Главната и практично единствена река во Египет, Нил, е главното богатство на земјата. При поплави годишно таложи неколку милиметри тиња и со редовно поплавување на долината веќе создава плоден почвен слој дебел до 30 m.

Зошто се поплавува Нил?
Старите Египќани не знаеле зошто тоа се случува. Дури во 19 век било утврдено дека поплавите на Нил се случуваат во врска со приливот на вода за време на зимските дождови во регионот на централните езера во Африка, а потоа и на висорамнината Абисинија. Овие води влегуваат Бел Нил, кој тече од центарот на Африка и Синиот Нил, кој тече од езерото Тана во Етиопија од надморска височина од 1800 m Белиот и Синиот Нил се спојуваат во близина на градот Картум, главниот град на Република Судан. Тука започнува вистинскиот Нил. Последната притока на Нил, реката Атбара, се влева во Нил 320 километри под Картум, исто така потекнува од областа на езерото Тана. Поплавите на Нил се случуваат со строга прецизност. Белиот Нил е првиот што испрати маса на вода, зеленкаста од растителните остатоци од мочуриштата екваторијална Африка. Бидејќи водата треба да помине растојание од неколку илјади километри, таа стигнува до првите брзаци до јуни. Но, поплавата започнува дури кога Синиот Нил и Атбара ќе ги донесат своите води.

Зошто старите Египќани ја прославувале Новата година во лето?
Секоја година, на 19 јули, водите на Нил ја поплавуваат долината четири месеци, таложејќи ја нејзината плодна тиња и заситувајќи ја исушената почва со влага. Старите Египќани, не разбирајќи ги причините за овој неверојатен феномен, го сметале ваквото „однесување“ на Нил за разумно. Нил им се чинеше дека е божествено суштество, а денот кога реката почна да се излева - 19 јули - стана ден на древната египетска нова година.

Кој и кога почна да го мери нивото на водата во Нил.
Дојде во 7 век. На бреговите на Нил, Арапите ја третирале оваа река попрагматично. Но, поплавите на Нил ги загрижија и нив. Со цел редовно следење на нивото на водата во реката и давање предвидувања за очекуваната поплава, во средината на IX век. Изграден е Нилометарот - најраниот преживеан споменик на цивилната архитектура и техничката мисла на средновековниот Египет.
Нилометарот е изграден во 715 година јужниот брегОстровите Рода во близина на Фусат - стар Каиро. Овој „уред“ е голема кула, околу која има камена платформа. Во непосредна близина на кулата се наоѓа длабок бунар со а спирални скалила. Во центарот на бунарот има висока колона со поделби со кои се мери нивото на водата во Нил. Ѕидовите на бунарот се обложени со камен и украсени. ВО модерна формаНилометарот малку се разликува од оригиналниот дизајн поради последователните реконструкции.

Нил, огромна река што потекнува од екваторијалните езера, долго време се сметаше за света, како Ганг. За поданиците на фараонот, тоа започна не во езерата на Темниот континент, туку токму на небото, и не залудно го обожаваа Нил: без оваа река, Египет не можеше да постои.

„Египет е дарот на Нил“, напиша Херодот. И навистина, реката создаде сè: почвата и сè што расте на неа, работата за луѓето, нивниот национален карактер, нивната политичка и социјална структура. Без оваа благословена река, моќната цивилизација со која владеат фараоните никогаш не би се развила, бидејќи ниту еден народ не би преживеал во неплодните песоци изгорени од сонцето.

Водите на Нил го освоија Египет и, во суштина, тоа е оаза долга малку повеќе од двесте лиги, а на некои места не повеќе од една лига, а на други, а особено во долниот тек, достигнува дваесет. Во делтата, реката силно се разгранува, формирајќи огромен каллив триаголник, кој се карактеризира со извонредна плодност. И ова е исто така едно од достигнувањата на Нил: тој ја освои територијата не само од песокот на пустината, туку и од морето, принудувајќи го постепено да се повлече пред нападот на огромна маса земја, преземена над стотици и стотици години од мистериозните области Централна Африка.

Онаму каде што водите на реката не допираат, пустината се протега, а долга и тесна појас на плодна земја десно и лево, односно на запад и на исток, се граничи со песок. Оваа лента својата плодност целосно ја должи на поплавите на колосалниот воден пат.

На почетокот на летната краткоденица, водите на Нил почнуваат да се зголемуваат со математичка прецизност поради екваторијалните дождови, постепено достигнувајќи го својот максимален потоп до есенската рамноденица. Сите низини се поплавени, а повисоките места се заситени со влага и се претвораат во мека кал. На овие земји, благословената река секоја година остава скапоцена тиња, измиена од девствените територии во внатрешноста на континентот и служи како ѓубриво за полињата. Реката на своите верни обожаватели им дава неисцрпен извор најплодна почва, што е многу подобро од сите земји оплодени со ѓубриво.

По рамноденицата, водата почнува постепено да се намалува, а во црна, влажна и мрсна почваЕгипќаните фрлаат семиња, кои потоа растат сами, без да бараат грижа. Нивите навистина не треба да се обработуваат, а египетските селани се ослободени од потребата да работат и потоа да постигнат жетва, како што тоа го постигнуваат овде. Самите семиња расфрлани по површината на полето потонуваат во почвата исполнета со влага, сончева топлинаим помага да се развијат, а среќниот египетски фелах селанец може само да чека додека посевите не созреат за жетва. Жетвата е скоро секогаш фантастично изобилна.

Меѓутоа, не треба да се мисли дека Нил (и покрај божественото потекло што му го припишувале старите Египќани, сметајќи го за богот Хапи, и со неговите води се однесувале толку почит што со смрт го казнувале секој што се осмелил да го фрли во него мртво тело, било да е тоа лице или животно) е посебна река, различна од другите. Не сите излевања се случуваат редовно, и не сите од нив носат богата жетва. Има години кога неговиот тек станува пребрз и постои закана од уништување, а понекогаш и обратно: скудната поплава не може да ги наводнува сите земјишта наменети за земјоделски култури.

Меѓутоа, човекот нашол начин да ги избегне и двете опасности, а фараоните, и покрај недостатокот на средства, наредиле овде-онде да се градат импресивни градби кои се покажале надвор од контролата со векови. Насекаде се појавија брани, канали за рамномерно одводнување на водата во различни провинции, огромни вештачки акумулации за собирање влага при насилни поплави и вклучување на системи за наводнување на обработливите површини. Со овие структури фараоните го обезбедиле своето кралство од инвазијата на песоците и ја зачувале плодноста на земјата за идните генерации Египќани, без која тие не би можеле да постојат.

Откако го дочека првиот широк и пенлив бран што шумолеше меѓу бреговите, чамецот на Ата мирно продолжи по својот пат, бидејќи, како што веќе рековме, поплавата овојпат не беше ниту насилна, ниту ненадејна. Водите на реката, првично бистри, станаа заматени и добија зеленикава нијанса. За неколку дена тие ќе ја променат бојата и ќе станат црвено-црвени. Од туркањето што ја затресе едрилицата, Миринри се стресе и скокна, гледајќи во Унис.

Во ред е“, го увери старецот. - Ова е почеток на излевањето.

Нефер го предвиде тоа“, рече Синот на сонцето, како да се буди од долг сон. - Побргу ќе не однесе во Мемфис, нели, Унис?

Дали сте возбудени да го видите големиот град?

сè уште не можам да чекам. Што сум видел досега? Песоци, пирамиди, палми и крокодили. И ни малку од она на што имам право.

Не брзај, Миринри. Мора да почекате додека сè е подготвено за востанието, кое ќе го пренесе најмоќното кралство на светот во ваши раце.

Трпението не е за младите, особено ако крвта на воините тече во нивните вени. Каде е Нефер?

„Тука сум, господару“, рече девојката, тивко приближувајќи му се.

Пееше не толку одамна, нели?

Да Господару.

И мислев дека сонувам.

Нефер ја наведна убавата глава и тажно се насмевна.

Миринри не одговори. Погледна кон брегот, каде што имаше многу примитивни механизми, слични на дигалка од бунар, кои пумпаа вода на повисоки места. Нив ги контролирал само едно лице, а во близина дошле биковите да пијат.

Го гледаш, Нефер? - праша младиот човек покажувајќи со раката кон нешто. „Тој ден и тој се прикраде кон младата принцеза, а јас ја грабнав речиси од неговата уста.

Кој, господару?

Крокодил. Уште малку - и ненаситното животно ќе стане негов плен. Гледате како демне под водата?

Нефер се наведна на страна. Монструозен шестметарски рептил полека се пробиваше меѓу трските и големи лисјалотоси, постепено исчезнуваат под водата. Таа јасно се упати кон брегот, каде што еден огромен црн бик пиеше и не можеше да се насити.

Дали гледате? - праша младиот човек по втор пат, кој изгледаше многу заинтересиран за маневрите на чудовиштето.

„Гледам“, одговори Нефер.

Тој ќе го нападне бикот.

Што мислите, господару?

И ќе го победи.

Нефер молчеше една минута, а потоа одеднаш со чуден израз го праша:

Па, дали сте ја спасиле принцезата од ужасните вилици на Темза?

Да“, одговори Миринри. „Тој веќе требаше да ја касне и веројатно ќе ја изеде ако не интервенирав на време“.

Можеше да умреш, господару.

Младиот човек ги крена рамениците.

„Синовите на Сонцето не умираат така лесно“, рече тој ноншалантно. - Никогаш не се плашев од овие чудовишта, како што никогаш не се плашев од лавови.

Значи, можете ли да убиете лав?

Да, ако е потребно.

Но, зошто си го ризикуваше животот за оваа жена? Затоа што таа е принцеза? - импулсивно праша Нефер.

Не знаев дека е принцеза. Дознав дури кога дојдов на тоа место и најдов во тревата на брегот симбол на моќта што таа ја изгуби.

Чуден оган светна во огромните црни очи на Нефер.

О! - шепна таа.

„Еве го, види, Нефер“, повтори Миринри, не забележувајќи колку возбудени неговите зборови ја предизвикаа волшебничката. - Гледате ли како се качува меѓу стеблата на лотосот и трската? Се гледа само парче од муцката. Уште еден чекор и бикот ќе биде заробен.

Нефер изгледаше дека не го слушаше, но многу внимателно го следеше со очите огромното чудовиште што се приближуваше и се приближуваше. И одеднаш скокна на бедемот, како да сакаше подобро да погледне како ќе се одвива драматичната сцена.

Ова место беше одвоено од коритото на реката со голем песок, и затоа струјата беше многу слаба, а малиот чамец се движеше полека, шушкајќи го својот кил низ трските. Целиот тим, вклучувајќи ги и Унис и Ату, се наредени покрај страните и ги гледаа маневрите на огромниот алигатор.

Бикот, прекрасно, моќно животно со долги, закривени задни рогови, продолжи мирно да пие, ставајќи ја речиси целата муцка во водата, а зад него дванаесет крави паселе на брегот без никаков надзор.

Одеднаш диво и рапаво стенкаше и брзаше назад. Залудно потрошена работа! Крокодилот го изненадил и го фатил за нос, потопувајќи ги неговите острите предни заби во него и цврсто го држел.

Сфатив, сфатив! - извикуваа Етиопјаните.

Сега тој заврши“, истакна Миринри.

Освен ако не му понудат подобар плен“, мрачно шепна Нефер.

Бикот очајнички се спротивстави за да не се влече во водата и цврсто си ги засади копитата, напрегајќи му ги моќните тетиви, а чудовиштето ги стегна забите и ги стискаше забите, гледајќи во крупната жртва со неговите зеленикави, безизразни очи.

За жал на бикот, во првите денови од поплавата брегот стана многу каллив, и затоа широките копита на кутрото животно потонаа во калта, и покрај сите негови напори, неговите нозе потонаа сè подлабоко и затоа беше лишен на можноста за повлекување назад. Бикот рикаше жално, рапаво, ноздрите му беа покриени со крвава пена, но тој очајнички се спротивстави. Моќните страни се тресеа, опашката шлакаше низ воздухот, очите беа крвави и испакнати како да сакаа да се извлечат од приклучоците.

Крокодилот се замрзна на своето место, не тргајќи го погледот од цврстиот плен. Очигледно чекаше да падне полузадавениот бик за да го одвлечат во реката.

Нефер падна во вода! Спушти сидро!

Или на волшебничката и се врти вртоглавица, или изгубила рамнотежа, но со глава се втурнала во зеленикавата вода, а на ова место реката била прилично длабока.

Слушајќи го прскањето што сигнализираше полесен плен, крокодилот ги откопча вилиците, го ослободи бикот и се сврте наоколу, бесно удирајќи со опашката. Нефер, во меѓувреме, се појави на неколку чекори од десната страна. Нејзината лесна облека се вееше на површината на водата, а нејзините погледи блескаа во Миринри, која во еден скок се најде на страна.

Нефер! - извика младиот човек. - Дај ми го оружјето! Дај ми го оружјето!

Еден Етиопјанец претрча покрај страна, со намера да лансира чамец прикачен на крмата. На неговиот појас висеше бронзена кама со две острици. Да го грабне камато од неговата обвивка и да се фрли во реката наопаку беше прашање на една секунда.

Очајнички крик пукна од градите на старецот:

Несреќен мој! Што правиш?

Брод на вода! – извика Ата, пребледувајќи смртно. - Да го спасиме Синот на сонцето!

Крокодилот веќе ја видел Нефер, која лебди по водата, трескавично работејќи со рацете и тргна кон неа со нескротлива и арогантна одлучност карактеристична за племето крокодили. Со неколку силни потези на опашката, тој го премина густинот од трски и црвено-белите лотоси и со полна брзина се упати кон деликатно човечко тело кое нема да одолее колку огромен бик.

Џиновскиот рептил веќе ја отвори устата, а неговите монструозни вилици беа подготвени да ја гризат волшебничката на половина, но тогаш Миринри се појави токму пред неа. Бестрашниот млад човек стискаше кама во раката. Упатувајќи силен удар со нозете, не обрнувајќи внимание на опасноста што му се заканува, се заглавил меѓу Нефер и крокодилот и го удрил со два силни удари меѓу неговите отворени вилици, при што му се отвориле до вратот.

Полудено од болка, исполнето со крв, грдното суштество се вртеше наоколу од страв, испушти звук сличен или на рикање или на далечниот татнеж на тапанот, удри во опашката неколку пати, кревајќи вистински бран и побегна, криејќи се во папируси.

Миринри се сврте и ја фати девојката по телото, пуштајќи го оружјето што повеќе не беше потребно. Нефер изгуби свест и веќе почна да се дави. Храброто младо момче едвај успеа да ја крене главата над водата. Туркајќи се од дното со силен удар на петите, нагло се издигна над струјата која му се закануваше да го преврти и со силни удари доплива кон бродот кој веќе се одлета и полека се оддалечува.

Побрзај, Миринри! – извика Унис, а Етиопјаните брзо го лансираа чамецот.

„Јас пливам“, едноставно одговори херојскиот монарх.

Стегајќи го Нефер за градите, тој храбро се бореше против струјата, а надојдената вода го носеше сè побрзо и побрзо. Долга косадевојките се завиткаа околу неговиот врат, но Синот на Сонцето се чинеше дека не чувствуваше никаква возбуда поради ова.

Џиновскиот рептил веќе ја отвори устата, а неговите монструозни вилици беа подготвени да ја гризат волшебничката на половина...

Во два удари, тој доплива до чамецот, каде што Етиопјаните работеа со сета сила со веслата, им го подаде Нефер и без никаква надворешна помош се искачи од водата во чамецот и седна на клупата. Изгледаше дека нешто многу го мачи.

Таа не умре, нели? - го праша Ата, кој заедно со веслачите скокна во чамецот.

Не, господару“, одговорил Египќанецот, држејќи го Нефер во рацете. „Срцето чука и таа наскоро ќе се вразуми“. Зошто си го ризикуваше животот за оваа вештерка? Крокодилот бил огромен и силен и лесно можел да ве касне на половина.

Миринри ги крена рамениците и се насмевна. Потоа застана и одговори:

Владетелот мора да се грижи за безбедноста на своите поданици, ако јас сум навистина владетел.

Дали се сомневате во тоа? - изненадено праша Ата.

Не“, одговори Миринри.

Бродот се приближи до едрилицата. Миринри го зграпчи крајот што му беше фрлен и се качи на палубата, каде што во голема возбуда го чекаше Унис.

„Ти си вистинскиот син на големата тетка“, му рекол старецот. „Татко ти би го направил истото“. Прво имаше лав, сега крокодил.

„Не беше истиот крокодил што ја бркаше принцезата“, рече Миринри и додаде, како да зборува во себе: „Не, телото на оваа девојка не ми даде таква стравопочит“. Крвта не зборуваше.

Досега, нашето истражување убедливо покажа дека астрономските активности на древните Египќани главно биле поврзани со набљудување на појавите што го придружуваат почетокот на новата година. Исто така, сосема е јасно дека во најдалечната антика сончевата година на Египќаните започнувала во летна краткоденицаи дека оваа краткоденица, тогаш и сега, се совпаѓа со почетокот на поплавата на Нил во Хелиополис и Мемфис, најважните центри на северен Египет во ерата на првите династии.

Во зората на цивилизацијата воопшто не беше очигледно дека сонцето може да се користи за мерење на времето како што го правиме сега; и во овој поглед доволно е да се забележи колку поинаку гледале античките народи на ова прашање. На пример, Египет во овој поглед многу се разликувал од Халдеја и Вавилонија, а потоа и од идеите што постоеле меѓу Евреите. Во египетските натписи наоѓаме референци за месечината, но тие само докажуваат дека таа заземала подредена положба во однос на сонцето, барем во подоцнежните времиња. Седумдневната недела им беше сосема непозната на Египќаните. Сè што е поврзано со него припаѓа на подоцнежните периоди. Пасусот од Книгата на мртвите цитиран од Лепсиус не докажува ништо, бидејќи, според Крал, неговиот превод е погрешен. Во Вавилонија, очигледно, месечината била обожувана на ист начин како и сонцето и, природно, тие ја користеле за мерење на времето. Мислам, поминаа неколку месеци добар начин. Покрај тоа, природно е дека во Вавилонија, каде што луѓето мораа многу да патуваат низ пустината ноќе, тие многу внимателно ги следеа движењата на Месечината.

Еден поврзан со ова интересна точка: меѓу овие древни народи небесни тела, кои им обезбедувале методи и единици за мерење на времето, биле сметани речиси во истата категорија. Така, на пример, во Египет се користело сонцето, а единицата за време била годината; а во Вавилонија единица време беше месецот, бидејќи главната мерка на времето беше месечината. Затоа, кога станува збор за временски периоди, еден народ може многу лесно да одлучи дека периодот што го користи друг народ е година, а всушност е месец и обратно. Постои претпоставка дека животниот век на Метусала и другите ликови кои наводно живееле многу долг живот, всушност, не е неопходно да се смета во сончеви години, а во лунарните - тоа е, поточно, во лунарни месеци. Ова е сосема разумно, бидејќи ако го поделите бројот на години со дванаесет, излегува дека тоа е сосема блиску до модерниот животен век и нема причина зошто тоа не би можело да биде така.

Се чини дека нема сомнеж дека Египет бил земја каде што сонцето се сметало за најточна мерка за време.

Ра, сонцето, беше главниот бог Антички Египет. Тој беше обожуван во сите номи. Веќе најстарите текстови (видете ги текстовите на Менкауре во Британскиот музеј) раскажуваат за светлечката патека на Ра низ небото и неговата секојдневна борба со темнината.

„Египќаните“, вели Ранке во првото поглавје од неговата Општа историја, посветена на Египет, „го одредиле привидното движење на сонцето и, во согласност со него, ја поделиле годината, за разлика од Вавилонците, на научен и практичен начин. така што Јулиј Цезар го усвоил календарот од Египќаните и го вовел во Римската империја. Следеа и други народи и оттогаш па натаму египетскиот календар се користеше насекаде седумнаесет века. Може да се смета за највпечатливо наследство на античките времиња, кое влијаело на целиот свет“.

Од каде и да потекнувале старите Египќани - од регион каде што времето се мери со месечината или не - еднаш се населиле во долината на Нил, каде што тогаш, како и сега, годишниот поплав на реката на летната краткоденица, како нишало, постојано ги мери годините, нивниот календар беше цврсто воспоставен на соларна основа. Следствено, природата, Нил - од кој зависеше благосостојбата на земјата - придонесе за воспоставување на египетската година. Должината и поплавата на Нил станаа почетна точка на древната египетска година.

Велејќи дека Египет е подарокот на Нил, тоа му го должиме на таткото на историјата, кој не мислеше само на оплодувачкиот ефект на реката, туку и на фактот дека условите на човечкиот живот во Египет целосно зависат од Нил и процеси поврзани со него. Вистина е и дека египетската година и овој дел од египетската археологија и митот што главно ги интересира астрономите се исто така дарови на Нил.

Хелијакалното издигнување на Сириус и другите ѕвезди на почетокот на годишната поплава, сите митови кои произлегоа од симболите на овие ѕвезди се бројни докази дека реката со различните нивоа на вода во различно времегодините играа голема улога во животот на луѓето. Во суштина, ова беше вистинската и единствена основа на животот на луѓето.

Во ова, Нил има аналог или дури и аналози. Она што беше Нил за Египет, Тигар и Еуфрат беа во огромниот регион на Западна Азија, каде што исто така гледаме дека годишната поплава беше извор на плодност, спектакл што ги инспирираше поетите и настан што привлече големо внимание кај астрономите.

Сосема е природно дека Еуфрат, Тигар и Нил се гледале како божества, дека боговите на долината на Нил, од една страна, и регионот напоен од Тигар и Еуфрат, од друга, биле богови во чии имиња се заколнуваат биле положувани заклетви и обожавани со цел да се обезбеди нивната наклонетост. , и кои имале локални храмови и свои култови.

Бог на Тигар и Еуфрат бил Еа. Богот на Нил бил Хапи. Ова е истото име како бикот Апис, чиј култ му се припишува на Менес. Се разбира, Менес, Мен или Мени, како што го нарекуваат, ги имал сите причини да го основа култот на богот на реката, бидејќи се чини дека тој бил првиот од луѓето што дошол до идеите за наводнување, а јас сум слушнал дека Почесните функционери кои неодамна беа задолжени за модерни системи за наводнување, со восхит зборуваа за идеите и делата на Менес. Дали Тигарот го имал истиот Менес во истата антика, историјата молчи; но, според приказните на патниците, потопот на Тигар е уште повеличествен од оној на Нил, иако Нил за време на неговата поплава остава силен впечаток: целата плодна долина се претвора, така да се каже, во морски залив со острови ваму-таму, кои, по внимателно испитување, се испостави дека се село, а неговите колиби од кал премногу често се уништуваат од ударот на брановите поттикнати од силниот северен ветер.

Се разбира, времето кога овие реки се поплавија влијаеше не само на животот на луѓето, туку дури и на целата земја што се наоѓа на нивните брегови. Поплавуваат Тигар и Еуфрат пролетната рамноденица- главната работа во земјата беше рамноденицата, храмовите се насочени кон исток. Нил се поплави на солстициумот - религијата се засноваше на солстициумот, а сончевите храмови повеќе не беа свртени кон исток. За Египќаните, излевањето на реката на земјоделското земјиште беше како зората што ја оддалечи темнината на ноќта; соларниот богна денот тој ги победи ѕвездените богови на ноќта; победничкиот владетел на земјата повторно ги поразил своите непријатели.

Египет, според Амр ибн ал-Ас, прво се отвора како правлива рамнина, а потоа свежо мореи на крај ливада полна со цвеќиња.

На прв поглед, се чини дека ако годината била одредена, така да се каже, од локалните природни услови, тогаш нејзината поделба на сезони би требало да биде иста како нас. Ова не е вистина. Земјата и реката обезбедуваат сосема различни услови.

Никој, можеби, не го опишал она што всушност се случува толку вистинито и поетски како Озборн, кој пишува за времето кога нивото на водата во Нил е ниско: „Нилот се смалуваше на своите брегови сè додека не стана двојно поголема од вообичаената ширина и беше каллив. , лигава, застоена вода како едвај да тече во непознат правец. Широки плитки и стрмни наноси од црна, испечена од сонце нилска кал ги формираат двата брега на реката. Насекаде зад нив има песок и неплодност; зашто хамсинот, или песочниот ветер со времетраење од педесет дена, штотуку престана. Овде и таму, во правливиот, нечист, врел воздух, се гледаат стеблата и гранките на дрвјата, но нивните лисја се толку густо покриени со прашина што од далечина не можат да се разликуваат од песокот на околната пустина. Во текот на оваа сезона, само најтешкото и најтешкото наводнување може да зачува каков било белег на зеленило дури и во градините за задоволство на Паша. Првиот знак дека оваа најстрашна сезона се приближува кон крајот е растечкиот северен ветер (етезија кај Грците), кој дува остро, често со жестоки налети, во текот на денот. Наскоро ветрот ја чисти прашината од круните на насадите што го покриваат Долниот Египет, кои продолжуваат да стануваат зелени. Жестоката топлина на сонцето, која стои во самиот зенит, исто така, по правило, е омекната од ова моќно влијание, кое преовладува во овој и во следните три месеци низ целата египетска земја.

Потоа започнува потопот: „Можеби нема порадосна слика во природата, спектакл што посилно ја буди довербата во Божјата милост отколку издигнувањето на Нил. Ден по ден и ноќ по ноќ, калливата плима величествено ги движи брановите низ изгорените песоци на земјата, досадните пустиња. Скоро секој час, додека полека се искачувавме пред етезијанскиот ветер, го слушавме заглушувачкиот пад на калливиот брег и гледавме од гужвата на сите живи суштества кои брзаат кон ова место дека Нил надминал уште една пречка и дека неговите бранови што доаѓале ширеле живот и радост низ друга пустина. Има неколку искуства на кои се сеќавам со поголемо задоволство од времето кога го видов Нил како упадна во еден од големите канали на неговата годишна поплава. Целата природа вреска од радост. Мажи, деца, биволи скокаат во неговите освежителни води, широките бранови блескаат со школки риби, а сите видови дивеч летаат во облаци горе. Но, оваа прослава на природата не е ограничена само на суштества од висок ред. Во моментот кога доаѓањето на плодните води ја навлажнува песочната почва, таа буквално оживува поради безброј инсекти. Невозможно е да се застане на брегот на еден од овие величествени потоци, да се види како секоја секунда таа брише по некоја препрека на својот возвишен пат, станува сè пошироко, и да не почувствувате како срцето е преплавено со љубов, радост и доверба во големиот Творец на ова годишно чудо на милосрдието.

По излевањето, време е за сеење. Ефектите од излевањето, вели Озборн, „се откриваат во слика на плодност и убавина каква што ретко се гледа во која било друга земја во кое било време од годината. Светло зеленилото на ртење житни култури, шумите со калинки гори со светли црвени цвеќиња, свежи ветришта исполнети со мирис на градини од рози и портокалови грмушки, секое дрво и грмушка покриени со миризливи цвеќиња. Странец во земјата Хам сретнува малкумина природна убавина. Вистина е дека тие се доста слични, и тој ќе забележи мала разлика помеѓу дрвјата и растенијата без разлика дали првпат ќе дојде во градините на Александрија или во рамнината Асван. Сепак, сето тоа е исто само затоа што е невозможно да се додаде нешто на сладоста на мирисите, сјајот на цвеќето или исклучителната убавина на разновидноста на растенијата меѓу кои тој талка. Тоа е монотонија, но монотонијата на рајот“.

Поплавата стигнува до Каиро на ден многу блиску до летната краткоденица. Реката го достигнува својот максимален пораст и почнува да опаѓа наоколу есенска рамноденица. ДО зимската краткоденицаНил повторно се смирува на неговите брегови, а сината боја му се враќа. Овој период е време на сеидба.

Од поплавата (летната краткоденица) имаме:

1) сезона или тетраман, поплави, од јули до октомври;
2) сезона на сеидба, од ноември до февруари;
3) сезона на жетва, од март до јуни.

Од античко време, годината била поделена на дванаесет месеци, а првиот месец бил посветен на богот на мудроста Тот (Џехути):

Имињата на годишните времиња и месеци може да се најдат дури и на градежен материјалнајголемата пирамида во Дахшур, а веќе во антички натписигледаме врски до календарот. На стелите во мастабите каде што мртвите му се молат на Анубис за добар погреб, има список празници, во која треба да се принесуваат жртви на мртвите.

Современиот календар (како што е опишан од Brugsch и de Rouget) несомнено е зачуван од античко египетско време. Добро одговара на теренот во областа Каиро. Односот на главните моменти на поплавата и солстициумот во овој дел од реката е следниов:

За да се покаже дека древната египетска астрономија - ако ја земеме конкретно - главно се занимавала со годишната поплава и сите последици од оваа поплава и како, колку што знаеме, била воспоставена првата тропска година на планетата, неопходно е внимателно да се разгледаат вистинските факти за поплавата не само за Египет како целина, туку и за различни точки долж линијата долга неколку илјади километри, по која градови и храмови биле расфрлани овде и таму уште од античко време.

ВО памтивекФлуктуациите на водостоите на реките беа внимателно евидентирани до различни точкиреките. Во францускиот опис на Египет наоѓаме Целосен опистаканаречениот ниломер во Асван (на првиот праг), кој датира можеби од почетокот на V династија.

Во прекрасната книга на Еберс за Египет има опис на многу помодерен нилометар на островот Рода.

Ниломер или „микија“ што сега го гледаме на Родос се вели дека го наследил она што било донесено таму од Мемфис во некое непознато време. Според Еберс, Макризи видел остатоци од стар ниломер во 1417 година.

Модерниот нилометар се наоѓа во структура чиј покрив е поддржан од едноставни дрвени столбови. Во четириаголен контејнер, кој со реката комуницира преку канал, има осмоаголен столб со мерни поделби впишан на арапски. Мерната единица е пика (понекогаш се нарекува лакт) = 0,54 метри, која е поделена на 24 кирати. Поради фактот што во релативно доцните времиња се подига коритото на реката, Нилометарот за време на високиот Нил е поплавен до длабочина од 2 лакти.

Подемот на Нил сега може внимателно да се проучи, бидејќи водомери се поставени покрај реката. Тоа се водомерот Асван од 1869 година, водомерот Армант од 1887 година, водомерот Сохаг од 1889 година и водомерот Асиут од 1892 година. Овие водомери се наоѓаат на следните растојанија од Асуан.

Водомерот на островот Рода не треба да се потпира бидејќи браната ја уништи нејзината вредност како мерен уред. Висината на овие водомери над морското ниво е:

	Метри
Асуан	84,158
Армант	69,535
Сохаг	56,00
Асиут	53,10
Рода	13,14

Голема неизвесност произлегува од фактот дека нема јасни разлики помеѓу отчитувањата на мерачот на вода во лето и во периоди кога порастот е континуиран. Очигледно, на крајот на пролетта има доволно обилни дождови, така што Нил се издигнува забележливо, исто како што во зима има забележителни издигнувања низ долината, кога се оставаат траги од кал на карпите кај Асван и Манфалут. Без разлика на отчитувањата на мерачот на вода за време на издигнувањето на Нил, постојат некои факти кои го воодушевуваат секој набљудувач. На почетокот на искачувањето се појавува зелена вода . Ова се случува во јуни, но датумите се разликуваат, како и датумите на максимален пораст.

Современите набљудувања покажуваат дека деновите на почетокот на подемот, првата поплава, втората поплава и конечниот пад варираат, и од ова се чини јасно дека старите Египќани не можеле да имаат водомер со фиксна нула ниво и фиксна точка за почетокот на физичкиот пораст на водата, но од низа набљудувања требаше да се погоди просечното време на почеток, просечното време на појавување на црвената вода или просечниот пораст на одредено ниво.

Прво, да се справиме со зелената вода. Вообичаено, нилометар на островот Рода забележува пораст на реката за 2-5 сантиметри; водата малку ја губи својата транспарентност и свежина, кои сè уште ги задржува. Зелена бојае мат финиш на лигава, соленкава вода од тропските предели, а сè уште не е пронајден филтер што може да ја прочисти таквата вода. Зеленаим должи на алгите.

За среќа, оваа фаза ретко трае подолго од три до четири дена. Оние кои треба да пијат вода во оваа состојба дури и така кратко време, многу страдаат од нарушувања Мочниот меур. Жителите на градот обично се подготвуваат за ова однапред со складирање на вода во резервоари и резервоари.

Како што забележа полковникот инженерски трупиРос во 1887 и 1890 година, кога, поради бавното повлекување на Нил, работниците за наводнување морале да чуваат многу резервоари во провинцијата Гиза, а исто така и во 1888 година, кога водата долго време останала стагнантна, водата во акумулациите стана зелено - се појавија алги и мочурлив мирис - исто како јунската зелена вода.

Поради ова, беше одлучено дека со оглед на тоа што водата на Нил во коритото на реката - дури и во најзастојаните брани - не позелени, тогаш, очигледно, зеленилото се појавува само кога водата е апсолутно мирна. Над Гондокоро има големи мочуришта, и затоа се верува дека летната зелена вода што се појавува неочекувано доаѓа од овие мочуришта кога ќе се турка одзади. нова вода, затоа и претходи на излевањето. Досега никој не направил внимателни набљудувања за постепеното доаѓање на зелената вода.

Реката брзо се издигнува и водата постепено станува пооблачно. Сепак, поминуваат десет до дванаесет дена пред Нил последен пати се менува на најнеобичен начин изглед. Г-дин Озборн го опишува вака: „На крајот на она што ми се чинеше долга и многу загушлива ноќ станав од софата на која се обидував да спијам, на палубата на бродот што лежеше тивко во близина на Бени. Суеф, град во Блискиот Египет. Горниот ореол на сончевиот диск штотуку се појави над источните ридови. Кога нејзините зраци ја погодија водата, бев изненаден кога видов темноцрвени рефлексии. Бојата на водата постепено стануваше позаситена, како што се повеќе и повеќе ја осветлуваше сонцето, а уште пред целосно да излезе од зад врвовите на ридовите, пред мене се појави вистинска река од крв. Сомневајќи се за некаква неволја, набрзина станав и, наведнувајќи се на страна, видов дека очите не ме мамат. Целата маса на вода беше непроѕирна, со темноцрвена боја, многу потсетува на крв, повеќе од која било друга природен феномен, со кои би можело да се спореди. Потоа забележав дека реката се зголемила забележливо неколку инчи во текот на ноќта. Додека ја гледав оваа неверојатна слика, Арапите дојдоа до мене и ми објаснија дека ова е Црвениот Нил. Црвената боја и непроѕирноста на водата во оваа извонредна состојба на реката постојано се менуваат. Во некои денови, кога издигнувањето на реката не надминува неколку инчи, водата се враќа во состојба на проѕирност, иако кога Нил е висок, изгледа дека никогаш не ја губи темноцрвената нијанса, која не може да се филтрира. Сепак, ова не е исто што и зелената нечистотија, која е целосно штетна; Водата од Нил никогаш не е поздрава, повкусна или освежителна отколку кога е во полн проток. Во други денови реката се издигнува многу побрзо, а потоа количината на тиња суспендирана во водата во Горен Египет го надминува сето она што сум го видел во која било друга река. Не еднаш видов дека тињата го попречува протокот на потокот. Еднаш чаша вода остана да стои во оваа состојба некое време. Горниот делВодата беше целосно непроѕирна, со боја на крв. Седиментот од црна кал зафаќаше околу четвртина чаша. Значаен дел од неа се населува пред реката да стигне до среден и долен Египет. Таму никогаш не сум ја видел водата на Нил во таква состојба, а згора на тоа, нема набљудувања на црвенило на реката. Јасно е дека црвенилото не може да дојде од Белиот Нил, но тоа мора да се првите поплави на Синиот Нил и Бахр ел-Азрал што се спуштаат“.

Едно од важните прашања во рамките на нашето истражување е поврзано со тоа како локалните календари на различни региони на долината на Нил се под влијание на варијанти на појавите со кои Египќаните ја броеле новата година.

Ако земате само краткоденица, нејзиниот датум ќе биде ист за сите делови на долината; но, се разбира, Египќаните не ја разгледувале солстициумот изолирано очигледна причина, дека им треба некој вид знак кој предупредува за издигнувањето на Нил, а во долниот тек на реката подемот му претходи на солстициумот. Тие, исто така, не го зедоа изолирано хелијакалното издигнување на Сириус, за што ќе се дискутира подетално подолу.

Но, прашањето главно се однесуваше на датумот на почетокот на поплавата, а датумот на почетокот на поплавата беше сосема поинаков во различни деловиЕгипет.

Така, според современите водомери, може да се разбере дека на реката и треба одредено време за да ги покрие 900-те километри помеѓу Елефантин и Каиро.

На почетокот на поплавата, кога реката се издигнува од, да речеме, 1 лакот до 6 лакти во Асван, каде што има многу суви песочни брегови, а ширината на реката е голема и нема бранови што се тркалаат позади, времето на ширење се зголемува на петнаесет дена, и најранознакот на пораст може да се појави и подоцна, но многу е тешко да се забележи.

Поплавата трае 1¾ дена од Вади Халфа до Асуан и шест дена од Асуан до островот Рода (941 километар). Кога Нил е многу висок, времето веројатно се намалува на пет дена.

Следствено, Зелениот и Црвениот Нил се шират со различни стапки.

Порастот е 13,7 метри во Асван, 11,6 во Теба и 7,6 во Каиро.

Г-дин Гарстин, заменик секретар на Одделот јавни работиЕгипет, љубезно ми ги достави податоците за горенаведените водомери и од нив открив дека просечното време по кое се појавуваат првите знаци на поплава, кога патува меѓу Теба и Мемфис, во наше време е околу девет дена. .

Сепак, мораме да запомниме дека коритото на реката сега е повисоко од порано; во регионот на Теба, Баџ верува дека нивото на земјата се зголемило за 2,7 метри во изминатите 1.700 години.

Ова значи дека ако во сите поголемите градови, како што се Теба и Хелиополис, почетокот на новата година целосно зависеше од почетокот на поплавата, тогаш не само што точно не се знаеше денот, туку и разликата во времето на почетокот на поплавата во различни области би довело до разлика во времето на почетокот на новата година на овие простори, во споредба со кое нашите временски зони бледнеат, бидејќи во нив ние зборуваме засамо околу неколку часа.

Неконзистентноста во тврдењата за поплавата на Нил се јавува затоа што максималниот пораст обично се забележува во Каиро 40 или повеќе дена по максималниот пораст во Асван.

Следниот извештај за тоа како се случува ова, љубезно ми го достави полковникот Рос:

„Излевањето на реката кај мерачот на вода во Асван се случува на следниов начин: помеѓу 20 и 30 август покачувањето често достигнува просечно ниво од 16 лакти, а помеѓу 27 август и 3 септември често има пад од околу 30 сантиметри. Се верува дека августовскиот подем се должи на Синиот Нил и на реката Атбара. Помеѓу 1-ви и 8-ми септември, работниците за наводнување обично го гледаат врвниот пораст во близина на Асуан. Веројатно тоа е предизвикано од првиот бран на поплави од Белиот Нил. Во средината на септември обично има два мали покачувања, но во последните дваесет дена од септември, по правило, водата е значително пониска отколку во првата недела. Последното издигнување на Нил ретко се случува подоцна од 21 или 25 септември.

Целата оваа вода не тече само по Нил; поплавува различни водни тела. Отворањето на овие акумулации започнува од југ кон север. Ова обично се случува помеѓу 29 септември и 22 октомври. Големите акумулации на централен Египет не се поврзани со Нил заради испуштање во реката помеѓу Асиут и Васта, односно на должина од 395 − 90 = 305 км.

Областа што се наоѓа во средината, или централен Египет, е широка, и затоа голема количинаводата тече од овие акумулации во долниот тек на реката околу 20 октомври, што предизвикува значително покачување на Нил во Каиро, а во просек мерачот на вода во Каиро (на островот Рода) регистрира годишен максимум околу 22 октомври, така што водичите велат дека Нил е највисок на крајот на октомври.

Со мерачот на вода на 16½ лакти во Асван, додека резервоарите се полнат, нивото во Рода (Каиро) не се искачува над 21 лакти, но бидејќи базените од 16½ лакти се наполнети до 10 септември, нивото од 16½ на 16 лакти во Асуан не гарантира постојано ниво на мерачот на вода во Каиро, бидејќи голема маса на вода поминува низ резервоарите и стигнува до Каиро. Затоа, често гледаме парадокс кога нивото на водата на водомерот во Асван стои или се намалува, додека во Каиро има постојан пораст.

Ако нивото во Асван остане над 16 лакти речиси до крајот на септември, тогаш празнењето на резервоарите е многу одложено, бидејќи празнењето на секој следен резервоар го исполнува Нил над 16 лакти; затоа долните половини на резервоарите не се излеваат, и на тој начин, кога големите акумулации на Блискиот Египет ја испуштаат својата вода, тие не го подигнуваат Нил толку многу како ако во втората половина на септември Нил е под 16 лакти во Асван.

Во годините како што се 1887 и 1892 година, кои се разликуваат една од друга само по датумот на максималниот пораст кај Асван, реката, откако ги наполнила своите акумулации во период од 15 до 20 дена наместо во период од 25 до 30 дена, достигнува Каиро, толку зголемен во обем што во Каиро, навистина опасниот водостој од 25 лакти трае повеќе од две недели (просечното октомвриско ниво во Каиро е околу 23 лакти), а од 10 септември до 25 октомври, реката останува на ниво од 24 до 25 ½ лакти, а резервоарите во централен Египет испуштаат вода толку бавно што денот на почетокот е практично невидлив на мерачот на вода во Каиро.

Најлегендарната река на земјата.

Да не беше Нил, носејќи ги своите води од етиопските висорамнини и Централна Африка до Средоземно Море, Египет, со своите занемарливи врнежи, би бил речиси непогоден за живеење. Благодарение на оваа река, уште во 3 милениум п.н.е. д. стана најголема и најпросперитетна држава Источен Медитерани останал така до римското освојување во 30 п.н.е. д. Во средниот век, таа ја врати својата поранешна големина и до ден-денес е најголемата, најнаселена земја на Блискиот Исток. Покрај тоа, со текот на вековите, Египет успеа да го задржи својот историски интегритет, бидејќи неговите граници останаа речиси непроменети.

Во античко време, позицијата на Египет била одредена со поволни можности за Земјоделствошто ги обезбедуваше реката. Нил со своите неисцрпни богатства и други географски факториимаше директно влијание врз политички развојземји и формирањето на египетскиот светоглед.

За време на плеистоценот, завршувајќи околу 10-тиот милениум п.н.е. д., територијата на Египет опфаќала дел од Источна Сахара и била населена со номадски племиња на ловци и собирачи. Климата тогаш беше многу помалку сушна отколку сега, и тие лесно можеа да се хранат во оние места што сега се проголтани од пустината. Долината и делтата на Нил со мочурливи, поплавени земји обезбедуваа сигурна вода и храна. Тие привлекоа и луѓе и животни. Во 12-тиот милениум п.н.е. д. Племињата кои го населувале Египет, покрај ловот и риболовот, собирале и диви житарки, но житото барало повнимателна обработка од другите производи. Ова ни овозможува да заклучиме дека потребата за храна ресурси се зголеми.

Нил не само што обезбедувал услови за земјоделство, туку бил и главно средство за комуникација. Во египетското писмо, патувањето било претставено со ликот на брод. По должината на реката се транспортираа тешки товари, таа ја поврзуваше земјата во една целина. Во исто време, сложената конфигурација на делтата и нејзините усти создаде пречка за странска инвазија. Патувањето длабоко во пустината или во Азија било поврзано со неспоредливо поголеми тешкотии отколку во Египет. Но, реката придонела и за општествено раслојување - човек што немал чамец се сметал за сиромашен и, за да ја помине реката, бил принуден да ги користи услугите на оние кои имале повеќе среќа во животот. Смртта била и „транзиција“ за Египќаните, патување во друг свет, „одење во земјата“, „на другата страна“.

ЕГИПЕТ

Долината на Нил денес ја прикажува истата слика за човечкото населување како пред 4-5 илјади години. Помеѓу двата синџири на ридови се протега тесна, рамна лента долга 700 версти и широка 10 до 15 версти, а само во близина на морето, каде што Нил е поделен на многу гранки, рамнината се разминува 200-250 версти широка. Ова е целиот населен Египет, „црната земја“, како што рекоа Египќаните: нејзината површина е помала од малата Белгија, додека остатокот од земјата класифицирана како Египет е двојно поголема од Франција; но овој останат дел од земјата е камен и песок, „црвена земја“: во неа нема населби. Но, во долината на Нил со својата плодна алувијална почва, се акумулирале повеќе луѓе отколку во најгусто населената земја модерна Европа: Градовите и градовите непрекинато се протегаат покрај реката.

Верста - руска мерка за должина = 500 фатоми (1,0668 км).

НИЛ се истура

Целиот овој појас е жив само од годишните поплави на Нил. До моментот кога започнува нашето лето во Египет, сè замрзнува на сувиот и топол воздух; зеленилото е покриено со сива прашина разнесена од пустинскиот ветер. Нил мрзеливо тече меѓу исушените могили црна кал. Од јуни водата почнува да расте. Нејзината боја се менува. Азурниот Нил поцрвенува крв: реката ја добива оваа боја од седиментот што го носи со себе. Моќниот поток пробива една по друга пречка на патот, се прелева над ридовите, кине грутки земја и е широко распространет низ целата долина: старите Египќани ја нарекувале реката во тоа време на поплавување на морето. Светлиот и бучен живот започнува меѓу реката: Нил е покриен со богат грмушка од трска, трева и цвеќиња; Многу водни птици летаат, а задните води се изобилно полни со риби. Градовите и селата, изградени на ридови, стојат како острови во ова море: само на некои места широките брани служат како патишта; сите други односи се вршат на чамци.

Околу почетокот на септември водата е на највисоко ниво, потоа почнува да паѓа, а до ноември Нил повторно е на вообичаените брегови; населението ора и сее ниви во текот на следните 3-4 месеци на умерено време, кое паѓа во текот на нашата зима; мора да побрзаме за да не бидеме зафатени од сушата што доаѓа во времето на нашата пролет. Веднаш по повлекувањето на водата, овците и свињите се водат во полињата за да ги газат зрната во меката земја. Така во Египет јасно се означени трите годишни времиња; тие зависат од промените што ги прави Нил во животот на земјата и луѓето со своите поплави. Старите Египќани не ги знаеле причините за корисните поплави; тоа беше чудо за нив. Но, тие сфатија дека Нил е изворот на целото нивно постоење. Реката за нив беше бог на кој му принесуваа молитви: „Слава ти Ниле, кој доаѓаш во светот да му дадеш живот на Египет... твоите бранови се прелеваат по градините што ги создаде сонцето, ти гасиш се што жедне со небесна влага; кога ќе се спуштите на земјата, нејзиниот бог обезбедува жито, а работата почнува да врие во работилниците. Ти си креаторот на пченицата и јачменот, со тебе се држат храмовите заедно. Кога рацете ви се уморуваат од труд или страдате, сите живи суштества, богови и луѓе, умираат, стадата стенкаат, целата земја, сите големи и мали, страдаат. Кога ќе се слушнат твоите молитви и ќе дојдеш, земјата почнува да си игра со радост, сите се смеат... Секому му даваш среќа според желбата и никогаш не одбиваш. Ти си цар, а твоите наредби се дистрибуираат по целата земја“.

Колку и да се големи придобивките од реката, потребна е сложена и упорна работа на луѓето за да ги искористат. Ако водата се остави слободно да тече, таа ќе се формира ниски местаезерата и мочуриштата ќе стагнираат и нема да дозволат почвата да се сее навреме; воопшто нема да стигне до повисоки места. Постепено, Египќаните научија рамномерно да ја насочуваат и трошат скапоцената влага од излевањето на нивната единствена голема река. Под прав агол на реката исцртаа широки канали, кон кои се придружуваа други, кои се протегаа по должината на реката; На овој начин се создадоа нови канали низ целата долина. Кога се издигна Нил, неговите води брзо се излеаја во широките попречни патишта; За да се спречи прелевање на водата преку рабовите, бреговите беа зајакнати и подигнати со брани на свиоците и покрај каналите. Прво, водата беше испуштена во појасот земја најблиску до Нил, го блокираше нејзиниот понатамошен пат со брани и беше дозволено да се прелее над полињата на оваа прва лента; потоа, кога дојде Нил, ги пресечеа браните и ја пуштија водата да тече понатаму до следната лента. Вода се пренесуваше на далечните високи ленти со топки, кои беа спуштени и подигнати на неколку реда долги рокери.

Западно од Нил, недалеку од неговото влегување во рамнината, лежи, сечејќи во пустината, големата оаза Фајум. Тој е под нивото на Нил и е одвоен од реката со карпест ѕид. Египќаните ја прошириле тесната клисура во овој ѕид и ја донеле водата од гранката Нил таму: по ова, оазата станала најбогатиот и најпроизводниот регион во цел Египет. За да се исчистат излевањата во неа, еден агол од него беше блокиран со високи брани и претворен во огромен резервоар; Кога имало силно излевање, водата се пренасочувала таму, кога имало слабо излевање, водата од базенот се користела како резерва.