rTY PZHYGYBMSHOPN VTBLE CHSH UFBOPCHYFEUSH ZTBTSDBOLPK Y ChBN CHSHCHDBEFUS ID Y BZTBOYUSHK RBURPTF, IPFS MEFBFSH NPTsOP Y RP-TKHULPNH (EUMY NSCH ZPCHPTYN DPCHPTYN DBULHDZ ZPCHPTYN PVTHZ EZUMYBIFFICH) PUPVEOOOP RETUYDULYK UBMYCH), FP, YUFPVSH RPMKHYUFSH ZTBTSDBOUFCHP CHBN OBDP RTPTSYCHBFSH OM FETTYFPTYY Y PFLBBFSHUS PF TKHUULPZP ZTBTSDBOUFCHB. dChPKOPE FBN OE TBTEYBAF.
PYUEOSH YUBUFP NPTsOP KHUMSHCHYBFSH TBUULBSCH OBUYI UPPFEYUEUFCHEOYG YI TBTSDB: “å FBLPK PÅ OBNEYUBFEMSHOSCHK, FBL CH NEOS CHMAVYMUS, YUFP YUETE NEUSG TSEOPTSYMSHUS R! chPF OE VPYFUS PFCHEFUFCHEOOPUFSH OB UEVS VTBFSH, B FP OBIY-FP, OBIY NHTSILY ZPDBNY UPVITBAFUS...”
y CHEDSH DEKUFCHYFEMSHOP TSEOYFUS OM OEK LFPF ZETPK EЈ TPNBOB, B RPFPN PLBTSEFUS, UFP Y DEFY OE EЈ, UFP OYUEZP EK OE RTIOBDMETSYF, UFP ZDE-FP X OEZP KhCE KhCE EUFSH TTBZEN MYYSH FBKLPN KHINSCHMSAFUS, LPZDB CHYDSF YI DPLHNEOF P VTBLPUPYUEFBOYY.
b OBSCHCHBEFUS FBLPK DPLHNEOF CHPMYEVOSCHN UMPCHPN ptzhy – LPOFTBLF, LPFPTPPE CHTPDE VSHCH H CHUEI OM UMKHIKH, OP DP UYI RPT OBUY DBNPYULY U UBCHYDOPK TEZKHMSTOPPUFSHY CHRPFHRBHDBAFSHY CHRPFHKH
oELPFPTSCHE TSYFEMY FKhTPOSCH, TSEMBAYE ЪBRPMKHYUFSH TBURMPMPTSEOYE FPK YMY YOPK YOPUFTBOLY, PYUEOSH OBUFPKYUYCHP EЈ KHVETSDBAF, YuFP TSEOIFSHUS CH ESYLFPTSEOYE FPK YMY YOPK YOPUFTBOLY. fPMSHLP RPFPN LFY RBMSHGSH DPMZP OM NEUFP CHUFBCHMSFSH RTYIPDIFUS))).
( YuFPVSH VEЪ RTPVMEN RTYCHPDYFSH EЈ CH LCHBTFYTH), MYVP CH FAIRIES UMKHYUBSI, LPZDB ЪBLMAYUYFSH PZHYGYBMSHOSCHK VTBL OEF ZHJOBUPCHPK CHPNPTSOPUFY. OM LFP YDEF MYYSH PYUEOSH NBMEOSHLYK RTPGEOF BTBVULYI TSEOEYO, FBL LBL, PE-RETCHSHI, LF RPTYGBEFUS PVEEUFCHPN, B, PE-ChFPTSHI, OE DBEF OILBLYI ATYYUEUUULYI RTBCH!
EDYOUFCHOOPE CHBYE RTBChP RP ptzhy – LPOFTBLFH – LFP URBFSH CH PDOPC RPUFEMY U LFYN NHTSYuYOPK. wow!! OH RTBCHB OM DEFEC, OH RTBCHB OM YNHEEUFCHP, OH ATYYUEULPK ЪBEIFSHCH CHBU OEF. h MAVPK NPNEOF bFKh VKHNBTSLKH NPTsOP RPTCHBFSH Y ZHYOFB MS LPNEDYS...CHCH OE TSEOB Y OILPZDB OE VSHMY. ъBLMAYUBEFUS LPOFTBLF X OPFBTYKHUB CH FEUEOYE NBLUINKHN YUBUB...CHRYUSCHCHBAFUS DBOOSCH OM BTBVULPN P NHTSYUYOEY TSEOOEYOE, RPDRYUSCHCHBAF 2 UCHYDETBEMS – NHTSYUYOSCHБИЪШХЪБЪШХЪ УФБЧИФУС ИФБНР. chHB-MS...Y CHSHCH ЪBNHTSEN!))).
B RPFPN PYBMECHYE NBNBY TECHHF OM GEOFTBMSHOPN FEMECHYDEOOY P FPN, SFP NCC – BTBV ЪBVTBM DEFEC.
NYMSCHE NPI, CH VPMSHIYOUFCHE BTBVULYI UFTBO, LBL Y PE CHUEN NYTE, UHD CHUEZDB CH RTYPTYFEFE UFBCHYF NBFSH. TH DEFY RTY TBCHPDE DPUFBAFUS NBFETY!
OP DMS LFPZP CHSH DPMTSOSCH VSHCHFSH RPMOPGEOOOPK ZTBTSDBOLPK UP CHUENY RTBCHBNY Y DPLHNEOFBNY, MHYUYE RPDFCHETSDEOOSHNY H TKHUULPN LPOUKHMSHUFCHE YUP YFBNRPN CH TKHDPN RBURPEF CH TKHDPN RBURPEPSHEO .
OBOY DBNPYULY TSE CH 80% UMHYUBECH ЪBLMAYUBAF VHNBTSLH ptzhy, B RPFPN KhDYCHMSAFUS - RPYUENH POB DMS BTBVULPZP UKHDB OILFP Y ЪChBFSH HER OILBL!
eUMY CHSHCH CHDTHZ TEYBEFE CHSCKFY ЪBNХЦ ЪB ZТБЦДБОВОП ДТХЗПК UFTBOSHCH, CH FPN YUYUME Y BTBVULPK, FP DEMBFSH CHUE OHTPOUKHUETE LFC. rTPGEDKHTB DPUFBFPYUOP DMYFEMSHOBS, NOPZP OABOUPCH, LPFPTSHCHE NEOSAFUS Y LPTTELFYTHAFUS YJ ZPDB CH ZPD, OP PUOPCHB NEOSEFUS TEDLP.
YUFPVSH PZHPTNYFSH PZHYGYBMSHOSCHK VTBL ch eZYRFE ChBN OHTSOP RTPKFY FTY UFHREOY CH LBYTE YMY BMELUBODTYY: TPUUYKULPE LPOUKHMSHUFCHP, LPFPTPPE CHSHHLCHDBEFY, CHЪBURTBCHY, CHBHUFPCHY ЪБФЭН НХЗБННБ (ЧИЪПЧШЧК ПФДЭМ) Y yBTB – bLBTY (LFP YuFP-FP FYRB UBZUB, HVOR CHSHCHDBAF PLPOYUBFEMSHOPE UCHYDEFEMSHUFCHP).
chYPCHSHCHK PFDEM OKHTSEO RPFPNH YuFP PZHYGYBMSHOSCHK VTBL oe blmayubefus RP FHTYUFYUUEULPK CHYYE!!! OHTsOP PZhPTNMSFSH FBL OBSCHCHBENKHA "CHYIKH OECHEUFSHCH" UTPLPN OM 6 NEUUSGECH. b Ch yBTB-bLBTY L FPNKH TSE OHTSOSCH DPLKHNEOFSH PF VKHDHEEZP NHCB, YuFP PO OE TSEOBF, OE UKHDYN, UMHTSYM MY CH BTNYY. eEE ЪBLMAYUEOYE Ъ GEOFTBMSHOPZP ZPURYFBMS lBYTB P FPN, YuFP ChShch ЪДПТПЧШ)). oe FBL HC CHUЈ th RTPUFP, RTBCHDB?).
xCE RPUME RPMKHYUEOYS UCHYDEFEMSHUFCHB CHCH NPTSEFE RETECHUFY EZP OM TKHUULYK SJSHL CH TKHUULPN LHMSHFKHTOPN GEOFTE, RPFPN ЪBCHETYFSH CH RPUPMSHUFCHE, Y FPMSHLP PPUME VPUFEFPUSHOUT ÅÅ.
eUFSH EEE CHBTYBOFSH VTBLPUPUEFBOYS CH OBYEK UFTBOE, OP FPYuOP UIENKH S OE OBA, OP UHFSH CHTSD MY NEOSEFUS...CH MAVPN UMHYUBE LFP OBVPT DPLHNEOPCH Y LHYUB PFDEMPCH, B OPFBOE NR. bTBVSH YUBUFP ЪBLMAYUBAF VTBL MYYSH CH NEYUEFY, OP DMS VTBLB U YOPUFTBOLPK NEYUEFY OEDPUFBFPYuOP.
pYUEOSH YUBUFP, LPZDB ZPCHPTSF P ЪBNHTSEUFCHE U NHUKHMSHNBOYOPN NPTsOP KHUMSHCHYBFSH: “fBL LFP FEVE RTYDEFUS TEMYZYA NEOSFSH Y BLKHFSCHBFSHUS?”)) oEF OE RTYDEFUS).
eUMY CHBY NKHTSYUYOB – NKHUKHMSHNBOYO Y KHVETSDBEF CHBU, YuFP PO OE NPTsEF OM CHBU TSEOIFSHUS YЪ-ЪB CHBYEK TEMYZYY, FP UFPYF OBUFPTPTSYFSHUS. MYVP PÅ RSCHFBEFUS PF CHBU, FBLYN PVTBBPN, YЪVBCHYFSHUS, MYVP RPDFPMLOHFSH CHBU L RTYOSFYA YUMBNB, DBCE EUMY CHCH PUPVP Y OE RMBOYTPCHBMY. rP lPTBOKH NKHUKHMSHNBOYO nptsef TSEOIFUS OM NKHUKHMSHNBOLE, ITYUFYBOLE Y YHDEKLE.
lTPNE FPZP, P UETSHЈЪOPUFY OBNETEOYK BTBVULPZP NHTSYUYOSCH ZPCHPTYF EZP TSEMBOYE RPOBBLPNYFSH CHBU U TPDYFEMSNYY DTHZYYYUMEOBNYY UENSHY.
DEMP CH FPN, YuFP X BTBVPCH ZMBCHOPE RTY ЪBLMAYUEOYY VTBLB LFP DBTSE OE DPLHNEOF, B UBN TYFKHBM ЪBSCHMEOYS PWAYN UFPTPOBN, YuFP LFPF NHTSYUYOB VETEF CH TSYFHLK DEYNCHEOOP. rПФПНХ, EUMY CHBY BTBV OE TSEMBEF ЪOBLPNYFSH CHBU U UENSHЈK, FP, ULPTEE CHUEZP, CH – CHTEENOOPE KHCHMEYUEOYE, P LPFPTPN UENSH OBFSH OEPVSBFEMSHOP.
yFYN RPUFPN IPYUKH RTYJCHBFSH CHUEI VSHCHFSH CHONBFEMSHOEE Y OE RPRBDBFSHUS OM KHDPYULH PVNBOEYLPCH Y VTBUOSCHI BZHETYUFPCH. h LBCDPC UFTBOE – UCHPY RTBCHYMB. rTETSDE YUEN TEYYFSHUS OM VTBL CH CHBYI TSE YOFETEUBI CHUJ DPULPOBMSHOP YJKHYYFSH Y CHSHCHSUOIFSH).
Antall 350-450 millioner mennesker.
Forfedrene til moderne arabere har bebodd territoriet til den arabiske halvøy siden antikken. På 700-tallet e.Kr Som et resultat av arbeidet til profeten Muhammed, forente de arabiske stammene seg og adopterte islam. Etter profetens død erobret hans etterfølgere, kalifene, betydelige territorier i Asia, Nord-Afrika og Europa (Spania). Flere århundrer senere ble araberne fullstendig utvist fra Spania, og i Nord-Afrika og Midtøsten, blandet med lokalbefolkningen, dannet de den arabiske verden, som takket være enheten mellom språk og religion fortsatt eksisterer. Den amerikanske forskeren Michael Hart kalte profeten Muhammed den mest innflytelsesrike personen i menneskehetens historie, fordi han ikke bare skapte en ny verdensreligion, men grunnla også staten som førte til eksistensen av moderne arabisk verden.
I Nord-Afrika møtte araberne lokale stammer – berberne, som konverterte til islam og arabisk Imidlertid beholder de fortsatt berberspråk og etnisk identitet. Befolkning i slike land Nord-Afrika, som Marokko, Tunisia, Algerie, kalles arabisk-berbere, dvs. Berbere etter opprinnelse, men arabere etter kultur, og ofte etter selvidentifikasjon.
Neste er de vakreste, etter min mening, kjente arabiske og arabisk-berberske kvinner fra forskjellige land Asia, Nord-Afrika, samt fra de arabiske diasporaene i Europa, latin og Nord Amerika. Listen vil gradvis utvides.
Det vakreste saudiarabiske- menneskerettighetsaktivist, motedesigner og TV-programleder Muna Abu Suleiman/ Muna AbuSulayman. Hun ble født 16. mai 1973 i USA, da faren hennes, en saudiaraber, forsvarte der doktorgrad i internasjonale relasjoner.
Det vakreste irakisk araber- sanger Rahma Riyadh/ Rahma Riyad (født 19. januar 1987, Basra, Irak).
Det vakreste Kuwaitisk arabisk- TV vert Hessa Al Loughani(født 10. februar 1982).
Det vakreste libanesisk araber- sanger Miriam Fares/ Myriam Fares (født 3. mai 1983, Kfar Shel, Libanon).
Det vakreste palestinsk araber- Dronning av Jordan. Rania (nee Al-Yassin) ble født i Kuwait 31. august 1970, inn i en palestinsk familie som flyktet fra hjemlandet på grunn av den israelske okkupasjonen. Etter å ha giftet seg med jordanske prins Abdullah, ble Rania prinsesse, og etter ektemannens kroning ble Rania dronning.
Det vakreste Israelsk araber - Hanin Zoabi/ Haneen Zoabi (født 23. mai 1969, Nasaret, Israel) er en israelsk politiker, medlem av Knesset (det israelske parlamentet) fra det arabiske Balad-partiet.
Det vakreste jordansk araber- skuespillerinne Mais Hamdan/ Mais Hamdan. Født i UAE. Far er jordansk, mor er libaneser.
Det vakreste Syrisk araber- skuespillerinne Sulaf Fawakherji(født 22. juli 1977, Latakia, Syria).
.jpg)
Det vakreste egyptisk araber- Skuespiller og modell Arwa Gouda. Født 27. september 1984 i Saudi-Arabia i en egyptisk familie (tanten hennes er den berømte egyptiske sangeren Safaa Abu Saud). Arwa Gouda representerte Egypt på Miss Earth 2004-arrangementet hvor hun nådde semifinalen. Samme år vant hun konkurransen for verdens beste modell 2004. Høyden hennes er 174 cm, vekt 51 kg, kroppsmål: bryst 86 cm, midje 66 cm, hofter 89 cm.
Det vakreste russisk arabisk - Shirin Al Ansi(4. juni 1993, Kazan) - skuespillerinne, sanger, vinner av Tatar Kyzy 2011-konkurransen. Faren hennes er araber, moren hennes er . VK-side - https://vk.com/id11297054
Det vakreste Algerisk arab-berber- modell Shainez Zerrouki/ Chahinèze Zerrouki. Høyde 177 cm, figurparametere: bryst 82 cm, midje 61 cm, hofter 90 cm.
Det vakreste marokkansk berber- sanger (andre stavemåter - Mona Amarcha, Mouna Amarcha). Født i Casablanca (Marokko) 1. januar 1988. Etter nasjonalitet er hun medlem av Berber Riffian-folket. Sangeren ga ut tre album, som alle fikk platina. Mona er spesielt populær i Gulf-landene. Sangeren bor for tiden i Dubai (UAE). Arbeidet til denne marokkanske sangeren kan tilskrives Khaliji-stilen, dvs. til musikk for folkedans i Saudi-Arabia og Gulf-landene. Khaleeji danses av kvinner, vanligvis i grupper.
Det vakreste Tunisisk arabisk-berber- skuespillerinne Dorra Zarrouk(født 13. januar 1980, Tunisia).
.jpg)
Det vakreste filippinsk arab - Marie-Ann Umali / Marie-Ann Umali- representant for Filippinene på Miss World 2009. Har libanesiske røtter.
Det vakreste amerikansk araber- skuespillerinne Shannon Elizabeth Fadal/ Shannon Elizabeth Fadal. Født i Houston (USA) 7. september 1973. Faren hennes er syrisk, moren hennes har tyske, engelske, irske og til og med (Cherokee) røtter.
Det vakreste colombiansk araber- sanger Shakira(født 2. februar 1977, Barranquilla, Colombia). Hun er den mest suksessrike colombianske sangeren gjennom tidene og den mest suksessrike latinamerikanske sangeren i vår tid. Fullt navn- Shakira Isabelle Mebarak Ripoll. Shakira har arabisk-libanesiske røtter på farens side, og
Stjerner spredt over ørkenen og varm sand. Bitter, halvfull kaffe og lange samtaler med mamma, som trygler meg om å komme til fornuft. Rasende drivkraft, eksotisme og en forførende aksent av sprø og lidenskapelige kjærlighetserklæringer.
Slik så alt ut for ett år siden. «Alexandra, hvordan sier du «jeg elsker deg» på arabisk?» spør jeg motparten min. Jenta anstrenger hukommelsen og vender blikket til siden. Han tenker lenge, omtrent et minutt - "Ana akhebek." Det er smerte og fortvilelse i stemmen. Det var fra disse ordene at alt endret seg i livet hennes.
I dag er det ikke så vanskelig å møte en jente som har blitt et gissel av følelser for en araber. Ekteskap med en person som tilhører østlig kultur er svært alvorlig. Ditt skjebnesvangre "ja" snur virkelig skjebneforløpet i en annen retning. Der, mot øst, hvor Tigris og Eufrat fører vannet sitt. Tross alt er det urealistisk å akseptere din elskede mann og ikke akseptere mentaliteten hans. Men selv i dag - i en tid med universell tilgang til informasjon - føler mange av våre landskvinner, som gifter seg med representanter for østlig kultur, mindre som "Roksolana" og mer som "Alice i Eventyrland". Dessuten har disse miraklene liten likhet med miraklene til Aladdins lampe.
Hvordan er det, lykke med en orientalsk kjekk mann? Hva kan moderne Roksolans håpe på, og er det nødvendig å bytte en moteriktig mini med en Abai (en bred mørkfarget kappe)?
Ingen var ute etter klare svar. Tross alt, for det første er en araber bare en nasjonalitet, og ikke et spesifikt kollektivt bilde. Og det er ingen vits i å feste stereotypier på ham. Og for det andre er det flere ulykkelige historier.
Hvorfor? Sannsynligvis fordi folk stort sett gleder seg stille og gråter høyt. Men egenskapene til forholdet mellom en mann og en kvinne blant folk fra øst er faktisk kodet nesten på genetisk nivå. Og den dominerende posisjonen til menn i familien er diktert av islam - dette er et udiskutabelt faktum. Spørsmålet er hvordan det tolkes av en muslim: å betrakte en kvinne som sin eiendom eller rett og slett å forbeholde seg retten til den siste stemme. Alt dette avhenger av oppvekst, karakter og til og med landet der din kjære kommer fra. Jeg vil si en ting sikkert: arabere gir veldig vakkert frieri. "De vet hvordan de skal gjøre deg gal," innrømmer jentene våre.
Hvordan? Først av alt - med ord. Komplimenter som "øynene dine er som havet" eller "hvor kom en slik engel fra? ujordisk skjønnhet", må du innrømme, på bakgrunn av sjargongen vi er vant til, gjør de fortsatt inntrykk. Det hender at jenter blir tiltrukket av gaver eller økonomiske muligheter til orientalske kjekke menn, selv om stereotypen om at alle arabere har det veldig ofte er mer feilaktig. Et annet motiv kan være selve statusen "gift med en utlending", men dette er mer et tema for elskere av ekteskapsbyråer og spesialiserte nettsteder på Internett.
Etter vakkert frieri bryter kjærligheten ofte ut. Mange advarer: ikke bli forelsket i arabere, for de drar alle hjem før eller siden. Å, tro meg, dette er ikke det verste som kan skje. Imidlertid tar jeg en reservasjon med en gang: hver kjærlighetshistorie, uavhengig av hvem dens karakter er, er individuell. Det er ikke opp til oss å dømme, vi fanger bare trender. Som faktisk i historien som denne artikkelen begynte med.
Diagnose av en ødelagt skjebne
Øyenskygge "Ruby rose" - dette var akkurat den første gaven fra en kjekk arabisk student. Det er faktisk mer enn latterlig å dømme disse følelsene til kommersialisme, slik det ofte gjøres når det gjelder orientalske skjønnheter. Vi dro på diskotek flere ganger, og enda sjeldnere på kafé. For det meste gikk vi rundt i byen og snakket. Alexandra ble begeistret over de mange komplimentene fra Amar, en fremtidig tannlege fra Irak. Da hun ble forelsket, la hun ikke engang merke til det, men en dag sa han at han ikke kunne leve uten henne, og jenta innså at det var gjensidig. Selvfølgelig dukket det opp spørsmål angående hans tro og hans tradisjoner. "Alt vil bli bra, mitt liv," forsikret den kjekke mannen. "Jeg elsker deg som en kristen, og derfor vil jeg elske barna våre." Han sverget at han ville gjøre hva som helst for Alexandras skyld, at han ville bo i Novosibirsk slik at verken hans kone eller hans barn skulle vite frykten for krig. Foreldre? Selvfølgelig er jeg imot det. Men denne faktoren var så ubetydelig på bakgrunn av deres Stor kjærlighet som kan overvinne noe. Dette var i alle fall Alexandra sikker på. Over tid ble foreldrene hennes forsonet og aksepterte sin eksotiske svigersønn - spesielt siden de nygifte begge fortsatt studerte, så de bodde hos Alexandra foreløpig. Et år senere fikk de en gutt. Det så ut til at dette var familielykke.
«Vi må gå,» trakk Amar frem et slags sertifikat fra lommen. Han sa at han var veldig syk og trengte operasjon. "De gjør ikke dette i Russland," forsikret den unge mannen. "Bare i Irak." Diagnosen ble bekreftet av tre leger. Sønnen deres var knapt syv måneder gammel, og utsiktene til en så lang reise skremte den unge moren. Amar forbød imidlertid kategorisk å la barnet være hjemme: «Vi er én familie. Og nå skal vi alltid være sammen. Hva om jeg dør der? Jeg trenger deg".
Arabisk familie
Faktisk kommer familien først for arabere. Men familien inkluderer også deres brødre, søstre, mamma og pappa. Blant alle i Amaras hjemland følte Alexandra seg som en unødvendig utlending. Jenta ble forbudt å gå ut, kledd i hijab (skjerf) og Abaya (vid kappe) og begynte sakte å forklare islams lover. Islam for muslimer er mer enn bare en religion. Alexandra ba Amar om ikke å utsette besøket og gå raskt til legen. "Hvilken lege, dum?" – Hun hørte som svar. Det viser seg at hennes elskede rett og slett lurte henne. Det var juli. De går begge på skolen i september. Etter å ha returnert til hjemlandet, vil hun og barnet aldri komme hit igjen - til et land der den nærmeste personen har et annet ansikt. Andre oppførsel. En annen Amar. Amar, som adlød foreldrene og familien i alt, som rett og slett hatet sin kristne svigerdatter.
I august sa mannen at han i henhold til lovene i Irak må melde seg inn i hæren i seks måneder, og etter å ha forlatt Alexandra og sønnen hos slektningene hans i byen Dahuk, forsvant han rett og slett. Amars far hadde jentas dokumenter, og telefonen forsvant på "mystisk vis" umiddelbart etter at hun kom. "Reise militærtjeneste"Som det viste seg senere, dro Amar til Novosibirsk, hvor han trengte å fullføre studiene. Der så felles bekjente ham og fortalte Alexandras foreldre om det, som ikke lenger visste om datteren deres var i live. Mamma fant sin svigersønn og tvang ham til å ringe Alexandra. Samtalen ble nøye kontrollert på begge sider. Jenta kunne ikke si noe, men for å fortelle hvor luksuriøst hun ble mottatt i Dahutsi, kunne hun ikke motstå og jukset: "Mamma, trykk på hesten og trekk hodelaget." Moren forsto: hennes datter og barnebarn måtte reddes. Ved å involvere utenriksdepartementet oppnådde foreldrene til slutt at Amar seks måneder senere dro til Irak og tok med seg kona til Novosibirsk. Men... uten barn. I følge islamsk lov forblir barnet alltid hos faren. Og selv om gutten er kristen og ukrainer av nasjonalitet, nektet Amars slektninger å gi barnet til moren. Elsket de barnebarnet sitt så mye? Nei. Og Alexandra var overbevist om dette tilbake i Dahutsi. Da gutten tok sine første skritt, skjelte den arabiske bestefaren ham ut av sinne på svigerdatteren: «Du er en valp! Hvis det ikke var for deg, hadde ingenting av dette skjedd!» Det er bare det at hvis en kristen kvinne tar barnet sitt med seg til det "vantro"-landet, vil det være en skam for familien deres. Og skam er, ifølge arabisk tro, lengre enn livet. Alexander hørte sønnens første ord bare over telefonen: to ganger fikk hun snakke med barnet. Han kjenner ikke ordet "mamma" ennå.
Araberne bygger veldig ofte sterk familie begynner med å bygge relasjoner til mannens familie. «De er meg», vil nesten annenhver araber fortelle deg. Hvis foreldrene hans godtok svigerdatteren, kan ekteskapet allerede anses som halvt lykkelig. Hvis noe ikke fungerer, kan du klage til din svigerfar eller svigermor - arabere er veldig lydige mot foreldrene sine. Hvis svigerforeldrene er imot det, er det bedre å skilles umiddelbart. Ekteskapet ditt vil ikke være lykkelig. Spesielt hvis du planlegger å bo i landet hans. Mange ting som er akseptable for den gjennomsnittlige muslimske kvinnen kan sjokkere og forarge deg.
For eksempel, blant muslimer, kommuniserer kvinner med kvinner atskilt fra menn (du må være stille foran menn). Du kan bare spise når hele familien er til bords og når faren, familiens overhode, gir tillatelse. Han bestemmer også varigheten av måltidet. En muslimsk kvinne vil rolig akseptere en forespørsel om ikke å gå på markedet. Vanligvis kjøper menn mat til familien. Det vil også være normalt for en muslimsk kvinne å gi preferanse hjemmelekser og oppdra barn. En manns jobb er å forsørge familien sin. Selvfølgelig er det også arabiske kvinner som jobber, men da er det ønskelig at det er arbeid med andre kvinner (skjønnhetssalonger, atelier) eller med barn (skoler, barnehager osv.).
Hvis du planlegger å reise til din kjæres hjemland, diskuter på forhånd om du vil akseptere hans religion eller bære den nasjonale klær og nøyaktig hva som vil være ditt ansvar rundt huset. For ikke å nevne det faktum at det ikke ville være galt å avklare om din potensielle sjelevenn ved en tilfeldighet har en annen kone. I følge islamsk lov kan en mann ha opptil fire koner samtidig. Men i så fall må han være mer enn godt forsørget, fordi Allah tillater deg å gifte deg med hver påfølgende kvinne bare når mannen kan forsørge henne.
Hvis du allerede har barn, gi dem russisk statsborgerskap. Og endre under ingen omstendigheter ditt statsborgerskap eller statsborgerskapet til dine barn. Våre sivile tjenester vil kun yte bistand i utlandet til sine innbyggere. Generelt, siden du allerede har blitt forelsket i en araber, lær deg tålmodighet, forståelse og toleranse. Du aksepterer i livet ditt en person med en annen kultur og tro, så du må først og fremst vise respekt for mange ting som er uvanlige for deg. Vi må være ansvarlige for våre handlinger. Og å gifte seg med en araber er en handling som krever stort mot.
Lotusblomst kjærlighet
«Vår kjærlighet er en kontinuerlig kamp med offentlig mening"," Marina tar en slurk fra en kopp grønn te. En venninne av meg ga meg telefonnummeret hennes, og da jeg skulle møte araberens kone, forventet jeg å se en litt annen type person. Marina så stilig og fasjonabel ut - hvit linbukser, en karamellfarget bluse og vakre hvite sandaler med pregede lotusblomster på lærremmer. Ikke noe ekstra eller lyst, men stilig.
"Selv om vi har vært gift i mer enn syv år, er jeg fortsatt lei av latterlige spørsmål og advarsler ..." - i dette øyeblikk er jeg redd, fordi jeg selv har forberedt flere provoserende spørsmål. Jeg bestemmer meg for å bare lytte. "Du vet, Muhammed gjentar ofte at følelsene våre er som en lotusblomst - hvit, ren og trukket mot solen. Og fra mørke eller dårlig vær, lukker lotusen seg ganske enkelt med kronblader for å beskytte seg selv.»
Arabere er generelt mislikt over hele verden. Spesielt etter terrorangrepene. Men tro meg, akkurat den 11. september 2001 var jeg i min manns hjemland - i Libanon, og jeg så "fra innsiden" hvordan disse "terroristene" dro til moskeen - selv de som ikke var veldig fromme, og ba for menneskene som ble skadet i terrorangrepet og for deres familier, da de ba om tilgivelse fra hver turist som kom. Forstå at religion kan tolkes på forskjellige måter. Alle arabere, akkurat som russere, er forskjellige. Og alle arabiske familier er forskjellige. Min mann og jeg kom først til hjemlandet hans da datteren vår var to år gammel. Da vi gjorde oss klare til å gifte oss, informerte Muhammed sine slektninger på telefon, og de ga ingen motstand. Det eneste er at da vi ankom Libanon giftet mullaen oss igjen i henhold til deres lover, til tross for at vi allerede hadde et barn (i Russland giftet vi oss rett og slett). Jeg er kristen. Ingen tvang meg til å akseptere islam, bare en dag spurte min manns slektning om jeg hadde et ønske om å endre troen min. Jeg sa at det ikke oppsto, og dette problemet ble ikke tatt opp igjen. Kanskje fordi jeg allerede før bryllupet sa til mannen min at jeg aldri ville akseptere en annen religion.
Arabere setter også stor pris på om du har en god utdannelse. Jeg har to vitnemål, så jeg var garantert respekt, og jeg kjente det i forhold til meg selv. Skjønt, jeg var nok veldig heldig med min svigerfar - de bare fantastiske mennesker. Og selv om mange sier at en muslimsk kvinne ikke er en person, la jeg ikke merke til dette. Muhammed, virket det for meg, respekterer og lytter til moren sin enda mer enn sin far. Og faren behandler sin mor med respekt, fordi hun fødte ham tre sønner og en datter. Generelt satt vi ofte sammen i hagen om kveldene, og jeg følte meg ikke fratatt oppmerksomhet. Det eneste jeg vil si er min holdning til viktige saker må avgjøres før bryllupet. For eksempel, før jeg giftet meg med Muhammed, leste jeg mye om Koranen, om hans land og skikker. Moderne orientalske forfattere er best egnet til dette – de lyser opp virkeligheten uten pynt. Jeg er for eksempel imponert over den syriske forfatteren Ulfat Al-Idlib. Det hadde også vært fint å begynne familie liv(ikke bare med arabisk) med enkelt spørsmål: Hva slags kone ser din elskede ved siden av ham? Og så tenk, kan du bli sånn?»
Monolog avbryter telefonsamtale. Marina tar telefonen og smiler:
"Selvfølgelig, kjære. La det være oransje." Og så, som om han er flau: «Mohammed tilbereder meg fersk juice om morgenen. Så han var innom markedet og spurte hvilken frukt jeg ville drikke fra i morgen.»
Jeg vender blikket mot lotusblomsten på Alinas sandaler. Jeg smiler. Østen - det kan bare forstås med hjertet. Med et kjærlig hjerte. Og hva landet med stjerner og varm sand spredt over ørkenen vil forberede som svar - tiden vil vise. Det viktigste er ikke å trygle ham om tapte muligheter. Og enda verre - tapte mennesker.
"Generatorer uvanlige ideer", "mestere i familieredet" og "desperate venner" - dette handler om dem, araberne. De er også bortskjemte, skrytende og uforutsigbare. Personlig erfaring jenter, men ikke koner.
Oksana L. har vært sammen med en bosatt i Jordan i fire år, som kom til Kiev for å studere og tjene penger, og forteller hvordan hun og venninnen hennes klarer å kombinere slike ulike synøst og vest.
Om vennskap og personlige grenser
Vi har alltid gjester hjemme hos oss. Når som helst kan en venn eller bare en bekjent ringe og komme hjem til oss midt på natten.
Som kvinne må jeg naturligvis dekke bordet og sørge for at alle er mette og glade. Noen ganger ligner huset en slags arabisk leir, og ikke et familierede.
Hvis en venn trenger hjelp, er de klare til å skynde seg til ham midt på natten.
De er alltid klare til å hjelpe en venn, komme dit de trenger, hente dem, låne ut penger.
De er ikke sjalu på venner. Vennen min er veldig sjalu, men dette gjelder bare våre slaviske gutter og menn, selv om jeg ikke gir noen grunn. Han stoler på sitt eget folk. I alle fall tillot vennene hans, som forsto hvem vi er for hverandre, seg selv ikke engang harmløs flørting.
Om jobb
De foretrekker samtaler fremfor business - lange samtaler fremfor vannpiper. Dette er ekte filosofer som er klare til å resonnere og planlegge i timevis. Selv om denne tiden kan brukes på konstruktiv handling i stedet for skravling, mest av som det vil bli glemt allerede neste dag. Det er et slikt problem østlige menn: Samtalene deres avviker ofte fra handlingene deres. De lover mye, og de tror selv oppriktig på det de sier. Planer kan endre seg dramatisk, eller humør, eller noe annet, og løfter vil forbli bare ord.
Arabiske menn må oppmuntres – slik blir de inspirert og er klare til å flytte fjell for familiens skyld. Dette gjelder spesielt arbeid. Det er viktig for dem å føle at en kvinne tror på deres styrker og evner.
Generatorer av uvanlige ideer. I løpet av de fire årene jeg har kjent mannen min, har han startet alle slags virksomheter. Kafe, transport av hunder og fugler fra Ukraina, som er etterspurt i hans hjemland i Jordan, behandling av halvedelstener, etc. Men han kom ikke med noen ideer. Jeg beregnet ikke risikoen i utgangspunktet, jeg handlet basert på øyeblikkelige ønsker, lidenskap og følelser.
Mange verdsetter ikke foreldrenes penger. Unge mennesker lever og har det gøy på bekostning av foreldrene sine, og vet ikke verdien av penger som ikke tjener på egen arbeidskraft.
Holdning til kvinner
www.moya-planeta.ru
De fleste arabere er bortskjemt med morens oppmerksomhet, kjærlighetssorg og er ofte egoistiske. De liker å omgi seg med alt vakkert og er ivrige motefolk. De elsker å kle seg ut: stilige klær, sko, en overflod av ringer og armbånd. Favorittklienter til frisørsalonger: stilig skjegg, gelert hår, dyre parfymer.
De elsker å utdanne, og hvis de mislykkes, kan de bruke makt. De legger et moralsk press på meg. Veldig hissig. Enhver liten ting kan gjøre dem forbanna. Samtidig bør kvinnen deres beundre dem.
De elsker å skryte av kvinnen sin til vennene sine - de forteller dem hvilken husmor hun er, omsorgsfull og dyktig. Det er viktig for dem at andre beundrer kvinnen deres, og derfor automatisk beundrer dem.
Det er vanskelig å tilby mennene våre å bo sammen – de er redde for friheten sin. Arabiske menn, tvert imot, vil at jenta de liker konstant skal være i deres syn. Hjemme, i nærheten, like ved. De er klare til å beskytte og ta vare på henne, selv om de krever mye tilbake.
Veldig sjenerøs. Om mulig gir de gaver til en kvinne, de elsker brede bevegelser og er absolutt ikke gjerrige.
De verdsetter uavhengighet hos våre kvinner, det faktum at en kvinne kan ta vare på seg selv, tjene penger og ikke er så avhengig av en mann som mulig. I hans hjemland holder kvinner seg stort sett hjemme og gjør husarbeid.
Det er et minus. Monogami er ikke for østlige menn. Hvor mange ganger har jeg sett hvordan familier arabiske menn De er ute etter jentene våre. Når kona mi ringer, legger de på eller svarer ikke. Og når de ringer tilbake, synger de som en nattergal, som de elsker, og lyver utsøkt om hvorfor de ikke kunne svare. Forræderi anses ikke som sådan for dem. Dette er normen i livet til en østlig mann.
Om hverdagen
Vennen min vil definitivt ikke spise borsjtsj på tre dager på rad, selv om han virkelig elsker borsjten min. Arabiske menn er svært krevende og lunefulle i hverdagen, som barn og ofte avhengige. Hvis vi snakker om mannen min, kan han rydde og lage mat enda bedre enn meg. Men det er viktig for ham å se at de bryr seg om ham og gjør noe for ham.
Jeg er vant til russisk mat, men min kjærlighet til hummus og flatbrød forblir uendret.
Elsker renslighet, men ikke til et punkt av fanatisme. Hun forstår at vi både jobber mye og kommer veldig sent hjem, så vi har ikke alltid fysisk styrke til å rydde og lage mat om natten.
Om barn og familie
Mannen min er klar til å kose med hvert barn, men jeg er ikke sikker på at han står opp midt på natten for sitt eget. Dette er konas ansvar. Og mannen skjemmer bort barnet sitt og tar hensyn til ham under korte spill. Alle andre gleder ved utdanning faller på kvinnens skuldre.
Når man er gift med en kristen, er det ikke noe valg i hvilken religion de velger. felles barn- Han er a priori født muslim. Spesielt hvis vi snakker om om gutten.
Foreldrene til mannen min er velstående og klare til å støtte ham, men han, etter å ha blitt moden, da ungdommens vanvidd hadde gått over og festing med venner ikke lenger var en prioritet, ønsket å bevise for familien sin at han kunne komme seg på egne bein.
En negativ holdning til alkohol forblir - til tross for kjærligheten til diskoteker (allerede i fortiden) og vannpiperøyking (dette er en del av tradisjoner). Han respekterer det ikke når en kvinne drikker, selv i selskap.
Om fremtiden
Etter å ha bodd med en arabisk mann, er det rart å se hvordan våre kvinner behandler sine russiske ektemenn. Det er sprøtt å se den respektløse holdningen og ønsket om å ha ansvaret til tider. Mine syn på hvordan en kvinne bør være i et forhold til en mann har endret seg.
Jeg vet ikke hvor dette forholdet vil føre - russiske jenter er mer frihetselskende, ambisiøse og aktive. Jeg vil ikke være helt avhengig av mannen min...
Men arabiske menn er som søt nektar. Du kan ikke drikke deg full, men selv når du drikker blir det for klumpete til at du vil ha rent vann. Men etter nektar virker det smakløst. Jeg er halvveis som en tightroper: Jeg kan ikke gå tilbake, men det ukjente ligger foran...
Laster inn...
