Постите во годината се православни. Календар на православните пости

1-ва недела - од 13 март до 19 март 2016 година
Втора недела – од 20 март до 26 март 2016 година
3-та недела – од 27 март до 2 април 2016 година
4-та недела – од 3 април до 9 април 2016 година
5-та недела – од 10 април до 16 април 2016 година
6-та недела – од 17 април до 23 април 2016 година
Света недела - од 24 април до 30 април 2016 година

Првата недела се нарекува „недела на Федор“. Во тоа време, вообичаено е да се потсетиме на сите бранители на православната вера. Во втората недела се почитува споменот на свети Григориј Палама. Третата недела е Богослужение на Крстот, а во четвртата недела се сеќава на богословот Јован Климак. Во петтата недела се почитува споменот на преподобната Марија Египетска, заштитничка на покајаните. Шестата недела се одбележува со Цветници - денот на Господовото влегување во Ерусалим. Следно започнува Страсната седмица. Овие денови треба строго да се придржувате до постот, да се причестувате и да се покаете. И конечно, 1 мај се слави како Светлина Христовото Воскресение- Велигден.

Како да се храните за време на постот 2016 година: дневен календар за исхрана

(Ве молиме имајте предвид дека подолу се строги законски норми, не секој лаик ќе може да ги прави, степенот на олеснување на постот се одредува индивидуално: консултирајте се со вашиот исповедник или лекар, можеби не треба целосно да се воздржувате од посна храна, постот не е само ограничување на храната, прочитајте ги написите и )

Прво и минатата неделаСпоред Правилата на постот, најстрогите правила во однос на оброците.
13 март- Недела. Прочка Воскресение
Се прави заговор. Ова е последен пат кога се дозволени производи за брза храна (освен месо и млечни производи). Има два оброци.
14 март- Понеделник. Почеток на Великиот пост. Чист понеделник. Тие не јадат ништо.
15 март– Вторник – ништо не јадат.
За оние кои не можат да издржат целосно воздржување од храна и пијалоци во првите два дена од Великиот пост, како и за постарите, во вторник по Вечерната е дозволен „леб и квас“.
16 март– Среда.


Еднаш дневно. Ксерофагија
17 матра– Четврток – ништо не јадат.
Според верзијата Атос, во вторник, среда и четврток јадат еднаш дневно, околу 15.00 часот, 340 грама леб, по желба со сол и вода.
18 март- петок.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Без масло. Без кисели краставички и ферментација, т.е. храна подготвена за идна употреба. „Јадеме џем со сливи без елеа и армеа“. Еднаш дневно околу 15.00 часот.
19 март- Сабота.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. СО растително маслои вино (една шолја 200гр) два пати на ден. За оброкот се препорачуваат варени мешунки, маслинки и црни маслинки. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.

20 март - недела.
Првата неделаВеликиот пост (првата недела на постот). Триумф на православието
Во неделата на триумфот на православието се слави победата на православието над иконоборната ерес. Иконоборците верувале дека почитувањето на иконите е идолопоклонство. Благодарение на покровителството на императорите, прогонувањето на иконите продолжи речиси сто години. Почитувањето на иконите конечно било обновено во 9 век од страна на царицата Теодора во првата недела од Великиот пост, на која оттогаш се слави Триумфот на православието.

21 март - понеделник.

22 март - вторник.
Спомен ден на четириесетте севастиски маченици.
Четириесетте Севастиски маченици се христијански војници кои прифатиле мачеништво за нивната вера во Христа во Севасти (Мала Ерменија, модерна Турција) во 320 година во Ликинија.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Со растително масло и вино (една чинија 200гр) еднаш дневно. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.
23 март - среда.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
24 март - четврток.

25 март - петок.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
26 март - сабота.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Со растително масло и вино (една чинија 200 g) два пати на ден. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.
26 март – Родителска вселенска сабота од 2-та недела од Великиот пост

Трета недела - од 27 март до 02 април 2016 година
27 март- Недела.
Втора недела од Великиот пост (втора недела од постот). Спомен ден на свети Григориј Палама.
Свети Григориј Палама живеел во 14 век. Според православна верапоучуваше дека за подвиг на пост и молитва, Господ ги осветлува верниците со Својата благодатна светлина, како што Господ светна на Тавор. Од причина што св. Григориј го открил учењето за моќта на постот и молитвата и било воспоставено да се слави во втората недела од Великиот пост.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Со растително масло и вино (една чинија 200гр) два пати на ден. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.
28 март- Понеделник.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
29 март- Вторник.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Без масло. Еднаш дневно околу 15.00 часот.
30 март– Среда.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
31 март- четврток.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Без масло. Еднаш дневно околу 15.00 часот.
1 април- петок.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
2 април- Сабота.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Со растително масло и вино (една чинија 200гр) два пати на ден. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.
Во сабота од третата недела, за време на Утрена, во средината на црквата се внесува Животворниот Крст Господов за верниците да се поклонат, затоа третата недела и следната, четврта недела се нарекуваат Крстопоклонување. .
2 април – Родителска вселенска сабота од 3-та недела од Великиот пост

Четвртата недела од Великиот пост се нарекува Крстопоклонување или Средина на Крстот. Од недела - Недела на Крстопоклонение - до петок оваа недела, Животворниот крст е во центарот на храмот, на местото на иконата на празникот. Него верниците го обожаваат „со страв и љубов“. Црквата го прославува Светиот Крст Христов како знак на најмоќната сила која нè штити и го отвора патот кон спасението. Во петок во неделата, на крајот од читањето на часовите, Крстот свечено се пренесува до олтарот.

3 април- Недела.
Третата недела од Великиот пост (трета недела на постот) е Богослужение на Крстот.
На овој ден тие читаат традиции, осветуваат просфира, не работат, посетуваат цркви за да го почитуваат крстот, размислуваат за концептот „носење на својот крст“ и постат (со конзумирање на зовриено масло и вино).
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Со растително масло и вино (една чинија 200гр) два пати на ден. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.
април, 4- Понеделник.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
5-ти април- Вторник.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Без масло. Еднаш дневно околу 15.00 часот.
6 април– Среда.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
Во среда на Крстовден (на крајот на Великиот пост) Светогорската повелба дозволува две јадења со масло и вино.
7 април- четврток.
Празник на Благовештение .
Името на празникот - Благовештение - пренесува главното значењеповрзан настан: објавувањето на Дева Марија за радосната вест за зачнувањето и раѓањето на Божествениот Младенец Христос од неа.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Со растително масло и вино. Рибата е дозволена.Еднаш дневно околу 15.00 часот.
8 април- петок.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
9 април- Сабота.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Со растително масло и вино (една чинија 200гр) два пати на ден. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.
9 април – Родителска вселенска сабота од 4-та недела од Великиот пост

10-ти април- Недела.
Четврта недела од Великиот пост (четврта недела од постот). Спомен ден на теологот Јован Климакус.
Јован Климак беше игумен на Синајскиот манастир, тој ја напиша познатата „Скалила на доблестите“, каде ги покажа скалите на искачување до духовно совршенство. („Скала“ од старословенската „скала“. Опции – Рајска скала, духовни табли). Сликата на „Скалилата“ е позајмена од Библијата, која ја опишува визијата на Јакововата скала, по која се искачуваат ангелите (1. Мој. 28:12).
Календарското сеќавање на Јован Климакус паѓа за време на Великиот пост, беше преместено во недела и беше доделено на 4-та недела од Великиот пост.
На денот на споменот на Јован Климакус, се печеле скали
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Со растително масло и вино (една чинија 200гр) два пати на ден. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.
11 април- Понеделник.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
12-ти април- Вторник.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Без масло. Еднаш дневно околу 15.00 часот.
13 април– Среда.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
Среда навечер во православни црквиСе врши посебна служба - „Стоење на Марија“. На оваа богослужба единствено во годината во целост се чита Големиот канон на свети Андреј Критски, кој се читаше во делови од понеделник до четврток од првата недела на Великиот пост и канонот на Света Марија Египетска. .
14 април- четврток. Постојаниот рев. Марија од Египет.
На овој ден, од страна на антички обичај, се пее сукцесијата на Големиот канон. Го состави Пречесниот Андрејво исто време кога свети Софрониј, патријарх Ерусалимски, го запишал животот на Марија Египетска. Отец Андреј првпат го донел Големиот канон и зборот за преподобната Марија во Цариград кога бил испратен од Ерусалимскиот патријарх Теодор да помогне на Шестиот собор.
На Постојаниот Св. Марија Египетска - топла храна која е подложена на термичка обработка, т.е. варени, печени и сл. Со растително масло и вино (200гр). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Некои статути дозволуваат само вино и без масло (масло).
15 април- петок.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
Пред празникот Пофалба Пресвета Богородицанекои статути дозволуваат вино. Повелбата на Света Гора Атон дозволува две јадења со масло и вино. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.
16 април- Сабота.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Со растително масло и вино (една чинија 200гр) два пати на ден. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.

17 април- Недела.
Петта недела од Великиот пост (петта недела од постот). Спомен ден на Св. Марија од Египет
Преподобната Марија е родена во Египет во средината на V век. На 12-годишна возраст ги оставила родителите и заминала во Александрија, каде што поминала 17 години живеејќи во грев. Еден ден Марија пристигнала во Ерусалим на празникот Воздвижение на чесниот крст и се обидела да влезе во црквата на Светиот гроб, но некоја сила ја спречила. Сфаќајќи го својот пад, таа почна да се моли пред иконата на Богородица, сместена во предворјето на храмот. После тоа, таа можеше да влезе во храмот. Следниот ден Марија го премина Јордан и отиде во пустината, каде што го помина остатокот од својот живот, 47 години, во пост и покајание. Црквата во лицето на преподобната Марија Египетска дава пример на вистинско покајание и во неа покажува пример на неискажливата милост Божја кон покајаните грешници. Календарското сеќавање на Марија Египетска паѓа за време на Великиот пост, беше преместено во недела и беше доделено на 5-тата недела од Великиот пост.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Со растително масло и вино (една чинија 200гр) два пати на ден. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.
18 април- Понеделник.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
19 април- Вторник.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Без масло. Еднаш дневно околу 15.00 часот.
20 април– Среда.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
21 април- четврток.
Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Без масло. Еднаш дневно околу 15.00 часот.
22 април- петок.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие). Еднаш дневно околу 15.00 часот. Ксерофагија
23 април- Сабота. Лазарев сабота.
На овој ден, христијаните се сеќаваат на чудото на Христовото воскресение на праведниот Лазар (Јован 11:1-45), кое беше извршено како доказ за претстојното воскресение на сите мртви. Прославата на Лазарова сабота е востановена уште од античко време, таа му претходи на влегувањето на Господ во Ерусалим
Дозволено риба икра– до 100 гр.Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Со растително масло и вино (една чинија 200гр) два пати на ден. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.

24 април- Недела. Шеста недела од Великиот пост (шеста недела од постот).
Влегување Господово во Ерусалим Цветници . - (пристигнувањето на Исус во Ерусалим на магаре, кога народот го пречека со фрлање палмови гранчиња на патот - заменето со врба во Русија) - последната недела пред Велигден.
Дозволена е риба. Топла храна која е зготвена, т.е. варени, печени и сл. Со растително масло и вино (една чинија 200гр) два пати на ден. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.
25 април - Велики понеделник
На Велики понеделник, старозаветниот патријарх Јосиф, продаден од неговите браќа во Египет, е запаметен како прототип на страдалниот Исус Христос, како и евангелската приказна за Исусовото проклетство на неплодната смоква, симболизирајќи душа која не вроди духовен плод - вистинско покајание, вера, молитва и добри дела. Матеј 21:18-22
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие).
За пиење: копар (топла инфузија или лушпа од билки или бобинки, овошје) со мед.


Ксерофагија
26 април - Велики вторник
На Велики вторник се сеќаваме на проповедта на Исус Христос во Ерусалимскиот храм. На овој ден Тој им кажа на учениците за второто доаѓање на Матеј 24, параболата за десетте девици, параболата за талантите Матеј 25:1-30. Првосвештениците и старешините го искушуваа со прашања, сакаа да Го уапсат, но се плашеа да го направат тоа отворено поради народот, кој го почитуваше Исус како пророк и внимателно го слушаше.
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие).
За пиење: копар (топла инфузија или лушпа од билки или бобинки, овошје) со мед.
Еднаш дневно околу 15.00 часот.
„Како во првата недела од овој свет пост“.
Ксерофагија
27 април - Велика среда
Во Велика среда се сеќаваме на помазанието на Исус Христос со миро и предавството на Јуда. Матеј 26,6-16
Сува исхрана: леб, вода, зеленчук, суров, сушен или натопен зеленчук и овошје (на пример: суво грозје, маслинки, јаткасти плодови, смокви - секој пат по едно од овие).
За пиење: копар (топла инфузија или лушпа од билки или бобинки, овошје) со мед.
Еднаш дневно околу 15.00 часот.
„Како во првата недела од овој свет пост“.
Ксерофагија
28 април – чист (чист) четврток. Последна вечера
За време на богослужбите на овој ден, се памети еден од најважните евангелски настани: Тајната вечера, на која Исус Христос им ги изми нозете на своите ученици, покажувајќи пример на братска љубов и смирение. Според Евангелието, на Тајната вечера, Исус Христос го воспоставил обредот на Евхаристија - Света Причест. Матеј 26:17-35, Марко 14:12-31, Лука 22:7-39, Јован 13-18
Овој обред го признаваат сите христијани - православни, католици, лутерани - верниците јадат вино и леб, што значи Телото и Крвта на Исус Христос. Од Велики четврток до недела, во сите православни храмови, црковните богослужби се посветени на сеќавањата на земните страдања на Спасителот.
Според вообичаената (палестинска) традиција се служи едно јадење, но дозволено е јадење варена храна со растително масло.
Според Повелбата на студиото, се претпоставува дека едно варено јадење е дополнето со сочиво (секоја каша) и мешунки; нема масло.
Според повелбата на Света Гора, има две варени јадења со масло и вино. Чисто вино од грозје без алкохол и шеќер, по можност разредено со топла вода. Во исто време, воздржувањето од вино е многу за пофалба.
29 април - Велики петок. Добар Петок. Распнувањето на Христос
На Велики петок, православните христијани се сеќаваат на апсењето на Исус Христос во Гетсиманската градина, судењето на првосвештениците, судењето на Пилат, патот на крстот на Исус, распнувањето, смртта и знаците што го придружуваат, отстранувањето од крстот и погребот.
Тие не јадат ништо. За постарите, лебот и водата се дозволени по зајдисонце.
30 април - Велика Сабота. Слегувањето на Христос во пеколот
Велика Сабота е посветена на сеќавањето на престојот на Исус Христос во гробот и неговото слегување во пеколот за ослободување на душите на мртвите.
На Велика Сабота многу верници одбиваат и храна до Велигден. За останатото - 200-250 гр леб, 6 парчиња смокви или урми и шолја вино, или квас, или пијалок со мед. Или леб со зеленчук. Еднаш дневно околу 19.00 часот.

Ве молиме овозможете JavaScript!

Означување на бои на позадината на календарот Нема објава Храна без месо Риба, топла храна со растително масло Топла храна со растително масло Топла храна без растително масло Ладна храна без растително масло, незагреани пијалоци Апстиненција од храна Големи празници

Големи црковни празници во 2016 г

Великиот пост
(во 2016 година, според календарот, паѓа на 14 март - 30 април)

Великиот пост е одреден за покајание и смирение на христијаните пред празникот Велигден, на кој се празнува Светото Христово воскресение од мртвите. Ова е најзначајниот од сите христијански празници во православниот календар.

Времето на почеток и крај на постот зависи од датумот на Велигден, кој нема фиксен календарски датум. Времетраењето на постот е 7 недели. Се состои од 2 пости - пост и Светата недела.

Постот трае 40 дена во спомен на четириесетдневниот пост на Исус Христос во пустината. Така, постот се нарекува пост. Последната седма недела од Великиот пост - Страсната седмица - е дефинирана во спомен на последните денови од земниот живот, страдањето и смртта Христова.

Во текот на целиот постен календар, вклучително и викендите, забрането е консумирање месо, млеко, сирење и јајца. Постот мора да се почитува со особена строгост во првата и последната недела. На празникот Благовештение на Пресвета Богородица, 7 април, дозволено е да се опушти постот и да се додаде растително масло и риба во исхраната. Покрај воздржувањето од храна за време на Великиот пост, мора вредно да се молиме Господ Бог да даде покајание, жалење за гревовите и љубов кон Семоќниот.

Апостолски Пост - Петровски Пост
(Според календарот во 2016 година се паѓа на 27 јуни - 11 јули)

Оваа објава нема конкретен датум во календарот. Апостолскиот пост е посветен на споменот на апостолите Петар и Павле. Нејзиниот почеток зависи од денот на Велигден и Света Троица, кој паѓа во тековната календарска година. Великиот пост започнува точно седум дена по празникот Троица, кој уште се нарекува Духовден, бидејќи се празнува на педесеттиот ден по Велигден. Неделата пред Великиот пост се нарекува Недела на сите светци.

Времетраењето на апостолскиот пост може да биде од 8 дена до 6 недели (во зависност од денот на празнувањето на Велигден). Апостолскиот пост завршува на 12 јули, на денот на светите апостоли Петар и Павле. Оттука постот го доби своето име. Се нарекува и Пост на светите апостоли или Петарски пост.

Апостолскиот пост не е многу строг. Во среда и петок е дозволено суво јадење, во понеделник дозволена е топла храна без масло, во вторник и четврток се дозволени печурки, растителна хранасо растително масло и малку вино, а во сабота и недела дозволена е и риба.

Рибата е сè уште дозволена во понеделник, вторник и четврток, ако овие денови паѓаат на празник со големи пофалби. Дозволено е да се јаде риба во среда и петок само кога овие денови се на празник на бдение или на храмски празник.

Пост за успение
(во 2016 година паѓа на 14 август - 27 август)

Успенскиот пост започнува точно еден месец по завршувањето на Апостолскиот пост на 14 август и трае 2 недели, до 27 август. Овој пост се подготвува за празникот Успение на Пресвета Богородица, кој се слави според православниот календар на 28 август. Преку Успенскиот пост го следиме примерот на Богородица, која постојано беше во пост и молитва.

Според сериозноста, Успенскиот пост е блиску до Великиот пост. Во понеделник, среда и петок има сува храна, вторник и четврток - топла храна без масло, во сабота и недела е дозволена растителна храна со растително масло. На празникот Преображение Господово (19 август) дозволено е консумирање риба, како и масло и вино.

На денот на Успението на Пресвета Богородица (28 август), ако ѓаволот падне во среда или петок, дозволена е само риба. Месото, млекото и јајцата се забранети. Во другите денови, постот се откажува.

Исто така, постои правило да не се јаде овошје до 19 август. Како резултат на тоа, денот на Преображението Господово се нарекува и Јаболко Спасител, затоа што во тоа време во црквата се носат градинарски плодови (особено јаболка), се благословуваат и се даваат.

Божиќен пост
(од 28 ноември до 6 јануари)

Адвентскиот календар трае секоја година од 28 ноември до 6 јануари. Ако првиот ден од постот падне во недела, постот се ублажува, но не се откажува. Рожденскиот пост му претходи на Рождеството Христово, 7 јануари (25 декември, стар календар), на кој се слави раѓањето на Спасителот. Постот започнува 40 дена пред празнувањето и затоа се нарекува и пост. Луѓето го нарекуваат Рождество Пост Филипов, бидејќи започнува веднаш по денот на споменот на апостол Филип - 27 ноември. Конвенционално, Рожденскиот пост ја покажува состојбата на светот пред доаѓањето на Спасителот. Со воздржување во храната, христијаните изразуваат почит кон празникот Раѓање Христово. Во согласност со правилата на воздржување, Рожденскиот пост е сличен на апостолскиот пост до денот на Свети Никола - 19 декември. Од 20 декември до Божиќ, постот се почитува со особена строгост.

Според повелбата, дозволено е да се јаде риба на празникот Влегување во храмот на Пресвета Богородица, а неделата пред 20 декември.

Во понеделник, среда и петок на Рожденскиот Пост се прифаќа суво јадење.

Ако во овие денови има храмски празник или бдение, дозволено е да се јаде риба; Ако падне денот на голем светец, дозволено е консумирање вино и растително масло.

По Спомен-денот на Свети Никола и пред Божиќ, рибата е дозволена во сабота и недела. Не можете да јадете риба во пресрет на празникот. Доколку овие денови паднат во сабота или недела, дозволени се оброци со путер.

На Бадник, на 6 јануари, во пресрет на Божиќ, не е дозволена храна до појавата на првата ѕвезда. Ова правилоусвоен во спомен на ѕвездата која светна во моментот на раѓањето на Спасителот. По појавата на првата ѕвезда (обично е да се јаде сочиво - семки од пченица варени во мед или сушено овошје омекнато во вода, а кутија - варени житарки со суво грозје. Божиќниот период трае од 7 јануари до 13 јануари. Од утрото на 7 јануари се укинуваат сите ограничувања за храна Постот е откажан 11 дена.

Еднодневни објави

Има многу еднодневни постови. Според строгоста на почитувањето, тие варираат и во никој случај не се поврзани со одреден датум. Најчести од нив се објавите во среда и петок во секоја недела. Исто така најпознатите еднодневни објави- на денот на Воздвижението на Крстот Господов, на денот пред Крштевањето Господово, на денот на Отсекувањето на главата на Јован Крстител.

Има и еднодневни пости поврзани со датумите на чествувањето на познатите светци.

Овие пости не се сметаат за строги ако не паднат во среда и петок. За време на овие еднодневни пости е забрането да се јаде риба, но прифатлива е храна со растително масло.

Индивидуалните пости можат да се земаат во случај на некаква несреќа или општествена несреќа - епидемија, војна, терористички напад итн. Еднодневните пости претходат на светата тајна причест.

Објави во среда и петок

Во средата, според Евангелието, Јуда го предаде Исус Христос, а во петок Исус пострада на крстот и умре. Во спомен на овие настани, Православието усвои пости во среда и петок секоја недела. Исклучоците се случуваат само во континуирани недели или недели, во текот на кои нема постоечки ограничувања за овие денови. Таквите недели се сметаат за Божиќ (7-18 јануари), митарот и фарисејот, сирењето, Велигден и тројството (првата недела по Троица).

Во среда и петок е забрането да се јаде месо, млечни производи и јајца. Некои од најпобожните христијани не си дозволуваат да консумираат, вклучително и риба и растително масло, односно набљудуваат суво јадење.

Опуштањето на постот во среда и петок е можно само ако овој ден се совпадне со празникот на особено почитуван светец, на чиј спомен е посветена посебна црковна служба.

Во периодот меѓу Неделата на сите светци и пред Рождеството Христово, неопходно е да се откажеме од рибата и растителното масло. Ако среда или петок се совпаѓа со празникот на светците, тогаш е дозволено да се користи растително масло.

На големите празници, како што е Посредувањето, дозволено е да се јаде риба.

Во пресрет на празникот Богојавление

Според календарот, Богојавление се паѓа на 18 јануари. Според Евангелието, Христос бил крстен во реката Јордан, во тој момент Светиот Дух се спуштил врз Него во вид на гулаб, Исус бил крстен од Јован Крстител. Јован беше сведок дека Христос е Спасителот, односно Исус е Месијата Господов. За време на крштевањето, тој го слушна гласот на Севишниот, кој објавува: „Овој е Мојот возљубен Син, во Него сум задоволен“.

Пред Богојавление Богојавление, во црквите се отслужува бдение, во кое се врши церемонијата на осветување на водосвет. Во врска со овој празник, усвоен е пост. Во времето на оваа апстиненција, дозволено е внесување храна еднаш дневно и само сок и кутја со мед. Затоа, кај православните верници, вечерта на Водици обично се нарекува Бадник. Ако вечерта се падне во сабота или недела, постот во тој ден не се откажува, туку се релаксира. Во овој случај, можете да јадете храна два пати на ден - по литургијата и по обредот на благослов на вода.

Пост на Денот на обезглавувањето на Јован Крстител

Денот на обезглавувањето на Јован Крстител се одбележува на 11 септември. Воведена е во спомен на смртта на пророкот - Јован Крстител, кој бил Претеча на Месијата. Според Евангелието, Јован бил фрлен во затвор од Ирод Антипа поради неговото разоткривање во врска со Иродијада, сопругата на Филип, братот на Ирод.

За време на прославата на неговиот роденден, кралот организирал празник, ќерката на Иродијада, Салома, му подарила вешто оро на Ирод. Тој бил воодушевен од убавината на танцот, а на девојката и ветил се што ќе посака за тоа. Иродијада ја убедила својата ќерка да ја моли главата на Јован Крстител. Ирод ја исполнил желбата на девојчето испраќајќи воин кај затвореникот да му ја донесе главата на Јован.

Во спомен на Јован Крстител и неговите побожен живот, при што непрекинато постел, постот бил дефиниран во православниот календар. На овој ден е забрането консумирање месо, млечни производи, јајца и риба. Растителна храна и растително масло се прифатливи.

Пост на Денот на Воздвижение на Чесниот Крст

Овој празник се паѓа на 27 септември. Овој ден е востановен во спомен на пронаоѓањето на Крстот Господов. Ова се случи во 4 век. Според легендата, императорот на Византиската империја, Константин Велики, извојувал многу победи благодарение на Крстот Господов и затоа го почитувал овој симбол. Покажувајќи му благодарност на Семоќниот за согласноста на црквата на Првиот Вселенски Собор, тој одлучи да подигне храм на Голгота. Елена, мајката на царот, отишла во Ерусалим во 326 година да го најде Крстот Господов.

Според тогашниот обичај, крстовите, како инструменти за егзекуција, биле закопувани веднаш до местото на погубувањето. На голгота биле пронајдени три крста. Невозможно беше да се разбере кој е Христос, бидејќи лентата со натпис „Исус Назареецот Цар на Евреите“ беше откриена одделно од сите крстови. Последователно, Крстот Господов беше поставен според неговата моќ, што беше изразена во исцелувањето на болните и воскресението на човекот преку допирање на овој крст. Слава за неверојатни чудаКрстот Господов привлече многу луѓе, а поради гужвата многумина немаа можност да го видат и да му се поклонат. Тогаш патријархот Макариј го крена крстот, покажувајќи им го на сите околу него во далечината. Така, на календарот се појави празникот Воздвижение на чесниот крст.

Празникот е усвоен на денот на осветувањето на црквата Воскресение Христово, 26 септември 335 година, а почна да се празнува следниот ден, 27 септември. Во 614 година, персискиот крал Хозроес го зазеде Ерусалим и го извади Крстот. Во 328 година, наследникот на Хозроес, Сироес, го вратил украдениот Крст Господов во Ерусалим. Ова се случи на 27 септември, па овој ден се смета за двоен празник - Воздвижение и Пронаоѓање на Крстот Господов. На овој ден е забрането да се јаде сирење, јајца и риба. На овој начин христијанските верници ја изразуваат својата почит кон Крстот.

Свето Воскресение Христово - Велигден
(во 2016 година паѓа на 1 мај)

Најважниот христијански празник во православниот календар е Велигден - Светло ВоскресениеХристос од мртвите. Велигден се смета за главен меѓу преодните дванаесет празници, бидејќи велигденската приказна содржи сè на што се заснова христијанското знаење. За сите христијани, Воскресението Христово значи спасение и газење на смртта.

Христовото страдање, мачењето на крстот и смртта го измиле првородниот грев и затоа му дале спасение на човештвото. Затоа христијаните Велигден го нарекуваат Свеченост и Празник над празниците.

Христијанскиот празник се заснова на следнава приказна. На првиот ден од седмицата, жените мироносици дојдоа на гробот Христов да го помазаат телото со темјан. Меѓутоа, големиот блок што го блокирал влезот на гробот бил поместен, а на каменот седнал ангел кој им рекол на жените дека Спасителот воскреснал. Некое време подоцна, Исус ѝ се јави на Марија Магдалена и ја испрати кај апостолите за да ги извести дека пророштвото се исполнило.

Таа истрча кај апостолите и им ја соопшти добрата вест и им ја кажа Христовата порака дека ќе се сретнат во Галилеја. Пред својата смрт, Исус им кажал на учениците за идните настани, но веста на Марија ги втурнала во збунетост. Верата во Царството Небесно, ветена од Исус, повторно оживеа во нивните срца. Сепак, не сите беа среќни за Воскресението на Исус: првосвештениците и фарисеите започнаа гласини за исчезнувањето на телото.

Сепак, и покрај лагите и болните искушенија што ги паднаа првите христијани, новозаветниот Велигден стана основа на христијанската вера. Христовата крв ги искупи гревовите на луѓето и им го отвори патот кон спасението. Од првите денови на христијанството, апостолите го востановиле празнувањето на Велигден, на кое му претходела Страсната седмица во спомен на страдањата на Спасителот. Денеска им претходи Великиот пост кој трае четириесет дена.

Долго време продолжија дискусиите за вистинскиот датум на празнувањето на споменот на опишаните настани, сè додека на Првиот вселенски собор во Никеја (325) не се договорија да го прослават Велигден во 1-та недела по првата пролетна полна месечина и пролетна рамноденица. Во различни години, Велигден може да се слави од 21 март до 24 април (стар стил).

Во пресрет на Велигден, богослужбата започнува во единаесет часот навечер. Најпрво се служи полноќна Велика Сабота, потоа се огласува камбаната и се одвива поворка на крстот, која ја предводат свештенството, верниците ја напуштаат црквата со запалени свеќи, а камбаната се заменува со празнично биење на камбаните. Кога поворката се враќа во затворени вратицрквите кои го симболизираат Христовиот гроб, ѕвонењето е прекинато. Се огласува празничната молитва и се отвора црковната врата. Во тоа време, свештеникот извикува: „Христос воскресна!“, а верниците заедно одговараат: „Навистина Воскресна!“ Вака започнува Велигденските Утрени.

Во моментот Велигденска литургијакако и обично го читаат Евангелието по Јован. На крајот од велигденската литургија се благословува артос - голема профора слична на велигденските колачи. За време на Велигденска недела Artos се наоѓа блиску до царските двери. По литургијата, следната сабота се служи посебен обред на кршење на артосот, а парчиња од него се делат на верниците.

На крајот од велигденската литургија постот завршува и православните христијани можат да се почестат со парче благословен велигденски колач, обоено јајце, пита со месо итн. Во првата недела од Велигден ( Светла недела) треба да им дава храна на гладните и да им помага на сиромашните. Христијаните одат да ги посетат своите роднини и разменуваат извици: „Христос воскресна!“ - „Навистина воскресна! На Велигден луѓето треба да даваат обоени јајца. Оваа традиција е усвоена во спомен на посетата на Марија Магдалена на императорот на Рим Тибериј. Според легендата, Марија прва му ја соопштила на Тибериј веста за Воскресението на Спасителот и му донела јајце како подарок - како симбол на животот. Но Тибериј не веруваше во веста за Воскресението и рече дека ќе поверува ако јајцето што го донел стане црвено. И во тој момент јајцето стана црвено. Во спомен на она што се случи, верниците почнаа да бојадисуваат јајца, што стана симбол на Велигден.

Цветници. Влегување Господово во Ерусалим.
(во 2016 година паѓа на 24 април)

Влегувањето Господово во Ерусалим, или едноставно Цветници, е еден од најклучните дванаесет празници што ги празнуваат православните. Првите споменувања на овој празник се наоѓаат во ракописи од III век. Овој настан има големо значењеза христијаните, од влегувањето на Исус во Ерусалим, чии власти биле непријателски настроени кон Него, значи дека Христос доброволно го прифатил страдањето на крстот. Влегувањето на Господ во Ерусалим го опишуваат сите четворица евангелисти, што исто така сведочи за значењето на овој ден.

Датумот на Цветници зависи од датумот на Велигден: Влегувањето на Господ во Ерусалим се слави една недела пред Велигден. Со цел да се потврди народот во верувањето дека Исус Христос е Месијата предвиден од пророците, една недела пред Воскресението, Спасителот и апостолите отишле во градот. На патот кон Ерусалим, Исус ги испратил Јован и Петар во едно село, означувајќи го местото каде што ќе го најдат ослето. Апостолите му донесоа на Учителот едно осле, на кое Тој седна и отиде во Ерусалим.

На влезот во градот, некои луѓе ја положија својата облека, останатите го придружуваа со исечени палмови гранки и го поздравија Спасителот со зборовите: „Осана во висините! Благословен е Оној што доаѓа во името Господово!“ затоа што веруваа дека Исус е Месија и Цар на народот на Израел.

Кога Исус влегол во ерусалимскиот храм, ги избркал трговците со зборовите: „Мојот дом ќе се нарече дом за молитва, а вие го направивте дувла на крадци“ (Матеј 21:13). Луѓето со восхит ги слушаа Христовото учење. Болните почнаа да доаѓаат кај Него, Тој ги исцелуваше и во тој момент децата ги пееја Неговите пофалби. Тогаш Христос го напушти храмот и отиде со своите ученици во Витанија.

Во античко време, вообичаено било победниците да се поздравуваат со гранчиња или палми, од каде потекнува другото име на празникот: Недела на Ваја. Во Русија, каде палмите не растат, празникот го доби своето трето име - Цветници - во чест на единственото растение кое цвета во овој суров период. Цветници го завршуваат Великиот пост и започнува Светата недела.

Во врска со празнична маса, потоа на Цветници се дозволени јадења од риба и зеленчук со растително масло. А ден претходно, во Лазарева сабота, по Вечерната, можете да вкусите малку рибен кавијар.

Вознесение Господово
(во 2016 година паѓа на 9 јуни)

Вознесението Господово се слави според календарот на четириесеттиот ден по Велигден. Традиционално, овој празник се паѓа во четврток на шестата недела од Велигден. Настаните поврзани со Вознесението го означуваат крајот на земното престојување на Спасителот и почетокот на Неговиот живот во градите на Црквата. По Воскресението, Учителот доаѓал кај своите ученици четириесет дена, учејќи ги на вистинската вера и на патот на спасението. Спасителот ги поучил апостолите што да прават по Неговото Вознесение.

Тогаш Христос им ветил на учениците дека ќе го ослободи Светиот Дух врз нив, кој треба да го чекаат во Ерусалим. Христос рекол: „И ќе го испратам врз вас ветувањето на Мојот Отец; Но вие останете во градот Ерусалим додека не бидете облечени со сила од висините“ (Лука 24:49). Потоа заедно со апостолите излегоа надвор од градот, каде што ги благослови учениците и почна да се вознесува на небото. Апостолите Му се поклонија и се вратија во Ерусалим.

Што се однесува до постот, на празникот Вознесение Господово е дозволено да се јаде секаква храна, и посна и посна.

Троица - Духовден
(во 2016 година паѓа на 19 јуни)

На денот на Света Троица ја одбележуваме приказната која раскажува за слегувањето на Светиот Дух врз Христовите ученици. Светиот Дух им се јави на апостолите на Спасителот во вид на пламени јазици на денот на Педесетницата, односно на педесеттиот ден по Велигден, па оттука и името на овој празник. Второ, повеќето познато имеденот е темпиран да се совпадне со стекнувањето од страна на апостолите на третата ипостас на Света Троица - Светиот Дух, по што христијанскиот концепт за Троичното Божество доби совршено толкување.

На денот на Света Троица, апостолите имале намера да се сретнат во нивниот дом за да се молат заедно. Одеднаш слушнаа татнеж, а потоа во воздухот почнаа да се појавуваат огнени јазици, кои, разделувајќи се, се спуштија на Христовите ученици.

Откако пламенот се спушти врз апостолите, се исполни пророштвото „...се исполнија... со Светиот Дух...“ (Дела 2,4) и тие се молеа. Со слегувањето на Светиот Дух, учениците Христови се здобија со дарба да зборуваат на различни јазици за да го пренесат Словото Господово низ целиот свет.

Бучавата што доаѓаше од куќата привлече голема толпа љубопитни луѓе. Насобраните луѓе беа зачудени што апостолите можеа да зборуваат на различни јазици. Меѓу луѓето имало и луѓе од други народи, ги слушнале апостолите како им се молат на нивните мајчин јазик. Повеќето луѓе беа изненадени и исполнети со стравопочит, а во исто време, меѓу собраните имаше и луѓе кои беа скептични за тоа што се случило, „се опијанија од слатко вино“ (Дела 2:13).

На овој ден, апостол Петар ја проповеда својата прва проповед, во која се вели дека настанот што се случил на овој ден бил предвиден од пророците и ја означува последната мисија на Спасителот во земен свет. Беседата на апостол Петар беше кратка и едноставна, но преку него зборуваше Светиот Дух, а неговиот говор допре до душите на многу луѓе. На крајот од говорот на Петар, многумина ја прифатија верата и се крстија. „Така се крстија оние кои со задоволство го примија Неговото слово, и тој ден се придодадоа околу три илјади души“ (Дела 2:41). Од античко време, Денот на Троица се почитува како роденден. христијанска црквасоздадена од Светата благодат.

На Денот на Троица, вообичаено е да се украсуваат куќите и црквите со цвеќиња и трева. Што се однесува до празничната трпеза, на овој ден е дозволено да се јаде каква било храна. На овој ден нема пост.

Дванаесетти трајни празници
(имаат постојан датум во православниот календар)

Божиќ (7 јануари)

Според легендата, Господ Бог му ветил на грешникот Адам доаѓањето на Спасителот назад во рајот. Многу пророци го навестија доаѓањето на Спасителот - Христос, особено пророкот Исаија, им пророкуваше за раѓањето на Месијата на Евреите кои го заборавија Господа и се поклонија на паганските идоли. Непосредно пред раѓањето на Исус, владетелот Ирод објави декрет за попис на населението, за ова Евреите мораа да се појават во градовите во кои се родени. Јосиф и Дева Марија отишле и во градовите каде што се родиле.

Не стигнале брзо во Витлеем: Богородица била бремена, а кога стигнале во градот, дошло време за породување. Но, во Витлеем, поради толпата луѓе, сите места беа окупирани, а Јосиф и Марија мораа да останат во штала. Во текот на ноќта, Марија родила момче, наречено Исус, го повила и го ставила во јасли - корито за хранење на добитокот. Недалеку од нивното преноќување, имаше овчари кои напасуваа стока, им се јави ангел кој им рече: ... Ви донесувам голема радост која ќе биде за сите луѓе: зашто денес ви се роди Спасител во градот. на Давид, кој е Христос Господ; и еве знак за вас: ќе најдете бебе завиткано во повиени, легнато во јасли“ (Лука 2:10-12). Кога ангелот исчезнал, овчарите отишле во Витлеем, каде што го нашле Свето семејство, му се поклониле на Исус и раскажале за појавата на ангелот и неговиот знак, по што се вратиле кај своите стада.

Во истите тие денови, во Ерусалим дојдоа мудреците, кои ги прашаа луѓето за родениот еврејски цар, бидејќи нов светеше на небесата. светла ѕвезда. Откако дознал за мудреците, царот Ирод ги повикал кај себе за да го дознае местото каде што се родил Месијата. Тој им нареди на мудреците да го откријат местото каде што е роден новиот еврејски крал.

Магите ја следеле ѕвездата, која ги одвела до шталата каде што се родил Спасителот. Влегувајќи во шталата, мудреците му се поклонија на Исус и му подарија подароци: темјан, злато и смирна. „И откако примија откровение во сон да не се вратат кај Ирод, заминаа во својата земја по друг пат“ (Матеј 2:12). Истата ноќ Јосиф доби знак: во сон му се јави ангел и рече: „Стани, земи го Детето и неговата мајка и бегај во Египет и остани таму додека не ти кажам, зашто Ирод сака да го бара Детето во за да Го уништат“ (Мт. 2, 13). Јосиф, Марија и Исус отишле во Египет, каде што останале до смртта на Ирод.

За прв пат празникот Рождество Христово почнал да се празнува во IV век во Цариград. На празникот му претходи четириесетдневен пост и Бадник. На Бадник е обичај да се пие само вода, а кога првата ѕвезда ќе се појави на небото, постот го прекинуваат со сочи - варена пченица или ориз со мед и сушено овошје. По Божиќ и пред Богојавление се празнува Божик при што се укинуваат сите пости.

Богојавление - Водици (19 јануари)

Христос почнал да им служи на луѓето на триесет години. Јован Крстител требаше да го предвиди доаѓањето на Месијата, кој го пророкуваше доаѓањето на Месијата и ги крштеваше луѓето во Јордан за чистење на гревовите. Кога Спасителот му се јавил на Јован за крштевање, Јован го препознал Месијата во Него и Му рекол дека тој самиот мора да биде крстен од Спасителот. Но Христос одговорил: „...остави го сега, зашто нам ни прилега да ја исполниме сета праведност“ (Матеј 3:15), односно да го исполниме она што го рекле пророците.

Христијаните го нарекуваат празникот на Крштевањето Господово Богојавление; при Христовото крштевање, на луѓето за прв пат им се појавиле три ипостаси на Троица: Господ Син, самиот Исус, Светиот Дух, кој се спуштил во форма на гулаб на Христа и на Господ Отец, кој рече: „Овој е Мојот возљубен Син, во Кого ми е мило“ (Матеј 3:17).

Први кои го прославија празникот Богојавление беа Христовите ученици, за што сведочи збирот апостолски правила. Еден ден претходно празникВодици започнува на Бадник. На овој ден, како и на Бадник, православните христијани јадат сокови, и тоа само по благослов на вода. Водици водаСе смета за лековито, се посипува дома, се пие на празен стомак за разни болести.

На самиот празник Богојавление се служи и обредот на големата хагијазма. На овој ден е зачувана традицијата да се прави религиозна поворка до акумулации со евангелие, транспаренти и светилки. Поворкапридружено со биење на камбаните и пеење на тропарот на празникот.

Презентација на Господ (15 февруари)

Празникот на Воведение Господово ги опишува настаните што се случиле во Ерусалимскиот храм за време на средбата на Младенецот Исус со старецот Симеон. Според законот, на четириесеттиот ден по нејзиното раѓање, Дева Марија го донела Исус во ерусалимскиот храм. Според легендата, старец Симеон живеел во храмот каде што го превел Светото писмо на грчки. Во едно од пророштвата на Исаија, кое го опишува доаѓањето на Спасителот, на местото каде што е опишано Неговото раѓање, се вели дека Месијата ќе се роди не од жена, туку од Дева. Старешината сугерираше дека има грешка во оригиналниот текст, во истиот момент му се јави ангел и рече дека Симеон нема да умре додека не ги види Пресвета Богородица и Нејзиниот Син со свои очи.

Кога Дева Марија влезе во храмот со Исус во рацете, Симеон веднаш ги виде и го препозна Месијата во Бебето. Го зеде во прегратка и ги изговори следните зборови: „Сега го ослободуваш својот слуга, Господи, според Твоето слово во мир, зашто моите очи го видоа Твоето спасение, кое си го подготвил пред лицето на сите луѓе, светлина за откровение на јазиците и слава на Твојот народ Израел“ (Лука 2, 29). Отсега, старецот можеше мирно да умре, бидејќи штотуку ги виде со свои очи и Богородица и Нејзиниот Син-Спасител.

Благовештение на Пресвета Богородица (7 април)

Од античко време, Благовештението на Дева Марија се нарекува и почеток на искупувањето и зачнување Христово. Ова траело во VII век додека не го добило името што го има моментално. Во однос на неговото значење за христијаните, празникот Благовештение е споредлив само со Рождеството Христово. Затоа меѓу луѓето до ден-денес постои поговорка дека во даден ден „птицата не гради гнездо, девојката не ја плете косата“.

Историјата на празникот е како што следува. Кога Дева Марија наполни петнаесет години, таа мораше да ги напушти ѕидовите на ерусалимскиот храм: во согласност со законите што постоеја во тоа време, само мажите имаа можност да му служат на Семоќниот во текот на нивниот живот. Меѓутоа, во тоа време родителите на Марија веќе умреле, а свештениците решиле да ја свршат Марија со Јосиф од Назарет.

Еден ден ангел ѝ се јави на Дева Марија, која беше Архангел Гаврил. Ја поздравил со следните зборови: „Радувај се, полн со благодат, Господ е со тебе! Марија била збунета бидејќи не знаела што значат зборовите на ангелот. Архангелот ѝ објаснил на Марија дека таа е избраната Господова за раѓањето на Спасителот, за која пророците зборувале: „...и ќе зачнеш во својата утроба и ќе родиш Син, и ќе го повикаш неговиот име Исус. Тој ќе биде голем и ќе се нарече Син на Севишниот, и Господ Бог ќе Му го даде престолот на Неговиот татко Давид; и ќе царува над домот Јаковов засекогаш, и Неговото царство нема да има крај“ (Лука 1:31-33).

Откако го слушна откровението на Архангел Гаврија, Дева Марија праша: „... како ќе се случи ова ако не го познавам мојот сопруг? (Лука 1, 34), на што архангелот одговорил дека Светиот Дух ќе слезе на Дева, па затоа Детето родено од неа ќе биде свето. А Марија понизно одговори: „...еве ја слугинката Господова; Нека ми биде според Твоето слово“ (Лука 1:37).

Преображение Господово (19 август)

Спасителот често им кажувал на апостолите дека за да ги спаси луѓето, ќе мора да трпи страдање и смрт. И за да ја зајакне верата на учениците, им ја покажа Својата Божествена слава, која Него и другите Христови праведници ги очекува на крајот од нивното земно постоење.

Еден ден Христос одведе тројца ученици - Петар, Јаков и Јован - на гората Тавор за да му се помолат на Семоќниот. Но, апостолите, уморни во текот на денот, заспале и кога се разбудиле, виделе како Спасителот се преобразил: Неговата облека била снежно бела, а лицето му светкало како сонце.

До Учителот беа пророците Мојсеј и Илија, со кои Христос зборуваше за сопствените страдања што ќе мора да ги поднесе. Во истиот момент, апостолите ги обзеде таква благодат што Петар случајно предложи: „Менторе! Добро е за нас што сме овде; Ќе направиме три скинија: една за тебе, една за Мојсеј и една за Илија, не знаејќи што рече“ (Лука 9:33).

Во тој момент, сите беа обвиени во облак, од кој се слушна гласот Божји: „Овој е Мојот возљубен Син, послушајте Го“ (Лука 9:35). Штом се слушнале зборовите на Севишниот, учениците повторно го виделе Христос сам во Неговиот обичен изглед.

Кога Христос и апостолите се враќаа од гората Тавор, им заповеда да не сведочат пред времето за она што го виделе.

Во Русија, Преображението Господово беше популарно наречено „Спасител на јаболкото“, бидејќи на овој ден во црквите се благословуваат медот и јаболката.

Успение на Богородица (28 август)

Евангелието според Јован вели дека Христос пред неговата смрт му заповедал на апостол Јован да се грижи за својата Мајка (Јован 19:26-27). Оттогаш, Дева Марија живееше со Јован во Ерусалим. Овде апостолите ги запишале приказните на Богородица за земното постоење на Исус Христос. Богородица честопати одела на Голгота за да се поклони и да се моли, а на една од овие посети Архангел Гаврил ја известил за Нејзиното скорешно успение.

Во тоа време, Христовите апостоли почнаа да доаѓаат во градот на последната земна служба на Дева Марија. Пред смртта на Богородица, Христос и ангелите се појавија покрај Нејзиниот кревет, предизвикувајќи ги присутните да ги зафати страв. Богородица Му оддаде слава на Бога и како да заспа, прими мирна смрт.

Апостолите ја зедоа постелата на која се наоѓаше Богородица и ја однесоа во Гетсиманската градина. За смртта на Богородица дознале еврејските свештеници, кои го мразеле Христа и не верувале во Неговото воскресение. Првосвештеникот Атос ја престигнал погребната поворка и го грабнал креветот, обидувајќи се да го преврти за да го сквернави телото. Меѓутоа, во моментот кога ја допрел сторијата, рацете му биле отсечени од невидлива сила. Дури после ова Афонија се покаја и поверува и веднаш најде исцеление. Телото на Богородица било ставено во ковчег и покриено со голем камен.

Меѓутоа, меѓу присутните во поворката немаше ниту еден од Христовите ученици, апостол Тома. Тој пристигна во Ерусалим само три дена по погребот и долго плачеше на гробот на Дева Марија. Тогаш апостолите решија да го отворат гробот за да може Тома да го почитува телото на покојникот.

Кога го оттргнаа каменот, внатре ги најдоа само погребните обвивки на Богородица; самото тело не беше во гробот: Христос ја однесе Богородица на небото во нејзината земна природа.

На тоа место потоа бил изграден храм, каде што до IV век биле зачувани погребните плаштини на Богородица. По ова, светилиштето било пренесено во Византија, во црквата Блахерна, а во 582 година царот Маврициј издал декрет за општо празнување на Успението на Богородица.

Овој празник меѓу православните се смета за еден од најпочитуваните, како и другите празници посветени на споменот на Дева Марија.

Рождество на Пресвета Богородица (21 септември)

Праведните родители на Дева Марија, Јоаким и Ана, долго време не можеле да имаат деца и биле многу тажни поради сопственото бездетство, бидејќи меѓу Евреите отсуството на деца се сметало за Божја казна за тајните гревови. Но, Јоаким и Ана не ја изгубиле вербата во нивното дете и се молеле на Бога да им испрати дете. Така дадоа заклетва: ако имаат дете, ќе го дадат на служба на Семоќниот.

И Бог ги слушнал нивните барања, но пред тоа ги подложил на испит: кога Јоаким дошол во храмот да принесе жртва, свештеникот не ја зел, прекорувајќи го старецот дека нема деца. По оваа случка, Јоаким отишол во пустината, каде што постел и молел за прошка од Господа.

Во тоа време, Ана исто така беше подложена на тест: нејзината слугинка ја прекоруваше за бездетност. После тоа, Ана отиде во градината и, забележувајќи птичји гнездо со пилиња на дрво, почна да размислува за фактот дека дури и птиците имаат деца и пукна во солзи. Во градината, пред Ана се појави ангел и почна да ја смирува, ветувајќи и дека наскоро ќе добијат дете. Пред Јоаким се појави и ангел и рече дека Господ го слушнал.

По ова, Јоаким и Ана се сретнале и си ја кажале радосната вест што им ја кажале ангелите, а една година подоцна добиле девојче на кое и дале име Марија.

Воздвижение на Чесниот и Животворен Крст Господов (27 септември)

Во 325 година, мајката на византискиот император Константин Велики, кралицата Лена, отишла во Ерусалим да ги посети светите места. Ја посетила Голгота и Христовото погребение, но најмногу сакала да го најде Крстот на кој бил распнат Месијата. Пребарувањето дало резултати: на Голгота биле пронајдени три крста, а за да го најдат оној на кој пострада Христос, решиле да направат тестови. Секој од нив се нанесувал на покојникот, а еден од крстовите го воскреснувал покојникот. Ова беше истиот Крст Господов.

Кога народот дозна дека го нашол Крстот на кој бил распнат Христос, на Голгота се собрало многу мноштво. Имаше толку многу христијани собрани што повеќето од нив не можеа да се приближат до Крстот за да се поклонат на светилиштето. Патријархот Макариј предложил да се подигне крстот за да можат сите да го видат. Така, во чест на овие настани е основан празникот Воздвижение на крстот.

Меѓу христијаните, Воздвижението на Крстот Господов се смета за единствен празник што се празнува од првиот ден од неговото постоење, односно денот кога е пронајден Крстот.

Возвишеноста доби општохристијанско значење по војната меѓу Персија и Византија. Во 614 година, Ерусалим бил ограбен од Персијците. Згора на тоа, меѓу светилиштата што ги однесоа беше и Крстот Господов. И само во 628 година светилиштето беше вратено во црквата на Воскресението, изградена на Голгота од Константин Велики. Оттогаш, празникот Воздвижение го слават сите христијани во светот.

Воведување на Пресвета Богородица во храмот (4 декември)

Христијаните го слават воведувањето на Пресвета Богородица во храмот во спомен на посветувањето на Богородица на Бога. Кога Марија имаше три години, Јоаким и Ана го исполнија својот завет: ја доведоа својата ќерка во Ерусалимскиот храм и ја поставија на скалите. На чудење на нејзините родители и другите луѓе, малата Марија сама се качила по скалите за да го запознае првосвештеникот, по што тој ја одвел во олтарот. Од тоа време, Пресвета Богородица живееше во храмот додека не дојде времето за нејзината свршувачка со праведниот Јосиф.

Големи празници

Празник на обрезанието Господово (14 јануари)

Обрезанието Господово како празник е воспоставено во IV век. На овој ден, тие го одбележуваат настанот поврзан со Заветот склучен со Бога на планината Сион од пророкот Мојсеј: според кој сите момчиња на осмиот ден по раѓањето требаше да го прифатат обрежувањето како симбол на единството со еврејските патријарси - Авраам, Исак и Јаков.

По завршувањето на овој ритуал, Спасителот го добил името Исус, како што заповедал Архангел Гаврил кога и ја донел добрата вест на Дева Марија. Според толкувањето, Господ го прифатил обрежувањето како строго исполнување на Божјите закони. Но, во христијанската црква не постои ритуал на обрежување, бидејќи според Новиот завет отстапил место на светата тајна на крштевањето.

Рождество на Јован Крстител, Претеча Господов (7 јули)

Прославувањето на Рождеството на Јован Крстител, пророкот Господов, црквата го востановила во IV век. Меѓу сите најпочитувани светци, Јован Крстител зазема посебно место, бидејќи тој требаше да го подготви еврејскиот народ да ја прифати проповедта на Месијата.

За време на владеењето на Ирод, свештеникот Захарија живеел во Ерусалим со својата жена Елисавета. Тие правеле сè со ревност, како што укажува Мојсеевиот закон, но Бог сепак не им дал дете. Но, еден ден, кога Захарија влегол во олтарот за темјан, видел ангел кој му ја соопштил на свештеникот радосната вест дека наскоро неговата жена ќе го роди долгоочекуваното дете, кое треба да се вика Јован: „...а ти ќе има радост и веселба, и мнозина ќе се радуваат на неговото раѓање, зашто тој ќе биде голем пред Господа; Тој нема да пие ниту вино, ниту жесток пијалок, и ќе се исполни со Светиот Дух од утробата на мајка си...“ (Лука 1:14-15).

Меѓутоа, како одговор на ова откровение, Захарија тажно се насмевна: и тој и неговата сопруга Елизабета беа напреднати во години. Кога му кажал на ангелот за сопствените сомнежи, тој се претставил како Архангел Гаврил и, како казна за неверување, наложил забрана: бидејќи Захарија не верувал во добрата вест, тој не би можел да зборува додека Елизабета не родила дете.

Наскоро Елизабет останала бремена, но не можела да поверува во сопствената среќа, па ја криела својата ситуација и до пет месеци. На крајот, таа доби син, а кога бебето беше донесено во храмот на осмиот ден, свештеникот беше многу изненаден кога дозна дека се вика Јован: ниту во семејството на Захарија, ниту во семејството на Елисавета немаше таму. секој со тоа име. Но, Захарија кимна со главата и ги потврди желбите на неговата сопруга, по што тој можеше повторно да разговара. И првите зборови што ги оставија неговите усни беа зборовите на срдечната молитва на благодарност.

Ден на светите апостоли Петар и Павле (12 јули)

На денешен ден, Православната црква го одбележува споменот на апостолите Петар и Павле, кои маченички пострадаа во 67 година за проповедање на Евангелието. Овој празник му претходи на повеќедневниот апостолски (петровски) пост.

Во античко време црковните правилабеше домаќин на Апостолскиот Собор, а Петар и Павле ги заземаа највисоките места во него. Со други зборови, животот на овие апостоли бил голема вредностза развој на христијанската црква.

Меѓутоа, првите апостоли донекаде дошле до вера на различни начинидека, согледувајќи ги, може неволно да се размислува за неукостливоста на Господовите патишта.

Апостол Петар

Пред Петар да ја започне својата апостолска служба, носел друго име - Симон, кое го добил при раѓањето. Симон живеел како рибар на Генисаретското езеро додека не го донел неговиот брат Андреј млад мажна Христа. Радикалниот и силен Симон веднаш можеше да заземе посебно место меѓу учениците на Исус. На пример, тој беше првиот што го препозна Спасителот во Исус и за тоа се здоби со ново име од Христос - Кифа (хебрејски камен). На грчки, ова име звучи како Петар, и токму на овој „кремен“ Исус требаше да ја подигне зградата на својата црква, која „портите на пеколот нема да надвладеат“. Меѓутоа, слабостите се својствени за човекот, а слабоста на Петар беше неговото трикратно негирање на Христос. Сепак, Петар се покаја и му прости Исус, кој трипати ја потврди својата судбина.

По слегувањето на Светиот Дух врз апостолите, Петар прв проповедал проповед во историјата на христијанската црква. По оваа проповед, повеќе од три илјади Евреи се приклучија на вистинската вера. Во Дела на апостолите има докази во речиси секое поглавје активна работаПетар: го проповедал Евангелието во различни градови и држави лоцирани на брегот на Средоземното Море. И се верува дека апостолот Марко, кој го придружувал Петар, го напишал Евангелието, земајќи ги за основа проповедите на Кифа. Освен ова, во Новиот завет има книга напишана лично од апостолот.

Во 67 година, апостолот отиде во Рим, но беше фатен од властите и пострада на крстот, како Христос. Но Петар сметал дека не е достоен за истото погубување како Учителот, па затоа побарал од џелатите да го распнат наопаку на крстот.

Апостол Павле

Апостол Павле е роден во градот Тарс (Мала Азија). Како Петар, тој имал различно име од раѓање - Саул. Тој беше надарен млад човек и се здоби со добро образование, но порасна и воспитан по пагански обичаи. Освен тоа, Савле бил благороден римски граѓанин, а неговата позиција му овозможила на идниот апостол отворено да се восхитува на паганската хеленистичка култура.

Со сето ова, Павле бил прогонител на христијанството и во Палестина и надвор од нејзините граници. Овие можности му ги дале фарисеите, кои го мразеле христијанското учење и воделе жестока борба против тоа.

Еден ден, кога Саул патувал за Дамаск со дозвола локалните синагоги да апсат христијани, го погодила силна светлина. Идниот апостол паднал на земја и слушнал глас кој вели: „Савле, Савле! Зошто Ме прогонуваш? Тој рече: Кој си ти, Господи? Господ рече: Јас сум Исус, кого го прогонуваш. Тешко ти е да одиш против боцкавите“ (Дела 9:4-5). По ова, Христос му нареди на Савле да оди во Дамаск и да се потпре на промислата.

Кога слепиот Саул пристигна во градот, каде што го најде свештеникот Ананија. По разговор со христијански пастир, тој поверувал во Христа и се крстил. За време на церемонијата на крштевање, повторно му се врати видот. Од овој ден започнала Павлевата активност како апостол. Како апостол Петар, Павле патувал многу: ги посетил Арабија, Антиохија, Кипар, Мала Азија и Македонија. Во местата каде што ги посетил Павле, се чинеше дека христијанските заедници се формираа спонтано, а тој самиот врховен апостолстана познат по своите пораки до поглаварите на црквите основани со негова помош: меѓу Новиот завет книгисодржи 14 писма на Павле. Благодарение на овие пораки, христијанските догми добија кохерентен систем и станаа разбирливи за секој верник.

Кон крајот на 66 година, апостол Павле пристигнал во Рим, каде што една година подоцна, како граѓанин на Римската империја, бил погубен со меч.

Отсекување на главата на Јован Крстител (11 септември)

Во 32-та година од раѓањето на Исус, кралот Ирод Антипа, владетел на Галилеја, го затворил Јован Крстител затоа што зборувал за неговиот близок однос со Иродијада, сопругата на неговиот брат.

Во исто време, кралот се плашеше да го погуби Јован, бидејќи тоа може да предизвика гнев кај неговиот народ, кој го сакаше и го почитуваше Јован.

Еден ден, за време на прославата на роденденот на Ирод, се одржа празник. Ќерката на Иродијада, Салома, му подарила на царот прекрасна тања. За ова Ирод пред сите ветил дека ќе ја исполни секоја желба на девојката. Иродијада ја убедила својата ќерка да ја побара од царот главата на Јован Крстител.

Барањето на девојката го засрами кралот, бидејќи се плашеше од смртта на Јован, но во исто време не можеше да го одбие барањето, бидејќи се плашеше од потсмев на гостите поради неисполнетото ветување.

Царот испрати еден воин во затвор, кој му ја отсече главата на Јован и му ја донесе главата на Салома на послужавник. Девојчето го прифатила страшниот подарок и го подарила на сопствената мајка. Апостолите, откако дознаа за погубувањето на Јован Крстител, го погребаа неговото безглаво тело.

Посредување на Пресвета Богородица (14 октомври)

Празникот се заснова на приказна што се случила во 910 година во Константинопол. Градот бил опколен од безбројна војска Сарацени, а жителите на градот се криеле во храмот Блахерна - во местото каде што се чувал омофорот на Дева Марија. Исплашените жители жестоко се молеле на Богородица за заштита. И тогаш еден ден за време на молитвата, светиот глупак Андреј ја забележал Богородица над оние што се молат.

Мајко Божјаодеше придружуван од армија ангели, со Јован Богослов и Јован Крстител. Таа со почит ги подаде рацете кон Синот, додека нејзиниот омофор ги покриваше молитвените жители на градот, како да ги штити луѓето од идни катастрофи. Покрај светиот будала Андреј, неверојатната поворка ја видел и неговиот ученик Епифаниј. Чудотворното видение набргу исчезнало, но Нејзината милост останала во храмот и набргу сараценската војска го напуштила Константинопол.

Празникот на Посредувањето на Пресвета Богородица дојде во Русија под принцот Андреј Богољубски во 1164 година. А малку подоцна, во 1165 година, на реката Нерл, во чест на овој празник бил осветен првиот храм.

Најстарата институција на Црквата, која подразбира физичка и духовна воздржаност, чиешто главно значење е искрено покајание за гревовите, длабок духовен живот, често присуство на божествените служби, молитва и учество во Христовите тајни.

Православните црковни пости во 2016 година - степени на пост

1. Воздржување од месни производи и месо, сета друга храна е дозволена (за мирјаните ова правило е пропишано само на Масленица).
2. Апстиненција од млечни производи, јајца, месо. Дозволена е топла растителна храна, риба, морска храна, вино, растително масло.
3. Апстиненција од вино и растително масло. Дозволено е да се јаде топла храна зготвена без додавање масло.
4. Ксерофагија. Дозволена е само сирова храна: сушен/суров зеленчук, леб, јаткасти плодови, маслинки, смокви, суво грозје.
5. Целосна апстиненција од пиење и јадење.

Светите отци не ги повикуваат парохијаните строго да го почитуваат постот; правилата наведени во повелбата биле составени во манастирите и се идеални. Суштината на секој пост е да се постигне ослободување на духот, да се угнетува телото во обичните барања и потреби, да се обиде да го слушне своето срце и да се приближи до Бога. Пред да започнете со постот, треба да побарате благослов од свештеникот и заедно со него да одредите прифатлива мерка на постот.

Православните пости во 2016 година - Посна трпеза

Повеќедневни верски православни пости во 2016 година

Петаровиот пост (апостолски). Го почитува споменот на светите апостоли, кои преку молитва и воздржување во храна приготвувале проповедање на Евангелието. Започнува во понеделник од неделата на сите светци и завршува на 12 јули. Времетраењето на Петровиот пост зависи од времето на Велигден (од 6 недели до една недела со еден ден). Во петок и среда се пропишува суво јадење, а во другите денови е дозволено да се јадат житарки со растително масло, печурки, риба и морски плодови.

Православен Петров по 2016 година

Рождество брзо (Филипов). Црквата ги повикува мирјаните да постат 40 дена пред Рождеството Христово за да ги подготви за соединување со воскреснатиот Спасител. Статутот за телесна храна се совпаѓа со статутот на Апостолскиот пост до 19 декември (денот на Свети Никола).

Православен Рожденски Пост 2016 година

Претпоставка Брз. Трае 14 дена (14-27 август). Со Успенскиот пост, Светата Црква ги замолува христијаните да се приближат до подвигот на Богородица, која непрестајно постеше и се молеше пред да се пресели во рајот. Петок, среда, понеделник - суво јадење. Четврток, вторник - топла храна без масло, недела и сабота - храна со растително масло. На 19 август (Преображение Господово) ви е дозволено да јадете риба и морски плодови.

Православни пости во 2016 година: календар на пости и оброци

период	понеделник	вторник	среда	четврток
	ксерофагија	топла храна без масло	ксерофагија	топла храна без масло
	топла храна без масло	Риба	ксерофагија	Риба
	ксерофагија	топла храна без масло	ксерофагија	топла храна без масло
	топла храна без масло (28 ноември - 1 јануари), суво јадење (2-6 јануари)		ксерофагија	риба (до 19 декември), топла со путер (до 1 јануари), топла без масло (до 6 јануари)

период	петок	сабота	недела
Великиот пост 14 март – 30 април	ксерофагија	топла храна со путер	топла храна со путер
Петров пошта 27 јуни – 11 јули	ксерофагија	Риба	Риба
Успение Пост 14 август – 27 август	ксерофагија	топла храна со путер	топла храна со путер
Рождество Пост 28 ноември – 6 јануари	ксерофагија	риба (28 ноември - 1 јануари), топла храна со путер (2-6 јануари)	риба (28 ноември - 1 јануари), топла храна со путер (2-6 јануари)

Великиот пост

Воспоставена е во чест на Спасителот, а Страсната седмица ги велича последните денови од животот на Исус, неговото страдање и мачеништво. Великиот пост е најдолгиот и најстрог православен пост во 2016 година. За 48 дена е забрането да се јаде растително масло, млеко, риба, месо, јајца и вино. Верниците треба да се стремат кон правилата на постот, но нивното спроведување во голема мера зависи од околностите и здравствената состојба. Лаиците неискусни во постот треба мудро и постепено да влезат во него. На возрасните им е дозволено да го олеснат постот, а на изнемоштените и на децата им се советува да постат само првата и Страсната седмица.

Свечена литургија за Великиот пост

Велики пост 2016 – календар за исхрана

недели	понеделник	вторник	среда	четврток
прво (14-20 март)	целосна апстиненција	вода, леб	сурова храна без масло	сурова храна без масло
второ (22-27 март)	сурова храна без масло	зготвена храна без масло	сурова храна без масло	зготвена храна без масло
трето (28 март - 3 април	сурова храна без масло	зготвена храна без масло	сурова храна без масло	зготвена храна без масло
четврти (4-10 април)	сурова храна без масло	зготвена храна без масло	сурова храна без масло	Благовештение, дозволена риба/морска храна
петти (11-17 април)	сурова храна без масло	зготвена храна без масло	сурова храна без масло	зготвена храна без масло
шести (18-24 април)	сурова храна без масло	зготвена храна без масло	сурова храна без масло	зготвена храна без масло
	сурова храна без масло	Риба	сурова храна без масло	вино, варена храна со путер

недели	петок	сабота	недела
прво (14-20 март)	зготвена храна без масло	вино, варена храна со путер	вино, варена храна со путер
второ (22-27 март)	сурова храна без масло	вино, варена храна со путер	вино, варена храна со путер
трето (28 март - 3 април	сурова храна без масло	вино, варена храна со путер	вино, варена храна со путер
четврти (4-10 април)	сурова храна без масло	вино, варена храна со путер	вино, варена храна со путер
петти (11-17 април)	сурова храна без масло	вино, варена храна со путер	вино, варена храна со путер
шести (18-24 април)	сурова храна без масло	кавијар, вино, варена храна со путер	Дозволена е рибата на Цветници
Света седмица (25 април - 1 мај)	целосна апстиненција	зготвена храна без масло	Воскресението Христово, започнува месното јадење

Пост 2016 – континуирани седмици

Недела е цела недела (понеделник-недела). Во овие денови не се пости во петок и среда. Во Црковната повелба има пет од нив: Троица, Велигден, Сирење (Масленица), митник и фарисеј, Божиќ.

Црковни пости 2016: Православни празници

Не се пости на празниците Богојавление и Божиќ, кои се во петок и среда. На празникот Воздвижение на чесниот крст, Богојавление и Бадник, дозволено е да се јадат јадења со растително масло. Во интервалот меѓу Велигден и Троица, на празниците на Посредувањето на Пресвета Богородица, Успението, Преображението Господово, Воведението, Рождеството, апостолите Петар и Павле, што се случи во петокот и средата, е дозволено е да се јаде риба и морски плодови - ракови, ракчиња, итн.

Да постиме правилно за време на православниот пост 2016 година

Пост во петок и среда

Петок и среда се неделни пости. Постот во среда се воспоставува во спомен на Христовото предавство од Јуда, во петок - во спомен на смртта и страдањето Божјо на крстот. Во овие денови црковната повелба пропишува воздржување од млечни/месни намирници, а во неделата на сите светци – од растително масло и риба/морска храна. На болните им е дозволено да го опуштат постот, за православните да имаат доволно сила за секојдневна работа и интензивни молитви, но консумирање производи од рибаво неовластени денови е строго забрането.

Посета на храм за време на православниот пост 2016 година

Еднодневни објави

• 11 септември - Отсекување на главата на Јован Крстител;
• 18 јануари – Бадник;
• 27 септември – Воздвижение на чесниот крст.

Православните пости во 2016 година имаат за цел да ги подготват мирјаните за големи верски прослави. Постот е време на прославување и молитва, разбирање на сопствениот живот во очите на Спасителот, борба со телесни искушенија и земни задоволства. Свештениците предупредуваат дека воздржувањето од храна без духовен пост не придонесува за спасение на душата. Вистинскиот пост е зауздување на јазикот од злоставување, лаги, клевети, отстранување на лошите мисли од срцето. Значењето на постот е што повеќе да се воздржуваме од искушенија, да се зближиме со Исус, да влеземе во радосна и покајничка комуникација со него, до неговата Добрина.

Православен постен календар 2016 година

Исус Христос бил искушуван од ѓаволот во пустината четириесет дена. Спасителот не јадеше ниту пиеше ништо, па затоа ја започна работата на нашето спасение.

Духовден - Велики пост - чин во чест на Спасителот Исус Христос. Неделата пред Велигден е Света седмица, во која се почитуваат последните денови од земниот живот, страдањето и смртта на Исус Христос. Ако ја земеме предвид Страсната седмица, тогаш постот трае 48 дена и завршува на .

Постот започнува во 2016 година

Најстрогиот и најважниот од сите објави во православен живот- Великиот пост. Тоа му претходи на празнувањето на светлиот празник Велигден. За адекватно да го прославите Христовото Воскресение, треба да бидете добро подготвени. Четириесет дена духовно и телесно воздржување од световните добра, од животинска храна и нечистотија - ова е најдлабокото чистење на душата и телото.

Постниот календар 2016 година

Посебна строгост во почитувањето на постот е потребна во текот на првата и светата седмица.

Во чист понеделник мора целосно да се воздржувате од храна.

Остатокот од времето:

• Понеделник Среда Петок– сува исхрана, односно дозволено е да се јаде леб, вода, овошје, зеленчук;
• Вторник четврток– можете да јадете топла храна од растително потекло без масло;
• сабота недела– дозволено е да се јаде храна од растително потекло со растително масло;
• В Благовештение на Пресвета Богородица, кој во 2016 година се слави на 7 април, можете да јадете риба;
• В Цветници, што се слави на 24 април 2016 година, дозволена е и риба;
• В Лазарева сабота, што ќе биде 23.04.2016 година, дозволено е да се служи рибна икра;
• В Добар Петок, кој во 2016 година ќе биде 29 април, не можете да јадете пред вадењето на плаштеницата за време на црковна служба.

Исхрана за чистење на телото и душата

Постот не треба да го доживувате само како диета. Секако, четириесет и осум дена ограничена исхрана ќе ви помогне да го изгубите вишокот на таложење маснотии, а по завршувањето на постот, човечкото тело почнува да работи со полн капацитет. Сепак, не се случува само физичко чистење. Сите православни верници овој пат повеќе го поврзуваат со чистењето на душата од штетните помисли, гревовите и другото зло.

Не е тајна дека во текот на животот доживуваме различни лоши сензации. Тоа може да биде незадоволство, тага, завист, лутина итн. На прв поглед, ништо посебно - никому не му се случило. Меѓутоа, сите овие чувства во православието се сметаат за страшни гревови. За време на постот, верникот ќе може да ги отстрани сите болести и таги од своето срце, да се исчисти и да се прилагоди на позитивното расположение. Дневни молитвиТие особено помагаат во ова. Затоа, секое утро на Великиот пост мора да започне со молитва. Вака треба да го завршите денот. Ако е можно, можете да посетите црковен храм.

Други ограничувања

Во текот на сите седум недели од најстрогиот пост во годината, неопходно е да се воздржуваме не само од одредени видови храна, туку и да се размислува за духовна храна.

На секој христијанин кој го почитува овој ритуал категорично не му се препорачува да учествува на секакви забавни настани овие денови. Не можете да се венчате во текот на Великиот пост, а уште помалку да се венчате. Прославувањето на посебни датуми, исто така, треба да се одложи до подобри времиња.

Сето ова е неопходно од причина што за да се покаже на човекот дека секој ден во животот на луѓето се случуваат многу работи во кои тие се до уши. Без разлика дали станува збор за одење во ресторани или ноќни клубови, користење лош јазик или озборување. Набљудувајќи го постот и туркајќи сè што е непотребно во втор план, човекот ќе може да види дека има поинтересни работи во светот и, со тоа, да се приближи до Бога.

Во својата основа, православниот црковен календар-Велигден се состои од два дела - фиксен и подвижен.
Фиксен дел црковен календар- Ова Јулијански календар, оддалечувајќи се за 13 дена од Грегоријанскиот. Овие празници секоја година паѓаат во ист ден од истиот месец.

Подвижниот дел од црковниот календар се движи заедно со датумот на Велигден, кој се менува од година во година. Самиот датум на прослава на Велигден се одредува според месечев календари низа дополнителни догматски фактори (да не се слави Пасха со Евреите, да се слави Пасха само после пролетна рамноденица, прославете го Велигден дури по првата пролетна полна месечина). Сите празници со променливи датуми се бројат од Велигден и се движат во времето на „секуларниот“ календар заедно со него.

Така, двата дела на велигденскиот календар (подвижни и неподвижни) заедно го одредуваат календарот на православните празници.

Подолу се најзначајните за православен христијаниннастани - таканаречените Дванаесетти празници и големи празници. Иако Православната црква ги слави празниците според „стариот стил“, кој се разликува за 13 дена, датумите во Календарот, за погодност, се означени според општоприфатениот секуларен календар на новиот стил.

Православен календар за 2016 година:

Постојани празници:

07.01 - Рождество Христово (дванаесетти)
14.01 - Обрезание Господово (големо)
19.01 - Богојавление Господово (дванаесетти)
15.02 - Презентација на Господ (дванаесетти)
07.04 - Благовештение на Пресвета Богородица (дванаесетти)
21.05 - Апостол и евангелист Јован Богослов
22.05 - Свети Никола, Архиепископ Мира во Ликија, чудотворец
07.07 - Рождество на Јован Крстител (велики)
12.07 - Света прва. апостоли Петар и Павле (велики)
19.08 - Преображение Господово (дванаесетто)
28.08 - Успение на Пресвета Богородица (дванаесетти)
11.09 - Отсекување на главата на Јован Крстител (голем)
21.09 - Рождество на Пресвета Богородица (дванаесетти)
27.09 - Воздвижение на Чесниот Крст (дванаесетти)
09.10 - Апостол и евангелист Јован Богослов
14.10 - Посредување на Пресвета Богородица (голема)
04.12 - Влегување во храмот на Пресвета Богородица (дванаесетти)
19.12 - Свети Никола, Архиепископ Мира во Ликија, чудотворец

Денови на посебен спомен на загинатите

05.03 - Универзална родителска сабота(сабота пред седмицата на Страшниот суд)
26.03 - Вселенска родителска сабота од 2-та недела од Великиот пост
02.04 - Вселенска родителска сабота од 3-та недела од Великиот пост
09.04 - Вселенска родителска сабота од 4-та недела од Великиот пост
10.05 - Радоница (вторник од 2-та недела од Велигден)
09.05 - Комеморација на загинатите војници
18.06 - Троица родителска сабота (сабота пред Троица)
05.11 - Родителска сабота на Дмитриевска (сабота пред 8 ноември)

ЗА ПРАВОСЛАВНИТЕ ПРАЗНИЦИ:

ДВАНАЕСЕТТИ ПРАЗНИЦИ

Во богослужението православна црква дванаесет големи празници на годишниот литургиски круг (освен Велигден). Поделена на Господовата посветена на Исус Христос и Богородица посветена на Пресвета Богородица.

Според времето на празнување, дванаесетти празницисе поделени на неподвижен(неминливи) и подвижен(преодна). Првите постојано се слават на истите датуми во месецот, вторите паѓаат на различни датуми секоја година, во зависност од датумот на прославата Велигден.

ЗА ОБРОК ЗА ПРАЗНИЦИ:

Според Црковната повелбана одмор Рождество ХристовоИ Водици, се случи во среда и петок, нема објава.

ВО БожиќИ Водици Бадники на празници Воздвижение на светиот крстИ Отсекување на главата на Јован КрстителДозволена е храна со растително масло.

На празниците Воведение, Преображение Господово, Успение, Рождество и Посредување на Пресвета Богородица, Влегување во храмот на Пресвета Богородица, Рождество на Јован Крстител, апостолите Петар и Павле, Јован Богослов , што се случи во средата и петокот, како и во периодот од Велигденпред ТроицаРибата е дозволена во среда и петок.

ЗА ПОСТИ ВО ПРАВОСЛАВЕНИЕТО:

Брзо- форма на религиозен подвиг, вежбање на духот, душата и телото на патот кон спасението во рамките на религиозниот поглед; доброволно самоограничување во храната, забавата, комуникацијата со светот. Телесен пост- ограничување на храната; искрен пост- ограничување на надворешните впечатоци и задоволства (самост, тишина, молитвена концентрација); духовен пост - борба со своите „телесни похоти“, период на особено интензивна молитва.

Најважно е да се сфати тоа физички постбез духовен постне носи ништо за спасение на душата. Напротив, може да биде духовно штетно ако човек, воздржувајќи се од храна, се проткае со свеста за сопствената супериорност и праведност. „Тој што верува дека постот значи само воздржување од храна, греши. Вистински пост“, – учи свети Јован Златоуст, „е отстранување од злото, зауздување на јазикот, оставање на страна на гневот, припитомување на похотите, запирање на клевети, лаги и лажно сведочење“. Брзо- не цел, туку средство да го одвлечете вниманието од уживањето во вашето тело, да се концентрирате и да размислувате за вашата душа; без сето ова, станува само диета.

Велики пост, Света Педесетница(грчки Tessarakoste; лат. Quadragesima) - период од литургиската година што претходи Светата неделаИ Велигденски празник, најважниот од повеќедневните пости. Поради Велигденможе да падне на различни датуми од календарот, Великиот постисто така, секоја година започнува во различни денови. Вклучува 6 недели, или 40 дена, поради што се нарекува и Св. Пентекостален.

Брзоза православен човек ова е збир на добри дела, искрена молитва, воздржување во сè, вклучително и храна. Телесниот пост е неопходен за извршување на духовен и ментален пост, сите тие во комбинација постот е вистинит, промовирајќи го духовното обединување на оние кои постат со Бога. ВО денови на пост(денови на пост) Црковната повелба забранува скромна храна - месо и млечни производи; Рибата е дозволена само во одредени посни денови. ВО денови строг пост Не само што не е дозволена риба, туку секаква топла храна и храна зготвена на растително масло, само ладна храна без масло и незагреани пијалоци (понекогаш се нарекува сува исхрана). Во Руската православна црква има четири повеќедневни пости, три еднодневни пости и, покрај тоа, пост во среда и петок (со исклучок на посебни недели) во текот на целата година.

среда и петокпоставен како знак дека Христос бил предаден од Јуда во средата и распнат во петок. Свети Атанасиј Велики рекол: „Овој човек со тоа што дозволува да се јаде месо во среда и петок, го распнува Господа“. За време на летните и есенските месојадци (периодите меѓу Петровските и Богородичните и Успение и Рождественските пости), среда и петок се денови на строг пост. За време на зимата и пролетта што јадат месо (од Божиќ до Великиот пост и од Велигден до Троица), Повелбата дозволува риба во среда и петок. Рибата во среда и петок е дозволена и кога се празниците на Воведение Господово, Преображение Господово, Рождество на Богородица, Влегување на Богородица во храмот, Успение на Пресвета Богородица, Рождеството на Јован Крстител, апостолите Петар и Павле и апостол Јован Богослов се паѓа на овие денови. Ако празниците на Рождеството Христово и Богојавление паѓаат во среда и петок, тогаш постот во овие денови се откажува. Во пресрет (навечер, Бадник) на Рождеството Христово (обично ден на строг пост), што се случува во сабота или недела, дозволена е храна со растително масло.

Солидни недели(на црковнословенски, седмицата се нарекува недела - денови од понеделник до недела) значи отсуство на пост во среда и петок. Воспоставен од Црквата како опуштање пред повеќедневен пост или како одмор после него. Континуираните недели се како што следува:
1. Божиќ - од 7 јануари до 18 јануари (11 дена), од Божиќ до Водици.
2. Митарецот и фарисејот - две недели пред Великиот пост.
3. Сирење - недела пред Великиот пост (јајца, риба и млечни производи се дозволени во текот на целата недела, но без месо).
4. Велигден (Светлина) - недела по Велигден.
5. Троица - недела по Троица (неделата пред Петаровиот пост).

Еднодневни објавиосвен среда и петок (денови на строг пост, без риба, но дозволена е храна со растително масло):
1. Ева Богојавление (Водици) 18 јануари, ден пред празникот Богојавление. На овој ден верниците се подготвуваат за примање големо светилиште- Агиазма - Богојавление Водосвет, за прочистување и осветување на претстојниот празник.
2. Отсекување на главата на Јован Крстител - 11 септември. На овој ден беше воспоставен пост во спомен на апстинентниот живот на големиот пророк Јован и неговото беззаконско убиство од Ирод.
3. Воздвижение на чесниот крст - 27 септември. Овој ден не потсетува на тажниот настан на Голгота, кога „за наше спасение“ на Крстот пострада Спасителот на човечкиот род. И затоа овој ден мора да се помине во молитва, пост, скрушеност за гревовите, во чувство на покајание.

ПОВЕЌЕДНЕВНИ ПОСТАВИ:

1. Велики пост или Света Педесетница.
Започнува седум недели пред празникот Свети Велигден и се состои од Великиот пост (четириесет дена) и Страсната седмица (неделата што води до Велигден). Педесетница е востановена во чест на четириесетдневниот пост на Самиот Спасител, а Страсната седмица - во спомен Последни деновиземен живот, страдање, смрт и погреб на нашиот Господ Исус Христос. Вкупното продолжение на Великиот пост заедно со Страсната седмица е 48 дена.
Деновите од Рождеството Христово до Великиот пост (до Масленица) се нарекуваат Божиќ или зимски месојадци. Овој период содржи три непрекинати недели - Божиќна плима, митник и фарисеј, Масленица. По Божиќ, рибата е дозволена во среда и петок, до цела недела (кога можете да јадете месо во сите денови од седмицата), што доаѓа по „Неделата на митарот и фарисеот“ („недела“ на црковнословенски значи „недела“). Во наредната недела, по целата недела, рибата веќе не е дозволена во понеделник, среда и петок, но и понатаму е дозволено растително масло. Понеделник - храна со путер, среда, петок - ладна храна без путер. Овој објект има за цел постепена подготовка за Великиот пост. Последен пат пред Великиот пост, месото е дозволено на „Неделата на јадење месо“ - неделата пред Масленица.
Во наредната недела - недела на сирење (Масленица), цела недела се дозволени јајца, риба и млечни производи, но веќе не јадат месо. Пост за пост ( последен патјадете брза храна, со исклучок на месо) на последниот ден од Масленица - Недела на прочка. Овој ден се нарекува и „Недела на сирење“.
Вообичаено е со особена строгост да се почитуваат првите и Светите седмици од Великиот пост. Во понеделник од првата недела од Великиот пост (чист понеделник) највисок степенпост - целосно воздржување од храна (побожни лаици кои имаат подвижничко искуство се воздржуваат од храна и во вторник). Во преостанатите недели од постот: во понеделник, среда и петок - ладна храна без масло, вторник, четврток - топла храна без масло (зеленчук, житарки, печурки), во сабота и недела е дозволено растително масло и, доколку е потребно за здравјето, малку чисто вино од грозје (но во никој случај вотка). Ако се случи споменот на голем светец (со целоноќно бдение или полиелеос служба претходниот ден), тогаш во вторник и четврток - храна со растително масло, понеделник, среда, петок - топла храна без масло. Можете да дознаете за празниците во Типикон или Следениот псалтир. Рибата е дозволена двапати во текот на целиот пост: на Благовештение на Пресвета Богородица (ако празникот не паѓа на Света Недела) и во Цветници, во Лазарева сабота (сабота пред Цветници) е дозволен рибен кавијар, во петок. од Страсната седмица обичај е да не се јаде никаква храна додека не се извади покривка (нашите предци воопшто не јаделе храна на Велики петок).
Светлата седмица (неделата по Велигден) е континуирана - постот е дозволен во сите денови во неделата. Почнувајќи од следната недела по континуираната недела до Троица (пролетно месојад), рибата е дозволена во среда и петок. Неделата помеѓу Троица и Петаровиот пост е континуирана.

2. Петров или апостолски пост.
Великиот пост започнува една недела по празникот Света Троица и завршува на 12 јули, денот на празнувањето на споменот на светите апостоли Петар и Павле.Воспоставен во чест на светите апостоли и во спомен на фактот дека светите апостоли , по слегувањето на Светиот Дух врз нив, со радосната вест се распрсна во сите земји, секогаш во подвиг на пост и молитва. Времетраењето на овој пост е различни годиниварира и зависи од денот на прославата на Велигден. Најкраткиот пост трае 8 дена, најдолгиот - 6 недели. Рибата е дозволена за време на овој пост, освен во понеделник, среда и петок. Понеделник - топла храна без масло, среда и петок - строг пост (ладна храна без масло). Во други денови - риба, житарици, јадења со печуркисо растително масло. Ако споменот на големиот светител се случи во понеделник, среда или петок - топла храна со путер. На празникот Рождество на Јован Крстител (7 јули), според Повелбата, дозволена е риба.
Во периодот од крајот на Петровиот пост до почетокот на Успенскиот пост (летен месојад), среда и петок се денови на строг пост. Но, ако овие денови паѓаат на празниците на голем светител со целоноќно бдение или полиелеос служба претходниот ден, тогаш е дозволена храна со растително масло. Ако храмските празници се случуваат во среда и петок, тогаш е дозволена и риба.

3. Успение Пост (од 14 август до 27 август).
Подигнат во чест на Успението на Пресвета Богородица. Самата Богородица, подготвувајќи се да замине во Вечен живот, постојано постеше и се молеше. Ние, духовно немоќните и изнемоштените, дотолку повеќе треба да прибегнуваме кон постење што почесто, обраќајќи се кон Пресвета Богородица за помош во секоја потреба и тага. Овој пост трае само две недели, но неговата сериозност е во согласност со Големиот. Рибата е дозволена само на денот на Преображение Господово (19 август), а ако крајот на постот (Успение) паѓа во среда или петок, тогаш и овој ден е рибен ден. Понеделник, среда, петок - ладна храна без масло, вторник и четврток - топла храна без масло, сабота и недела - храна со растително масло. Виното е забрането во сите денови. Ако се случи споменот на голем светец, тогаш во вторник и четврток - топла храна со путер, понеделник, среда, петок - топла храна без путер.
Прописите за исхрана во среда и петок во периодот од крајот на Успенискиот пост до почетокот на Рожденскиот Пост (есенски пост) се исти како и за време на летниот месојад, односно во среда и петок рибата е дозволена само на деновите на дванаесеттите и храмските празници. Храна со растително масло во среда и петок е дозволена само ако овие денови се празни во спомен на голем светец со целоноќно бдение или полиелеос служба претходниот ден.

4. Божиќен (Филипов) пост (од 28 ноември до 6 јануари).
Овој пост е востановен на денот на Рождеството Христово, за да можеме во ова време да се очистиме со покајание, молитва и пост и со чисто срце да се сретнеме со Спасителот кој се јави во светот. Понекогаш овој пост се нарекува Филипов, како знак дека започнува по денот на празнувањето на споменот на апостол Филип (27 ноември). Прописите за исхраната во овој пост се совпаѓаат со прописите на Петровскиот пост до Свети Никола (19 декември). Ако празниците на Влегување во храмот на Пресвета Богородица (4 декември) и Свети Никола се паѓаат во понеделник, среда или петок, тогаш е дозволена риба. Од денот на сеќавањето на свети Никола до предфестивалот Божиќ, кој започнува на 2 јануари, рибата е дозволена само во сабота и недела. На празнувањето на Рождеството Христово, се пости на ист начин како и во деновите на Великиот пост: рибата е забранета во сите денови, храната со путер е дозволена само во сабота и недела. На Бадник (Бадник), 6 јануари, побожниот обичај налага да не се јаде храна до појавата на првата вечерна ѕвезда, по што вообичаено е да се јаде коливо или сочиво - пченични зрна варени во мед или варен ориз со суво грозје; некои области сочиво се нарекува варено суво овошје со шеќер. Името на овој ден доаѓа од зборот „сочиво“ - Бадник. Бадник е и пред празникот Богојавление. На овој ден (18 јануари), исто така, вообичаено е да не се јаде храна до земањето на светата вода Агиазма - Богојавление, која почнува да се благословува на самиот ден на Бадник.