Години од животот на императорот Алексеј Михајлович. Заборавениот голем крал. Вистинскиот основач на Руската империја. Алексеј најтивок Романов

Историчарот Кључевски го нарече цар Алексеј Михајлович славна руска душа и беше подготвен да види во него подобар човек античка Русија. Ајде да се обидеме да откриеме зошто овој суверен доби таква ласкава оценка.

Детството. Воспитување

Алексеј Михајлович се искачи на тронот во 1645 година, како 16-годишно момче. Тој го доби вообичаеното старо московско образование, односно можеше брзо да го чита часовникот во црквата и, не без успех, да пее со секстонот во хорот покрај нотите на куката. Во исто време, тој го проучувал обредот на црковно богослужение до најмалите детали и можел да се натпреварува со секој монах во неговата суптилна софистицираност во поглед на молитвите и постот. Принцот од старо време веројатно би застанал таму. Но, Алексеј беше воспитан во друго време, кога рускиот народ нејасно почувствува потреба за нешто ново, а со тоа и странско. Како дете, Алексеј веќе држеше во рацете сложени прекуокеански играчки: коњ направен во Германија, германски гравури, па дури и детски оклоп направен за него од германскиот мајстор Петер Шалт.

Покрај тоа, на возраст од 11-12 години, Алексеј веќе беше сопственик на мала библиотека со десетина тома. Со текот на времето читањето стана негова секојдневна потреба. За зрелиот Алексеј Михајлович рекоа дека е „навикнат на многу филозофски науки“. Царот исто така сакал да пишува, се обидел да ја раскаже историјата на неговите воени походи, се обидел во поезијата и составил повелба за соколарство, извонредна по неговиот фигуративен јазик и желбата за незаинтересирано восхитување на убавината.

Оваа атрактивна комбинација на лојалност кон старата руска традиција со склоност кон корисни и пријатни иновации беше коренот на ликот на Алексеј Михајлович. Царот беше модел на побожност: за време на Великиот пост и Успението, во вторник, четврток и сабота, јадеше еднаш дневно, а неговата храна се состоеше од зелка, млечни печурки и бобинки - сите без путер. Во понеделник, среда и петок за време на сите пости ништо не јадеше и не пиеше. Некогаш стоел во црквата по пет или шест часа, правејќи илјадници поклони, а во други денови дури и по една и пол илјади. Во исто време, понесен од новите трендови, тој често се повлекуваше од старозаветниот животен поредок. Алексеј Михајлович патувал во германски кочија, ја земал сопругата на лов со себе, ги организирал првите театарски претстави во Русија, се грижел за развојот на флотата и на децата им дал книгољубив монах како учител, кој ги научил не само на Книгата на Часови и псалтир, но и латинскиот и полскиот јазик.
Дали е чудно што во семејството на Алексеј Михајлович порасна идниот отворач на прозорецот кон Европа.

И, конечно, да не заборавиме на извонредната понизност со која Алексеј Михајлович го воочи својот кралски чин. Во едно од неговите писма читаме неверојатни зборови. Автократот на цела Русија се жали дека го исцрпил долготрпеливоста на Господа, бидејќи поради многубројните гревови не е способен да биде куче, а камоли за крал. „Подобро е да се биде мала ѕвезда таму, на небесниот престол, отколку да се биде сонцето овде на земјата“, пишува тој на друго место. Еве, патем, да се потсетиме дека Алексеј Михајлович беше современик на друг суверен, Луј XIV, кој, во својата прекумерна суета, си ја присвои титулата „Крал на сонцето“ и не гледаше ништо лошо, па дури и смешно во потпевнувањето на пофални химни составени во негова чест од дворски душмани.

Царот Алексеј Михајлович остана во историјата со прекарот „Најтивкиот“. Но, што значи тоа?

Обично се верува дека Алексеј Михајлович бил наречен така поради неговата нежна добрина. Навистина, кралот бил добродушен човек. Сепак, тој воопшто не беше „тивок“ во оваа смисла на зборот - ниту по својата природа, ниту по неговите дела. Прво да го разгледаме неговиот карактер.

Ако вториот Романов покажал одредена „тишина“, тоа било само во првите години од неговото владеење, кога бил млад. Но, неговиот природен темперамент брзо се почувствува. Кралот лесно ја изгубил контролата и им дал слобода на јазикот и рацете. Така, еднаш, откако се скара со патријархот Никон, јавно го проколна како човек и кучкин син. Во принцип, Алексеј Михајлович знаеше да пцуе на многу инвентивен и софистициран начин, а не како денешните гнасни луѓе со нивниот беден средношколски речник. Еве, на пример, писмото што царот го испратил до благајникот на манастирот Саввино-Сторожевски, отец Никита, кој, пијан, се степал со стационираните стрелци: „Од царот и великиот војвода Алексеј Михајлович од цела Русија. „на Божјиот непријател и Божјиот мразител и продавачот на Христос и уништувачот на чудотворната куќа и истомисленикот Сатана, проклетиот непријател, бескорисниот шпион и злобниот, мрзлив негативец, благајникот Микита“. Ова беше јазикот на кралот.
Ајде да зборуваме за рацете сега. Откако во Думата се разговараше за прашањето за војна со Полска, а свекорот на царот, Бојар Милославски, кој никогаш не бил во кампања, неочекувано објави дека ако царот го назначи за гувернер, ќе му го донесе полскиот крал. самиот како затвореник. Ова дрско фалење толку го налутило кралот што му удрил шлаканица на старецот по лицето, му ја скинал брадата и го избркал од собата. И ова е Тивкиот крал? Тешко.

Што се однесува до работите, за време на владеењето на Алексеј Михајлович имаше најмалку мир и тишина. Кралот барал неговите послушници да служат неуморно. Сеќавајќи се на „неговата непрестајна работа“, болјарот Артамон Матвеев истакна дека „ова никогаш порано не се случило“. И според протоерејот Аввакум, кралот „направил многу неред во овој живот, како коза што галопира по ридовите и го тера ветрот“. И кога можеше да се одмори Алексеј Михајлович, ако за време на неговото владеење следеше бунт, војна по војна. Самите современици го нарекоа 17 век „бунтовнички век“.

Но, токму оваа последна околност го дава клучот за правилно разбирање на прекарот „Најтивкиот“. Неговото потекло лежи во античката формула „мир и тишина“, која симболизираше добро уредена и просперитетна држава. Алексеј Михајлович прецизно ја „смири“ Русија, растурена од немири и поделби. Во еден документ од тоа време се вели дека по смртта на Михаил Федорович Мономах капата ја ставил „неговиот благороден син, најпобожниот, најтивкиот, најавтократскиот голем суверен, цар и велики војвода Алексеј Михајлович. Тогаш, под неговата суверена рака, побожноста била цврсто почитувана низ целото царство и во сите православното христијанствоблескаше со мирна тишина“.
Ова е значењето што нашите предци го ставија во епитетот „најтивок“ - тоа беше официјална суверена титула што имаше врска со чинот, а не со карактерот на кралот. И таков „тивок“ суверен, патем, официјално беше не само Алексеј Михајлович, туку и неговите синови, наследници на престолот: прво Фјодор Алексеевич, потоа браќата Иван и Петар, а потоа 30 години само Петар, кого вие сигурно би се посомневал за „тивко“ однесување и прекумерна благост.

„Salt Riot“

Веќе на самиот почеток на владеењето на Алексеј Михајлович, избувна првиот голем бунт - таканаречениот „солен бунт“.

Во првите години од владеењето на Алексеј Михајлович, неговиот поранешен учител, болјарот Борис Иванович Морозов, имаше големо влијание врз него. За дополнително да ја зајакне својата позиција на судот, Морозов го свршил 18-годишниот цар со помладата сестра на неговата сопруга, Марија Милославскаја. Таткото на Марија, Илја Милославски, го искористи неговиот неочекуван подем само за брзо да си го наполни џебот. За мито, на трговците им делел разни трговски монополи. Но, наглото зголемување на данокот на сол имаше особено тешко влијание врз благосостојбата на луѓето, бидејќи солената риба беше главната храна на обичните луѓе од тоа време. Приходите од овие измами Милославски ги делел со неговите помошници и потчинети - службеникот во Думата Назар Чисти и двајца службеници - Пјотр Траханотов и Леонти Плешчеев. Народот со најискрена омраза ја мразеше оваа компанија.

На 29 јуни 1649 година, насобраното незадоволство резултираше со отворена огорченост. На овој ден, царот го придружуваше Патријархот во црковна поворка. Кога Алексеј Михајлович се врати во Кремљ, се виде дека е опкружен со голема толпа што се пробила овде пред царот. Меѓу московската толпа, трговците и занаетчиите, во толпата имаше и луѓе од службата. Додека еден дел од бунтовниците го држеле царот, другиот побрзал да ја уништи палатата на Морозов. Демонстрантите не земаа скапи работи за себе, туку ги кршеа, ги газеа под нозе или ги фрлаа по прозорците извикувајќи: „Еве ја нашата крв!“ Сакаа да ја уништат самата палата, но Алексеј Михајлович нареди да се изјасни дека зградата му припаѓа нему. Тогаш толпата, откако уби тројца слуги на омразениот привремен работник, се распрсна низ Москва во потрага по Морозов, Милославски и нивната чесна компанија.

Назар Чистиот не го избегна гневот на народот. Го фатиле, го претепале, го фрлиле на куп ѓубриво, каде на крајот го дотерале. Останатите успеале да се сокријат во безбедни засолништа. Но, следниот ден, Московјаните повторно се појавија пред кралската палата, барајќи нивна екстрадиција. Во меѓувреме, ситуацијата се вжештуваше, а градот веќе гореше, запален од бунтовниците на сите четири краја.

Алексеј Михајлович мораше да влезе во понижувачки преговори со бунтовниците. Тој побара да не го допира Морозов, ветувајќи му дека ќе го испрати и успеа да го одбрани својот миленик. Но, Плешчеев и Траханотов беа предадени на толпата, која веднаш буквално ги распарчи службениците. Оваа страшна глетка толку влијаела на 20-годишниот крал што тој со солзи во очите почнал да ги моли бунтовниците за милост, ветувајќи дека ќе ги уништи монополите, ќе го подобри финансиското управување и ќе и даде на земјата фер влада. Малку по малку, немирот кај народот стивна и бунтот престана.

Но, тоа беше само почеток. „Бунтовничкото доба“ незапирливо се искачи на својот крвав зенит.

Подели

За време на владеењето на Алексеј Михајлович, рускиот дух ја даде својата прва длабока пукнатина, која беше наречена црковна шизма. Оваа пукнатина сè уште не е излечена. Значи, каков вид на клин го подели рускиот народ на два дела - православни и стари верници?

ДО средината на 17 векВо текот на повеќе од 600 години од постоењето на христијанството во Русија, некои локални обичаи и ритуали се појавија и се воспоставија во Руската црква, различни од оние прифатени во Грчката црква, од која Русија своевремено усвои нов вера. Такви беа крстот со два прста, натписот и изговорот на името Исус со едно „и“ - Исус, пеењето на двојна, а не тројна „алелуја“ за време на богослужбата и слично. Дополнително, со постојаното рачно препишување на литургиските книги, во нив се насобрале многу печатни грешки и несогласувања, а печатницата само ги умножувала овие недоразбирања и им ја давала вредноста на печатениот збор. Како што можете да видите, црковните несогласувања со Грците не се однесуваа на длабоки прашања на верата и црковните догми, туку беа чисто ритуални по природа. Но, луѓето од тоа време се приврзаа на ритуалот голема вредност- во неговото почитување ја видоа гаранцијата за духовно спасение.

За време на владеењето на Алексеј Михајлович, овие акумулирани грешки и несогласувања почнаа сериозно да ги повредуваат очите на образованите руски луѓе. Се појави природна желба да се препишуваат црковни книги според антички модели. За време на патријархот Никон, планини од антички ракописни книги - грчки и црковнословенски - беа донесени во Москва од православниот исток и од различни делови на Русија. Новите изданија поправени од нив беа испратени до руските цркви со наредба да се изберат и уништат старите печатени и антички пишани книги. Тука започна конфузијата и ферментацијата во главите. Многу православни христијани, гледајќи ги книгите што ги испратија, се ужаснаа кога во нив не најдоа знак од два прста, ниту Исус, ниту двојна алелуја, ниту други познати и одвреме-навреме почитувани верувања, обичаи и карактери. Новите книги се сметаа за обид на црковните власти да воведат некоја нова вера. Но, рускиот народ цврсто веруваше дека древните свети отци биле спасени токму со обичајот што бил усвоен во Русија и дека православните треба да умрат „за една буква аз“ во црковниот текст.
Дел од руското свештенство ги проколна новите книги како еретички и продолжи да служи и да се моли од старите книги. На Московскиот црковен собор од 1666-1667 година, непослушните биле анатемизирани поради спротивставените црковни авторитети и екскомуницирани од Црквата. И екскомуницираните, пак, престанаа да ја признаваат црковната хиерархија како легитимна црковна власт. Оттогаш, оваа црковна поделба на рускиот народ продолжува, што и донесе многу неволји на Русија.

Да забележиме и дека нервот на црковниот раскол не беше слепа приврзаност кон старите ритуали. Во повлекувањето на црковните власти од античкото православие, расколниците виделе ужасен знак за приближувањето на крајот на времињата. Расколот беше еден вид социјално-апокалиптична утопија, избезумено исчекување на доаѓањето на Антихристот. Ова екстатично расположение родило посебен духовен тип на „расколнички учители“ од првата генерација — опседнати фанатици наместо добри овчари.

Да кажеме неколку зборови за најистакнатите од нив.

Да почнеме со мачениците. Првото место меѓу нив, секако, треба да му се даде на протоереј Аввакум. Тој беше голем гениј, природно интелигентна, иако необразована личност. „Иако не сум многу интелигентен, неучен човек“, рече тој за себе, „не сум ученик по дијалектика и реторика и филозофија, но умот Христов е имам во себе - неук во зборовите, а не во причина“.
Таквата самодоверба беше предизвикана не само од преголемата вообразеност, од која Аввакум навистина имаше повеќе од доволно. Тој навистина силно верувал во дарот на директна комуникација со Бог што му бил даден. Неговото противење на црковната реформа беше искрено и длабоко. „Помисливме, откако се собравме“, вели тој за своите впечатоци од иновациите на патријархот Никон, „гледаме каква сака да биде зимата: нашите срца се ладни и нозете ни треперат“.
По својата природа, Аввакум бил ревносен фанатик, и ако бил победник, ќе уживал да ги маче и маче своите противници. Но, историјата го осуди на пораз, со кој се соочи храбро и цврсто, со целосно присуство на умот. Во една од своите молби до царот, Аввакум мирно вели: „Знам колку сте тажни, господине, од нашите маки... Ниту ни е слатко кога ни се кршат ребрата, измачувани со камшици и венеат на студ со глад. И сите цркви страдаат заради Бога“.
Тој умре верен на себе, маченичка смрт. По наредба на царот (Фјодор Алексеевич, син на тивкиот цар), тој бил запален во дрвена куќа заедно со неговите тројца другари.

Висок пример на духовна цврстина покажаа и сестрите, благородничката Федосија Морозова и принцезата Евдокија Урушова. Тие беа уапсени поради повеќекратни навреди кон највисоките црковни власти и самиот цар. Соблечени до половината, сестрите ги нанижале на решетка, ги мачеле со оган, а потоа ги фрлале во снегот неколку часа. Меѓутоа, тие не се откажале од своите верувања и биле засекогаш затворени во манастир.

Сепак, не сите расколници избраа пасивен отпор. Старешините на манастирот Соловецки, на пример, всушност се одвоиле од црквата и државата, откако поминале 11 години зад силните ѕидови на далечниот манастир. Алексеј Михајлович долго време се обидуваше да расудува со бунтовните старешини со опомени и им испраќаше писма во помирувачки дух. Но, кога го известиле дека монасите меѓу себе држат „црна катедрала“ (т.е. самопрогласена, нелегална), на која го анатемисале суверенот, Алексеј Михајлович неволно наредил манастирот да се зафати со бура.

Одмаздата на Војвода Мешчеринов против учесниците на Соловецкото востание

Конечно, меѓу расколниците имаше и отворени фанатици кои ги туркаа луѓето да се самозапалат - озлогласените расколнички „палења“. И покрај сите напори на владата, се покажа дека е невозможно да се запре оваа огнена епидемија - таа постепено замре сама од себе, како и другите видови општо лудило.

Патријарх Никон

Како што приказната за Луј XIII е невозможна без да се спомене кардиналот Ришелје, така и приказната за Алексеј Михајлович не може без името на патријархот Никон, вториот човек во државата.

Патријархот Никон и цар Алексеј Михајлович. Цртеж од 17 век

Во 1648 година, игуменот Никон од манастирот Кожеозерск дошол да му се поклони на младиот цар Алексеј Михајлович. Овој роден селанец од Нижни Новгород се покажа како изненадувачки начитан, паметен и побожен. Разговорите со него потонаа во душата на младиот крал и меѓу нив се појави искрена наклонетост. Алексеј Михајлович го остави Никон во главниот град, го зближи со него и почна да го нарекува пријател на „собин“, односно близок, искрен.
Миленикот на царот брзо тргна нагоре: тој беше ракоположен за архимандрит на манастирот Новоспаски, потоа стана митрополит Новгородски, а во 1652 година црковниот собор одлучи да го избере за поглавар на Црквата наместо покојниот патријарх. Самиот Алексеј Михајлович, во Успенската катедрала, пред очите на болјарите и луѓето, се поклони пред нозете на Никон и со солзи го молеше да го прифати патријархалниот чин. „Дали ќе ме почестат како архипастир и врховен отец и дали ќе ми дозволат да основам црква? - праша Никон. За тоа му се заколнаа царот, свештенството и болјарите.
Откако доби неограничена моќ и титула „голем суверен“ од царот и соборот, новиот патријарх започна да работи на исправање на литургиските книги и на самата црковна служба. Немајќи доволно образование и искуство за спроведување на такви реформи, Никон непромислено прекрши некои вековни традиции. Тешката, автократска политика на Никон го подели рускиот народ на „никонијци“ и стари верници.
Стекнувајќи многу непријатели меѓу свештенството и болјарите, патријархот со свои раце го подготвил својот пад. Со текот на годините, кралот изгубил интерес за својот пријател. На црковниот собор во 1666 година, Никон бил лишен од патријаршискиот чин и протеран како обичен монах во далечниот манастир Ферапонтов.
Во 1676 година, со царски декрет, Никон бил префрлен под надзор на двајца старешини во Кириловскиот манастир. По смртта на Алексеј Михајлович, на барање на Големата војвоткаТатјана Михајловна и на барање на многу свештенство и световни лица, новиот цар Фјодор Алексеевич наредил во 1681 година да го префрли посрамениот патријарх во манастирот Воскресение во близина на Москва. Но, постариот Никон не можеше да ги поднесе тешкотиите на патувањето и почина на 17 август 1681 година во близина на Јарослав. Тој е погребан во Нов Ерусалим според патријаршискиот чин.

Разински бунт

„Бунтовничкиот“ 17 век најцелосно е изразен од духовната страна во црковниот раскол, а од физичката, материјалната, така да се каже, во разинскиот бунт.

Популарното движење, кое ги потресе темелите на московската држава, започна како чисто козачки „добива зипуни“, односно тоа беше најобичен, иако грабеж од големи размери. Нејзин водач беше Стенка Разин, која формираше банда на таканаречените „голитба“ - сиромашни Козаци, секогаш подготвени да прошетаат на туѓа сметка. Со овие несовесни луѓе Стенка ограбила прво на Волга, а потоа и на бреговите на Каспиското Море. Откако го ограбиле персискиот брег до крај, Козаците се вратиле со богат плен во 1669 година во Дон, каде што славата и важноста на успешниот поглавар неверојатно пораснале. Сега Стенка беше наречена ништо помалку од Степан Тимофеевич, а илјадници бегалци крадци и мрзливи луѓе сметаа дека е среќа да влезат во неговата служба.
Откако ја помина зимата на Дон, Разин повторно се пресели во Волга во летото 1670 година, но не со грабеж, туку со бунт. Прогласувајќи насекаде дека оди во војна против московските болјари, атаманот го зеде Астрахан речиси без борба и, движејќи се по Волга, стигна до Симбирск. Овде нападот на Козаците се разви во „руски бунт, бесмислен и безмилосен“.
Селаните, вознемирени од повиците на Разин да ги тепаат болјарите, ги ограбиле и ги убиле нивните земјопоседници, се обединиле во чети и им се придружиле на Козаците. По нив се кренаа странците од регионот на Волга - Зирјани, Мордови, Чуваши, Череми, Башкири, кои се побунија и се преселија, без да знаат зошто. Војската на Стенка, опиена од вино и крв, дишеше најцрна одмазда и завист. Законите, општеството, религијата - накратко, сè што на еден или друг начин ги ограничува личните инстинкти и мотиви, кај овие луѓе побудуваше најжестока омраза. Нивната победа би значела брз крај на руската држава. Стенка на сето ова бунтовно копиле му вети целосна слобода во сè. „Одам против болјарите, службениците и сите власти, а меѓу вас ќе создадам еднаквост“, објави тој во своите „прекрасни писма“. Впрочем, сите ги одвел во најсурово ропство, во целосно ропство. Доволно е да се каже дека сите мораа да се поклонат пред овој шампион на еднаквоста.

Силите на Разин стигнаа огромна големина. Се чинеше дека патот кон Москва навистина се отвора пред него. Одеднаш неговите орди претрпеа целосен неуспех во близина на Симбирск. Стенка беше поразена од принцот Барјатински, од кој дел од армијата беше обучен во европскиот систем. Потоа, оставајќи ги селските банди на милост и немилост, Разин побегнал со Козаците во Дон, но таму бил заробен од „домашните“, или на друг начин, „старите“ Козаци кои му останале лојални на царот и го испратиле таму каде што тој толку упорно бараше да стигне - до Москва. На скелето му рече на својот брат Фрол, кој се тресеше од страв: „Не биди жена! Имавме убава прошетка, сега може да се повредиме!“ Овие зборови ја изразија цела Стенка, која воопшто не дојде да му даде слобода на народот, туку да ужива во несреќата на народот.

Иновации

Моќниот гениј на Петар Велики остави толку неизбришлив отпечаток на сите работи што допре што на прв поглед се чини дека Русија нему му ги должи сите најважни иновации. Во меѓувреме, во речиси сите области на неговата активност, Петар само тргна по стапките на неговите претходници, завршувајќи ја програмата што тие ја наведоа. И за да не биде неосновано, ви нудим краток преглед на европските иновации што се појавија во Русија за време на владеењето на Алексеј Михајлович.

Да почнеме со фактот дека во 1672 година се одржа првата театарска претстава во Русија. Во приградската палата Коломенски на Алексеј Михајлович, беше изведена француска поетска претстава заснована на библиската приказна „Естер и Артаксеркс“, преведена на руски од црковниот писател Симеон Полотск, близок пријател на царот. Актерите за невидениот прекуокеански настап беа регрутирани од трупата на пастор Григориј, кој живееше во германската населба.

Уште порано, првиот руски весник беше отпечатен во Москва, наречен „Chimes“, по примерот на многу весници објавени во Германија, Холандија и Полска. Московските ѕвончиња беа објавени во Амбасадорскиот Приказ во износ од 20 изданија годишно и ги информираа читателите за настаните во странство.
Во областа на воените работи, Алексеј Михајлович спроведе важна реформа, значително зголемување на бројот на полкови на странскиот систем. Тој доброволно прифати во својата служба странски офицери и специјалисти. На овој начин, Русија стекнала многу од идните команданти и соработници на Петар I, како што се генералите Патрик Гордон, Франц Лефор и Џејкоб Брус.
Конечно, никој друг освен Алексеј Михајлович се погрижи за формирање морнарица во Русија. Покрај тоа, тој во никој случај не беше пионер во ова прашање. Уште во 1635 година, под неговиот татко Михаил Федорович, мајстор на Холштајн, со помош на руски столари, го изградил воениот брод Фридрих во Нижни Новгород, кој стигнал до Каспиското Море по Волга, но, сепак, веднаш потонал во близина на брегот на Дагестан.
Ова неуспешно искуство, сепак, не го обесхрабри Алексеј Михајлович. Бидејќи Холштајните не беа на висина на задачата, беа нарачани нови бродари од Холандија, призната поморска сила во нивното време.
Во 1667 година, во селото Дединово на Ока, веднаш до Коломна, беше основано бродоградилиште, на чие располагање беа дадени шумите во областите Вјаземски и Коломенски, како и леарниците Тула. И веќе во септември 1668 година, првата руска ескадрила влезе во водата, составена од еден брод со 22 пиштоли „Орел“, јахта, два чамци и еден шатл. Командата на новата ескадрила ја презеде капетанот Дејвид Батлер, кој пристигна од Амстердам со 14 членови на екипажот.
Батлер добил задача да го елиминира пиратеријата на брегот на Каспиското Море. Есенското лошо време го одложи заминувањето на ескадрилата кон југ. Само во следната 1669 година, Орелот, транспортиран во Волга, конечно го фрли сидрото на патот Астрахан. За жал, Астрахан набрзо бил заробен од крадците на Разин, а прекрасниот Орел, запален по наредба на Стенка, изгорел до темел заедно со целата ескадрила. Следниот пат кога руската ескадрила на славниот капитен Петар се проби во јужните мориња само 28 години подоцна, но сега - засекогаш.

Зголемување на моќноста

За време на владеењето на Алексеј Михајлович, Русија, иако потресена од бескрајни немири и внатрешни превирања, сепак постигна одличен успехво надворешната политика. Можеме да кажеме дека тивкиот цар и ја врати на московската држава титулата на голема сила, изгубена уште од времето на големите неволји.

Историски, најважното надворешно-политичко прашање од тоа време беше прашањето за Мала Русија, како што се нарекуваше Украина во тоа време. Во 1648 година, козачкиот стотник Богдан Хмелницки го подигнал Запорожје против полско-литванскиот Комонвелт. Тој беше едногласно поддржан од украинското селанство, кое се побуни против своите господари - полските господари. Беше формирана застрашувачка сила, со која Хмелницки ги протера Полјаците од целата земја за само шест месеци. Но, Полјаците брзо се созедоа од изненадувањето и тргнаа во контраофанзива, нанесувајќи им еден пораз по друг на Козаците. Хмелницки, кој првично сонуваше за независна Украина, немаше друг избор освен да го удри московскиот суверен со барање да ја прифати Украина под негова висока рака. Во 1654 година, московските амбасадори испратени во Украина положија заклетва за верност на Московскиот цар од Козаците. Во долготрајната руско-полска војна што следеше, руските трупи исто така успеаја да го вратат Смоленск. Оттогаш, Москва ја презеде офанзивната улога од Полска и почна постојано да бара враќање на западните руски региони.
Во доцните 60-ти - почетокот на 70-тите години на 17 век, се случи првиот сериозен судир меѓу Русија и Турција. Огромна војска турски султансо учество на кримската орда и предавничкиот украински хетман Дорошевич, тие се обидоа да ги заземат украинските земји припоени кон Москва, но беа спречени од храбрата одбрана на граничните тврдини.
На исток, руската колонизација, која го премина Урал на крајот на 16 век, отиде далеку во длабочините на Сибир. Руските пионери, следени од стрелците и гувернерите на суверенот, отидоа во Амур, навлегоа во Арктичкиот круг и стигнаа до бреговите на Беринговиот теснец. За прв пат беше воспоставена руско-кинеската граница и беа воспоставени дипломатски односи со големиот источен сосед.
Генерално, посетите на различни странски амбасадори тогаш станаа вообичаена појава во Москва. И самите московски амбасадори посетуваа секакви европски судови, стигнувајќи до Париз, Лондон, главните градови на италијанските држави, па дури и далечниот Мадрид. Никогаш досега руската дипломатија не навлегла на толку широко поле.
До крајот на владеењето на Алексеј Михајлович, руската држава постигна импресивни успеси. Се бореше со сите надворешни непријатели, склучи мировни договори со Полска, Турција, Шведска и се зголеми за не помалку од седумдесет илјади квадратни километри украинска и сибирска земја. Земја која се развиваше со такво темпо имаше голема иднина пред себе.

Алексеј Михајлович почина од срцев удар во јануари 1676 година, на само 47 години.

- вториот московски цар од Домот на Романов, син на цар Михаил Федорович и неговата втора сопруга Евдокија Лукјанова (Стрешнева). Алексеј Михајлович е роден во 1629 година и од тригодишна возраст бил израснат под водство на болјарот Борис Иванович Морозов, интелигентен и образован човек од тоа време, малку наклонет кон „новите“ (западни) обичаи, но лукав и личен интерес. Непрекинато 13 години со Царевич Алексеј, Морозов стекна многу силно влијание врз својот миленик, кој се одликуваше со своето самозадоволство и наклонетост.

На 13 јули 1645 година, 16-годишниот Алексеј Михајлович го наследил тронот на својот татко и, како што може да се види од сертификатот Котошихина, индиректно потврдено со некои други индикации (на пример, Олеарија), проследено со свикување на Земски Собор, кој го санкционираше пристапувањето на новиот суверен - знак дека, според ставовите на луѓето од 17 век, правото на глас на земјата, изразено во чинот на изборот на Михаил Романов во кралството во 1613 година, не престанало со смртта на првиот цар од новата династија Романови. Според Котошихин, царот Алексеј Михајлович, како и неговиот татко, бил избран на тронот од луѓе од сите редови на московската држава, меѓутоа, без ограничување (јавна или тајна) неговата кралска моќ поради чисто субјективна причина - личниот карактер на младиот цар, кој беше познат како „многу тивок“ и кој за себе не само во устата на своите современици, туку и во историјата го задржа прекарот „најтивок“. Следствено, царот Алексеј Михајлович владеел поавтократски од неговиот татко. Под него ослабеа навиката и потребата да се свртиме кон земшчина за помош, наследени од времето на неволјите. Соборите на Земство, особено полните, сè уште се свикуваат, но многу поретко, особено во подоцнежните години на владеењето на Алексеј Михајлович Романов, а командниот принцип во државниот живот малку по малку има предност пред советот на Земство. Кралот конечно станува олицетворение на нацијата, фокус од кој сè доаѓа, и на кој сè се враќа. Овој развој на автократскиот принцип одговара на надворешното опкружување на владеењето на Алексеј Михајлович: дотогаш нечуен развој на дворски раскош и бонтон, кој, сепак, не го елиминира простодушниот, патријархален третман на царот со неговата придружба. .

Цар Алексеј Михајлович. Доцните 1670-ти

Меѓутоа, не веднаш, Алексеј Михајлович можеше да ја подигне својата моќ на недостижна височина: првите години од неговото владеење потсетуваат на настаните од младоста на Иван Грозни или на тешкотиите со кои цар Михаил мораше да се бори на почетокот. По смртта на неговата мајка (18 август истата 1645 година), Алексеј Михајлович целосно се потчини на влијанието на Морозов, кој повеќе немаше ривали. Вториот, за да ја зајакне својата позиција, успеа да го реши прашањето за бракот на царот во смисла што тој сакаше, договорувајќи го својот брак со ќерката на неговата верна помошничка, Марија Илиничка Милославскаја. Овој брак се одржа на 16 јануари 1648 година, откако невестата, првично избрана од самиот Алексеј Михајлович (Всеволожскаја), беше елиминирана под изговор на епилепсија. Самиот Морозов се оженил со сестрата на новата кралица. Свекорот на царот Милославски и Морозов, искористувајќи ја својата позиција, почнале да ги номинираат своите роднини и пријатели, кои не ја пропуштале можноста да заработат. Додека младиот Алексеј Михајлович, потпирајќи се во сè на својот сакан и почитуван „втор татко“, не навлегуваше во работите лично, незадоволството се акумулираше меѓу луѓето: од една страна, недостатокот на правда, изнуда, сериозноста на даноците, солта. должност воведена во 1646 година (откажана на почетокот на 1648 година), во врска со неуспехот на посевите и смртноста на животните, а од друга страна, наклонетоста на владетелот кон странците (блискост со Морозов и влијателната позиција на одгледувачот Виниус) и странски обичаи (дозвола за консумирање тутун, што беше предмет на државен монопол) - сето тоа во мај 1648 година доведе до крвава катастрофа - „бунт за сол“. Директниот апел на толпата на улица до самиот Алексеј Михајлович, до кого поплаките не стигнаа на друг начин поради грубото мешање на потчинетите на Морозов, избувна во немири што траеја неколку дена, комплицирани со силен пожар, кој , сепак, послужи за запирање на понатамошни немири. Морозов бил спасен од гневот на толпата и се криел во манастирот Кирилов Белозерски, но неговите соучесници платиле уште повеќе: службеникот на Думата Назар Чисти, убиен од бунтовниците и омразените глави на наредбите Земски и Пушкар, Плешчеев и Траханиот. , кои морале да бидат жртвувани со предавање на егзекуција, а првиот дури бил откинат од рацете на џелатот и варварски убиен од самата толпа. Кога возбудата стивна, Алексеј Михајлович лично им се обрати на луѓето на назначениот ден и толку многу ги допре со искреноста на неговите ветувања што главниот виновник за тоа што се случи, Морозов, за кого побара царот, наскоро би можел да се врати во Москва; но неговото владеење заврши засекогаш.

Бунт на сол во Москва 1648 година. Слика од Е. Лиснер, 1938 година

Московскиот бунт одекна во истата година со слични избувнувања во далечните Солвичегодск и Устјуг; во јануари 1649 година, во самата Москва беа откриени нови, потиснати обиди за огорченост, повторно против Морозов и Милославски. Многу посериозни беа немирите што избувнаа во 1650 година во Новгород и Псков, каде што на почетокот на владеењето на Алексеј Михајлович беше купено жито за да им се исплати на Швеѓаните дел од договорената сума за дезертерите од регионите што отидоа во Шведска под Договорот Столбовски од 1617 година. Поскапувањето на лебот што се извезува во странство ги покрена гласините за предавството на болјарите, кои беа задолжени за сè без знаење на царот, кои беа пријатели со странци и, во исто време, правеа заговор со нив да изгладнат. руската земја. За да се смират немирите, неопходно беше да се прибегне кон охрабрувања, објаснувања и воена сила, особено во однос на Псков, каде што немирите тврдоглаво продолжија неколку месеци.

Сепак, во средината на овие немири и превирања, владата на Алексеј Михајлович успеа да спроведе законодавна работа од многу значајно значење - кодификација на Кодексот на Советот од 1649 година. Во согласност со долгогодишната желба на руските трговци, во 1649 година англиската компанија беше лишена од своите привилегии, причина за која, покрај разните злоупотреби, беше и егзекуцијата на кралот Чарлс I: на англиските трговци отсега им беше дозволено да тргуваат само во Архангелск и со плаќање на вообичаените давачки. Реакцијата против почетокот на зближувањето со странците и асимилацијата на странските обичаи се одрази со обновувањето на забраната за трговија со тутун. И покрај напорите на англиската влада по реставрацијата на Стјуарт, претходните придобивки за Британците не беа обновени.

Но, ограничувањето на надворешната трговија во државата доведе до непредвидени последици во следните години од владеењето на Алексеј Михајлович, кога војните со Полска и Шведска бараа екстремно оптоварување на платежните сили: трезорот мораше да собере најголеми можни резерви на сребрени монети. , а во меѓувреме беше откриено силно намалување на понудата на сребро, претходно испорачано од англиските трговци во шипки и во вид, кое потоа беше повторно ковано. Владата на Алексеј Михајлович прибегна од 1655 година кон издавање бакарни пари, кои требаше да циркулираат на исто ниво и со иста цена со среброто, што, сепак, наскоро се покажа како невозможно, бидејќи, плаќајќи плати во бакар, касата бараше таксите и заостанатите долгови да се плаќаат во сребро, а прекумерните изданија на бакарни монети и без тоа, правењето размена на фикција, доведе до брза депрецијација на девизниот курс. Конечно, производството на фалсификувани пари, кое исто така се разви во огромни размери, целосно ја поткопа довербата во новите платежни средства, а следеше екстремна депрецијација на бакарот и, следствено, преголем пораст на цената на сите купени артикли. Во 1662 година, финансиската криза избувна во нов бунт во Москва („Бакар Бунт“), од каде толпата се упати кон селото Коломенское, омилената летна резиденција на Алексеј Михајлович, барајќи екстрадиција на болјарите кои се сметаат за виновни за злоупотреби и општа катастрофа. . Овој пат немирите беа смирени со вооружени сили, а бунтовниците претрпеа тешка одмазда. Но, бакарните пари, кои беа во оптек цела година и поевтинија за 15 пати од нормалната вредност, потоа беа уништени.

Бунт на бакар. Слика од Е. Лиснер, 1938 година

Државата доживеа уште потежок шок во 1670-71 година, кога мораше да издржи борба за живот и смрт со слободните козаци, кои најдоа водач во лицето на Стенка Разин и ги одведоа масите црнци и Волга странско население. Владата на Алексеј Михајлович, сепак, се покажа дека е доволно силна за да ги надмине непријателските аспирации кон неа и да ја издржи опасната борба од социјална природа.

Степан Разин. Слика од С. Кирилов, 1985–1988 година

Конечно, ерата на владеењето на Алексеј Михајлович Романов, исто така, означува тешка криза во црковниот живот на рускиот народ, почеток на едновековната бифуркација предизвикана од „иновациите“ на Никон, но вкоренета во самите длабочини на народниот светоглед. . Црковниот раскол отворено ја изрази посветеноста на рускиот народ на сопствените национални принципи. Масата на руското население започна очајна борба за зачувување на своето светилиште, против приливот на нови, украински и грчки влијанија, кои се повеќе се чувствуваа како што се приближуваше крајот на 17 век. Острите репресивни мерки на Никон, прогонот и егзилот, што резултираше со екстремно заострување на верските страсти, возвишеното мачеништво на „расколниците“ безмилосно прогонувани поради нивното придржување кон руските обичаи, на што тие одговорија со доброволно самозапалување или самопогребување. - ова е, генерално, слика на состојбата создадена од амбициите на патријархот, кој својата реформа ја започна најмногу со цел лично самопофалба. Никон се надеваше дека славата на прочистувањето на Руската црква од имагинарната ерес ќе му помогне да напредува во улогата на поглавари на целиот православен свет , да стане повисок од другите негови патријарси и од самиот цар Алексеј Михајлович. Нечуените амбиции на Никон жедни за моќ доведоа до остар судир меѓу него и самозадоволниот крал. Патријархот, кој во еден од периодите на владеењето на Алексеј Михајлович имаше неограничено влијание врз царот и целиот тек на државните работи, вториот „голем суверен“, најблискиот (по смената на Морозов) пријател и советник на монарх, се скарал со него и го напуштил престолот. Несреќниот конфликт заврши со катедралниот суд во 1666-1667 година, кој го лиши патријархот од неговите свети наредби и го осуди на затвор во манастир. Но, истиот совет од 1666-1667 година ја потврди главната причина на Никон и, наметнувајќи неотповиклива анатема на неговите противници, конечно ја уништи можноста за помирување и објави одлучувачка војна на расколот. Беше прифатено: 8 години (1668 - 1676) царските команданти мораа да го опседнат манастирот Соловецки, едно од најпочитуваните национални светилишта, кое сега стана упориште на националната антика, да го заземат со невреме и да ги обесат заробените бунтовници.

Алексеј Михајлович и Никон на гробот на свети митрополит Филип. Слика од А. Литовченко

Истовремено со сите овие тешки внатрешни настани од владеењето на Алексеј Михајлович, од 1654 година до самиот крај на неговото владеење, надворешните војни не престанаа, поттик за кој дадоа настаните во Мала Русија, каде Богдан Хмелницки го подигна знамето на религиозните -народна борба. Обврзан на почетокот со неповолниот мир на Полјановски, склучен под неговиот татко, кој во раните години одржуваше пријателски односи со Полска (план за заеднички акции против Крим), царот Алексеј Михајлович Романов не можеше да ги напушти вековните традиции на Москва, нејзините национални задачи. По некое двоумење, тој мораше да дејствува како одлучувачки посредник за православниот руски југозапад и да го земе Хетман Богдан со цела Украина под своја рака, што значеше војна со Полска. Беше тешко да се реши на овој чекор, но да не се искористи поволната можност да се остварат долгогодишните негувани аспирации, да се оттргне Малата Русија од себе со ризик дека ќе се втурне во прегратките на Турција, би значело откажување. нејзината мисија и вршење политичка непромисленост која тешко се коригира. Прашањето било решено на Соборот во Земство во 1653 година, по што Украинците му се заколнале на цар Алексеј во Рада во Перејаслав (8 јануари 1654 година), а Мала Рус официјално потпаднала под власта на Московскиот цар под услови кои обезбедувале неговата автономија. Војната што веднаш се отвори, во која Алексеј Михајлович имаше лично учество, беше обележана со брилијантни, досега невидени успеси на московското оружје, освојувањето на Смоленск, заробено во времето на неволјите и конечно заземено во светот во 1654 година, цела Белорусија. , дури и родната Литванија со главниот град Вилна ( -). Московскиот суверен ја усвои во својата титула титулата „автократ на цела голема, мала и бела Русија“, како и Големиот војвода од Литванија.

Перејаслав Рада 1654 Слика од М. Хмелко, 1951 година

Се чинеше дека вековниот спор се блиску до решавање; Полска, која веќе имаше победничка шведска инвазија, беше на работ на уништување, но тоа беа заедничките дејствија против неа на двајца непријатели, кои во никој случај не беа сојузници, туку се мешаа едни со други и полагаа право на истиот плен. (Литванија), што служеше за спас на Реч Полско-литванскиот Комонвелт. Интервенцијата на Австрија, пријателска и со иста вера кон Полјаците, заинтересирана да ја поддржи Полска против премногу зајакната Шведска, успеа, со помош на амбасадата на Алегети, да го убеди Алексеј Михајлович на примирје со Полска во 1656 година, со задржување на она што го освоил и со измамничка надеж за идниот избор на самиот полски трон. Уште поважно, Австријците и Полјаците успеаја да го наведат царот во војна со Шведска, како многу поопасен непријател. Оваа нова војна со Швеѓаните, во која лично учествувал и Алексеј Михајлович (од 1656 г.), била многу ненавремена додека спорот со Полска не добил конечна разрешница. Но, беше тешко да се избегне тоа од причините наведени погоре: верувајќи дека во блиска иднина ќе стане крал на Полска, Алексеј Михајлович дури се покажа дека е лично заинтересиран да го зачува. Откако ја започна војната, Алексеј Михајлович реши да се обиде да спроведе уште една долгогодишна и не помалку важна историска задача на Русија - да се пробие до Балтичкото Море, но обидот беше неуспешен и се покажа како прерано. По првичните успеси (заземање на Динабург, Кокенхаузен, Дорпат), тие мораа да претрпат целосен неуспех за време на опсадата на Рига, како и Нотебург (Орешка) и Кексхолм (Корела). Кардискиот мир од 1661 година беше потврда на Столбовски, односно сè што беше преземено за време на кампањата на Алексеј Михајлович беше вратено на Швеѓаните.

Таквата отстапка беше принудена од немирите што започнаа во Мала Русија по смртта на Хмелницки (1657) и обновената полска војна. Анексијата на Мала Русија сè уште беше далеку од стабилна: незадоволството и недоразбирањата не бавно се појавија меѓу „московјаните“ и „хохолите“, кои на многу начини беа многу различни едни од други и сè уште слабо запознаени едни со други. Желбата на регионот, кој доброволно им подлегна на Русија и Алексеј Михајлович, да ја задржи својата административна независност од него, наиде на московската тенденција кон можно обединување на управувањето и сите надворешни форми на живот. Независноста доделена на хетманот не само во внатрешни работиУкраина, но и во меѓународните односи тешко се согласи со автократската моќ на рускиот цар. Козачката воена аристократија се чувствуваше послободна под полскиот поредок отколку под московскиот, и не можеше да се разбере со царските гувернери, за кои, сепак, обичниот народ, кој беше повеќе привлечен кон истата вера во царска Москва отколку кон гентрите. Полска имаше повеќе од еднаш причина да се жали. Богдан веќе имаше проблеми со владата на Алексеј Михајлович, не можеше да се навикне на новата врска, беше многу незадоволен од крајот на полскиот и почетокот Шведската војна. По неговата смрт се отвори борбата за хетманство, долг синџир на интриги и граѓански судири, колебања од страна на страна, осуди и обвинувања, во кои тешко ѝ беше на власта да не се заплетка. Виговски, кој му го одзеде хетманството на премладиот и неспособен Јуриј Хмелницки, благородник по потекло и симпатии, тајно се префрли во Полска според најпримамливите услови од Гадијачкиот договор (1658) и со помош на Кримските Татари, му нанел силен пораз на принцот Трубецкој кај Конотоп (1659). Случајот на Виговски сепак пропадна поради недостаток на симпатии кон него кај обичните козачки маси, но малите руски немири не завршија тука.

Хетман Иван Виговски

Во исто време, војната продолжи со Полска, која успеа да се ослободи од Швеѓаните и сега ги прекрши неодамнешните ветувања да го избере Алексеј Михајлович за свој крал со надеж за украински немири. Веќе не се зборуваше за изборот на цар Алексеј на полскиот трон, што претходно беше ветено само како политички маневар. По првите успеси (победата на Ховански над Гоншевски во есента 1659 година), војната со Полска помина многу помалку успешно за Русија отколку во првата фаза (пораз на Ховански од Чарњецки кај Полонка, предавство на Јуриј Хмелницки, катастрофа кај Чуднов, Шереметев во заробеништво на Крим - 1660 г.; загуба на Вилна, Гродно, Могилев - 1661 година). Десниот брег на Днепар беше речиси изгубен: по одбивањето на хетманството на Хмелницки, кој се замонаши, негов наследник беше и Тетерија, која се заколна на верност на полскиот крал. Но, на левата страна, која остана зад Москва, по некои немири, се појави друг хетман, Брјуховецки: ова беше почеток на политичката поделба на Украина. Во 1663-64 г Полјаците успешно се бореа на левата страна, но не можеа да го земат Глухов и се повлекоа со големи загуби надвор од Десна. По долги преговори, двете држави, крајно уморни од војната, конечно во 1667 година го склучија познатото примирје на Андрушово за 13 и пол години, кое ја пресече Мала Русија на два дела. Алексеј Михајлович ги добил земјиштето од Смоленск и Северск што го изгубил неговиот татко и го стекнал левиот брег на Украина. Меѓутоа, на десниот брег, само Киев и неговата непосредна околина останаа зад Русија (на почетокот, отстапени од Полјаците само привремено, две години, но потоа не беа вратени од Русија).

Овој исход од војната во извесна смисла може да се смета за успешен од владата на Алексеј Михајлович, но тој беше далеку од исполнувањето на првичните очекувања (на пример, во врска со Литванија). До одреден степен, задоволувајќи ја националната гордост на Москва, Андрусовиот договор силно ги разочара и ги иритира малите руски патриоти, чија татковина беше поделена и повеќе од половина се врати под омразената доминација од која се обидуваше толку долго и со такви напори да бегство (Киевска област, Волин, Подолија, Галиција, а да не ја спомнуваме Белата Русија). Но, за тоа придонесоа и самите Украинци со нивното постојано предавство на Русите и фрлање од страна на страна во војната. Малоруските немири не престанаа, туку станаа уште покомплицирани по примирјето во Андрушово. Хетманот на десниот брег на Украина, Дорошенко, кој не сакаше да се потчини на Полска, беше подготвен да и служи на владата на Алексеј Михајлович, но само под услов на целосна автономија и неопходно обединување на цела Украина, поради на неможноста на последниот услов, да дојде под рака на Турција за да се постигне обединување на Мала Русија под нејзина власт. Опасноста што им се закануваше на Москва и Полска од Турција ги поттикна овие поранешни непријатели да склучат договор за заеднички акции против Турците на крајот на 1667 година. Овој договор потоа бил обновен со кралот Михаил Вишневецки во 1672 година, а во истата година следела султановата инвазија на Украина. Мехмед IV, на кој им се придружија Кримскиот Кан и Дорошенко, заземањето на Каменец и склучувањето од страна на кралот за понижувачки мир со Турците, што сепак не ја запре војната. Војниците на Алексеј Михајлович и Козаците од левиот брег во 1673 - 1674 година. успешно оперираше на десната страна на Днепар, а значителен дел од вториот повторно се предаде на Москва. Во 1674 година, Украина на десниот брег по втор пат ги доживеа ужасите на турско-татарското уништување, но ордите на султанот повторно се повлекоа без да ја обединат Мала Русија.

На 29 јануари 1676 година, умре царот Алексеј Михајлович. Неговата прва сопруга починала веќе на 2 март 1669 година, по што Алексеј, крајно приврзан за својот нов миленик, болјарот Артамон Матвеев, се оженил по втор пат (22 јануари 1671 година) со својот далечен роднина. Наталија Кириловна Наришкина. Наскоро таа роди син од Алексеј Михајлович - идниот Петар Велики. Веќе порано, во првите години од владеењето на Алексеј Михајлович, европските влијанија навлегоа во Москва под покровителство на Морозов. Тогаш анексијата на Мала Русија со нејзините училишта даде нов силен поттик кон Запад. Тоа резултираше со појавата и активноста на киевските научници во Москва, основањето од страна на Ртишчев на манастирот Свети Андреј со учено братство, активноста на Симеон Полотски, неуморен писател на поезија и проза, проповедник и ментор на старецот. кралските синови, воопшто, трансферот на латино-полската и грчко-словенската схоластика на нова почва. Понатаму, миленикот на Алексеј Михајлович Ордин-Нашчокин, поранешен шеф на одделот на амбасадата, е „имитатор на странски обичаи“, основач на постови за странска кореспонденција и основач на рачно напишани ѕвончиња (првите руски весници); и службеникот од истиот ред, Котошихин, кој побегнал во странство, автор на познатиот есеј за современа Русија, исто така се чини дека е несомнен и жесток западњак. Во ерата на моќта на Матвеев, културните заеми станаа уште позабележителни: од 1672 година, на дворот на Алексеј Михајлович се појавија странски, а потоа и нивни „комедијанти“ и почнаа да се случуваат првите театарски „акции“. Царот и болјарите се здобија со европски кочии, нов мебел, во други случаи странски книги, пријателство со странци и познавање на јазици. Пушењето тутун повеќе не се прогонува како порано. На изолацијата на жените му доаѓа крајот: кралицата веќе патува во отворена кочија, е присутна на театарски претстави, ќерките на Алексеј Михајлович дури учат со Симеон од Полотск.

Близината на ерата на одлучувачки трансформации јасно се чувствува во сите овие факти, како и во почетокот на воената реорганизација во појавата на полкови на „странскиот систем“, во падот на замрениот локализам, во обидот да се организира флота (бродоградилиштето во селото Деднов, бродот „Орел“, запален од Разин на долниот дел на Волга; идејата за купување на пристаништата Курланд за руски бродови), во почетокот на изградбата на фабриките, во желбата да се пробие до морето на запад. Дипломатијата на Алексеј Михајлович малку по малку се шири во цела Европа, па сè до Шпанија, додека во Сибир руската власт веќе стигнала до Големиот океан, а воспоставувањето на Амур довело до првото запознавање, а потоа до судир со Кина. .

Регионот Јенисеј, Бајкалскиот регион и Трансбајкалија за време на владеењето на Алексеј Михајлович

Владеењето на Алексеј Михајлович ја претставува ерата на транзиција од стара Русија во нова Русија, тешка ера, кога заостанатоста од Европа се чувствуваше на секој чекор преку неуспеси во војната и остри неволји во државата. Владата на Алексеј Михајлович бараше начини да ги задоволи сè покомплексните задачи на внатрешните и надворешната политика, веќе беше свесна за нејзината заостанатост во сите сфери на животот и потребата да тргне по нов пат, но сè уште не се осмели да и објави војна на старата изолација и се обиде да се извлече со помош на палијативите. Цар Алексеј Михајлович беше типичен човек од неговата ера, комбинирајќи силна приврзаност кон старата традиција со љубов кон корисни и пријатни иновации: сè уште цврсто стои на старата почва, како пример за античка руска побожност и патријархалност, тој веќе го подига едната нога до другиот брег. Човек со пожив и поактивен темперамент од неговиот татко (личното учество на Алексеј Михајлович во кампањи), испитувачки, пријателски расположен, добредојде и весел, во исто време ревносен аџија и побрз, примерен семеен човек и модел на самозадоволство (иако со силен темперамент на моменти) - Алексеј Михајлович не беше личност силен карактер, беше лишен од квалитетите на трансформаторот, беше способен за иновации за кои не беа потребни драстични мерки, но не беше роден да се бори и крши, како неговиот син Петар I. Неговата способност да се приврзе силно за луѓето (Морозов, Никон, Матвеев ) и неговата добрина лесно може да доведе до зло, отворајќи го патот за секакви влијанија за време на неговото владеење, создавајќи семоќни привремени работници и подготвувајќи ја во иднина борбата на забавите, интригите и катастрофите како настаните од 1648 година.

Омилената летна резиденција на Алексеј Михајлович беше селото Коломенское, каде што си изгради палата; омилена забава е соколарството. Умирајќи, царот Алексеј Михајлович остави големо семејство: неговата втора сопруга Наталија, три сестри, два сина (Федор и Иван) и шест ќерки (види принцезата Софија) од неговата прва сопруга, синот Петар (роден на 30 мај 1672 година) и две ќерки од неговата втора сопруга. Два табора на неговите роднини преку две различни сопруги - Милославските и Наришкините - не се двоумеле по неговата смрт да започнат меѓусебна борба, богата со историски последици.

Литература за биографијата на Алексеј Михајлович

С. М. Соловјов, „Историја на Русија од античко време“, том X – XII;

Н.И. Костомаров, „Руската историја во биографиите на нејзините главни личности“, том II, дел 1: „Цар Алексеј Михајлович“;

В. О. Кључевски, „Курс на руската историја“, Дел III;

Царот Алексеј Михајлович Романов го доби прекарот Најтивок. Тој се разликуваше од неговите претходници по искрениот страв од Бога, образованието, па дури и великодушноста. Сепак, периодот во Руската историја, што ги одбележа годините на владеењето на Алексеј Михајлович Романов, не може да се нарече смирено.

Руско-полската војна траеше тринаесет години. Во Москва избувна народен бунт, предизвикан од воспоставување на нова давачка за сол. На руски православна црквасе случи раскол. Сето ова се настани што се случија за време на царот Алексеј Михајлович Романов.

Детството

На петгодишна возраст иден кралпочна да учи да чита и пишува. Бојар Борис Морозов стана негов учител. Во раните години од владеењето на Алексеј Михајлович Романов, овој човек одигра важна улога во решавањето на државните работи. Морозов извршил влијание врз Царевич од кое не му било лесно да се ослободи. Вториот од семејството Романов од мали нозе многу ги сакал книгите. На возраст од дванаесет години, тој собрал мала библиотека. Како што пораснал, тој станал заинтересиран за лов.

Шеснаесетгодишен крал

Ноќта на 12-13 јули 1649 година, првиот од семејството Романов, Михаил Федорович, неочекувано и тивко почина. Сепак, тој успеа да го благослови царството син единец. Бојарите набрзина се заколнаа на верност на новиот суверен. Така, Алексеј Михајлович Романов почна да владее, но не и да владее.

Луѓето во средниот век, се разбира, брзо пораснаа. Меѓутоа, шеснаесетгодишниот Михаил малку знаел за владините работи. На тронот беше жив и жив млад човек кој не знаеше да управува со земјата, но знаеше многу за лов и црковни пеења.

Почеток на владеењето

Алексеј Михајлович Романов беше релативно нежен владетел. Кога се искачи на тронот, беше целосно неподготвен да решава прашања од надворешната и внатрешната политика. Во раните години, синот на Михаил Федорович го слушаше мислењето на неговиот роднина Борис Морозов.

Во 1647 година, младиот цар Алексеј Михајлович Романов планираше да се ожени. Неговата избрана беше ќерката на Раф Всеволожски. Но, Морозов интервенираше. Бојарот направи сè за „правилно“ да се ожени со младиот крал. Алексеј Михајлович, под влијание на интригант, се ожени со Марија Милославскаја. Самиот Морозов наскоро се оженил со нејзината сестра. Така тој, заедно со Милославски, ја зацврсти својата позиција на суд.

Сол бунт

Дури и во повеќето кратка биографијаАлексеј Михајлович Романов го споменува ова востание. Ова беше најголемиот бунт за време на неговото владеење. Причините за востанието биле незадоволството на населението од политиката на Борис Морозов. Цените на солта се зголемија неколкукратно, даноците се зголемија.

Во востанието учествувале занаетчии, жители на градот и стрелците. Подметнат е пожар во Китај-Город, а дворовите на момчињата се уништени. Неколку стотици луѓе загинаа. Но, Солт Бунт одигра важна улога во понатамошното политичкиот животземји. Кратка биографија на Алексеј Михајлович Романов секако зборува за збирот закони што тој ги издаде по задушувањето на востанието. Ова е подетално дискутирано подолу. Кои настани му претходеа на Солт Бунт? Како реагираше Алексеј Михајлович на востанието предизвикано од политиката на Морозов?

Во првите години од неговото владеење, младиот владетел се обиде да воспостави рамнотежа во буџетот и да развие сигурен финансиски систем. Морозов предложи реформи кои ќе бидат насочени кон надополнување на трезорот и враќање на даночниот систем.

Алексеј Михајлович Романов, како во тоа време сè уште неискусен владетел, го следеше советот на роднина. Воведен е данок за увоз на сол, поради што цената на овој производ од трговците значително се зголеми. Во 1647 година, снабдувањето со сол мораше да се напушти. Данокот беше откажан. Во исто време, збирките од „црните“ населби се зголемија. Товарот на даночното оптоварување сега падна на плеќите на малите трговци и занаетчии.

Сол бунтот е еден од најсветлите настаниво биографијата на Алексеј Михајлович Романов. Накратко за Морозов можеме да го кажеме ова: кралскиот просветител, де факто владетел на државата. Но, по немирите, позицијата на кралот се променила. Го испрати Морозов од Москва. Алексеј Михајлович издаде декрет со кој го одложи собирањето на даноците и ги смири бунтовниците. Морозов набрзо се врати, но не ја одигра истата улога како порано во управувањето со државата. Друг резултат на немирите беше изготвувањето на законик.

Код на катедралата

Накратко опишувајќи ја биографијата на Алексеј Михајлович Романов, вреди да се зборува за кодексот на законите што важеше скоро два века. Кодексот на катедралата бил усвоен во 1649 година.

Првиот руски бирократски автократ бил царот Алексеј Михајлович Романов. Биографијата на овој владетел не привлекува толку внимание како што, на пример, биографијата на неговиот син Петар I. Алексеј Михајлович не се нарекува голем цар. Но, за време на неговото владеење, се појавија важни иновации. Неговите претходници никогаш не зафаќале документи, верувајќи дека тоа не доликува на нивниот ранг. Алексеј Михајлович Романов не само што објави нов сет на закони, туку и лично ги разгледа петициите.

За да го подготви Кодексот, царот свикал специјална комисија, на чело со принцот Никита Одоевски. Советот се одржа со учество на претставници на заедниците на градот. Расправата се одржа во два совети. Во едниот седеа царот, Осветениот совет и Бојарската Дума. Во другиот - луѓе од различни чинови. Кодексот на катедралата бил на сила до средината на 19 век. Токму со објавувањето на овој документ руското крепосништво ја започна својата историја.

Реформа на црквата

Значи, потоа започнува нов период во биографијата на цар Алексеј Михајлович Романов Сол бунт. Владетелот созреал и повеќе немало потреба од советници. Навистина, набрзо на власт дојде личност која покажа многу поголема амбиција од Морозов. Имено, патријархот Никон.

На друштвената, нежна природа на Алексеј Михајлович и требаше пријател. И Никон, кој во тоа време беше митрополит Новгородски, стана овој добар пријател. Тој не беше само свештеник, туку и талентиран политичар и добар деловен директор. Во март 1650 година, Никон ги смири бунтовниците, со што ја заслужи довербата на царот. Од 1652 година, тој зема активно учество во државните работи.

Патријархот Никон одржа црковна реформаво име на Алексеј Михајлович. Тоа се однесуваше првенствено на црковните книги и ритуали. Московскиот совет ја одобри реформата, но предложи комбинирање на грчката и руската традиција. Никон беше силна волја и каприциозна личност. Тој добил неограничена моќ над верниците и оваа моќ го опила. Наскоро патријархот излезе со идејата за приматот на црковната моќ, што не можеше да биде одобрена од царот. Алексеј Михајлович беше мек, но знаеше да покаже цврстина во одлучувачките моменти. Тој престана да присуствува на богослужбите на Никон во Успенската катедрала и отсега не го кани Никон на свечени приеми. Ова беше сериозен удар за гордиот патријарх.

Еден ден, за време на проповедта во Успенската катедрала, Никон ја објави својата оставка. Тој не го одбил чинот, но и се повлекол во Новоерусалимскиот манастир. Никон беше сигурен дека кралот порано или подоцна ќе се покае и ќе побара од него да се врати во Москва. Сепак, тоа не се случи.

Додека Никон беше во Нов Ерусалимски манастир, Алексеј Михајлович се подготвуваше црковен судпреку тоа. Во 1666 година беше свикан Московскиот совет. Патријархот беше доведен под придружба. Царот го обвини дека се откажал од патријаршијата без негово знаење. Присутните го поддржаа Алексеј Михајлович. Никон беше суден, отфрлен и затворен во манастир.

Реформа на армијата

Во 1648 година кралот започна воена реформа. Во текот на шест години, на најдобрите делови„стар поредок“. Се појавија нови полкови: војници, рејтери, змејови, хусари. Царот ангажирал огромен број специјалисти од Европа, што стана можно благодарение на крајот на Триесетгодишната војна.

Влошување на руско-полските односи

Додека рускиот цар планирал воени реформи, во Полско-литванскиот Комонвелт започна востание на украинските Козаци. Тие беа предводени од Хетман Хмелницки. Козаците победија, но набрзо почнаа да трпат пораз и побараа државјанство од Алексеј Михајлович. Тие се надеваа дека угнетувањето на рускиот цар ќе биде помало.

Во Москва, без размислување двапати, решија да не ги пропуштат богатите украински земји. Козаците станаа поданици на рускиот цар. Ова доведе до прекин со Полска.

Почеток на војната

На сликите и фотографиите направени од нив, Алексеј Михајлович Романов изгледа како убав, пристоен човек. Вистинскиот руски цар. Токму таков бил, според записите на неговите современици, на почетокот на војната со Полска.

Во пролетта 1654 година, руските трупи ги окупирале Могилев, Орша и Смоленск. Неколку месеци подоцна, Швеѓаните излегоа против Полско-литванскиот Комонвелт и ги зазедоа Краков и Варшава. Полскиот крал набрзина ја напушти земјата. Вилно, Минск и Гродно паднаа под налетот на руската армија. „Потопот“ започна во Полско-литванскиот Комонвелт, што Хенрик Сиенкиевич го опиша во својот познат роман.

Војна со Шведска

До пролетта 1656 година, конфликтот дополнително ескалирал. Во мај, рускиот цар и објави војна на Шведска. Опсадата на Рига започна успешно, но речиси заврши со пораз на руската армија. Морав да се повлечам. Борете се на два фронта Руската армијасе покажа дека е доста тешко. Почнаа руско-полските преговори, кои траеја доста долго. Рускиот цар бараше Литванија, Полјаците инсистираа на враќање на украинските земји. Непријателите мораа да склучат примирје поради заканата од нова шведска офанзива.

Бунтот на Разин

Царот едвај успеал да ги регулира односите со Полска кога започнале внатрешните немири. На југот на земјата се побуни козакот Степан Разин. Тој го зазел градот Јаицки и ограбил неколку персиски бродови. Во мај 1670 година, Разин отиде во Волга, каде ги зеде Черни Јар, Царицин, Астрахан, Самара и Саратов. Но, во близина на Симбирск, бунтовниците беа заробени. Степан Разин бил погубен во Москва во 1671 година. И наскоро започна војна со Турција, која заврши по смртта на Алексеј Михајлович Романов (владеењето на царот - 1645-1676). Војната со Турција заврши со дваесет години мир во 1681 година.

Сопруги и деца

Како што веќе споменавме, првата сопруга на царот беше Марија Милославскаја. Овој брак роди 13 деца. Меѓу нив се Федор III, Иван IV и Софија. Марија Милославскаја починала во 1669 година за време на породувањето, раѓајќи ја Евдокија. Девојчето живеело само два дена. Три години подоцна, царот се оженил со Наталија Наришкина. Деца на Алексеј Михајлович од неговата втора сопруга - Наталија, Феодор, Петар.

Во 1674 година, царот го објавил својот син Федор за свој наследник. Две години подоцна, Алексеј Михајлович Романов почина од срцев удар. Имаше 47 години.

Вториот цар од династијата Романови на рускиот трон бил синот на Михаил Федорович и неговата втора сопруга Евдокија Стрешнева - Алексеј Михајлович, татко на еден од најголемите реформатори во историјата на Русија, Петар Велики. Повеќе од триесетгодишното владеење на Алексеј Михајлович беше исполнето со турбулентни настани: бројни војни и бунтови, повторно обединување со Украина и анексирање на Сибир, востание на Степан Разин и раскол во Руската православна црква.

Втората половина на 17 век, во која е вклучено и владеењето на Алексеј Михајлович, е од интерес за историчарите, пред сè, како т.н. „Пред-Петринска“ ера, подготвителна за големи политички и економски трансформации, социо-културни иновации позајмени од Запад.

Ова беше време на коегзистенција на два културни трендови во животот на руската држава, кои им припаѓаа и на „старите мислители“ - како што се првите неистомисленици, и на иноваторите „Западњаци“ - поддржувачи на просветителството, задолжувањето од странство, трговијата и дипломатски односи со Европа. Цела генерација на претходниците на Петар порасна и живееше во борбата меѓу старите концепти и новите трендови, а прашањето за образованието и позајмувањето од Запад, според општото верување на историчарите, дефинитивно е родено под таткото на Петар I. во овој поглед, самата личност на царот Алексеј Михајлович, неговиот психолошки портрет и начин на животпостојано станаа предмет на истражување на многу познати научници.

Извонредниот руски историчар В.О. Кључевски напишал дека Алексеј Михајлович „пораснал со генерација која за прв пат ги принудила внимателно и нервозно да гледаат на еретичкиот Запад со надеж дека таму ќе најдат начин да се извлечат од домашните тешкотии, без да се одречат од концептите, навиките и верувањата на побожната антика“.

Царевич Алексеј е роден на 19 март (29) 1629 година и до петгодишна возраст израснал во замок на московскиот дворец, опкружен со бројни „мајки“. Во својата шеста година тој беше префрлен на грижа на неговиот „вујко“ - болјарот Борис Иванович Морозов, под чиј надзор помина целосен курсСтаро руско образование: најпрво учел користејќи книга АБЦ, специјално составена за него од патријаршискиот службеник по наредба на неговиот дедо, патријархот Филарет; потоа преминал на читање на книгата на часови, псалтир, ги проучувал Дела на апостолите, на седумгодишна возраст научил да пишува, а во деветтата година, со регентот на хорот на палатата, почнал да ги учи „Октоехос“ - литургиска музичка книга, од која се префрли на проучување на „страшното пеење“, т.е. црковни химни на Страсната седмица, особено тешки во својата мелодија.

Царевич не беше лишен од забава: меѓу играчките на идниот цар имаше коњ со „германски дизајн“, детски оклоп, музички инструменти, санки и санки, љубопитна новина за тоа време - „германски печатени листови“, т.е. слики врежани во Германија, кои беа користени како визуелен едукативен материјал од Борис Морозов, еден од првите руски болјари што покажа интерес за западното образование. Веројатно, вториот воведе похрабра иновација во московската суверена палата: ги облече Царевич Алексеј и неговиот брат Иван во германски фустан.

До 12-годишна возраст, принцот веќе формираше своја мала библиотека од 13 тома - главно подароци од неговиот дедо, чичковци и учители. Во најголем дел тоа беа книги од Светото Писмо и литургиски книги, но меѓу нив беа Лексиконот и Граматиката, како и Космографијата, објавени во Литванија. Во принцип, образованието на Алексеј Михајлович беше традиционално. Сепак, по завршувањето на студиите, тој не го изгуби интересот за книги и последователно, по своја слободна волја, се занимаваше со самообразование, читаше многу и постојано, така што наскоро се приклучи на редовите на тогаш малкуте московски интелектуалци.

До десетгодишна возраст, принцот можел брзо да ги чита Часовите во црквата и, не безуспешно, да пее стихири и канони со секстонот во хорот во ноти на куки; Во исто време, тој го проучувал обредот на црковно обожавање до најмалите детали, во кои можел да се расправа со кој било манастир, па дури и со катедрална повелба.

Во 14-тата година од својот живот, принцот беше свечено „објавен“ на луѓето и болјарите. Обредот на „објавување“ значеше дека престолонаследникот, претходно внимателно заштитен од љубопитните очи и лошите намери, се појави пред дворјаните и народот како личност која наполнила полнолетство и добила право јавно да учествува во церемонии и државни работи; ова исто така служеше како гаранција против измама во која било нејзина манифестација. И на 16-годишна возраст, по смртта на неговиот татко Михаил Федорович, Алексеј Михајлович се искачи на рускиот трон. Веднаш штом му беше дадена заклетвата на младиот крал, по што требаше да следи крунисувањето на кралството, врз Алексеј падна нов удар: едвај го надживеа својот сопруг, блажената кралица Евдокија Лукјанова умре.

Григориј Седов. Изборот на невеста од цар Алексеј Михајлович

На почетокот на своето владеење, сирачениот млад цар бил под силно влијание на неговиот поранешен ментор, болјарот Морозов, кој, всушност, ја раководел целата работа на државниот апарат. Последователно, кога кралот созреал и од момче се претворил во човек со дефинитивен, па дури и оригинален светоглед и воспоставени политички погледи, неговото владеење, според современиците и општото мислење на историчарите, се карактеризирало со уште поавтократско владеење од неговото владеење. татко.

Меѓутоа, свеста за автократијата на неговата моќ ја ублажи побожната кроткост и длабоката понизност на кралот. „Подобро е риболовот да се поправи со солзи, ревност и подло пред Бога отколку со сила и слава“, му напишал тој на еден од своите управители. Во писмото до кнезот Никита Одоевски во 1652 година, тој известил: „А ние, големиот суверен, секојдневно го молиме Создателот и Неговата Пречиста Богородица и сите светии, за Господ Бог да ни даде нам, големиот суверен, а вие, болјарите, со нас едногласно Неговите Световци навистина управуваат со сè непречено“.

Алексеј Михајлович го сфати неговото присуство на престолот на Русија, пред сè, како одговорност за судбината на кралството пред Бога; за него, кралската служба беше слична на тешка хиерархиска служба.

Желбата да се зајакне царството и да се одбрани верата, да се ублажат „многуте таги на праведниците“, според него, не била објаснета со потрагата по неизбледената слава на земниот владетел, туку неопходен условза сопственото спасение, „по широкиот пат душата на грешниците се води во портите на суровиот пекол, а по тесниот пат душата на праведниците се води во портите на Царството Небесно“. „Се трудам... да не бидам големо сонце, но барем мала светилка, мала ѕвезда таму, а не овде“, напишал кралот.

Набргу по искачувањето на тронот, 17-годишниот Алексеј Михајлович ја објави својата намера да се ожени. Според обичајот, биле собрани најдобрите невести, од кои царот ја избрал Евфемија Федоровна Всеволожскаја, ќерка на земјопоседник Касимов, извонредна убавина, според современиците. Меѓутоа, кога првпат била облечена во кралска облека, нејзината коса била премногу стегната, а таа се онесвестила пред кралот. За „скривање“ на болеста, невестата и нејзиното семејство биле протерани во далечниот Тјумен. Кралот беше многу тажен и, по некое време, не заборавајќи на својата прва невеста, ја врати од егзил.

Популарните гласини го објаснија тоа што се случило како махинации на болјарот Морозов, кој, наводно, намерно ја клеветил невестата пред суверенот од страв дека новите кралски роднини ќе го истуркаат од власт. Во секој случај, болјарот наскоро го договорил бракот на кралот, во исто време успевајќи дополнително да ја зајакне својата позиција. Неговиот помошник Илја Милославски, малороден човек, но не без агилност и способност, имаше две прекрасни ќерки. Морозов ги пофали на царот и ги среди за да ги види Алексеј Михајлович. На 16 јануари 1648 година, царот се оженил со Марија Илиничка Милославскаја, која му се допаднала. Самиот Морозов, старец според тогашните стандарди, од својата 58-та година, ја зел за сопруга својата помлада сестра Ана Милославскаја, која била доволно возрасна за да му биде внука, со што станал зет на царот. .

Бракот на кралот, склучен за љубов, се покажа како среќен. За време на 21 година брак, Марија Милославскаја му родила 13 деца на Алексеј Михајлович: пет принцови и осум принцези. Навистина, принцовите се родиле слаби и наскоро отишле во нивните гробови: првородениот Дмитриј не живеел ниту една година; Алексеј, со кого беа поврзани големи надежи, почина пред да наполни 16 години; Симеон - на 5 години; Фјодор и Иван, кои станале цари, живееле подолго - Фјодор до речиси 22 години, Иван до 29. Вториот, Иван Алексеевич, совладетел на Петар I, покрај физичката слабост, веројатно страдал и од ментална релаксација.

В.А. Лајбен. Невестата на царот

Ќерките на Алексеј Михајлович, напротив, беа различни добро здравјеи релативна долговечност, иако никој од нив не се ожени. Што се однесува до брачната двојка Морозов, според каустичната забелешка на дворскиот лекар, Англичанецот Семјуел Колинс, кој знаел за многу озборувања од палатата, наместо деца, се родила љубомора, која „издала камшик за појас дебел колку прст“.

Ако има многу скудни информации за Алексеј Михајлович во неговите млади години, тогаш за зрелиот цар и московскиот двор во подоцнежниот период на неговото владеење, современиците оставиле бројни сведоштва и описи, од кои најголем интерес за историчарите, по правило , се извештаите и сеќавањата на странците - австрискиот амбасадор Августин Мејерберг („Извештај на Мејерберг“, 1663 и „Патување во Московија“, 1663 година), секретар на германската царска амбасада Адолф Лисек („Извештај на амбасадата“, 1670 г.), англиски доктор на кралскиот двор Семјуел Колинс („За сегашната состојба на Русија, 1671 г.), патникот Курланд Џејкоб Рајтенфелс („Приказни за најмирниот војвода од Тоскана Козма Трети за Московија“, 1676 година). Исто така, опширен материјал е даден во есејот на Григориј Котошихин, службеник на рускиот амбасадор Приказ кој пребегнал во Шведска, „За Русија за време на владеењето на Алексеј Михајлович“.

Покрај сеќавањата на очевидците, до нас стигна и значаен дел од книжевните дела на самиот цар Алексеј - тој сакаше да пишува, подеднакво беше заинтересиран за полската војна и за болеста на еден дворјанин и за домаќинството на покојникот. патријархот, и прашањето како да се пее многу години во црквата, градинарството и ситните расправии во неговиот сакан манастир. Покрај големиот број писма од деловна и лична природа, тој пишувал поезија, изготвил детална нарачка за своите соколари, „Кодот на соколскиот пат“, се обидел да напише мемоари и, според зборовите на историчарот Платонов, „дури имаше навика рачно да го коригира текстот и да прави дополнувања во официјалните документи и не секогаш одговараше на тонот на презентацијата на нарачката“.

Современиците го опишуваат царот како човек со многу пријатен изглед, пука со здравје, добродушно, весела диспозиција, па дури и склон кон зло. Појавата на суверенот веднаш го задоволуваше: во неговата сини очиблесна ретка добрина, погледот на тие очи никого не плашеше, туку охрабруваше и уверуваше.

Лицето на суверенот, полно и руменило, оградено со светло-кафеава брада, беше добродушно, пријателско и во исто време сериозно и важно, а неговата полна фигура секогаш одржуваше достоинствено држење, што му го даваше на кралот со свесноста за значењето и светоста на неговиот чин.

Царот се одликувал со својата побожност, ревносно ги почитувал сите верски забрани и прописи, не бил склон кон пиење и бил познат како примерен семеен човек. Тој сакаше лов и речиси постојано го поминуваше летото во живописното село Коломенское. Алексеј Михајлович ја ценел убавината во нејзината стара московска смисла: постојано ја градел и ја обновувал својата дрвена палата во Коломенское, обидувајќи се да и даде совршен изглед, го сакал свечениот ритуал на кралски излези, вечери и аџилак.

Манастирот Валдај. Москва. Кон крајот на 17 век

Цар Алексеј во текот на целиот свој живот претставуваше модел на побожност и побожност: тој можеше да се натпреварува со кој било монах во уметноста на молитва и пост. Според С. Колинс, за време на Великиот пост и Успението, во недела, вторник, четврток и сабота, кралот јадел еднаш дневно, а неговата храна се состоела од зелка, млечни печурки и бобинки - сите без путер; во понеделник, среда, петок за време на сите пости не јадеше и не пиеше ништо.

Во црквата понекогаш стоел „по пет или шест часа, правејќи илјада поклони, а во други денови дури и по една и пол илјади“. Дури и болеста не можеше секогаш да го наруши строгиот ред.

Секојдневните молитвени вежби, тешкиот пост, жестокото покајание и неуморната духовна работа сочинувале значаен дел од животот на кралот. Според В. О. Кључевски, „тој бил посветен антички руски аџија, хармонично и целосно комбинирајќи го физичкиот труд со напнатоста на религиозното чувство во подвигот на духовното спасение“.

Повеќето современици ја забележале кроткоста и милоста на царот, нежноста на карактерот и почитувањето на човечкото достоинство кај неговите поданици. Така, австрискиот амбасадор Аугустин Мајерберг со изненадување напишал дека овој крал со својата неограничена моќ над народот не посегнал по ничиј имот, ничиј живот или честа. Понекогаш дури се верува дека токму личните квалитети на Алексеј Михајлович му го донеле прекарот „Најтивкиот“, иако во реалноста „најтивкиот“ (латински clementissimus) е почесна титула од латинско потекло, која подоцна во дипломатијата ја замениле Французите. „најмилостив“ (француски tresgracieux).

Но, добрината, бодроста и леснотијата на карактерот навистина го одликуваа вториот претставник на Романови на рускиот трон. Алексеј Михајлович беше првиот што почна да ја ослабува строгоста на примарниот бонтон воспоставен на московскиот двор, што ги направи дворските односи толку тешки и затегнати. Тој се пошегуваше со дворјаните, лесно отиде да ги посети, ги покани на вечерните оброци и се интересираше за нивните домашни работи. Способноста да се влезе во положбата на другите, да се разбере и при срце нивната тага и радост беше една од најдобри карактеристикиво ликот на кралот. Како пример за ова, често се наведуваат неговите утешни писма до принцот Н.И. Одоевски по повод смртта на неговиот син и на А.Л. Ордин-Нашчокин во врска со бегството на неговиот син во странство.

Синот на принцот Одоевски, кој служел како гувернер во Казан, починал од треска во 1652 година речиси пред царот. Кралот го известил тоа во писмо до својот стар татко, раскажувајќи детално за неговата неочекувана смрт. Заедно со многубројните утешни зборови, тој напиша: „А ти, нашиот болјаре, не треба премногу да тагуваш, но не можеш, за да не тагуваш и плачеш, а треба да плачеш, само умерено, за да не се налутиш. Бог.” Писмото заврши со посткрипт: „Принцот Никита Иванович! Не грижете се, туку верувајте во Бога и бидете сигурни во нас“.

Во 1660 година, синот на истакнат дипломат и државник Афанаси Ордин-Нашчокин извршил тешко злосторство - тој побегнал од Русија во Полска, а потоа во Франција, земајќи со себе важни владини документии пари. Таткото на бегалецот бил ужасно засрамен и со скршено срце, тој самиот го известил кралот за неговата несреќа и побарал оставка. Во таква ситуација, тој можеше да очекува срам, па дури и погубување, но Алексеј Михајлович му испрати писмо со сочувство, утешувајќи го во тагата што го снајде: „Баш да ти ја дадеш оставката; Зошто ти текна да го побараш ова? Мислам од неизмерна тага. И дали е чудно што вашиот син изневерил? Ова го направив од глупост. Тој е млад човек, сакав да го погледнам светот Божји и неговите дела; како што птица лета напред-назад и, откако ќе навлезе, лета до своето гнездо, така и вашиот син ќе се сеќава на своето гнездо и на својата духовна приврзаност и наскоро ќе се врати кај вас“. Доволно чудно, зборовите на кралот се покажаа како пророчки: „блудниот син“ се врати и се покаја. Во 1665 година, тој добил кралско писмо во Рига, во кое Алексеј Михајлович го известил за дозвола да се врати и за прошка: „Откако љубезно ја прифативме вашата молба, простуваме и се надеваме дека ќе бидеме безбедни и без клевети. Твојот родител, нашата милост е залудна, останува блиску до нас“. Според голем број истражувачи, токму овие настани го инспирирале Симеон Полотск да создаде еден од спомениците на античката руска литература - „училишна драма“ за новородениот театар наречен „Комедија на параболата на Блудниот син“, која имаше особен успех.

И покрај сиот свој одговорен карактер и природно самозадоволство, Алексеј Михајлович сепак се одликуваше со својот темперамент, лесно ја губеше својата смиреност и често им даваше прекумерна слобода на јазикот и рацете. Во сите портрети на кралот има одредена сериозност: плетени веѓи, поглед од под неговите веѓи. С. Колинс, известувајќи за точноста и точноста на суверенот, пишува дека царот понекогаш е лут и нељубезен затоа што е опкружен со доушници и болјари, „кои неговите добри намери ги насочуваат кон злото“ и го спречуваат да стане „заедно со најљубезни суверени“.

Во својот гнев, Алексеј Михајлович беше лесно да се справи со, брзо и искрено преминувајќи од злоупотреба на добрина. Дури и кога иритацијата на суверенот достигна највисока граница, таа набрзо беше заменета со покајание и желба за мир и тишина. Така, на еден од состаноците на Бојарската Дума, откако се разгоре на нетактичниот трик на неговиот свекор, болјарот Иван Милославски, царот го искара, го претепа и го избрка од собата. Сепак, тоа не ги влоши добрите односи меѓу свекорот и зетот: и двајцата лесно заборавија што се случи.

Друг пат, царот се разгоре кога еден од дворјаните, Родион Стрешњев, одби поради неговата старост да ја „отвори“ сопствената крв со царот (суверенот, чувствувајќи олеснување од крвопролевањето, ги покани дворјаните да го следат неговиот пример) . Одбивањето на Алексеј Михајлович му се чинело како манифестација на ароганција и гордост, поради што се разгорел и го удрил старецот: „Дали твојата крв е повредна од мојата? или се сметаш себеси за подобар од сите други? Потоа не знаел да го смири и утеши преподобниот дворјанин, побарал мир и му испратил богати дарови.

Судот под Алексеј Михајлович се здоби со невидена величественост. Животот на кралот беше подреден на изведувањето на внимателно обмислени, длабоко симболични ритуали.

Стана рано - во четири часот наутро, се помоли, со особено внимание почитувајќи ја иконата на светителот чиј спомен се празнуваше тој ден. Потоа отишол на свечена средба со кралицата. По Матин се занимавал со државни работи: „седел“ со болјарите. Во одреден час одеше со нив на миса.

Ако на овој ден падна црковен празник, кралската облека се смени - Алексеј Михајлович облече златен фустан наместо кадифе. По миса, царот ги слушаше извештаите на болјарите и службениците. Во попладневните часови, работата беше напуштена и започна кралската вечера, обично доста долга. По вечерата, царот, како и секој Русин, мораше да спие до Вечерна. По вечерата, тој поминуваше време со семејството и пријателите, играјќи шах или слушајќи ги приказните на искусни луѓе за антиката и непознатите земји. Странците исто така известуваат за склоноста на кралот да работи ноќе: „Кралот ги прегледува протоколите на своите службеници ноќе. Тој проверува кои одлуки се донесени, а кои претставки не се одговорени“.

Одење на аџилак

Алексеј Михајлович беше во постојано движење. Многу недели од неговиот живот беа исполнети со безброј движења, патувања, патувања - најчесто, не особено далечни, во селата на палатата и ловиштата на Коломенское, Хорошево, Остров, Чертаново, Воробјово, Преображенское, Покровские, Измаилово кај Москва; поретко - повеќе далечни аџилак во манастирите, каде што беа потребни неколку дена за да се стигне до таму. Патувањата на царот беа организирани со извонредна свеченост: дури и ако царот го напушти Кремљ неколку часа за да гледа тупаници на реката Москва, беше изготвен посебен декрет за тоа кој ќе „биде задолжен за државата“ за време на неговото отсуство.

Владеењето на Алексеј Михајлович стана најславниот ден на дворската и црковната церемонија на московското кралство, која се здоби со посебна монументалност и значење. Според еден од биографите, Алексеј Михајлович, како човек со должност и жива вера, на своето учество во црковните и судските церемонии гледал како нешто што му е предодредено одозгора, како директна кралска служба, не помалку важна од заштитата на границите или саемот. судење. Како незаменлив учесник во најважните световни и црковни церемонии и празници, царот им давал посебен сјај и свеченост, интервенирал во нивниот тек, составувал говори, делел улоги, па дури и се грижел за нивниот „дизајн“. Алексеј Михајлович најчесто правел „обични“ кралски излети на масовни и аџилак на празници пеш. Понекогаш, во лоши временски услови или во зима, му давале кочија или санки на кои можел да се врати во палатата на крајот на церемонијата или да стигне до местото на празникот, ако тој се одржувал далеку од палатата. Самите облеки на кралот и бројот на промени во облекувањето сведочеа за „рангот на настанот“. Во повеќето случаи, тоа е токму според описот на световните прослави и црковни службиСо учество на Алексеј Михајлович, историчарите можат да ја рекреираат церемонијата на московскиот двор и да замислат како била во раните времиња.

Во голема мера црковни празници, во пресрет на кралскиот именден и на спомен-деновите имало кралски излези „со суверена плата“ за сиромашните, за милостиња и затвори. Алексеј Михајлович лично им подели пари на затворениците и осудените, а некои од нив веднаш ги ослободи.

Распределбата обично почнувала многу рано: кралот станувал два-три часа пред зори и во придружба на неколку луѓе тргнал со милостина. Износот на потрошените пари и бројот на луѓе „доделени по благодат“ достигнаа многу импресивни бројки. Поделбите беа особено големи за време на Великиот пост, пред се за време на Страсната седмица, а исто така и на Велигден, кога се отвораа вратите на чардаците и затворите и на затворениците им беше кажано: „Христос воскресна и за вас“. Во име на кралот на сите им беа подарени велигденски јајца, облека и милостина за прекин на постот.

Во принцип, за Алексеј Михајлович, како и за секој жител средновековна РусијаВоскресението Христово беше најсветлиот празник. Во пресрет на Светлиот празник на царот, според сеќавањата на неговите современици, неговиот висок дух не го напушти, тој беше светол, љубезен и весел. Според традицијата, Алексеј Михајлович отишол да ја слуша Полноќната канцеларија во собата на престолот на палатата Терем. Со Христовото празнување заврши празничната велигденска утрена, а царот прв му пријде на патријархот за да го честита и прослави Христа. Потоа Алексеј Михајлович го направи Христос со епископите и ги поклони рацете на свештенството од понизок ранг, притоа подарувајќи на секој со велигденски јајца. Тогаш дворјаните строго му пристапиле на кралот.

Церемонијата ја отворија блиските болјари, а ја завршија московските благородници, сите облечени во златни кафтани. Алексеј Михајлович, во согласност со благородништвото, рангот и личниот однос кон сите, давал пилешко, гуска или дури и превртело дрвени јајца на различни количини. На крајот од церемонијата, царот отиде во Архангелската катедрала и „Христос со своите родители“, т.е. се поклони на гробовите на своите предци и положи велигденски јајца на гробовите. Потоа ги обиколи катедралите и манастирите во Кремљ, бакнуваше икони и други светилишта, давајќи им јајца на локалното свештенство. По враќањето во палатата, Алексеј Михајлович рече Христос со своето семејство.

Во Светлата недела, најчесто во среда, Алексеј Михајлович ги примаше патријархот и властите во Златната одаја, кои дојдоа кај него со понуда. Патријархот го благослови царот со икона и златен крст и понуди чаши, скапи материјали и крзна од самур. Подароци добија и сите членови на кралското семејство. Оние црковни архиереи кои не можеа да учествуваат на церемонијата, и сите големи манастири, нужно испраќаа подароци од нивните краишта - слики на светци, велигденски јајца итн. носење - „Великоденско медено крзно“ (крзното е сад, како кожна торба. Во старите денови, разни течни производи се чувале во крзна - белешка на авторот) и злато. Во текот на овие денови, московското бело свештенство и монашките власти дојдоа кај царот во верска поворка со принесување леб и квас. Со симболична почит на царот во златни монети, Алексеј Михајлович имаше и гости и трговци. Во принцип, во продолжение Велигденски деновиСуверенот го посетија стотици луѓе од различни класи и чинови. Во повеќето случаи тие набрзина се поклонувале, им ја допирале раката и добивале велигденски подарок. Според истражувачите, само за Велигден биле потребни до 37 илјади обоени јајца за дистрибуција на кралот.

Важен празник за руските поданици бил именденот на царот. На овој ден, секоја работа беше забранета, трговските аркади беа затворени, а во црквите немаше венчавки или погреби за починатите.

Современиците оставија неколку описи на денот на името на Алексеј Михајлович. На денот на царскиот именден празникот Св. право Алексеј, па утрото на царот започна со патување во манастирот Алексеевски, каде тој, со дворјаните и високото свештенство, присуствуваше на празничната Литургија. Излетот се одликуваше со богатството на аутфити и големиот број учесници. Алексеј Михајлович јаваше во висока црна капа од лисица и кафтан украсен со скапоцени камења.

Молителите во голем број му предале молби на кралот, кои, „ако тој нареди“, биле прифатени од дворјаните. По враќањето во палатата, кралот ги почестил своите најблиски со роденденска торта. Бидејќи ова беа денови на Великиот пост, роденденската трпеза се одржуваше многу ретко. Во знак на посебна почит, Алексеј Михајлович понекогаш одеше со роденденска торта кај патријархот. На болјарите, дворјаните и странските гости им беа поделени роденденски торти во трпезаријата или во влезниот хол на палатата Терем.

Дел од судската церемонија ги вклучуваше и ловните патувања на кралот - шарен и фасцинантен настан. Алексеј Михајлович беше страствен ловец, особено го сакаше соколарството, кое беше подготвен да го продолжи во секое време. Царот го совладал ловечкиот занает до неговите суптилности, можел да го погоди квалитетот на птицата на прв поглед и добро ги познавал своите чувари на мерлин, соколари и јастреби. Соколскиот двор на царот во селото Семеновское ги импресионираше дури и странците: само соколарите броеа околу сто луѓе, бројот на птици надмина три илјади. Имаше соколи, гирфалкони, челиги, кокикси, јастреби и, очигледно, дури и орли. Во кречатната имаше егзотични црвено-бели јастреби. Покрај птиците грабливки, во дворот живееле и лебеди, гуски, жерави и чапји. Во Семеновски, Алексеј Михајлович ја лоцираше најголемата од неговите менажерии. Овде имало многу мечки, припитомени и диви, кои ги чувале за борба, мамка и друга забава.

Друго силно хоби на кралот било земјоделството. Местото за неговите економски експерименти беше имот во близина на Москва во селото Измаилово, каде што Алексеј Михајлович започна примерни полиња и градини и одгледуваше грозје, лубеници, па дури и црница. Покрај одгледувањето на полињата и градинарството, царот во Измаилово основал и екстензивно градинарство, сточарство, живина и пчеларници. Економскиот комплекс вклучувал различни градби, камени плевни за складирање на земјоделски култури и седум мелници за брашно. За постојан притисок на водата, создаден е систем од 37 езерца. Дополнително на се, работеа фабрики за лен и стакло, а производите од второто дури се продаваа.

Хобиите на Алексеј Михајлович не беа ограничени на лов и интерес за земјоделство. Царот подеднакво уживал во читањето, шахот, па дури и грубата и некомплицирана дворска забава. Тој сакаше да слуша црковни песнопенија и самиот ги пишуваше текстовите на пеењето. Вкупниот број на кралскиот хор, во кој беше исклучително тешко да се влезе, достигна 180 луѓе. Имаше и орган на судот.

Во 1671 година, вдовицата Алексеј Михајлович се оженил по втор пат - со 19-годишната Наталија Кириловна Наришкина, која била израсната во куќата на блискиот бојар на царот Артамон Матвеев, каде што, се верува, ја видел царот. Од овој брак се родија две ќерки и еден син, две преживеаја: идниот цар Петар I и ќерката Наталија. Под влијание на неговата втора сопруга и болјарот Матвеев, царот дозволи да се воспостави нов производ на суд - „куќата на комедија“. Така се роди рускиот театар. Наредени театарска сценабеше полукруг со сценографија, завеса и оркестар составен од оргули, цевки, тапани, флејти, виолини и тимпани. Настапот обично траеше неколку часа. Кралот седеше на чардак, неговото седиште беше обложено со црвена ткаенина. Во духот на азиските обичаи, младата Царина Наталија Кириловна ја следеше претставата низ решетките на галеријата, затворена од љубопитните очи.

Така, и покрај доминацијата во животот на вториот цар од Домот на Романов на старите руски традиции и вековната церемонија, тој сепак живеел во време кога руското општествопостојано се доближуваше до европската култура. Прашањето што, како и колку треба да се позајми од Западот и дали воопшто треба да се позајми, доби карактер на национален проблем.

Во такви околности, неподготвеноста на Алексеј Михајлович да направи јасен избор помеѓу антиката и иновативноста, да направи остар раскин со првото или категорично да го напушти второто, беше обвинета од него од следните генерации историчари и доведе до обвинувања за пасивност на карактерот. недостаток на талент како државник и неможност да застане на чело на реформското движење.

Од друга страна, непобитен факт е дека царот Алексеј значително придонел за успехот на реформското движење, давајќи им можност на првите реформатори да се чувствуваат слободни, да ја покажат својата сила и да отвори широк пат за нивните активности.

Со зборовите на В.

Литература

Андреев И.Л. Алексеј Михајлович. М., 2003 година.
Witsen N. Патување во Московија 1664–1665. Дневник. Санкт Петербург, 1996 година.
Забелин И.Е. Домашен живот на руските цареви во 16 и 17 век. T. I. Дел II. М., 2000 година.
Забелин I. E. Збирка писма на цар Алексеј Михајлович. М., 1856 година.
Имотот на царот Заозерски А.И. од 17 век. М., 1937 година.
Иловаиски Д.И. Историја на Русија. Есеи. Алексеј Михајлович и неговите непосредни наследници. М., 1905. Т. 5.
Klyuchevsky V. O. Работа во девет тома. Курс по руска историја. Дел 3. М., 1988 година.
Колинс С. Тековната состојба на Русија // Одобрување на династијата. Историјата на Русија и куќата на Романов во мемоарите на современиците од 17-20 век. М., 1997 година.
Kostomarov N. Руски странци. М., 1996 година.
Котошихин Г.К. За Русија за време на владеењето на Алексеј Михајлович. Санкт Петербург, 1906 година.
Мејерберг А. Патување во Московија // Одобрување на династијата. Историјата на Русија и куќата на Романов во мемоарите на современиците од 17-20 век. М., 1997 година.
Милиуков П.Н. Есеи за историјата на руската култура. Т. 2. М., 1994 година.
Павел Алепски. Патувањето на Антиохискиот патријарх Макариј во Москва во 17 век. Санкт Петербург, 1898 година.
Платонов С. Ф. Цар Алексеј Михајлович (Искуство на карактеризација) // Историски билтен, 1886 година. Т. 24. бр. 5.
Преображенски А. А. Алексеј Михајлович // Преображенски А. А., Морозова Л. Е., Демидова Н. Ф. Првите Романови на рускиот трон. М., 2000 година.
Пресњаков А.Е. Цар Алексеј Михајлович // Руски автократи. М., 1990 година.
Рајтенфелс, Џејкоб. Приказни за војводата од Тоскана за Московија // Изјава на династијата. Историјата на Русија и Домот на Романов во мемоарите на современиците
XVII–XX век М., 1997 година.
Приказната за Адолф Лисек за амбасадата од римскиот император Леополд до големиот московски цар Алексеј Михајлович во 1675 година. Санкт Петербург, 1837 година.
Соловиев С. М. Дела. М., 1991. Книга. VI.
Талина Г.В. Цар Алексеј Михајлович: личност, мислител, државник. М., 1996 година.
Цар Алексеј Михајлович. Дела // Московија и Европа. Историјата на Русија и куќата на Романов во мемоарите на современиците од 17-20 век. М., 2000 година.