Откако направи огромен број археолошки откритија, Артур Еванс го негираше учеството на Грците во создавањето на минојската цивилизација и се обиде да ги античкиизира критските наоди за да не ги поврзе со микенската култура. Тој, исто така, го монополизирал истражувањето за дешифрирање на древните егејски писма, но не бил успешен. И покрај грешките, главните откритија и теоретските достигнувања на Еванс (особено, хронологијата на историјата на Антички Крит) не беа потоа ревидирани.
Артур Еванс е роден на 8 јули 1851 година, како прво дете од неговиот брак со Хариет Еванс, роденото Дикинсон. Севкупно, семејството имало три сина и две ќерки. Таткото на Еванс бил експерт за латински и класични антиквитети, неговиот татко Артур Еванс - дедото на идниот археолог - раководел со гимназијата во Маркет Босворт. Џон Еванс се оженил со ќерката на својот работодавец - неговата сопствена роднина Хариет - и управувал со семејниот бизнис - фабрика за хартија, што го направила богат човек. Фабриката за хартија бараше големи количини вода; во потрага по соодветни извори, Џон Еванс се заинтересирал за геологијата и археологијата, особено за спомениците од каменото време; Од раното детство, Артур го придружуваше својот татко. Џон Еванс ископувал римска вила во непосредна близина на фабриката од 1852 година и бил избран во Друштвото на антиквари во Лондон. На 1 јануари 1858 година, мајката на Артур починала од породување; Џон напиша во нејзиниот дневник дека децата не изгледаат особено го забележуваат заминувањето на нивната мајка; 70 години подоцна, Еванс решително напиша „не!“ на маргините на својата тетратка. . Тогаш неговиот татко, откако се оженил со друга братучетка една година подоцна, Фани Фелпс, почнал да произведува канцелариски материјал, кој обезбедувал доволен приход и слободно време за археологијата и антиквитетите. Во 1859 година ја истражувал долината Сом (во Франција) со геологот Џозеф Прествич. С. Хорвиц тврдел дека Џон Еванс „можел да ги постави темелите на модерната геологија, палеонтологија, антропологија и археологија, и покрај фактот што тој можел да им посвети само недели и празници на овие активности“.
Артур Еванс Џуниор го добил своето почетно образование во Подготвително училиште „Калиперс“.(во Чиперфилд, Хертфордшир), каде што бил под силно влијание на наставникот по наука и основач на училиштето C. Jones. Тој му всадил на Артур не само љубов кон природата, туку и внимание на класификацијата на растителните и животинските видови; приближно истото - во однос на делата на човечкиот свет - го воспита неговиот татко. Помладиот брат на Артур, Луис, роден во 1853 година, учел во истото училиште. Артур беше мирно и испитувачко дете; многу рано стана зависен од проучувањето на монетите; Меѓутоа, до шестата година, тој сè уште не го совладал латинскиот јазик, како што некогаш го правел неговиот татко, и затоа неговата баба по татко му изразила загриженост дека Еванс Џуниор може да биде „глупав“.
Во 1865 година Артур Еванс влезе во приватното училиште Хароу. Тој се истакна во академските и спортските области, а во последната година дури го уредуваше училишниот весник. Меѓу неговите пријатели се истакнал идниот биолог Френсис Балфур. На училиште, Артур го изгубил видот, но не носел очила; Во исто време, тој почна да користи бастун, кој го користеше за ориентација во вселената до крајот на својот живот. Неговата полусестра, Џоан Еванс, тврдеше дека Артур, исто така, страдал од ноќно слепило и дека во самракот секогаш му била потребна „пријателска придружба“. Во исто време, тој се одликуваше со каустична смисла за хумор и силно чувство за индивидуализам, па затоа не сака тимски спортови, а имаше и конфликти со училишните власти: на Еванс во Хароу му беше забрането да објавува сопствено списание „Пен- бришач“ по првиот број, причината беше каустична неговата сатирична содржина. Амбицијата на Еванс беше поттикната од фактот дека тој беше мал по раст, едвај повеќе од пет стапки (158 см).
Во јуни 1870 година, Артур Еванс влезе во Универзитетот во Оксфорд. Студирал модерна историја, но бидејќи повеќе се интересирал за антиквитети и археологија, не се снашол баш најдобро, иако неговите ментори ги забележале неговите интелектуални способности. Во 1871 година, финансиран од неговиот татко, тој отпатува во Европа и заедно со неговиот брат Луис, учествува во ископувањата во Халштат. Иако помина помалку од еден месец од крајот на Француско-пруската војна, Артур и Луис Еванс отпатуваа во окупираниот Амиен, каде што бараа споменици од камено доба. Во исто време, Артур успешно се занимаваше со нумизматика; неговата прва научна работа, објавена во 1871 година, беше посветена на оваа тема. Бидејќи неговиот татко бил признат експерт за нумизматика, Еванс почнал да се натпреварува со него на овој или оној начин, но долги години го добил прекарот „малиот Еванс, син на Велики Еванс“ (инж. Малиот Еванс, син на Џон Еванс Велики) . Според Кети Гир, конфликтот меѓу таткото и синот имал длабоки корени, вклучувајќи ги и оние кои се вкоренети во генерациските разлики во викторијанското општество. Џон Еванс беше производ на општество во кое човек од средната класа го заврши своето образование на 15-годишна возраст, а потоа почна да се занимава со кариера меѓу етаблирани луѓе многу постари од него. До крајот на векот, времетраењето на детството и адолесценцијата - изразени, меѓу другото, во финансиска зависност од родителите - значително се зголеми. Артур Еванс беше екстремен израз на оваа тенденција: како првороден, тој решително одби да го наследи семејниот бизнис, но беше зависен од својот татко до крајот на својот живот. Сепак, тој не беше „стаклена градина“ и иако сакаше удобност, тој не беше туѓ на авантуризмот и се обидуваше да влезе во региони каде што може да биде во реална опасност - и од природата и од луѓето.
Во 1872 година, Артур Еванс ја посетил Отоманската империја со неговиот брат Норман, објавувајќи извештај за патувањето во списанието Фрејзер следната година. Во 1873 година, Артур Еванс и Френсис Балфур отпатувале во Скандинавија, во посета на Лапонија, Шведска и Финска. За време на неговите патувања, А. Еванс научил да фаќа белешки и да прави скици на пејзажи и предмети што го интересирале. Во исто време, во кореспонденцијата тој се пожали на нечистотијата на Лапонците, тврдејќи дека едвај го поднесува мирисот на крзно од ирваси. На Божиќ 1873 година, Артур бил поканет во Хароу за да ја каталогизира нумизматичката збирка што ја оставил Џон Вилкинсон во училиштето. А. сепак, тој успеа да ги убеди испитувачите во неговите високи квалификации. Позицијата и авторитетот на неговиот татко одиграа значајна улога во ова; Артур заврши како број еден во изданието.
По дипломирањето на колеџот, А. Еванс се обиде да добие стипендија за студирање археологија ( Археолошки патувачки студентски студии), но беше одбиен од Б. Џовит и Ц. Њутн, кои ги оценија неговите достигнувања исклучително ниски. Во април 1875 година, тој влезе во летниот семестар на Универзитетот во Гетинген и стана негов претпоставен; Се очекуваше Еванс да ги продолжи студиите по модерна историја. Меѓутоа, попатно, Еванс се нашол на нелегални ископувања во Трир, а дел од пронајдените предмети му ги испратил на својот татко. Еванс бил разочаран од Гетинген, во своите писма се жалел дека не го интересира модерноста; Исто така, значајно место таму заземало описот на контрастот помеѓу животите на богатите жители на градовите и селаните. Конечно, во август 1875 година, Артур и неговиот брат Луис повторно решиле да заминат на Балканот.
Во август 1875 година, браќата Еванс добија дозвола да влезат во Босна од турскиот воен гувернер. Додека ја минувале границата кај Славонски Брод, од австриските власти биле осомничени дека шпионирале за Русија и ја поминале ноќта во затворска ќелија. По ослободувањето, Евансес добиле пасош и придружба од турските власти и отпатувале за Сараево, а потоа за Дубровник. Кога започнало босанското востание, браќата Еванс останале кај британскиот конзул, кој ги убедил да ја напуштат земјата. Артур Еванс ги објави своите впечатоци од патувањето во книга Преку Босна и Херцеговинасе здобил со репутација на експерт за балкански прашања и добил покана од Манчестер Гардијан да стане редовен дописник. На сметка на уредниците, во 1877 година повторно заминал на Балканот, покривајќи го масакрот на христијанското население и други детали. Резултатот беше непосредно сомневање за разузнавачки активности, иако во Дубровник Еванс стекна репутација на ексцентричен Англичанец со трска, кој се интересираше само за антиквитети. Белешките на Еванс добија одобрение од познатиот патник Ричард Бартон, кој имаше репутација на љубител на ризични ситуации и авантури.
Откако едвај се населил во Дубровник на почетокот на јули 1877 година, А. Еванс веднаш организирал ископувања на бронзеновременска тумба во Канал, но тие биле прекинати по три дена поради ескалацијата на Црногорско-турската војна. Еванс отиде во Цетиње да ги покрие неговите настани; откако ги сметал своите дописнички должности завршени, археологот се вратил на ископувањата; Меѓу наодите имало и сребрени нараквици во форма на змии, што предизвикало бура во локалниот печат. Еден од неговите први познаници во Дубровник бил Фране Булиќ, но во пролетта 1878 година Булиќ заминал во Виена да студира епиграфија. Еванс, исто така, планираше да напише детална историја на Дубровник од најраните времиња, но овие планови никогаш не се остварија. Кети Гир забележа дека проучувањето на минатото и современата политика се тесно испреплетени во научното наследство на Еванс; во својата кореспонденција, тој постојано го спротивставуваше просперитетот на балканските земји за време на Римската империја со нивната жална состојба под Османлиите.
Ископувањата на Еванс во близина на Дубровник беа прекинати со средба со професорот од Универзитетот во Оксфорд Е. Фримен, историчар познат по неговиот антиотомански став; таа година патувал низ Црна Гора со своите две ќерки. Во исто време, Еванс започнал афера со Маргарет, ќерката на Е. Фримен, која била три години постара од него. Тие се венчале во велшкото село Вуки во септември 1878 година и се населиле во вилата Сан Лазаро во Дубровник, каде што живееле со прекини до 1882 година. Таткото на Еванс бил загрижен што неговиот син однапред ја платил киријата на куќата за 20 години. Артур Еванс продолжи да живее како новинар. Двојката Еванс немала деца, иако Маргарет поминала курс на лекување, поради што во 1881 година долго патувала во Англија.
Поради постојаната поддршка на босанските бунтовници (брачната двојка платила за образование на босанско сираче и издржувала слепа жена), соработката со националната хероина на Босна - Англичанка, изјави дека австроунгарскиот режим не бил подобар од турскиот еден, на 2 март 1882 година, Еванс беше обвинет од австриските власти за шпионажа и подготовки за востанието и помина седум недели во затвор во самица. По судењето, Еванс беше депортиран; вилата во Дубровник останала во негова сопственост, но била претворена во хотел бидејќи Англичанецот бил пријавен персона нон грата. Сепак, Еванс стекна значајна репутација меѓу Србите, Хрватите и Бошњаците. А подоцна учествува во политичкиот живот на полуостровот, а по избувнувањето на Првата балканска војна активно учествува во преговарачкиот процес и работи на мировната конференција во 1913 година. Во 1914 година засолнил и неколку бегалци од Дубровник на својот имот кај Оксфорд, а во 1915 година испратил посебна порака до премиерот Асквит за повоената судбина на јужнословенските народи. За време на Версајската конференција, Еванс беше неформално поканет да развие план за југословенска држава. По неговата смрт во 1941 година, југословенската влада испрати официјална делегација на погребот.
Наспроти ова, извонредна околност беше тоа што А. Еванс, според неговите ставови, остана аристократ од викторијанската ера. Во книгата за неговите патувања низ Босна и Херцеговина, тој напишал дека бил многу изнервиран кога босанските селани го нарекле „брат“. Еванс ги повика Босанците неучени дивјаци(„простодушни варвари“), и забележал дека меѓу балканските Словени кои преминале во ислам, „може да се најдат манири и вродено достоинство“, причините за кои тој ги гледал во влијанието на големата традиција на Истокот. Напротив, кај христијаните, дури и кај повисоките класи, „недостатокот на учтивост и неговата злобна последица - неблагодарноста - е едноставно неверојатен“. Како искрен и доследен бранител на угнетените, Еванс целосно го споделуваше островскиот шовинизам и искрено изјави:
Повеќе сакам да не слушам од секој варварин што го среќавам максимата дека е маж и брат. Верувам во постоењето на инфериорни раси и би сакал нивно истребување.
Еванс се вратиле во Оксфорд во јануари 1883 година. Еванс активно се занимавал со научна работа, објавувајќи неколку статии за римските патишта и градови на Балканот, како и за нумизматиката. Очигледно, тој имал намера да учествува на конкурсот за позицијата професор по класична археологија на универзитетот, но се откажал од идејата бидејќи Џовит и Њутн биле во одборот на доверители. Бидејќи бил во тешка ментална состојба, тој дури му напишал на својот свекор дека неговиот сон да студира класична археологија е „чиста глупост“. Откако малку се опорави, Еванс, придружуван од Маргарет, замина за Грција, посетувајќи ги ископувањата во Микена и Тирин; во Атина се сретнал со Хајнрих Шлиман, бил срдечно примен од него и се заинтересирал за микенската цивилизација.
Во исто време, управителите на опаѓачкиот музеј Ашмолин се обидоа да го реформираат и да додадат оддели за уметност и археологија. Во ноември 1883 година, А. Еванс добил понуда од Чарлс Фортнум да раководи со археолошкиот оддел на музејот и ја прифатил. На 34-годишна возраст, Еванс стана учен куратор на музејот Ашмолин и објави програма за неговите активности. Тој преговараше за пренос на колекциите на неговиот татко во музејот и го убеди Фортнум да обезбеди 10.000 фунти за основање археолошки оддел и изградба на нови простории; Фортнум донираше своја колекција на музејот, која вклучуваше голем број антиквитети, мајолика и ренесансна уметност. Другите аквизиции на Еванс ја вклучуваа колекцијата Флиндерс Петри на древните Египќани. Самата плата на Еванс беше 500 фунти годишно. Во 1886 година, Еванс го водел ископувањето на погребувањата од железното време во Кент; извештајот од ископувањето е објавен во 1891 година. Во 1893 година, Еванс го запознал Џон Мајерс, кој тогаш бил приправник на Факултетот за археологија во Атина. Заедно купиле неколку антички белези на пазарот, покриени со непознати пишани знаци; антиквитети потекнуваат од Крит.
Во раните 1890-ти, животот на Еванс доживеал низа загуби: неговиот свекор починал во март 1892 година, а неговата сопруга Маргарет починала една година подоцна. Таа била во лоша здравствена состојба и боледувала од туберкулоза кон крајот на животот. Артур планирал да изгради имот на Боарс Хил, во близина на Оксфорд, и купил локација од 60 хектари за семејната куќа (земјата чинела 3.500 фунти), но немал време. На 42 години, А. Еванс останал вдовец без деца; неговата сопруга била погребана во Аласио, каде Артур ја однел на лекување. Еванс никогаш повеќе не се оженил; во иднина тој секогаш чувал кореспонденција на бележник со граница на жалост; дневници се воделе на слични листови, па дури и се правеле најневажните белешки.
И покрај неодобрувањето на неговиот татко, кој сметал дека изградбата на имотот е расипничка, Артур Еванс ја завршил работата; имотот го добил името Јулбери по блиската шумичка. Стилот на куќата беше толку тежок што М. Фокс ја нарече „викторијански бегем“. Пријателите ги користеа термините „неверојатни“ и „фантастични“ за имотот на Еванс. Куќата доби гигантски димензии - дваесетина спални соби, огромно мермерно лоби, турски бањи украсени во стилот на римските бањи итн. Еванс подоцна постави две копии на тронот од палатата на Кносос во куќата; биле направени од махагони. Поради повторените реконструкции, пријателите на шега разликуваа слоеви на „рани“, „средни“ и „доцни“ периоди во Јулбери - по аналогија со периодизацијата на историјата на Крит предложена од Еванс. Тој живеел во оваа куќа до својата смрт; Еванс, кој немал деца, го посвоил внукот на Маргарет, Ланселот Фримен, како и синот на локалниот фармер Џејмс Кенди, кој по изглед личел на Маргарет. Благодарение на неговите посиноци, Еванс беше сочувствителен со движењето на извидниците и му даваше поддршка. За организирање на имот од четири земји, тој доби ретка награда - Сребрен волк.
Табела од книгата на Еванс Скрипта Миноа(1909), илустрирајќи ја врската помеѓу феникиското и критското пишување
По смртта на Маргарет, Артур паднал во депресија, ја напуштил работата во музејот, се скарал со Фортнум, па дури и со својот татко, кој се оженил по трет пат и ја добил ќерката Џоан. За да се опорави, Еванс отишол во Лигурија да ја проучува културата Терамар, а оттаму отпатувал во Загреб. Во исто време, вниманието на Еванс го привлекле настаните на Крит, а тој се повеќе се интересирал за непознати пишани ликови од овој остров. Неговиот ентузијазам бил поддржан и од фактот што Шлиман го сметал Крит за предок на микенската цивилизација и планирал да спроведе ископувања на островот, но поради преголемата цена доделена за ридот Кносос, тој ја напуштил својата идеја. Откако ја надмина својата ментална криза и се врати на работа, Еванс откри неколку артефакти од Крит во колекцијата на музејот Ашмолијан, а исто така доби и касти со слични наоди од Музејот во Берлин. На 27 ноември 1893 година, на состанокот на Друштвото за промоција на проучувањето на грчко-римските антиквитети, Еванс објавил откривање на античко хиероглифско писмо и идентификација на 60 знаци. Во овој период, Еванс го поврзува критското пишување со протофеникискиот систем. Тој му напиша на Фортнум дека дефинитивно мора да стигне на Крит.
Портрет на Еванс насликан од Вилијам Ричмонд во 1907 година. Музеј Ашмолин
По падот на отоманскиот режим, активностите на Еванс не биле ограничени од турскиот ферман и до неговата смрт тој станал виртуелен монопол на критската археологија. Истражувачката фондација доби дарежливи донации, со кои Еванс го купи целиот рид Кносос. Износот на трансакцијата беше 675 фунти стерлинг. Новата критска влада брзо усвои пакет закони со кои се регулираат активностите за ископување, како и правила за ракување со наодите; Беше јасно дека археолошките ископувања се потенцијално важни за економијата на островот, собирајќи средства и обезбедувајќи вработување на локалното население. Археолошките локалитети беа поделени меѓу Британија, Франција и Италија, приближно според зоните на воено присуство; Поседите на Кносос и Еванс паднаа во британската зона на одговорност во Кандија. Критската влада вети овластување да ги реквизира земјиштето што им е потребно на археолозите од нивните сопственици, но истражувачите мораа да ја надоместат финансиската штета. Откриените антиквитети легално припаѓале на „критската нација“, но предметите и дупликатите од мала важност од уметничка гледна точка можеле да бидат дозволени за извоз.
Во март 1900 година, ангажирајќи двајца специјалисти - шкотскиот археолог Данкан Мекензи и архитектот Фајф - и 32 багери, Артур Еванс започна со работа. Тој немаше да прекине со својот вообичаен начин на живот. Списокот на опрема вклучуваше, меѓу другото, набавка на четки за нокти, 2 дузина лименки конзервиран говедски јазик, 20 конзерви сардина, 12 пудинзи од слива, лекови за желудникот, комплет метални колички и Union Jack. До крајот на сезоната, бројот на работници се зголеми на 180, а Англичанецот ангажираше и Грци и Турци, како и работници од двата пола: мажите ја копаа и носеа земјата, а жените ја просејуваа за да не пропуштат ниту најмалите предмети. За неколку месеци, беше ископан грандиозен комплекс, кој Еванс го назначи како „палата на Минос“. Британците биле зачудени што е поголема од Бакингемската палата. Таткото, Сер Џон Еванс, бил толку импресиониран што веднаш му испратил на својот син 500 фунти. Општо земено, комплексот на палатата бил ископан до 1905 година, но приватната работа продолжила до 1931 година. Еванс брзо сфатил дека открил цивилизација постара од микенските откритија на Шлиман; откривачот го нарекол „Миноански“. Едно од најспектакуларните наоди бил алабастерскиот трон, ископан на 13 април 1900 година; Еванс им рекол на посетителите дека размислуваат за „тронот на Аријадна“. Кети Гир забележала дека логиката на Еванс овде била иста како онаа на Шлиман, кој ја открил „Маската на Агамемнон“ во Микена. Најголемиот дел од работата на ископувањата и нивниот опис - вклучително и одржувањето на дневниот дневник - беше извршен од Д. Мекензи; Годишните извештаи на Еванс, објавени во 1900-1905 година од Британската археолошка школа во Атина, се засновани на неговите материјали. Значителен дел од материјалот на Мекензи бил искористен во основното дело на Еванс, Палатата на Кносос.
Сензационалните откритија на Еванс брзо беа ценети од јавноста: во 1901 година тој беше награден со членство во Кралското друштво, Универзитетот во Даблин му ја додели титулата Доктор по филозофија honoris causa, а подоцна Универзитетот во Единбург му ја додели истата диплома на археологот. ; добил и почесно членство во многу странски учени друштва. Еванс добил признание и од својот татко: во зимата 1901 година, 77-годишниот Џон Еванс пристигнал на Крит, а заедно археолозите патувале низ целиот остров, посетувајќи ги ископувањата на Фест, што ги извршиле италијански научници под раководството на Федерико Халбера, со кој Еванс имаше одлични односи. . Сепак, ископувањата во сезоната 1902 беа нарушени со финансиски проблеми (пред ова, Еванс работеше со парите на татко му и неговите пари; приближно половина од трошоците беа на товар на Фондот за истражување на Крит), како и конфликт со директорот на Атинската археолошка школа, Хогарт. Вториот ги критикуваше методите на Еванс, како и прекумерните трошоци за реставрација на зградите; Артур управувал и со финансиите. Овие работи беа извршени во голем обем во 1920-тите; Реставрацијата на Големите скалила и другите згради го чинеше Еванс четвртина милион фунти, но доведе до голем конфликт со колегите археолози и архитекти. Пуританецот Данкан Мекензи бил шокиран што во урнатините во 1910 година, Исадора Данкан се обидела да го оживее античкиот паганизам и дури изјавила дека е учесник во битката во која се бореле Аполон, Дионис, Христос, Ниче и Вагнер.
Од 1903 година, Еванс развил ритам што му овозможил да живее помеѓу две куќи на Крит и Оксфорд. Ископувањата се вршеа во есен и зима, за време на жешката сезона, археологот се врати во Велика Британија, каде што можеше да организира изложби, да собере средства за ископувања и да ги обработи добиените материјали. Во 1906 година, тој си ја изградил „Вилата Аријадна“ во Ираклион, која станала негова зимска резиденција; тука живееле и колеги археолози кои работеле во Кносос, а имало и хостел за семејни научници, т.н. „Таверна“. Во вилата, Еванс го водел вообичаениот живот на викторијански аристократ. Беше привлечен: дури и при екстремни жештини, никогаш не дозволи да се појави на ископувањата без јакна. Англичанецот не сакал грчки вина, а неговата визба била надополнета со производи од лозјата во Франција. Еванс ги забавуваше истакнатите гости во вилата, меѓу кои и Џеј П. Морган и писателката Едит Вартон.
Еванс остана научен куратор на музејот Ашмолин до 1908 година; Се веруваше дека вршел ископувања за време на одмори или службени патувања. Откако наполни 57 години, за една година го наследи најголемиот дел од богатството на неговиот татко (Џон Еванс почина на 85-годишна возраст) и богатството на Дикинсон - по смртта на неговиот братучед, што му овозможи на археологот да поднесе оставка и да започне со обработка на материјалите на неговите ископувања, по што го поминал речиси целото свое време поминато на Крит. По пензионирањето, тој ја задржа титулата почесен чувар и му беше доделена титулата вонреден професор по праисториска археологија на Универзитетот во Оксфорд. Во 1911 година, врз основа на севкупноста на неговите заслуги, на Еванс му беше доделена титулата Витез ерген од кралот Џорџ V. Во овој период, Еванс учествуваше во реформата на Британската школа за археологија во Атина, реорганизацијата на Британската школа за археологија во Рим, а исто така се обиде да започне проект за ископување на Лептис Магна, но тоа не беше спроведено поради Триполитската војна и заземањето на Либија од Италија.
По смртта на неговиот татко, тој одбил да ја преземе функцијата шеф на Друштвото за антиквари во Лондон, но станал на чело на него во 1914 година, бидејќи Кралските воздухопловни сили сакале да ја реквизираат зградата на Британскиот музеј за нејзиното седиште; Згора на тоа, за само три недели зградата беше исчистена од колекциите што беа собрани век и половина. Еванс (кој во тоа време станал член на одборот на доверители на музејот) успеал, по цена на конфликт со генералите, да стигне до Кабинетот на министри и да ја откаже наредбата. Во 1916 година, во знак на протест против германската употреба на хемиско оружје и почетокот на неограничената војна со подморници, Еванс поднесе оставка од Германското друштво за антиквитети и ги врати германските одликувања. Иронично, по смртта на Еванс, вилата на Аријадна беше реквизицирана од германската воена команда за време на окупацијата на Крит, но беше практично неоштетена.
По Првата светска војна, Еванс се префрли на истражување на критското пишување, бидејќи во првите години на ископувањата беа пронајдени околу 3.000 глинени плочи - цела Критска архива. Таблетите беа каталогизирани. Секоја кутија со знаци беше запечатена и дадена со назнака за нејзината содржина; печатите веќе му беа познати на Еванс; од пиктограмите отпечатени на нив, грубо можеше да се разбере содржината на даночните списоци. Еванс идентификувал три форми на античко пишување - хиероглифи и линеарно А и . Од 1909 година Еванс објавува Скрипта Миноа, многу од материјалите, транскрипциите и репродукциите поставени таму имаат вредност на примарен извор, бидејќи оригиналните наоди се изгубени. Во исто време, Еванс ги спречил истражувањата во оваа насока и ги чувал дома критските пишани споменици, надевајќи се дека ќе ги дешифрира, но не успеал. Главниот проблем бил што археологот априори верувал дека пронајдените натписи не можат да го запишат грчкиот јазик, иако Линеарата Б се користела специјално за архаичната форма на старогрчкиот јазик, но тоа било откриено дури во 1950-тите. Сепак, А. Еванс можеше да открие антички критски нумерички ознаки, што овозможи да се работи со деловни документи.
Во 1921 година, Еванс започнал да го објавува своето монументално дело, Палатата на Минос. Палатата на Минос во Кносос) - објавени се вкупно 7 книги (вториот и четвртиот том беа поделени на два дела), кои содржат повеќе од 2.400 илустрации и дијаграми. Неговиот последен том, објавен во 1936 година, беше детален опис на сите аспекти од животот на минојската цивилизација. Вреди да се одбележи дека Еванс начелно пишувал со пенкало. Оваа работа беше извршена паралелно со реставрацијата на палатата Кносос, која беше извршена на сметка на археологот; активно му помагал архитектот Пиет де Јонг, кој претходно успешно работел во Микена. Во 1926 година, Еванс ја ставил Палатата на Кносос и вилата на Аријадна под раководство на Британската школа за археологија во Атина, со Данкан Мекензи како прв кустос, но поради ментална болест во 1929 година Артур Еванс го заменил со Џон Пендлбери; од 1952 година антиквитетите биле префрлени на грчката влада.
Во текот на 1930-тите Еванс остана активен во конзервацијата на спомениците на Крит, вклучувајќи ги и оние од средновековниот и венецијанскиот период, а во 1932 година, по долг интервал, ја посети Југославија. Еванс (81) пристигна во Југославија со сестрата на неговата покојна сопруга, Хелен Фримен; попатно тргнале во Загреб, Јајце, Сараево, Дубровник, Сплит, Шибеник и Задар. Ова патување беше покриено од југословенскиот печат. Потоа останал во Дубровник два дена - 18 и 19 јуни - 50 години по депортацијата; се сретна и со Фране Булич; заедно ја посетија палатата на Диоклецијан.
Во 1935 година, Еванс го посети Крит за последен пат, што беше придружено со големи прослави, широко опфатени во печатот. Археологот доби почесно државјанство на Ираклион, со голема толпа народ беше крунисан со ловорики, а неговата скулптурална биста беше откриена на влезот во палатата Кносос. Еванс и се обрати на толпата на грчки; смислата на неговиот говор беше дека е можно да се оживее сеќавањето на цивилизацијата двојно постара од хеленската. За урнатините археологот рече дека нивниот редослед и организација биле инспирирани од духот на Минос и големата уметност на Дедал. Со други зборови, Еванс ги изрази сите негови омилени теми: урнатините на Кносос ја потврдија историчноста на митот, а редот и организацијата што следеа од наодите служеа да го поткрепат фактот дека духот на демократијата и владеењето на правото од античко време се спротивстави на суровоста и деспотизмот на Истокот. За себе, Еванс скромно рече дека неговите лични заслуги се незначителни пред откриените антиквитети; го водеше некоја натприродна сила. Врз основа на сведочењето на Џоан Еванс, нејзиниот брат не бил христијанин; Кети Гир сугерираше дека Артур Еванс мислел на духот на самите Минојци.
Од средината на 1930-тите, Артур Еванс поминувал се повеќе и повеќе време во својата татковина; особено, во 1938 година се занимавал со истражување на римскиот пат кој минувал низ неговиот имот Јулбери, а потоа го преминал центарот на Оксфорд. Здравјето на Еванс му овозможило да лета за Женева во 1939 година и да ги прегледа Рајните Лимес од воздух. Сепак, не сите негови активности беа поврзани со антиквитети: во 1937 година тој патуваше во Холандија во врска со организацијата на движењето за извидници во оваа земја. Физичката и менталната состојба на Еванс постепено се влошувала; во 1938 и 1941 година, тој успешно беше подложен на две операции, но никогаш не можеше целосно да закрепне. Моралот на археологот беше влошен од вестите од фронтовите на Втората светска војна: кустосот на музејот Хераклион, Џон Пендлбери, беше убиен во мај 1941 година од нацистите како член на грчкиот отпор; На Еванс му беше зададен тежок удар со бомбардирањето на Британскиот музеј од германски авиони. Меѓутоа, во јули 1941 година, 90-тиот роденден на археологот беше свечено прославен во Јулбери, а беше прочитано и честитки од Кралското друштво и музејот Ашмолин. Три дена подоцна, Артур Еванс почина.
Еванс работел на локација која веќе била претходно испитана во 1878 година од страна на грчкиот археолог аматер, критскиот трговец Минос Калокеринос. Откако ископал 12 ровови на ридот Кносос, Калокеринос наишол на огромна зграда, ископал магацин со питоси и ја нашол првата од таблите со линеарна Б. Меѓутоа, Критското друштво за антиквитети, плашејќи се дека Турците ќе ги однесат сите наоди во Отоманскиот музеј, одби дозвола за понатамошни ископувања. Калокеринос ги запознал своите наоди на познати експерти од тоа време, вклучувајќи ги Шлиман, Дорпфелд и Еванс. Еванс, откако се запозна со резултатите од ископувањата на Крит и го посети Ираклион, подготви план за сопствено истражување и ја започна борбата за купување на ридот. Збирките и материјалите на Калокеринос биле изгубени во 1898 година, кога неговата куќа била изгорена за време на борбите со Турците.
М. Вуд, во својата студија за Тројанската војна, го карактеризира Еванс како одличен теренски истражувач кој во некои аспекти наликува на Шлиман во неговата упорност и догматизам. Меѓутоа, тој одлично ги разбирал антиквитетите и археолошките методи, а бил забележан и по вниманието на малите детали. Сепак, неговите методи беа малку различни од оние на Шлиман - додека се пробиваше до главната цел, тој ги запостави ситниците, на пример, речиси целата керамика пронајдена во првите четири сезони беше фрлена. Оние сочувани како примероци на крајот не сочинуваат повеќе од 1% од сите наоди.
Во текот на првата сезона на ископувања, Еванс го споделил мислењето на Шлиман и Дорпфелд дека била пронајдена палата од 13 век п.н.е. д., кои припаѓаат на минојската култура, која во доцната фаза од своето постоење била освоена од копното Микенците, што е во согласност со хомерската легенда. Сепак, веќе во 1901 година Еванс радикално ги промени своите ставови, кои не ги исправи до завршувањето на ископувањата во 1930 година. Во својата последна форма, теоријата беше претставена во четиритомната книга „Палатата на Минос“. Напуштајќи ги своите оригинални ставови за уметноста на Микена и Тирин, тој изјавил дека културите откриени од Шлиман биле само споредна гранка, варварска колонија на цивилизираните Минојци. Тој радикално го негираше грчкото потекло и на микенската и на минојската култура и ги сметаше хомерските песни за искривени одгласи на минојската епопеја. Исто така, Еванс го негирал постоењето на археолошки докази за микенското освојување на Крит и верувал дека такво нешто теоретски можело да се случи само во ерата на неолитот. Веќе во 1930-тите, овие ставови беа критикувани од современиците. В. Лиф уште во 1915 година го оспори мислењето на Еванс за апсолутниот континуитет на минојската култура од самото нејзино потекло во каменото доба. Периодизацијата на минојската цивилизација била изградена од Еванс по аналогија со триделната поделба на античката египетска историја на античка, Бахофен, врз основа на сведочењето на Херодот дека Ликијците наводно потекнуваат од Критјаните, а имињата биле пренесени преку мајчината линија, а не татковската линија. Федерико Халбер во 1884 година открил древен кодекс на закони на полисот Гортин од 5 век п.н.е. е., од што произлегува дека статусот на жената на Крит од класичната ера е повисок отколку во Атина во исто време. Поточно, жените имаа заштита и гаранции дека ќе го задржат својот личен имот по разводот - во Британија, таквото право не се појави до усвојувањето на Законот за сопственост на жените од 1882 година. За Еванс, ова беше доказ за остатоците од праисториската матријархатија која процвета во бронзеното доба. Еванс го толкувал митот за Аријадна во оваа терминологија: Критската принцеза била Големата Мајка Божица, а митовите за Лавиринтот биле далечно сеќавање на оргијастичните ритуали на кои првично им било дозволено само на жените. Еванс дури тврдеше дека зачетоците на овие ритуали - во форма на колективни танци - преживеале во селата на Крит до неговото време. Еванс полемизирал со Ниче („Раѓањето на трагедијата од духот на музиката“): Дионис не бил источно божество, напротив, тој бил почитуван како сопруг на мајката на Крит Аријадна, а до околу 6 век п.н.е. д. Грчките ритуали зачувале значаен дел од античката критска религија.
Еванс ја сметал древната критска религија за монотеистичка и дури ја споредил со христијанството. Неговите ставови беа значително под влијание на истражувањето на J. Breasted во 1910-тите за египетскиот материјал; во која било религија тој барал пред сè етичка основа, која ја нашол и во староегипетската и во старогрчката митологија. Според Кети Гир, Еванс бил под значително влијание на Златната гранка од Фрејзер, современик на Еванс. Во исто време, Еванс не се двоумеше да ги отфрли оние ставови што не му одговараа од морални или религиозни причини. Според Фрејзер, божеството на жетвата што умира и воскреснува лежи во срцето на повеќето неолитски религиозни системи и е во основата на христијанската тајна на Евхаристијата. Сепак, Еванс бил категорично незадоволен што во шемата на Фрејзер воскреснатиот бог бил и син и сопруга на Големата божица, и тој се обидел да го ослободи критскиот пантеон од инцестот. Развивајќи ја темата за „чистотата“ на критската религија, Еванс напишал за пештерското светилиште на смртниот Зевс на планината Јуктас, на местото на кое била изградена црква за аџилак. Во овој поглед, се издвои толкувањето на Еванс за таканаречената „бостонска божица“ (врз основа на местото каде што се чуваше). Станува збор за фигурина од слонова коска висока околу 12 см, чии долги раце се испреплетени со златни змии, а здолништето исто така е обработено со злато. Вреди да се одбележи дека неколку слични фигурини (на кои се прикажани и мажи и жени) биле набавени од Еванс во Париз. Во денешно време тие се толкуваат како фалсификат (лицата почнаа да се прикажуваат анатомски правилно само во уметноста од класичниот период), а Еванс, дури и да се сомневаше во нешто, тврдоглаво инсистираше на автентичноста на фигурините, бидејќи тие одговараа на неговите идеи за андрогинот божества од античко време.
Еванс ги сподели гледиштата на теоретичарите од 19-тиот век - особено Тајлор и Лабок - за фазите во развојот на општеството кои се изразуваат во уметноста. Затоа, сметајќи ја линеарната Б како највисока фаза на интелектуални достигнувања на критската култура, Еванс во 1920-тите бил принуден да го ревидира сопственото датирање, да ги промени околностите на наодите на плочите со цел да ги направи подревни и да ги припише на 15. век п.н.е. п.н.е., а не XIII, бидејќи тоа значеше нивно признавање како припадност на Микенците. Овие ставови беа објаснети со расните идеи на Еванс. Тој ја истакна својата теорија во воведот на вториот том на Палатата на Минос. Според Еванс, критската цивилизација произлезе од „инертната егејска маса“ која потекнува од Египет и Либија. Откако открил фреска која прикажува Миној како командува со црните воини, Еванс во неа видел потврда на неговата теорија; сепак, тој верувал дека древното население на Северна Африка е поблиску до современите Бербери, односно тие биле од општ медитерански тип. Во 1923 година, Еванс дури и конкретно го истражувал јужниот брег на Крит во потрага по траги од контакт со Африка за време на бронзеното доба.
Големите откритија направени од Еванс го наведоа археологот до желба да ги обнови архитектонските комплекси и слики. Судбоносно за неговата работа беше неговото запознавање со швајцарски уметници -. Емил Гилерон се преселил во Грција во 1876 година, а неговите вештини како илустратор биле широко користени од Хајнрих Шлиман: уметникот снимил наоди од ископувањата во Микена, а исто така илустрирал дела за Микена и Тирин. Да се има добар уметник беше од витално значење за археолозите додека истражувачката дисциплина не ја совлада фотографијата. Репутацијата на Гилерон беше потврдена со тоа што беше ангажиран како учител по уметност во грчкото кралско семејство и нарачан да дизајнира поштенски марки за првите Олимписки игри во 1896 година. Од април 1900 година, Еванс започна да соработува со отец Гилерон; нивната прва заедничка работа беше собирање фрагменти од сликарството на собата на тронот. Гилерон Џуниор (1885-1939), роден во Атина, но со швајцарско државјанство, им помагал на својот татко и Еванс од 15-годишна возраст. Гилероните беа тие кои ја рекреираа визуелната слика на егејската цивилизација, а нивниот придонес во ископувањата на Кносос беше амбивалентен. Прво, тие собраа ѕидни слики и други уметнички дела (вазни и фигурини) во согласност со идеите и упатствата на Еванс и, второ, тие го рекреираа нивниот оригинален изглед во акварели, од кои многу ги илустрираа делата на археологот. Авторите на каталогот „Пресоздавање на Минојците“ тврдеа дека најпознатата креација на Гилероните била фреска на која се прикажани ритуални танци со бикови, таканаречената „Тауромахија“, чиј оригинал се чува во Ираклион. Според современите идеи, реставрацијата со водени бои, извршена од таткото и синот Гилерон врз основа на истражувањата на Еванс, била доста модернизирана. На фрагменти од оригиналниот малтер е зачуван само централниот дел од сцената - фигурите на бикот и човечките. Нивната реконструкција го одразува истражувањето на Еванс за минојските бикови ритуали и беше поддржано од слични сцени на пехари, саркофази и слично. Сепак, фризовите што ја врамуваат сцената на четири страни беа додаток на таткото Емил Гилерон и не го одразуваат оригиналот.
Кети Гир, во нејзината студија од 2009 година, беше крајно скептична во врска со реставраторската работа што ја изврши Еванс во Кносос. Таа тврдеше дека комбинацијата на модернистички „реставрации“ на сликарството, во комбинација со антички урнатини и светли бои на колоните, кои имаат разгорен врв наместо долен, создава „речиси постмодерно расположение“. К. Гир напиша дека во 1920-тите Еванс не го користел терминот „реставрација“: тој извршил „рекреација“ или „оживување“, дури и „воскресение“ (соодветно, „реконституција“, „воскреснување“, „воскреснување“). Очигледно, долгата фасцинација со минојските симболи на повторното раѓање го навела Еванс да ја реализира својата животна мисија како „агент за воскреснување“ на античките Критјани. Во 1926 година, Еванс одржа воведно обраќање до Друштвото на антиквари во Лондон за реставрацијата на палатата Кносос, кое започна со признавање дека шампионот на традиционалниот пристап кон реставрацијата може да биде шокиран кога ќе влезе во Кносос. Првично, палатата била изградена врз основа на еластични дрвени конструкции, односно антисеизмичка рамка, која била уништена од пожар или изгнила. Рекреирајќи ги горните катови на критските згради, Еванс почнал да користи армирано-бетонски конструкции за да ја зачува својата работа; Оваа одлука беше поттикната и од земјотресот од 1926 година, кој се закануваше целосно да ги уништи урнатините на палатата. Реставрацијата на престолната соба беше многу тешка, алабастерскиот трон во кој беше откриен уште во првата сезона на ископувања во 1900 година. Бидејќи бил кревок и не можел да се помести (што е составен со ѕидните конструкции), до 1930 година тронот бил покриен со метален покрив и заштитен со дрвени штитови. Беше целосно невозможно да се рекреира токму античкиот дизајн на собата, а во 1920-тите Еванс ја презеде истата работа што ја изврши со Гилероните порано. Во архитектурата, главниот асистент на археологот бил Пиет де Јонг, чиј татко емигрирал во Британија уште во 1880-тите. Испратен во Грција како дел од програмата за урбана реконструкција, поради повоената криза останал без работа и се занимавал со илустрација на ископувањата во Микена што ги спроведувал А. Вајс. Од 1922 година, Еванс стана главен работодавец на Јонг. Собата на престолот била целосно направена од армиран бетон во 1930 година, а дизајнот на фреските и фактот дека салата се состои од две простории одделени со колонада била целосно хипотеза на Еванс: судејќи според фотографиите од 1900-1901 година, таквите заклучоци не би можеле бидат нацртани. L. S. Klein дојде до приближно исти заклучоци: наследството на Еванс е исклучително тешко да се класифицира. Општо земено, тој припаѓал на културно-историската школа, од методолошка гледна точка, тој е најблизок до Флиндерс Петри.
Во текот на втората половина на 20 век и во 21 век, имаше континуирано преиспитување на наследството на Еванс. Дисертацијата на Д. Рубин од 1993 година нагласува дека многу од заклучоците, хипотезите и теориите на Еванс, особено во сферата на општеството и религијата, не ја одразуваат објективната реалност, туку хуманистичката традиција и теории од 19 век. Всушност, археолошките квалификации на Еванс беа целосно недоволни за да се протолкуваат наодите што ги нашол, но, од друга страна, тој немал претходници и немало со што да се споредуваат неговите наоди. Покрај тоа, Еванс живеел во ерата на појавата на археологијата како наука, претходните ископувања биле вршени првенствено за да се пронајдат уметнички дела, богатства и слично. Според Д. Рубин, главниот придонес на Еванс, кој не е сериозно ревидиран, било вистинското откривање на цивилизацијата од бронзеното време на Крит и нејзината периодизација. Оригиналната триделна периодизација беше комплицирана кон крајот на неговиот живот.
Обемната модерна биографија на А. Еванс беше објавена во 2000 година од Александар Мек Гилиреј. Рецензентот П. Ворен, забележувајќи ја фундаменталната природа на делото, опфатот на балканскиот период на активностите на неговиот херој, присуството на обемна библиографија и список на публикации на Еванс, напишал дека авторот се обидел да избегне прашања за тоа како историски веродостојни пресметките на археологот биле. Ворен, исто така, го критикуваше преголемото нагласување на расизмот од страна на Еванс и веруваше дека не е точно да се каже дека тој целосно ги споделува ставовите на неговиот свекор, Фримен. Овие мотиви беа развиени во следните публикации. Во 2009 година беше објавена книгата на Кети Гир, Кносос и пророштвата на модернизмот. Главното прашање беше влијанието на откривањето на минојската култура врз интелектуалниот и уметничкиот живот на Европа. Според Нано Маринатос, К. Гир постојано го поткопувал научниот кредибилитет на работата на Еванс, заснован на психоаналитички премиси за
Кога во 1870 година, самоукиот археолог, намерен сонувач и успешен бизнисмен Хајнрих Шлиман ја открил Троја и ги истражувал првите културни слоеви на ридот Хисарлик, не ни помислувал дека изгазил нов пат во потрагата и проучувањето на археолошките споменици. на античките цивилизации. И покрај фактот што многу експерти ги критикуваа, а понекогаш и ги осудуваа методите на ископување на Шлиман, тој беше првиот што му покажа на целиот свет дека книжевните дела од минатото, митовите и легендите имаат своја историска потврда во реалниот живот.
Артур Еванс и Легендата за Минотаурот
Пред Шлиман, целиот свет ги доживуваше делата на Хомер само како убава легенда, но еден германски обожавател на античкиот грчки автор ги отфрли овие ставови и ги принуди луѓето да зборуваат за себе.
Англискиот археолог Артур Еванс безусловно верувал на Шлиман. Одејќи на Крит, тој повеќе не се сомневаше дека легендата за Минотаурот кој живее во мистериозниот лавиринт на палата на остров во Средоземното Море не е мит, туку многу реална приказна.
Долго пред да започнат ископувањата, Еванс постојано го посетувал Крит во потрага по докази за далечна цивилизација. За време на две патувања на островот, тој собрал огромна колекција од критски камени печати, кои локалното население ги нарекувало „млечни камења“, а девојките ги користеле како заштитни амајлии. Тие беа врежани со мистериозни симболи кои тогашната научна заедница, а и самиот Еванс, ги сметаше за пишување.
Како и секогаш, патот до едно од најголемите откритија во историјата на човештвото беше исполнет со тешкотии и секакви пречки. Крит бил дел од Отоманската империја, а турските власти, кои имале негативен, па дури и непријателски однос кон Велика Британија, не дозволиле Англичанецот да ја сквернави нивната земја со некакви ископувања.
Променливата политичка ситуација и овозможи на науката да направи чекор напред, а во 1898 година, откако Крит доби автономија, Артур Еванс доби дозвола да врши ископувања.
Но, имаше уште една работа... Пред да започне со истражување, Еванс го купи земјиштето за да нема побарувања од турските власти.
Посета на Минотаурот
Беа потребни две години за да се подготви за работата, а на почетокот на пролетта, на 16 март 1900 година, откако ангажираше 32 работници и ја доби поддршката од архитектот Фајф и шкотскиот археолог Данкан Мекензи, Англичанецот започна со ископувања. Во тоа време, 48-годишниот Артур Еванс веќе имал огромно искуство во музејската работа, објавил неколку дела за етнографија и извршил долгорочни ископувања на Сицилија.
Но, Еванс не бил откривач на палатата Кносос. Додека тој тропаше на праговите на институциите со надеж дека ќе добие дозвола од официјалните лица и властите на Турција да спроведе истражување, Минос Калокеринос, адвокат, бизнисмен и хонорарен археолог-аматер, ангажираше работници и додека копаше ровови во Крит, наидов на огромна палата. Ископувањата на љубителите на историјата престанаа по три недели, а Еванс подоцна ќе ги опише како аматерски, што прават повеќе штета отколку корист.
Археолошките ископувања под водство на Еванс веќе во првите две недели им дадоа на истражувачите уникатни наоди на култура сè уште непозната за науката. Од земјата почнале да излегуваат ѕидови насликани со величествени фрески, а во основата на палатата биле пронајдени керамика и глинени плочи со натписи. Искуството на Еванс и напорната работа на ангажираните работници овозможија до крајот на првата сезона да се ослободи четвртина од палатата од голема дебелина на земја.
Шетајќи низ бизарното преплетување на собите и салите на отворениот дворец, англискиот археолог ја воскресна во својот ум легендата за Минотаурот и моќниот крал Минос. Веќе дома, анализирајќи ги резултатите од првата година на работа, Еванс предложил дека ја открил палатата на влијателниот критски крал и ја нарекол културата минојска.
До 1905 година палатата била целосно ископана, но Еванс се враќал на краткорочни ископувања неколку пати до 1930 година. Врз основа на нивните резултати, беа објавени многу научни трудови, а на туристичките и историско-археолошките мапи се појави нова неверојатна и уникатна атракција - кралот Минос, кој сè уште воодушевува со својот раскош, монументалност и убавина на уникатните уметнички слики на фрески и слики.
Најнови резултати од истражувањето
Во последните децении, археолозите се вратија на проучувањето на палатата Кносос, а за време на ископувањата не само што го додадоа знаењето за величествениот споменик на античката цивилизација на островот Крит, туку направија и неверојатни научни откритија.
Современите археолози ги споредиле дневниците на Артур Еванс со податоците од новите истражувања и дошле до заклучок дека големите питои во целосно празните простории на палатата, кои биле откриени од експедицијата на Еванс на почетокот на дваесеттиот век, се ништо повеќе од гробниците на кралевите од минојската цивилизација.
Како што гледаме, се чини дека овој археолошки споменик, кој долго време се истражува и проучува, сè уште содржи многу тајни и мистерии, чиешто откривање ќе го изненади човештвото повеќе од еднаш со својата сензационалност.
Науката не е и никогаш нема да биде затрупана книга. Секој важен успех носи нови прашања. Л. Ајнштајн
Честа да ја открие критско-микенската култура му припаѓа на англискиот археолог Артур Цванс. Неверојатно е што до почетокот на 20 век, човештвото не знаеше апсолутно ништо за оваа прекрасна култура.
Првиот чекор кон откривањето на критско-микенската (исто така наречена егејска) култура го направи Хајнрих Шлиман. Верувајќи во реалноста на постоењето на Хомеровиот мит, тој почнал да ја бара легендарната Троја. Имаше огромна среќа. Откако се запозна со западниот брег на Мала Азија, Шлимај одлучи дека античката Троја се наоѓа на ридот Хисарлик. Овде сè се совпадна со описот на Хомер, а токму на површината на Земјата тој откри остатоци од антички градби. Ископувањата започнаа во 1871 година, Шлиман најде многу камени алатки, керамика и садови. За време на ископувањата во 1873 година, откриена е голема зграда со богатство од златни предмети, што Шлиман го помешал со палатата на кралот Пријам.
Како што се испостави подоцна, ова не беше Хомерова Троја, туку населба што настанала илјада години порано. До крајот на неговите денови (Шлиман умре во 1890 година), тој никогаш не дозна дека, откако го ископал ридот Хисарлик до самите долни слоеви, открил култура многу постара од Троја на Хомер.
Во март 1900 година, по смртта на Шлиман, археологот со долгогодишно искуство во музејската работа, етнографските и археолошките истражувања на Сицилија, Артур Еванс, започна со ископувања на Крит. Античките грчки легенди раскажуваа за поморската критска моќ. Историчарите биле свесни за прекрасните критски печати направени од стеатит (камен со слики на животни и недешифрирани пишани знаци), кои локалните жители на Крит ги користеле како амајлии. Ова сугерираше дека Крит, како и други области на источниот Медитеран, би можеле да донесат вредни археолошки наоди.
Веќе првите месеци на работа во Кносос дадоа неверојатни резултати: беа откриени урнатините на огромна палата со прекрасни фрески, антички вазни и фигурини. Но, делата на применетата уметност пронајдени од Еванс воопшто не беа слични на оние претходно познати. „Зачудувачки, ништо грчко, ништо римско“, напиша Артур Еванс само неколку дена по почетокот на ископувањата. Научникот набрзо сфатил дека пред него била сосема нова, досега непозната култура која постоела на Медитеранот илјадници години пред познатите креации на класична Грција.
Еванс внимателно откри слој по слој на падината на планината Јуктас, лоцирана на 4 километри јужно од брегот, и откри огромна палата, составена од маса соби што опкружуваат огромен централен двор. Поврзани со многу премини, ходници и скали, тие впечатливо потсетуваа на Лавиринтот од старогрчкиот мит за Тезеј (сл. 19).
Благодарение на археолошките ископувања во Кносос и другите антички населби на Крит, на островите Киклади (сл. 20), на Балканскиот полуостров и во Мала Азија, светот дозна за постоењето на моќна поморска сила во Медитеранот во 3-2-от милениум. п.н.е. д.
Артур Еванс ја подели античката историја на Крит на три периоди (именувајќи ги по легендарниот критски крал Миној): раноминојски (3000-2000 п.н.е.), средноминојски (2000-1600 п.н.е.) и доцноминој (1000-1200 п.н.е.). Првиот од овие периоди е познат и како рано бронзено време.
Енергичниот развој на културата во Источниот Медитеран беше олеснет со неговата поволна географска локација - нерамни брегови со заливи и заливи погодни за навигација.
Сливот на Егејското Море бил населен уште од античко време (сл. 21). Во плодната тесалиска рамнина, сместена во северна Грција, уште во неолитската ера од 6-4 милениум п.н.е. д. имало многу населби. Во преодниот период кон бронзеното време, таму веќе имало цели градови, утврдени со одбранбени степи.
Вториот центар на неолитската култура бил Крит. Една од најраните населби се наоѓала на истото место каде што била изградена палатата Кносос неколку милениуми подоцна. Ископувањата извршени од Ј. Еванс (син на Артур Еванс) во доцните 50-ти открија неолитски слоеви дебели 7 m под централниот двор на палатата и на север - повеќе од сите слоеви од бронзеното време. И, изненадувачки, во најстариот слој се пронајдени остатоци од правоаголни куќи изградени од печени (наместо кирпич) тули. Неолитската керамика на Крит имала многу сличности со керамиката на Грција и Мала Азија, што укажува на постојаните врски на Крит со соседните земји. Во периодот на средниот пеолит на Крит биле широко распространети вазни со врежани орнаменти и полирани садови вешто издлабени од шарен камен. Тие наоѓаат некои сличности со египетската керамика. Веќе во тоа време, на Крит се појавија вазни со слики на темна позадина, што е типично за подоцнежните времиња. За високото културно ниво на првите доселеници на Крит сведочи откривањето на фигура на гол маж во раните неолитски слоеви на Кносос. Беше издлабено со голема вештина од цело парче мермер. Од крајот на 4 - почеток на 3 милениум п.н.е. д. Во источниот Медитеран започнува периодот на халколитското (модифицирано камено) доба. Приближно временски одговара на раноминојскиот период (според А. Еванс).
Тесалија, која одиграла голема улога во развојот на неолитската култура во Источниот Медитеран и III милениум п.н.е. д., постепено им го отстапува местото на Кикладите и Крит, кои до крајот на раноминојскиот период станаа вистински владетел на егејскиот слив. Најважниот културен центар е Троја - голем утврден центар на нејзиниот источен брег.
Со доаѓањето на бронзеното доба, се појавија метални производи. „Богатството на Пријам“ пронајдено од Г. Шлиман јасно ја покажува вештината на мајсторите од овој период. Голем сребрен сад закопан во близина на градскиот ѕид на Троја содржел приближно 9.000 предмети направени од злато, сребро и електрум (легура на сребро и злато). Деликатноста со која се направени украсите е неверојатна. Така, дијадемите се состојат од бројни синџири исткаени од тенка жица, кои завршуваат со шематски изведени фигури на идоли направени од златни листови.
На Крит, во раниот минојски период, почнал да се обликува карактеристичен архитектонски стил. На југот на островот, во плодната долина Месара, во слоеви кои датираат од првата половина на 1,11 илјади п.н.е. п.н.е., ископана е голема станбена зграда, составена од голем број мали правоаголни простории поврзани една со друга. Ѕидовите на куќата се изградени на камена основа од тули од кал, засилена со дрвени греди. Овој добро осмислен градежен систем се користел за да се издржат честите земјотреси на Крит. Преживеал до крајот на мноанската ера. Оваа куќа веројатно била висока два или дури три ката. Можеби некои од неговите простории биле осветлени со помош на светлосни бунари - отворени дворови што ја сечеле зградата од врвот до дното.
Благодарение на бројните наоди направени во критските гробници, керамиката на Крит во раноминојскиот период стана добро позната. Станува збор за разновидни чаши на ногарки во форма на високи конуси изработени од чадена глина, бокали насликани со темно кафеав украс од хоризонтални и вертикални ленти со слики на животни. Но, еднаш пронајдоа садови во форма на бик со мала фигура на акробат.
Критските занаетчии постигнаа извонредна благодат во обработката на каменот. Особено добро е конусното вратило пронајдено во гроб во Маронеја (Источен Крит). Капакот е украсен само со врежани редови спирали испишани во облик на круг. На корицата на друга пиксид има извајана фигура на куче. Долгонога и тесномуцка, очигледно ловечко куче, кучето лежи во природна положба. Добро познатите критски печати се појавиле во раниот минојски период. Некои од нив имаат слики од животни.
Врвот на критско-микенската култура дојде во II милениум п.н.е. д. За ова елоквентно зборуваат ископувањата на Крит. Само благодарение на долгогодишната макотрпна работа на неколку генерации археолози дознавме за најголемата култура што постоела пред четири илјади години. Точно, ниеден писмен доказ не стигна до нас, освен хиероглифските знаци на глинениот диск од Фест и плоча со линеарната (слоговна) буква А, кои сè уште не се целосно дешифрирани.
На Крит, најславниот период на егејската култура е поделен на ерата на Старите и Новите палати.
Старите палати, така наречени за разлика од новите подигнати 300 години подоцна, се релативно слабо проучени. Истражувањето на Старите палати го попречуваат новите што ги заменија. Во Фаистос, кој се наоѓа на јужниот брег на Крит, границите на Новата палата не се совпаѓаа целосно со Стариот. Таму италијанските археолози ископале дел од западниот двор, каде имало спектакуларен простор за ритуални игри со бик. Ѕидовите се направени од тули од кал на камена основа и зајакнати со дрвени греди. Во отворените простории се пронајдени многу убави вазни, големи, буречки, насликани садови кои се служеле за чување храна.
Старата палата во Фестос била обновена неколку пати, понекогаш распоредот на просториите се менувал. Можеби би било поправилно да се зборува за три или дури четири различни палати кои се наследиле една со друга. Причината за уништувањето биле земјотреси.
Старите палати несомнено биле повеќекатни. Во тоа време, веќе постоеле градови кои заземале значителна област околу палатите.
Во ерата на Старите палати, уметноста процвета. Особено восхит предизвикуваат вазните од стилот Камарес - на темната површина на вазната се нанесува светло полихромно сликарство (сл. 22). На подоцнежните вазни се појавуваат слики на живи суштества и, пред сè, риби. Вештината на критските накит беше висока. Оттогаш доаѓа минијатурна златна декорација направена од фигурини на пчели сместени на рабовите на топката што претставува саќе, која ја држат во шепите.
Старите палати во Кносос, Фаистос, Малија биле уништени од силен земјотрес околу 1700 година п.н.е. д. Се покажа дека е невозможно да се обноват. Урнатините се наполнија, а на нивно место беа подигнати нови палати.
Новите палати поминале и низ неколку градежни периоди. Големи реконструкции биле извршени околу 1600 година п.н.е. д., по уште еден силен земјотрес. До денес, четири нови палати се ископани и делумно обновени: во Кносос, Фаистос, Малија и се наоѓаат во близина на малото село Като Закрое.
Во ерата кога Критската уметност го достигна својот врв, палатата Кносос ги надмина сите други по големина и богатство. Затоа, Кносос во 1600-1400 г. п.н.е д. треба да се смета за главен град. Палатата се наоѓа на шест километри од северниот брег на островот, во близина на модерниот центар на Крит - градот Ираклион. Неколку стотици различни простории на палатата со вкупна површина од околу 10 илјади м2 формираа грандиозен ансамбл на ниско плато лоцирано на падината на планината Јуктас. Комплексниот, сложен план на палатата со многу скали што ги поврзуваат нејзините три ката ја зароби имагинацијата на Грците и им го предложи митот за мистериозниот лавиринт од кој нема излез. Името доаѓа од грчкиот збор „лабрис“ - секира со две острици - еден од најчестите свети амблеми на критската религија.
И покрај очигледната неред во уредувањето на собите, постои одреден систем во распоредот на палатата Кносос. Центарот на палатата е голем двор со димензии 50х30 м. Се чини дека ја дели палатата на западен и источен дел. На сите четири страни на палатата имало влезови.
Главната фасада на палатата била нејзината западна страна. Обложен е со гипсени плочи. Точно, западниот влез во палатата не изгледаше импресивно. Тоа е отворено предворје поделено со колонада, како што е вообичаено во критската архитектура. Следуваше познатиот процесиски коридор, украсен со фрески на кои е прикажана поворка од девојки и момчиња кои носат подароци. Оттука можете да стигнете до централниот двор.
Западниот дел од долниот кат на палатата бил окупиран од огромните складишта на Кносос - 22 долги и тесни сали исполнети со огромни глинени буриња (питоси) украсени со релјефни орнаменти. Во нив се чувало маслиново масло, вино и други залихи. Во подот на складиштата за жито биле направени големи правоаголни јами обложени со камен. Се верува дека просторот помеѓу магацините и централниот двор служел како место за верски церемонии, кога се користеле светилки - овие простории немале природна светлина. Недалеку имало посебна просторија за верски предмети (фигурини на божици со змии и други работи).
Најинтересно е југоисточното крило на палатата. Добро е сочуван. Тука имало станбени простории кои зафаќале вкупно четири ката, од кои долните два биле закопани во земја. Една од собите била наречена сала на двојната секира - на сликите на ѕидовите преовладува ликот на лабрии. Од салата со двојна секира можете да одите по мал коридор до просторијата наречена соба на кралицата.
На горните катови на палатата, очигледно, имало официјални државни простории, за што сведочат остатоците од скали (сл. 23), столбови, а исто така и ѕидови. Преживеаниот дел од степата прикажува критска убавица, сега позната под името „париски“.
Распоредот на палатата бил внимателен и целисходен. Можеби е изненадувачки што дневните соби се наоѓале во подрумот - во долниот кат на палатата, закопани неколку метри во земјата. Сепак, постои важна причина за ова. Просториите вкопани во земјата тешко страдаат од земјотреси, кои можат да уништат која било зграда. Во текот на двеилјадната историја, Критјаните доживеале огромен број земјотреси и, нормално, се увериле дека единствениот спас е изградбата на станбени простории, а особено спални соби во земјениот масив.
Северо-западно од палатата Кносос се наоѓала таканаречената Мала палата, која имала култна намена, за што сведочат предметите пронајдени таму. Во близина на Минојски Кносос имало други згради кои припаѓале на блиското благородништво или служеле како селска резиденција на кралот.
Останатите палати на Крит биле изградени според истата шема како и Кносос. Сместена на 22 километри источно од Кносос, малата палата во Малија имала голем двор каде што се одржувале верски церемонии. Новата палата на Фестос, сместена во долината Месара врамена со снежни планини, остава одличен впечаток. Интересна карактеристика на неговиот двор беше импресивната колонада што го опкружуваше од четири страни. Можеби во ова може да се видат почетоците на формирањето на грчкиот архитектонски стил од I милениум п.н.е. д.
Четвртата од големите палати на Крит - палатата Като Закрое - била ископана дури во последната деценија. Неговата површина е околу 7000 м2. Распоредот потсетува на Кносос. Во палатата Като Закроје беа откриени табли за линеарно пишување и извонредни вазни. Палатата е уништена како последица на сеизмичка катастрофа придружена со пожар.
Да ја споменеме богато украсената кралска вила во Агиа Триада, која очигледно служела како резиденција на владетелите на Фест. Во вилата е пронајдена ризница од бакарни инготи, во облик на кожи од бикови и тешка околу 29 килограми. Ова се најстарите „пари“ на Медитеранот.
Сите критски палати биле уништени. Згора на тоа, уништувањето беше толку целосно што повеќето културни центри на островот никогаш не можеа да се опорават од него. Многу истражувачи ја датираат оваа катастрофа околу 1500-1450 година. п.н.е д.
Вака студентот на А. Еванс, англискиот археолог Џ. сите ископани згради - во „собата на престолот“. Оваа сала беше пронајдена во состојба на целосен неред. Во еден агол лежеше превртен голем сад со масло; култните садови се чинеше дека биле во употреба во времето на катастрофата. Сè изгледаше како кралот да побрзал овде во збунетост, сакајќи да изврши некаква верска церемонија во последен момент за да го спаси својот народ“ ( Ј. Пендлбери. Археологија на Крит (преведено од англиски). M. IL, 1950, стр. 250).
Како резултат на кој настан конечно пропадна главниот град на Крит? Повеќето истражувачи се придржуваат до верзијата дека ова била нова инвазија на микенските Грци, кои неочекувано го нападнале островот, или востание на Критјаните против странската власт. Според нас, фактите собрани од археолозите укажуваат дека палатата Кносос била уништена од земјотрес. Високата сеизмичка активност на сливот на Егејското Море ни овозможува да сметаме дека земјотресот е најверојатната причина за уништување на критските палати. Археологијата дава дополнителни факти. Забелешката на Џ. Вториот факт во прилог на нашата претпоставка е пожарот. Од историјата на катастрофалните земјотреси што се случиле во текот на животот на човечкото општество, познато е дека во повеќето случаи, кога се случувал земјотрес во град, избувнувал пожар. Неочекуван земјотрес уништува шпорети, ги урива светилките и ги руши дрвените подови на куќите, што придонесува за избувнување на пожар.
Историјата на критските палати јасно покажува дека главниот непријател на Критската држава во 3 и 2 милениум п.н.е. д. немало рации од номадски племиња, туку земјотреси. Сите истражувачи забележаа целосно отсуство на одбранбени структури околу градовите во Крит. Ова е особено забележливо во споредба со грчкиот град Микена, кој постоел во исто време, сместен на рид и опкружен со моќни камени ѕидови.
Критјаните презеле мерки на претпазливост против нивниот главен непријател (земјотреси). Дури и пред 5.000 години биле изградени куќи со посебни структури кои ги штителе од уништување за време на земјотрес.
Земјотресите многупати нанеле огромни штети на Крит. Но, Критјаните до одреден степен се приспособиле на овие подмолни удари на природата. Само геолошка катастрофа што се случила околу 1400 година п.н.е. е., успеа да го запре пулсот на Минојската империја. Меѓутоа, зошто оваа конкретна катастрофа се покажа како катастрофална, додека другите сеизмички катастрофи не одиграа толку фатална улога?
Тука е неопходно да се каже неколку збора за карактеристиките на сеизмичките катастрофи. Нивната уникатност лежи во тоа што земјотресите уништуваат само вештачки градби, главно повеќекатни камени куќи. Остатокот од природната средина што го опкружува човекот практично не го забележува земјотресот - културите продолжуваат да созреваат на полињата, добитокот сè уште пасе на ливадите. Лесните рурални згради, дури и да се уништени, не вредат многу труд за обновување. Флотата на вода (ако немаше силно цунами) исто така останува недопрена. Под овие услови, обновувањето на уништената палата не е тешко. Земјотресот не го прекина пулсот на цивилизацијата во развој.
Катастрофа од 15 век п.н.е д. беше несомнено од поинаков вид. Овој пат катастрофи ја зафатија целата земја. Очигледно, покрај подземните удари, имало и други природни феномени од кои државата Крит веќе не можела да се опорави.
Сега знаеме дека ерупцијата на Санторини беше придружена со силни врнежи од пепел и огромни цунами. Колку овие феномени беа катастрофални за населението на Крит, ќе ви кажеме во едно од следните поглавја.
Во 1900 година, англискиот археолог Артур Еванс (1851-1941), кустос на музејот Оксфорд, син на Џон Еванс, познат археолог и геолог кој своевремено го поддржувал Бушер де Перт со својот авторитет, го започнал своето истражување на островот Крит. Резултатите од ископувањата беа неочекувани и брилијантни.
Пред откритијата на Еванс, тие знаеле помалку за Крит отколку за Троја, Египет и Месопотамија. Од фрагментираните докази на Хомер, Херодот, Тукидид и од неколку легенди и митови, се знаело дека Крит некогаш имал силна држава, на чело со кралот Минос, најправедниот меѓу кралевите. Но, кога тоа се случи, кои беа Критјаните, каква култура им беше и на кој јазик зборуваа, остана мистерија. По откривањето на Шлиман, Крит се сметал за микенска провинција.
На крајот на 70-тите години на XIX век. на местото на древниот Кносос, наводната престолнина на легендарниот Минос, друг Минос, а не легендарниот - критскиот трговец Минос Калокеринос открил урнатини на некоја градба и неколку садови. Имаше претпоставка дека тоа се остатоци од лавиринтот, каде што живеел Минотаурот, убиен од Тезеј. Шлиман го посетил местото на наодот и сакал да изврши ископувања таму, но сопственикот на локацијата наплатил толку превисока цена што дури и Шлиман одбил да го купи.
Еванс ја купил локацијата и започнал со ископувања на 24 март 1900 година. Веќе на третиот ден, Еванс напиша во својот дневник: „Исклучителен феномен - ништо грчко, ништо римско...“. Навистина, културата на Крит се покажа како многу уникатна и оригинална.
Урнатините, откриени од еден критски трговец, се покажа дека се остатоци од огромна палата, која Еванс ја нарече Палата на Минос. Палатата зафаќала површина од повеќе од 20 илјади квадратни метри. метри, имаше неколку ката, подземни премини и бројни простории: дворни сали, насликани со фрески, дневни соби, ходници, светилишта, работилници, бањи, магацини. Во магацините биле зачувани огромни глинени садови (питоси) со остатоци од жито, масло и др.. Палатата била опремена со комплексен водовод и канализација. Покрај голем број разновидни работи - оружје, алат, прибор, накит и слично, пронајдени се глинени плочи со пишување на непознат јазик. Повеќе од педесет години, научниците од сите земји неуспешно се обидуваа да ја дешифрираат критската азбука. Ова беше постигнато дури во 1953 година од англиските истражувачи М. Вентрис и Д. Чадвик. Така, Еванс морал да ја чита историјата на Крит без текстови. Сепак, тој го прочита. Анализирајќи и споредувајќи ги сите податоци што може да се извлечат од материјалните извори, Еванс ги утврди периодите на подем и пад на Критската држава, ги датираше овие периоди со точност од 50 години, откри што е политичкиот систем, религиозните верувања и ритуали, какви врски имал Крит со другите земји, што произведувале Критјаните, што увезувале и што извезувале.
Археолозите во првата половина на 19 век не можеле да направат вакво нешто. Ова стана можно дури во втората половина на 19 век, кога беа развиени методи на научно истражување. Еванс не само што ископувал преживеани структури и поединечни предмети, тој го проучувал секој слој земја, го земал секој фрагмент керамика, секое парче паднат малтер, одредувајќи го неговото првобитно место од каде што паднало, т.е., користел метод наречен стратиграфски. Еванс ги датира наодите споредувајќи ги со слични работи од Египет, земја чии списи веќе биле прочитани, т.е. го користел методот на синхронизација. Еванс во никој случај не беше единствениот креатор на овој метод; тој беше развиен од многу археолози.
Во исто време, италијанска археолошка експедиција работеше со Еванс, истражувајќи го античкиот град Фест. Копале и на други места на Крит. Врз основа на проучувањето на материјалот добиен од Крит, континентална Грција и островите, Еванс утврдил дека Крит, со својата култура, наречена минојска од Еванс, бил културен и политички центар на егејскиот свет, кој влијаел на микенската култура. Општата култура на егејскиот свет се нарекувала егејска или критско-микенска. Критско-микенската култура припаѓа на халколитската и бронзената археолошка ера, во апсолутни датуми - до 3400-1100 година. п.н.е д. (Други истражувачи го датираат почетокот на критско-микенската култура во 3100 или 2700 година). Настанува врз основа на неолитските култури на Крит и на континентална Грција (култура на Сескло), а врз негова основа се јавува и хеленската култура од раното железно време.
Господине Артур Џон Еванс(Англиски Артур Џон Еванс; 8 јули 1851 година, Неш Милс, Хертфордшир - 11 јули 1941 година, Јулбери, Оксфордшир) - англиски историчар и археолог, откривач на минојската цивилизација, од 1900 година спроведувал ископувања во Кносос, во неговите дела историјата и културата и религијата на антички Крит. Соработник на Кралското друштво и Кралската академија за инженерство, доктор по филозофија honoris causa (1901). Во 1874-1908 година го предводеше Кралското нумизматичко друштво, а во 1902 година му беше доделен медал. За неговите услуги, тој беше издигнат до витез во 1911 година. Во 1936 година му беше доделен медалот Копли со формулацијата „за пионерска работа на Крит што придонесе за проучување на историјата на минојската цивилизација“, како и златен медал од Шведската академија.
Артур Еванс потекнувал од семејство на археолози аматери и се образувал на училиштето Хароу и Универзитетот Оксфорд, каде што специјализирал модерна историја. Не можејќи да добие стипендија за студирање археологија, тој работел како новинар во Босна и Хрватска од 1875-1882 година. Откако бил депортиран од австриските власти, тој се населил во Оксфорд. Во 1883-1908 година бил научен куратор на музејот Ашмолин; беше и во одборот на доверители на Британскиот музеј. Од 1909 година - извонреден професор по археологија на Универзитетот Оксфорд. Откако се заинтересирал за антиквитетите на Крит, тој го стекнал ридот Кносос во 1899 година и извршил ископувања во 1900-1930 година. Од 1908 година, откако доби големо наследство, тој, на свој трошок, изврши реставраторски работи во палатата Кносос, која во 1936 година ја префрли на Британската археолошка школа во Атина. Откако направи огромен број археолошки откритија, А. Еванс го негираше учеството на Грците во создавањето на минојската цивилизација и се обиде да ги античкиизира критските наоди за да не ги поврзе со микенската култура. Тој, исто така, го монополизирал истражувањето за дешифрирање на древните егејски писма, но не бил успешен. И покрај грешките, главните откритија и теоретските достигнувања на Еванс (особено, хронологијата на историјата на Антички Крит) не беа потоа ревидирани.
Формирање (1851-1875)
Потекло
Артур Еванс е роден на 8 јули 1851 година во Неш Милс, како прво дете од бракот на Џон Еванс и Хариет Еванс, роденото Дикинсон. Севкупно, семејството имало три сина и две ќерки. Таткото на Еванс бил експерт за латински и класични антиквитети, неговиот татко Артур Еванс - дедото на идниот археолог - раководел со гимназијата во Маркет Босворт. Џон Еванс се оженил со ќерката на својот работодавец - неговата сопствена роднина Хариет - и управувал со семејниот бизнис - фабрика за хартија, што го направила богат човек. Фабриката за хартија бараше големи количини вода; во потрага по соодветни извори, Џон Еванс се заинтересирал за геологијата и археологијата, особено за спомениците од каменото време; Од раното детство, Артур го придружуваше својот татко. Мајката на Артур починала во 1858 година; неговиот татко започнал да произведува канцелариски материјал, кој обезбедувал доволен приход и слободно време за археологијата и антиквитетите. Во 1859 година, тој ја истражувал долината Сом (во Франција) со геологот Џозеф Прествич. Артур Еванс Џуниор го добил своето почетно образование во подготвителната школа Калиперс (во Чиперфилд, Хертфордшир), каде што бил под силно влијание на наставникот по наука и основач на училиштето, С. Џонс. Тој му всадил на Артур не само љубов кон природата, туку и внимание на класификацијата на растителните и животинските видови; приближно истото - во однос на делата на човечкиот свет - го воспита неговиот татко. Помладиот брат на Артур, Луис, роден во 1853 година, учел во истото училиште.
Образование
Во 1865 година, Артур Еванс влезе во приватното училиште Хароу. Тој се истакна во академските и спортските области, а во последната година дури го уредуваше училишниот весник. Меѓу неговите пријатели се истакнал идниот биолог Френсис Балфур. На училиште, Артур го изгубил видот, но не носел очила; Во исто време, тој почна да користи бастун, кој го користеше за ориентација во вселената до крајот на својот живот. Во исто време, тој се одликуваше со каустична смисла за хумор и силно чувство за индивидуализам, па затоа не сака тимски спортови, а имаше и конфликти со училишните власти: на Еванс во Хароу му беше забрането да објавува сопствено списание по првото прашање, причината била неговата каустична и сатирична содржина.
Се вчитува...
