Nesten daglig ser vi bilder og videoer av de grusomme ødeleggelsene i Syria som er resultatet av fire års krig. Bombede hus, gater fulle av ruiner, ødelagt infrastruktur. Store områder av landet ble tatt til fange av gruppen " Den islamske staten”, som etablerer sharia-lover der det for et par år siden ikke en gang var et snev av fundamentalisme. Inntil nylig utviklet Syria seg som en sekulær stat, åpen for verden, hvor det aldri falt noen inn å sprenge monumenter av gammel arkitektur. Det er nettopp et slikt land – Syria på 2000-tallet av det 21. århundre, som ennå ikke er ødelagt av krig – som vises i Ruposters fotosamling.
2007 Ballong over Damaskus - en av de eldste eksisterende byene på jorden. I dag vil en slik ball ikke brukes til å beundre skjønnheten i den syriske hovedstaden, men for å justere artilleriild.
august 2006. Et travelt marked i den syriske hovedstaden.
august 2008. Shepherd i det nordøstlige Syria.
juli 2008. Utstilling av den syriske motedesignerens sommerkolleksjon i Damaskus.
2000-tallet. Souk Hamidiya-markedet. Det største markedet i Damaskus, som har eksistert siden antikken.
oktober 2008. En dervisjdanser fra Aleppo-ensemblet opptrer i Damaskus.
mars 2006. Teppeproduksjon på en basar i det historiske sentrum av Aleppo.
2000-tallet. Umayyad-moskeen. Muslimer fra hele verden strømmet til denne helligdommen.
2003 Syriske kokker tilbereder en marsipan- og pistasjkake på fire tonn på et stadion i Aleppo. Da slo syrerne den nederlandske rekorden ved å lage en pai på 200 kvadratmeter.
Fritid for en kristen familie på taket av et hus i Maaloula.
Damaskus. Barn under ferien til Eid al-Fitr (Eid al-Fitr).
Møte på markedet i Damaskus.
Utsikt over den gamle citadellet i Aleppo fra balkongen til et av husene. Nå er citadellet okkupert av regjeringstropper, og det føres posisjonskamper for områdene rundt. Mest sannsynlig er både huset og balkongen som bildet ble tatt fra allerede ødelagt.
Representanter for Syria kulinarisk akademi spise lunsj på en av restaurantene i Aleppo, som ble ansett som dens "gastronomiske perle".
Et av markedene i Aleppo. Aleppo (Aleppo) i mange århundrer var en av største sentrene handel i Midtøsten. De mange markedene er et bevis på dette, noe som var tydelig frem til det øyeblikket byen ble overkjørt av jihadister.
Syriske beduiner.
Barn på husker i sentrum av Damaskus.
Byen Maarat al-Numan i det nordvestlige Syria. Jenta ser interessert på ung mann. I dag lignende bilde det er umulig å gjøre: byen lever i henhold til sharia-lover etablert av islamistene, og jenter skal se strengt i bakken.
Bakere tuller med hverandre på et marked i Aleppo. Den gang kunne ingen ha forestilt seg at de snart i byens gater ville sikte på folk ikke med «pistoler», men med ekte våpen brakt inn i landet med Saudi-Arabias penger.
Gamle Palmyra er et av de mange turist-"mekkaene" i Syria. Nå kontrolleres den av IS-militante, som disponerer kulturgodset etter eget skjønn.
Handelsmenn i Aleppo. I motsetning til det siste tiåret, er nå mest varm vare i byen - våpen og ammunisjon.
Kasino i Damaskus. I dag forbyr islamister av alle slag ikke bare gambling av noe slag, men også all underholdning – det være seg musikk eller dans.
En syrisk jente i hovedstadens Umayyad-moske. Livet på landet beveget seg i en sekulær retning, og ingen kunne tenke på ideen om å tvinge en kvinne til å gå i gatene i de samme klærne som muslimske kvinner hadde på seg på 700-tallet.
Nylig kunne utenlandske turister sees i landet. Nå er utlendinger på syrisk territorium enten krigskorrespondenter, militærrådgivere eller kjeltringer som kom «til jihad» fra hele verden.
Abonner på vår kanal i Yandex.Zen!
Klikk "Abonner på kanal" for å lese Ruposters i Yandex-feeden
I dag er Syria på alles lepper: antall luftsorter, bombeangrep, ødelagte baser osv. Og vi besøkte der kort før krigens begynnelse, da det ser ut til at ingenting var forutsatt. Landet ble ansett som relativt rolig og trygt – for Midtøsten, selvfølgelig. For når Ansvarlig redaktør Den muslimske TV-kanalen Al-RTV Rustam Arifjanov inviterte flere venner til å fly til Syria i helgen for bursdagen hans, det var ingen avviste. Aeroflot fløy dit to ganger i uken, billettene var rimelige, visum ble utstedt ved grensen.
Syria var flott. Sekulært, sivilisert Damaskus, hvor kristne og muslimer levde uten store konflikter. Nattklubber, butikker, badeland. Om natten glødet byen av lys som ikke var verre enn noe Dubai. Fontener brølte i de lukkede gårdsplassene til campingvogna. I restaurantene i det kristne distriktet Bab Tuma (vi ga det kallenavnet Baba Dunya, det er lettere å huske) er det et bredt utvalg av viner, gjennomsnittsregningen er 20 dollar. Jenter i jeans og miniskjørt (selv om de også brukte hijab). Vi røykte vannpipe på kafeer, solte oss i badedrakter i bassenger - det er østen for deg. Og det er ingen personkult av president Assad – i alle fall var det færre portretter av ham på gata enn for eksempel presidenter i Usbekistan eller Kasakhstan.
Holdningen til turister fra Russland er fantastisk. En av hotellgjestene, som kom til Damaskus fra et sted nord i landet, da han fikk vite at vi var fra Moskva, var like glad som om han hadde møtt slektninger - han bestilte et luksuriøst bord i restauranten og tilbrakte hele kvelden snakker om hvor høyt han elsket Putin.
Det er 2 tusen moskeer og dusinvis av kirker i Damaskus. Her henger mye sammen slik at det ikke kan nøstes opp. For eksempel en av de viktigste kristne helligdommer- hodet til døperen Johannes - holdes av muslimer i Umayyad-moskeen. De anser også den kristne helgen som en profet, selv om de kaller ham på sin egen måte - Yahya. Gjennom århundrene har minst et dusin templer erstattet dette stedet: arameisk, assyrisk, romersk og andre. Den nest siste var bysantinsk.
Straight Street nevnt i Bibelen, Mount Kasyun, hvor det første drapet i menneskehetens historie fant sted - Kain drepte bror Abel, Kapellet i St. Ananias, som etter en mirakuløs åpenbaring ble en av de viktigste propagandistene for læren om Kristus - apostelen Paulus. Vi møtte et loppemarked nær president Assad-broen. Flere bøker på russisk, inkludert "Anatomy of the conflict in the Middle East" av Primakov.
Vi vandret rundt i Damaskus, og på dette tidspunktet plantet Bashar al-Assad en tidsinnstilt bombe under landet sitt, og nektet å signere en avtale med Qatar om bygging av en gassrørledning fra feltene gjennom Syria, Saudi-Arabia, Jordan, Tyrkia og videre til Europa. Jeg tenkte at dette ikke var gunstig for russerne. Og i stedet gikk han med på å bygge en gassrørledning fra Iran gjennom Irak og Syria (omgå Tyrkia). Og snart begynte det.
Å være i Damaskus og ikke gå til rådhuset offentlig bad(hamam), etter min mening, stor tabbe. Så da vil du gå skitten hele veien, og vanære ditt hjemland. I tillegg koster billetten en krone, og for den har hver besøkende også rett på service av en såpemann og en massasjeterapeut. Badehuset er helt internasjonalt. I et garderobe som ligner på vårt i Sanduny, pratet vi med naboene våre over te. syrisk, jordansk, irakisk og libanesisk. Og igjen: Russland er supert, Amerika er fienden, "Abu Ali Butin" (helten Putin). Og ta et bilde for minne.
Det er interessant at kvinner også går til badehuset i Damaskus på fredager.
Landsbyen Maaloula (55 km fra Damaskus) er et unikt sted: folk her snakker arameisk, språket som Kristus forkynte på. Her er det ortodokse kloster Den hellige Thekla - den samme som herskeren i Antiokia, Alexander, slapp en bjørn og en løvinne løs på, men løvinnen rev først bjørnen, og deretter løslot løven for å hjelpe henne. Mange legender er knyttet til Theklas liv her. Du kan komme til klosteret gjennom en smal kløft, sannsynligvis en kilometer lang og en meter eller to bred, som ser ut til å skjære gjennom fjellene. Som lokalbefolkningen fortalte oss, flyktet Thekla en gang fra en avdeling av romerske legionærer, og da de nesten overtok henne, vendte hun seg til Herren. Og fjellene beveget seg litt fra hverandre, og ga henne muligheten til å rømme.
Ved inngangen til det lokale tempelet kysser presten hendene til alle som kommer inn, inkludert muslimer. Ikke omvendt. Ingenting selges i templet, det er strengt kontrollert. Du kan få stearinlys og andre ting gratis.
Vi snakket også med nonnene. Og senere, etter å ha returnert til Moskva, hørte de at islamistene, etter å ha tatt Maaloula til fange, arrangerte en pogrom i klosteret og tok nonnene som gisler. Bare tre måneder senere, i mars i fjor, ble de byttet ut mot slektninger til de militante. Og snart ble landsbyen frigjort syrisk hær. Kors ble avskåret fra kirker, alt ble stjålet og plyndret. Statuen av Jesus av den russiske billedhuggeren Rukavishnikov forsvant også.
Morsmål
Vi kom oss ut av juvet - det var en kafé ved veien, eieren røykte vannpipe. Det viste seg å være en levende arameisk som morsmål. Jeg var igjen henrykt over å se russerne og trakk frem en flaske lokal whisky. Og snart lærte han oss arameisk - du vil knekke språket ditt. Da vi hadde det hyggelig, foreslo han at vi skulle gå til en liten hule, som ligger langt fra turiststiene: «Ingen vil vise deg dette.» Vi gikk langs noen stier i ca 10 minutter.. Hulen er som en hule, selv om det selvfølgelig ikke kan utelukkes at Jesus en gang overnattet i den. Vi klatret inn og brukte telefonen vår til å lyse opp i mørket. Og begge to: på den eldgamle veggen, med store røde, spraymalte bokstaver, står det klønete skrevet - Ryazan!
Vårt svar til Chamberlain – steinene i juvet er også skrevet på, men mest på engelsk, fransk og arabisk.
Palmyra
Veien til Palmyra virket kjedelig og kjedelig - hylende fra radioen, ørkenen utenfor vinduet. Og plutselig veikanten Bagdad cafe 66. Te, vannpipe. Det er fortsatt et mysterium hvor det kom fra mobilforbindelse og Internett. Jeg så nylig på kartet - kafeen ligger midt i territoriet som ble tatt til fange av ISIS. Og jeg la igjen visittkortet der - eieren hengte dem på veggen. Jeg håper han ødela den før islamistene kom, ellers kunne de blitt skutt for andre.
Palmyra var ikke overfylt den dagen - ingen guider, ingen mengder av turister. Vi vandret gjennom ruinene alene, bortsett fra kamelene og deres livsslitte eiere, og pilte mellom søylene. Og alt var fortsatt urørt - templene til Bel og Baalshamin, triumfbuen, agoraen, teatret, karavanseraiene, søylegangene. Alt dette sto i mer enn to tiår, overlevde en rekke invasjoner – fra Nebukadnesar II til Aurelian – og ble bevart.
Men så dukket ISIS-krigerne opp og erklærte: monumentene fra hedensk tid tilhører «uvitenhetens periode». Alt som ikke kunne selges på det svarte markedet et sted i Tyrkia eller Europa ble ødelagt. Den 82 år gamle vergen til Palmyra ble også henrettet...
En stor del av staten ble tatt til fange av den islamske staten. Under hennes ledelse etableres sharialover i Syrias territorier, hvor det for bare et par år siden ikke en gang var et snev av fundamentalisme.
Det er vanskelig å forestille seg at Syria for bare et par år siden utviklet seg som en avansert sekulær stat åpen for verden. At det nylig aldri falt noen inn å ødelegge monumenter fra gammel arkitektur. Det er nettopp et slikt land – Syria på 2000-tallet av det 21. århundre, som ennå ikke er revet av krig – som vises i bildeutvalget.
2007 En luftballong over Damaskus, en av de eldste eksisterende byene på jorden.
august 2006. Et travelt marked i den syriske hovedstaden.
august 2008. Shepherd i det nordøstlige Syria.
juli 2008. Utstilling av den syriske motedesignerens sommerkolleksjon i Damaskus.
2000-tallet. Souk Hamidiya-markedet. Det største markedet i Damaskus, som har eksistert siden antikken.
oktober 2008. En dervisjdanser fra Aleppo-ensemblet opptrer i Damaskus.
mars 2006. Teppeproduksjon på en basar i det historiske sentrum av Aleppo.
2000-tallet. Umayyad-moskeen. Muslimer fra hele verden strømmet til denne helligdommen.
2003 Syriske kokker tilbereder en marsipan- og pistasjkake på fire tonn på et stadion i Aleppo. Da slo syrerne den nederlandske rekorden ved å lage en pai på 200 kvadratmeter.
(Heretter – 2000-tallet). Den kristne byen Maaloula. En far lærer sønnen sin en lokal dans.
Fritid for en kristen familie på taket av et hus i Maaloula.
Damaskus. Barn under ferien til Eid al-Fitr (Eid al-Fitr).
Møte på markedet i Damaskus.
Utsikt over den gamle citadellet i Aleppo fra balkongen til et av husene. Nå er citadellet okkupert av regjeringstropper, og det føres posisjonskamper for områdene rundt. Mest sannsynlig er både huset og balkongen som bildet ble tatt fra allerede ødelagt.
Representanter for Syrian Culinary Academy spiser på en av restaurantene i Aleppo, som ble ansett som dens "gastronomiske perle".
Et av markedene i Aleppo. Aleppo (Aleppo) var i mange århundrer et av de største handelssentrene i Midtøsten. De mange markedene er et bevis på dette, noe som var tydelig frem til det øyeblikket byen ble overkjørt av jihadister.
Syriske beduiner.
Barn på husker i sentrum av Damaskus.
Byen Maarat al-Numan i det nordvestlige Syria. Jenta ser interessert på den unge mannen. I dag er det umulig å ta et slikt bilde: Byen lever i henhold til sharia-loven, etablert av islamistene, og jenter skal se strengt i bakken.
Bakere tuller med hverandre på et marked i Aleppo. Den gang kunne ingen ha forestilt seg at de snart i byens gater ville sikte på folk ikke med «pistoler», men med ekte våpen brakt inn i landet med Saudi-Arabias penger.
Gamle Palmyra er et av de mange turist-"mekkaene" i Syria. Nå kontrolleres den av IS-militante, som disponerer kulturgodset etter eget skjønn.
Handelsmenn i Aleppo. I motsetning til det siste tiåret, er de mest populære varene i byen nå våpen og ammunisjon.
Kasino i Damaskus. I dag forbyr islamister av alle slag ikke bare gambling av noe slag, men også all underholdning – det være seg musikk eller dans.
En syrisk jente i hovedstadens Umayyad-moske. Livet på landet beveget seg i en sekulær retning, og ingen kunne tenke på ideen om å tvinge en kvinne til å gå i gatene i de samme klærne som muslimske kvinner hadde på seg på 700-tallet.
Nylig kunne utenlandske turister sees i landet. Nå er utlendinger på syrisk territorium enten krigskorrespondenter, militærrådgivere eller kjeltringer som kom «til jihad» fra hele verden.
Abonner på Quible på
Fra middelhavskysten til sørlige ørkener og de fruktbare slettene nær den irakiske grensen, har Syria en rekke arter. I dag er overskriftene fylt med økende splittelse og endeløse blodsutgytelser, men syrere fortsetter å huske og være stolte av å være en del av en av verdens eldste sivilisasjoner.
(Totalt 18 bilder)
Postsponsor: Massasjestol: Salg av massasjestoler med regningsmottaker og online overvåking.
1. Følgende fotografier gir et glimt av livet i Syria før revolusjonen. Retten til å bruke dem ble vennlig gitt av Creative Syria Foundation, et prosjekt fra Syrian Cultural Center i Montreal. Foto: Hala Salhi
2. Ruinene av Palmyra, en by sentralt i Syria, omgitt av sand. I tusen år fungerte Palmyra, også kjent som "Bride of the Desert", som et transittpunkt som forbinder Mesopotamia og kysten. Middelhavet. Byen ligger nordøst for Damaskus og står fortsatt verdifullt sted for arkeologiske utgravninger - i 2008, i Palmyra, ifølge arkeologer, den største Kristen kirke i Syria. Foto: Souhail Moukhtar
3. Latakia, nord-vest i landet, er en by med havner og feriesteder. Byen opplevde uro under det siste opprøret og var under sjøbeskytning fra den syriske marinen i august mens den var under beleiring av president Bashar al-Assads styrker. I gamle tider ble Latakia ofte angrepet av inntrengere som prøvde å gripe rikdommen. Foto: Foto av Bridget Palmer
4. Barn på gaten i Latakia. Foto: Souhail Mukhtar
5. Øst for Latakia ligger Saladins slott. På 1100-tallet var det en korsfarerfestning inntil den ble tatt til fange av den muslimske lederen Saladin i et ganske vellykket forsøk på å presse korsfarerne tilbake til det østlige Middelhavet. Foto: Souhail Moukhtar
6. De steinete omgivelsene til Hosn Suleiman i det vestlige Syria er stedet for et gammelt tempel populært blant turister. Foto: Bridget Palmer
7. Noria ved Orontes-elven i den vestlige byen Hama. Byen er kjent for sine vannhjul, samt massakrer under president Hafez al-Assads regime i 1982 for å undertrykke et islamistisk opprør. Under de nylige opprørene ble Hama igjen sentrum for protester, med president Bashar al-Assads sikkerhetsstyrker som startet en offensiv mot byen like før ramadan. Foto: Souhail Moukhtar
8. En mann plukker bomull på bredden av elven Eufrat mellom byene Raqqa og Deir ez-Zor. Raqqa, som ligger i det nord-sentrale Syria, begynte å utvikle seg i det 1. århundre som det var ved krysset mellom Syria og Irak, men falt i tilbakegang på 900-tallet på grunn av konstante kriger. Foto: Dr. Jean Otrakji
9. Utsikt over Eufrat-elven. Eufrat hadde sin opprinnelse i fjellene i Tyrkia og var livsviktig viktig elv i gammel tid, og ble også nevnt som grensen til Edens hage. Foto: Foto Hovic & Abd
10. Menn røyker vannpipe i Damaskus-kafeen “Café al-Nofara”. Foto: Hala Salhi
11. Barn foran et butikkvindu i Damaskus. Foto: Hala Salhi
12. Krak des Chevaliers, en korsfarerfestning fra 1100-tallet, den mest kjente og best bevarte middelalderslott. I fredelige tider det tiltrekker fortsatt mengder av turister fra hele verden. Foto: Souhail Moukhtar
13. En lykt lyser opp en smal gate i den nordlige byen Aleppo (Aleppo), den største byen i Syria. Aleppo, en av Syrias viktigste økonomiske arterier, har stort sett vært uberørt av den nylige uroen som har grepet landet. Foto: Hovic & Abd
14. Utsikt over havet fra byen Badrusi nordvest i Syria. Strender av denne regionen vanligvis veldig attraktiv for turister fra Aleppo. Foto: Hovic & Abd17. Et forlatt sykehus i den sørlige byen Quneitra, i Golanhøydene. Syria mistet byen under krigen i 1967 da Israel erobret Golanhøydene og ødela den i et forsøk på å øke sin innflytelse i regionen. Quneitra ble returnert til Syria under Israel-Syria Separation of Forces Treaty i 1974, men byen forble i ruiner, og New York Times skrev i en av sine artikler at "det er et monument over israelsk brutalitet." Foto: Bridget Palmer
18. Inngang til det antikke romerske teatret i byen Bosra i den sørlige guvernøren i Daraa, hvor den første uroen mot al-Assad-regimet fant sted. Denne byen er hjemmet til et godt bevart romersk teater bygget i det 2. århundre e.Kr. Foto: Hovic & Abd
I De siste dagene Situasjonen i Syria har igjen kommet i forkant av informasjonsrommet. Sputnik snakket med Dmitry Sosnovskikh, en reserve oberstløytnant som var under militærtjeneste i Syria innenfor rammen av internasjonalt militært samarbeid. Ifølge ham før borgerkrig denne Midtøsten-staten var et velstående land og lignet noe på de asiatiske og kaukasiske republikkene i CIS, løste omtrent de samme problemene og møtte sammenlignbare vanskeligheter.
Hvordan var syrerne før krigen? Var det noe som varslet krig?
Før krigen var syrerne ganske vennlige og milde. Selv om islam regnes som statsreligion, var rundt 15 % av befolkningen kristne. Det var kristne nabolag i Damaskus. Samtidig kunne en kristen i et muslimsk kvarter gå rolig rundt. De sameksisterte veldig komfortabelt og vennlig med hverandre.
Som i stater tidligere USSR, var det mange russisktalende borgere i Syria. Forklaringen er enkel - de fleste spesialister mottok høyere utdanning i vårt land. Holdningen til russerne var god. Det var mange blandede familier: mannen var syrisk, kona var fra Samara, Ulyanovsk eller Kiev. Avhengig av hvor familiefaren studerte. Derfor var holdningen til russere ganske lojal.
Den sovjetiske fortiden innebærer gratis utdanning, utdanning. Var det noe lignende i Syria?
Jeg vil si at landet ikke kunne kalles rikt. Men staten sørget i den grad det var mulig for alle borgeres livsgrunnlag. Det var gratis videregående opplæring. Videre - vanskeligere. Rike syrere sendte barna sine for egen regning til Sveits og Frankrike.
Mange unge mennesker fra fattige familier kunne bli sendt for å studere i Russland på bekostning av staten. Det vil si at studiene deres ble betalt av staten. Foreldrenes oppgave var kun å sende penger til barna for mat
Det var veldig rike og veldig fattige. Men det var i det minste ingen indre spenning mellom disse to lagene. Folk levde sine egne liv.
Det viser seg at det ikke var noen sosiale kriser?
Kanskje de var det. Men dette ble mest sannsynlig bestemt økonomisk tilstand land. Alle der ble tvunget til å jobbe i to jobber. For eksempel er familiefaren en del av tiden kontoransatt, og om kvelden er han drosjesjåfør. I tillegg til høy level arbeidsledighet. Og når det er 15 barn i en familie, er det ikke tid til moro.
Som i noen CIS-republikker.
Selv når det gjelder landskap, er Syria ganske lik Armenia. Da jeg kom til Armenia for å jobbe, hadde jeg déjà vu. Bygninger utenfor byen er veldig like, arrangementet av landlige gårdsplasser. Vel, også i Armenia er problemet med arbeid ganske akutt.
Er hovedstaden Damaskus lik en post-sovjetisk by?
Damaskus er en ganske stor og unik østlig by. Og i henhold til levestandarden. Vi bodde i middelklasseområdet i Tijara. Det var også fasjonable steder - Baabtum-området, for eksempel. Kristent område. Nok fine hus. Forhagen er velstelt, figurene står, opplyst om natten. Du går som i et eventyr. Det hele var veldig vakkert.
Det var også fattige områder. For eksempel Kabun. Vi måtte jobbe mye på dette området. Krokete gater, kaotiske bygninger. Ikke selvfangende, men uten noen arkitektoniske løsninger – bare hus som sitter fast på hus. Hvem hadde nok penger til hva? Var stort utvalg matvarer, gode varer forbruksvarer, for eksempel syriskproduserte klær. For øvrig elsket russiske skyss å reise til Syria.
Hva var den sosiale basen til militantene som startet krigen?
Jeg tror at dette ikke skjedde uten deltagelse av eksterne krefter. For inntil det oppsto vilkår for at andre stater kunne være interessert i at Assad-dynastiet forlot den politiske arenaen, var alt bra der.
I enhver stat kan du finne de som trenger makt. Jeg tror ikke at 100 % av den såkalte opposisjonen som dukket opp der var lokal. Min personlige mening: en betydelig del av dem er leiesoldater. Som faktisk var med på å tenne denne ilden.
Jeg tror bare at det foregår en reell internasjonal intervensjon mot Assad. Av en eller annen grunn likte ikke Vesten ham. Kanskje fordi bursdagen hans falt sammen med dagen terrorist angrep til tvillingtårnene i New York.
Men dette er selvfølgelig en tilfeldighet. Og Syria er en høyborg for russisk innflytelse i Midtøsten, og derfor ønsker Vesten å eliminere «regimet» til Bashar al-Assad. Dette dekkes til med pompøse fraser om kampen for demokrati. Selv om faren hans, Hafiz Assad, hadde et tøffere regime. Men da visste i hvert fall enhver at han kunne gå ut i byen klokken tre om morgenen og ikke bli slått i hodet.Det viste seg at på tjuetallet små år gammel Hafiz Assad klarte å gjøre et tilbakestående land til et ytre velstående land. En mann med sytten barn og fire koner kunne stole på et stykke brød og være trygg på en velstående fremtid.
Hvor kampklar er den syriske hæren?
Jeg tror at jeg er kampklar. Hvis hun hadde vært tannløs, ville hun i løpet av en måned, som i Irak, ha overgitt landet sitt. Og slik har den hardeste krigen pågått i mer enn tre år. I det syriske samfunnet var prestisjen til det militære yrket svært høy, så det ble gjort mye for hæren.
Var den syriske hæren klar for gatekamp og borgerkrig?
Noen alternativer ble stadig vurdert. Kamptrening ble gjennomført kontinuerlig. Men Israel ble ansett som en potensiell fiende. De væpnede styrkene ble trent til å bekjempe en ytre fiende, ikke en intern.
Er forhandlinger med ISIS mulig?
Å dømme etter hvordan de ikke bryr seg om alle lovene og verdiene som ikke faller inn under ideologien til ISIS, er det nytteløst å snakke med dem. Jeg har besøkt den fantastiske byen Palmyra flere ganger og stedene for kristne helligdommer som nå er tatt til fange av ISIS - Maaloula og Sidnaya. I løpet av tusenvis av år med historie kom erobrere dit, og startet med romerne, fortsatte med korsfarerne, araberne, ottomanerne, men ikke en eneste, ikke engang den mest barbariske herskeren, tenkte på å ødelegge alt dette.Men en dag, da Salah ad-Din kom, fjernet de gull- og blyplatene fra templet. Gull ble brukt til utgifter, bly til krigsbehov. Men de forlot templet. Og ISIS ødela alle templene. Samme skjebne rammer alle fangede historiske steder.
La oss snakke om flyktninger. Hva ble resultatet av denne flyturen?
Disse menneskene ble kjørt på veien av frykt for livet. Det jeg ser får håret til å reise seg. TV-en viste Kabun-distriktet der vi jobbet. Den har rett og slett blitt jevnet med jorden. Ikke et eneste helt hus, ikke en eneste innbygger. De fasjonable sentrale gatene i Damaskus, hvor alt var dekorert og i lys, var et eventyr, omgjort til ruiner. Bare folk med våpen løper. Landet er praktisk talt i ruiner. Folk har rett og slett ingen steder å bo. ISIS-militanter slakter hele landsbyer. Det ble rett og slett skummelt å bo der. Det blir ikke arbeid og alt annet når landet er i krig.Og den andre grunnen: ukjente styrker organiserte en masseeksodus av flyktninger for å svekke Europa. For krigen har pågått i flere år nå, og plutselig er det en kraftig økning i «gjenbosetting av folk», og transport av flyktninger organiseres.
Kan Russlands hjelp ha betydning for utviklingen av situasjonen i landet?
All hjelp kan ha innvirkning, men spørsmålet er hvor mye av denne påvirkningen som vil være nok, for vi kan heller ikke mate alle. Det viktigste for Russland er å opprettholde sin innflytelse i regionen, og at Syria avslutter krigen og vender tilbake til et normalt liv.Men dette blir en lang prosess, den varer ikke i ett år. Det tok Hafiz Assad omtrent tjue år å reise landet fra ruiner, og nå vil det mest sannsynlig ikke være behov for mindre. Det er nødvendig å opprettholde den eksisterende regjeringen og stoppe fiendtlighetene. Dette nødvendige forhold for å redde Syria.
Laster inn...
