Наслов на работно место:студент од 2-ра година
Образовна институција:Државниот универзитет Владимир именуван по А.Г. и Н.Г. Столетови
Локалитет:Владимирски регион, град Владимир
Име на материјалот:есеј
Тема:„Дали ропството постои во модерен свет? Кои се неговите карактеристики?"
Датум на објавување: 28.11.2017
Поглавје:високо образование
се разгледува
постоењето
модерното општество, за неговите форми и методи на влијание врз луѓето. Таа
главната идеја е дека без разлика како се обидуваме да се бориме со тоа,
во капиталистичкото општество неговото постоење е неизбежно.
Клучни зборови: ропство, капитализам.
Во оваа статија, прашањето за постоењето на ропството во современото општество, неговото
форми и методи на влијание врз личност. Нејзината главна идеја е дека без разлика како ние
обидете се да се борите со него, во капиталистичкото општество неговото постоење е неизбежно. Клучни зборови: ропство,
Дали ропството постои во современото општество? Кои се неговите
особености?
Во моментов го чувствуваме влијанието на некои
социјални
фактори
животот со правење
Општество
занемарува
духовно
претпочита
материјал, кој, според нивното мислење, ќе донесе многу поголема корист. Значи,
некои почнуваат да работат во омразена компанија, земаат кредити, стануваат
хронични должници. Други трошат значителни суми на облека направена од
бутици, гаџети и забави во ноќни клубови. Затоа таквата зависност
луѓето може да се изедначат со ропство. Но, системот на робови се појави во
Ропството постоело во светот многу пред да постои држава
наречен „Антички Рим“. Еве што читаме за историјата на ропството во
познати
енциклопедиски
речници:
„Ропството се појавува со развојот Земјоделствоприближно 10.000
употреба
p l e n n i k o v
земјоделски работи и ги принудувале сами да работат. Во раните
цивилизации
остана
извор
извор
беа
криминалци
плаќај си ги долговите. Понатамошно придонесе растот на индустријата и трговијата
поинтензивно ширење на ропството. Има побарувачка за работна сила
сила која би можела да произведува стоки за извоз. И затоа ропство
го достигна својот врв во грчките држави и Римската империја.
Тука главната работа ја извршувале робовите. Повеќето од нив работеа во
рудници,
занаетчиство
производство
земјоделството.
се користеле во домаќинството како слуги, а понекогаш и како лекари или
поети. Во античкиот свет, ропството се сметало за природен закон
постоеле
неколку
писатели,
влијателните луѓе видоа во него зло и неправда“.
модерен
постои,
зборува
форми: економски,
социјална,
духовно
видови. Покрај тоа, некои владини агенциичувајте ги формите
модерното ропство и да ги дефинира како „добри“.
Релевантност
е
модерен
чувствува
бесплатно
лично
самоопределување,
постоечки
повикани
„долг
Економија",
наметнати
идеолошки
традициите на културата и моралот. Затоа, важно е да разбереме што зависи од нас во
оваа ситуација и дајте ѝ соодветна оценка.
Денес, ропството има сосема различни карактеристики. Го нема
подземјето, односно станало нелегално, или стекнало форми кои го дозволувале тоа
коегзистираат со современите закони.
Работа
Систем
јавен
односи,
дозволено е лице (роб) да биде во сопственост на друго лице
(г.
сопственик на робови,
државите.
физички,
постојам
„Кислород“, 2014. – 166 стр.
"економски"
„социјален“
„најмен“
„капиталист“
„индиректно“, „духовно“, „долг“ итн.
На пример, „социјалното“ ропство во современиот свет го подели општеството
во класи на богати и сиромашни. Бидејќи е многу тешко да се влезе во богатата класа,
Ако сте родени во него, многу луѓе стануваат заложници
неговата позиција, фрлајќи ја целата своја сила за да го постигне нивото на оваа класа.
„Духовното ропство“ во современиот свет се карактеризира со тоа што луѓето
често се соочуваат со депресија, психолошки нарушувања,
ги тера да се повлечат во себе, односно да станат роб на нивната свест.
повеќето
во детали
да се разгледа
„економски
ропство". Ова
човечката зависност од економски факторикако облици на робовиот систем.
Причини
развој
економски
капиталистички
Современиот капитализам и разни формиропството претставуваат
зголемување
капитал
присвојување
производ,
произведен
работник.
Никој не се сомнева дека денес живееме под капитализам
(Нашите власти, сепак, не го сакаат зборот „капитализам“, целосно го заменуваат
бесмислената фраза „пазарна економија“)
а со тоа и
модерната економија почива на фактот дека секој си го прави своето
работа: некој се снаоѓа, а некој ја врши валканата работа - нели
пример за робовладетелски односи?
Современата личност која работи со договор за вработување понекогаш нема време
Размислете за аналогии и споредете се со роб Антички Рим. Повеќе
навестување
слично
аналогија,
биди навреден.
Особено ако некое лице зазема некој вид на лидерска позиција, ако
автомобил,
стан
атрибути
модерен
Катасонов В.Ју. Капитализмот. Историја и идеологија на „монетарната цивилизација“ / Научен уредник
О.А.Платонов. – М.: Институт за руска цивилизација, 2013. – 1072 стр.
"цивилизација".
разлики
класичен
Античка
модерен
вработен.
На пример,
добил чинија храна, а вториот добива пари за да го купи овој сад.
запре
последен
има
„привилегија“ да престанеш да бидеш роб: односно да бидеш отпуштен.
Иако работата што ја работат луѓето е платена, и,
се чини дека тие престануваат да зависат од некого, всушност тоа е така
мит, затоа што повеќетосредства добиени за нивната работа
потрошени за разни плаќања и даноци, кои потоа одат во буџетот
државите.
Не треба да го заборавиме фактот дека живееме во модерно општество
"цивилизација"
Прекрасна",
ги исполнуваат сите стандарди на модерната „елита“, без разлика на
колкав е неговиот приход? Но, преостанатите средства понекогаш не се доволни за
задоволство
потреби.
се вклучува
механизам
економијата
принуда
почеток
тоне подлабоко во долгови.
Таков феномен како инфлација не е невообичаен и, се чини, е разбирлив, но
зголемувањето на цените во отсуство на раст на платите на работниците обезбедува скриени
Стелт грабеж. Сето ова го прави просечниот човек
клекнете подолу и пониско, поклонувајќи се пред модерното
буржоазијата, правејќи го вистински роб.
Така, можеме да заклучиме дека без разлика какви времиња ќе дојдат, во
Услови
капиталистички
цивилизација
Општество
бесплатно
полно.
ограничен во своите можности, секогаш ќе има некој што ќе потчини и кој
се покорува. Без разлика дали се работи за проблеми во неговиот ум или државна политика, во
Катасонов В.Ју. Од ропство во ропство. Од антички Рим до модерниот капитализам, издавачка куќа
„Кислород“, 2014. – 166 стр.
каде живее, проблеми на работа или во социјален живот, во сите овие
сфери, едно лице е подложено на скриено ропство.
Библиографија
Катасонов
Античка
модерен капитализам,
издавачка куќа „Кислород“, 2014. - 166 стр.
ISBN: 978-5-901635-40-7
Катасонов
Капитализмот.
идеологијата
„парични
цивилизација"
уредник
О.А.Платонов.
Институтот
Руска цивилизација, 2013. – 1072 стр. ISBN 978-5-4261-0054-1
МИНИСТЕРСТВО ЗА ОБРАЗОВАНИЕ И НАУКА НА РФ
Сојузна државна буџетска образовна институција
високото стручно образование
„Владимирски Државниот универзитетиме
Александар Григориевич и Николај Григориевич Столетов“
Катедра за филозофија и религиозни студии
Есеј на тема:
„Дали ропството постои во современото општество? Што се
неговите карактеристики?
Изведена од ученик од групата ТСБ-116
Саханина Екатерина Александровна
Проверено:
вонреден професор на Катедрата за наука и технологија
Александрова Олга Степановна
Денес, ропството е официјално укинато во сите земји во светот. Последна држава што го укина срамното Работа на робови, е Мавританија. Соодветната забрана беше воведена во јули 1980 година. Меѓутоа, во САД, во некои држави, официјалното ропство не беше законски укината до почетокот на XXIвек. Дури во февруари 2013 година, последната таква држава Мисисипи ја забрани оваа срамна практика со ратификување на 13-тиот амандман на Уставот на САД.
Меѓутоа, официјалното укинување на ропството не значи тоа овој проблемпрестана да постои. На почетокот на втората деценија на 21 век, според различни проценки, во светот имало од 20 милиони до 40 милиони робови. Овде треба да се забележи дека трговијата со луѓе е на третото место по профитабилност по дрогата и оружјето. И еднаш готовинските тековиогромен, секогаш ќе има луѓе кои сакаат да го зграпчат нивното парче.
Што е ропство денес? Ова е трговија со робови, принудна работа на возрасни и деца, должничко ропство. Ропството вклучува и принуден брак. Кои фактори придонесуваат за просперитетот на ропството? Овде можете да укажете на сиромаштија и слабост социјална заштитапопулација. Треба да се земе предвид и менталитетот на луѓето кои живеат на одредена територија, историски воспоставените традиции и обичаи. Подолу се наведени земји каде што постои ропство.
Број на робови во различни земјисветот во илјадници луѓе според Вашингтон пост
Мавританија
Во Мавританија, според различни проценки, има од 150 илјади до 680 илјади робови. И ова и покрај официјалното укинување на ропството. Статусот на роб во оваа земја се пренесува од колено на колено. Сопственикот на робови ги контролира не само возрасните, туку и децата. Робовите работат на земјоделски полиња и се занимаваат со домашни работи. Истовремено, треба да се забележи дека во градовите имало многу помалку робови отколку порано. Но во руралните срединиРобовиот труд сè уште напредува.
Индија
Во Индија наводно има до 15 милиони робови. Тие се користат во различни индустрии. Широко се практикува детскиот труд. Но, малолетните граѓани не работат само на нива и чистат куќи. Децата се принудени на питачење и проституција. Значителен процент зазема и должничкото ропство кое опфаќа милиони граѓани.
Непал
Непал се смета за еден од најголемите извори на робови. Трудот на робовите е широко распространет во фабрики за тули, каде принудени луѓе се занимаваат со отпуштање тули. Во оваа земја има околу 250 илјади робови. Многу од нив имаат должнички обврски кон своите работодавци. Во Непал нашироко се практикува детскиот труд. Децата работат во рудници и фабрики.
Пакистан
Околу 2 милиони луѓе се ангажирани на принудна работа во Пакистан. Тоа се главно луѓе кои паднале во ропство поради долгови. Таквото ропство може да трае со децении и да се пренесува од генерација на генерација, бидејќи должниците работат за пени. Во земјата нашироко се практикува детскиот труд. Покрај тоа, возраста на децата се движи од 5 до 15 години. Претежно малолетници се занимаваат со производство на тули.
Бенин
Кога се зборува за земји каде што има ропство, не може да не се спомене Бенин. Таму околу 80 илјади луѓе се принудени на принудна работа. Овие луѓе работат на полињата со памук, во фарми, работа во каменоломи, во приватни домови и како улични продавачи. Нашироко се практикува продажбата на деца.
Гамбија
Во Гамбија луѓето се принудени да питачат. Многу робови работат во приватни куќи. Во земјата децата често стануваат робови. Ова првенствено се однесува на децата на улица и сираците, како и на учениците од медресата. Децата од сиромашните семејства учат во медреси, а наставниците безмилосно ги искористуваат, принудувајќи ги да питачат. Ако детето внесе малку пари, го тепаат. Во земјава има околу 60 илјади вакви несреќни деца.
Габон
Најмногу има Габон високо нивоживотот во Африка, па таму се носат деца од други региони на жешкиот континент. Во исто време, девојките се занимаваат со домашно ропство, а момчињата наоѓаат физичка работа. Браковите со деца не се невообичаени. Младите од соседните земјиоди во Габон да заработи пари, но често таквите момчиња и девојки стануваат робови. Младите девојки се продаваат на богати семејства каде ги прават слугинки. Нема робови меѓу самите граѓани на Габон.
Брегот на Слоновата Коска
Земјите каде што постои ропство не се ограничени само на државите наведени погоре. Тоа е исто така вообичаено во Брегот на Слоновата Коска, каде што се произведува голема сумакакао. Оваа индустрија вработува најмалку 40 илјади деца, кои работат на вистинска тешка работа. Покрај тоа, околу илјада деца работат на мали приватни фарми, извршувајќи различни напорни работи. Колку повеќе робови, толку повеќе зрна какао и, следствено, повеќе пари. Затоа, во оваа држава нашироко се практикува детскиот труд на робови.
Хаити
Вкупно, на Хаити живеат околу 10 милиони луѓе. Од нив 200 илјади луѓе се робови. Најчестиот вид на принудна работа е кога децата се вработени во домаќинството. До 500 илјади тинејџери се подложени на безмилосна експлоатација. А за да работат добро, тие се под влијание на физичко и емоционално.
Значи, ги разгледавме земјите каде што има ропство. Но, списокот е далеку од комплетен. Робовите може да се најдат во Европа, САД, Австралија, Хонг Конг и други навидум просперитетни земји. Присилната работа дава големи придобивкиробовладетели, а моралните и моралните аспекти воопшто не се земаат предвид. На овој проблем може да се спротивстави само компетентно законодавство и желбата на сите луѓе целосно да го уништат таквиот негативен феномен што ја срамоти „круната на природата“.
Шест илустративни примериропството во современиот свет
Активистите за човекови права нагласуваат следните карактеристикиропски труд: тие се ангажирани во него против своја волја, под закана од сила и со незначителни платитеили воопшто без него.
2 декември– Меѓународен ден за укинување на ропството. Употребата на ропска работа во која било форма е забранета со Универзалната декларација за човекови права. Меѓутоа, во современиот свет, ропството е поприсутно од кога било досега.Многу профитабилен бизнис
Експерти интернационална организација Ослободете ги робовитетврдат дека ако во текот на 400 години од постоењето на трансатлантската трговија со робови, приближно 12 милиони робови биле извезени од Црниот континент, тогаш во современиот свет Повеќе од 27 милиони луѓе живеат како робови(1 милион во Европа). Според експертите, подземната трговија со робови е трет најпрофитабилен криминален бизнис во светот, втор само по трговијата со оружје и дрога. Неговиот профит изнесува 32 милијарди долари, а годишниот приход што им го носат принудните работници на нивните сопственици е еднаков на половина од оваа сума. „Сосема можно, – пишува социологот Кевин Бејлс, автор на Новото ропство во глобалната економија», – тој ропски труд се користел за правење чевли или шеќер што го ставате во кафето. Робовите ги поставија циглите што го сочинуваат ѕидот на фабриката каде што се прави вашиот телевизор... Ропството помага да се намалат трошоците за стоките ширум светот, па затоа ропството е толку привлечно денес“.
Азија
ВО Индијапостојат и денес цели касти, снабдувајќи бесплатни работници, особено деца кои работат во опасни индустрии.
Во северните провинции Тајланд продава ќерки во ропствое главен извор на егзистенција со векови.
« Еве, – Кевин Бејлс пишува: – култивирани посебен обликБудизмот, кој во жената го гледа суштеството неспособно да постигне блаженство како највисока цел на верникот. Да се биде роден како жена укажува на грешен живот во минатото. Тоа е еден вид казна. Сексот не е грев, тој е само дел од материјалот природниот светилузии и страдања. Тајландскиот будизам проповеда понизност и покорност пред страдањето, бидејќи сè што се случува е карма, од која човекот сè уште не може да избега. Ваквите традиционални идеи во голема мера го олеснуваат функционирањето на ропството“..
Патријархално ропство
Денес постојат две форми на ропство - патријархално и трудово. Класичните, патријархални форми на ропство, кога робот се смета за сопственост на сопственикот, се зачувани во голем број земји во Азија и Африка - Судан, Мавританија, Сомалија, Пакистан, Индија, Тајланд, Непал, Мјанмари Ангола. Официјално, принудната работа овде е укината, но таа опстојува во форма на архаични обичаи, на кои властите замижуваат.
Нов свет
Повеќе модерна формаропството е трудово ропство, кое се појави веќе во дваесеттиот век. За разлика од патријархалното ропство, овде работникот не е сопственост на сопственикот, иако е подложен на неговата волја. " Таков нов робовладетелски систем, вели Кевин Бејлс, им доделува економска вредност на поединци без никаква одговорност за нивниот основен опстанок. Економска ефикасностновото ропство е исклучително високо: економски непрофитабилните деца, постарите, болните или инвалидизираните едноставно се отфрлаат(во патријархалното ропство тие обично се чуваат во најмала рака на полесни работни места. - Забелешка "Околу светот"). ВО нов системропските робови се заменлив дел кој се додава во производниот процес по потреба и ја изгубил својата поранешна висока цена».
Африка
ВО Мавританијаропството е посебно - „семејство“. Овде моќта припаѓа на т.н. бели морници – на Хасан Арапите. Секој арапско семејствосопственост на неколку афро-мавритански семејства – Харатинов. Семејствата Харатин со векови се пренесувале низ семејствата на мавританското благородништво. Робовите се задолжени за различни работни места, од грижа за добиток до градежништво. Но, најпрофитабилниот вид на бизнис со робови во овие краишта е продажбата на вода. Од утро до вечер, каратините што носат вода превезуваат колички со големи колби низ градовите, заработувајќи 5 дневно – 10 долари се многу добри пари за овие места.
Земји на победничката демократија
Работното ропство е широко распространето низ целиот свет, вклучувајќи ги и земјите на победничката демократија. Обично ги вклучува оние кои биле киднапирани или илегално имигрирани. Во 2006 година, комисија на ОН објави извештај со наслов „Трговија со луѓе: глобални модели“. Во него се вели дека луѓето се продаваат во ропство во 127 земји во светот, а во 137 држави жртвите на трговци со луѓе се експлоатирани (што се однесува до Русија, според некои податоци, овде живеат повеќе од 7 милиони луѓе како робови). Во 11 држави, забележано е „многу високо“ ниво на киднапирање (повеќе од 50 илјади луѓе годишно), меѓу нив - Нова Гвинеја, Зимбабве, Кина, Конго, Русија, Украина, Белорусија, Молдавија, ЛитванијаИ Судан.
Мажи, жени и деца
На оние работници кои самите сакаат да си заминат од татковината, одредени фирми обично прво ветуваат високо платена работа во странство, но потоа (по пристигнувањето во странска земја) им се одземаат документите и простаците се продаваат на сопствениците на криминални бизниси, кои лишуваат нив на нивната слобода и да ги принудат да работат. Според експертите од американскиот Конгрес, Секоја година 2 милиони луѓе се транспортираат во странство за препродажба. Најчесто тоа се жени и деца. На девојките често им се ветува кариера во бизнисот со моделирање, но во реалноста тие се принудени да го направат тоа проституција(сексуално ропство) или работа во подземни фабрики за облека.
Во трудово ропство влегуваат и мажите. Повеќето познат пример- Бразилски горилници за јаглен. Тие се регрутирани од локални питачи. Регрути на кои прво им ветувале висока заработувачка, а потоа им ги одземале пасошите и работна книга, се однесени во длабоките шуми на Амазон, од каде нема каде да се избега. Таму палат огромни еукалиптус дрвја само за храна, без да знаат никаков одмор. јаглен, на кој работи Бразилската индустрија за челик. Ретко кој од горилниците на јаглен (а нивниот број надминува 10.000) успева да работи повеќе од две-три години: болните и повредените безмилосно ги исфрлаат...
ОН и другите организации вложуваат многу напори за борба против модерното ропство, но резултатите се сè уште прилично скромни. Факт е дека казната за трговијата со робови е неколкукратно помалаво споредба со други тешки кривични дела како што е силувањето. Од друга страна, локалните власти често се толку заинтересирани за бизнис во сенка што отворено ги покровителуваат модерните робовладетели, добивајќи дел од нивниот вишок профит.
Фото: AJP/Shutterstock, Attila JANDI/Shutterstock, Paul Prescott/Shutterstock, Shutterstock (x4)
Сите сме слушнале за ерата на западното ропство, кога со неколку векови европската цивилизација ја градеше својата благосостојба на варварски начин врз коските на моќта на слободниот роб. Во Русија имало сосема различни наредби, а суровоста што доминирала од Англија до Полска никогаш не постоела.
Ви пренесувам кратка екскурзија во историјата на руското крепосништво. Откако прочитав, имав само едно прашање: „Дали имаше ропство во Русија? (во класична смисла на зборот).
Па, кај нас уште од античко време има принудени луѓе - робови. Во оваа категорија беа вклучени воени затвореници, неплатени должници и осудени криминалци. Имаше „набавки“ кои добија одредена сума на пари и отидоа во употреба додека не се отстранат. Имаше „ранг и досие“ кои служеа врз основа на склучен договор. Сопственикот имал право да ги казни невнимателните и да ги пронајде бегалците. Но, за разлика од европските земји, немаше моќ над животот дури и на најниските робови. ВО Киевска Русијаправо смртна казнасопственост на апанажа и големи војводи. Во московјанска Русија - самиот суверен со бојарската дума.
Во 1557 - 1558 година, во исто време кога десетици илјади селани протерани од земјата беа поробени во Англија, Иван Василиевич Грозни издаде низа декрети за ограничување на ропството. Ги закачи лихварите и насилно ги намали каматите на кредитите на 10% годишно. Тој забрани заробеништво да им служи на луѓето (благородници, деца на болјари, стрелци, служење на Козаците) за долгови. Нивните деца, кои станале робови на долговите на нивните родители, биле веднаш ослободени, а возрасните можеле да поднесат тужби за враќање во слободна држава. Суверенот исто така ги штител своите поданици од присилно ропство. Отсега, едно лице може да се смета за кмет само врз основа на „ропството“, специјален документ составен во институцијата Земство. Кралот го ограничил ропството дури и за затворениците. Морале да регистрираат и ропство во согласност со утврдената постапка. Децата на „полоњаник“ се сметаа за слободни, а тој самиот беше ослободен по смртта на сопственикот и не беше предаден на наследство.
Но, забележуваме дека би било неточно да се изедначат поимите „роб“ и „роб“ воопшто. Робовите не биле само работници, туку и домаќини - управители на кнежевски, бојарски и кралски имоти. Имаше воени кметови кои ги сочинуваа личните одреди на болјари и принцови. Му се заколнале на сопственикот и му служеле, но во исто време ја изгубиле и правната независност. Тоа е, овој изразја одредува личната зависност на една личност.
Патем, во обраќањата до царот, не сите луѓе се нарекуваа себеси „слуги“, туку само војници - од обичен стрелец до болјар. Свештенството му напиша на кралот „ние, твоите аџии“. И обичните луѓе, селаните и жителите на градот - „ние, вашите сирачиња“. Ознаката „кмет“ не беше самопонижување, се изразуваше вистинска врскамеѓу монархот и даденото јавна група. Оние што беа во служба навистина не беа слободни во однос на суверенот: тој можеше да ги испрати таму денес, утре овде или да даде некаква наредба. Од формата на жалба на свештенството, јасно е дека царот е должен да им помогне: тие исто така го поддржуваат суверенот со своите молитви. А обраќањето „сираче“ покажува дека монархот стои „на местото на татко“ на обичните луѓе, должен да се грижи за своите деца.
Но, уделот на робовите во руското население и во економијата беше крајно незначителен. Обично тие се користеа само во домаќинството. И крепосништвото кај нас за долго времевоопшто не постоеше. Селаните беа слободни. Ако не ви се допаѓа, можете да го оставите сопственикот на земјиштето на друго место со плаќање „сениор такса“ (одреден надоместок за користење на колиба, опрема, парцела - во зависност од областа и должината на живеење) . Големиот војводаИван III определил единствен рок за такви транзиции - една недела пред Ѓурѓовден и една недела по Ѓурѓовден (од 19 ноември до 3 декември).
И само на крајот на 16 век Борис Годунов ја промени ситуацијата. Тој беше „западњак“ по природа, се обиде да ги копира странските практики и во 1593 година го турна царот Фјодор Јоанич да донесе декрет за укинување на Ѓурѓовден. И во 1597 година, Борис донесе закон со кој се воспоставува 5-годишна потрага по избегани селани. Притоа, според овој закон, секое лице кое наемно служело шест месеци станало, заедно со семејството, доживотни и наследни робови на сопственикот. Ова ги погоди и урбаните сиромашни, малите занаетчии, доведе до многу злоупотреби и стана една од причините за неволјите.
Борисовиот закон за службеност набрзо бил укинат, но крепосништвозачувана по времето на неволјите, таа беше потврдена со Кодексот на Советот на Алексеј Михајлович во 1649 година. Потрагата по бегалците била воспоставена не на 5 години, туку на неопределено време. Но, вреди да се нагласи дека самиот принцип на крепосништво во Русија беше многу различен од западниот. Не беше човекот, туку земјата имаше одреден статус! Имаше „црно-растечки“ волости. Селаните што живееле овде се сметале за слободни и плаќале даноци на државата. Имаше болјарски или црковни имоти. И имаше имоти. Тие им беа дадени на благородниците не за добро, туку за услуга, наместо за плаќање. На секои 2-3 години имотите се превртуваа и можеа да одат кај друг сопственик.
Соодветно на тоа, селаните обезбедувале земјопоседник, патримонијален сопственик или работеле за црквата. Тие беа „прикачени“ на земјата. Но, во исто време тие можеа целосно да управуваат со сопственото домаќинство. Можеа да го остават во наследство, да го донираат, да го продадат. И тогаш новиот сопственик, заедно со фармата, го добија „данокот“ за плаќање даноци на државата или одржување на сопственикот на земјиштето. А првиот беше ослободен од „данокот“ и можеше да оди секаде. Покрај тоа, дури и ако некое лице избегало, но успеало да основа домаќинство или да се ожени, руските закони ги штителе неговите права и категорично забранувале да го одвојат од семејството и да го лишат од имот.
ВО Во 17 век, не повеќе од половина од селаните во Русија биле поробени. Целиот Сибир, Северот и значајните региони на југ се сметаа за „суверени имоти“; таму немаше крепосништво. Царите Михаил Федорович и Алексеј Михајлович, исто така, ја признаа самоуправата на козачките региони, законот „нема екстрадиција од Дон“. Секој бегалец што стигнал таму автоматски станал слободен. Правата на кметовите и робовите ги штитела селската заедница, Црквата, а тие можеле да најдат заштита од самиот цар. Имаше „прозорец за петиција“ во палатата за поднесување жалби лично до суверенот. На пример, кметовите на принцот Оболенски се пожалија дека сопственикот ги принудувал да работат во недела и „непристојно лаеле“. Алексеј Михајлович го стави Оболенски во затвор за ова и го одзеде селото.
Во Европа, инаку, односите меѓу слоевите на општеството беа многу различни и поради тоа се појавија недоразбирања. На високите дански амбасадори кои се враќаа од Москва им се чинеше дека Русите полека ги носат и почнаа да ги туркаат напред со клоци. Кочијашите беа искрено изненадени од ваквиот третман, ги откачија коњите во близина на Нахабино и изјавија: ќе се жалат на царот. Данците мораа да бараат прошка и да ги смират Русите со пари и вотка. А сопругата на англиски генерал, која стапила на служба во Москва, ја мразела слугинката и решила брутално да се справи со неа. Таа не се сметаше за виновна - никогаш не знаеш, благородна дама се обиде да го убие својот слуга! Но, во Русија тоа не беше дозволено. Казната на царот гласела: со оглед на тоа што жртвата останала жива, на криминалецот „само“ ќе и се отсече раката, ќе и се откинат ноздрите и ќе биде протеран во Сибир.
Позицијата на кметовите почна да се влошува под Петар I. Прераспределбата на имотите меѓу благородниците престана, тие се претворија во постојан имот. И наместо оданочување „домаќинство“ се воведе оданочување „по глава на жител“. Покрај тоа, секој земјопоседник почна да плаќа даноци за своите кметови. Според тоа, тој дејствувал како сопственик на овие „души“. Точно, токму Петар беше еден од првите во Европа, во 1723 година, кој го забрани ропството во Русија. Но, неговиот декрет не влијаеше на кметовите. Освен тоа, Петар почнал да доделува цели села на фабрики, а на фабричките кметови им било многу потешко од земјопоседниците.
Проблемите настанаа кај Ана Јоановна и Бирон, кога во Русија се проширија законите за кметовите од Курланд - истите оние каде што селаните се поистоветуваа со робовите. Тоа е кога злогласните малопродажбаселани.
Што се случи, се случи. Познати се и ексцесите на Дарија Салтикова. Ова повеќе не беа времиња на Алексеј Михајлович, а дамата успеа да ги крие злосторствата 7 години. Иако може да се забележи уште нешто: на крајот на краиштата, двајца кметови сепак успеаја да поднесат жалба до Катерина II, започна истрага, а манијакот беше осуден на доживотен затвор во „покајничката“ ќелија на Ивановскиот манастир. Сосема адекватна мерка за ментално болен човек.
„Ослободувањето на селаните“. Уметникот Б. Кустодиев.
Сепак, Салтичиха стана „озлогласена“ затоа што кај нас таа беше единствената што се спушти во злосторства што беа доста вообичаени на истите тие американски плантажи. А законите за заштита на имотните права на кметовите не се укинати во Русија. Во 1769 година, Катерина II издаде декрет со кој ги повика селаните да започнат приватни индустрии, за ова беше неопходно да се купат за 2 рубли. специјален билет за производствен колеџ. Од 1775 година, таквите билети се издаваат бесплатно. Претприемничките селани го искористија тоа, брзо направија богатство, ја купија својата слобода, а потоа почнаа да купуваат села од нивните земјопоседници. Кметството почнало да слабее. Веќе за време на владеењето на Николај I постепено се подготвувало негово укинување. Иако бил укинат дури од Александар II во 1861 година.
Следејќи го Колумбо, бродовите за трговија со робови почнаа да го преминуваат океанот.
Но, уште еднаш да нагласиме: во 18-19 век ваквите појави останале вообичаени. Англија, која традиционално се прикажува како „најнапредна“ сила, во 1713 година, по војната за шпанското наследство, ја сметаше за главна добивка не освојувањето на Гибралтар, туку „ациентото“ - монопол на продажбата на Африканците во Латинска Америка. Во трговијата со робови биле активни и Холанѓаните, Французите, Бранденбургерите, Данците, Швеѓаните, Курланѓаните и Џеновјаните. Вкупноробовите извезени од Африка во Америка се проценуваат на 9,5 милиони луѓе. Отприлика исто толку изумреле по пат.
Француската револуција гласно го укина ропството во 1794 година, но во реалноста тоа цветаше; француските бродови продолжија да тргуваат со робови. И Наполеон го вратил ропството во 1802 година. Навистина, тој изнуди укинување на крепосништвото во Германија (за да ги ослабне Германците), но го задржа во Полска и Литванија - тука господата му беа поддршка, зошто ги навредувате?
Велика Британија го укина ропството во 1833 година, Шведска во 1847 година, Данска и Франција во 1848 година - не толку пред Русија. Патем, вреди да се запамети дека самите критериуми на „слобода“ во никој случај не се индикатори за просперитет. Така, во 1845 година, компирот не успеа да расте во Ирска. Селаните, кои поради тоа не можеа да платат кирија, почнаа да се протеруваат од земјата и нивните фарми да бидат уништени. За 5 години околу милион луѓе умреле од глад! Дали нешто слично се случило во феудална Русија? Никогаш…
Но, ова е така, патем, мораше да биде. Ако се вратиме на хронологијата на укинувањето на ропството, излегува дека не сите западни сили во таа смислаги престигна Русите. Некои заостанаа. Холандија го укина во 1863 година, САД во 1865 година, Португалија во 1869 година, Бразил во 1888 година. Згора на тоа, меѓу Холанѓаните, Португалците, Бразилците, па дури и во американските јужни држави, ропството имало многу побрутални форми од руското крепосништво.
Исто така, вреди да се запамети дека во Американска војнаПомеѓу Северот и Југот, северните биле поддржани од Русија, а јужните од Англија. И ако ропството беше укинато во САД, во 1860-тите - 1880-тите тоа беше широко практикувано од сопствениците на земјиште во Австралија. Овде тие активно ловеле робови морски капетаниХејс, Левин, Пис, Бојс, Таунс, д-р Мареј. Градот Таунсвил дури бил именуван по Таунс. Подвизите на овие „херои“ се состоеја во тоа што тие ги нарушија цели острови во Океанија, ги искршија и заробија жителите, ги напикаа во складишта и ги донесоа на австралиските плантажи.
Инаку, и во самата Англија е донесен првиот полноправен правен акт со кој официјално се забранува ропството и крепосништвото и се признаваат како кривично дело... пред три години! Ова е Закон за судски лица и правда, кој стапи на сила на 6 април 2010 година. Па зошто тогаш да се обвинуваат Русите?
Да, селаните од Русија работеа напорно и живееја лошо, но тие не беа ниту робови, бидејќи власта на суверенот ги штитеше нивните човекови права на живот, а не насилство врз нив. Ропството беше главно економско и фактот што селанецот беше доделен на земја на одреден земјопоседник, на која живееше и мораше да ги одработи своите доспеани такси, не му дозволуваше на селанецот финансиски да се зголеми. Овие тешки земјопоседнички товари, ставени на селаните, а во градовите на работниците (некако поинаква ситуација), акумулираа револуционерен потенцијал во душите на луѓето, кои лесно можеа да го запалат со ветувања. подобар животболшевици.
Животот на еден селанец околу 18-19 век
На училиште нè учат дека роб е некој што е камшикуван на работа, слабо нахранет и може да биде убиен во секој момент. Во современиот свет, роб е оној кој не се ни сомнева дека тој, неговото семејство и сите луѓе околу него се робови. Оној кој не ни размислува за фактот дека, всушност, е целосно немоќен. Дека неговите сопственици, со помош на специјално креирани закони, агенции за спроведување на законот, комунални услугии, пред се, со помош на пари можат да го принудат да прави што им треба од него.
Модерно ропство- ова не е ропство на минатото. Различно е. И тоа не е изградено на насилна принуда, туку на промена на свеста. Кога од гордите и слободен човекпод влијание на одредени технологии, преку влијанието на идеологијата, моќта на парите, стравот и циничните лаги се добива ментално неисправна, лесно контролирана, корумпирана личност.
Какви се мегаградовите на планетата? Тие можат да се споредат со огромни концентрациони логори населени со ментално скршени, апсолутно немоќни жители.
Колку и да е тажно, ропството е сè уште со нас. Еве, денес и сега. Некои луѓе не го забележуваат ова, други не го сакаат. Некој многу се труди се да остане така.
Се разбира, никогаш не се зборуваше за целосна еднаквост на луѓето. Ова е физички невозможно. Некој е роден 2 метри висок со прекрасен изглед, во добро семејство. А некои се принудени да се борат за опстанок од лулка. Луѓето се различни, а она што најмногу ги одделува се одлуките што ги носат. Темата на оваа статија е: „Илузијата за еднакви права на луѓето во современиот свет“. Илузијата за слободен свет без ропство, во која поради некоја причина сите едногласно веруваат.
Ропството е систем на општество каде што едно лице (роб) е сопственост на друго лице (господар) или на државата.
Во став 4 од Универзалната декларација за човекови права, ОН го проширија концептот на роб на секое лице кое не може доброволно да одбие да работи.
Со илјадници години човештвото живеело во робовладетелски систем. Доминантната класа на општеството ја принудуваше послабата класа да работи за нив под нехумани услови. И ако напуштањето на ропството не беше празно тресење на воздухот, тоа немаше да се случи толку брзо и практично низ целиот свет. Едноставно, властодршците дојдоа до заклучок дека ќе можат да ги задржат луѓето во сиромаштија, глад и да добијат се неопходна работаза пени. И така се случи.
Главните семејства, сопствениците на најголемиот капитал на планетата, не заминаа. Тие останаа на истата доминантна позиција и продолжија да профитираат од обичните луѓе. Од 40% до 80% од луѓето во која било земја во светот живеат под прагот на сиромаштија не по своја слободна волја или случајно. Овие луѓе не се инвалиди, не се ментално ретардирани, не се мрзливи и не се криминалци. Но, во исто време, тие не можат да си дозволат да купат автомобил, недвижен имот или соодветно да ги бранат своите права на суд. Ништо! Овие луѓе мора да се борат за својот опстанок, работејќи напорно секој ден за смешни пари. И ова е дури и во земји со огромни Природни извории во Мирно време! Во земји каде што нема проблем со пренаселеност или каков било Природни непогоди. Што е ова?
Да се вратиме на став 4 од Декларацијата за човекови права. Дали овие луѓе имаат можност да се откажат од работа, да се преселат или да се обидат во друг бизнис? Поминете неколку години менувајќи ја вашата специјалност? Не!
Од 40% до 80% од луѓето во речиси секоја земја во светот се робови. А јазот меѓу богатите и сиромашните луѓе е се подлабок и подлабок, а овој факт никој не го ни крие. Владејачки семејстварака под рака со банкарите создаваат систем насочен само кон нивно збогатување. А обичните луѓеизоставени од игра. Дали навистина мислите дека недвижниот имот треба да чини толку во однос на работното време? обичен човек? Веќе молчам за тоа колку територии, всушност, стојат без работа во речиси секоја земја. И не се работи за прескапи недвижности, туку за потценети човечки живот. Ништо не вредиме за нашите „господари“. Се собираме во сиромашни квартови или во бетонски повеќекатни кокошарници. Тогаш и со сопствена крв заработуваме доволно за леб, облека и 1 кратко полубездомничко одморско патување на море годишно. Додека привилегираните класи на луѓе (на пример, банкарите) со едноставно движење на пенкалото вовлекуваат секаква сума во своите џебови. Големиот капитал ги диктира законите, модата и политиката. Формира и уништува пазари. Што може обичен човек да се спротивстави на корпоративната машина? Ништо. Ако имате голем капитал, можете да лобирате за вашите интереси во владата и секогаш да победувате, без разлика на квалитетот и природата на вашите активности. Сите овие фабрики за автомобили со безнадежно недостатоци, фабрики за оружје, посредници во индустријата за суровини, сето тоа се храна за елитата. Кои заедно ги сервираме и ги пополнуваме.
Тие што се на власт не праќаат во војна, нè ставаат во кафези за долгови, ја ограничуваат можноста за преселување или правото на поседување оружје. Кои сме ние ако не робови? И најтажно е што ние самите не сме ништо помалку виновни за ова од оние кои сега се на чело. Тие се виновни за нивната слепило и пасивност.
Модерното ропство добива софистицирани форми. Ова е отуѓување на народот (заедницата, населението) од неговите природни ресурси и територии преку неправедна приватизација (монополизација) на правата на општо корисни територијални ресурси (рудари, реки и езера, шуми и земјишта. На пример, законите за заштита на монополската сопственост на огромни ресурси на заедница, народ (население) ) територии, региони, земји, наметнати од бескрупулозните владетели (функционери, „избрани луѓе“, претставничка моќ, законодавна власт) е таков облик на отуѓување што дозволува да се расправа за ропската работа. условите и монополите на олигархијата, во суштина, шемите за отуѓување и сопственост се спроведуваат поради „пораз во правата“ на дел од населението и општествените групи. карактеристична особинаи приватна дефиниција за ропство - губење на правата за користење на природните ресурси на териториите и отуѓување на дел од трудот со несоодветно плаќање. Ваквото губење на правата со судска одлука се применува во напаѓачки напади, корупциски шеми и во случаи на измама. За ропство користат традиционални шеми за долгови и кредитирање по надуени цени. каматни стапки. Главната карактеристика на ропството е кршење на принципот на правична распределба на ресурсите, правата и овластувањата, што се користи за збогатување на една група на сметка на друга група и зависно однесување со губење на правата. Секоја форма на неадекватна примена на придобивките и нееднаквоста во распределбата на ресурсите е скриена (имплицитна, делумна) форма на ропство одредени групипопулација. Ниту една од современите демократии (или други форми на самоорганизирање на општествениот живот) не се лишени од овие остатоци на скалата на цели држави. Знак за таквите појави се цели институции на општеството кои се насочени кон борба против ваквите појави во најекстремни форми.
И ситуацијата само се влошува. Дури и ако претпоставиме дека сте задоволни со вашата ситуација или едноставно можете да ја толерирате. Овој систем на ропство треба да се запре сега, бидејќи на вашите деца ќе им биде уште потешко да го сторат тоа.
Современите робови се принудени да работат со следниве скриени механизми:
1. Економска принуда на робовите на постојана работа. Модерен роб е принуден да работи без престан до смрт, бидејќи... Средствата што ги заработил робот за 1 месец се доволни да плати домување 1 месец, храна 1 месец и патување 1 месец. Бидејќи модерниот роб секогаш има доволно пари за само 1 месец, модерниот роб е принуден да работи цел живот до смрт. И пензијата е голема фикција, бидејќи ... Пензионерскиот роб ја плаќа целата пензија за домување и храна, а на пензионерскиот роб не му остануваат слободни пари.
2. Вториот механизам на скриена принуда на робовите на работа е создавање на вештачка побарувачка за псевдонеопходни добра, кои му се наметнуваат на робот со помош на ТВ рекламирање, ПР, локација на стоката на одредени местапродавница. Современиот роб е вклучен во бескрајна трка за „нови производи“ и за тоа е принуден постојано да работи.
3. Третиот скриен механизам на економска принуда на современите робови е кредитен систем, со чија „помош“. модерни робовисе повеќе се вовлекуваат во кредитно ропство, преку механизмот на „камата на заемот“. Секој ден на современиот роб му треба се повеќе и повеќе, бидејќи... Модерен роб, за да отплати каматен заем, зема нов заем без да го исплати стариот, создавајќи пирамида од долгови. Долгот што постојано виси над современиот роб добро го стимулира современиот роб да работи дури и за скудни плати.
4. Четвртиот механизам за принудување на модерните робови да работат за сопственикот на скриениот роб е митот за државата. Модерен роб верува дека работи за државата, но всушност робот работи за псевдодржава, бидејќи ... Парите на робовите одат во џебовите на робовладетелите, а концептот на држава се користи за замаглување на мозокот на робовите, за робовите да не поставуваат непотребни прашања како: зошто робовите работат цел живот и секогаш остануваат сиромашни ? А зошто робовите немаат дел од профитот? И на кого точно му се префрлаат парите што ги плаќаат робовите во вид на даноци?
5. Петтиот механизам на скриена принуда на робовите е механизмот на инфлација. Растот на цените во отсуство на зголемување на платата на робот обезбедува скриен, незабележлив грабеж на робовите. Така, современиот роб станува сè посиромашен.
6. Шестиот скриен механизам за принудување на робот да работи бесплатно: лишете го робот од средства за да се пресели и да купи недвижен имот во друг град или друга земја. Овој механизам ги принудува современите робови да работат во едно градско претпријатие и да „издржат“ ропски услови, бидејќи ... Едноставно, робовите немаат други услови, а робовите немаат што и каде да избегаат.
7. Седмиот механизам што го принудува робот да работи бесплатно е прикривање на информации за реалната цена на трудот на робот, реалната цена на добрата што робот ги произвел. И делот од платата на робот што робовладетел го зема преку механизмот сметководствена пресметка, искористувајќи го незнаењето на робовите и недостатокот на контрола на робовите над вишокот вредност што робовладетел го зема за себе.
8. За современите робови да не го бараат својот дел од профитот, да не бараат да им го вратат заработеното од нивните татковци, дедовци, прадедовци, прадедовци итн. Постои премолчување на фактите за ограбување во џебовите на робовладетелите на ресурсите што ги создале бројни генерации робови во текот на илјадагодишната историја.
Се вчитува...
