Икона.
Ние се поклонуваме Иконии ние ги почитуваме (како и Крстот и Евангелието), верувајќи дека обожувањето што им се покажува на овие симболи станува реално, односно се пренесува на вистинските личности прикажани на иконите.
Ние го обожаваме Создателот, но не и создадениот. Ние го користиме само она што сме го создале за да го почитуваме Создателот. Како што вели Стариот завет, идолопоклониците верувале дека нивните богови живеат во идоли или самите се идоли и затоа има моќ во идолите. Ние немаме таква вера во однос на боите, дрвото и другите материјали што се користат во создавањето на иконите, Крстот или книгите на Евангелието; сами по себе немаат моќ, безживотни се.
Иконите се насликани во посебен иконографски стил, бидејќи нивните автори сакаат да ја пренесат природата на личност која е преобразена со Божјата благодат. Затоа иконите се донекаде формализирани и стилизирани. Незначителни светски детали, како што се брчките или бенките, не се прикажани на лицата на иконите. Иконите се обидуваат да ја покажат моќта на Бога кога Тој ќе ни стане видлив, или кога тие прикажуваат небесни силии светци кои ја одразуваат величината Господова. Симболиката на Иконите служи за изразување на новото создание, трансформираниот свет; како што вели светиот апостол Павле: „...сите (ние) ќе се промениме...“
(1. Кор. 15:51).
Икона.
Циклусот православни филмови „Човек пред Бога.
Како да уредувате домашен иконостас
Во својот дом, секој христијанин... поставува свети и чесни ликови испишани на иконите на ѕидовите, уредувајќи прекрасно место со секакви украси и кандила, во нив и свеќи пред светителите ликовите се палат во секоја Божја слава. .. А оние што се достојни за допирање на светиот лик се чиста совест... А сликите на светиите се поставени по ист ред на почетокот, свето почит, а суштината на имињата на првите. Во молитвите и во бдениите, и во поклонувањето и во секоја Божја слава, секогаш почитувајте ги...
Монах Спиридон (Силвестер)
ДОМОСТРОЈ
XVI век
Иконописецот, комплетирајќи ја иконата, впишува
името на Оној чие Лице е откриено на таблата со икони.
Постои врска помеѓу зборовите и сликите,
име и слика - се раѓа икона.
Квантитетот и квалитетот се различни категории. Наивно е да се верува дека повеќе свети слики во куќата православен христијанин, толку е побожен неговиот живот. Несистематизирана збирка на икони, репродукции и ѕидни црковни календари што зафаќа значителен дел од просторот за живеење често може да има сосема спротивен ефект врз духовниот живот на една личност.
Прво, непромисленото собирање може да се претвори во празно собирање, каде што не станува збор за молитвената цел на иконата.
Второ (и тоа е главното), во овој случај има искривување на концептот за дом како живеалиште, како материјална основа на православното семејство.
„Мојата куќа ќе се вика дом на молитвата“ (Мат. 21:13)- се работи за храм кој е создаден за молитва и извршување на Светите Тајни.
Куќата е продолжение на храмот, ништо повеќе; домот е, пред сè, семејно огниште; Во куќата има молитва, но приватна молитва; Во куќата има Црква, но Црквата е мала, домашна, семејна. Принципот на хиерархија (т.е. потчинетост на пониското кон повисокото), одразувајќи ја небесната хармонија и ред, е присутен и во земниот живот. Затоа, неприфатливо е да се мешаат онтолошки различните концепти на храмот и домот.
Сепак, мора да има икони во куќата. Во доволна количина, но во разумни граници.
Во минатото секое православно семејство, и селско и урбано, секогаш на најистакнато место во својот дом имало полица со икони или цел домашен иконостас. Местото каде што биле поставени иконите се нарекувало преден агол, црвен агол, свет агол, светилиште, кутија за икони или ковчег.
За православен христијанин, иконата не е само лик на Господ Исус Христос, Мајко Божја, светци и настани од Светото и Црковна историја. Иконата е света слика, односно одвоена од реалноста на секојдневниот живот, не помешана со секојдневниот живот и наменета само за комуникација со Бога. Затоа, главната цел на иконата е молитвата. Иконата е прозорец од небесниот свет во нашиот свет - светот долу; тоа е откровение на Бога во линии и бои.
Така, иконата не е само семејно наследство кое се пренесува од колено на колено, туку светилиште; светилиште кое ги обединува сите членови на семејството за време на заедничката молитва, бидејќи заедничката молитва е можна само ако се простат еден на друг меѓусебни поплакии се постигна целосно единство на народот кој стоеше пред иконата.
Се разбира, во сегашно време, кога местото на иконата во куќата го зазеде телевизорот - еден вид прозорец во шарениот свет на човечките страсти, традициите на заедничка молитва дома, значењето на семејната икона. , а свеста за своето семејство како мала Црква во голема мера се изгубени.
Затоа, православниот христијанин кој живее во модерен градски стан често има прашања: какви икони треба да има во неговата куќа? Како правилно да ги поставите? Дали е можно да се користат репродукции на икони? Што да се прави со старите икони кои се распаднале?
Некои од овие прашања бараат само јасен одговор; одговарајќи на другите, можете да направите без никакви строги препораки.
Каде да ги поставите иконите?
На слободно и достапно место.
Лаконизмот на таквиот одговор не е предизвикан од недостатокот на канонски барања, туку од реалностите на животот.
Секако, пожелно е да се постават икони на источниот ѕид од просторијата, бидејќи истокот како теолошки концепт има посебно значењево православието.
И Господ Бог засади рај во Еден на исток, и таму го смести човекот што го создаде. (1. Мој. 2:8).
Гледај, Ерусалиме, на исток и види ја радоста што ти доаѓа од Бога (Вар. 4:36).
И духот ме подигна и ме доведе до источната порта на домот Господов, што гледа кон исток ( Езек. 11:1 ).
...зашто како што молњата доаѓа од исток и се гледа дури и на запад, така ќе биде и доаѓањето на Синот Човечки ( Мат. 24:27 ).
Но, што да направите ако куќата е ориентирана така што има прозорци или врати на исток? Во овој случај, можете да ги користите јужните, северните или западните ѕидови на домот.
Главната работа е да има доволно слободен простор пред иконите, за верниците да не се чувствуваат гужва кога се молат заедно. И за книгите потребни за време на молитвата, погодно е да се користи преклопен пренослив говорник.
Избор на место за домашен иконостаспотребно е да се избегне близината на иконите до ТВ, магнетофон и друго Апарати за Домаќинство. Техничките уреди припаѓаат на нашето време, тие се моментални, нивната намена не одговара на целта на светите слики и, ако е можно, не треба да се комбинираат заедно.
Точно, тука може да има исклучоци. На пример, во редакциските одделенија на православните издавачки куќи, близината на икона и компјутер е сосема прифатлива. И ако авторот или вработениот работи од дома, тогаш иконата поставена во близина на компјутерот служи како потврда дека оваа техника се користи за ширење на Радосната вест, дека овој инструмент направен од човек служи како диригент на Божјата волја.
Иконите не треба да се мешаат со украсни предмети од секуларна природа: фигурини, панели направени од разни материјали итн.
Несоодветно е да се постави икона полица за книгипокрај книгите, чија содржина или нема ништо заедничко со православните вистини, или дури и спротивното Христијанско проповедањељубов и милост.
Целосно е неприфатливо иконите да бидат во непосредна близина на плакати или ѕидни календари на кои се испечатени фотографии од идолите на тековниот век - рок музичари, спортисти или политичарите. Ова не само што ја намалува важноста на почитувањето на светите слики на неприфатливо ниво, туку и ги става светите икони на исто ниво со идолите на современиот свет.
Пример од практиката на свештеникот Сергиј Николаев, автор на брошурата „Икони во нашата куќа“, покажува како таквиот однос кон светилиштето влијае на духовната состојба на семејството:
„Минатата година ме поканија да служам молитва во една куќа, каде што, според сопствениците, „не беше добро“. И покрај тоа што куќата била осветена, во неа се чувствувало некакво угнетување. Шетајќи по собите со света вода, ја забележав собата на младите мажи, синовите на сопственикот, каде на ѕидот беше обесен уметнички изведен постер посветен на позната рок група. Згора на тоа, таа е позната по својата сатанистичка ориентација.
По молитвената служба, на чај, внимателно, знаејќи за фанатичната посветеност на некои млади луѓе на нивните идоли, се обидов да објаснам дека „лошата“ во куќата може да потекнува дури и од такви постери, што се чинеше дека таквите слики се обидуваат да ги се спротивстави на светилиштето. Младиот човек тивко станал и ја извадил предметната слика од ѕидот. Изборот е направен токму таму“ (Свештеник Сергиј Николаев. Икони во нашата куќа. М. 1997, стр. 7-8).
...дај Му ја на Господа славата на Неговото име. Земете го дарот, одете пред Него, поклонете му се на Господа во сјајот на Неговата светост (1. Летописи 16:29)- така пишува внатре Светото Писмоза правилниот однос кон светилиштето посветено на Господа.
Домашниот иконостас може да биде украсен со свежо цвеќе, а големите, посебно обесени икони, често, според традицијата, се врамени со крпи.
Оваа традиција датира од антиката и има теолошка основа.
Според преданието, доживотниот лик на Спасителот чудесно се појавил за да му помогне на страдалникот: Христос, откако му го изми лицето, се избриша со чисто марамче (убрус), на кое беше прикажано Неговото лице, и му го испрати ова шамиче на лепрозниот Цар. Авгар од Мала Азија во градот Едеса. Исцелениот владетел и неговите поданици го прифатиле христијанството, а сликата што не била направена од раце била закована на „штица што не скапува“ и била поставена над градските порти.
Денот кога црквата се сеќава на трансферот во 944 година од Едеса во Цариград Слика што не е направена од ракаСпасител (29 август, нов стил), луѓето порано го нарекуваа „платно“ или „ленен Спасител“, а на некои места на овој празник се благословуваа домашно изработените постелнини и крпи.
Овие крпи биле украсени со богат вез и биле наменети специјално за светилиштето. Иконите биле врамени и со крпи, кои сопствениците на куќата ги користеле за време на благословот на вода и свадбите. Така, на пример, по водоблагословната молитва, кога свештеникот великодушно ги посипувал верниците со света вода, луѓето им ги бришеле лицата со посебни крпи, кои потоа ги ставале во црвениот агол.
По празнувањето на Господовото влегување во Ерусалим, покрај иконите се ставаат гранчиња од врба осветени во црквата, кои, според традицијата, се чуваат до следната Цветници.
На денот на Света Троица или Духовден, вообичаено е да се украсуваат домовите и иконите со бреза гранки, кои ја симболизираат просперитетната Црква, носејќи ја моќта на Светиот Дух исполнета со благодат.
Меѓу иконите не треба да има слики или репродукции на слики.
Сликата, дури и ако има религиозна содржина, како што е „Изгледот на Христос пред народот“ од Александар Иванов или „Систинската Мадона“ од Рафаел, не е канонска икона.
Која е разликата помеѓу Православна иконаи слика?
Сликата претставува уметничка слика, создадена од креативната имагинација на уметникот, која е уникатна форма на пренесување на сопствениот светоглед. Светогледот, пак, зависи од објективни причини: специфичната историска ситуација, политички системдоминантна во општеството морални стандардии животните принципи.
Иконата, како што веќе спомнавме, е откровение Божјо, изразено со јазикот на линиите и боите. Откровение кое се дава и на целата Црква и на поединецот. Светогледот на иконописецот е светоглед на Црквата. Иконата е надвор од времето, надвор од преовладувачките вкусови, таа е симбол на другоста во нашиот свет.
Сликата се карактеризира со јасно изразена индивидуалност на авторот, уникатен сликовен стил, специфични техники на композиција и карактеристична шема на бои.
Сликата треба да биде емотивна, бидејќи уметноста е форма на сознание и одраз на околниот свет преку чувства; сликата му припаѓа на духовниот свет.
Четката на иконописецот е бестрасна: личните емоции не треба да се случуваат. Во литургискиот живот на Црквата, иконата, како и начинот на читање молитви од страна на псалмистот, е лишена од надворешни емоции. Емпатијата со изговорените зборови и перцепцијата на иконографските симболи се јавуваат на духовно ниво.
Иконата е средство за комуникација со Бога и Неговите светци.
Понекогаш меѓу иконите во црвениот агол можете да најдете фотографии или репродукции на фотографии на свештеници, старешини, луѓе од праведен, побожен живот. Дали е ова прифатливо? Ако строго ги следите канонските барања, тогаш, се разбира, не. Не треба да мешате иконографски слики на светци и фотографски портрети.
Иконата ни кажува за светецот во неговата прославена, преобразена состојба, додека фотографијата, дури и на личност подоцна прославена како светец, покажува специфичен момент од неговиот земен живот, посебна етапа на искачување до повисоките височини на духот.
Вакви фотографии секако се потребни во куќата, но тие треба да се стават подалеку од иконите.
Претходно, заедно со молитвените икони - свети слики, во куќите, особено во селските, имаше и побожни слики: литографии на храмови, погледи на Светата земја, како и популарни отпечатоци, кои наивно, но светли, фигуративна форма, зборуваше за сериозни теми.
Во моментов, се појавија најразлични црковни ѕидни календари со репродукции на икони. Тие треба да се третираат како пригодна форма на печатен материјал за православен христијанин, бидејќи таквите календари ги содржат потребните упатства во врска со празниците и деновите на постот.
Но, на крајот на годината, самата репродукција може да се залепи на цврста основа, да се освети во црквата според обредот на благословување на иконата и да се стави во домашниот иконостас.
Какви икони треба да имам дома?
Императив е да се има икона на Спасителот и икона на Богородица.
Сликите на Господ Исус Христос како доказ за Воплотувањето и спасението на човечкиот род и Богородица како најсовршена од земните луѓе, достојна за целосно обожение и почитувана како најчесен херувим и најславниот без споредба Серафим ( Пофална песнаПресвета Богородица) - неопходна за дом во кој живеат православни христијани.
Меѓу сликите на Спасителот, за домашна молитва обично се избира слика на Господ Семоќниот до половина.
Карактеристична карактеристика на овој иконографски тип е ликот на благословната рака Господова и отворена или затворена книга.
Теолошкото значење на оваа слика е дека Господ овде се јавува како Обезбедувач на светот, како Арбитер на судбините на овој свет, Давател на вистината, кон кого погледот на луѓето е насочен со вера и надеж. Затоа, на сликите на Господ Пантократор или, на грчки, Пантократор, секогаш им се дава значајно место во сликањето на храмот и на преносливите икони и, се разбира, во куќата.
Од иконографијата на Богородица најчесто се избираат икони како „Нежност“ и „Одигетрија“.
Иконографски тип „Нежност“или, на грчки, Елеуса, се враќа, според легендата, на светиот апостол и евангелист Лука. Токму тој се смета за автор на сликите, чии списоци последователно се проширија низ православниот свет.
Карактеристична карактеристика на оваа иконографија е контактот на лицата на Спасителот и Богородица, што ја симболизира поврзаноста на небесното и земното, посебниот однос помеѓу Создателот и Неговото создание, изразен со таква бескрајна љубов кон Создател за луѓето што го дава Својот Син да биде заклан како помирување за човечките гревови. Од иконите од типот „Нежност“, најчести се:
- Владимирска икона на Богородица,
- Донската икона на Богородица,
- Икона „Бебе што скока“
- икона „Обновување на мртвите“,
- икона „Достојно е да се јаде“,
- Игоревска икона на Богородица,
- Касперовскаја икона на Богородица,
- Корсунска икона на Богородица,
- Почаев икона на Богородица,
- Толга икона на Богородица,
- Феодоровскаја икона на Богородица,
- Јарославска икона на Богородица.
„Одигитрија“преведено од грчки значи „Водич“. Вистинскиот пат е патот до Христос. На иконите како „Одигитрија“ за тоа сведочи гестот на десната рака на Богородица, кој нè упатува на Младенецот Христос. Меѓу чудотворни икониНајпознати од овој тип се:
- Блахерна икона на Богородица,
- Грузиската икона на Богородица,
- Иверонска икона на Богородица,
- Икона „Три раце“,
- Икона „Брзо слушање“
- Казанска икона на Богородица,
- Козелшчина икона на Богородица,
- Смоленска икона на Богородица,
- Тихвин икона на Богородица,
- Честохова икона на Богородица.
Се разбира, ако датумите за одмор за семејството се денови на почит на која било икона на Спасителот или на Богородица, на пример, ликот на Господ Исус Христос не направен од рака или иконата на Богородица „Знакот, “ тогаш е добро да ги има овие икони во куќата, како и слики на светци чии имиња ги носат членовите на семејството.
За оние кои имаат можност да сместат во куќата големо количествоикони, можете да го дополните вашиот иконостас со слики на почитувани локални светци и, се разбира, на големите светци на руската земја.
Во традициите на руското православие, зајакнато е посебно почитување на свети Николај Чудотворец, чии икони се наоѓаат во речиси секое православно семејство. Треба да се напомене дека, заедно со иконите на Спасителот и Богородица, ликот на свети Николај Чудотворец отсекогаш зазема централно место во домот на православниот христијанин. Меѓу народот Свети Никола е почитуван како светец обдарен со посебна благодат. Тоа во голема мера се должи на фактот што, според црковната повелба, секој четврток во неделата, заедно со светите апостоли, црквата му принесува молитви на свети Николај, Архиепископот Мира во Ликија, чудотворецот.
Меѓу ликовите на светите Божји пророци може да се издвои Илија, меѓу апостолите - врховните Петар и Павле.
Од ликовите на маченици за Христовата вера, најзастапени се иконите на светиот великомаченик Георгиј Победоносец, како и на Светиот великомаченик и исцелител Пантелејмон.
За комплетноста и комплетноста на домашниот иконостас, пожелно е да има слики од светите евангелисти, свети Јован Крстител, архангелите Гаврил и Михаил и икони од празниците.
Изборот на икони за домот е секогаш индивидуален. А најдобар асистент овде е свештеникот - исповедникот на семејството, и нему, или на кој било друг свештеник, треба да се обратите за совет.
Во однос на репродукциите на иконите и фотографиите во боја од нив, можеме да кажеме дека понекогаш е поразумно да се има добра репродукција отколку сликана икона, но со слаб квалитет.
Односот на иконописецот кон неговото дело мора да биде исклучително тежок. Како што свештеникот нема право да ја врши литургијата без соодветна подготовка, така и иконописот мора да пристапи на својата служба со целосна одговорност. За жал, и во минатото и сега често можете да најдете вулгарни занаети кои немаат никаква врска со иконата. Затоа, ако сликата не предизвикува чувство на внатрешна почит и чувство на контакт со светилиштето, ако е сомнителна во својата теолошка содржина и непрофесионална во техниката на извршување, тогаш подобро е да се воздржите од таквото стекнување.
А репродукциите на канонски икони, залепени на цврста основа и осветени во црквата, ќе го заземат вистинското место во домашниот иконостас.
Како да залепите репродукција на хартија без да ја оштетите?
Еве неколку корисни совети.
Ако репродукцијата е направена на дебела хартија или картон, а потоа за да ја залепите на цврста основа - табла или повеќеслојна иверица - препорачливо е да се користи лепак што не содржи вода и, соодветно, не ја деформира хартијата, за пример, Момент лепак. Ако репродукцијата е на тенка хартија, тогаш можете да користите PVA лепак, но во овој случај хартијата треба да се навлажни со вода, почекајте додека водата не се апсорбира и хартијата ја изгуби еластичноста и дури потоа нанесете го лепилото.
Треба да ја притиснете репродукцијата на основата преку чист лист хартија за да не ја извалкате сликата.
По лепењето, репродукцијата може да се премачка со тенок слој масло за сушење или лак, но тоа треба да се направи со претпазливост, бидејќи некои лакови ги уништуваат мастилата за печатење. Ве молиме имајте предвид дека мастилата за печатење имаат тенденција да избледат под активно влијаниедиректна сончева светлина, затоа, иконата направена од ваши раце и осветена во Црквата мора да биде заштитена од нивното влијание.
Како да поставите икони, по кој редослед?
Дали има строги законски барања за ова?
Во црква - да. За домашна божица, можете да се ограничите само на неколку основни правила.
На пример, ако иконите се обесени случајно, асиметрично, без обмислен состав, тогаш ова предизвикува постојано чувство на незадоволство од нивното поставување, желба да се промени сè, што многу често го одвлекува вниманието од молитвата.
Исто така, неопходно е да се запамети принципот на хиерархија: не ставајте, на пример, икона на локално почитуван светец над иконата на Света Троица, Спасителот, Богородица и апостолите.
Иконата на Спасителот треба да биде десно од оној напред, а Богородица лево (како во класичниот иконостас).
Кога избирате икони, проверете дали тие се униформни во нивниот уметнички начин на извршување, обидете се да не дозволите различни стилови.
Што треба да направите ако вашето семејство има особено почитувана икона која се пренесува преку наследство, но не е сосема канонски насликана или има извесна загуба на боја?
Ако несовршеностите на ликот сериозно не го искривуваат ликот на Господ, Богородица или светител, таквата икона може да се направи центар на домашниот иконостас или, доколку просторот дозволува, да се постави на говорница под светилиштето, бидејќи таквата слика е светилиште за сите членови на семејството.
Еден од показателите за нивото на духовен развој на православниот христијанин е неговиот однос кон светилиштето.
Каков треба да биде односот кон светилиштето?
Светоста како едно од Божјите својства (Свет, Свет, Свет е Господ Саваот! (Иса. 6:3).рефлектирана и во светиите Божји и во физичките предмети. Затоа, почитувањето на светите луѓе, светите предмети и слики, како и сопствената желба за вистинска заедница со Бога и преобразување се феномени од ист ред.
Бидете свети за мене, зашто јас сум свет, Господ... (Лев. 20:26)
Според начинот на кој членовите на семејството се однесуваат кон иконата, пред која нивните прадедовци и прабаби се молат на Господа, може да се суди и за степенот на црковен народ и за нивната побожност.
Почитувањето на иконата на предците отсекогаш било посебно. По крштевањето, бебето го носеле кај иконата и свештеникот или сопственикот на куќата читале молитви. Родителите ја користеа иконата за да ги благословат своите деца за училиште, долги патувања или јавна служба. При давање согласност за венчавката, родителите ги благословувале и младенците со икона. И заминувањето на една личност од животот се случи под сликите.
Познатиот израз „растури, барем земи ги светителите“ е доказ за совесен однос кон иконите. Кавги, непримерно однесување или домашни скандали се неприфатливи пред сликите на светците.
Но, внимателниот и почитуван однос на православниот христијанин кон иконата не треба да прерасне во неприфатливи облици на богослужба. Правилното почитување на светите слики мора да се негува уште од најрана возраст. Секогаш е неопходно да се запамети дека иконата е слика, света, но сепак само слика. И не треба да се мешаат концептите како слика - самата слика и прототипот - оној што е прикажан.
До што може да доведе искривеното, неправославно гледиште за почитувањето на светите икони?
На искривување на духовниот живот, како на поединец, така и на раздор во Црквата. Пример за тоа е ереста на иконоборците, која настанала во VII век.
Причините за појавата на оваа ерес беа сериозни теолошки спорови за можноста и легитимноста на ликот на Второто лице свето Тројство– Бог Словото во тело. Исто така, причина беа политичките интереси на некои византиски императори, кои бараа сојуз со силни арапски држави, и се обиде да го укине почитувањето на иконите за да им се допадне на муслиманите - противници на светите икони.
Но не само тоа. Една од причините за ширење на ерес биле крајно грдите, кои се граничат со идолопоклонство, облици на почитување на светите ликови кои постоеле во тогашниот црковен живот. Не чувствувајќи ја разликата помеѓу сликата и прототипот, верниците честопати не го почитуваа лицето прикажано на иконата, туку самиот предмет - таблата и боите, што беше сквернавење на почитувањето на иконите и беше поврзано со најниските видови паганство. Несомнено, тоа послужило како искушение за многу христијани и довело до катастрофални последици за нивниот духовен живот.
Затоа се појави тенденција кај тогашната интелектуална елита да се напуштат таквите облици на почитување на светите слики. Противниците на таквото почитување икони претпочитаа целосно да го напуштат за да ја зачуваат чистотата на православието и, според нив, да го „заштитат“, според нив, неукиот дел од христијаните од уништувањето на паганството.
Се разбира, таквите ставови на противниците на искривеното почитување на иконите се сокриени сериозна опасност: била доведена во прашање самата вистина на Воплотувањето, бидејќи самото постоење на иконата се заснова на реалноста на воплотувањето на Бог Словото.
Отците на VII Вселенски собор, кои ја осудиле ереста на иконоборците, поучувале: „...и да ги почитуваме (иконите) со целивање и благочестиво поклонение, не вистинито, според нашата вера, богослужение, кое доликува на само Божествена природа, но почит во тој лик, како ликот на чесната и животворна Една чест им се дава на Крстот и на Светото Евангелие и на другите светилишта, со темјан и палење свеќи, како што беше побожниот обичај на античките. Зашто честа што му се дава на сликата преминува на прототипот, а оној што ја поклонува иконата му се поклонува на суштеството прикажано на неа. Така, се потврдува учењето на нашите свети отци, тоа е традиција на Католичката црква, која од крај до крај на земјата го примила Евангелието“ (Книга Правила на светите апостоли, Свети собори на вселенски и месни, и Светите Отци М., 1893, стр. 5-6).
Домашен иконостас пожелно е да се круниса со крст; крстови се поставуваат и на праговите.
Крстот е светилиште за православен христијанин. Ова е симбол на спасението на целото човештво од вечната смрт. 73-то правило на соборот во Трул, одржан во 691 година, сведочи за важноста на почитувањето на сликите на светиот крст: „Бидејќи животворниот крст ни покажа спасение, мора да се внимава да се оддаде должна почит на она со кое ние сме спасени од античкиот пад...“ (Цитирано од: Сендлер Е. Битие и теологија на иконата. Списание „Симбол“, бр. 18, Париз, 1987 година, стр. 27).
За време на молитвата пред иконите, добро е да се запали кандилото, а во празници и во недели да гори во текот на денот.
Во повеќесобните градски станови иконостасот за заедничка семејна молитва најчесто се поставува во поголемата просторија, додека во други потребно е да се постави барем една икона.
Ако православно семејство јаде во кујната, тогаш е потребна икона за молитва пред и по оброкот. Најлогично е да се постави икона на Спасителот во кујната, бидејќи благодарствена молитваоткако јадеше, таа се обраќа кон Него: „Ти благодариме, Христе Боже наш...“.
И нешто последно.
Што да направите ако иконата паднала во лоша состојба и не може да се врати?
Таквата икона, дури и ако не е осветена, во никој случај не треба едноставно да се фрли: светилиштето, дури и ако го изгубило првобитниот изглед, секогаш мора да се третира со почит.
Претходно со старите икони се занимавале на следниов начин: до одредена состојба старата икона се чувала во светилиште зад другите икони, а доколку со текот на времето целосно се избришале боите на иконата, тогаш таа се ослободувала со протокот на реката.
Во денешно време, се разбира, ова не вреди да се прави; трошната икона мора да се однесе во црквата, каде што ќе се запали во црковната печка. Ако тоа не е можно, тогаш треба сами да ја запалите иконата и да ја закопате пепелта на место што нема да биде осквернавено: на пример, на гробишта или под дрво во градината.
Мораме да запомниме: ако дошло до оштетување на иконата поради невнимателно складирање, ова е грев што мора да се признае.
Лицата кои нè гледаат од иконите припаѓаат на вечноста; гледајќи во нив, принесувајќи им молитва, барајќи нивно посредување, ние - жителите на светот долу - секогаш мора да се сеќаваме на нашиот Творец и Спасител; за Неговиот вечен повик за покајание, за самоусовршување и обожение на секоја човечка душа.
Низ очите на Своите светии, Господ нè гледа од иконите, сведочејќи дека се е можно за човек кој оди по Неговите патишта.
Иконостас во храмот.
Ако олтарот е дел од храмот каде што се извршува најголемата Тајна Тајна за преобразување на лебот и виното во Телото и Крвта Христови, во споредба со небесниот свет, тогаш иконостасот, чии лица гледаат на оние што се молат, е фигуративен – во линии и бои – израз на овој свет. Високиот иконостас, кој византиската црква не го познавала, конечно бил формиран во руската црква од XVI век, служеше не толку како видлив одраз на главните настани од целата Света историја, туку ја отелотвори идејата за единство на два света - небесен и земски, изразувајќи ја желбата на човекот за Бога и Бог за човек.
Класичниот руски висок иконостас се состои од пет нивоа или редови, или, со други зборови, чинови.
Првата е прадедовската, сместена под крстот, на самиот врв. Ова е слика на Старозаветната црква, која сè уште не го добила Законот. Овде се прикажани предците од Адам до Мојсеј. Во центарот на овој ред е иконата на „Старозаветна Троица“ - симбол на вечниот совет на Светата Троица за самопожртвуваноста на Бог Словото како помирување за падот на човекот. Иконата „Гогостителство на Авраам“ (или „Појавување на Авраам кај дабот Мамре“), која исто така е сместена во центарот на прадедовскиот ред, има поинакво теолошко значење - тоа е договор склучен од Бога со човекот.
Вториот ред е пророчки. Тоа е Црквата, која веќе го прими Законот и преку пророците ја објавува Богородица, од која Христос ќе се воплоти. Затоа во центарот на овој ред е иконата „Знак“ на која е претставена Богородица со кренати раце во молитва и со Божјото дете во градите.
Третата - празнична - серија раскажува за настаните од новозаветното време: од Рождеството на Дева Марија до Воздвижение на Крстот.
Четвртиот, десис (или поинаку деисис) обред е молитвата на целата Црква кон Христа; молитва што се случува сега и која ќе заврши во Последниот суд. Во центарот е иконата „Спасител во моќта“, што го претставува Христос како страшен судија на целиот универзум; лево и десно - слики Пресвета Богородица, Свети Јован Крстител, архангели, апостоли и светци.
Во следниот, локален ред, има икони на Спасителот и Богородица (од страните на Кралските двери), потоа на северната и јужната порта има слики на архангели или свети ѓакони. Храмска икона - икона на празник или светец во чија чест е осветен храмот, секогаш се наоѓа десно од иконата на Спасителот (за со кои се соочувадо олтарот), веднаш пред Јужната порта. Иконата „Тајната вечера“ е поставена над царските двери како симбол на светата тајна Евхаристија, а на самите порти има „Благовештение“ и ликови на светите евангелисти. Понекогаш на царските двери се прикажуваат икони на Василиј Велики и Јован Златоуст, креаторите на Божествената Литургија.
Шема на високиот иконостас 
1 – Царски двери (а – „Благовештение“, б, в, г, е – евангелисти);
2 – „Тајната вечера“; 3 - икона на Спасителот; 4 – икона на Богородица;
5 – северна порта; 6 – Јужна порта; 7 – икона на локалниот ред;
8 – икона на храмот;
I – предок ред; II – пророчка серија; III – празничен ред;
IV – Деисис ред.
Следејќи ги православните традиции на Словените, многумина го украсуваат својот животен простор со икони. Ова ја одразува желбата на верниците да покажат почит кон црквата и да станат поблиски до религијата. Уште од античко време, иконите во куќата се наоѓале на иконостасот, кој се нарекува светилиште или црвен агол. Во денешно време иконите се закачуваат директно на ѕид или се монтираат на полица која игра улога на иконостас. Желба за уредување свето местоособено доведува до одлука сами да направите полица за икони.
Опции за дизајн
Православните канони сугерираат поставување икони на источниот ѕид. Како опција, местото на иконостасот е распоредено во агол насочен кон исток. Во зависност од избраната област, полицата може да биде права или аголна. Малата големина на аголната полица бара повеќеслојна структура. Полицата може да биде опремена со заден ѕид. Често е украсен со резби на кои се прикажани птици, вегетација или контурите на светите апостоли. Традициите на православието не предвидуваат поставување на предмети кои не се поврзани со религијата покрај црковните реквизити. Откако се одлучивме за обликот на полицата, преминуваме на подготовка на материјалот и алатките.
Материјали и компоненти
Традиционално, полици за икони се направени од дрвени материјали, овие можат да бидат природни видови дрво или деривати (иверка, МДФ, ЛДФ). Со обезбедување дека сите материјали, компоненти и алатки се достапни однапред, ќе избегнете непланирано застој. Врз основа на избраниот дизајн на полицата за икони, треба да имате при рака:
- Даска од секаков тип со дебелина од 1,5-3,0 cm.
- Мали парчиња иверица, МДФ или ЛДФ.
- Лепило погодно за спојување на дрво.
- Шкурка.
- Лакови и разни бои (сребрена, златна и црна)
- Фреза и сложувалка.
- Дупчалка и струг.
- Вила на дрво.
- Молив и линијар.
- Шарки, спојници, држачи.
Методи на декорација
Во зависност од сложеноста на елементите за украсување на полици за икони, можете сами да ги направите или да ги купите готови. Имањето искуство во обработка на дрво ви овозможува сами да правите свеќници, балустри и резбани летви. Препорачливо е да се украсува полицата за крунисување за икони со резби, распетие или слики од црковни куполи. Тие ќе помогнат да се спаси ситуацијата во отсуство на потребните вештини занаетчииили компании за обработка на дрво кои нудат широк спектар на производи. Деловите што недостасуваат за полица за икони можете да ги најдете и во продавница за црква.
Резба на дрво
По желба, сложените обрасци и барелефите може да се исечат со свои раце. На дизајнот на распетието му претходи избор на соодветна слика.
Совет! Дрвото е избрано за резба меки карпи: бреза, смрека, бор, трепетлика или смрека. Дебелината на таблата е 15 mm.
Алатките за правење полица за икони ќе бараат сет на секачи. Процесот на резба се состои од следниве чекори:
- Користејќи хартиена скица и хартија за пренос, контурите и контурите на конвексните елементи се пренесуваат на цврста табла.
- Распетието, наменето за полицата со икони, се отсекува со помош на сложувалка.
- Конкавните елементи се формираат со секачи. Резбата се изведува во слоеви, внимателно обработувајќи ги внатрешните агли со помош на тенок секач.
- Кога распетието за полицата за икони е подготвено, производот се бруси со помош на фина абразивна мрежа.
Кога се прават барелефи за полица во сегменти, тие се поврзани едни со други на задната страна со помош на лист од МДФ. Постапката ги вклучува следните чекори:
- Поединечни елементи се применуваат на панелот, а општите контури се наведени.
- Добиената контура се сече по должината на работ со маргина од 5 mm.
- Барелјефните сегменти за полицата со икони се залепени на лист од МДФ.
- Остатоците од панелот се внимателно исечени со сложувалка или секач.
- Краевите на декоративниот елемент се брусат со шкурка.
Изработката на балустри за полица со икони вклучува работа на струг. Готовите делови се исто така изшкуркан.
Процес на симулација
Ако не можете сами да декорирате полица за икони со резби на дрво, а не можете да најдете готови делови, можете да прибегнете кон имитација на врежани елементи. Ефектот може да се постигне со постапката на согорување на украсот и потоа отворање со емајл поединечни фрагменти од сликата на полицата за икони. За да го направите ова ќе ви требаат:
- Копирајте го прегледот на цртежот на површината на горниот дел од полицата за икони.
- Контурите на сликата се оцртуваат со уред за горење.
Внимание! Орнаментот на полицата за икони мора да има идентична сенка во сите третирани области.
- По нанесувањето на контурата, избраните области се покриени со емајл користејќи уметничка четка со дијаметар од 1 мм. Важно е да не се насликаат контурите на сликата.
- Подготвени декоративен елементлакирани.
Производство на делови
Во основа, штандот за икони ги вклучува следните делови:
- странични панели;
- полици;
- лавици;
- страни.
Нивните големини зависат од избраната форма и локација.
Едностепени прави полици
Откако внимателно ќе го разработат цртежот, тие продолжуваат директно да прават полица за иконите.
Совет! Растојанието помеѓу полиците се одредува врз основа на големината на иконите во куќата и може да биде малку поголемо.
За дрвена конструкција ви требаат:
- Префрлете ги димензиите на скицата на иверица или МДФ, а потоа исечете ги шаблоните. Не е препорачливо да се користи иверица за шаблони поради потребата за понатамошна обработка по пила.
- Празнините се нанесуваат на таблата, пожелно е да се избере материјал со дебелина од 15 mm; секој дел за полицата е формиран со сложувалка.
- Рабовите на пилените елементи се обработуваат со фреза и се брусат со абразивна хартија.
- Склопувањето на полицата за иконите започнува по пилање и полирање на сите делови.
- На крајот, производот е лакиран.
Аголни полици
Ајде да погледнеме како да направиме аголна полица за икони користејќи го примерот за користење на лесонит како главен материјал. Значи:
- Димензиите се пренесуваат на лист од лесонит со помош на молив и линијар. правоаголен триаголник. Тие можат да бидат произволни, препорачуваме да ја изберете опцијата 280/280/380.
- Нацртаната фигура е отсечена со сложувалка.
- Рабовите на полицата мора да се изшкурчат; особено внимателно избрусете го крајот на широката страна.
- За понатамошно доработка на идната полица за икони, ќе ви треба лист од фурнир. Подобро е да купите производ третиран со лепак и покриен со филм. Недостатокот на препорачана заштита ќе бара дополнително купување на топло топено лепило.
- На фурнирскиот лист се нанесува триаголник со слични димензии (280/280/380). Фигурата се отсекува со остар нож.
- Отстранување од триаголникот на фурнирот заштитна фолија, залепете го на парчето иверица користејќи врело пегла.
- Слично, обработете го крајот на широката страна на полицата за икони со термолента за фурнир. Мајсторската употреба на сложувалка ви овозможува да го декорирате работ на полицата не со стандардна термичка лента, туку да го декорирате со шаблони за фурнир.
- Две шарки се прикачени на страните на триаголната полица за икони со помош на завртки за самопреслушување.
- Конечно, производот е прикачен на аголот на собата.
Нијанси на прицврстување
Полицата под иконите е прицврстена со помош на клинови. Првично, шарките се инсталираат на производот, потоа целата структура се нанесува на ѕидот и се означени локациите на дупките. После тоа, вдлабнатините се подготвуваат со дупчалка и се навртуваат клиповите. Потоа се закачуваат загради или загради. Постојат два начини да се избегне прекумерна контаминација при дупчење дупки за полица за икони. Доколку имате помошници, доволно е да користите правосмукалка, ставајќи ја цевката во близина на работното место со дупчалка и сите остатоци ќе исчезнат во утробата на правосмукалката. Работата само со полица за икони ве принудува да користите друг трик. Од четири листови со албуми (според бројот на дупки што се подготвуваат), се навиваат фигури во форма на конус (едноставно вреќи). Потоа, со помош на лента, тие се прицврстени под точките означени за дупчење. Овој едноставен уред ќе спречи непотребно затнување на подот при прикачување на полицата за икони.
Важно ! Полицата е фиксирана доста високо, приближно 50-80 см од таванот, бидејќи според православните канони, иконите треба да бидат на или над нивото на очите на човекот и да се издигнат над другите украсни предмети.
Што друго треба да се земе предвид при инсталирање на полица за икони:
- отсуство на слики или други украсни елементи во непосредна близина;
- употребата на свеќници бара грижа за мерки безбедност од оган: Во близина не треба да има запаливи или запаливи материјали (завеси, хартија итн.).
Локација на иконите
Држејќи се до традицијата православна црква, препорачливо е да се опреми структурата за слики со три полици. Во таков производ постои главен ред наречен Деисис. Усогласеноста со каноните бара распоред на светите лица на полица во одредена низа:
- На горниот ред (Деисис) во центарот е иконата на Исус, лево е сликата на Пресвета Богородица, а десно - Јован Крстител. Доколку има слободен простор, на полицата лево дополнително се става ликот на Архангел Михаил, а десно Гаврил.
- Иконите за празници се поставени на средната полица. Ова се слики од најзначајните христијански празници; идеално би требало да има 12 од нив.
- Долната полица на иконостасот е исполнета со омилените свети лица на жителите на куќата, обично се нарекува локална.
Аголниот дизајн на полицата се претпочита од прав, бидејќи одговара на традициите на православието да се постават слики во „црвениот агол“.
Традицијата да се има иконостас во куќата постои многу векови. Алтернатива на купените производи е домашна полица за икони. православна вероисповедовозможува користење на верски предмети за украсување на простории. Со свои раце, можете да направите внатрешен елемент кој најдобро одговара на големината и бојата на рамки, тапети и други површини. Ајде да размислиме кои опции постојат за избор на конфигурација, материјали и методи за украсување на таков мебел.
Слични статии:
Опции за дизајн
Јадете различни начиниправење штандови за слики. Главен услов е отсуството на предмети кои не се поврзани со религијата. Рамките не треба да се преклопуваат една со друга вертикално и хоризонтално и да бидат поставени една врз друга. Се препорачува да се обезбеди место за свеќа или светилка. Ако планирате да купите нови слики, тогаш полицата за икони треба да има резервно место за нивна инсталација. Можно е да се обезбеди можност за прикачување на дополнително ниво.
Постојат следниве опции за дизајн:
- еднослоен;
- повеќестепена;
- за икони.
Изборот е направен врз основа на распоредот, внатрешноста и големината на просторијата, бројот на слики и нивната конфигурација.
Традиционално, религиозните предмети се направени од дрво и материјали произведени од него. Но строги забраниНема информации за употреба на метал или пластика. Занаетчиите препорачуваат дрво поради неговата леснотија на обработка и претставителен изглед.
За да работите, ќе ви требаат следниве алатки:
- перфоратор;
- ножовка за дрво;
- рулет;
- чекан;
- шрафцигер.
За да ги заштитите рацете, видот и органите за дишење, препорачливо е да купите ткаенини ракавици, монтажни очила и завој од газа.
За да направите полица за икони со свои раце, ќе ви требаат следниве материјали:
- штици направени од цврст даб, бор, цреша или орев;
- иверица, OSB или иверица;
- летви со ширина од 20-40 mm;
- шкурка;
- лак за дрво;
- лепак за дрво;
- челични агли и шарки;
- сет на спојници и завртки;
- приклучоци за хардверски глави.
Во зависност од изборот на методот на завршна обработка, можеби ќе ви треба боја, дамка или обоен филм.
Методи на декорација
Самопроизведените полици за икони имаат потреба од доработка и декорација. Ова ќе им даде свеж и свечен изглед кој одговара на намената на производите.
Постојат следниве украсни опции за штандови за слики:
- депилација;
- импрегнација на дамки;
- лак слој;
- додавање на надземни ажур детали;
- уметничко резба;
- гравирање или горење;
- сликарство на дрво;
- нанесување матрици и воздушно четкање;
- сјај, мониста и мониста.
Дозволено е да се комбинираат неколку методи на завршна обработка во еден производ. Главната работа е тоа што не изгледа премногу шарено, засенувајќи ја сликата.
Резба на дрво
Секоја полица треба да има распетие. Се изведува во волуметриска форма од. Во повеќето случаи, таквата работа е доверена на занаетчии и е скапа. Православен крст можете да направите сами, користејќи сет на добро изострени секачи. Покрај распетието, релјефни слики на куполи, слики на светци и маченици, риби, птици, животни и ликови од бајките. Дозволено е да се исечат обрасци и барелефи.
Извршувањето на волуметриски фрагменти се врши во следната секвенца:
- Избор или правење слика, пренесување на нејзините контури и мали детали на работното парче.
- Пилање на делот долж контурата, мелење остри рабови, отстранување на струготини.
- Изработка на конвексни делови со секачи. Ова треба да се направи во фази, со тенки ливчиња.
- Обработете го производот со фин шкурка. По потреба премачкајте го со прајмер или друга заштитна течност.
Распетието и преклопите се залепени на задниот ѕид. За да го направите ова точно и без изобличувања, треба да направите контури со молив.
Процес на симулација
Природното дрво и метал не се секогаш при рака добар квалитет. Честопати занаетчиите треба да импровизираат за да им дадат атрактивен изглед на полиците со слики.
За ова се користат следниве методи:
- Покривање на дрвени табли или иверица за да одговара на бојата вредни видовидрвја, природен камен или метал. Поединечни парчиња филм може да се користат за прикажување на природата и црковните згради.
- Вештачко стареење на дрво и метал. Дрвото добива изглед на антички производ со третирање со дамки и челична четка. Бакарот и месингот се натопени во солена вода за да се создаде патина.
- Додавање позлата на бојата, што прави врежаните куполи да изгледаат автентично.
Производство на делови
Можете да направите полици за слики со балустри под попречните шипки. За да го направите ова, треба да купите или изнајмите пренослив струг. Препорачливо е да се користи шема така што страната е направена од идентични симетрични фрагменти.
Домашниот иконостас „направи сам“ е направен по следнава секвенца:
- примена на ознаки на работните парчиња;
- сечење хоризонтални полици, попречни шипки и вертикални ѕидови;
- израмнување и брусење на рабовите на штиците;
- производство на балустри;
- дупчење дупки за прицврстување на делови;
- поврзување на фрагменти во една структура;
- доработка и декорација.
Конечно, готовиот производ се пробува на ѕид. Завртките се навртуваат во неа, а полицата е закачена на нив.
Едностепени прави полици
Полиците од овој тип се избрани за поставување големо количествослики или ако сите агли во просторијата се зафатени. Полиците се закачени на источниот ѕид од просторијата. Дури и за таква релативно едноставна решетка за производство, потребни се цртежи. Претходното планирање ќе ви овозможи да ги вклопите сите детали висока точност, пресметајте ја потребната количина градежни материјали.
За еднослојна структура, неопходно е да се земат табли со дебелина од најмалку 15 mm. Висината на задниот ѕид треба да биде повеќе од 30 см, така што сликите не излегуваат над него. Иконостасот треба да биде поставен на висина на очите, под услов во близина да нема други светли или украсни предмети за внатрешни работи. За да инсталирате свеќа или светилка, треба да се обезбеди незапалив држач. За да не го натрупувате производот со странично, можете да поминете низок праг долж долната попречна шипка за да ги поправите рамките.
Аголни полици
Во повеќето случаи, аголна полица за икони се прави во 2 или 3 нивоа. Ова се должи на потребата да се постават неколку слики на мал простор. Оптималната големина се смета за висина од 70-75 cm и симетрични полици широк 40-50 cm Поголема структура ќе изгледа гломазна дури и во голема просторија.
Меѓу сликите на Богородица, рускиот народ особено ги сакаше иконите како што се „Нежност“ и „Одигетрија“ (Водич). На првата слика, Дева Марија држи бебе во рацете, кое нежно ја гушка за вратот и ја притиска на нејзиниот образ. Повеќето позната иконаОвој тип се смета за Владимирска икона на Богородица. Неговата карактеристична карактеристика е тоа што левата пета на бебето е целосно свртена нанадвор. На ликот на Одигитриа, Богородица е прикажана со бебе кое е десна ракадржи сноп и со левата рака прави крстен знак над сите што се молат. Впечатлив пример оваа сликасе Казанската икона, „Брзо слушање“, „Поддршка на грешниците“.
Дополнителни слики Покрај овие главни икони, на домашниот иконостас треба да ставите слики од светци по кои се именувани членовите на вашето семејство. Исто така, препорачливо е да купите икона на исцелителот Пантелејмон - исцелител на ментални и физички болести. Изборот на други слики целосно зависи од потребите на домаќинството. На пример, можете да купите слика на Петар и Февронија, со кои се молат благосостојба на семејството. Пред иконата на Сергиј Радонежски бараат помош во учењето и добрите потфати. Невенчаните жени можат да се молат пред ликот на Ксенија од Санкт Петербург, која по волја на Бога станала помошник на луѓето во брачните прашања. ВО Во последно времево многу куќи, една од централните икони беше ликот на блажената стара дама Матрона од Москва. Дури и по нејзината земна смрт, таа им помага во сè на оние што доаѓаат кај неа во црквата за посредување или на нејзиниот гроб на гробиштата Даниловское, или едноставно се обраќаат кон Матрона во домашните молитви. Многу луѓе веќе добија исцеление и помош од неа.
Главната вредност е вашата вера и желба за духовно подобрување.
Храмот е дом за молитва и место за извршување на светите тајни. Домот е семејно огниште, но во домот на верникот треба да има молитва, бидејќи домот на православниот христијанин е мала црква. Се молиме пред иконите, бидејќи тоа е средство за комуникација помеѓу човекот и Бога или светците, но во исто време мораме да запомниме дека се молиме на Бога, светецот што е прикажан на иконата, но не и иконата. самата себе. Мора да има икони во куќата. Претходно, секое семејство, во секоја куќа или стан, имаше полица со семејни икони, а таа се наоѓаше на највидливото и најсветло место - предниот (црвен, свет) агол, светилиште, куќиште за икони или ковчег.
Каде треба да бидат иконите? Како да ги организирате?
Сите куќи претходно, како храмовите, беа многу строго ориентирани кон кардиналните насоки. Божицата била поставена во далечниот агол на куќата, на источната страна, помеѓу страничните и предните ѕидови и дијагонално од шпоретот. Двата ѕида што го формирале овој агол имале прозорци. Затоа црвениот агол беше најсвет. Иконите беа ставени во кутија за икони (отворен кабинет или полица со светилка).
Во денешно време, градителите не размислуваат за фактот дека некој ќе сака да постави свето катче во стан, па затоа не е секогаш можно да се следат сите правила. Модерна цркване премногу барајќи за инсталацијата на светилиштето. Но, мора да се обидеме да го следиме барем најмалиот број правила при инсталирање на иконостас за дома.
Правила за поставување на икони во иконостасот и самиот иконостас во куќата:
1) обидете се да го изберете источниот ѕид, но ако тоа не функционира, тогаш изберете го најпристапното место во куќата, каде што никој нема да се меша со молитвата;
2) во православно семејство мора да има две икони - Спасителот и Богородица;
3) иконата на Спасителот треба да биде централна, другите икони да бидат помали по големина;
4) Локално почитуваните икони не треба да се наоѓаат над иконите на Троица, Богородица и Спасителот;
5) ако го погледнете иконостасот, тогаш иконата на Спасителот треба да биде десно од гледачот, а Богородица лево;
6) лево од иконата на Спасителот има икона на Богородица со детето;
7) над главните икони можете да поставите икона на Распетието или Троица;
8) иконите на светците не се поставени над ликовите на Спасителот и Богородица;
9) повеќето православни семејства имаат икони на Свети Никола и епископот Мира во Ликија (Никола Пријатниот);
10) нивните руски светци многу често се наоѓаат во семејниот иконостас, можете да ги видите иконите на преподобниот Сергиј Радонежски и Серафим Саровски;
11) почести икони на маченици се иконите на Свети Георгиј Победоносец и исцелител Пантелејмон;
12) пожелно е во куќата да има икони на оние светци по чии имиња се именувани членовите на семејството;
13) за да се заврши иконостасот, би било убаво да има слики од светите евангелисти, свети Јован Крстител, архангелите Гаврил и Михаил и икони на празниците;
14) иконостасот мора да биде крунисан со крст;
15) За време на молитвата, светилка се пали, за време на празници и празници можете да го оставите да гори цел ден;
16) во просторијата во која семејството вечера, мора да имате икона на Спасителот за да се молите пред и по вечерата;
17) Треба да се обидете да поставите икони подалеку од ТВ, магнетофон и други апарати за домаќинство;
18) ако некое лице работи дома, тогаш иконата може да се постави до компјутерот.
Се сеќавам дека:
1) икона на Јован Чудотворец од Сочава за молитва за помош во трговијата и бизнисот);
2) иконата на Јован Воин ќе штити од кражба;
3) Иконата Burning Bush ќе ве заштити од пожар;
4) иконата на Свети Николај Чудотворец е наменета за барање за зачувување на патот;
5) икона на Кипријан и Јустинија - од завист и постапки на натпреварувачите.
Како можете да го украсите иконостасот дома?
Цвеќиња, мирни пејзажи. Но, не со постери, фигурини, агресивни или едноставно секуларни слики итн.
Се вчитува...
