Hvite prester er gifte prester. Svart er munker i prestedømmet. Det er tre hierarkiske nivåer i prestedømmet, og hvert av dem har sitt eget hierarki: diakon, prest, biskop. Enten en gift prest eller en munk kan være diakon og prest. Bare en munk kan bli biskop.
Prestedømmets sakrament utføres bare når kandidaten er hevet til det neste av de tre nivåene. Når det gjelder hierarkiet av titler innenfor disse nivåene, var de i gamle tider assosiert med spesiell kirkelig lydighet, og nå - med administrativ makt, spesielle meritter, eller rett og slett lengden på tjenesten til Kirken.
I. Biskoper (biskoper) - den høyeste hellige rang
Biskop - tilsynsbiskop
Erkebiskop - den mest ærede biskopen
Metropolitan - biskop, leder av metropolen
Vikar - assistent for en annen biskop eller hans prest
Patriarken er sjefbiskopen i den lokale kirken
II. Prester- andre hellige rang
Ordet "prest" har flere greske synonymer:
Til hvitt prestedømme:
1) Prest(prest; fra gresk hieros - hellig) / Presbyter (fra gresk presbyteros, bokstavelig talt - eldste).
2) Erkeprest(førsteprest) / Protopresbyter (første eldste).
Til svart prestedømme:
1) Hieromonk- en munk i rang av prest.
2) Arkimandritt- (fra det greske archon - hode, eldste og mandra - sauefjøs; bokstavelig talt - eldste over sauefjøset), det vil si eldste over klosteret. Ordet "mandra" ble brukt for å beskrive klostre i Hellas. I antikken var det bare abbeden til et av de største klostrene (i den moderne kirken i Konstantinopel og Hellas er denne praksisen bevart, men en arkimandritt kan være både en ansatt i patriarkatet og en assistent for biskopen). I moderne praksis Tittelen til den russiske kirken kan gis til abbeden i ethvert kloster og til og med ganske enkelt til abbeder for spesielle meritter og etter en viss tjenesteperiode for kirken.
! Abbed- (fra det greske hegumen®, bokstavelig talt - gå foran, leder, kommandør), for tiden klosterets abbed (han kan være en hieromonk, en erkemandritt eller en biskop). Fram til 2011 var han en æret hieromonk i den russisk-ortodokse kirke. Når man forlater stillingen som abbed, beholdes tittelen som abbed. Også denne tittelen forblir hos de som mottok den som en pris frem til 2011 og som ikke er abbeder i klostre.
III. Diakon - den laveste hellige rang
For det hvite prestedømmet:
- diakon
- protodiakon
For det svarte prestedømmet:
- hierodeacon
- erkediakon
Ord skiller seg fra hverandre pop og erkeprest. I Rus hadde disse ordene ingen negativ betydning. Tilsynelatende kommer de fra det greske "pappas", som betyr "pappa", "far". På russisk dette ordet (på grunn av dets utbredelse blant vestlige slaver) kom trolig fra gammelhøytysk: pfaffo - prest. I alle gamle russiske liturgiske og andre bøker er navnet "prest" stadig funnet som et synonym for ordene "prest", "prest" og "presbyter". Protopop er det samme som protopresbyter eller erkeprest.
Adresse til presteskapet:
Når det gjelder appeller til prester, eksisterer de offisielle og uoffisielle. Uoffisielt kalles prester og diakoner vanligvis fedre: "Father George", "Father Nikolai", etc. Eller ganske enkelt "far". Ved offisielle anledninger kalles diakonen "Din ærbødighet", presbyteren "Din ærbødighet" og protopresbyteren "Din ærbødighet." Når de henvender seg til en biskop, sier de "Vladyka" (Vladyka George, Vladyka Nikolai). I den russisk-ortodokse kirke, når han formelt henvender seg til en biskop, kalles han "Din eminens", og en erkebiskop og storby kalles "Din eminens." Patriarken blir alltid adressert: "Deres hellighet." Alle disse appellene gjelder ikke personens personlighet, men hans tjeneste.
Hver ortodoks person møter prester som snakker offentlig eller gjennomfører gudstjenester i kirken. Ved første øyekast kan du forstå at hver av dem har en spesiell rangering, fordi det ikke er for ingenting at de har forskjeller i klær: annen farge kapper, hodeplagg, noen har smykker laget av edelstener, mens andre er mer asketiske. Men ikke alle gis evnen til å forstå ranger. For å finne ut hovedrekkene til presteskap og munker, la oss se på rekkene til den ortodokse kirken i stigende rekkefølge.
Det skal umiddelbart sies at alle ranger er delt inn i to kategorier:
- Sekulære presteskap. Disse inkluderer prester som kan ha familie, kone og barn.
- Svarte presteskap. Dette er de som aksepterte monastisisme og tok avstand verdslig liv.
Sekulære presteskap
Beskrivelsen av mennesker som tjener Kirken og Herren kommer fra Det gamle testamente. Skriften sier at før Kristi fødsel, utnevnte profeten Moses mennesker som skulle kommunisere med Gud. Det er med disse menneskene dagens rangeringshierarki er knyttet.
Alterserver (nybegynner)
Denne personen er lekassistent for presteskapet. Hans ansvar inkluderer:
Om nødvendig kan en nybegynner ringe bjeller og lese bønner, men han er strengt forbudt å berøre tronen og gå mellom alteret og de kongelige dørene. Altertjeneren bærer de mest vanlige klærne, med en surplice kastet over toppen.
Denne personen er ikke opphøyet til presteskap. Han må lese bønner og ord fra Skriften, tolke dem vanlige folk og forklare barna de grunnleggende reglene for det kristne livet. For spesiell iver kan presten ordinere salmisten til underdiakon. Når det gjelder kirkeklær, har han lov til å ha på seg en kasse og en skufia (fløyelshette).
Denne personen har heller ikke hellige ordre. Men han kan ha på seg en surplice og en orarion. Hvis biskopen velsigner ham, kan underdiakonen berøre tronen og gå inn gjennom de kongelige dørene inn i alteret. Oftest hjelper underdiakonen presten med å utføre tjenesten. Han vasker hendene under tjenester og gir ham de nødvendige gjenstandene (tricirium, ripids).
Kirkens rekker av den ortodokse kirken
Alle kirkeministerne som er oppført ovenfor er ikke prester. Disse er enkle fredelige mennesker som ønsker å komme nærmere kirken og Herren Gud. De blir bare akseptert i sine stillinger med prestens velsignelse. Ta i betraktning kirkens rekker Ortodokse kirke la oss starte fra det laveste.
Stillingen som diakon har holdt seg uendret siden antikken. Han må, akkurat som før, hjelpe til i gudstjenesten, men han har forbud mot å opptre selvstendig kirketjeneste og representere kirken i samfunnet. Hans hovedansvar er å lese evangeliet. For tiden er behovet for tjenester til en diakon ikke lenger nødvendig, så antallet i kirker synker stadig.
Dette er den viktigste diakonen ved en katedral eller kirke. Tidligere ble denne rangeringen gitt til en protodeacon, som ble preget av sin spesielle iver for tjeneste. For å finne ut at dette er en protodiakon, bør du se på klærne hans. Hvis han bærer en orarion med ordene «Hellig! Hellig! Hellig," det betyr at han er den foran deg. Men for tiden gis denne rangen først etter at en diakon har tjenestegjort i kirken i minst 15–20 år.
Det er disse menneskene som har en vakker sangstemme, kan mange salmer og bønner, og synger på ulike gudstjenester.
Dette ordet kom til oss fra gresk språk og oversatt betyr «prest». I den ortodokse kirke er det det laveste rangering prest Biskopen gir ham følgende fullmakter:
- utføre gudstjenester og andre sakramenter;
- bringe undervisning til folk;
- drive nattverd.
Presten har forbud mot å innvie antimensjoner og utføre sakramentet for ordinasjon av prestedømmet. I stedet for en hette er hodet hans dekket med en kamilavka.
Denne rangeringen er gitt som en belønning for en viss fortjeneste. Erkepresten er den viktigste blant prestene og også tempelrektor. Under fremføringen av sakramentene tok erkeprester på seg et skapsel og stjal. Flere erkeprester kan tjene i én liturgisk institusjon samtidig.
Denne rangeringen er gitt bare av patriarken av Moskva og All Rus' som en belønning for de snilleste og mest nyttige gjerningene som en person har gjort til fordel for den russisk-ortodokse kirken. Dette er den høyeste rangeringen i det hvite presteskapet. Det vil ikke lenger være mulig å oppnå høyere rangering, siden det er rangeringer som er forbudt å stifte familie.
Ikke desto mindre forlater mange, for å få en forfremmelse, det verdslige liv, familie, barn og går inn i klosterlivet for alltid. I slike familier forsørger kona oftest mannen sin og drar også til klosteret for å avlegge klosterløfter.
Svarte presteskap
Det inkluderer bare de som har avlagt klosterløfter. Dette ranghierarkiet er mer detaljert enn de som foretrakk familie liv kloster.
Dette er en munk som er diakon. Han hjelper presteskap med å gjennomføre sakramenter og utføre tjenester. For eksempel utfører han de karene som er nødvendige for ritualer eller gjør bønneforespørsler. Den høyeste hierodeakonen kalles "erkediakon".
Dette er en mann som er prest. Han har lov til å utføre forskjellige hellige sakramenter. Denne rangeringen kan mottas av prester fra det hvite presteskapet som bestemte seg for å bli munker, og av de som har gjennomgått innvielse (som gir en person rett til å utføre sakramentene).
Dette er abbeden eller abbedissen til russeren ortodokse kloster eller tempel. Tidligere, oftest, ble denne rangeringen gitt som en belønning for tjenester til den russisk-ortodokse kirken. Men siden 2011 bestemte patriarken seg for å gi denne rangen til enhver abbed i klosteret. Under innvielsen får abbeden en stav som han må gå rundt i domenet sitt med.
Dette er en av de høyeste gradene i ortodoksi. Etter å ha mottatt det, blir presten også tildelt en gjæring. Arkimandritten bærer en svart klosterkappe, som skiller ham fra andre munker ved at han har røde tavler på seg. Hvis arkimandritten i tillegg er rektor for ethvert tempel eller kloster, har han rett til å bære en stang - en stav. Han er ment å bli adressert som "Din ærbødighet."
Denne rangen tilhører kategorien biskoper. Ved sin ordinasjon mottok de Herrens høyeste nåde og kan derfor utføre alle hellige ritualer, til og med ordinere diakoner. I følge kirkens lover har de like rettigheter, den høyeste er erkebiskopen. Av gammel tradisjon bare biskopen kan velsigne gudstjenesten med antimis. Dette er et firkantet skjerf der en del av relikviene til en helgen er sydd.
Denne presten kontrollerer og vokter også alle klostre og kirker som ligger på territoriet til bispedømmet hans. Den generelt aksepterte adressen til en biskop er "Vladyka" eller "Din eminens."
Dette er et høytstående presteskap eller den høyeste tittelen biskop, den eldste på jorden. Han adlyder bare patriarken. Skiller seg fra andre dignitærer i følgende detaljer i klær:
- har en blå kappe (biskoper har røde);
- hette hvit med et kryss trimmet dyrebare steiner(resten har sort hette).
Denne rangeringen er gitt for svært høye meritter og er en utmerkelse.
Den høyeste rangeringen i den ortodokse kirken, landets hovedprest. Selve ordet kombinerer to røtter: "far" og "makt". Han velges i Biskopsrådet. Denne rangeringen er for livet, bare i de fleste i sjeldne tilfeller hans avsetting og ekskommunikasjon er mulig. Når patriarkens plass er tom, utnevnes en locum tenens som en midlertidig bobestyrer, som gjør alt som patriarken skal gjøre.
Denne stillingen bærer ansvar ikke bare for seg selv, men også for hele landets ortodokse befolkning.
Rekkene i den ortodokse kirken, i stigende rekkefølge, har sitt eget klare hierarki. Til tross for at vi kaller mange prester "far", hver Ortodoks kristen må kjenne til hovedforskjellene mellom embetsmenn og stillinger.
Trosvalget i dag er en personlig sak for alle. Nå er kirken helt skilt fra staten, men en helt annen situasjon utviklet seg i middelalderen. På den tiden var velferden til både individet og samfunnet som helhet avhengig av kirken. Allerede da ble det dannet grupper av mennesker som visste mer enn andre og kunne overbevise og lede. De tolket Guds vilje, og derfor ble de respektert og søkte råd. Hva er presteskapet? Hvordan var presteskapet i middelalderen, og hvordan var dets hierarki?
Hvordan oppsto presteskapet i middelalderen?
I kristendommen var de første åndelige lederne apostlene, som gjennom ordinasjonssakramentet ga nåde til sine arvinger, og denne prosessen stoppet ikke opp gjennom århundrene i både ortodoksi og katolisisme. Selv moderne prester er direkte arvinger til apostlene. Dermed skjedde prosessen med fremveksten av presteskapet i Europa.
Hvordan var presteskapet i Europa?
Samfunnet på den tiden var delt inn i tre grupper:
- føydale riddere - de menneskene som kjempet;
- bønder - de som jobbet;
- presteskap - de som ba.
På den tiden var presteskapet den eneste utdannede klassen. Det var biblioteker ved klostrene, hvor munkene oppbevarte bøker og kopierte dem; det var der vitenskapen ble konsentrert før universitetene kom. Baroner og grever visste ikke hvordan de skulle skrive, så de brukte segl; bønder er ikke engang verdt å snakke om. Presteskapet er med andre ord definisjonen på mennesker som er i stand til å være mellommenn mellom Gud og allmuen og er engasjert i å utføre aktivitetene.Presseskapet er delt inn i «hvitt» og «svart».
Hvite og svarte presteskap
Det hvite presteskapet inkluderer prester, diakoner som tjener kirker - disse er lavere presteskap. De avlegger ikke sølibatløfte, de kan stifte familie og få barn. Den høyeste rangeringen av hvite prester er protopresbyter.
Svarte presteskap betyr munker som vier hele livet til å tjene Herren. Munker gir lydighet og frivillig fattigdom (ikke-gjærlighet). Biskop, erkebiskop, storby, patriark er det høyeste presteskapet. Overgang fra hvit til svarte presteskap mulig, for eksempel hvis sogneprest hans kone døde - han kan bli munk og gå i et kloster.
I (og blant katolikker frem til i dag) ble et sølibatløfte avlagt av alle åndelige representanter, naturlig klassen kunne ikke fylles på. Hvordan kunne man da bli en prest?
Hvordan ble du representanter for presteskapet?
På den tiden kunne de gå til et kloster yngre sønner føydalherrer som ikke kunne arve farens formue. Hvis en fattig bondefamilie ikke var i stand til å mate et barn, kunne han også sendes til et kloster. I kongefamiliene tok den eldste sønnen tronen, og den yngste ble biskopen.
I Rus' oppsto presteskapet etter Nashe sekulære presteskap- dette er mennesker som ikke tok, og fortsatt ikke, avla sølibatløfte, som var årsaken til fremveksten av arvelige prester.
Nåden som ble skjenket en mann på tidspunktet for hans opphøyelse til hellige ordener, var ikke avhengig av hans personlige kvaliteter Derfor ville det være feil å betrakte en slik person som ideell og kreve det umulige fra ham. Uansett hva, forblir han en person med alle sine fordeler og ulemper, men dette fornekter ikke nåden.
Kirkens hierarki
Prestedømmet, som dukket opp i det andre århundre og fortsetter til i dag, er delt inn i 3 nivåer:
- Det laveste nivået er okkupert av diakoner. De kan delta i utførelsen av sakramenter, hjelpe de høyeste rangene med å gjennomføre ritualer i kirker, men de har ikke rett til å utføre gudstjenester selvstendig.
- Det andre nivået okkupert av presteskapet i kirken er prestene, eller prestene. Disse menneskene kan selvstendig utføre tjenester, gjennomføre alle ritualer med unntak av ordinasjon (nadverden der en person får nåde og selv blir en prest i kirken).
- Det tredje, høyeste nivået er okkupert av biskoper, eller biskoper. Bare munker kan oppnå denne rangeringen. Disse menneskene har rett til å utføre alle sakramentene, inkludert ordinasjon, og i tillegg kan de lede bispedømmet. Erkebiskoper styrte større bispedømmer, storbyer styrte på sin side en region som omfattet flere bispedømmer.
Hvor lett er det å være prest i dag? Presteskapet er de menneskene som daglig under skriftemål lytter til mange klager om livet, syndsbekjennelser, se stor mengde dødsfall og kommuniserer ofte med sorgrammede menighetsmedlemmer. Enhver prest må tenke nøye gjennom hver av sine prekener, i tillegg må han være i stand til å formidle hellige sannheter til folk.
Vanskeligheten med enhver prests arbeid er at han ikke har rett, som en lege, lærer eller dommer, til å jobbe den tildelte tiden og glemme sine plikter - hans plikt er med ham hvert minutt. La oss være takknemlige for alle presteskapet, for for alle, selv den fjerneste personen fra kirken, kan det komme et øyeblikk da prestens hjelp vil være uvurderlig.
Hvordan skiller det hvite presteskapet seg fra det svarte presteskapet?I den russisk-ortodokse kirke er det en viss kirkehierarki og struktur. Først av alt er presteskapet delt inn i to kategorier - hvit og svart. Hvordan er de forskjellige fra hverandre? Det hvite presteskapet inkluderer gifte presteskap som ikke avla klosterløfter. De har lov til å ha familie og barn. Når de snakker om det svarte presteskapet, mener de munker som er ordinert til presteskapet. De vier hele livet til å tjene Herren og avlegger tre klosterløfter - kyskhet, lydighet og ikke-gjærlighet (frivillig fattigdom). En person som skal ta hellige ordre er pålagt å ta et valg selv før ordinasjon - å gifte seg eller bli munk. Etter ordinasjonen kan en prest ikke lenger gifte seg. Prester som ikke giftet seg før de ble ordinert, velger noen ganger sølibat i stedet for å bli munk – de avlegger sølibatløfte. Kirkens hierarki I ortodoksi er det tre grader av prestedømme. På første nivå er diakoner. De hjelper til med å gjennomføre gudstjenester og ritualer i kirker, men selv kan de ikke gjennomføre gudstjenester eller utføre sakramenter. Kirkeprester som tilhører det hvite presteskapet kalles ganske enkelt diakoner, og munker som er ordinert til denne rangen kalles hierodiakoner. Blant diakonene kan de mest verdige få rang som protodiakon, og blant hierodiakonene er de eldste erkediakoner. En spesiell plass i dette hierarkiet er okkupert av den patriarkalske erkediakonen, som tjener under patriarken. Han tilhører det hvite presteskapet, og ikke det svarte presteskapet, som andre erkediakoner. Den andre graden av prestedømme er prester. De kan uavhengig utføre gudstjenester, samt utføre de fleste sakramentene, bortsett fra sakramentet for ordinasjon til prestedømmet. Hvis en prest tilhører det hvite presteskapet, kalles han en prest eller presbyter, og hvis han tilhører det svarte presteskapet, kalles han en hieromonk. En prest kan heves til rang av erkeprest, det vil si seniorprest, og en hieromonk - til rang som abbed. Ofte er erkeprester abbeder av kirker, og abbeder er abbeder av klostre. Den høyeste presterangen for det hvite presteskapet, tittelen protopresbyter, tildeles prester for spesielle meritter. Denne rangeringen tilsvarer rangen som archimandrite i det svarte presteskapet. Prester som tilhører den tredje og høyeste grad av prestedømmet kalles biskoper. De har rett til å utføre alle sakramenter, inkludert sakramentet for ordinasjon av andre prester. Biskoper styrer kirkelivet og leder bispedømmer. De er delt inn i biskoper, erkebiskoper og storbyer. Bare en prest som tilhører det svarte presteskapet kan bli biskop. En prest som har vært gift kan heves til biskopsgrad bare hvis han blir munk. Dette kan han gjøre hvis kona er død eller også har blitt nonne i et annet bispedømme. Den lokale kirken ledes av patriarken. Lederen for den russisk-ortodokse kirken er patriark Kirill. I tillegg til Moskva-patriarkatet er det andre i verden ortodokse patriarkater- Konstantinopel, Alexandria, Antiokia, Jerusalem, georgisk, serbisk, rumensk og bulgarsk. Informasjon fra det ortodokse magasinet "Thomas" og portalen Pravoslavie.ru ble brukt. Alina Kleshchenko
Den russisk-ortodokse kirken deler tradisjonelt presteskapet inn i to kategorier: hvit og svart. Den første kategorien inkluderer de prestene som ikke avla klosterløftet, den andre inkluderer de som avla det. Å avlegge løftet skjer på tidspunktet for å bli munk. Før aksept ordinasjon en person må bestemme hvem han vil være: en prest (de har lov til å ha en kone) eller en munk. Når ordinasjonen er fullført, blir ekteskapet umulig for presten.I tillegg er det et sølibatløfte. Det betyr fullstendig sølibat.Religion tillater prester og diakoner å ha en ektefelle, men hierarken må være en munk.
I ortodoksi er det tre hierarkiske rangeringer:
1. diakoni; - 2. presteskap; - 3. bispesete.
Under gudstjenestene får prestene hjelp av diakoner. Sistnevnte er imidlertid fratatt retten til å gjennomføre dem uten deltakelse av en prest, som på sin side kan utføre nesten alle sakramentene. Biskoper utfører ordinasjon til prestedømmet, i deres hender er all makt kirken kan gi til en person. Dette høyeste grad prestedømmet.
Ved bunnen av den hierarkiske rangstigen er biskoper, etterfulgt av erkebiskoper med økende makt, deretter storbyen og til slutt patriarken.
Sekulære presteskap
Det hvite presteskapet er det største, og utgjør det store flertallet av presteskapet. Imidlertid er det også nærmest verdslig liv. I vår stat er det bygget små kirker i nesten alle, også små, befolkede områder. Er prestegjeldet lite, er det én prest per sokn. I et større menighet trengs det en erkeprest, en prest og en diakon til sjelesorg. På mange måter avhenger presteskapets stilling av lekfolkets deltakelse og hjelp. Hierarkiet her er ikke veldig komplisert.
Alter servere
Ved alteret trenger presten også hjelp, og det får han av nybegynnere, som kalles sextoner, eller altertjenere. Ikke bare menn kan spille denne rollen. Disse funksjonene påtas ofte av nonner eller eldre menighetsmedlemmer. Templer har generelt et behov for mannlige troende som ønsker å ta på seg ansvaret for å tjene Gud på denne måten.
For å bli sexton trenger du ikke gå gjennom nadverdsritualet. Det er nok å motta en velsignelse for å tjene fra rektor for et bestemt tempel. Ansvar for alterserveren:
Pass på at lamper og stearinlys brenner ved ikonostasen, ordne dem; - forberede prestens klær; - ta med vin, prosphora og røkelse i tide; - under nattverden, ta med en klut som du kan tørke av leppene med; - opprettholde orden i alteret.
Alle disse handlingene er innenfor makten til flertallet av troende som ønsker å tjene Herren og være i templet.
Lesere
Lesere, eller salmister med andre ord, har ikke den hellige graden. Oppgaven til disse menneskene er å lese tekstene til bønner og Den hellige skrift når gudstjenesten finner sted. Men i noen tilfeller kan abbedene i templene gi andre instruksjoner til leserne. Innvielsesritualet, å ordinere en person til å bli leser, utføres av biskopen. Dersom ritualet ikke utføres, vil leseren da ikke kunne prøve seg i rollen som underdiakon, diakon og prest.
Underdiakoner
Under hellige seremonier krever biskoper assistenter. Subdiakoner opptrer i denne egenskapen. Oppgaven deres inkluderer å ofre lys, legge ut ørnen, gi biskopen overdragelse og vaske hendene hans. Til tross for at disse geistlige bærer orari og tar på seg surplices, har de ikke en hellig grad. Forresten, surplice og orarion er deler av diakonens klær, mens orarion symboliserer vingene til en engel.
Diakoner
Den første graden av prestedømme inkluderer diakoner. Deres hovedmålet- bistå prester under gudstjenester. De selv, alene, kan ikke utføre noen tjenester. Siden det ikke er en lett oppgave å opprettholde et stort presteskap, har ikke alle små menigheter diakoner.
Protodiakoner
Disse presteskapet er overdiakonene ved katedraler. Bare de som har hatt hellige ordener i minst to tiår tildeles rang.
I tillegg kommer patriarkalske erkediakoner – de som tjener patriarkene. I motsetning til andre erkediakoner tilhører de det hvite presteskapet.
Prester
Denne tittelen regnes som den første i prestedømmet. Prestene begynner flokken, utfører alle sakramentene, med unntak av ordinasjon, og utfører gudstjenester (men innvier ikke antimensjonen).
De fleste sognebarn er vant til å kalle prester for prester. En hvit prest bærer også navnet "presbyter", og en som tilhører det svarte presteskapet kalles "hieromonk."
Erkeprester
Som belønning kan denne tittelen gis til en prest. De blir innviet i det under innvielsens sakrament.
Protopresbyter
Denne rangen er den høyeste rangeringen av det hvite presteskapet. Tradisjonelt russisk ortodokse kirke utsteder denne tittelen kun for spesielle åndelige fortjenester, og avgjørelsen om prisen tas av patriarken selv.
Biskoper
Den tredje graden av prestedømme er okkupert av biskoper, som er i stand til å utføre absolutt alt Ortodokse sakramenter. De kan også foreta ordinasjon for presteskap. Det er de som kontrollerer hele kirkens liv, som leder bispedømmene. Biskoper inkluderer biskoper, storbyer og erkebiskoper.
Svarte presteskap
Beslutningen om å føre en klosterlivsstil er en av de vanskeligste i en persons liv. Derfor, før du blir munk, må du gå gjennom novisiat. Dette er forberedelse, først og fremst moralsk, for å vie hele livet til Herren. I løpet av denne tiden kan du venne deg til klosterlivet og reflektere over nødvendigheten av løftet.
Etter tonsur får en person et nytt navn. Fra det øyeblikket ble han kalt "Rassophore", eller "munk". Når han aksepterer det mindre skjemaet, kalles han en munk, på hvilket tidspunkt navnet hans endres igjen og han påtar seg ytterligere løfter.
Når han aksepterer det store skjemaet, blir munken til en skjemamonk, løftene hans blir enda strengere og navnet hans endres igjen. Vanligvis bor ikke skjemamonker sammen med klosterbrødrene. Ofte går de inn i eremitage eller blir eremitter eller eremitter. Det er de som utfører kjente klosterbragder.
Hierodiakoner og hieromonker
En munk som har akseptert rangen som diakon, blir en hierodeakon. Hvis han har rang som prest, er det riktig å kalle ham en hieromonk. I dette tilfellet oppnås tittelen ved fullføring av innvielsesprosedyren. Hvite prester kan bli hieromonker bare etter klostertonsur.
Abbeder
Abbedene i klostre kalles abbeder. For å bli det, må du gå gjennom prosedyren for valg blant hieromonkene.
Arkimandriter
Disse prestene tilhører en av de høyeste ortodokse klosterrekkene. Som regel utstedes det til abbedene i store klostre.
Det er interessant at erkeprester også kan bli archimandrites: i tilfelle morens død og når de bestemmer seg for å føre en klosterlivsstil.
Biskoper og erkebiskoper
Ledelsen av bispedømmene er tilgjengelig for biskoper som er rangert blant den første biskopens rangering. Store bispedømmer ledes av erkebiskoper. Sistnevnte tittel anses som hederlig og kan tildeles de som har store fortjenester overfor Gud og kirken.
Metropolitan
Flere bispedømmer lokalisert i ett distrikt eller i en region ledes av en storby.
Patriark
Patriarker tilhører den høyeste rangen av biskoper; de leder lokale kirker. Bare en person som er leder for en autokefal kirke kan ordineres. I Russland er en representant for denne rangert dette øyeblikket- Patriark Kirill.
Egenskaper ved tonsur som munk
Monastisme er en spesiell livsstil for å tjene Gud. Munker har mange forskjeller fra hvite presteskap. Tonsuren kan kalles den andre dåpen, fordi gjennom den blir en persons sjel fornyet og gjenfødt. Etter seremonien anses personen for å ha gitt avkall på verden og er heretter kledd i bildet av en engel.
Men å bli munk er ikke så lett. Det er ikke nok å bare ta denne avgjørelsen, du må rettferdiggjøre den og gå gjennom en slags prøvetid. I løpet av det går kandidaten gjennom det såkalte "klosterarbeidet", som inkluderer tre trinn:
1. livet til en arbeider; - 2. tittelen på kandidat for nybegynner; - 3. novisiat.
Forskjellen mellom trinnene er stor. Hver troende som går i kirken kan arbeide i den hvis han har et ønske om å arbeide for Guds ære. Arbeidere kan ha familier og barn. I noen tilfeller blir de til og med betalt lønn. Men hvis en slik person - en tjener - bor i klosteret, påtar han seg forpliktelsen til å overholde reglene som er akseptert der og gi opp skadelige vaner
Ved å gå inn i et kloster får en person tittelen som nybegynnerkandidat. Fra dette øyeblikket må han begynne å finne ut hvordan klosterlivet passer ham. Bekjenneren, så vel som klosterets abbed og de eldste brødrene, bestemmer uavhengig hvor lenge han skal forbli i klosteret i denne egenskapen.
En nybegynner blir en som har fullført prøvetiden, fortsatt uttrykker et ønske om å bo i klosteret, og som ikke er begrenset av noen ytre hindringer. For å gjøre dette må du skrive en begjæring til den regjerende biskopen, som følger brevet på vegne av rektor. Bispedømmemyndighetene må gi sin velsignelse, hvoretter broren kan bli beboer i klosteret.
Typer tonsur i monastisisme
Det er tre typer monastisk tonsur akseptert i ortodoksi. I samsvar med dem blir munker:
1. ryassoforer; - 2. de som har gått gjennom det lille skjemaet; - 3. de som har gått gjennom det store skjemaet.
Rassophors forplikter seg til å bo i et kloster i minst tre år. Bare i tilfelle Dødelig sykdom kandidaten kan skrive en begjæring om å bli tonsurert en munk før tre år har gått.
Under den hellige ritualen leses spesielle bønner, håret klippes ved hjelp av et kors, det gamle navnet endres (selv om i noen tilfeller den tonsurerte personen kan beholde sin gamle), og personen er kledd i en kasse. Under tonsur er det ikke nødvendig å uttale løfter, men selve det faktum å fritt gå inn på veien til en munk innebærer å påta seg forpliktelser overfor Herren. Disse forpliktelsene betyr for det første det såkalte rene livet. Forbønn fra helgenen hvis navn er tatt under ritualet hjelper med dette.
Noen klostre hopper over scenen av kasseseremonien og utfører umiddelbart sakramentet til det mindre skjemaet. Det er bevis på troende som umiddelbart aksepterte det store skjemaet. Dette betyr å opprettholde en individuell tilnærming til hver troende på ortodoks tradisjon. Det er under det lille og store skjemaet at mennesker som blir munker avlegger løfter til Gud og gir avkall på verdslig liv. Fra dette øyeblikket har de ikke bare et nytt navn og klær, men også et nytt liv.
Til tross for disse forskjellene har prester av begge typer presteskap felles oppgave: lære barn og voksne ortodoksi og riktig liv, opplyse og bringe godt. Både hvite og svarte presteskap er en svært viktig del av å tjene Gud, og ikke bare ortodoksi, men også katolisismen har dette systemet.
Laster inn...
