer utvikling. Og for å leve må du hele tiden være i harmoni med miljøet. Hovedforskjellen mellom mennesker og andre levende vesener ligger i menneskets spesielle rolle i planetens liv. Det er derfor det moderne menneskelige samfunn anser bekymringen for beskyttelse av naturen som så viktig og nødvendig, vedtar rettferdige lover som forbyr brudd på dens enhet.
"Vi er alle passasjerer på samme skip som heter Earth." Dette figurative uttrykket til den franske forfatteren Antoine de Saint-Exupéry er spesielt relevant i dag, når menneskeheten har krysset terskelen til det 21. århundre. I lang tid ble ordene uttalt med spesiell stolthet: "Mitt hjemland er bredt, det er mange skoger, åkre og elver i det ..." Men hvis det er mye av alt, betyr dette at det ikke er noen behov for å bevare naturressursene? Moderne sivilisasjon utøver et enestående press på naturen. I sin "triumfmarsj" legger folk ofte bak seg dekket med saltmyrer, oversvømmet av sumper, gravd ut av steinbrudd, uegnet for liv og forvaltning av territoriet. Å ta vare på jordens utseende virker for meg veldig viktig. Opprinnelsen til filial følelser for hjemlandet ligger i oppdragelsen i en person fra tidlig barndom av en omsorgsfull holdning til natur og mennesker.
Men Dessverre har de fleste ikke en reell evne til å elske og se naturen, forstå og sette pris på den. Uten slik dyktighet demonstrerer noen sin "kjærlighet" til naturen på en veldig særegen måte: de ødelegger, vansirer den. Når han ser en liljeblomst i innsjøen, vil enhver "skjønnhetskjenner" helt sikkert plukke den, selv om han vet at han ikke vil ta den med hjem. Og det er de som, etter å ha møtt et nattergal-rede på vei, kan spre ungene, selv om de selv er veldig glade i å synge den, og etter å ha møtt et pinnsvin, vil de definitivt fange det og bringe det til en byleilighet i orden å slippe den ut på fortauet om en dag eller to. Dessverre, i dag, blant en ganske bred krets av mennesker, er mange moralske og kulturelle verdier minimert. Og enda mer er det ingen som bryr seg om naturvern. Jeg mener at det er vi ungdom som bør tenke på bevaring av naturressursene. Fremtiden til landet vårt og planeten vår er i våre hender.
Endelig Jeg vil gjerne si at mennesket og naturen hele tiden er i nært samspill: mennesket påvirker naturen direkte, naturen gir det alt det trenger, gir det glede av å betrakte dens skjønnhet. Derfor er et slikt nært samarbeid svært følsomt for enhver uhøflig inntrenging og har en sterk gjensidig påvirkning. Forholdet mellom menneske og natur er overraskende komplekst og overraskende uatskillelig, og viktigheten av et slikt forhold skal på ingen måte undervurderes.
Laster inn...
