Долго име на катана. Видови јапонски мечеви

Името „самураи“ може да се смета за условно. Тоа е познато на Европеец, кој го разбира овој вид меч првенствено како катана, но оваа форма на меч дошла во самата Јапонија од Кореја и во јапонските хроники од 7-13 век. таков меч беше наречен „корејски“. Древниот јапонски меч - цуруги - имал долга рачка и директно сечило со две острици. Го носеа косо зад грб и го открија, фаќајќи ја рачката со двете раце одеднаш. Од 3 век н.е. Цуругите се заоструваат само од едната страна, а некои типови имаат масивна противтежа на рачката. Заоблените сечила во Јапонија почнаа да се прават во ерата Хејан (првото сериозно спомнување за нив датира од 710 година), односно речиси истовремено со појавата на класичната сабја на Блискиот Исток. До 12 век, со растот на моќта и зајакнувањето на класата самураи, заобленото сечило, кое било службено оружје на самураите, целосно го заменило директното во Јапонија.

И во европската и во нашата литература има доволно конфузија во имињата на самурајските мечеви. Познато е дека самураите носеле два меча - долги и кратки. Таквиот пар бил наречен даишо (буквално „поголем и помал“) и се состоел од даито („поголем меч“), кој бил главното оружје на самураите и сето („помал меч“), кој служел како резервен или дополнително оружје што се користи во блиска борба, за сечење глави или харакири, ако самураите немале кама кусунгобу специјално дизајнирана за ова. Точно, обичајот да се носат два меча конечно се разви дури во 16 век. Долгиот меч има должина на сечилото повеќе од два шаку (шаку = 33 см), краток меч - од еден до два шаку (што е, 33-66 см). Долгиот меч е најпознат во Европа, обично наречен „катана“. Но, ова не е сосема точно. Катаната е долг меч кој се носи во обвивка, се става во појасот со сечилото нагоре и се вади од обвивката, необвиткан, со движење надолу. Овој метод на носење меч се појавил во 14-15 век. и стана главната, најзгодната (патем: носењето катана во појас со сечилото нагоре ви овозможува удобно да ја извлечете не само со десната, туку и со левата рака). „Катана“ значеше долг кама или краток меч навиен во појасот, а долгиот се викаше „Тати“. Тати беше носен на страна во прашка врзана за обвивка во која беше ставен со сечилото надолу, изложен од дното нагоре. Овој метод на носење долг меч бил погоден кога самураите се бореле главно на коњи, но за оние пешки тоа било значително помалку погодно. Покрај тоа, бонтон бараше да се отстрани долг меч кога влегувате во куќа, а вадењето меч во обвивка од појас е многу поедноставно и поудобно отколку секој пат да ги откачувате од прашката и потоа да ги врзувате назад. Од 14-15 век, кога ваквите мечеви почнале да се носат главно во појасот, носењето меч на прашка почнало да се смета за прилично церемонијално, и затоа самиот тати и неговата шамија биле третирани многу побогато, бидејќи биле церемонијални. . Краткиот меч, кој секогаш се носеше во обвивка на половината, се нарекуваше катана или танто кога се носеше заедно со тачи. И кога се носеше заедно со долга катана, се нарекуваше вакизаши. Така, името на самурајските мечеви главно го отсликува начинот на кој тие се носеле, а кога се вадат од нивните шалови, поголемите и помалите мечеви, без разлика како се нарекувале, имале иста должина и форма, освен можеби многу раните форми на помалите. мечот (во времето кога сè уште се нарекуваше катана) имаше едвај забележлива искривување и изгледаше речиси исправено.

Должината на даито е 95-120 см, сетото е 50-70 см. Рачката на долгиот меч обично е дизајнирана за 3,5 тупаници, а краткиот за 1,5. Ширината на сечилото на двата меча е околу 3 cm, дебелината на грбот е 5 mm, додека сечилото има острина на жилет. Рачката обично е покриена со кожа од ајкула или завиткана на таков начин што рачката не се лизга во рацете. Тежината на долг меч е околу 4 кг. Стражата на двата меча беше мала, само малку ја покриваше раката и имаше тркалезна, ливче или повеќеслојна форма. Се викаше „цуба“. Цубата на малиот меч би можела да има дополнителни слотови за вметнување дополнителни ножеви во својата обвивка - фрлање козука и когаи. Производството на цуба буквално се претвори во уметнички занает. Тие би можеле да имаат сложена ажурна форма и да бидат украсени со резби или релјефни слики.

Покрај даишо, самурајот можеше да носи и нодачи - „меч на терен“ со сечило долга повеќе од еден метар и вкупна должина од околу 1,5 m. Обично се носеше зад грб како цуруги или на рамо. , држејќи го со рака. Со исклучок на должината, нодачи структурно не се разликуваше од даито, што понатаму ќе го наречеме катана.

Јавачот можеше да ја држи катаната со едната рака, но во битката на земја, овој меч се претпочиташе да се држи со двете раце поради неговата тежина. Раните техники на катана вклучуваа широки кружни движења на сечење, но подоцна тие станаа многу поразвиени. Катаната може да се користи за подеднакво лесно прободување и сечкање. Долгата рачка ви овозможува активно маневрирање со мечот. Во овој случај, главниот стисок е положбата кога крајот на рачката лежи во средината на дланката, а десната рака го држи во близина на штитникот. Истовременото движење на двете раце ви овозможува да опишете широка амплитуда со мечот без многу напор.

И катаната и директниот европски меч на витез тежат многу, но принципите за изведување на удари со сечкање се сосема различни. Европскиот метод, насочен кон пробивање на оклопот, вклучува максимална употреба на инерцијата на мечот и нанесување удар „со бришење“. Во јапонското мечување, лицето го води мечот, а не мечот на личноста. Таму ударот се задава и со силата на целото тело, но не од нормално скалило, туку од дополнителен чекор, во кој телото добива силно туркање напред (поголемо отколку при вртење на телото). Во овој случај, ударот се нанесува „фиксиран“ на дадено ниво, а сечилото застанува токму онаму каде што господарот сака, а силата на ударот не се гаси. И кога мајсторот на мечот ќе исецка на мали парчиња главица зелка или лубеница лежена на стомакот на својот ученик или ќе му исече половина лимон прицврстен во забите (често и слепо, со врзани очи), тогаш што е пред се покажа дека е неговата способност да фати удар. А ако таков удар не ја погоди целта, тогаш веќе не го влече сопственикот со себе, како што е случајот со европскиот меч, туку му дава можност да го промени правецот или да го удри следниот, особено што краткиот чекор му овозможува да задава моќни удари на секој чекор - денешната A Kendoka со црн појас може да изведе три вертикални удари со меч во секунда. Повеќето удари се задаваат во вертикалната рамнина. Во Европа речиси и да не е прифатена поделба на „блок штрајк“. Има удари со удари во рацете или оружјето на непријателот, фрлајќи го неговото оружје подалеку од линијата на напад и овозможувајќи да му се нанесе штетен удар на непријателот на следниот чекор. Тие се повлекуваат напред кога се борат со катани. Напуштањето на линијата на напад додека истовремено се удира е една од најчесто користените комбинации. На крајот на краиштата, мора да имаме на ум дека директен удар од катана може да пресече речиси сè, а јапонскиот оклоп едноставно не е дизајниран да „издржи“ директни удари. Дуелот меѓу вистинските мајстори на самурајскиот меч тешко може да се нарече дуел во европска смисла на зборот, бидејќи е изграден на принципот „еден удар на лице место“. Во кенџутсу има „дуел на срцата“, кога двајца господари едноставно стојат неподвижни или седат и се гледаат еден со друг, а тој што прв ќе се грче од оружјето губи...

Имаше и има многу училишта за кенџутсу, како што се нарекува уметноста на борба со меч во Јапонија. Некои посветуваат посебно внимание на моменталното напуштање на линијата на напад, придружено со вертикален удар („Shinkage-ryu“), други посветуваат големо внимание на ставањето на левата рака под сечилото на мечот и борбените техники извршени со оваа техника (“ Шинто-рју“), други Тие вежбаат да работат со два меча истовремено - голем во десната рака, мал во левата („Нито-рју“) - таквите борци се нарекуваат „рето зукаи“. Некои луѓе претпочитаат сечење удари во хоризонтална рамнина со заобиколен пат околу непријателот - има многу заедничко помеѓу техниките на кенџутсу и аикидо. Можете да удирате со рачката, можете да го фатите мечот со обратна рачка, можете да користите патувања и бришења во блиска борба. Карактеристиките на самурајскиот меч ви овозможуваат да ги користите скоро сите техники за работа со оружје со долги сечила.

Во 17 век, по обединувањето на земјата под власта на куќата Токугава, започна трендот да се трансформира кенџутсу во кендо - метод на борба со меч во Патот на мечот. Кендо посвети многу внимание на моралното само-подобрување на поединецот и сега е еден од најпопуларните спортови во Јапонија, кој повеќе не го користи вистинскиот воено оружје, а неговите спортски еквиваленти се направени од дрво или бамбус. За прв пат, дрвен меч кој ги следи контурите на вистинскиот (бокен, или бокуто) беше претставен од легендарниот мајстор од 17 век. Мијамото Мусаши. Точно, таков дрвен меч сепак беше застрашувачко оружје што лесно можеше да го расцепи черепот. Самурајите често чувале бокен дома, на чело. Во случај на ненадеен напад, беше можно да се искористи за разоружување и фаќање на непријателот без пролевање крв, едноставно, на пример, со кршење на неговите раце или кршење на клучната коска...

Во споредба со техниката на борба со долг јапонски меч, техниката на борба со краток меч е помалку позната. Овде можете да најдете удари за врзување со четка, изградени на истиот принцип на фиксен удар и висечка положба на мечот, што обожавателите на словенско-горицкото борење сакаат да ги истакнуваат, и чести удари со рачката кон сончевиот плексус. Нормално, во споредба со долгиот меч, има повеќе удари со удари, бидејќи ова оружје сè уште е наменето за борба одблиску.

Многу е напишано за местото на мечот во јапонското општество и јапонската култура. Мечот бил и останал еден од симболите на царската династија, предмет на шинтоистичкиот култ, еден од симболите за негување на националниот дух. Пред да започне да прави вистински традиционален јапонски меч, јапонскиот ковач изврши долг подготвителен ритуал, потсетувајќи на подготовката на руски иконописец за сликање црква или создавање икона важна за него: пост, чистење бања, долги молитви, облекување. чиста, свечена облека, целибат.

Можеби во ниту една друга земја во светот бонтонот со меч не бил толку развиен. Како и во другите региони, сечилото закопано во појасот од десната страна или поставено десно од себе означуваше доверба во соговорникот, бидејќи од оваа позиција мечот беше потешко да се доведе во борбена готовност. При влегување во куќа, на влезот на специјален штанд се оставал долг меч, а влегувањето внатре со овој меч значело демонстрација на крајно непочитување. Можеше некому да му се предаде меч, и за изложување и за складирање, само со рачката кон себе - вртењето на мечот со рачката кон непријателот значеше непочитување на неговите способности како мечувалец, бидејќи вистински мајсторможе да го искористи веднаш. Кога се демонстрираше оружје, мечот никогаш не беше целосно откриен, а можеше да се допре само со свилена шамија или лист оризова хартија. Цртањето меч, удирањето на шајбната во шајбната и, уште повеќе, штракањето со оружјето беше еднакво на предизвик, кој можеше да биде проследен со удар без никакво предупредување. Како и во Европа, мечевите можеа да имаат имиња и се пренесуваа од генерација на генерација. И најдобрите јапонски пиштолџии честопати не ги жигосаа своите мечеви, верувајќи дека самото оружје кажува за тоа кој го создал, а личноста која не може да го разбере ова нема потреба да знае кој го создал мечот. Зборот „меч“ често бил табу, а, на пример, „вакизаши“ буквално значи „заглавен на страна“...

Зборувајќи за карактеристиките на технологијата на производство на самурајски меч, вреди да се забележат слабостите на овој процес, имено, додека добива поголема цврстина и моќ долж оската на сечилото, овој вид меч е поранлив ако се удри на неговиот рамен страна. Со таков удар можете да скршите катана дури и со кратка боздоган (или окинавански нунчуки, кои специјално се користеле за кршење самурајски мечеви). И ако европскиот меч обично се скрши на растојание од дланка или два прста од штитникот, тогаш јапонскиот меч се крши на растојание од 1/3 или 1/2 од должината на сечилото од штитникот.

Јапонскиот меч е оружје за сечкање со едно сечило, произведено со традиционална јапонска технологија од повеќеслоен челик со контролирана содржина на јаглерод. Името се користи и за означување на меч со една острица со карактеристичен облик на благо закривено сечило кое било главното оружје на воинот самурај.

* Тачи е долг меч (должина на сечилото од 61 см) со релативно голем свиок (сори), наменет главно за монтирана борба. Постои еден вид тачи наречено одачи, односно „големо“ тачи со должина на сечилото од 1 m (од 75 cm од 16 век). Во музеите тие се прикажани во положба на сечилото надолу.
* Катана е долг меч (должина на сечилото 61-73 см), со малку пошироко и подебело сечило и помала кривина во споредба со тачи. Визуелно, тешко е да се разликува катана од тачи врз основа на сечилото, тие се разликуваат првенствено во начинот на носење. Постепено, од 15 век, катаната го заменила татито како оружје за пешачка борба. Во музеите се прикажуваат во положба со сечилото нагоре, според начинот на носење. Во античко време, камите се нарекувале катани, но од 16 век ова име било пренесено на мечевите на учигатана.
* Вакизаши е краток меч (должина на сечилото 30,3-60,6 см). Од крајот на 16 век, во комбинација со подолга катана, го формира стандардниот сет на самурајски оружја, даишо („долго и кратко“). Се користеше и за борба во непосредна близина и во тандем со катана во некои техники на мечување. За разлика од катаната, на не-самураите им било дозволено да го носат.
* Танто (кошигатана) - кама или нож (должина на сечилото< 30,3 см). В древности кинжалы называли не «танто», а «катана». Меч тати, как правило, сопровождался коротким танто.
* Цуруги е прав меч со две острици, вообичаен во Јапонија до 10 век. Многу примероци не припаѓаат на вистински јапонски мечеви (нихонто), бидејќи се направени со кинеска или корејска технологија. Во широка смисла, терминот се користел во античко време за да се однесува на сите мечеви. Подоцна тој беше заменет со терминот ken to означува прав меч.
* Нагината е средно оружје помеѓу меч и копје: силно закривено сечило долго до 60 см, поставено на рачка долга колку висината на човекот.
* Кото - запали. „стар меч“ Мечевите произведени пред 1596 година. Се верува дека по ова време многу техники на традиционалната технологија биле изгубени.
* Шинтоизам - осветлен. „нов меч“ Мечевите произведени од 1596 до 1868 година, односно пред индустриската револуција во периодот Меиџи. Со ретки исклучоци, шинтоистичките мечеви не се сметаат за високоуметнички креации на ковачите, иако можеби имаат луксузна завршница. Од страна на надворешни знациТие репродуцираат кото мечеви, но се инфериорни во квалитетот на металот.
* Гендаито - запали. „модерен меч“ Мечевите произведени по 1868 година до денес. Меѓу нив има и шоуато (буквално „меч на периодот Шоа“), масовно произведено за армијата користејќи поедноставена фабричка технологија, вклучително и шин-гунто (јапонски шин гунто:?, запален „нов армиски меч“) и мечеви , фалсификуван по обновувањето на производството во 1954 година од страна на современите ковачи со помош на традиционални технологии, за кои се предлага да се користи името shin-sakuto (јапонски shin sakuto?, „ново направен меч“) или shin-gendaito (свет. „нов модерен меч“).
* Цуба е чувар со карактеристична тркалезна форма, освен функционална намена(за заштита на раката) служеше како украс за мечот.
* Хамон - шаблон линија на сечилото што се појавува откако ќе се стврдне помеѓу сечилото и задникот како резултат на формирање на ситнозрнести кристални структури во металот.

Катаната е долго сечење оружје со една острица. Има малку закривен еднострано сечило, долга или кратка рачка и може малку да се развие напред, што овозможува да се покрие со две дланки. Обликот на сечилото овозможува удари со сечење и пробивање. Должината на сечилото е 60 сантиметри, рачката може да биде различна. Тежи до еден килограм.

Историјата на катаната

Таков меч се појавил во петнаесеттиот век и постоел до крајот на дваесеттиот како самурајско оружје. Неговиот „предок“ бил долгиот јапонски сабја тачи. Нивната главна разлика беше начинот на носење. Тати бил врзан со специјален завој на појасот, а катаната била заглавена зад него. Првиот беше облечен во комбинација со танто, вториот со вакизаши.

Беше направен од два вида метали. Вискозен за централниот дел и тврд за сечилото. Пред фалсификување, компонентите беа темелно исчистени. Рачката беше покриена со кожа и завиткана во свилена ткаенина. Овој метод на производство не дозволуваше рацете да се лизгаат по него. Рачки направени од дрво или слонова коска, опишани во различни обрасци, може да се видат на приметливи и украсни сабји.

Куферот за носење беше направен од дрво и лакиран. Се случија и металните, нивното масовно производство започна во дваесеттиот век, но, сепак, имаа и дрвена облога.

Мечот бил дел од облеката на самураите и се носел на левата страна од телото во обвивка, со сечилото свртено нагоре. Но, по седумнаесеттиот век, немаше посебна потреба секој пат да го носите со себе. Покрај тоа, сечилото може да кородира. Затоа, тие смислиле начин да го зачуваат интегритетот на мечот. Зад појасот се носеше монтажа, која вклучуваше обвивка. Самиот меч се чувал дома во дрвена кутија, која не била лакирана, што му дозволувало да дише, а влагата не се акумулирала. Затоа, не се појави корозија на сечилото. Во 19 век, овој начин на правење кутии за меч стана широко распространет. Во 20 век, откако носењето мечеви било забрането, тие почнале да се маскираат. Рамката почна да се прави во форма на трска или стап.

Меч уметност

Употребата била како оружје за сечење, а поретко како оружје за пробивање. Завиткан со две или една рака. Првите училишта кои учат млади самураи биле формирани во XV век. Техничари Јапонски мечевисе разликуваат од европските по тоа што за време на напад, оската на мечот оди кон непријателот не под прав агол, туку по него, со што го пресекува непријателот. Заобленото сечило е многу погодно за овој тип на борба.

И покрај големите промени во историјата на развојот на државата во однос на носењето меч, училиштето за самурајска уметност сè уште е зачувано до ден-денес. Најпознати се Кашима Шинто Рју, Кашима Шин Рју и Катори Шинто Рју.

Грижа за сабја

Чистењето на мечот се случува во фази и со различни алатки.

Со помош на камења за полирање, прекарите се отстрануваат.

Оризовата хартија, која не содржи киселина, одлично го отстранува преостанатото масло кое се користи за мачкање на мечот. Пред употреба, тријте го енергично за да биде меко за да не се изгребе сечилото. Ако немате оризова хартија при рака, можете да користите обична салфетка. Вар има својства за чистење и полирање. Исто така, нема гребнатини при користење.

Ајде да ја погледнеме структурата на јапонскиот меч користејќи пример катани.

Катана- долг самурајски меч, должина на меч 90-120 см, должина на рачката 25-30 см или 3 обвивки за раце, ширина на сечилото 27-35 мм, отклон еднаков или малку поголем од ширината на сечилото. Рачката е покриена со кожа од жила или кожа од ајкула. Гарда катаниповикани цубоиа најчесто има кружен облик.

Должината на сечилото на мечот се пресметува на следниов начин: за да ја добиете максималната должина, треба да одземете 90 см од вашата висина. За да ги земете предвид и прашањата за лесното ракување со мечот, обично одземате уште 8 см од добиената вредност . На пример, 175 - 90 = 85 cm, 85 - 8 = 77 cm. (мое лично мислење е дека ова не е научно, подолу има информации од друг извор).

Ако вашата висина не е во табелата, тогаш за секој дополнителен сантиметар висина треба да додадете 3 mm до должината на сечилото, т.е. можете попрецизно да ја пресметате должината на сечилото (но ова е само препорака бидејќи за време на постоењето на мечот неговата должина и техника на ракување се менуваа, овде борецот има право да ја избере должината на мечот во зависност од борбената ситуација).

Рамка буке-зукури,или учи-гата-на коширае . Мечевите монтирани во овој стил се носеа напикани во појасот. Имаше испакнување на скарата куриката, низ кој се минуваше врвката мудрец.

Детали за рамката буке-зукури

Касира - главата на рачката од мечеви монтирана во стилот буке-зукури.

Којри - врвот на шамијата од мечеви во стилот буке-зукури; може да недостасува, тогаш врвот на шалварот е едноставно заоблен и лакиран на ист начин како и сите шалови.

Коигучи - „уста на крап“; влез во шуплината (или кутигане, ако устата на обвивката е покриена со метален прстен).

Куриката - испакнување со слот лоциран една шестина од должината на мечот подолу коигучина предната страна на скарата омоте, низ кој минува кабелот мудрец.

Мекуги- игла за прицврстување што минува низ рачката и шмекот на мечот.

Мануки - украс на рачката на мечот.

Сагео - врвка на шалварот на мечот.

Исто- ража кожа која се користи за покривање прдеж.

Саја - обвивка.

Сепа - пар овални метални подлошки кои го покриваат стеблото од двете страни на штитникот.

Фути - спојката на рачката.

Цуба - гарда.

Цука - рачката.

Цука-ито - ликвидација на рачката

Најпознатиот тип на стил на меч буке-зукури- Ова катана (даито)И вакизаши (снимка). Вакизашибеше само помала копија катана. Заедно се формираа даишо(„големи и мали“). Ако сите детали на рамката даишобеа дизајнирани во ист стил, тогаш овој пар беше наречен даишо-сороимоно.

Скабард (саја)мечевите обично се прават од хо-но-ки(магнолија) и се состои од две половини. Во пресек, тие речиси секогаш имаат облик на издолжен овал со иста форма и големина како сепа(подлошки) сместени до нив и остануваат исти во целата должина. Наметките од мечот обично биле обложени со многу издржлив лак. У даишо - парови мечеви што ги носат самураите - овој лак обично е со мирни тонови, обично црни, а сите други украси се дизајнирани во истиот мирен стил. Светли бои кои привлекуваат око ги претпочитаа дандите, а светло-црвениот лак, увезен од Кина, беше на мечевите што ги носеа самураите од провинциите Сатсума и Хјуга, кои беа познати по својата храброст и голема жар.

Површината на која се нанесува лакот е или едноставна мазна или може да има широки или тесни жлебови кои се движат дијагонално или попречно. Самата лакирана основа може да биде или зрнеста или добро изшкуркан, обична или украсена нашиџи(Златна прашина) гури-бориили во други стилови, па дури и риги двобојни. Доста често има и лак како жила ( исто-нури). Овие основи потоа можат да добијат каква било форма на декорација, но за даишософистицирани маки-е(лабава шема) не одговара на јапонскиот вкус. Меѓутоа, што се однесува до ками, мајсторот може да дозволи слободен лет на фантазијата, а овде често се наоѓаат инкрустирани метални украси (канамоно).

Следниве шест парчиња шамија од меч, врамени во стил буке-зукури, може да има посебни детали за декорација:

Прстен што го покрива влезот во шалката - кои-гучи(„уста на крап“) или кутигане, ако е метал;

Урагавара - зајакнувачка шипка што поминува низ основата на процепот за ко-гатана;

Поставата на слотови за ко-гатанаИ когаи. Типично достапен во полиран црн лак, полиран природен рог или мека кожа;

куриката(„облик на костен“) - испакнување со слот лоциран една шестина од должината на мечот подолу кои-гучина страна омоте, низ кој минува кабелот сагео;

сори-цуно(„повратен рог“), или ориган, - мало испакнување во облик на кука уште пониско на истата страна, насочено кон држачот. Служи за спречување на обвивката да се лизне нанапред од ременот. Тоа е доста ретко и обично вакизаши, но неговото присуство често зборува за добри работи
нож;

Којри - врв на шуга. Тоа често не се случува, особено во вакизаши, а врвот на шалварот е едноставно заоблен и лакиран на ист начин како и сите шалови. Во форма, материјал и декорација многу често одговара благајник.

Сите овие делови (освен поставата на процепите за ко-гатанаИ когаи) обично метал, повеќе или помалку подеднакво украсен. Но, во дискретни рамки тие можат да бидат направени од полиран црн рог наједноставна формаи најмалата големина неопходна за нивната намена.

Сагео - тоа е рамен свилен кабел низ кој се поминува curicata, со кој мечот бил врзан за појасот. Должина мудрецбеше од 60 до 150 см во зависност од големината на оружјето, а можеше да се отстрани пред битка и да се користи како тасукиза врзување на долгите ракави на цивилно одело за да се даде слобода на движењето на рацете. СагеоТие се користеле и за врзување на заробениот непријател. Боја мудрецодговара на бојата на шамијата. Ако вториве се со добар јапонски вкус, дискретни и строги, истото ќе важи мудрец. Светлата и кучето имаат три рамки мудрецсоодветните.

Рачка (цука)секогаш направени од две половини дрво залепени заедно, по можност хо-но-ки(магнолија). Помеѓу нив имаше дупка за стеблото (накаго), повикани цука-гучи. Дрвото обично било покриено со едно парче бело исто- јазлеста кожа од јазли. Шевот течеше низ центарот на страната ура, и обично парчето беше избрано така што централниот ред од три или четири поголеми јазли беше на врвот на страната омоте.

Одозгора беше поставен ликвидација цука-ито(„нишка за држење“), составена од лента од силна рамна свила (поретко кожа или памучна) лента учи-него o широчина до 0,6 цм Доста ретко, наместо рамна лента, ќе најдете врвка завиткана во редови. Обично, цука-итобеше црна, повремено нежно кафеава, темно сина или зелена. Понекогаш даимиокористени катанисо бело ликвидација; тоа беше и особина од одреден тип тати. Повремено, се среќаваат кожен врв и кит. Центарот на лентата беше поставен блиску до спојката на рачката стапалона страна омоте, а двата краја беа обвиткани околу рачката на десната и левата страна, соодветно, и се вртеа двапати на еднакви растојанија. Како резултат истоиспадна дека е целосно затворен, освен голем број празни места во облик на дијамант од двете страни на рачката. Откако лентата беше пренесена низ страните на главата на рачката благајник, беше прицврстен од двете страни на рачката со рамна компактна единица. Малку под центарот на рачката на страна омотеи малку повисоко на страна ураобвивката делумно ги покри и ги прицврсти двете украси на своето место Менуки.

Опции за завиткување на рачката цукаи техниката на намотување што резултира со шемата прикажана во горниот центар

Прицврстување на кабелот цука-итона благајник

Имаше многу исклучоци од ова вообичаено цука-маки(метод на завиткување на рачката). На пример, на носени мечеви даимиово свечена облека, наречен камишимо, во дворот на шогуните за време на периодот Едо, беше прекрстена црна свилена обвивка благајник, наместо да влезе внатре; благајникво овој случај беше направен од едноставен црн рог. Овој стил е познат како маки-каке-не-кашира, и се викаше меч со таква намотка камишимо-заши.

Одредени дворски мечеви, како и повеќето кратки мечеви и ками, имаа држачи од ражава кожа оставени незавиткани. Во такви случаи благајники двете Менукимораше да се прицврсти со лепак, скриени иглички, украсни копчиња или некој друг соодветен метод. Овој стил се нарекува ханаши-менуки(бесплатно Менуки). Исто така, постојат многу форми на незавиткана рачка, во поголемиот делками чии рачки се покриени со полирано или резбано дрво, лак, ратан или метал. Вообичаено, ако на рачката немаше шилеста кожа, страничните споеви меѓу половините на рачката беа покриени со метални ленти т.н. кенуки-канамоно.

Обликот на рачката се состои од тесен елипсовиден пресек и обично станува многу малку потенок на двата краја кон средината. Ками со ненамотана рачка имаат страна омотеможе да има кос рез на растојание од 2,5 cm од благајник. Во случај кога камата се носи на градите во облека ( квајкен), Оваа функција му овозможува на лицето веднаш да почувствува на која страна е сечилото.

Гарда (цуба)обично има облик на диск. Единствен исклучок се чуварите на античките мечеви, кои имаат облик на мал крст и се нарекуваат сито-ги(во облик на шинтоистичка жртвена оризова торта, па оттука и името). Вакви чувари има и на некои церемонијални типови. тати. Се среќаваат штитници во облик на чаша, но доста ретко.

Штитниците доаѓаат во различни форми и големини, иако најчести се кружни или овални со дијаметар од 6 до 9 см.

Штитниците речиси секогаш се направени од метал, иако на церемонијалните мечеви тие може да бидат лакирана кожа, кожа испружена на дрво или папие-маше. До 16 век. Штитниците на Цуба обично биле направени од железо. Едноставни во дизајнот, тие служеа чисто утилитарна цел - да ја заштитат раката. Подоцна, како што се развила металургијата, цубата станала и уметничко дело. Стражарските украси го достигнуваат својот врв за време на мирниот период Едо. За нивно украсување почнаа да се користат метали како злато, сребро, бакар со разни црвеникави патини, како и бакарни легури: шакудо, шибуичи, самбо џин, рогин, каракане, нигуроме, сентокуи чист месинг синту. Употребата на различни хемиски соединенија овозможи да им се даде најмногу различни бои. На нив треба да додадете интересни контрастни комбинации на две или повеќе легури од различни бои.

Детали за стража (цуба)

Хира(„рамно тело“) - дел од штитникот помеѓу МимиИ сепадај.

Мими - лента за глава

Сепадај(„положба за подлошки“) - место за подлошки сепа. Овалниот дел од штитникот околу дупката за тангот. Две подлошки се во непосредна близина на ова место ( сепа) помеѓу штитникот и сечилото и штитникот и рачката. Кога чуварот е на мечот, сепадајцелосно скриен од погледот. Обично целосно незабележителен, освен за потписот, често е малку конвексен правилен овал.

Накаго-ана - дупка за стебло. Дупка во центарот на штитникот низ која минува тангот на мечот.

Уденуки-ана - дупки за јаже. Некои штитници имаат две дупки со различни големини. За нив беше прикачен врвка.

Секигане - агрегат. Метален филер што се користи за големината на дупката за танг до специфичната лента на мечот и обезбедува сигурно вклопување. Овие дупки се наоѓаат на железни штитници и укажуваат на тоа дека се работи за рана заштита. Филерот се користи и во рио-хицу.

Когаи хитсу-ана - дупка за когаи. Оваа дупка често е обликувана како половина од цвет со четири ливчиња.

Козука хитсу-ана - дупка за Козу-ки. Ова е дупката спротивна Когаи хитсу-ана, дизајниран за рачка ко-гатана. Дупката често е обликувана како половина месечина. Заедно Когаи хитсу-анаИ Козука Хицу-анасе нарекуваат рио-хицу.

Спојка за рачка (фути) и глава на рачка (касира).Овие две парчиња рамка обично се разгледуваат заедно бидејќи тие обично се дизајнирани слично и направени од ист мајстор.

Функција стапало(спојки со рачки) и благајник(главата на рачката) се состои од зајакнување на рачката на двата краја. Термин „кашира“(lit. „глава“) е кратенка од оригиналното име „цука-гашира“(глава на рачка) и стапало- општ термин за граница. Двете работи заедно обично се нарекуваат фути-касира.

Фути, по правило, се состои од рамен метален прстенест бенд широк до 1,3 cm, кој ја покрива рачката до штитникот и лесно се отстранува. Во основата стапалопостои овална плоча наречена тенјо-гане(„метал на таванот“), обично бакар, со дупка за тапата на мечот.

Касирае мала чаша обично со сплескано дно, иако е исто така честа појава благајниксо целосно тркалезно дно. На стапалоглавниот дел од моделот се наоѓа на страна омоте. На благајникшаблонот се наоѓа на крајот од рачката така што е видлива кога го носиме мечот.

Од секоја страна благајникима овален отвор - шитодоме-ана, опремен со капак што се повлекува - шитодоме(„овесно око“) од позлатен бакар, доволно голем за да го собере кабелот на рачката. На рачката со завиткана рачка благајникповеќе не се прикачува. Меѓутоа, на рачка без обвивка, обично се прицврстува не само со лепак, туку и со две иглички со глави на лист, доволно големи за да се скрие шитодоме-ана(јамката од која е отстранета).

Футизнаци на страна омотенадворешна површина тенјо-ганеа понекогаш и на видливиот дел. На благајникпотпис во тие во ретки случаи, кога е присутен, се наоѓа на мала метална плоча залемена внатрешно или надворешно. Се наоѓа и на Менуки.

Мануки- ова е пар мали украси од украсен метал сместени од двете страни на рачката. Тие служат не само како декорација, туку и за поцврсто држење околу рачката. Тие веројатно потекнуваат од украсените капи на игличките за прицврстување на античките мечеви. Заедно со когаиИ ко-гатана (Козука) тие можат да формираат едно множество наречено митокоро-моно(„три места на една работа“). Еден стил може да се прошири на комплетен сет на метални делови за меч - сороимоно(„униформа работа“) или парови мечеви - даишо-сороимоно. Митокоро-моноили сороимоноработа познат мајсторна метал - по можност еден од Гото - беше омилен подарок за даимиои други достоинственици во посебни прилики.

Мекуги- Ова е игла за прицврстување што минува низ држачот и јаготката на мечот и спречува лентата од мечот да падне од држачот. Обично се прави од бамбус, но често од темен рог (многу ретко од слонова коска). Кога рачката е завиткана, таа малку се стеснува мекугивлегува на страна ураво центарот на еден од отворените дијаманти истопа тоа е на страна омотенеговиот потесен крај е скриен со ликвидацијата. Но, постојат исклучоци од ова правило. Во незавитканите држачи на ками мекугиможе да помине низ метална или дупчица од слонова коска или низ метална лента - до-гане(„тело метал“), покривајќи ја рачката.

Метал мекуги- Ова неверојатна карактеристикаповеќето незавиткани рачки. Се состои од дебела бакарна цевка со украсна капа, често сребрена, во која од другата страна се навојува бакарна игла со исто капаче или се навртува. Конците на завртките често се леваци и мора да се внимава при демонтирање на такво оружје.

Подлошки (сепа)- ова е пар овални метални подлошки кои го покриваат стеблото од двете страни на штитникот. Речиси секогаш се направени од бакар, обични, позлатени, позлатени или покриени со златна или сребрена фолија. Видливите површини може да бидат полирани или благо шарени. Нивните рабови обично се мелени или украсени со дупки. Некои мечеви имаат два или три пара, а некои татипокрај овие вообичаени сепачесто се нарекува многу поголем пар о-сепа(големи подлошки). Тие го покриваат најголемиот дел од штитникот и се украсени со гравирање, а основата на дизајнот често е елегантен малтешки крст. Тие го велат тоа сепапочна да се користи во 12 век. Нивната цел е да се заштитат стапалои чувајте се од оштетување и дајте сè завршен изглед.

Спојка (хабаки).И покрај тоа што од уметничка страна хабакиНајмалку значајно, тоа е апсолутно неопходно и се наоѓа на сите јапонски мечеви, ками и копја. Оваа дебела метална спојка, внатрешната странакој цврсто се вклопува до последните два до три сантиметри од сечилото и првите два до три сантиметри од стеблото ( накаго) (приближни бројки за оружје со средна големина), има неколку функции. Прво, цврсто го држи мечот во обвивката, елиминирајќи го триењето на сечилото и особено зацврстениот дел од сечилото против внатрешна површинашалвар Второ, донекаде го штити сечилото од појавата на 'рѓа на ова опасно место, па затоа дел од лентата на мечот под хабакитреба малку да се подмачка. Но, неговата најважна функција е тоа што го пренесува ударот од ударот преку штитникот на целата рачка, а не на релативно слабиот клин за задржување. мекугинаправени од бамбус или рог.

Хабакиобично направени од бакар, позлатени или позлатени, или покриени со златна, сребрена или легирана фолија шакудо. Површината е или полирана или покриена со коси потези, кои се нарекуваат неко-гаки(„мачка гребе“) Ако има тенка обвивка од фолија, може да се вметне во нив неко-гакиили украсени со печатен модел. Повремено се наоѓа и хабакинаправени од железо, благородни метали, па дури и од слонова коска или дрво, но само на мечеви кои не се монтирани за сериозна употреба. Ако лентата на мечот е потенка од просекот и затоа бара хабакидополнителна дебелина, а потоа може да се користи нид-зју-хабаки- двојно хабаки. Едноставно е редовни големинихабаки, засилен со посебно, но уредно вградено парче кое додава два „образи“ за зајакнување на долниот дел (во непосредна близина на штитникот). Од страна на хабакичесто можете да го оцените квалитетот на сечилото. Ниџу-хаба-киа особено хабаки, украсена со семејниот грб пон, обично припаѓаат на добри мечеви.

Терминологија на ленти од меч

Лента на меч, кама или која било друга оружје со сечиласе состои од сечило и стебло.

Точка (кисаки)- Ова е најтешкиот дел од мечот за ковање и полирање. Вредноста на мечот во голема мера е одредена од неговата состојба. кицаки. Линија за стврднување на врвот ( боси) може да не е ист на различни страни на сечилото.

На врвот (како и на самиот нож) има многу видови линии за стврднување.

Видови точки на меч ( кицаки) и линии за стврднување (бос) се класифицирани:

1. според обликот на сечилото:

- фукура-кареру- директно;
- фукура-цуку- криви;

2. по големина:

-ко-кисаки- мала точка. Карактеристично за тачи од периодот Хејан и почетокот на периодот Камакура;
- тју-кисаки- просек. Распространет тип за сите мечеви од околу 1232 година;
- о-кисаки- долго;
- икари-о-кисаки- долги и криви;

3. по линијата на стврднување (боси):

- ко-мару- слабо заокружување;
- о-мару- силно заокружување. Ширината на стврднатиот дел е потесна отколку во ко-мару;
- Џизо- во облик на глава на божеството Џизо;
- јаки-зуме- неповратен. Вообичаено, линијата за стврднување се протега до точката и се свртува назад кон стеблото. Во овој случај, вратете ( Каери) отсутен;
- мидаре-коми- брановидна;
- Каен- огнена;
- ити-маи- полна. Целиот врв е стврднат;
- Каери-цујоши- права линија за враќање;
- каери-фукаши- долго враќање;
- каери-асаши- кратко враќање.

Лента за меч

Коми,или ми,- нож.
Накаго- стебло.
Тосин- лента за меч.

Терминологија на ленти од меч

Боси - линија за стврднување на врвот.

Јокоте - линијата што ги дели врвот и сечилото.

џи (илихира-џи) - рамнината помеѓу сечилото и Шиноги(неговата ширина се нарекува Ник).

Џихад - шема на површината хада.

Џи-цуја - потемни (во споредба со ха-цуја) дел од сечилото (останатиот дел од сечилото, освен стврднатиот дел).

Касане - дебелина на сечилото, измерена по должината на 'рбетот; Се случува мото-касаиеИ саки-касане.

Кисаки - совет (понекогаш овој термин се однесува на целата област од јокотдо самиот врв на сечилото).

Ко-шиноги - работ на сечилото на врвот.

Мизукаге - нејасна линија на авион џи, обично се јавува при повторно стврднување на сечилото.

Михаб - ширина на сечилото; Се случува мото центарИ саки-хаба.

Мицу-кадо - точката каде што се среќаваат јокот, ШиногиИ ко-синоги.

Монучи - делот од сечилото што дава најголем дел од ударите е делот од сечилото долг околу 15 cm, кој се наоѓа на околу 10 cm подолу јокот(податоци за долг меч; за кратки мечеви и ками пропорционално се намалуваат).

Мото-касане - дебелина на сечилото муне-мачи.

Мото центар - ширина на сечилото помеѓу ха-матиИ муне-мачи.

Муне - задник на сечилото.

Муне-мачи - мал рез што го одвојува стеблото од сечилото на страната на задникот, работ муне.

Муне-саки - името на задникот во близина на врвот;

Мај - натписи (на накагои сл.).

Мекуги-ана - дупки во накагоЗа Менуки.

Нагаса - должина на сечилото (мерено помеѓу муне-мачии совет).

Накаго-џири - екстремитет накаго.

Сабигива - граница помеѓу хабаки-мотоИ Јасури-јас.

Саки-касане - дебелина на сечилото јокот.

Саки-хаба - ширина на сечилото јокот.

Шиноги - работ на сечилото.

Шиноги-џи - рамнина на сечилото помеѓу ШиногиИ муне.

Извинете - искривување на сечилото.

Сугата - форма на сечилото.

Фукура - форма на сечилото кицаки.

Ха(или ха-саки) - нож.

Хабаки-мото - дел од лентата за меч што е под муфот хабаки.

Хада - челично ламинирање; резултат на превиткување на челик за време на процесот на ковање.

Ха-мати - мал рез што го одвојува тангот од сечилото на страната на сечилото, раб Ха.

Џејмон - линија Јакиба.

Хатараки - „активност“, развој на метална површина ( nioi, nieи сл.).

Ха-цуја - полесниот дел од сечилото во споредба со џи-цуја; речиси исто како Јакиба.

Хи - долари

Хоримоно - гравирање на сечилото.

Јакиба - стврднат дел од сечилото.

Јакихаба - ширина Јакиба.

Јасури-јас - засеци на стеблото.

Работ на сечилото (шиног)недостасува од сечилата хира-зукури. Постојат два вида:

испакнати (Шиноги-такаши). Дебелината на сечилото помеѓу зацврстувачките ребра е многу поголема од онаа на задникот;

• мазна (шиноги-хикуши).

Рамнината помеѓу работ и задникот на сечилото (Шиноги-џи)може да биде широк или тесен.

Дол (хи)првично направен за да се зголеми јачината на сечилото и да се намали неговата тежина. Подоцна почна да се гледа како украс. Понекогаш се правеше фулер за да се врати рамнотежата на скратениот меч или да се сокријат недостатоците на сечилото (таквите фулери додадени подоцна се нарекуваат ато-би). Постојат 8 типа на кукли, од кои Коши-хи, Томабаши, Шобу-хи, Куичигаи-хи и Нагината-хи- на кратки мечеви.

Покрај тоа, постојат 4 форми на фулер кај стеблото, од кои каки-тоши и каки-нагашиобично се наоѓа на ленти од мечеви направени од ковачите од периодот на стариот меч ( кото).

Долината може да премине јокот(тип хи-саки-агари) и застанете малку пред да стигнете јокот(тип хисаки-сагари).

Рамнина шиноги-џи, не сече, се вика тири. Дол може да има тириод двете страни (тип рио-чири) или само од едната страна (тип ката-чири).

Видови филери на лента за меч

Бо-хи- широк дол.
Бо-хи-ни-цуре-хи- широка и тесна долина.
Гомабаси- два кратки отчукувања.
Каки-нагаши- се протега на половина од стеблото.
Каки-тоши- поминувајќи по целото стебло.
Каку-купола- правоаголен крај.
Коши-хи- краток долар
Куитигаи-здраво- двојно неправилно потполно спојување на крајот.
Нагината-здраво- краток широк пополн; типично за нагината, но се среќава и на мечеви.
Шобу-хи- двојна дале спојување на крајот.
Футасуџи-хи- две тесни долини.
Мару-купола- заоблен крај.

Гравирање (хоримоно). Пронајден на сечилата на јапонските мечеви Различни видовигравури. Најчести теми: стапчиња за јадење ( Гома-Хаси), ритуален меч Кен, Змејот ( курикара) и натписи на кинески или Јапонски знаци (бонџи).

Хатараки
Џи-ние- дамки нееВ џи.
Кинсуџи, иназумаИ Сунагаши- ленти под и над линијата џемон.
Ко-ние- мали точки неепогоре џемон.
Учиноке- „активност“ во форма на полумесечина.

Сепак, предлагам да продолжи оваа тема...

Јапонските мечеви се одделни видовиоружје. Ова е оружје со своја филозофија. Кога ќе држите вистинска катана, тачи или танто во ваши раце, веднаш можете да откриете кој мајстор го направил ова нешто. Ова не е производство на монтажна линија; секој меч е индивидуален.

Во Јапонија, технологијата за производство на мечеви започнала да се развива во 8 век и го достигнала своето највисоко совршенство со XIII век, овозможувајќи производство не само на воено оружје, туку на вистинско уметничко дело, кое не може целосно да се репродуцира дури и во модерното време. Околу илјада години, обликот на мечот остана практично непроменет, малку менувајќи се главно во должина и степен на свиткување во согласност со развојот на тактики за блиска борба. Мечот имал и ритуално и магично значење во јапонското општество.

Улогата на оружјето со острици во Јапонија никогаш не била ограничена на нејзината чисто утилитарна воена цел. Мечот е една од трите свети регалии - бронзеното огледало на Јата но Кагами, приврзоците од јаспис на Јасакани но Магатама и мечот Кусанаги но Цуруги - добиени од предците на сегашното царско семејство директно од боговите, и затоа има света функција

Поседувањето меч го ставило неговиот сопственик на одредено општествено ниво. На крајот на краиштата, на обичните луѓе - селаните, занаетчиите, трговците - им беше ускратено правото да носат оружје со сечила. Тоа не беше тесен паричник или бројот на слуги, туку меч завиткан во појас кој служеше како неоспорен доказ за припадноста на една личност кон дворското благородништво или класата на самураите.

За многу векови, мечот се сметаше за материјализирана душа на воинот. Но, за Јапонците, мечевите, особено античките, се исто така дела од највисоката уметност; тие се пренесуваат од генерација на генерација како непроценливо богатство и се чуваат на изложбите на националните музеи заедно со други културни ремек-дела.

Тешко е да се каже кога се појавиле првите мечеви на јапонска територија. Легендарен мечКусанаги но Цуруги, според официјалните митови, бил извлечен од богот Сусано од опашката на змејот што го победил. Меѓутоа, всушност, ситуацијата со првите мечеви беше нешто попрозаична. Тие, заедно со друга стока, се увезуваа од континентот - од Кина и Кореја.

Најстарите примероци на мечеви се откриени во погребувања од периодот на Кофун (300-710). Иако многу страдаа од 'рѓа, она што остана даде идеја за тоа како изгледаат. Имаа кратки прави сечила со наострен крај, очигледно не сецкаа, туку бодеа. Експертите ги нарекуваат јокото - антички мечеви.

Во тие години, во земјата имало повеќе од илјада различни школи за оружје. Секоја работилница понуди свој метод на ковање, калење и украсување на мечот. Огромната побарувачка за оружје доведе до пад на квалитетот. Како резултат на тоа, тајните за правење стари кото мечеви беа неповратно изгубени и секоја работилница почна да бара своја технологија. Некои сечила - тие беа наречени Шинто (нови мечеви) - се покажаа како многу добри, други - помалку успешни, но ниту еден од нив не можеше да се издигне до височините на кото.

Појавата на увезено европско оружје во земјава не може некако да влијае на традиционалните технологии. Јапонците беа изненадени кога открија дека шпанските и германските сечила се направени во „исто ковање“. Затоа, повеќето од мечевите донесени во земјата се користеа како суровини за преработка во согласност со јапонските технологии. По префорсирањето направија добри ками.

Занаетчиите често ставаат белег на стеблото на сечилото. Со текот на времето, информациите за извршените тестови на оружје почнаа да се појавуваат веднаш до името на господарот. Факт е дека со доаѓањето на периодот Едо (1600-1868), во земјата владеел мир. Самурајите можеа да го тестираат работ на својот меч само на цврсто врзан куп влажни оризова слама. Се разбира, имаше и „тестови на жив материјал“.

Според постоечката традиција, самурајот можел, без понатамошно одложување, да го пробие до смрт обичниот човек кој покажал непочитување - селанец или занаетчија. Но, таквата „забава“ почна да предизвикува осуда. И тогаш почнаа да ги тестираат ново фалсификуваните мечеви на телата на погубените криминалци.

Според законите на шогунатот, телата на погубените станале сопственост на државата, со исклучок на посмртните останки на убијци, тетовирани луѓе, свештеници и недопирливи лица, кои биле предмет на табу. Телото на погубениот било врзано за бандера, а тој што го проверувал квалитетот на мечот го сецкал на одредени места. Потоа беше издлабен натпис на стеблото на оружјето, на пример, дека две тела се исечени со меч - еден вид ознака ОТК

Вакви ознаки особено често се правеле на сечилата произведени во 19 век. Тие почнаа да се нарекуваат Шиншинто (нови нови мечеви). Во извесна смисла, овој период стана ренесанса во уметноста на правење јапонски мечеви.

Околу крајот на 8 век, мечевите почнаа да ја менуваат својата форма; тие беа направени подолги и малку закривени. Но, главната работа беше поинаква. Старите кото мечеви, како што сега се нарекуваат, стекнале неспоредливи квалитети благодарение на уметноста на јапонските мечувари. Со само емпириско разбирање на металуршката технологија, преку многу обиди и грешки, тие дојдоа блиску до разбирање како да се направи сечилото на мечот доволно остар, но не и кршлив.

На многу начини, квалитетот на мечот зависи од содржината на јаглерод во челикот, како и од методот на стврднување. Намалувањето на количеството на јаглерод, кое беше постигнато со долгорочно ковање, го направи челикот мек, додека презаситеноста го направи тврд, но многу кршлив. Европските пиштолџии бараа излез од оваа дилема преку разумен компромис, на Блискиот Исток - со помош на оригинални легури, вклучувајќи го и легендарниот дамаскин челик.

Јапонците си избраа свој пат. Сечилото на мечот го составувале од неколку видови челик кои имале различни квалитети. Врвот за сечење, кој беше многу тврд и затоа можеше да биде многу остар, беше споен со помеко, пофлексибилно сечило со намалена содржина на јаглерод.

Најчесто, производството на мечеви во тоа време го вршеле планинските пустиници Јамабуши, кои исповедале подвиг и религиозно одредување. Но, ковачите кои правеа оружје во феудалните замоци и занаетчиските имоти, исто така, го претворија ковањето меч во еден вид верски чин. Мајсторите, кои во тоа време се придржуваа до строга апстиненција во храната, пиењето и комуникацијата со жените, започнаа со работа дури по церемонијата на прочистување, облечени во свечена облека и ја украсија наковалната со светите симболи на шинтоизмот - оризово јаже и хартиени ленти.

Долгиот меч на Тати. Брановитиот модел е јасно видлив џемонна сечилото. Хамонот е индивидуален за секој меч, шарите на најпознатите мечеви беа скицирани како уметничко дело.

Пресек на јапонски меч. Прикажани се две вообичаени конструкции со одлични комбинации во насока на челичните слоеви. Лево: Металот на сечилото ќе покаже текстура. итаме, десно - масаме.

Парчиња челик со приближно иста содржина на јаглерод беа истурени на плоча од истиот метал, во еден блок сè беше загреано на 1300 °C и заварено заедно со удари со чекан. Започнува процесот на ковање на работното парче. Работното парче се израмнува и се превиткува на половина, а потоа повторно се израмнува и се преклопува на половина во другата насока. Како резултат на повеќекратно ковање, се добива повеќеслоен челик, конечно исчистен од згура. Лесно е да се пресмета дека кога работното парче е преклопено 15 пати, се формираат речиси 33 илјади слоеви челик - типичната густина на Дамаск за јапонските мечеви.

Згурата сè уште останува микроскопски слој на површината на челичниот слој, формирајќи посебна текстура ( хада), што личи на шема на површината на дрво.

За да го направи мечот празен, ковачот кова најмалку две прачки: од тврд високојаглероден челик ( кавагане) и помек нискојаглерод ( шингане). Од првиот се формира профил во форма на буквата У долг приближно 30 см, во кој се става блок шингане, без да стигне до делот кој ќе стане врв и кој е направен од најдобриот и најтврдиот челик кавагане. Потоа ковачот го загрева блокот во ковач и ги заварува составните делови со ковање, по што ја зголемува должината на работното парче на 700-1100 °C до големина на меч.

Како резултат на овој долг и трудоинтензивен процес, структурата на кото стана повеќеслојна и се состоеше (ова е видливо само под микроскоп, а старите мајстори го оценуваа тоа според бојата и текстурата на металот) од илјадници ламеларни слоеви. , секој со свои индикатори за вискозност и кршливост, утврдени со содржината на јаглерод. Внимателно израмнетата површина на наковалната, прецизниот избор на чекани и силата на ударите на чеканот беа сите важни.

Потоа започна долгиот процес на стврднување. Секој дел од мечот мораше да се загрее и лади на свој начин, така што работното парче беше покриено со слој од глина со различна дебелина, што овозможи не само да се менува степенот на загревање во ковачот, туку и да се направи можно да се примени брановидна шема на сечилото.

Кога работата на ковачот била завршена, производот му бил предаден на полирачот, кој користел десетици камења за острење, парчиња кожа со различна дебелина и, на крајот, перничињата на неговите прсти.

Во меѓувреме, друг занаетчија правеше дрвена шамија. Дрвото Хоноки главно се користело - магнолија, бидејќи ефикасно го заштитувало мечот од 'рѓа. Рачката и обвивката на мечот беа украсени со украсни прекривки изработени од мек метал и генијални шари на искривено јаже.

Првично, повеќето кото мечеви биле произведени во провинцијата Јамато и нејзиниот сосед Јамаширо. Вештината на старите ковачи го достигнала својот највисок врв за време на периодот Камакура (1185-1333). Нивните производи сè уште воодушевуваат со нивниот одличен квалитет и уметност на дизајнот. Мечевите се носеле во обвивки, прицврстени со две ремени на појасот, со сечилото надолу. Во тоа време, во употреба стапија подолги мечеви, понекогаш долги и до 1,5 m, наменети за монтирани воини. Јавачите ги прикачија овие мечеви на грбот.

Како што земјата беше вовлечена во крвавите граѓански судири од 14 век, што предизвика значителна штета на економијата на земјата, но придонесе за просперитетот на пиштолџиите, побарувачката за мечеви се зголеми. Големи работилници се населиле во провинциите Бизен, Сагами и Мино. Значи, во тие денови повеќе од 4 илјади мајстори работеле во Бизен, во Мино - 1270 година, во Јамато - 1025 година

Ако ја земеме просечната продуктивност на еден ковач од тие години како 30 мечеви годишно (иако поскапите нарачки траеја многу подолго), тогаш само провинцијата Бизен произведуваше 120 илјади мечеви годишно. Севкупно, во тие години имаше околу 15 милиони единици од ова оружје со сечила во оптек низ Јапонија.

Колку чинеше „душата“ на самурајот - мечот? Многу е тешко да се пресмета реалната цена на мечот во современи парични термини. Но, можете да добиете идеја за ова по бројот на работни денови потрошени за производство на еден стандарден меч. За време на периодот на Нара (710-794 година), занаетчиот потрошил 18 дена на ковање, 9 дена за украсување, 6 дена за лакирање на шамијата, 2 дена на кожни ремени и уште 18 дена за финална доработка и монтажа. И ако на ова ги додадеме трошоците за материјали, тогаш самурајскиот меч стана многу скапа аквизиција.

Поквалитетните и поскапите мечеви биле наменети и за подароци на претпоставени, странски гости или богови (тие биле оставени во олтарот на омилениот храм), така и за наградување на најистакнатите воини. Од средината на 13 век, се појави поделба на работата во производството на мечеви. Некои занаетчии ковале, други полирале, други правеле скали и сл.

Со доаѓањето на воениот оклоп способен да издржи удар на стрела и меч, обликот на оружјето со сечила почна да се менува. Мечевите станаа пократки (околу 60 см), пошироки и потешки, но многу попогодни во борбите со нозете. Покрај мечот, се користеа и ками за да се погоди ранлива точка во оклопот на непријателот. Така, воинот почнал да носи две сечила во појасот одеднаш, со сечилото свртено нагоре - катана меч и вакизаши кама (краток меч). Овој сет беше наречен даишо - „голем и мал“.

Периодот Камакура се смета за златно доба на јапонскиот меч, ножевите го достигнаа своето највисоко совршенство, што не можеше да се повтори во подоцнежните времиња, вклучително и обидите на современите ковачи да ги вратат изгубените технологии. Најпознатиот ковач од овој период бил Масамуне од провинцијата Сагами. Легендата вели дека Масамуне одбил да ги потпише своите сечила бидејќи не можеле да бидат фалсификувани. Има одредена вистина во ова, бидејќи од 59 познати сечила се потпишани само неколку ками, но утврдувањето на авторството не предизвикува контроверзии меѓу експертите.

Монахот Горо Нјудо Масамуне,кој живеел од 1288 до 1328 година, најпознат е како најголемиот јапонски производител на мечеви. Студирал кај познатиот јапонски пиштолџија Шинтогу Кунимицу. За време на неговиот живот, Масамуне стана легенда во оружјето. Масамуне користел специјална техника Сошу во својата работа и создал мечеви наречени тачи и ками наречени танто. Во оваа традиција работеле неколку генерации негови следбеници и ученици. Оваа технологија беше начин да се создадат суперсилни мечеви. Четири челични ленти беа заварени и преклопени пет пати, што резултираше со вкупно 128 слоеви челик во сечилото.

Во Јапонија постои наградата Масамуне, која се доделува секоја година на извонредните производители на мечеви.

Мечевите направени од Мајсторот се одликуваат со посебна убавина и висок квалитет. Работел во време кога чистиот челик често не се користел за правење мечеви. Masamune ја усоврши уметноста на "nie" - дизајнот на сечилото на сечилото. Материјалот за меч што тој го користел содржел кристали на мартензит, вградени во матрица од перлит, слични по изглед на ѕвездите на ноќното небо. Мечевите Masamune се карактеризираат со јасни сиви линии на предниот раб што го сечат сечилото како гром, како и сива сенка на предната страна на сечилото формирана за време на процесот на стврднување.

Мајсторот Масамуне ретко ги потпишувал своите дела, бидејќи правел мечеви главно за шугунти. Мечевите „Fudo Masamune“, „Kegoku Masamune“ и „Daikoku Masamune“ се сметаат за негови оригинални дела. Мечевите Масамуни се наведени во каталогот на оружје што го напишал проценителот Гонами за време на ерата на Кјото. Каталогот е создаден по нарачка на Токугава Ешимуне од Токугава Шогунт во 1714 година и се состои од 3 книги. Третина од сите мечеви наведени во каталогот, направени со техниката Сошу, биле создадени од мајсторот Масамуне и неговите ученици.

меч“ Фудо Масамуне» е еден од ретките мечеви чие сечило го потпишал самиот мајстор Масамуне, така што неговата автентичност е несомнена. Сечилото на мечот танто, долго околу 25 см, е украсено со резби на предната страна на сечилото. Има гравури на стапчиња за јадење (гома-хаши) од едната страна и змејот Курикара од другата страна. Курикарскиот змеј на сечилото на мечот го претставува Фудо-мио, будистичкото божество по чие име го добил овој меч.

Меч „Хочо Масамуне“се однесува на едно од трите специфични и необични танто поврзани со Масамуне. Овие тантоа имаат широка основа за разлика од обично рафинираната и грациозната изработка на мајсторот, што ги прави да изгледаат како јапонски нож за готвење. Еден од нив има гравирање на стапчиња за јадење наречено гома-хаси. Мечот „Хочо Масамуне“ бил реставриран околу 1919 година, а сега се чува во уметничкиот музеј во Токугава.

Меч „Котегири Масамуне“или „коте гири“. Името kote giri е преземено од боречката вештина кендо, и значи режа до зглобот. Мечот е изведен од тачи, долг јапонски меч што го користел Асакура Јуџика против војската самураи во битката кај Кјото. Воено-политичкиот водач на Јапонија за време на периодот Сенгоку, Ода Нобунага, го поседуваше овој меч. Ја намалил големината на мечот на нејзината сегашна должина. Во 1615 година, мечот бил даден на кланот Маеда, по што бил претставен како подарок на императорот Меиџи, познат собирач на мечеви, во 1882 година.

Заедно со мечовите Масамуне, често се споменуваат и мечовите Мурамаса, иако по грешка се сметаат за современици на мечовите Масамуне, а грешката е што ги создал неговиот ученик. Познато е дека Мурамаса работел во 16 век од нашата ера. и не можеше да се сретне со Масамуне. Според легендата, сечилата на Мурамаса се сметаат за симбол на злото, а сечилата Масамуни се сметаат за симбол на мирот и спокојството. Легендите поврзани со мечовите Масамуне велат дека тие се сметале за свето оружје.

БЛЕЈД НА ХОНЈО МАСАМУНЕ- парче уметност.

Ова сечило се смета за еден од најдобрите мечеви што човекот некогаш ги создал. Тоа е симбол на шогунатот Токугава, кој владеел со Јапонија околу двесте години.

Шогунатот или Едо бакуфу е феудална воена влада на Јапонија, основана во 1603 година од Токугава Изјасу и на чело со шогуните од кланот Токугава.

Постоел повеќе од два и пол века до 1868 година. Овој период во историјата на Јапонија е познат како период Едо, по името на главниот град на Јапонија, градот Едо (сега Токио). Седиштето на шогунатот се наоѓало во замокот Едо

Името на мечот најверојатно се поврзува со генералот Хонџо, кој го добил овој меч во битка. Генералот Хоњо Шикинага во 16 век бил нападнат од Уманосуке, кој веќе имал неколку трофејни голови на своето име.

Уманосуке го пресекол шлемот на генералот Хонџо Шикинага со мечот Масамуне, но тој преживеал и го зел мечот како награда. Сечилото на мечот беше малку оштетено во битките, но сè уште е употребливо. Во 1592-1595 година, генералот Хоњо Шикинага бил испратен во замокот Фушими, а потоа со себе го зел мечот Масамуне. Потоа, Хонџо, бидејќи немал пари, морал да му го продаде мечот на својот внук. Во тоа време мечот Масамуне бил купен за само 13 златници. Подоцна беше проценет на 1.000 јени во каталог за оружје од Кјото. Точниот датум на создавање на мечот не е познат, тој е стар приближно 700 години.

За да го цениме значењето на Honjo Masamune за Јапонците, доволно е да се запамети дека ова сечило се пренесувало од генерација на генерација од шогунатот Токугава. До јануари 1946 година, потомците на Токугава останаа сопственици на бесценетиот меч.

Фотографијата на мечот е шпекулативна, едноставно нема други слики од оваа катана

Во 1939 година, ова сечило беше прогласено за културна сопственост на Јапонија.

Јапонската култура е многу оригинална. Според тоа, офицерите на Империјалната јапонска армија и морнарица за време на Втората светска војна носеа традиционално оружје со рабови. Пред избувнувањето на Втората светска војна, на секој офицер и подофицер на јапонската армија му бил издаден јапонски меч како симбол на храброст и храброст (овие мечеви биле направени индустриски, често се ковале од шини и повеќе биле дел од костимот и не претставуваат никаква вредност). Офицерите кои припаѓале на древните семејства на самурајите имале семејни мечеви, офицерите од сиромашните и скромните семејства имале армиски „преработки“.

Тие беа направени во големи количинии природно беа инфериорни по квалитет во однос на „парчените“ сечила. Технологијата на производство е поедноставена во согласност со потребите на производството во линија.

Даглас Мекартур, американски војсководец, носител на највисок чин - армиски генерал, фелдмаршал на Филипините, добитник на многу ордени и медали.

На денот на нападот на Перл Харбор, Мекартур командувал со сојузничките сили на Филипините. За неговото водство во одбраната на Филипините и покрај предавањето, Мекартур беше награден со Медал на честа на 1 април 1942 година.

Мекартур ја предводеше сојузничката контраофанзива во Нова Гвинеја од јули 1942 година (Битката кај Кокода) до јануари 1943 година, а оттаму неговите трупи се префрлија на Филипините, кои конечно ги ослободи од Јапонците во првите месеци од 1945 година.

По примерот на Германија, тој разви план за поделба на Јапонија на посебни делови меѓу земјите победнички, кој никогаш не беше спроведен.

Како врховен командант на сојузниците во Пацификот, тој го прифати предавањето на Јапонија на 2 септември 1945 година, на американскиот воен брод Мисури.

Како врховен командант на сојузничките окупациски сили во Јапонија, Мекартур спроведе повоени реформи и помогна во изготвувањето на новиот јапонски устав.

Тој беше организатор на судењето во Токио на јапонските воени злосторници.

Земјата беше во длабока депресија предизвикана од атомско бомбардирањеХирошима и Нагасаки и неславниот пораз во Втората светска војна. Како дел од разоружувањето, како и кршењето на духот на поразените Јапонци, сите мечеви беа предмет на конфискација и уништување како оружје со острици. Според некои извештаи, биле запленети над 660.000 сечила, а околу 300.000 биле уништени.

Згора на тоа, Американците не можеа да разликуваат вреден меч од печат. Бидејќи многу мечеви беа од голема вредност за јапонската и светската заедница како уметнички предмети, по интервенција на експерти, редоследот беше променет. Создадено е „Друштво за зачувување на уметнички јапонски мечеви“, една од неговите задачи беше стручна проценка на историската вредност на мечот. Сега вредните мечеви беа конфискувани, но не и уништени. Некои Јапонски семејстваПотоа купиле евтини печати и ги предале, криејќи ги семејните наследства.

Мечевите беа доделени и на особено истакнати американски војници. Згора на тоа, некои добија печат, а други вредни примероци. Тие навистина не разбраа.

Во јануари 1946 година, потомците на Токугава биле принудени да му ја дадат катаната на Хонџо Масамуне, а со тоа и 14 други мечеви, на наредникот Колди Бајмор од седмата американска коњаница, но ова име е неточно. Од кога е извршена заплена во полициската станица, каде што овој меч го дал неговиот претходен сопственик, јапонски полицаец направил фонетски превод на името на наредникот на јапонски, и последователно овој фонетски превод повторно бил преведен на англиски, и затоа таму беше неточност во преводот, бидејќи е докажано дека наредникот Колди Бајмор не бил наведен како член на седмата американска коњаница.

Понатамошната судбина на мечот на Хонџо Масамуне е непозната.

ВО повоени годиниво Америка, а и низ целиот свет, имаше бум во собирањето јапонски „артефакти“; илјадници мечеви беа купени и продадени по сосема различни цени. Идните колекционери честопати немаа поим за вистинската вредност на нивните набавки. Тогаш интересот спласна и се ослободија од досадните играчки.

Во 1950 година, Јапонија го донесе Законот за културно наследство, со кој, особено, беше утврдена процедурата за зачувување на јапонските мечеви како дел од културното наследство на нацијата.

Системот за оценување на мечот е повеќестепен, почнувајќи со доделување на најниската категорија и завршувајќи со доделување на највисоките титули (најдобрите две титули се во надлежност на јапонското Министерство за култура):

• Национално богатство ( кокухо). Околу 122 меча ја имаат титулата, главно тачи од периодот Камакура, катана и вакизаши во оваа листа се помалку од 2 дузина.
• Важен културен имот. Околу 880 мечеви ја имаат титулата.
• Особено важен меч.
• Важен меч.
• Особено чуван меч.
• Чуван меч.

Во модерна Јапонија, можно е да се чува регистриран меч со само една од горенаведените титули, во спротивно мечот е предмет на конфискација како вид на оружје (освен ако не е класифициран како сувенир). Вистинскиот квалитет на мечот е потврден од Друштвото за зачувување на уметнички јапонски мечеви (NBTHK), кое издава стручно мислење според утврдениот стандард.

Во моментов во Јапонија, вообичаено е да се оценува јапонскиот меч не толку според неговите борбени параметри (јачина, способност за сечење), туку според критериумите што се применуваат за уметничко дело. Висококвалитетниот меч, додека ги одржува својствата на ефективно оружје, треба да му обезбеди естетско задоволство на набљудувачот, да има совршенство на формата и хармонија на уметнички вкус.

InfoGlaz.rf Линк до статијата од која е направена оваа копија -

Многу боречки вештини биле измислени во Јапонија. Многу од нив бараат ракување со оружје со острици. Веднаш на ум ми доаѓаат самураите - воини кои се бореле првенствено на овој начин. И денес, мечувањето со јапонски меч е доста популарно, особено во земјата од каде што потекнува оваа уметност.

Но, на прашањето: „Како се вика јапонскиот меч? - не може да има дефинитивен одговор. Меѓутоа, ако го прашате на неук човек, во повеќето случаи одговорот ќе биде: „Катана“. Ова не е сосема точно - јапонскиот меч не може да биде ограничен на едно име. Неопходно е да се разбере дека постои голем број напретставници на ова ладно оружје. Видовите на јапонски мечеви може да се наведат долго време, има десетици од нив, најпознатите од нив ќе бидат дадени подолу.

Производство

Традицијата на мечување се враќа во далечното минато, во времето на самураите. Опасно оружје е јапонски меч. Изработката е цела наука која се пренесува од мајстор на мајстор. Се разбира, речиси е невозможно целосно да се опише како се создава вистинско дело во рацете на ковачите; секој користи различни техники и специјални додатоци и трикови. Сепак, генерално, сите се придржуваат до следново.

Задолжителна е употребата на ламиниран челик со контролирана содржина на јаглерод. Ова му дава на мечот посебна еластичност и сила во исто време. Рафинираниот челик се рафинира на високи температури, а железото станува чисто.

Извинете

Апсолутно сите јапонски мечеви имаат карактеристична крива наречена сори. Може да се направи во различни верзии. Вековната еволуција на овој тип оружје со сечила, а во исто време и самурајската опрема, овозможија да се најде речиси идеална опција.

Мечот е продолжение на раката, а раката на мечувалец е скоро секогаш благо свиткана, така што оружјето има и свиткување. Сè е едноставно, но во исто време мудро. Сори делумно се појавува поради специјална обработка која користи екстремни температури. Стврднувањето не е еднолично, туку зонално; некои делови од мечот се изложени на многу поголемо влијание. Патем, во Европа занаетчиите го користеа токму овој метод. По сите процедури, јапонскиот меч има различна цврстина, сечилото е 60 единици Роквел, а задниот дел е само 40 единици. Значи, како се вика јапонскиот меч?

Бокен

За почеток, вреди да се идентификуваат наједноставните од сите јапонски мечеви. Бокените се дрвени оружја, се користат во тренинзите, бидејќи е тешко да се нанесат сериозни повреди на нив, само мајсторите на уметноста можат да убијат со нив. Пример би бил аикидото. Мечот е создаден од разни видови дрво: даб, бука и габер. Тие растат во Јапонија и се прилично издржливи, па изборот е јасен. За безбедност и изгледчесто се користи смола или лак. Должината на бокенот е околу 1 m, рачката е 25 cm, сечилото е 75 cm.

Оружјето мора да биде доволно силно, па затоа и производството бара вештина. Бокенот може да издржи силни удари со истиот меч и со џо, дрвен стап. Најопасен е врвот, кој може да предизвика сериозна штета.

Како што веќе споменавме, професионалецот е способен да зададе убиствен удар користејќи јапонски дрвен меч. На пример, земете го само мечувалец Мијамото Мусаши, кој често користел дрвен меч во борбите, најчесто борбата завршувала со смрт на непријателот. Затоа, во Јапонија, не само вистинските сечила, туку и бокен се третираат со голема почит. На пример, кога влегувате во авион, тој мора да се пријави како багаж. И ако не користите футрола, тогаш ова е еквивалентно на носење оружје со сечила. Овој јапонски меч е опасен. Името може да се примени на сите мечеви направени од дрво.

Интересно, постојат три типа на дрвен меч: машки, женски и тренинг. Сепак, не треба да мислите дека само фер сексот го користи вториот. Женската е најпопуларна, бидејќи има посебна крива и леснотија. Машко - дебело сечило и директност. Сечилото за обука имитира челично сечило; сечилото има особено големо задебелување, што значи тежина на железна сечило. Кои други видови јапонски мечеви постојат?

Даишо

Името буквално се преведува како „големо-мало“. Ова е главното оружје на самураите. Долгиот меч се нарекува даито. Неговата должина е околу 66 см Краток јапонски меч (кама) е шот (33-66 см), кој служи како секундарно оружје за самураите. Но, погрешно е да се верува дека тоа се имињата на одредени мечеви. Во текот на историјата, пакетот се менуваше, се користеа различни типови. На пример, пред почетокот на периодот на Муромачи, тачито се користело како долг меч. Потоа беше заменет со катаната, која се носеше во обвивка прицврстена со лента. Ако со тачи се користеше танто со кама (краток меч), ​​тогаш со него обично се правеа вакизаши - јапонски мечеви, чии фотографии може да се видат подолу.

Во Европа и Русија се верува дека катаната е долг меч, но тоа не е сосема точно. Навистина одамна е вака, но неговата употреба е прашање на вкус. Интересно, во Јапонија, употребата на даишо беше строго наметната само од самураите. Воените водачи и шогуните свето го почитуваа ова правило и издадоа соодветни декрети. Самураите се однесуваа кон оружјето со посебна почит; тие ги држеа блиску до себе дури и додека спиеја. Долгиот меч беше отстранет на влезот во куќата, а краткиот меч беше секогаш со вас.

Другите класи на општеството немаа право да користат даишо, но можеа да ги земаат поединечно. Пакетот мечеви беше главен делсамурајски костим. Токму таа ја потврди класната припадност. Од мали нозе, воините биле учени да се грижат за оружјето на својот господар.

Катана

И, конечно, можеби најпопуларниот од најдобрите јапонски мечеви. Катана на модерен јазикозначува апсолутно секој претставник на овој вид оружје. Како што споменавме погоре, самураите го користеле како долг меч, најчесто се комбинира со вакаџи. Оружјето секогаш се носи во обвивка за да се избегне случајна повреда на другите и на себе. Интересно е тоа што аголот под кој катаната обично се поставува на појасот дозволува нејзината вистинска должина да биде скриена од другите. Зајадлив и едноставен метод се појави уште во периодот Сенгоку. Во тие денови, оружјето повеќе не беше неопходност, туку повеќе се користеше заради традицијата.

Производство

Како и секој јапонски меч, катаната има комплексен дизајн. Процесот на производство може да потрае неколку месеци, но резултатот е вистинско уметничко дело. Прво, парчиња челик поставени заедно се полни со раствор од глина и вода, а исто така се попрскани со пепел. Ова е неопходно за да се апсорбира згура што се формира за време на процесот на топење. Откако челикот ќе се загрее, парчињата се спојуваат.

Тогаш започнува најтешкиот процес - ковање. Парчињата постојано се израмнуваат и преклопуваат, со што се овозможува јаглеродот да биде рамномерно распореден низ работното парче. Ако го преклопите 10 пати, добивате 1024 слоеви. И ова не е граница. Зошто е ова потребно? Со цел тврдоста на сечилото да биде иста. Ако има значителни разлики, тогаш во услови на тешки товари постои голема веројатност за кршење. Ковањето трае неколку дена и за тоа време слоевите достигнуваат навистина голем број. Структурата на сечилото е создадена од составот на металните ленти. Ова е неговиот оригинален изглед; подоцна ќе стане дел од мечот.

За да се избегне оксидација, се нанесува истиот слој од глина. Потоа започнува стврднувањето. Мечот се загрева до одредена температура, што зависи од видот на металот. По ова, се случува моментално ладење. Врвот за сечење станува тврд. Потоа се врши конечната работа: острење, полирање. Мајсторот внимателно работи на сечилото долго време. Конечно, кога рабовите се рамни, тој работи со мали камења кои се држат со еден или два прста, некои користат штици. Денес, гравирањето стана популарно, кое обично прикажува сцени со будистичка тематика. Се работи на рачката која трае уште неколку дена, а катаната е готова. Овој јапонски меч е опасен. Името може да се припише на голем број претставници кои се разликуваат едни од други.

Прикажи

Вистинските јапонски мечеви мора да имаат не само остар нож и сила, туку и издржливост. Тие не треба да се скршат под силни удари, а исто така можат да траат долго време без острење. Јаглеродот дава цврстина, но во исто време мечот ја губи својата еластичност, што значи дека станува кршлив. Ковачите во Јапонија измислиле разни форми, што може да обезбеди и еластичност и издржливост.

На крајот беше одлучено дека слоевитоста ќе го реши проблемот. Традиционалната техника вклучува изработка на јадрото на сечилото од нискојаглероден челик. Останатите слоеви се еластични. Различни комбинации и методи помагаат да се создаде таков јапонски меч. Борбеното сечило треба да биде погодно за одреден воин. Ковачот може да го промени и типот на челик, што во голема мера влијае на целиот меч. Во принцип, катаните можат многу да се разликуваат едни од други поради причините опишани погоре.

Поради сложеноста на производството, дизајните на сечилата чинат поинаку. На пример, најевтиниот вклучува употреба на еден вид челик. Обично се користи за создавање танто. Но, soshu kitae е најкомплексната структура; има седум слоеви челик. Примерно дело создадено со негово дело е уметничко дело. Еден од првите што користел сошу китае бил ковачот Масамуне.

Во куќата и на улица

Како што знаете, во Јапонија има огромен број традиции, од кои многу директно се однесуваат на оружје со рабови. На пример, при влегување во куќа, воин никогаш не симнувал краток јапонски самурајски меч. Wakaji остана во својата обвивка како потсетување на борбената готовност на гостинот. Со катаната (долгиот меч) беше поинаку. Самурајот го држел во левата рака ако се плашел за сопствениот живот. Како знак на доверба, тој можеше да ја префрли надесно. Кога седна воинот, тој исто така не се раздели со своите мечеви.

На улица, самураите носеле катана во обвивка наречена саја. Монтажата за мечот се викала коширае. Ако имало потреба, воинот никогаш не се разделувал со својата катана. Меѓутоа, во Мирно времедолгиот меч остана дома. Таму се чуваше во специјален склоп на ширасаја, кој беше создаден од нетретирано дрво од магнолија. Можеше да го заштити сечилото од корозија.

Ако ја споредите катаната со Руски аналози, тогаш најмногу наликува на дама. Сепак, благодарение на долгата рачка, првата може да се користи со две раце, што е карактеристична карактеристика. Корисна сопственостКатана може да се нарече затоа што исто така е лесно да се задаваат пирсинг удари, бидејќи свиокот на сечилото е мал, а сечилото е остар.

Носење

Катаната секогаш се носела лево од телото во обвивка. Оби појасот безбедно го прицврстува мечот и не дозволува да испадне. Во општеството, сечилото секогаш треба да биде повисоко од држачот. Ова е традиција, а не воена потреба. Но во вооружени конфликтиСамурајот држел катана во левата рака, односно во состојба на борбена готовност. Во знак на доверба, како што веќе беше споменато, оружјето беше пренесено во десна рака. Јапонскиот меч катана го замени тачито до крајот на 14 век.

Вообичаено секој избираше рачка украсена со украсни елементи, но никој не избра грда и нетретирана. Меѓутоа, на крајот на 19 век, носењето мечеви, сите освен дрвените, било забрането во Јапонија. И нетретираниот држач почна да се здобива со популарност, бидејќи сечилото не беше видливо во шалката, а мечот може да се помеша со бокен. Во Русија, катаната се карактеризира како сабја со две раце со сечило над 60 см.

Сепак, самураите не ја користеле само катаната. Постојат помалку познати и популарни типови на јапонски мечеви. Тие се опишани подолу.

Виказаши

Ова е краток јапонски меч. Традиционалниот тип на оружје со сечила беше доста популарен меѓу самураите. Често се носеше во тандем со катана. Должината на сечилото всушност го направи не меч, туку кама, тоа е околу 30-60 см. Целиот вакизаши беше околу 50-80 см, во зависност од претходниот индикатор. Малата закривеност направи да изгледа како катана. Заострувањето беше еднострано, како и повеќето јапонски мечеви. Конвексниот дел е многу поголем од оној на катаната, така што меките предмети беа поостро исечени. Карактеристична карактеристика е рачката со квадратен пресек.

Вакизаши беше многу популарен; многу училишта за мечување ги учеа своите ученици да го користат и катана во исто време. Мечот бил наречен чувар на нечија чест и бил третиран со посебна почит.

Сепак, главната предност на катаната беше бесплатното носење вакизаши од апсолутно сите. Ако само самураите имаа право да користат долг меч, тогаш занаетчиите, работниците, трговците и другите често земаа краток меч со себе. Поради значителната должина на вакизаши, често се користеше како полноправно оружје.

Тати

Долгиот јапонски меч, кој беше заменет со катаната, некогаш беше доста популарен. Фундаменталните разлики меѓу нив можеа да се утврдат дури и во фазата на создавање на сечилото - се користеше различен дизајн. Катана има многу подобри перформанси, но и тачи заслужува внимание. Вообичаено беше да се носи долг меч со сечилото надолу, тој беше прицврстен на појасот со посебен завој. Рамката најчесто се завиткувала за да се спречи оштетување. Ако катаната беше дел од цивилна облека, тогаш тати беше исклучиво воена. Спарен со него беше танто мечот. Исто така, тати често се користел како церемонијално оружје во различни настании во дворовите на шогуните и императорите (првиот може да се нарече и принцови).

Во споредба со истата катана, сечилото на тачито е позакривено, а исто така подолго, околу 75 см.Катаната е права и релативно кратка. Рачката на тачи, како и самиот меч, е доста силно закривена, што е главниот препознатлив аспект.

Тати имаше и второ име - даито. Во Европа обично се изговара „даикатана“. Грешка поради неправилно читање на хиероглифи.

Танто

Спарен со тати беше краток меч, кој исто така може да се класифицира како кама. Танто е фраза, па затоа во Јапонија не се смета за нож. Постои и друга причина. Танто бил користен како оружје. Но, ножот на козука бил носен во истата обвивка. Должината на сечилото се движеше од 15-30 см.. Најчесто сечилото беше еднорабно, но понекогаш се создаваа и дворабни, но по исклучок.

Интересно е што вакизаши, катана и танто се исти мечеви, кои се разликуваат само по должина. Имаше еден вид јорои-доши, кој имаше триаголно сечило. Тоа беше потребно за да се пробие оклоп. Танто не беше забранет за употреба обичните луѓе, така што не го носеле само самураите, туку и лекарите, трговците и други. Во теорија, танто, како и секој краток меч, е кама. Друга сорта беше кајкенот, кој беше пократок по должина. Најчесто го носеле дами од високото општество во оби појас и го користеле за самоодбрана. Танто не исчезна, остана во традиционалните кралски свадбени церемонии. И некои самураи го носеа наместо вакизаши во комбинација со катана.

Одачи

Покрај горенаведените видови долги мечеви, имало помалку познати и распространети. Еден од нив е odachi. Терминот често се меша со нодачи, кој е опишан подолу, но ова се два различни меча.

Буквално, одачи се преведува како „голем меч“. Навистина, должината на неговото сечило надминува 90,9 см.. Сепак, не постои точна дефиниција, што е забележано и кај другите видови. Всушност, секој меч што ја надминува горната вредност може да се нарече одачи. Должината е околу 1,6 m, иако често ја надминува; држачот на јапонскиот меч беше значителен.

Мечевите не се користени од војната Осака-Нацуно-Џин од 1615 година. По него беше донесен посебен закон со кој се забранува употреба на оружје со сечила со одредена должина. За жал, денес преживува само мала количина одачи. Причината за тоа е што сопствениците сами си го сечат оружјето со сечила за да ги исполнат стандардите. По забраната, мечевите биле користени како подароци, бидејќи биле доста вредни. Ова стана нивна цел. Високата цена се објаснуваше со фактот дека производството беше исклучително сложено.

Нодачи

Името буквално значи теренски меч. Нодачи, како и одачи, имаа огромна должина. Поради неа создавањето беше тешко. Мечот се носеше на грбот, бидејќи тоа беше единствениот можен начин. Нодачи не стана широко распространет токму поради сложеноста на неговото производство. Покрај тоа, бараше и вештина при борба. Комплексната техника на ракување се должеше на нејзината голема големина и огромна тежина. Беше речиси невозможно да се грабне меч од зад грб во жарот на битката. Но, каде тогаш се користеше?

Можеби најдобрата употреба беше борбата со коњаници. долга должинаа остриот крај овозможи да се користи нодачи како копје, удирајќи и човек и коњ. Мечот исто така беше доста ефикасен кога нанесуваше штета на неколку цели одеднаш. Но, нодачи е целосно несоодветен за блиска борба. Самурај, доколку е потребно, го фрлил мечот и земал поудобна катана или тачи.

Кодати

Името се преведува како „мал тати“. Кодачи е јапонско оружје со острици кое не може да се класифицира ниту како долг ниту како краток меч. Тоа е нешто измеѓу. Благодарение на неговата големина, може лесно и брзо да се грабне и совршено да се огради. Разновидноста на мечот, поради неговата големина, овозможи да се користи во блиска борба, каде што движењата се ограничени и на растојание.

Најдобро е да се споредат кодачи со вакизаши. Иако нивните сечила се многу различни (првиот е поширок), техниката на ракување е слична. Должината на едната и другата се исто така слични. На Кодачи му беше дозволено да го носат сите, бидејќи не можеше да се поврзе со долгите мечеви. Често се меша со вакизаши поради причините опишани погоре. Кодачи се носеше како тачи, односно со надолна кривина. Самурајот кој го користел не внел второ оружје во даишо поради неговата разновидност. Јапонскиот борбен меч не беше потребен во пакет.

Во Јапонија беа создадени голем број мечеви, за кои немаше точна дефиниција. Некои, поврзани со мали, би можеле да ги носат сите луѓе. Самурајот обично самиот ги избирал видовите мечеви што ги користел во еден куп даишо. Мечевите се заменија еден со друг, како што поседуваа новите најдобри карактеристики, светол примерТачи и катана служат. Изработени со висок квалитет од големи мајстори, овие мечеви беа вистински уметнички дела.