Svarte og hvite presteskap er hovedforskjellene. Presteskap, hierarki av presteskap

Hvordan sekulære presteskap forskjellig fra svart I den russisk-ortodokse kirke er det en viss kirkehierarki og struktur. Først av alt er presteskapet delt inn i to kategorier - hvit og svart. Hvordan er de forskjellige fra hverandre? Det hvite presteskapet inkluderer gifte presteskap som ikke avla klosterløfter. De har lov til å ha familie og barn. Når de snakker om det svarte presteskapet, mener de munker som er ordinert til presteskapet. De vier hele livet til å tjene Herren og avlegger tre klosterløfter - kyskhet, lydighet og ikke-gjærlighet (frivillig fattigdom). En person som skal ta hellige ordre er pålagt å ta et valg selv før ordinasjon - å gifte seg eller bli munk. Etter ordinasjonen kan en prest ikke lenger gifte seg. Prester som ikke giftet seg før de ble ordinert, velger noen ganger sølibat i stedet for å bli munk – de avlegger sølibatløfte. Kirkens hierarki I ortodoksi er det tre grader av prestedømme. På første nivå er diakoner. De hjelper til med å gjennomføre gudstjenester og ritualer i kirker, men selv kan de ikke gjennomføre gudstjenester eller utføre sakramenter. Kirkeprester som tilhører det hvite presteskapet kalles ganske enkelt diakoner, og munker som er ordinert til denne rangen kalles hierodiakoner. Blant diakonene kan de mest verdige få rang som protodiakon, og blant hierodiakonene er de eldste erkediakoner. En spesiell plass i dette hierarkiet er okkupert av den patriarkalske erkediakonen, som tjener under patriarken. Han tilhører det hvite presteskapet, og ikke det svarte presteskapet, som andre erkediakoner. Den andre graden av prestedømme er prester. De kan uavhengig utføre gudstjenester, samt utføre de fleste sakramentene, bortsett fra sakramentet for ordinasjon til prestedømmet. Hvis en prest tilhører det hvite presteskapet, kalles han en prest eller presbyter, og hvis han tilhører det svarte presteskapet, kalles han en hieromonk. En prest kan heves til rang av erkeprest, det vil si seniorprest, og en hieromonk - til rang som abbed. Ofte er erkeprester abbeder av kirker, og abbeder er abbeder av klostre. Den høyeste presterangen for det hvite presteskapet, tittelen protopresbyter, tildeles prester for spesielle meritter. Denne rangeringen tilsvarer rangen som archimandrite i det svarte presteskapet. Prester som tilhører den tredje og høyeste grad av prestedømmet kalles biskoper. De har rett til å utføre alle sakramenter, inkludert sakramentet for ordinasjon av andre prester. Biskoper styrer kirkelivet og leder bispedømmer. De er delt inn i biskoper, erkebiskoper og storbyer. Bare en prest som tilhører det svarte presteskapet kan bli biskop. En prest som har vært gift kan heves til biskopsgrad bare hvis han blir munk. Dette kan han gjøre hvis kona er død eller også har blitt nonne i et annet bispedømme. Den lokale kirken ledes av patriarken. Lederen for den russisk-ortodokse kirken er patriark Kirill. I tillegg til Moskva-patriarkatet er det andre i verden ortodokse patriarkater- Konstantinopel, Alexandria, Antiokia, Jerusalem, georgisk, serbisk, rumensk og bulgarsk. Informasjon fra det ortodokse magasinet "Thomas" og portalen Pravoslavie.ru ble brukt. Alina Kleshchenko

Trosvalget i dag er en personlig sak for alle. Nå er kirken helt skilt fra staten, men en helt annen situasjon utviklet seg i middelalderen. På den tiden var velferden til både individet og samfunnet som helhet avhengig av kirken. Allerede da ble det dannet grupper av mennesker som visste mer enn andre og kunne overbevise og lede. De tolket Guds vilje, og derfor ble de respektert og søkte råd. Hva er presteskapet? Hvordan var presteskapet i middelalderen, og hvordan var dets hierarki?

Hvordan oppsto presteskapet i middelalderen?

I kristendommen var de første åndelige lederne apostlene, som gjennom ordinasjonssakramentet ga nåde til sine arvinger, og denne prosessen stoppet ikke opp gjennom århundrene i både ortodoksi og katolisisme. Selv moderne prester er direkte arvinger til apostlene. Dermed skjedde prosessen med fremveksten av presteskapet i Europa.

Hvordan var presteskapet i Europa?

Samfunnet på den tiden var delt inn i tre grupper:

• føydale riddere - de menneskene som kjempet;
• bønder - de som jobbet;
• presteskap - de som ba.

På den tiden var presteskapet den eneste utdannede klassen. Det var biblioteker ved klostrene, hvor munkene oppbevarte bøker og kopierte dem; det var der vitenskapen ble konsentrert før universitetene kom. Baroner og grever visste ikke hvordan de skulle skrive, så de brukte segl; bønder er ikke engang verdt å snakke om. Presteskapet er med andre ord definisjonen på mennesker som er i stand til å være mellommenn mellom Gud og allmuen og er engasjert i å utføre aktivitetene.Presseskapet er delt inn i «hvitt» og «svart».

Hvite og svarte presteskap

Det hvite presteskapet inkluderer prester, diakoner som tjener kirker - disse er lavere presteskap. De avlegger ikke sølibatløfte, de kan stifte familie og få barn. Den høyeste rangeringen av hvite prester er protopresbyter.

Svarte presteskap betyr munker som vier hele livet til å tjene Herren. Munker gir lydighet og frivillig fattigdom (ikke-gjærlighet). Biskop, erkebiskop, storby, patriark er det høyeste presteskapet. Overgang fra hvit til svarte presteskap mulig, for eksempel hvis sogneprest hans kone døde - han kan bli munk og gå i et kloster.

I (og blant katolikker frem til i dag) ble et sølibatløfte avlagt av alle åndelige representanter, naturlig klassen kunne ikke fylles på. Hvordan kunne man da bli en prest?

Hvordan ble du representanter for presteskapet?

På den tiden kunne de gå til et kloster yngre sønner føydalherrer som ikke kunne arve farens formue. Hvis en fattig bondefamilie ikke var i stand til å mate et barn, kunne han også sendes til et kloster. I kongefamiliene tok den eldste sønnen tronen, og den yngste ble biskopen.

I Rus' oppsto presteskapet etter at Våre hvite presteskap er mennesker som ikke tok, og fortsatt ikke, avla sølibatløfte, som var årsaken til fremveksten av arvelige prester.

Nåden som ble skjenket en mann på tidspunktet for hans opphøyelse til hellige ordener, var ikke avhengig av hans personlige kvaliteter Derfor ville det være feil å betrakte en slik person som ideell og kreve det umulige fra ham. Uansett hva, forblir han en person med alle sine fordeler og ulemper, men dette fornekter ikke nåden.

Kirkens hierarki

Prestedømmet, som dukket opp i det andre århundre og fortsetter til i dag, er delt inn i 3 nivåer:

• Det laveste nivået er okkupert av diakoner. De kan delta i utførelsen av sakramenter, hjelpe de høyeste rangene med å gjennomføre ritualer i kirker, men de har ikke rett til å utføre gudstjenester selvstendig.
• Det andre nivået okkupert av presteskapet i kirken er prestene, eller prestene. Disse menneskene kan selvstendig utføre tjenester, gjennomføre alle ritualer med unntak av ordinasjon (nadverden der en person får nåde og selv blir kirkens prest).
• Det tredje, høyeste nivået er okkupert av biskoper, eller biskoper. Bare munker kan oppnå denne rangeringen. Disse menneskene har rett til å utføre alle sakramentene, inkludert ordinasjon, og i tillegg kan de lede bispedømmet. Erkebiskoper styrte større bispedømmer, storbyer styrte på sin side en region som omfattet flere bispedømmer.

Hvor lett er det å være prest i dag? Presteskapet er de menneskene som daglig under skriftemål lytter til mange klager om livet, syndsbekjennelser, se stor mengde dødsfall og kommuniserer ofte med sorgrammede menighetsmedlemmer. Enhver prest må tenke nøye gjennom hver av sine prekener, i tillegg må han være i stand til å formidle hellige sannheter til folk.

Vanskeligheten med enhver prests arbeid er at han ikke har rett, som en lege, lærer eller dommer, til å jobbe den tildelte tiden og glemme sine plikter - hans plikt er med ham hvert minutt. La oss være takknemlige for alle presteskapet, for for alle, selv den fjerneste personen fra kirken, kan det komme et øyeblikk da prestens hjelp vil være uvurderlig.

Inndelt i to kategorier: hvit og svart. Den første kategorien inkluderer de prestene som ikke avla klosterløftet, den andre inkluderer de som avla det. Å avlegge løftet skjer på tidspunktet for å bli munk. Før aksept ordinasjon en person må bestemme hvem han vil være: en prest (de har lov til å ha en kone) eller en munk. Når ordinasjonen er fullført, blir ekteskapet umulig for presten.I tillegg er det et sølibatløfte. Det betyr fullstendig sølibat. Religion lar prester og diakoner ha en ektefelle, men hierarken må være en munk.

I ortodoksi er det tre hierarkiske rangeringer:

1. diakoni;
2. prestedømmet;
3. bispesete.

Under gudstjenestene får prestene hjelp av diakoner. Sistnevnte er imidlertid fratatt retten til å gjennomføre dem uten deltakelse av en prest, som på sin side kan utføre nesten alle sakramentene. Biskoper utfører ordinasjon til prestedømmet, i deres hender er all makt kirken kan gi til en person. Dette høyeste grad prestedømmet.

Ved bunnen av den hierarkiske rangstigen er biskoper, etterfulgt av erkebiskoper med økende makt, deretter storbyen og til slutt patriarken.

Sekulære presteskap

Det hvite presteskapet er det største, og utgjør det store flertallet av presteskapet. Det er imidlertid også nærmest verdslig liv. I vår stat er det bygget små kirker i nesten alle, også små, befolkede områder. Er prestegjeldet lite, er det én prest per sokn. I et større menighet trengs det en erkeprest, en prest og en diakon til sjelesorg. På mange måter avhenger presteskapets stilling av lekfolkets deltakelse og hjelp. Hierarkiet her er ikke veldig komplisert.

Alter servere

Ved alteret trenger presten også hjelp, og det får han av nybegynnere, som kalles sextoner, eller altertjenere. Ikke bare menn kan spille denne rollen. Disse funksjonene påtas ofte av nonner eller eldre menighetsmedlemmer. Templer har generelt et behov for mannlige troende som ønsker å ta på seg ansvaret for å tjene Gud på denne måten.

For å bli sexton trenger du ikke gå gjennom nadverdsritualet. Det er nok å motta en velsignelse for å tjene fra rektor for et bestemt tempel. Ansvar for alterserveren:

• sørg for at lamper og stearinlys brenner ved ikonostasen, ordne dem;
• forberede prestens klær;
• ta med vin, prosphora og røkelse i tide;
• under nattverden, ta med en klut som du kan tørke leppene med;
• opprettholde orden i alteret.

Alle disse handlingene er innenfor makten til flertallet av troende som ønsker å tjene Herren og være i templet.

Lesere

Lesere, eller salmister med andre ord, har ikke den hellige graden. Oppgaven til disse menneskene er å lese tekstene til bønner og Den hellige skrift når gudstjenesten finner sted. Men i noen tilfeller kan abbedene i templene gi andre instruksjoner til leserne. Innvielsesritualet, å ordinere en person til å bli leser, utføres av biskopen. Dersom ritualet ikke utføres, vil leseren da ikke kunne prøve seg i rollen som underdiakon, diakon og prest.

Underdiakoner

Under hellige seremonier krever biskoper assistenter. Subdiakoner opptrer i denne egenskapen. Oppgaven deres inkluderer å ofre lys, legge ut ørnen, gi biskopen overdragelse og vaske hendene hans. Til tross for at disse geistlige bærer orari og tar på seg surplices, har de ikke en hellig grad. Forresten, surplice og orarion er deler av diakonens klær, mens orarion symboliserer vingene til en engel.

Diakoner

Den første graden av prestedømme inkluderer diakoner. Deres hovedmålet- bistå prester under gudstjenester. De selv, alene, kan ikke utføre noen tjenester. Siden det ikke er en lett oppgave å opprettholde et stort presteskap, har ikke alle små menigheter diakoner.

Protodiakoner

Disse presteskapet er overdiakonene ved katedraler. Bare de som har hatt hellige ordener i minst to tiår tildeles rang.

I tillegg kommer patriarkalske erkediakoner – de som tjener patriarkene. I motsetning til andre erkediakoner tilhører de det hvite presteskapet.

Prester

Denne tittelen regnes som den første i prestedømmet. Prestene begynner flokken, utfører alle sakramentene, med unntak av ordinasjon, og utfører gudstjenester (men innvier ikke antimensjonen).

De fleste sognebarn er vant til å kalle prester for prester. En hvit prest bærer også navnet "presbyter", og en som tilhører det svarte presteskapet kalles "hieromonk."

Erkeprester

Som belønning kan denne tittelen gis til en prest. De blir innviet i det under innvielsens sakrament.

Protopresbyter

Denne rangen er den høyeste rangeringen av det hvite presteskapet. I følge tradisjonen utsteder den russisk-ortodokse kirke denne tittelen kun for spesielle åndelige fortjenester, og avgjørelsen om tildelingen tas av patriarken selv.

Biskoper

Den tredje graden av prestedømme er okkupert av biskoper, som er i stand til å utføre absolutt alt Ortodokse sakramenter. De kan også foreta ordinasjon for presteskap. Det er de som kontrollerer hele kirkens liv, som leder bispedømmene. Biskoper inkluderer biskoper, storbyer og erkebiskoper.

Svarte presteskap

Beslutningen om å føre en klosterlivsstil er en av de vanskeligste i en persons liv. Derfor, før du blir munk, må du gå gjennom novisiat. Dette er forberedelse, først og fremst moralsk, for å vie hele livet til Herren. I løpet av denne tiden kan du venne deg til klosterlivet og reflektere over nødvendigheten av løftet.

Etter tonsur får en person et nytt navn. Fra det øyeblikket ble han kalt "Rassophore", eller "munk". Når han aksepterer det mindre skjemaet, kalles han en munk, på hvilket tidspunkt navnet hans endres igjen og han påtar seg ytterligere løfter.

Når han aksepterer det store skjemaet, blir munken til en skjemamonk, løftene hans blir enda strengere og navnet hans endres igjen. Vanligvis bor ikke skjemamonker sammen med klosterbrødrene. Ofte går de inn i eremitage eller blir eremitter eller eremitter. Det er de som utfører kjente klosterbragder.

Hierodiakoner og hieromonker

En munk som har akseptert rangen som diakon, blir en hierodeakon. Hvis han har rang som prest, er det riktig å kalle ham en hieromonk. I dette tilfellet oppnås tittelen ved fullføring av innvielsesprosedyren. Hvite prester kan bli hieromonker bare etter klostertonsur.

Abbeder

Abbedene i klostre kalles abbeder. For å bli det, må du gå gjennom prosedyren for valg blant hieromonkene.

Arkimandriter

Disse prestene tilhører en av de høyeste ortodokse klosterrekkene. Som regel utstedes det til abbedene i store klostre.

Det er interessant at erkeprester også kan bli archimandrites: i tilfelle morens død og når de bestemmer seg for å føre en klosterlivsstil.

Biskoper og erkebiskoper

Ledelsen av bispedømmene er tilgjengelig for biskoper som er rangert blant den første biskopens rangering. Store bispedømmer ledes av erkebiskoper. Sistnevnte tittel anses som hederlig og kan tildeles de som har store fortjenester overfor Gud og kirken.

Metropolitan

Flere bispedømmer lokalisert i ett distrikt eller i en region ledes av en storby.

Patriark

Patriarker tilhører den høyeste rangen av biskoper; de leder lokale kirker. Bare en person som er leder for en autokefal kirke kan ordineres. I Russland er en representant for denne rangert dette øyeblikket- Patriark Kirill.

Egenskaper ved tonsur som munk

Monastisme er en spesiell livsstil for å tjene Gud. Munker har mange forskjeller fra hvite presteskap. Tonsuren kan kalles den andre dåpen, fordi gjennom den blir en persons sjel fornyet og gjenfødt. Etter seremonien anses personen for å ha gitt avkall på verden og er heretter kledd i bildet av en engel.

Men å bli munk er ikke så lett. Det er ikke nok å bare ta denne avgjørelsen, du må rettferdiggjøre den og gå gjennom en slags prøvetid. I løpet av det går kandidaten gjennom det såkalte "klosterarbeidet", som inkluderer tre trinn:

1. livet til en arbeider;
2. tittelen på kandidat for novisiat;
3. novisiat.

Forskjellen mellom trinnene er stor. Hver troende som går i kirken kan arbeide i den hvis han har et ønske om å arbeide for Guds ære. Arbeidere kan ha familier og barn. I noen tilfeller blir de til og med betalt lønn. Men hvis en slik person - en tjener - bor i et kloster, påtar han seg forpliktelsen til å overholde reglene som er vedtatt der og gi opp skadelige vaner.

Ved å gå inn i et kloster får en person tittelen som nybegynnerkandidat. Fra dette øyeblikket må han begynne å finne ut hvordan klosterlivet passer ham. Bekjenneren, så vel som klosterets abbed og de eldste brødrene, bestemmer uavhengig hvor lenge han skal forbli i klosteret i denne egenskapen.

En nybegynner blir en som har fullført prøvetiden, fortsatt uttrykker et ønske om å bo i klosteret, og som ikke er begrenset av noen ytre hindringer. For å gjøre dette må du skrive en begjæring til den regjerende biskopen, som følger brevet på vegne av rektor. Bispedømmemyndighetene må gi sin velsignelse, hvoretter broren kan bli beboer i klosteret.

Typer tonsur i monastisisme

Det er tre typer monastisk tonsur akseptert i ortodoksi. I samsvar med dem blir munker:

1. ryassoforer;
2. de som har gått gjennom det lille skjemaet;
3. de som har gått gjennom det store skjemaet.

Rassophors forplikter seg til å bo i et kloster i minst tre år. Bare i tilfelle Dødelig sykdom kandidaten kan skrive en begjæring om å bli tonsurert en munk før tre år har gått.

Under den hellige ritualen leses spesielle bønner, håret klippes ved hjelp av et kors, det gamle navnet endres (selv om i noen tilfeller den tonsurerte personen kan beholde sin gamle), og personen er kledd i en kasse. Under tonsuren er det ikke nødvendig å uttale løfter, men selve det faktum å fritt gå inn på veien til en munk innebærer å påta seg forpliktelser overfor Herren. Disse forpliktelsene betyr for det første det såkalte rene livet. Forbønn fra helgenen hvis navn er tatt under ritualet hjelper med dette.

Noen klostre hopper over scenen av kasseseremonien og utfører umiddelbart sakramentet til det mindre skjemaet. Det er bevis på troende som umiddelbart aksepterte det store skjemaet. Dette betyr å opprettholde en individuell tilnærming til hver troende på ortodoks tradisjon. Det er under det lille og store skjemaet at mennesker som blir munker avlegger løfter til Gud og gir avkall på verdslig liv. Fra dette øyeblikket har de ikke bare et nytt navn og klær, men også et nytt liv.

Til tross for disse forskjellene har prester av begge typer presteskap felles oppgave: lære barn og voksne ortodoksi og rett liv, opplyse og bringe godt. Både hvite og svarte presteskap er en svært viktig del av å tjene Gud, og ikke bare ortodoksi, men også katolisismen har dette systemet.

Det ortodokse presteskapet er en spesiell klasse som dukket opp i Rus i 988, etter dåpen til Rus. Historien er taus om hvordan situasjonen med presteskapet var før denne perioden, men det er kjent at presten Gregory reiste sammen med prinsesse Olga til Konstantinopel. I en tid da presteskapet ble betrodd et spesielt og svært viktig oppdrag – kristningen av befolkningen, ble prester ansett som en spesiell og privilegert klasse. Mange kom fra Hellas og Bulgaria; til og med barn fra forskjellige klasser ble valgt ut til utdanning som fremtidens presteskap. Munkene nøt spesiell ære og respekt, og den asketiske kulturen viste seg å være spesielt nær folket. Rike og edle mennesker fra den tiden dro til klosteret. I tillegg har klostre alltid drevet veldedig arbeid. Fyrstene favoriserte klostrene og frigjorde dem fra skatter. Ingen nøyaktig informasjon er bevart om hvem som ble den første metropoliten i Kiev. Siden 1500-tallet ble det antatt at han var Mikael I den syriske, som en gang ble sendt for å utføre dåpens sakrament over prins Vladimir. I Kiev døpte han lokale innbyggere. Relikviene til Metropolitan Michael ble holdt i Tithe Church, men så ble de overført til Stor kirke Laurel.

Hvite og svarte presteskap

På russisk ortodokse kirke Det har alltid vært hvite og svarte prester. Det hvite presteskapet inkluderer prester som kan gifte seg, og det svarte presteskapet inkluderer innbyggere i klostre som har avlagt sølibatløfte.

De hvite prestene er tallrike. Før de begynner i tjenesten, kan prester starte en familie, eller de kan velge sølibatets vei. Svarte prester "trekker seg tilbake fra verden" og nekter å gifte seg.

Hierarki av det hvite presteskapet

Det er verdt å merke seg at hierarkiet til presteskapet ikke dukket opp siden kirkens fremkomst. Ved kristendommens begynnelse var alle like. Etter hvert ble behovet for å skille mellom kirketitler og rangeringer åpenbart. I den russisk-ortodokse kirken kan du ikke umiddelbart "komme til stillingen" som Metropolitan eller Biskop. Slike titler må opptjenes. Vi vil fortelle deg mer om rollen hver prestestand spiller i kirkens liv i denne artikkelen.

I spissen for den russisk-ortodokse kirken står primaten - patriarken av Moskva og All Rus. Sammen med Den hellige synode han styrer kirkesaker.

Ansvarlig for flere bispedømmer samtidig. Biskoper godtar ikke viktige avgjørelser uten kjennskap til Metropolitan.

Hvert bispedømme har sin egen biskop, som er ansvarlig for området som er tildelt ham. Absolutt alle biskoper tilhører det svarte presteskapet. Biskoper er ansvarlige for store bispedømmer.

Det er også diakoner og protodiakoner som bistår prest og erkeprest under gudstjenester. En diakon kan ikke utføre gudstjenester på egen hånd.

Dermed ser hierarkiet i det hvite presteskapet slik ut:

1. Patriark
2. Metropolitan
3. Biskop/biskop
4. Prest/Erkeprest
5. Diakon/protodiakon

Hierarki av det svarte presteskapet

Det svarte presteskapet har sine egne regler:

Patriarken regnes fortsatt som kirkens overhode. Og lederen av flere bispedømmer er Metropolitan. Et bispedømme kan ledes av en biskop eller erkebiskop (for de største bispedømmene). Abbeden til et stort kloster og den høyeste klosterrangen er arkimandritten. Denne statusen gis for spesielle tjenester til kirken. Abbeden til klosteret, valgt av hieromonkene, er abbeden. Interessant nok kan en enkemannsprest også bli en archimandrite etter klostertonsur. Innbyggerne i klostrene er Hierodeacons og Hieromonks.

Middelaldermannen var dypt overbevist om at hovedsaken i livet hans var hans forhold til Gud, og bekymringen for frelsen til kristnes sjeler ble betrodd presteskapet. Derfor var det ekstremt viktig, mye viktigere enn oppfyllelsen av noen andre plikter, at en persons tilhørighet til presteskapet, som behager Gud, var akseptabelt for Gud.

Det kristne presteskapet var delt inn i hvit Og svart. Til det hvite presteskapet tilhørte biskoper og prester som sørget for lekfolkets religiøse behov: de styrte masse , gjennomførte kirkelige sakramenter (dåp, nattverd, bryllup, skriftemål osv.). Kjernen i kirkehverdagen i Vest-Europa var menighet , forene innbyggere i flere landsbyer eller byblokker. Han ledet sognet prest (damp). Hans assistenter kunne være geistlige av lavere rang (diakoner, underdiakoner). Menigheten var underordnet bispedømmet, ledet av en biskop. Flere bispedømmer slo seg sammen til erkebispedømmet . Troende betalte en tiendedel av inntekten sin for kirken og presteskapets behov - tiende.

Kristen kirke hadde en viss hierarkisk struktur. På toppen av kirkepyramiden var Pave. Det andre, etter paven, var nivået i kirkehierarkiet okkupert av erkebiskoper. Etter dem - biskoper, ett trinn under - ab-flaggermus, og enda lavere - prester (parokhi).

Til det svarte presteskapet tilhørte munker eller eremitter (med gresk- ensomme, eneboere). De første eremittene dukket opp på 300-tallet. i Egypt, og ideologisk inspirator Klosterlivet anses å være den hellige Antonius (ca. 250-355). Munkene bodde i ørkener og huler. De begrenset seg strengt til mat, nektet rike klær og unngikk det menneskelige samfunn. På denne måten syntes eremittene å gi avkall på alt verdslig, og viet livet til å tjene Gud. Over tid endret livet til munkene seg noe. De første klostrene dukket opp - mannlige og kvinnelige. Ordet «kloster» oversatt fra gresk betyr «avsidesliggende bolig». Men munkene levde ikke lenger bare i ensomhet, men også i samfunn.

Munker og nonner på jobb og bønn. Middelalderske miniatyrer

VI århundre Fra charteret til St. Benedikt om klosterlivet

Det er spesielt avgjørende å rykke ut eiendomstørsten fra klosteret, slik at ingen har rett til å gi eller ta noe, ikke ha noe eget, ikke en ting, ikke en bok, ikke et tavle, ikke en tavle. , absolutt ingenting: fordi ingen av brødrene er lenger har verken sin kropp eller sin vilje i sin egen eiendom.

Jeg tror at det vil være nok å tilby to retter til alle måltider, og hvis du klarer å få i deg frukt eller grønnsaker, så server denne tredje retten. Alle bør avstå fra kjøtt fra firbeinte dyr, bortsett fra syke.

Klosteret må organiseres slik at alt nødvendig: vann, en mølle, en hage, et bakeri, forskjellige verksteder, er på klosterets territorium, slik at munkene ikke trenger å gå utover murene, fordi dette ikke er veldig nyttig for sjelen deres.

Klosteret var en gård med lukket kretsløp, fullstendig selvforsynt. Munkene dyrket selv jorden, dyrket hager og vingårder, bygde møller og laget redskaper. Deres prestasjoner ble brukt av føydale herrer og bønder på gårdene deres. Klostrene ble raskt rike på grunn av generøse gaver og donasjoner fromme mennesker. Derfor, gjennom VIII-X århundrer. mange klostre ble til særegne føydale herredømmer, betjent av avhengige bønder. Materiale fra siden

I scriptoriet. Miniatyr. 1025

Men livet i klosteret var ikke så rolig og fromt som det kan virke ved første øyekast. Her ble det tatt imot konger og adelige herrer, det ble holdt fester og jakter. Folk som ble forfulgt av myndighetene, eventyrere, tiggere og krøplinger kunne også finne tilflukt i klostre.

Klostre ga et betydelig bidrag til utviklingen av middelaldersk utdanning og vitenskap. Mange dyktige munker byttet ut plogen og hakken med stiletten og pekepennen. Ved begynnelsen av VI-VII århundrer. Scriptoria, spesielle verksteder for kopiering, design og lage bøker oppsto ved klostrene. Faktisk, i middelalderens samfunn ble en bok ansett som av stor verdi. Bøker ble oppbevart som ekte juveler i klosterbibliotekene. Noen steder ble det åpnet skoler ved klostre. Ofte var klostre et fristed for talentfulle mennesker, tenkende mennesker, i sine tanker og handlinger i forkant av historiens vanlige gang.

Abbed (abbedisse) - abbed (abbedisse) av klosteret; kommer fra det hebraiske ordet "abba", det vil si "far".

Bispedømme - en territoriell enhet under kirkelig administrasjon av en biskop. Katolikker bruker det latinske uttrykket - bispedømme.

Biskop (fra gresk - tilsynsmann) - en kristen prest av høyeste hellige rang, som regel leder av et bispedømme (bispedømmer). Biskopen hadde åndelig autoritet over prestene og legfolket i bispedømmet sitt.

Masse er den viktigste daglige gudstjenesten i den katolske kirke.

Fant du ikke det du lette etter? Bruk søket

På denne siden er det stoff om følgende emner:

• essay fra middelalderens kloster
• kort essay - munkenes liv i middelalderen
• middelalderske presteskap
• hvitt presteskap og svart prestebord
• svarte og hvite presteskap dukket opp