ortodokse presteskap- en spesialklasse som dukket opp i Rus' i 988, etter dåpen til Rus. Historien er taus om hvordan situasjonen med presteskapet var før denne perioden, men det er kjent at presten Gregory reiste sammen med prinsesse Olga til Konstantinopel. I en tid da presteskapet ble betrodd et spesielt og svært viktig oppdrag – kristningen av befolkningen, ble prester ansett som en spesiell og privilegert klasse. Mange kom fra Hellas og Bulgaria; til og med barn fra forskjellige klasser ble valgt ut til utdanning som fremtidens presteskap. Munkene nøt spesiell ære og respekt, og den asketiske kulturen viste seg å være spesielt nær folket. Rike og edle mennesker fra den tiden dro til klosteret. I tillegg har klostre alltid drevet veldedig arbeid. Fyrstene favoriserte klostrene og frigjorde dem fra skatter. Ingen nøyaktig informasjon er bevart om hvem som ble den første metropoliten i Kiev. Siden 1500-tallet ble det antatt at han var Mikael I den syriske, som en gang ble sendt for å utføre dåpens sakrament over prins Vladimir. I Kiev døpte han lokale innbyggere. Relikviene til Metropolitan Michael ble holdt i Tithe Church, men så ble de overført til Stor kirke Laurel.
Hvite og svarte presteskap
I den russisk-ortodokse kirke har det alltid vært hvite og svarte presteskap. Det hvite presteskapet inkluderer prester som kan gifte seg, og det svarte presteskapet inkluderer innbyggere i klostre som har avlagt sølibatløfte.
De hvite prestene er tallrike. Før de begynner i tjenesten, kan prester starte en familie, eller de kan velge sølibatets vei. Svarte prester "trekker seg tilbake fra verden" og nekter å gifte seg.
Hierarki av det hvite presteskapet
Det er verdt å merke seg at hierarkiet til presteskapet ikke dukket opp siden kirkens fremkomst. Ved kristendommens begynnelse var alle like. Etter hvert ble behovet for å skille mellom kirketitler og rangeringer åpenbart. I den russisk-ortodokse kirken kan du ikke umiddelbart "komme til stillingen" som Metropolitan eller Biskop. Slike titler må opptjenes. Vi vil fortelle deg mer om rollen hver prestestand spiller i kirkens liv i denne artikkelen.
I spissen for den russisk-ortodokse kirken står primaten - patriarken av Moskva og All Rus. Sammen med Den hellige synode han styrer kirkesaker.
Ansvarlig for flere bispedømmer samtidig. Biskoper godtar ikke viktige avgjørelser uten kjennskap til Metropolitan.
Hvert bispedømme har sin egen biskop, som er ansvarlig for området som er tildelt ham. Absolutt alle biskoper tilhører det svarte presteskapet. Biskoper er ansvarlige for store bispedømmer.
Det er også diakoner og protodiakoner som bistår prest og erkeprest under gudstjenester. En diakon kan ikke utføre gudstjenester på egen hånd.
Dermed ser hierarkiet i det hvite presteskapet slik ut:
- Patriark
- Metropolitan
- Biskop/biskop
- Prest/Erkeprest
- Diakon/protodiakon
Hierarki av det svarte presteskapet
Det svarte presteskapet har sine egne regler:
Patriarken regnes fortsatt som kirkens overhode. Og lederen av flere bispedømmer er Metropolitan. Et bispedømme kan ledes av en biskop eller erkebiskop (for de største bispedømmene). Abbeden til et stort kloster og den høyeste klosterrangen er arkimandritten. Denne statusen gis for spesielle tjenester til kirken. Abbeden til klosteret, valgt av hieromonkene, er abbeden. Interessant nok kan en enkemannsprest også bli en archimandrite etter klostertonsur. Innbyggerne i klostrene er Hierodeacons og Hieromonks.
Presteskap- disse er profesjonelle prester i kirken (eller annen religion)
I ortodokse kirke Det er tre nivåer av prestedømmet, og to hovedtyper - hvite og svarte presteskap.
Sekulære presteskap- Dette er familieprester, de to første nivåene av prestedømmet er tilgjengelige for dem. De kan bare gifte seg én gang.
Svarte presteskap- disse er prester, munker som avla tre løfter: kyskhet (dette konseptet inkluderer også sølibat), lydighet og ikke-gjærlighet (frivillig fattigdom)
Hierarki i kirken - bord
| Prestedømsnivå | Funksjoner | Sekulære presteskap | Svarte presteskap |
|---|---|---|---|
| Først - diakoner | De hjelper til i gudstjenester og ritualer. | 1.1. Diakon 1.2. Protodeacon (senior diakon) Partial Protodeacon (erkediakonnivå, tjener under patriarken) | 1.1.Hierodeacon 1.2. Erkediakon |
| For det andre - prester | De utfører gudstjenester og utfører sakramenter. Ofte er abbedene i templer og kirker erkeprester, og abbedene i klostre er vanligvis abbeder | 2.1. Prest (eller presbyter) 2.2. Erkeprest 2.3.Protopresbyter - den høyeste rangeringen for en representant hvite presteskap | 2.1. Hieromonk 2.2.Hegumen 2.3. Arkimandritt |
| For det tredje - biskoper | De styrer kirkelivet, utfører alle sakramentene, inkludert ordinasjon (som prester ikke kan gjøre) | Nei | 3.1. Biskop 3.2. Erkebiskop 3.3. Metropolitan |
Kirken ledes av en patriark, og han behandler det svarte presteskapet på samme måte. Det er mulig å flytte fra det hvite presteskapet til det svarte presteskapet bare hvis du avlegger klosterløfter og enten din ektefelle dør eller hvis hun samtidig blir tonsurert som en nonne. En overgang fra det svarte presteskapet til det hvite presteskapet er umulig – hvis en munk eller prest bestemmer at det verdslige livet, inkludert det å stifte familie, er viktigere for ham – må han forlate kirkens tjeneste og miste sin rang.
Trosvalget i dag er en personlig sak for alle. Nå er kirken helt skilt fra staten, men en helt annen situasjon utviklet seg i middelalderen. På den tiden var velferden til både individet og samfunnet som helhet avhengig av kirken. Allerede da ble det dannet grupper av mennesker som visste mer enn andre og kunne overbevise og lede. De tolket Guds vilje, og derfor ble de respektert og søkte råd. Hva er presteskapet? Hvordan var presteskapet i middelalderen, og hvordan var dets hierarki?
Hvordan oppsto presteskapet i middelalderen?
I kristendommen var de første åndelige lederne apostlene, som gjennom ordinasjonssakramentet ga nåde til sine arvinger, og denne prosessen stoppet ikke opp gjennom århundrene i både ortodoksi og katolisisme. Selv moderne prester er direkte arvinger til apostlene. Dermed skjedde prosessen med fremveksten av presteskapet i Europa.
Hvordan var presteskapet i Europa?
Samfunnet på den tiden var delt inn i tre grupper:
- føydale riddere - de menneskene som kjempet;
- bønder - de som jobbet;
- presteskap - de som ba.
På den tiden var presteskapet den eneste utdannede klassen. Det var biblioteker ved klostrene, hvor munkene oppbevarte bøker og kopierte dem; det var der vitenskapen ble konsentrert før universitetene kom. Baroner og grever visste ikke hvordan de skulle skrive, så de brukte segl; bønder er ikke engang verdt å snakke om. Presteskapet er med andre ord definisjonen på mennesker som er i stand til å være mellommenn mellom Gud og allmuen og er engasjert i å utføre aktivitetene.Presseskapet er delt inn i «hvitt» og «svart».
Hvite og svarte presteskap
Det hvite presteskapet inkluderer prester, diakoner som tjener kirker - disse er lavere presteskap. De avlegger ikke sølibatløfte, de kan stifte familie og få barn. Den høyeste rangeringen av hvite prester er protopresbyter.
Svarte presteskap betyr munker som vier hele livet til å tjene Herren. Munker gir lydighet og frivillig fattigdom (ikke-gjærlighet). Biskop, erkebiskop, storby, patriark er det høyeste presteskapet. En overgang fra hvitt til svart presteskap er mulig, for eksempel hvis sogneprest hans kone døde - han kan bli munk og gå i et kloster.
I (og blant katolikker frem til i dag) ble et sølibatløfte avlagt av alle åndelige representanter, naturlig klassen kunne ikke fylles på. Hvordan kunne man da bli en prest?
Hvordan ble du representanter for presteskapet?
På den tiden kunne de gå til et kloster yngre sønner føydalherrer som ikke kunne arve farens formue. Hvis en fattig bondefamilie ikke var i stand til å mate et barn, kunne han også sendes til et kloster. I kongefamiliene tok den eldste sønnen tronen, og den yngste ble biskopen.
I Rus' oppsto presteskapet etter at Våre hvite presteskap er mennesker som ikke tok, og fortsatt ikke, avla sølibatløfte, som var årsaken til fremveksten av arvelige prester.
Nåden som ble skjenket en mann på tidspunktet for hans opphøyelse til hellige ordener, var ikke avhengig av hans personlige kvaliteter Derfor ville det være feil å betrakte en slik person som ideell og kreve det umulige fra ham. Uansett hva, forblir han en person med alle sine fordeler og ulemper, men dette fornekter ikke nåden.
Kirkens hierarki
Prestedømmet, som dukket opp i det andre århundre og fortsetter til i dag, er delt inn i 3 nivåer:
- Det laveste nivået er okkupert av diakoner. De kan delta i utførelsen av sakramenter, hjelpe de høyeste rangene med å gjennomføre ritualer i kirker, men de har ikke rett til å utføre gudstjenester selvstendig.
- Det andre nivået okkupert av presteskapet i kirken er prestene, eller prestene. Disse menneskene kan selvstendig utføre tjenester, gjennomføre alle ritualer med unntak av ordinasjon (nadverden der en person får nåde og selv blir kirkens prest).
- Det tredje, høyeste nivået er okkupert av biskoper, eller biskoper. Bare munker kan oppnå denne rangeringen. Disse menneskene har rett til å utføre alle sakramentene, inkludert ordinasjon, og i tillegg kan de lede bispedømmet. Erkebiskoper styrte større bispedømmer, storbyer styrte på sin side en region som omfattet flere bispedømmer.
Hvor lett er det å være prest i dag? Presteskapet er de menneskene som daglig under skriftemål lytter til mange klager om livet, syndsbekjennelser, se stor mengde dødsfall og kommuniserer ofte med sorgrammede menighetsmedlemmer. Enhver prest må tenke nøye gjennom hver av sine prekener, i tillegg må han være i stand til å formidle hellige sannheter til folk.
Vanskeligheten med enhver prests arbeid er at han ikke har rett, som en lege, lærer eller dommer, til å jobbe den tildelte tiden og glemme sine plikter - hans plikt er med ham hvert minutt. La oss være takknemlige for alle presteskapet, for for alle, selv den fjerneste personen fra kirken, kan det komme et øyeblikk da prestens hjelp vil være uvurderlig.
Den russisk-ortodokse kirken deler tradisjonelt presteskapet inn i to kategorier: hvit og svart. Den første kategorien inkluderer de prestene som ikke avla klosterløftet, den andre inkluderer de som avla det. Å avlegge løftet skjer på tidspunktet for å bli munk. Før han tar hellige ordre, må en person bestemme hvem han vil være: en prest (de har lov til å ha en kone) eller en munk. Når ordinasjonen er fullført, blir ekteskapet umulig for presten.I tillegg er det et sølibatløfte. Det betyr fullstendig sølibat.Religion tillater prester og diakoner å ha en ektefelle, men hierarken må være en munk.
I ortodoksi er det tre hierarkiske rangeringer:
1. diakoni; - 2. presteskap; - 3. bispesete.
Under gudstjenestene får prestene hjelp av diakoner. Sistnevnte er imidlertid fratatt retten til å gjennomføre dem uten deltakelse av en prest, som på sin side kan utføre nesten alle sakramentene. Biskoper utfører ordinasjon til prestedømmet, i deres hender er all makt kirken kan gi til en person. Dette er den høyeste grad av prestedømme.
Ved bunnen av den hierarkiske rangstigen er biskoper, etterfulgt av erkebiskoper med økende makt, deretter storbyen og til slutt patriarken.
Sekulære presteskap
Det hvite presteskapet er det største, og utgjør det store flertallet av presteskapet. Det er imidlertid også nærmest verdslig liv. I vår stat er det bygget små kirker i nesten alle, også små, befolkede områder. Er prestegjeldet lite, er det én prest per sokn. I et større menighet trengs det en erkeprest, en prest og en diakon til sjelesorg. På mange måter avhenger presteskapets stilling av lekfolkets deltakelse og hjelp. Hierarkiet her er ikke veldig komplisert.
Alter servere
Ved alteret trenger presten også hjelp, og det får han av nybegynnere, som kalles sextoner, eller altertjenere. Ikke bare menn kan spille denne rollen. Disse funksjonene påtas ofte av nonner eller eldre menighetsmedlemmer. Templer har generelt et behov for mannlige troende som ønsker å ta på seg ansvaret for å tjene Gud på denne måten.
For å bli sexton trenger du ikke gå gjennom nadverdsritualet. Det er nok å motta en velsignelse for å tjene fra rektor for et bestemt tempel. Ansvar for alterserveren:
Pass på at lamper og stearinlys brenner ved ikonostasen, ordne dem; - forberede prestens klær; - ta med vin, prosphora og røkelse i tide; - under nattverden, ta med en klut som du kan tørke av leppene med; - opprettholde orden i alteret.
Alle disse handlingene er innenfor makten til flertallet av troende som ønsker å tjene Herren og være i templet.
Lesere
Lesere, eller salmister med andre ord, har ikke den hellige graden. Oppgaven til disse menneskene er å lese tekstene til bønner og Den hellige skrift når gudstjenesten finner sted. Men i noen tilfeller kan abbedene i templene gi andre instruksjoner til leserne. Innvielsesritualet, å ordinere en person til å bli leser, utføres av biskopen. Dersom ritualet ikke utføres, vil leseren da ikke kunne prøve seg i rollen som underdiakon, diakon og prest.
Underdiakoner
Under hellige seremonier krever biskoper assistenter. Subdiakoner opptrer i denne egenskapen. Oppgaven deres inkluderer å ofre lys, legge ut ørnen, gi biskopen overdragelse og vaske hendene hans. Til tross for at disse geistlige bærer orari og tar på seg surplices, har de ikke en hellig grad. Forresten, surplice og orarion er deler av diakonens klær, mens orarion symboliserer vingene til en engel.
Diakoner
Den første graden av prestedømme inkluderer diakoner. Deres hovedmålet- bistå prester under gudstjenester. De selv, alene, kan ikke utføre noen tjenester. Siden det ikke er en lett oppgave å opprettholde et stort presteskap, har ikke alle små menigheter diakoner.
Protodiakoner
Disse presteskapet er overdiakonene ved katedraler. Bare de som har hatt hellige ordener i minst to tiår tildeles rang.
I tillegg kommer patriarkalske erkediakoner – de som tjener patriarkene. I motsetning til andre erkediakoner tilhører de det hvite presteskapet.
Prester
Denne tittelen regnes som den første i prestedømmet. Prestene begynner flokken, utfører alle sakramentene, med unntak av ordinasjon, og utfører gudstjenester (men innvier ikke antimensjonen).
De fleste sognebarn er vant til å kalle prester for prester. En hvit prest bærer også navnet "presbyter", og en som tilhører det svarte presteskapet kalles "hieromonk."
Erkeprester
Som belønning kan denne tittelen gis til en prest. De blir innviet i det under innvielsens sakrament.
Protopresbyter
Denne rangen er den høyeste rangeringen av det hvite presteskapet. I følge tradisjonen utsteder den russisk-ortodokse kirke denne tittelen kun for spesielle åndelige fortjenester, og avgjørelsen om tildelingen tas av patriarken selv.
Biskoper
Den tredje graden av prestedømme er okkupert av biskoper, som er i stand til å utføre absolutt alt Ortodokse sakramenter. De kan også foreta ordinasjon for presteskap. Det er de som kontrollerer hele kirkens liv, som leder bispedømmene. Biskoper inkluderer biskoper, storbyer og erkebiskoper.
Svarte presteskap
Beslutningen om å føre en klosterlivsstil er en av de vanskeligste i en persons liv. Derfor, før du blir munk, må du gå gjennom novisiat. Dette er forberedelse, først og fremst moralsk, for å vie hele livet til Herren. I løpet av denne tiden kan du venne deg til klosterlivet og reflektere over nødvendigheten av løftet.
Etter tonsur får en person et nytt navn. Fra det øyeblikket ble han kalt "Rassophore", eller "munk". Når han aksepterer det mindre skjemaet, kalles han en munk, på hvilket tidspunkt navnet hans endres igjen og han påtar seg ytterligere løfter.
Når han aksepterer det store skjemaet, blir munken til en skjemamonk, løftene hans blir enda strengere og navnet hans endres igjen. Vanligvis bor ikke skjemamonker sammen med klosterbrødrene. Ofte går de inn i eremitage eller blir eremitter eller eremitter. Det er de som utfører kjente klosterbragder.
Hierodiakoner og hieromonker
En munk som har akseptert rangen som diakon, blir en hierodeakon. Hvis han har rang som prest, er det riktig å kalle ham en hieromonk. I dette tilfellet oppnås tittelen ved fullføring av innvielsesprosedyren. Hvite prester kan bli hieromonker bare etter klostertonsur.
Abbeder
Abbedene i klostre kalles abbeder. For å bli det, må du gå gjennom prosedyren for valg blant hieromonkene.
Arkimandriter
Disse prestene tilhører en av de høyeste ortodokse klosterrekkene. Som regel utstedes det til abbedene i store klostre.
Det er interessant at erkeprester også kan bli archimandrites: i tilfelle morens død og når de bestemmer seg for å føre en klosterlivsstil.
Biskoper og erkebiskoper
Ledelsen av bispedømmene er tilgjengelig for biskoper som er rangert blant den første biskopens rangering. Store bispedømmer ledes av erkebiskoper. Sistnevnte tittel anses som hederlig og kan tildeles de som har store fortjenester overfor Gud og kirken.
Metropolitan
Flere bispedømmer lokalisert i ett distrikt eller i en region ledes av en storby.
Patriark
Patriarker tilhører den høyeste rangen av biskoper; de leder lokale kirker. Bare en person som er leder for en autokefal kirke kan ordineres. I Russland er en representant for denne rangert dette øyeblikket- Patriark Kirill.
Egenskaper ved tonsur som munk
Monastisme er en spesiell livsstil for å tjene Gud. Munker har mange forskjeller fra hvite presteskap. Tonsuren kan kalles den andre dåpen, fordi gjennom den blir en persons sjel fornyet og gjenfødt. Etter seremonien anses personen for å ha gitt avkall på verden og er heretter kledd i bildet av en engel.
Men å bli munk er ikke så lett. Det er ikke nok å bare ta denne avgjørelsen, du må rettferdiggjøre den og gå gjennom en slags prøvetid. I løpet av det går kandidaten gjennom det såkalte "klosterarbeidet", som inkluderer tre trinn:
1. livet til en arbeider; - 2. tittelen på kandidat for nybegynner; - 3. novisiat.
Forskjellen mellom trinnene er stor. Hver troende som går i kirken kan arbeide i den hvis han har et ønske om å arbeide for Guds ære. Arbeidere kan ha familier og barn. I noen tilfeller blir de til og med betalt lønn. Men hvis en slik person - en tjener - bor i klosteret, påtar han seg forpliktelsen til å overholde reglene som er akseptert der og gi opp skadelige vaner
Ved å gå inn i et kloster får en person tittelen som nybegynnerkandidat. Fra dette øyeblikket må han begynne å finne ut hvordan klosterlivet passer ham. Bekjenneren, så vel som klosterets abbed og de eldste brødrene, bestemmer uavhengig hvor lenge han skal forbli i klosteret i denne egenskapen.
En nybegynner blir en som har fullført prøvetiden, fortsatt uttrykker et ønske om å bo i klosteret, og som ikke er begrenset av noen ytre hindringer. For å gjøre dette må du skrive en begjæring til den regjerende biskopen, som følger brevet på vegne av rektor. Bispedømmemyndighetene må gi sin velsignelse, hvoretter broren kan bli beboer i klosteret.
Typer tonsur i monastisisme
Det er tre typer monastisk tonsur akseptert i ortodoksi. I samsvar med dem blir munker:
1. ryassoforer; - 2. de som har gått gjennom det lille skjemaet; - 3. de som har gått gjennom det store skjemaet.
Rassophors forplikter seg til å bo i et kloster i minst tre år. Bare i tilfelle Dødelig sykdom kandidaten kan skrive en begjæring om å bli tonsurert en munk før tre år har gått.
Under den hellige ritualen leses spesielle bønner, håret klippes ved hjelp av et kors, det gamle navnet endres (selv om i noen tilfeller den tonsurerte personen kan beholde sin gamle), og personen er kledd i en kasse. Under tonsuren er det ikke nødvendig å uttale løfter, men selve det faktum å fritt gå inn på veien til en munk innebærer å påta seg forpliktelser overfor Herren. Disse forpliktelsene betyr for det første det såkalte rene livet. Forbønn fra helgenen hvis navn er tatt under ritualet hjelper med dette.
Noen klostre hopper over scenen av kasseseremonien og utfører umiddelbart sakramentet til det mindre skjemaet. Det er bevis på troende som umiddelbart aksepterte det store skjemaet. Dette betyr å opprettholde en individuell tilnærming til hver troende på ortodoks tradisjon. Det er under det lille og store skjemaet at mennesker som blir munker avlegger løfter til Gud og gir avkall på verdslig liv. Fra dette øyeblikket har de ikke bare et nytt navn og klær, men også et nytt liv.
Til tross for disse forskjellene har prester av begge typer presteskap felles oppgave: lære barn og voksne ortodoksi og rett liv, opplyse og bringe godt. Både hvite og svarte presteskap er en svært viktig del av å tjene Gud, og ikke bare ortodoksi, men også katolisismen har dette systemet.
Hvordan er hvite prester forskjellig fra svarte prester?
I den russisk-ortodokse kirke er det en viss kirkehierarki og struktur. Først av alt er presteskapet delt inn i to kategorier - hvit og svart. Hvordan er de forskjellige fra hverandre? © Det hvite presteskapet inkluderer gifte presteskap som ikke avla klosterløfter. De har lov til å ha familie og barn.
Når de snakker om det svarte presteskapet, mener de munker som er ordinert til presteskapet. De vier hele livet til å tjene Herren og avlegger tre klosterløfter - kyskhet, lydighet og ikke-gjærlighet (frivillig fattigdom).
Mannen som er i ferd med å ta ordinasjon, selv før ordinasjon, forplikte en til å ta et valg - å gifte seg eller bli munk. Etter ordinasjonen kan en prest ikke lenger gifte seg. Prester som ikke giftet seg før de ble ordinert, velger noen ganger sølibat i stedet for å bli munk – de avlegger sølibatløfte.
Kirkens hierarki
I ortodoksi er det tre grader av prestedømme. På første nivå er diakoner. De hjelper til med å gjennomføre gudstjenester og ritualer i kirker, men selv kan de ikke gjennomføre gudstjenester eller utføre sakramenter. Kirkeprester som tilhører det hvite presteskapet kalles ganske enkelt diakoner, og munker som er ordinert til denne rangen kalles hierodiakoner.
Blant diakonene kan de mest verdige få rang som protodiakon, og blant hierodiakonene er de eldste erkediakoner. En spesiell plass i dette hierarkiet er okkupert av den patriarkalske erkediakonen, som tjener under patriarken. Han tilhører det hvite presteskapet, og ikke det svarte presteskapet, som andre erkediakoner.
Den andre graden av prestedømme er prester. De kan uavhengig utføre gudstjenester, samt utføre de fleste sakramentene, bortsett fra sakramentet for ordinasjon til prestedømmet. Hvis en prest tilhører det hvite presteskapet, kalles han en prest eller presbyter, og hvis han tilhører det svarte presteskapet, kalles han en hieromonk.
En prest kan heves til rang av erkeprest, det vil si seniorprest, og en hieromonk - til rang som abbed. Ofte er erkeprester abbeder i kirker, og abbeder er abbeder i klostre.
Den høyeste presterangen for det hvite presteskapet, tittelen protopresbyter, tildeles prester for spesielle meritter. Denne rangeringen tilsvarer rangen som archimandrite i det svarte presteskapet.
Prester tilhørende den tredje og høyeste grad prestedømmet kalles biskoper. De har rett til å utføre alle sakramenter, inkludert sakramentet for ordinasjon av andre prester. Biskoper styrer kirkelivet og leder bispedømmer. De er delt inn i biskoper, erkebiskoper og storbyer.
Bare en prest som tilhører det svarte presteskapet kan bli biskop. En prest som har vært gift kan heves til biskopsgrad bare hvis han blir munk. Dette kan han gjøre hvis kona er død eller også har blitt nonne i et annet bispedømme.
Den lokale kirken ledes av patriarken. Lederen for den russisk-ortodokse kirken er patriark Kirill. I tillegg til Moskva-patriarkatet er det andre i verden ortodokse patriarkater — Konstantinopel, Alexandria, Antiokia, Jerusalem, georgisk, serbisk, rumensk Og Bulgarsk.
Alina Kleshchenko
AiF
Trinn på vei til toppen av kirkehierarkiet
Detaljer
I ortodoksi er det bare menn som kan ha hellige ordener. Presteskapet utgjør tre grader av presteskap: diakon, prest (prest) og biskop (biskop). Presteskapet er delt inn i hvite (diakoner og prester som må være gift) og svarte (munker som har avlagt sølibatløfte). Bare en representant for det svarte presteskapet kan bli biskop
Laster inn...
