На 14 јануари, на блогот Psi-Crew се појави објава за интервју со Станислав Гроф http://toxica666.livejournal.com/111171.html Во своето интервју, Гроф спомна многу теми кои до неодамна останаа надвор од опсегот на науката. Во таа насока, тој го спомна и прилично интересното научно истражување на Иан Стивенсон, кој повеќе од 40 години собирал информации за различни случаи во кои луѓето тврделе дека се сеќаваат на нивните минати животи. Особено внимание во неговото истражување е посветено на случаите од детството и случаите во кои децата се сеќавале на насилна смрт во минатиот живот.
Иан Стивенсон е канадско-американски биохемичар и психолог. Роден и израснат во Отава. Неговиот татко бил дописник на лондонскиот весник Тајмс. Мајка беше заинтересирана за Теософијата. До неговото пензионирање во 2002 година, тој беше на чело на Одделот за перцептивни истражувања на Универзитетот во Вирџинија. Стивенсон патувал 40 години и испитувал 3.000 случаи на сеќавања од минатиот живот од деца и други. големо количестводруги необични случаиповрзани со стигматиката, психиката, а исто така го проучувале феноменот на менталното влијание на мајката врз формирањето на овошје за време на бременоста.
Главните дела на Стивенсон:
- « Дваесет случаи на реинкарнација » (Дваесет случаи кои укажуваат на реинкарнација ) (1974 )
- „Деца кои паметат претходни животи: потрагата по реинкарнација“ („Деца кои се сеќаваат на претходните животи: Потрага по реинкарнација“) (1987)
- „Реинкарнација и биологија“ (1997)
- « европски случаиреинкарнација“ („Европски случаи од типот на реинкарнација“) (2003)
Имад е роден овде во Корнајел во 1958 година, а првите зборови што ги кажа беа „Џамили“ и „Махмуд“. Домаќинството беше изненадено, никој од нивните роднини не беше наречен така. Подоцна, момчето почнало често да споменува извесен Кирби. Еден ден, двегодишниот Имад видел на патот непознат човеки, брзајќи кон патникот, почна да го гушка. Човекот праша дали се познаваат. Имад одговори дека да, тие се соседи. Се испостави дека човекот потекнува од Кирби, село кое се наоѓа на 30 километри од Корнајел, од другата страна на планинскиот венец.
Растејќи, Имад често им кажуваше на мајка си и на сестрите за неговиот минат живот во Кирби и споделуваше спомени за убавината на Џамила. Еднаш се сетив на една несреќа кога на негов близок роднина, кој падна под тркалата на камион, му ги смачкаа нозете и тој почина. Имад постојано бараше од родителите да му го покажат Кирби.
Стивенсон имал долг разговор со бебето, ги интервјуирал неговите роднини за да собере што повеќе информации, а потоа тргнал преку планинскиот венец во далечно село. Овде дознал дека во 1943 година удрил камион млад мажод семејството Бугамзи, му ги смачкал двете нозе, поради што починал. Овој млад човек, Саид, имал братучед по име Ибрахим, кој во исто време станал причина за бучен скандал - тој отворено живеел со својата љубовница, прекрасна девојкапо име Џамили.
Но, во 1949 година, на 25-годишна возраст, Ибрахим почина од туберкулоза. Тој беше прикован за кревет во последните шест месеци. Единствениот што му помогнал бил неговиот вујко Махмуд, таткото на Саид. Куќата во која умре Ибрахим беше токму онака како што ја опиша Имад. А човекот кој живеел во соседството се покажал токму странецот кого двегодишниот Имад го прегрнал на улица. Стивенсон открил дека од 47 факти што Имад ги пријавил за неговиот претходен живот, 44 точно одговараат на фактите од животот на Ибрахим Бугамзи.
Најзначајни се неговите дела за кореспонденцијата на родените марки и вродените дефекти со раните кај починатите луѓе: http://outofbody.ru/node/58, http://www.scorcher.ru/mist/reilife/stivenson.htm иако во Колекцијата на Јан Стивенсон има многу поинтересни случаи кои би можеле да се разгледаат.
Реинкарнацијата обично значи префрлање на умот од едно тело во друго, меѓутоа, во случај на рани, можно е тешките впечатоци од минатиот живот да се пренесат во нов живот. Примерите вклучуваат огнено оружје и убодни ранинанесени на телото во „минатото раѓање“ и нивната кореспонденција со ознаките на телата во „новата реинкарнација“.
Дозволете ми да ви дадам една приказна како пример:
Податоците собрани од Стивенсон го сугерираат тоа во поголемиот делживотите на луѓето на кои децата се сеќаваа завршија предвреме или насилно. Се разбира, тоа не значи дека само оние кои умреле од насилна смрт се преродуваат, но луѓето кои умираат од природна смрт во старост не пренесуваат живи живи спомени од еден живот во друг.
Проучени се 210 случаи кај деца. Родените траги обично се локализирани во пределот на скалпот и имаат мазна или збрчкана површина; некои се депигментирани или слабо пигментирани (хипопигментирани макули; други може да бидат хиперпигментирани (хиперпигментирани неви). Дефектите при раѓање речиси секогаш биле од ретки типови.
Во голем број случаи кога починато лице, чиј идентитет бил идентификуван од релевантни детални описидете, скоро секогаш постоела блиска кореспонденција помеѓу родилни марки и/или вродени дефекти на дадено дете и рани на труп на починато лице. Во 43 од 49 случаи потврдени со медицински документи (обично посмртен извештај), таквото совпаѓање било потврдено. Детали и факти пријавени од децата во разгледаните случаи, заедно со материјални знацина телото природно корелираат. Мора да се признае дека ова се заснова на некоја појава што е тешко да се објасни.
Се чини дека доста често насилната смрт остава длабоки траги не само во душата, туку и на телото на реинкарнираната личност - обично токму таму каде што настанале смртните рани што го завршиле неговиот претходен живот. Ова е случајот опишан од научниците од Бразилскиот институт за ментални и биофизички истражувања.Тина е родена во близина на Сао Паоло и сега работи таму во една од адвокатските канцеларии. Од рано детствознаела дека во минатиот живот живеела во Франција и се викала Алекс Баралу. Мама, висока, светла коса, добро облечена жена, се викаше Ангела. Така Тина, додека беше уште многу млада, изненадувачки брзо научи да зборува француски. Сака се што е поврзано со Франција, а...жестоко ги мрази Германците, бидејќи, како што тврди, за време на окупацијата на Франција била застрелана со пушка од нацистички војник. Тина има чудни траги од раѓање на градите и грбот, кои потсетуваат на зарасната рана од куршум. Лекарите веруваат дека токму овие траги може да се остават доколку куршум влезе во градниот кош, го пробие срцето и излезе од задниот дел.
Овие приказни многу елоквентно укажуваат на некаква поврзаност помеѓу два настани, два објекти. Сепак, вреди да се напомене дека бидејќи умот нема форма и неговото постоење не е научно докажано, повторното раѓање е еден вид ментален феномен кој може да се гледа од различни агли. На пример, во голем број дела, Стивенсон пишува за врската помеѓу искуствата на мајката и вродените дефекти на фетусот. Слични паралели може да произлезат од таквото влијание. Или навистина се занимаваме со реинкарнација? Општо земено, од гледна точка на нашата обична наука, која работи со многу скудни инструменти како што се емпириско сознание, тактилни аудитивни и други сензации издигнати до апстрактни вредности, невозможно е да се донесе прецизен заклучок во однос на реалноста или нереалноста на реинкарнација. Алатката не е толку точна. Сепак, можеме со сигурност да заклучиме дека несомнено постои некој вид на ментален феномен што може да се објасни психичка способностна предметот што се проучува, кој при неговото формирање можел да доживее не сопствена смрт, туку смрт на друго лице. На крајот на краиштата, не постои врска помеѓу телата на предметите освен слични ознаки, а прашањето за вистинското јас на една личност сè уште не е доволно проучено и, всушност, не е јасно што е реинкарнирано. И иако во различни езотерични учења ова прашање е сеопфатно проучено за науката, тоа останува забрането.
Генерално, Стивенсон малку ја разјасни ситуацијата со паранормалните појави и едноставно уште еднаш научно ни покажа дека несомнено постои област за нас сè уште непозната, но не помалку реална, област во која теологијата е поупатена од науката во строга смисла.
Научни факти за реинкарнација
Проблемот на научна потврда за постоењето на реинкарнација има големо значење. Вообичаено, религиозните идеи и концепти не можат да се дефинираат или проучуваат користејќи научна основа, бидејќи религијата и науката се неспоредливи. Сепак, идејата за реинкарнација интересира различни научници и истражувачи. Извештаите за реинкарнација често се предмет на различни тестови и се поткрепени со факти. Ако дојде до преселување на душата, тогаш тоа мора да има некаква потврда. Човек кој живеел во друга ера може да каже нешто за своето искуство и да обезбеди докази за неговото постоење.
Долго време, канадско-американскиот психијатар Иан Стивенсон активно ги проучува случаите на реинкарнација. Тој внимателно ги проучувал сеќавањата на луѓето од нивните претходни животи. Неговата работа траеше неколку децении и тој собра податоци за повеќе од 2.000 луѓе. Овие луѓе директно рекоа дека се сеќаваат на нивниот претходен живот или покажале способности, имале знаци кои можат да се објаснат само со помош на реинкарнација. Сите познати случаиСтивенсон внимателно ја проучувал реинкарнацијата.
Стивенсон открил три објективни знаци кои го потврдуваат повторното раѓање на душата во ново тело и не се поврзани со сеќавањата на личноста. Првиот знак е способноста на една личност да зборува странски јазик (странски, антички). Покрај тоа, поради животни околностиоваа личност не можеше да знае или да учи даден јазик. Вториот знак е присуството на вродени траги на човечкото тело ( родени марки, дефекти на екстремитетите, бенки, итн.). Во некои случаи, луѓето што ги проучувале зборувале за врска помеѓу овие знаци и минатиот живот. На пример, едно лице се сети дека умрело од удар со нож во пределот на срцето, но во моментов има роден белег на ова место што личи на лузна. Третиот знак на преселувањето на душата е присуството на историски докази. Сепак, познатите историски настани не се земаат предвид. Само следново се смета за сигурна потврда: историски настан, кој стана познат при долгогодишно стручно истражување кога се користеа недостапни историски документи.
Третина од луѓето кои ги проучувал Y. Stevenson имале различни вродени белези и дефекти. На пример, едно момче со израсток како лузна на задниот дел од главата се сети дека во еден од неговите минати животи умрел од секира на главата. Стивенсон нашол семејство во кое еден од членовите еднаш бил убиен со секира. Карактеристиките на раната на жртвата биле во согласност со дефект на задниот дел од главата на момчето. Друго момче имаше дефекти на екстремитетите - неговите прсти изгледаа како да се исечени. Во своите мемоари вели дека се повредил при земјоделски работи. Стивенсон успеал да најде луѓе кои раскажуваат за човек кој починал од загуба на крв по повреда - раката му се фатила во млазница. Во третиот случај, девојка која е родена без стапало зборувала за реинкарнација. Таа се присети дека била млада жена која била удрена од воз и потоа доживеала ампутација. десната нога. Сепак, таа не успеа да преживее. Помеѓу студиите на Y. Stevenson, имаше многу случаи каде што се документирани сеќавања од минатите животи, а извештаите за форензичките аутопсии се совпаѓаа со траги на телата на луѓе чии души претрпеле реинкарнација.
Стивенсон им придавал големо значење на приказните на децата 2-5 години за нивните минати животи. Честопати овие приказни детално се совпаѓаа со вистинските настани. Притоа, децата не можеа од некаде да дознаат за животот на личноста за која зборуваат. Обично, на возраст од 6-8 години, сеќавањето на децата од минатото веќе исчезнува. Источните мудреци велат дека минатото е скриено од луѓето од милост, бидејќи ретко кој може да издржи многу смртни случаи или да се помири со неизбежноста на бескрајниот пат.
Иан Стивенсон, проучувајќи ја реинкарнацијата, ги напиша делата: „20 случаи на реинкарнација“, „Деца кои се сеќаваат на претходните животи: Потрага по реинкарнација“, „Реинкарнација и биологија“, „Европски случаи на реинкарнација“.
Нашата меморија го потврдува постоењето на реинкарнација. Научниците препознаваат постоење на три типа меморија од минатото: дежа ву, генетска меморија и директни сеќавања од минатите животи. Дежа ву (француски - „веќе видено“) е ментален феномен. Се работи за учење нови работи. На пример, човек за прв пат се наоѓа на одредено место, но му се чини дека веќе бил тука и сè изгледа познато. Меѓутоа, во психијатријата честото повторување на оваа појава се смета за патолошка и придружува некои ментални болести. Генетската меморија му дава на човекот подлабоки спомени. Се појавува неочекувано. Едно лице одеднаш се сеќава на некои информации за неговите далечни предци. Познатиот психолог и психијатар Карл Јунг (Швајцарија) ја проучувал генетската меморија. Според него, искуството на секој човек не се губи, тоа се наследува од генерација на генерација и се крие во длабочините на мозокот. Доживеа како е дежаву. Еден ден бил многу импресиониран од слика на француски уметник. На него е прикажан лекар во облека од античко време. К. Јунг ги препозна чевлите на овој доктор и ги нарече свои. Имаше чувство дека некогаш ги носел. Покрај ова, тој бил убеден дека живеел во 18 век. Честопати неговата рака погрешно ја пишуваше годината на раѓање - 1775 наместо 1875. Автоматското пишување може да се објасни со генетска меморија. Јунг ги проучувал архивите и дознал дека еден од неговите предци живеел во тоа време во провинцијата и бил лекар.
Многу од нашите познати современици зборуваат за генетската меморија. На пример, Силвестер Сталоне е сигурен дека еден од неговите далечни предци бил номад и служел како чувар. Киану Ривс вели дека неговиот пра пра прадедо бил танчер во еден од храмовите во Бангкок. За време на хипнотичките сеанси, овие луѓе биле вратени назад во времето и тие ги потврдиле своите сеќавања.
Нашата свест ја потиснува генетската меморија, бидејќи сеќавањата од минатото и знаењето за тоа кои биле нашите предци може да доведат до поделена личност. Честопати генетската меморија се манифестира во сон, кога едно лице е контролирано од потсвеста
Сеќавањата од претходните животи се поврзани со реинкарнација. Тие се разликуваат од генетската меморија, бидејќи човекот се сеќава на животот различни луѓе, но населена со една душа - неговата душа. Според источните учења, секој човек живее 5-50 реинкарнации. Случајно кај луѓето се јавуваат спомени од минатиот живот. Ова може да се должи на повреди на главата, ментална болестили влегување во транс. Научниците кои ги проучуваат прашањата за реинкарнација потврдуваат дека сè што се случило во минатите животи се рефлектира во здравјето и однесувањето на една личност во сегашноста. На пример, многу луѓе доживуваат стравови. Во исто време, човек може да се плаши од она од што страдал во претходниот живот.
Случаи на реинкарнација
Постоењето на реинкарнација е потврдено со бројни случаи кои се случуваат на различни места Глобус. Многу луѓе веруваат слични приказнификции, халуцинации кои потекнуваат од главите на луѓето уморни од монотон живот или ментално болни. Но, изненадувачки е што луѓето кои халуцинираат толку точно опишуваат вистински настании места. Може да се претпостави дека спомените од минатиот живот се всушност информации што се добиваат од други луѓе екстрасензорни. Сепак, ниту еден од учесниците во овие приказни немал паранормални способности. Покрај тоа, јасновидците обично добиваат фрагментарни информации кои не се поврзани едни со други. Луѓето кои претрпеле реинкарнација имаат широки сеќавања.
Од нив можете да ја изградите судбината на личност, чие постоење е потврдено од различни извори.
Приказна 1
Џ. Стивенсон ја спроведе својата прва студија за реинкарнација со шестгодишниот Имад Ал-Авар. Ова момче беше првото што ги изговори зборовите „Џамили“ и „Махмуд“, што многу ги изненади неговите родители и сите роднини. Подоцна тој често го повторуваше зборот „Кибри“. Кога Имад имал 2 години, видел странец на патот, истрчал кон него и го прегрнал.
Човекот се изненадил и прашал: „Дали се познаваме? Имад одговори велејќи дека го знае како добар сосед. Тогаш се испоставило дека мажот живее во селото Хибри, кое се наоѓа зад планините, на оддалеченост од 30 километри. Неколку години подоцна, момчето продолжи да раскажува различни приказни, но покохерентно. Тој зборуваше за тоа како живеел во Хибри и како секогаш сакал да се врати таму. Зборуваше за убавата Џамила. Се сетив и јас близок роднина, кој бил удрен од камион и му биле смачкани нозете, што довело до смрт. Роднините со задоволство ги слушаа овие приказни, со исклучок на таткото. Тој му забранил на својот син да зборува за неговите спомени, помислата дека му се случила реинкарнација на неговото дете му била непријатна.
Стивенсон беше многу заинтересиран за оваа приказна. Тој разговараше долго и постојано со Имад и неговите роднини, а потоа и самиот отиде во Хибри. Таму нашол потврда за приказната за неговата роднина Саида која загинала под тркалата на камион. Дознав и дека Саида имала братучед Ибрахим, кој соселаните го осудија дека има љубовница Џамили. Двајцата браќа припаѓале на семејството Бумгази. Ибрахим почина на 25-годишна возраст од туберкулоза. Во последните 6 месеци од животот не станал од кревет, а за него се грижел Махмуд, неговиот вујко. Описот на куќата на Ибрахим точно се совпаѓаше со приказните на момчето. И соседот на Ибрахим се покажа дека е истиот странец што Имад го прегрна на патот.
Според истражувањето на Ј. Стивенсон, приказните на Имад содржеле 44 факти кои се совпаѓале со фактите од животот на Ибрахим Бумгази.
Приказна 2
На еден од Мексиканците психијатриски болнициПациентот Хуан пристигна. Тој се пожали дека го мачеле мистериозни визии. Хуан се гледал себеси како свештеник на голем храм лоциран на огромен остров. Во своите визии, секој ден го правеше истото - поставуваше мумии во големи глинени тегли со саркофаг и ги носеше до олтарите, кои се наоѓаа во бројни простории на храмот. Хаун детално опиша што се случува. Тој дури видел дека свештеничките што му служат биле облечени во сини фустани со везови во форма на сини рози. Ѕидовите на собите со жртвеници беа насликани со птици, риби и делфини, кои повторно беа со сина боја. Еден ден во еден од научни списанијаСтивенсон наиде на статија за митолошки лавиринт на островот Крит. Се испостави дека овој лавиринт не е палата, туку некропола - огромен град на мртвите. Ритуалот на погребување на мртвите таму бил целосно во согласност со она што го кажал Хуан, кој никогаш не знаел за островот Крит. Пациентот, исто така, не знаел дека античките Грци ги сметале сините и цијановите бои за симболи на тагата, а птиците, рибите и делфините ги придружуваат душите на мртвите во задгробниот живот.
Приказна 3
Во Шри Ланка живеело момче по име Суџит. Кога имал 2 години и рекол на мајка си дека тој всушност е Семи Фернандо. Зборувајќи за себе како друга личност, момчето рече дека неговиот вистински дом се наоѓа на осум милји јужно, дека тој работел во железница. Тој понатаму рече дека во минатиот живот бил алкохоличар и починал под тркалата на камион. И. Стивенсон спроведе истрага и откри дека на посоченото место всушност живеел човек по име Семи Фернандо и тој починал како во приказната на момчето. При споредување на сеќавањата на момчето и роднините на починатиот, пронајдени се 59 натпревари. Момчето ги воодушевувало родителите со спомените до својата 6-та година. Тогаш се смири неговото сеќавање за неговиот минат живот.
Приказна 4
Многу експерти за хипноза веруваат дека реинкарнацијата може да се проучува преку хипноза и ставање на луѓето во длабок транс. На Универзитетот во Минхен бил спроведен експеримент во кој неколку стотици луѓе одговарале на прашања за првите три години од нивниот живот додека биле под хипноза. Резултатите од експериментот ги изненадија научниците. Околу 35% од учесниците во експериментот се сетија на настани кои никогаш не им се случиле во овој живот. Многумина од нив одеднаш почнаа да зборуваат непознат јазик. Книгата Никој не умира засекогаш од психологот Иан Куриер раскажува за американски лекар од Филаделфија кој практикувал хипноза со својата сопруга. Во состојба на транс, таа отиде во минатото и одеднаш почна да зборува со низок машки глас и со скандинавски акцент. Експертите присутни на сесијата за хипноза дошле до заклучок дека жената зборувала на застарен шведски јазик. Сепак, не сите хипнолози ги објаснуваат чудните работи што им се случуваат на луѓето во состојба на транс со реинкарнација.
Приказна 5
Имаше една девојка по име Тина во Сао Паоло. Работела во адвокатска канцеларија и со рана возрастсе сети на детали од нејзиниот минат живот. Тогаш таа имаше друго име - Алекс. Нејзината мајка се викаше Анџела. Тие живееле заедно во Франција. Тина сепак преферира се што е француско и ги мрази Германците. Ова се должи на фактот дека во минатиот живот била убиена од нацистички војник. На нејзиното тело има траги кои го потврдуваат тоа. Таа има чудни дамки од раѓање на градите и грбот кои наликуваат на стари рани од куршуми.
Приказна 6
Во 1907 година, во една Англиско семејствоРодена е Џоан Грант. Како дете, таа често се сеќаваше на својот минат живот во некоја далечна земја. Спомените ги споделила со родителите, но тие и забраниле да зборува на оваа тема. Како возрасна, Џоан тргнала да патува. Нејзината цел беше Египет. Еднаш на античка земја, добила живи спомени од тие далечни времиња кога фараоните сè уште живееле. Џоан решила да запише се што и кажала сеќавањето. Имаше многу спомени, но сите приказни беа недовршени. Меѓутоа, со помош на нејзиниот сопруг, психијатар, Џоан напиша книга заснована на нив, „Крилестиот фараон“, која беше објавена во 1937 година. Го опиша животот на Секета, ќерката на фараонот. Настаните во книгата се случиле пред 3000 години. Работата на Џоан Грант беше високо ценета од книжевните критичари и научници, вклучително и египтолозите. Тие го истакнаа длабокото познавање на писателот од областа на културата и историјата Антички Египет. Тие фрлаат голем сомнеж само на изјавата на Џоан дека Секета е таа самата. Напишани се уште шест романи врз основа на минати животни спомени. Самата Џоан ги нарече хроники од минатите животи.
Приказна 7
Индискиот криминолог Викрам Рада Синг Чаохан од Пјатијала ја проучувал приказната за едно дете кое претрпело реинкарнација. Во минатото живеел во Јаландар и бил друга личност. По некое време, тој повторно се роди на друго место. Се одржа компаративна анализаракопис на две лица и со тоа се потврдува постоењето на реинкарнација.
Момче од сиромашно селско семејство по име Таранџит Синг имало 6 години. Постојано му раскажуваше на семејството за својот минат живот. Почнувајќи од 2-годишна возраст, момчето им повторувало на родителите дека не е нивен син и постојано се обидувал да побегне од дома. Тој повтори дека се вика Сантам Синг и дека претходно живеел во селото Чахела, дека неговиот вистински татко се викал Џит Синг. Во претходниот живот посетувал училиште во селото Нихалвал. На 10 септември 1992 година, тој и неговиот пријател Сахвиндер Синг се враќале дома од училиште со велосипед кога наишле на несреќа. Го удрил сонародник Јога Синг на скутер. Сантам починал како последица на повредите.
Бидејќи Тарањит постојано си ги повторувал спомените, опишувал настани, спомнувал имиња, неговите родители отишле во Чакчела да ги расчистат работите. Таму не можеле да ги најдат вистинските родители на момчето, но добиле информација дека во Јаландар има село наречено Чакчела. Повторно излегоа на патот. Таму родителите нашле стар учител кој се сеќавал на ученикот по име Сантам Синг и причината за неговата смрт, како и името на неговиот татко - Џит Синг.
Откако беа пронајдени родителите на Сантам, беа потврдени и другите приказни на Таранџит. Во моментот кога Сантам се сретнал со несреќата, со себе имал две книги и 30 рупии. Книгите беа натопени со крвта на момчето. Се испостави дека мајката на починатиот се уште ги чува овие пари и книги како спомен на нејзиниот син.
Наскоро родителите на Сантам дојдоа да го видат Таранџит. Тие донесоа со себе свадбена фотографија, што момчето веднаш го препознало - ја видел многу пати во претходниот живот.
Весниците објавија текст за оваа приказна. Го прочитал и Викрам Чаохан, но не верувал во реинкарнација. Меѓутоа, љубопитноста го навела да истражи. Тој прашал многу луѓе во двете заедници и открил многу сличности во нивните приказни. Криминалитичарот дознал и дека неколку дена пред смртта, Сантам купил тетратка од продавница на кредит за 3 рупии. Кога продавачот го сретнал Тарањит, момчето веднаш се сетило на долгот, но именувало друга сума - 2 рупии.
За конечно да ја открие вистината, криминологот пронашол примероци од ракописот на Сантам Синг и ги споредил со ракописот на Таранџит Синг. Ракописот на секој човек е уникатен, тој е поврзан со карактерот и менталните карактеристики на личноста. По истражувањето, Викрам Чаохан открил дека ракописот на двете момчиња бил речиси идентичен. Малата разлика би можела да се објасни со разликата во годините - Таранџит има само 6 години и се уште не пишува баш најдобро.
Имаше премногу сличности меѓу двете момчиња за да се отфрли реинкарнацијата што се случи. Последователно, други експерти ги споредија ракописите на момчињата и исто така открија дека се речиси идентични.
Форензичарот одлучил да продолжи да го набљудува Таранџит, бидејќи тој никогаш не престанал да ги воодушевува сите. Момчето живее во сиромашно семејствои не посетува училиште. Сепак, тој успеал да ја заврши задачата и да ја напише англиската азбука, како и сите букви од пенџаби.
Така, постоењето на реинкарнација може да се смета за научно потврдено.
Приказна 8
Пракаш Варшнеј е роден во индискиот град Чата во 1951 година. Еден ден, кога веќе имал 4,5 години, се разбудил ноќе и врескал обидувајќи се да избега од куќата. Со своето однесување ги исплашил родителите кои се обиделе да го смират. Момчето почнало да кажува чудни работи.
Келтските свештеници (Друиди) верувале во реинкарнација на душата. Тие ги сметаа душите за бесмртни. По смртта на една личност, душата, според нивното мислење, се преселува во друго тело.
Пракаш одеднаш почна да кажува дека се вика Нирмал. Момчето го повикало својот татко кај себе, но во исто време го нарекол со непознатото име Болант. Збунувачки зборуваше за градот Коси-Калан, кој се наоѓа во близина, и повтори дека е роден таму. Набрзо момчето се смирило, па дури и заспало, но следната вечер истото се повторило. Кошмарите продолжија еден месец. Во текот на денот, Пракаш се сеќаваше и на своето семејство од Коси Калан. Тој раскажа за неговата сестра Тара, ја опиша куќата во која живеело неговото наводно вистинско семејство. Пракаш зборуваше за својот татко, успешен трговец кој поседувал неколку продавници. Според момчето, Боланат имал челичен сеф во неговата куќа за складирање пари. Самото момче (Нирмал) имало кутија, заклучена со клуч, каде што го ставил своето богатство и заштедата.
Пракаш упорно зборуваше за своите сеќавања и на крајот неговиот вујко реши се да открие. Се качиле во автобус кој тргнал во спротивен правец кон Коси-Калан. Пракаш, кој никогаш не патувал никаде, веднаш почнал да плаче и да бара да го однесат дома, во Коси Калан, лоциран во сосема друга насока.
Вујко ми и Пракаш мораа да се префрлат во друг автобус. Пристигнување на вистинското место локалитет, брзо ја пронајдоа продавницата на Bholant, но се покажа дека е затворена. Враќајќи се во Чата, момчето многу често плачело. Тој престана да ја препознава мајка си и да одговара на неговото име. Момчето барало сите да го викаат Нирмал. Еден ден побегнал од дома и го нашле на патот за Коси Калан. Во исто време, Пракаш имаше голем шајка во рацете. Момчето рече дека можат да го отворат сефот на неговиот вистински татко.
Варшни решил да го казни момчето. Го ставиле на грнчарско тркало и го тепале, но тој не престанал да се сеќава на својот минат живот. Болант дознал дека маж и момче кое се нарекува Нирмал го бараат. Болант имал син со тоа име, но тој починал пред неколку години од сипаници. Оставени се и други деца, меѓу кои и ќерката Тара.
Поминаа неколку години и во 1961 година, Болант Џаин отиде во Чата за да го запознае момчето во кое живееше душата на неговиот син. Пракаш веднаш го препозна Болант и беше воодушевен што го виде. Поставуваше прашања за Тара, за неговиот постар брат.
По некое време, семејството Џаин дојде во Чата со полна сила. Пракаш бил многу среќен за својата вистинска мајка Тара и го препознал својот брат Девендра. Јаинците го поканија Пракаш да го посети. Кога Пракаш Варшнеј пристигнал во Коси Калан, можел веднаш да ја најде куќата на Џејн. Ова се случи иако Тара се обиде да го збуни Пракаш и му кажа на погрешен начин. Момчето не можело да го најде влезот во куќата, бидејќи бил направен на друго место по смртта на Нирмал. Меѓутоа, во куќата, тој веднаш ја посочи собата на Нирмал и онаа во која лежеше пред неговата смрт. Тој препознал некои од преживеаните играчки кои му припаѓале на Нирмал и му го покажал местото каде што се наоѓал сефот на неговиот татко.
Пракаш препозна и повика многу роднини и соседи по име. Едноставно се поздрави со еден од соседите како да е стар познаник. Се покажа дека тоа е Чиранџи, кој бил сопственик на продавница за храна во времето кога Нирмал бил жив. Во моментот на средбата со Пракаш, тој веќе ја продаде својата продавница. Најизненадувачки беше што Пракаш ги препозна своите две тетки, кои живееја во својата половина од куќата и ретко ја напуштаа. Ниту соседите не им ги знаеле лицата.
Како резултат на состанокот, Џајните се увериле дека душата на нивниот починат син Нирмал повторно се родила во Пракаш. Варшнеј бил многу загрижен дека Џејните ќе успеат да го одведат синот од нив. Сепак, им беше мило што душата на Нирмала повторно се роди и повремено се среќаваше со Пракаш. Постепено, самиот Пракаш се смири и неговата желба за минатиот живот ослабна.
Приказна 9
Оваа приказна се случила во 1977 година во градот Де Мојнс, Ајова. Во семејството на Бери и Бони Крис се роди ќерка. Девојчето се викаше Роми. Тие беа активни и испитувачки. Кога Роми научила да зборува, нејзините католички родители биле воодушевени. Разговараше како и сите мали деца, а еден ден почна да зборува за својот минат живот. Таа откри дека е Џо Вилијамс. Роми тврдеше дека живеела во куќа од црвени тули во Чарлс Сити. Овој град е 40 милји од Де Мојн. Девојчето рече дека има сопруга, Шила и три деца. Според Роми, Џо и Шила се возеле на мотор и загинале во несреќата. Девојчето ги опиша овие настани со секој детал. Во исто време, таа рече дека овие спомени ја плашат. Приказните на Роми го вклучија и детството на Џо. Во куќата имало пожар и неговата мајка борејќи се со пламените јазици се здобила со тешка изгореница на раката. Таа исто така рече дека мајката на Џо имала болка во десната нога и ја покажала болната точка. Роми многу сакаше да ја види мајка си Луиз и побара да ја однесе кај неа.
Родителите на Роми не знаеле како да реагираат на зборовите на нивната ќерка, тие сметале дека сè е фикција и се обиделе да ја убедат девојката во тоа. Сепак, Роми раскажуваше се повеќе детали за животот на Џо и околностите на неговата смрт. Како резултат на тоа, родителите на Роми решија да се обратат до специјалисти, по што беше спроведен експеримент.
Во 1981 година, истражувачот Хенендер Бенерџи, неговата сопруга и двајца новинари од шведското списание „Алерс“ пристигнаа во Де Мојн. Тие се запознале со Роми и нејзините родители. Потоа сите заедно отидоа во Чарлс Сити за да ги проверат приказните на девојката.
Девојката беше многу возбудена цел пат. Таа ѝ понудила да купи цвеќиња на мајката на Луиз и додала дека и се допаѓаат сините. Приближувајќи се кон градот, таа рече дека не можат да влезат од влезната врата, дека треба да погледнат зад аголот за друга врата. На периферијата на градот, во близина на бел бунгалов, застанаа. Тоа воопшто не беше куќа од црвена тула, но видоа знак кој им кажуваше да ја користат задната врата.
Вратата ја отвори една старица со патерици, десната ногаимаше завој. Се покажа дека е Луиз Вилијамс. Се испостави дека таа всушност имала син по име Џо. Меѓутоа, Луиз брзала да оди кај докторот и не сакала да го продолжи разговорот. Роми беше вознемирена од ова одбивање. Еден час подоцна, Луиз се вратила и ги поканила гостите во куќата. Таа беше изненадена сини цветовии се сети на тоа последен патнејзиниот син и подари токму таков букет. Таткото на Роми ги сподели приказните на Роми за Џо со г-ѓа Вилијамс. Како одговор, жената изразила големо изненадување како се знаеле такви детали за нејзиниот живот со нејзиниот син. Таа потврдила дека живеела со синот во куќа од црвена тула, но била уништена од торнадо пред 10 години, во тоа време многу куќи во Чарлс Сити биле оштетени. После тоа, Џо и помогна да ја изгради оваа куќа, а тие ја заклучија влезната врата за зимата.
На девојката и г-ѓа Вилијамс многу им се допаднаа. Роми се обиде да помогне во се стара жена. Заедно отидоа на фотографирање и се вратија фатени за рака. Роми ги препозна Џо и Шила од фотографиите. Многу од приказните на Роми беа потврдени со факти - постоењето на трите деца на Џо и Шејла, пожарот, имињата на роднините и многу повеќе. Г-ѓа Вилијамс го потврди и описот на несреќата во која загина Џо. Ова се случи 2 години пред Роми да се роди. Сепак, и покрај сите факти, на родителите на Роми и мајката на Џо, кои биле убедени дека девојчето не лаже, им било тешко да поверуваат дека дошло до реинкарнација.
Овие книги се за методот на постигнување сеќавања на душата поврзани со нејзиниот живот надвор човечкото тело. Посветено на сите практични хипнотерапевти кои комуницираат со душите на пациентите користејќи техники за духовно пронаоѓање и на оние кои бараат одговори на прашањата за нивното духовно битие.
- Топ Долорес : „Сеќавање на пет животи“ преземете
- Лин Дениз:
„Минатите животи, сегашни соништа“ преземете
« Минати животи, денешни чуда. Како да го промените минатото за да ја поправите сегашноста“ Со се нишаат
- Ричард Вебстер:
„Сродни души. Врските се носат низ времето“
„Сеќавања од минатите животи“ » Со се нишаат
- Иан Стивенсон: „Европски случаи на реинкарнација“
„Деца кои се сеќаваат на претходните животи: потрага по реинкарнација“
- Пророкот Елизает Клер:« Реинкарнација. Изгубеното жито во христијанството“ преземете
- Шри Чинмој: Смрт и реинкарнација: Патување на вечноста“
- Силвија Браун: „Минатите животи и вашето здравје“ преземете
- Женевиев Луис Полсон, Стивен Џ. Полсон:
„Реинкарнација. Пенетрација во минатите животи“ преземете
Реинкарнацијата е непобитна научен факт. Токму ова мистериозна појаваприродата е фундаменталниот принцип на создавањето За оние кои сакаат да извлечат максимална корист од својот живот, исклучително е важно да го знаат искуството од нивните минати животи - да знаат со што дојдовме на овој свет, да ја знаат главната задача на животот што го избравме за себе Користејќи практични техники наведени во оваа книга, ќе научите техники за влегување во медитативна состојба, во текот на која ќе можете да ги истражите вашите минати животи, да го поправите системот на верување што ве влече назад, да ги зајакнете вашите енергетски системи ослободете се од негативната карма.
- Кристофер М. Бајх „Реинкарнација на кругови на животот и мрежата на животот“
- Баумен Керол : „Минатите животи на децата“ преземете
- Моносов Б.М. :„Карма и реинкарнација“ Со се нишаат
- Кублер-Рос Елизабет : „За смртта и умирањето“преземете
- Панкратов П.И. : „Кој беше ти во минатиот живот“
- Каљужни Е. : "Тајните на реинкарнацијата. вонредни факти и докази"
- Ринпоче Гнаванг Гелек : « Вистински живот, вистинска смрт.
Тибетско учење за реинкарнација“
- Ендрус Тед : „Како да ги препознаете вашите минати животи“ преземете
- Велс Дејвид: « Вистински луѓе„вистински минати животи“ преземете
- Штајн Дајана :« Кармичко исцелување» преземете
- Фолс Лоренс :„Разговори со душата“
- Чедвик Глорија :„Откријте ги вашите минати животи“
- Распродажба Рејчел: Интеграција на душата“ Со се нишаат
- Амит Госвами: „Физика на душата“преземете
- Роберт Шварц :„Планот на вашата душа“
Николај Викторович Левашов за прв пат јасно и недвосмислено објасни што е душа, а што е човек. Всушност, Човекот не е физичко тело, туку колекција, систем од неколку материјални тела, популарно наречени „суптилни тела“. Во езотерична литература (празна и непотребна), овој тоталитетот “ суптилни тела“ се нарекува Суштина, Душа, Дух, Лотус, „Повисоко Јас“ итн. Суштината (Душата) периодично се инкарнира во физички телаза да го забрзате вашиот развој. Оттука и терминот „духовен развој“. За време на инкарнацијата, физичкото тело станува дел од Суштината. Ентитетите автоматски се инкарнираат во физички тела додека не постигнат доволно високо ниворазвој во кој ќе можат да ја проценат потребата од имплементација и свесно да управуваат со овој процес. Ова ниво на развој претпоставува присуство на пет добро развиени суптилни тела: етерични, астрални и три ментални. Со ова завршува т.н „земјена фаза“ еволутивен развојЕнтитети, и започнува т.н. „вселенска сцена“ Процесот на периодично инкарнација на Суштината во физички тела се нарекува реинкарнација.
Ентитетите се инкарнираат во физички тела илјадници патиза стотици илјади и милиони години. Потребата за инкарнации е одредена од фактот дека во почетните фази на развој, засилената „исхрана“ на Суштината е можна само во физичките тела. А засилената „исхрана“ на Суштината (Душата) е „духовен развој“, благодарение на што човекот може да живее и да се развива милиони години. Што се случува со Суштините на луѓето кои не посветиле време на нивниот духовен развој, може да се научи од книгата „Откровение“ на Светлана Левашова, во која таа за прв пат јасно и разбирливо опиша многу од параметрите и карактеристиките на „оној свет“. .
За да потврди дека Човекот постојано се реинкарнира во физички тела, Николај Викторович, во вториот том од книгата „Суштината и умот“, во поглавје 8. Природата на животот после смртта, дава сведоштво на доктор по медицина. Иан Стивенсон, опишувајќи го случајот со Несир Унлутаскириан од Турција, кој се сети на неговата претходна инкарнација (Иан Стивенсон, М.Д., „Каде што се вкрстуваат реинкарнацијата и биологијата“, стр. 48-49):
„Несир Унлутаскиријан е роден во 1951 година во Адана, Турција. Уште пред да се роди, неговата мајка сонувала во сон во кој А странецсо раскрвавени рани. Отпрвин, таа не можеше да си го објасни овој сон, но по раѓањето на нејзиниот син, сонот доби одредено значење. Несир е роден со седум родени марки. Некои од нив беа поизразени од другите, неколку речиси целосно исчезнаа кога првпат го прегледав Несир на тринаесетгодишна возраст. Несир почнал да зборува доцна и подоцна, во споредба со другите случаи, почнал да зборува за својот претходен живот. Кога имал шест години, почнал да и кажува на мајка си дека има деца и побарал да го однесе кај нив. Тој тврдеше дека живеел во градот Мерсин (приближно осумдесет километри од Адана). Тој исто така тврдеше дека се вика Несир и дека бил избоден до смрт. Несир детално опиша како бил убиен и посочи каде бил избоден.
Неговите родители на почетокот не им придавале никакво значење на неговите изјави кои им биле интересни. Ситуацијата се промени кога Несир имаше дванаесет години. Неговата мајка го однела да се сретне со нејзиниот татко, кој тогаш бил жив и живеел со својата втора сопруга во село во близина на градот Мерсин. Несир никогаш не ја видел втората сопруга на својот дедо, но веднаш ја препознал и тврдел дека ја познавал во минатиот живот кога живеел во градот Мерсин. Таа потврди дека познава еден човек во Мерсин по име Несир Будак и ја потврди точноста на сите негови зборови. По ова Несир уште повеќе сакал да оди во градот Мерсин, а таму го однел дедо му. Таму препознал неколку роднини на Несир Будак. И сите тие ја потврдија точноста на фактите од животот на Несир Будак во приказните на Несир.
Несир Будак бил жесток човек, особено кога бил пијан. Еден ден испровоцирал тепачка со маж кој исто така пијан му нанел неколку нож. Несир Будак колабирал на улица и бил пренесен во болница, каде му била укажана помош и опишани неговите повреди. Но, сепак, следниот ден тој починал. Најизненадувачки беше изјавата на Несир дека еднаш ја удрил „својата“ (Несир Будак) сопруга во ногата, по што таа добила лузна. Сето тоа го потврдила вдовицата на Несир Будак и, поканувајќи неколку жени во соседната соба, им ја покажала лузната на бутот. Со сето ова, Несир имал многу чувства кон децата на Несир Будак и покажувал силна наклонетост кон својата вдовица. Изненадувачки е и тоа што тој бил љубоморен на нејзиниот втор сопруг и се обидел да ги уништи неговите фотографии. Сите шест родени белези на Несир точно одговараат на локацијата на раните на телото на Несир Будак и се потврдени со медицински документи, како и во сите други случаи што ги прегледав...“
Значи доказите Иан Стивенсон, канадско-американски биохемичар и психијатар кој го проучувал присуството на информации за минати животи кај децата, е значаен доказ за постоењето реинкарнација. А такви докази има илјадници! Иан Стивенсон објави книга во 1974 година, а ние ви нудиме пар документарни филмовиза работата на Иан Стивенсон...
Д-р Иан Стивенсон и проучувањето на реинкарнацијата
Иан Стивенсон: Научен доказреинкарнации
Ви пренесуваме уште две статии кои апсолутно веродостојно го опишуваат искуството на малите деца кои добро се сеќаваа на нивните минати инкарнации. Децата им даваа на возрасните неоспорни информации дека во минатите животи тие навистина биле оние на кои укажувале. Овие материјали ни се важни само како фактички информации, т.е. документарен доказ дека реинкарнацијата на Ентитетите постои...
Духот на наредникот убиен во експлозија опседнал четиригодишно момче
Мајка на четиригодишно дете тврди дека нејзиниот син бил опседнат од духот на покојниот наредник Маринскиот корпусСАД, кој загина во 1983 година во Бејрут при бомбардирање на касарна.
Американскиот поморски наредник. Вал Луис (Вал Луис), убиен во бомбардирање на касарна на 23 октомври 1983 година во Бејрут, Либан.
Од необјаснети причини, четиригодишниот Ендру од Вирџинија Бич, Вирџинија, се сеќава на својата смрт, пренесува WTKR.
Според мајката на момчето, Мишел Лукас (Микеле Лукас), Ендрју верува дека починал во касарната на 23 октомври.
„Тој го памети овој ден како денот кога умрел“, вели Мишел. „Во одреден момент тој почнува да плаче и хистерично да вреска, а кога ќе го прашам што се случи, тој со солзи во очите го поставува истото прашање: „Зошто ме остави да умрам во овој оган? Тој, како и јас, е многу исплашен од овие напади. Самиот се плаши и ме плаши...“
Жената вели дека нејзиниот син се сеќава и на настани за кои децата на негова возраст можеби не знаеле.
„Почнав да го прашувам за неговите спомени и Ендру ми даде многу конкретни индиции, велејќи ми дека порано живеел во округот Самтер, Џорџија. Се обидов да спроведам сопствена истрага, но ништо не ми помогна додека креаторите на ТВ-шоуто „Дух во моето дете“ не ми помогнаа. Со нивна помош најдовме фотографии од маринците кои загинаа во експлозијата и го посетивме гробот на наредникот Луис во Џорџија“, рече Мишел во интервју за локален ТВ канал.
Откако ги прегледал фотографиите, Ендрју правилно именувал неколку војници, што покажува дека тие се негови пријатели.
Однесувањето на момчето на гробиштата уште повеќе го изненади неговото семејство: тој одеше до гробот на наредникот Луис и положи цвеќе на споменикот, а потоа одеднаш истрча до соседниот гроб на еден маринец со зборовите: „Ова е мојот пријател. ”
Мишел се надеваше дека патувањето до гробиштата ќе му помогне на нејзиниот син да се ослободи од чудните спомени, но, како што се испостави подоцна, средбата со „колегите“ ја влоши ситуацијата.
„Пред околу две недели, на ѕидот од мојата соба се појави амблем. Дали има дух во мојата куќа? Дали е тоа кај моето дете? Не знам, но се надевам дека јасновидците можат да одговорат на моите прашања. Ова ќе биде мојот следен чекор“, заклучи таа.
10-годишно момче инсистира дека е реинкарнирано Холивудски актер 1930-тите
Малку луѓе, дури и оние кои работат во филмската индустрија, го слушнале името Марти Мартина- не многу успешен холивудски актер од 1930-тите, кој се преквалификувал како агент.
Но, 10-годишно американско момче по име Рајан Хамонсзнае сè за животот и работата на Мартин, до најмалите детали. Згора на тоа, момчето ја опишува со бои и со точност достојна за професионален историчар ерата во која живеел актерот, вклучително и детали што никаде не биле опишани. Рајан уверува дека сето тоа може да го направи од една едноставна причина - тој е Марти Мартин, или подобро кажано, бил во минат живот!
Рајан е роден во 2005 година во баптистичко семејство во Мускоги, Оклахома. На четиригодишна возраст почнал да има кошмари и неговите родители не знаеле како да ги спречат. Често велеше дека чувствува како му се крши срцето и го опишуваше Холивуд кој е неколку илјади километри од Оклахома. Според Синди, мајката на Рајан, момчето во такви случаи зборувало со апсолутна самодоверба, како да зборува за познати факти.
Една година подоцна, Рајан за прв пат зборуваше за својот минат живот. „Тој рече: Мамо, треба да ти кажам нешто. Порано бев некој друг“, рече Синди.
Парохијанката на баптистичката црква Синди првично одбила сериозно да ги сфати зборовите на нејзиниот син и не му кажала ништо на својот сопруг. Но, Рајан раскажуваше сè повеќе детали за неговата мината инкарнација, плачеше и ја молеше мајка си да го однесе „дома“ и таа се откажа.
„Неговите „сеќавања“ од неговиот минат живот беа толку детални и повеќеслојни - немаше шанси детето само да го измисли сето тоа“, рече Синди.
Рајан зборуваше многу за Холивуд, за неговите пет брака, за патувањата во Европа, старите куќи и неговата кариера - прво како актер, а потоа како агент.
Заинтригирана, Синди отишла во библиотеката и извадила книги за Холивуд во 1930-тите. Таа почна да ги прелистува овие книги со својот син. И така, на една од страниците наидоа на кадар од филмот „Ноќ по ноќ“ од 1932 година. „Јас сум“, рече Рајан, покажувајќи кон еден од актерите. Подоцна родителите дознале дека овој актер се вика Марти Мартин.
Марти Мартин
Откако ги снимила чудните „спомени“ на нејзиниот син и вооружена со информациите што можела да ги собере за Марти Мартин, Синди решила да се сврти кон професионалци. Феноменот на Рајан моментално го третира др. Џим Такере познат детски психијатар на Универзитетот во Вирџинија, кој веќе има искуство со работа со деца „со минати животни спомени“. Иако Такер знае за илјадници слични случаи, тој го смета Рајан посебен. Докторот забележува невообичаено детални описи на момчето и прецизни изјави поврзани со животот на Мартин. „Ако само погледнете фотографија од оваа личност, веројатно нема да можете да кажете многу за неговиот живот. Сепак, Рајан дава многу детали во кои совршено се вклопуваат вистинска биографијаМартина“.
Со помош на доктор Такер, родителите на Рајан успеале да стапат во контакт со холивудската архива, а потоа и со една од ќерките на Мартин. Таа потврдила 55 изјави на момчето поврзани со животот на неговиот татко. Рајан точно ја именувал улицата каде што живеел Мартин, имињата на неговите деца, браќа, сестри и поранешни сопруги. Рајан му ја даде најневеројатната изјава на д-р Такер за време на една од неговите сесии. Тој рече дека сака да знае зошто Бог одлучил да му стави крај на животот на Мартин 61 година и вратете го на овој свет како дете. Оваа изјава беше во спротивност со биографските информации - според официјалните информации, Мартин починал во 59 години. Сепак, повнимателно испитување на документите покажа дека грешката е во биографијата, а Рајан беше апсолутно во право!
Со текот на времето, сеќавањето на Рајан за Мартин почна да бледнее. Но, во тоа време Такер успеа да го документира овој инцидент. Тој беше вклучен во лекарската книга заедно со други 2500 слични случаи со кои се сретнал во својата пракса.
Доктор Џим Такерод Шарлотсвил (САД) е единствениот академски научник во светот кој веќе 15 години ги проучува детските приказни за минатите животи, со што дава докази за реинкарнација. Сега Такер собра поединечни случаиод САД во нова книга и во неа ги изнесува сопствените хипотези во однос на научните аспекти кои можеби се кријат зад феноменот на реинкарнација...
На две години, децата се сеќаваат на својот минат живот
Речиси 15 години, Такер ги истражува приказните на децата кои, обично на возраст од две до шест години, тврдат дека живееле еднаш претходно. Понекогаш овие деца дури можат да опишат доста детални детали од овие поранешни животи. Многу ретко овие претходно починати поединци се познати или популарни, а честопати се сосема непознати за семејствата на овие деца. Такер, еден од двајцата светски научницикои го проучуваат овој феномен, објаснуваат дека сложеноста на случаите на такво искуство варира. Некои од нив може лесно да се препознаат - на пример, кога е јасно дека детските безопасни приказни се случуваат во оние семејства каде што изгубиле близок роднина. Други времиња, како она на Рајан, логичното објаснување е научно, вели Такер, што е и едноставно и изненадувачки: Вака или онака, детето се сеќава
Се вчитува...
