На 15 февруари се навршуваат 450 години од раѓањето на големиот италијански физичар, математичар, инженер и филозоф Галилео Галилеј (1564 - 1642), еден од основачите на модерната наука. Подготвивме приказна за 14 интересни фактиза животот и научната работа на основачот на експерименталната физика, со кого модерната физика започнала во 17 век.
1. Инквизицијата го судеше Галилео за неговата книга за Сонцето и Земјата
Доменико Тинторето. Галилео Галилеј. 1605-1607 година
Причината за процесот на инквизиција во 1633 година беше штотуку објавената книга на Галилео „Дијалог за двата најголеми системи на светот, Птоломеј и Коперник“, каде што тој ја докажа вистинитоста на хелиоцентризмот и се расправаше со перипатетичката (т.е. аристотеловата физика), како и со птолемејскиот систем, според кој неподвижната Земја се наоѓа во центарот на светот. Католичката црква тогаш се придржуваше до оваа идеја за структурата на светот.
Главната жалба на инквизицијата против Галилео беше неговата доверба во објективната вистина хелиоцентричен системмир. Згора на тоа, Католичката црква за долго временемаше ништо против коперниканизмот, под услов да се третира едноставно како хипотеза или математичка претпоставка која едноставно ни овозможува подобро да опишеме светот(„спаси феномени“), без да се тврди објективна вистина и веродостојност. Само во 1616 година, повеќе од 70 години по нејзиното објавување, книгата на Коперник „De Revolutionibus“ („За конверзии“) беше вклучена во „Индексот на забранети книги“.
2. Галилео бил обвинет за намалување на авторитетот на Библијата
Џузепе Бертини. Галилео му го покажува телескопот на Венецијанскиот дуж. 1858 година
Инквизицијата го обвини Галилео за пречекорување на моќта на разумот и омаловажување на авторитетот Светото Писмо. Галилео бил рационалист кој верувал во моќта на разумот во познавањето на природата: разумот, според Галилео, ја знае вистината „со сигурност што ја има самата природа“. Католичката црква верувала дека секоја научна теорија е само хипотетичка по природа и не може да постигне совршено познавање на тајните на универзумот. Галилео беше сигурен во спротивното: „... човечкиот ум знае некои вистини потполно и со иста апсолутна сигурност како и самата природа: тие се чисти математички науки, геометрија и аритметика; иако Божествениот ум знае во нив бескрајно повеќе вистини... но во оние неколку што човечкиот ум ги сфатил, мислам дека неговото знаење е еднакво по објективна сигурност со Божественото, бидејќи ја разбира нивната неопходност, и највисок степеннема сигурност“.
Според Галилео, во случај на конфликт во прашањето за познавањето на природата со кој било друг авторитет, вклучително дури и со Светото писмо, разумот не треба да попушта: „Ми се чини дека кога разговараме за природните проблеми не треба да тргнуваме од авторитет на текстовите на Светото писмо, но од сетилни искуства и потребни докази... Верувам дека сè што се однесува на дејствијата на природата што е достапно за нашите очи или може да се разбере преку логички докази не треба да предизвикува сомнежи, а уште помалку да биде осудени врз основа на текстовите на Светото Писмо, можеби дури и погрешно разбрани. Бог ни се открива не помалку во природните појави отколку во изреките на Светото Писмо... Би било опасно да му се припише на Светото Писмо секој суд кој барем еднаш бил оспорен од искуството“.
3. Галилео се сметал себеси за добар католик
Џовани Лоренцо Бертини. Папата Урбан VIII. ДОБРО. 1625 година
Самиот Галилео се сметаше себеси за верен син католичка цркваи немал намера да влезе во конфликт со неа. Првично, папата Урбан VIII долго време го покровител Галилео и неговите научни истражувања. Тие беа во добри односи дури и кога папата беше кардиналот Матео Барберини. Но, до времето на инквизиторското судење на големиот физичар, Урбан VIII претрпел низа сериозни неуспеси, тој беше обвинет за политички сојуз со протестантскиот крал на Шведска, Густавус Адолф, против католичката Шпанија и Австрија. Исто така, авторитетот на Католичката црква беше сериозно поткопан од реформацијата што се одвиваше во тоа време. Наспроти ова, кога Урбан VIII бил информиран за „Дијалогот“ на Галилео, изнервираниот папа дури верувал дека еден од учесниците во дијалогот, Аристотел Симплицио, чии аргументи биле скршени до крај за време на разговорот, бил карикатура за себе. Гневот на папата беше комбиниран со калкулација: процесот на инквизиција требаше да го демонстрира непрекинат дух на Католичката црква и контрареформацијата.
4. Галилео не бил мачен, но му се заканувале со мачење.
Џозеф-Никола Роберт-Флери. Галилео пред инквизицијата. 1847 година
На Галилео му се заканувале мачење за време на неговото судење во 1633 година, доколку не се откаже од своето „еретичко“ верување дека Земјата се движи околу Сонцето. Некои историчари сè уште мислат дека Галилео можеби бил мачен во „умерени размери“, но повеќето се склони да веруваат дека немало такво. Му се заканувале со тортура со зборови (territio verbalis), без заплашување преку вистинско демонстрирање на инструменти за тортура (territio realis). Меѓутоа, Галилео решително се откажа од учењето на Коперник и немаше потреба да го мачи. Конечната формула на реченицата го остави Галилео „под силно сомнение за ерес“ и му нареди да се очисти со откажување. Неговиот „Дијалог за двата најголеми системи на светот“ беше вклучен во „Индексот на забранети книги“ од Католичката црква, а самиот Галилео исто така беше осуден на затворска казна што ќе ја одреди Папата.
Општо земено, во приказната за Галилео, Католичката црква во во одредена смисласе однесувал прилично умерено. За време на судењето во Рим, Галилео живеел со амбасадорот на Фиренца во вилата Медичи. Условите за живеење таму беа далеку од затворски. По неговата абдикација, Галилео веднаш се вратил (папата не го држел Галилео во затвор) во вилата на тосканскиот војвода во Рим, а потоа подоцна се преселил кај својот пријател, надбискупот од Сиена, неговиот пријател Асканио Пиколомини и се населил во неговата палата.
5. Инквизицијата не го запали Галилео, туку Џордано Бруно
Во овој поглед, да разјасниме, како и во случајот со Коперник, дека инквизицијата не го запали Галилео на клада, туку Џордано Бруно.
Овој италијански доминикански монах, филозоф и поет, бил запален во Рим во 1600 година не само поради неговото верување во вистината на Коперниканскиот систем на светот. Бруно беше свесен и упорен еретик (што, можеби, не ги оправдува, но барем некако ги објаснува постапките на инквизицијата). Еве го текстот на обвинението што неговиот ученик, младиот венецијански аристократ Џовани Мочениго, го испрати против Бруно до инквизицијата: „Јас, Џовани Мочениго, осудувам поради совест и по наредба на мојот исповедник, што многупати го слушнав од Џордано Бруно. кога зборував со него во мојата куќа, дека светот е вечен и дека има бесконечни светови... дека Христос правел замислени чуда и бил волшебник, дека Христос не умрел по своја волја и, колку што можел, се обиде да ја избегне смртта; дека нема одмазда за гревовите; дека душите создадени од природата преминуваат од едно на друго живо суштество. Тој зборуваше за својата намера да стане основач на нова секта наречена „нова филозофија“. Тој рече дека Дева Марија не може да роди; монасите го срамат светот; дека сите се магариња; дека немаме доказ дали нашата вера е заслужна пред Бога“.
Шест години Џордано Бруно бил затворен во Рим, одбивајќи да признае дека неговите верувања се грешка. Кога Бруно беше осуден да биде подложен на „најмилосрдна казна и без пролевање крв“ (живо гори), филозофот и еретикот одговориле велејќи им на судиите: „Да гориш не значи да побиваш!“
6. Галилео не ја изговорил познатата фраза „Но сепак се врти!“
Што наводно рекол Галилео позната фраза„Но, таа сепак се врти! (Eppur si muove!) веднаш по неговата абдикација е само убава легенда создадена од италијанскиот поет, публицист и литературен критичар Џузепе Барети во средината на 18 век. Тоа не е потврдено со ниту еден документарен податок.
Всушност, Галилео го завршил своето откажување во римската црква Санкта Марија сопра Минерва („Света Марија триумфира над Атина Минерва“) на 22 јуни 1633 година со следните зборови: „Составив и отпечатив книга во која го третирам ова осудувано. доктрина и да ја донесе во нејзина полза силни аргументи, без да даде нивна конечна побивање, како резултат на тоа, јас сум признаен од овој свет суд како многу осомничен за ерес, како да се придржувам и верувам дека Сонцето е центарот на светот и е неподвижен, додека Земјата не е центар и се движи. И затоа, сакајќи да го избркам од мислите на Вашите Високопреосвештенства, како и од умот на секој посветен христијанин, овој силен сомнеж, легитимно предизвикан против мене, од чисто срце и со непризнаена вера се одрекувам, проколнувам, го прогласувам за омраза горенаведеното. - ги спомнаа грешките и ересите, а воопшто сето и секое спротивно гореспоменатата света црква на заблудите, ересите и секташките учења“.
7. Галилео го измислил телескопот
Галилео бил првиот што користел телескоп (spotting scope) за да го набљудува небото. Откритијата што ги направи во 1609-1610 година претставуваа вистинска пресвртница во астрономијата. Со помош на телескоп, Галилео е првиот што открил дека Млечниот Пат е џиновско јато од ѕвезди и дека Јупитер има сателити. Ова беа четирите најголеми сателити на Јупитер - Европа, Ганимед, Ио и Калисто, наречени Галилеј во чест на нивниот откривач (денес астрономите ја бројат најголемата планета сончев систем 67 сателити).
Галилео преку телескопот ја виде нерамната, ридеста површина на Месечината, планините и кратерите на нејзината површина. Тој, исто така, ги набљудува сончевите дамки, фазите на Венера и го гледа Сатурн со три лица (она што на почетокот, исто така, го помеша за сателитите на Сатурн, се покажа дека се рабовите на неговите познати прстени).
8. Галилео докажал дека Аристотел не е во право во неговите погледи за Земјата и Месечината и ги променил идеите на човекот за Земјата и вселената.
Џозеф-Никола Роберт-Флери. Галилео пред инквизицијата.
Имаше многу малку настани во историјата на науката кои се слични на оваа серија откритија во однос на јавната резонанца што ја предизвика и влијанието врз размислувањето на луѓето. Пред Галилео, аристотелизмот зазема доминантна позиција во европската наука и култура. Според аристотеловата физика, постоела радикална разлика помеѓу супралунарниот и подлунарниот свет. Ако „под месечината“, во земен светсè е расипливо и подложно на промени и смрт, тогаш во супралунарниот свет, на небото, според Аристотел, владеат идеални обрасци, а сите небесни тела се вечни и совршени, идеално мазни. Откритијата на Галилео, особено контемплацијата на нерамната, ридска површина на Месечината, беа еден од одлучувачките чекори кон разбирање дека целиот космос или светот како целина се структурирани исто, дека истите модели се применуваат насекаде во тоа.
Патем, интересно е да се забележи значајната разлика помеѓу впечатокот што го остави контемплацијата на Месечината кај современиците на Галилео и што тоа го остава кај нас денес. Нашиот современик, гледајќи низ телескоп во Месечината, е импресиониран од тоа колку Месечината е различна од Земјата: тој, пред сè, обрнува внимание на малку досадната, сива и безводна површина. Во времето на Галилео, напротив, луѓето беа изненадени колку Месечината се покажа слична на Земјата. За нас, идејата за физички однос помеѓу Земјата и Месечината веќе стана тривијална. За Галилео, гребените и кратерите на Месечината беа јасно побивање на аристотелската опозиција небесни телаи Земјата.
10. Галилео ги промени нашите идеи за просторот и движењето на телата
Главната идеја на научната работа на Галилео беше идејата за светот како уреден систем на тела кои се движат еден во однос на друг во хомоген простор, лишен од привилегирани насоки или точки. На пример, она што се смета за врвот или на дното, според Галилео, зависи од избраната референтна рамка. Во аристотеловата физика, светот беше ограничен простор, каде што јасно се разликуваа горе или долу. Сите тела или почивале на своите „природни места“ или се движеле кон нив. Хомогеност на просторот, релативност на движење - ова беа принципите на новата научна слика за светот што ја постави Галилео. Покрај тоа, за Аристотел, одморот бил поважен и подобар од движењето: со него телото, на кое не дејствувале сили, секогаш мирува. Галилео го вовел принципот на инерција (ако не дејствуваат сили на телото, тоа е во мирување или се движи рамномерно), што ги изедначило одморот и движењето. Сега движењето со постојана брзина не бара причина. Ова беше најголемата револуција во доктрината за движење, која го означи почетокот нова наука. Галилео го сметаше прашањето за конечноста или бесконечноста на светот нерешливо.
11. Галилео бил првиот што ја комбинирал физиката со математиката
Најважната иновација на Галилео во науката беше неговата желба да ја математизира физиката, да го опише светот околу него не на јазикот на квалитетите, како во аристотелската физика, туку на јазикот на математиката. Галилео напишал: „Никогаш нема да станам надворешни телабараат нешто друго освен големина, фигура, количина и помалку или повеќе брзи движења за да се објасни појавата на сензациите на вкус, мирис и звук. Мислам дека ако ги елиминираме ушите, јазиците, носот, тогаш би останале само бројките, бројките, движењата, но не и мирисите, вкусовите и звуците, кои, според мене, надвор од живо суштество не се ништо повеќе од празно мислење.“ И кога познатиот физичар, лауреат Нобелова наградаво физиката 1979 година Стивен Вајнберг вели дека суштината на модерната физика е квантитативното разбирање на феномените, важно е да се знае дека основата за тоа ја поставил Галилео Галилеј во неговите експерименти за мерење на движењето на камењата кои паѓаат од врвот на кулата. , топки кои се тркалаат на навалена рамнина итн.
12. Физиката на Галилео се заснова на идеи кои не можат да се тестираат.
Галилео се смета за основач на експерименталната природна наука, кога науката се претвора од чисто логично, шпекулативно теоретизирање кон директно набљудување на природата и експериментирање со неа. Во меѓувреме, читателот на делата на Галилео е изненаден од тоа колку често тој прибегнува кон мисловни експерименти. Тие имаат способност да ја докажат својата вистина дури и пред нивната вистинска имплементација. Галилео се чинеше дека е убеден во нивната вистина дури и пред каков било експеримент.
Ова сугерира дека класичната физика, чии темели ги постави Галилео, не е непредвидена и затоа единственото вистинско набљудување на природата „каква што е“. Самата таа почива на одредени фундаментални шпекулативни претпоставки. На крајот на краиштата, темелите на физиката на Галилео се изградени од фундаментално незабележливи елементи: бесконечно инерцијално движење, движење на материјална точка во празнина, движење на Земјата итн. Токму аристотеловата физика беше поблиску до непосредниот доказ: разликата помеѓу горе и долу во вселената, движењето на Сонцето околу Земјата, остатокот од телото ако надворешните сили не дејствуваат на него итн.
13. Судењето на Галилео докажа дека предметите на верата и науката не можат да се мешаат
Случајот на Галилео предизвика голема штетаавторитетот на Католичката црква. Нејзината грешка беше што идејата од научни теории, создадена, патем, од пагани. На крајот на краиштата, физиката на Аристотел, како системот на Птоломеј, е наследство од антиката. Но, доктрината за движењето на земјата не може да биде теолошко прашање. Догмите мора да се однесуваат на областите на верата каде што науката нема пристап. На пример, во „Creed“ не постои единствена дефиниција што би можела научно да се потврди или побие.
14. Црквата ги призна своите грешки во случајот Галилео
Во 1758 година, папата Бенедикт XIV нареди делата што го бранеа хелиоцентризмот да бидат отстранети од Индексот на забранети книги. Оваа работа се изведуваше бавно и беше завршена дури во 1835 година.
На Вториот ватикански собор (1962-1965) се слушнаа гласови за потребата од рехабилитација на Галилео. Подоцна, папата Јован Павле Втори ја презеде рехабилитацијата на Галилео. Во 1989 година, кардиналот Пупар изјави во врска со осудата на Галилео: „Во осудувањето на Галилео, Светата канцеларија постапи искрено, плашејќи се дека признавањето на Коперниканската револуција ќе ја загрози католичката традиција. Но, тоа беше грешка и мора искрено да се признае. Денес знаеме дека Галилео беше во право кога ја бранеше теоријата на Коперник, иако дебатата околу неговите аргументи продолжува до ден-денес.
Биографија на Галилео
Галилео е роден на 15 февруари 1564 година во Пиза (град во близина на Фиренца) во семејството на добро роден, но осиромашен благородник, Винченцо Галил, музички теоретичар и лутенист. Семејството на Галилео беше од Фиренца, кое им припаѓаше на нејзините најбогати буржоаски семејства кои владееле со градот. Еден од прадедовците на Галилео бил дури и „стандарден носител на правдата“ (gofaloniere di giustizia), шеф на Република Фиренца, како и познат лекар и научник.
Во Пиза, Галилео Галилеј дипломирал на универзитетот, тука се одвивало неговото прво научно истражување, а тука го зазел фотелјата по математика на 25-годишна возраст.
Кога Галилео живеел во Падова (1592-1610), стапил во невенчан брак со Венецијанката Марина Гамба и станал татко на син и две ќерки. Подоцна, во 1619 година, Галилео официјално го легитимирал својот син. И двете ќерки животот го завршиле во манастир, каде што отишле бидејќи поради нелегитимноста не можеле да сметаат на успешен брак и добар мираз.
Во 1610 година, тој се преселил во Фиренца кај тосканскиот војвода Козимо де Медичи II, кој му дал добра плата како негов советник во дворот. Ова му помага на Галилео да ги исплати огромните долгови што ги акумулирал поради бракот на неговите две сестри.
Галилео ги помина последните девет години од својот живот под надзор на инквизицијата, која ги ограничи неговите научни контакти и движења. Се населил во Арчетри до манастирот каде што биле неговите ќерки и му било забрането да ги посетува другите градови. Сепак, Галилео сè уште студирал научно истражување. Кога умре на 8 јануари 1642 година, во рацете на неговите ученици Вивиани и Торичели, папата Урбан VIII забрани свечен погреб, а кардиналот Франческо Барберини (внук на папата) ја испрати следнава порака до папскиот нунциј во Фиренца: „Неговата Светост , во договор со Високопреосвештенството што ги посочив, одлучи дека Вие, со вашата вообичаена вештина, ќе можете да му пренесете на војводата дека не е добро да се изгради мавзолеј за трупот на оној кој бил казнет од трибуналот на Светата инквизиција и почина додека ја отслужуваше оваа казна, бидејќи тоа би предизвикало конфузија добри луѓеи ја повреди нивната доверба во побожноста на неговото височество. Но, доколку сепак не успеете да го одвратите големиот војвода од таков план, ќе треба да предупредите дека епитафот или натписот што ќе биде на споменикот не треба да содржи такви изрази кои би можеле да влијаат на угледот на овој трибунал. И ќе треба да го дадете истото предупредување на лицето кое ќе го прочита погребниот говор...“
Многу години подоцна, во 1737 година, Галилео сепак бил погребан во гробот на Санта Кроче до Микеланџело, како што првично било планирано да се направи.
ГАЛИЛЕО(Галилеј),Галилео
Италијанскиот физичар, механичар и астроном, еден од основачите на природните науки, поет, филолог и критичар Галилео Галилеј е роден во Пиза во благородно, но сиромашно семејство од Фиренца. Неговиот татко Винченцо, познат музичар, обезбеди големо влијаниеза развојот и формирањето на способностите на Галилео. До 11-годишна возраст, Галилео живеел во Пиза, таму посетувал училиште, а потоа семејството се преселило во Фиренца. Галилео добил дополнително образование во манастирот Валомброса, каде што бил примен како почетник во монашкиот ред.
Тука се запознал со делата на латинските и грчките писатели. Под изговор на тешка очна болест, таткото го зел синот од манастирот. На инсистирање на неговиот татко, во 1581 година Галилео влегол на Универзитетот во Пиза, каде што студирал медицина. Овде првпат се запознал со физиката на Аристотел, која од самиот почеток му изгледала неубедливо. Галилео се свртел кон читање на античките математичари - Евклид и Архимед. Архимед стана негов вистински учител. Фасциниран од геометријата и механиката, Галилео ја напуштил медицината и се вратил во Фиренца, каде што поминал 4 години учејќи математика. Резултатот од овој период од животот на Галилео беше малото дело „Мали баланси“ (1586, објавено во 1655 година), кое ги опишува хидростатичките биланси што Галилео ги изградил за брзо одредување на составот на металните легури и геометриска студијаза центрите на гравитација на телесните фигури.
Овие дела му ја донесоа на Галилео неговата прва слава меѓу италијанските математичари. Во 1589 година ја добил катедрата за математика во Пиза, продолжувајќи ја својата научна работа. Неговиот „Дијалог за движењето“, напишан во Пиза и насочен против Аристотел, е зачуван во ракописи. Некои од заклучоците и аргументите во ова дело се погрешни, а Галилео последователно ги напуштил. Но, веќе овде, без да го именува името на Коперник, Галилео дава аргументи кои ги побиваат приговорите на Аристотел за секојдневната ротација на Земјата.
Во 1592 година, Галилео го зазеде столот по математика во Падова. Периодот на Падова од животот на Галилео (1592–1610) е време на највисокото цветање на неговата активност. Во текот на овие години, се појавија неговите статични студии за машините, каде што тој продолжи од општиот принцип на рамнотежа, што се совпаѓа со принципот на можни движења, и неговите главни динамички дела за законите за слободен пад на телата, за паѓање по наклонета рамнина, на движење на тело фрлено под агол во однос на хоризонтот, созреано. , за изохронизмот на осцилациите на нишалото. Истражувањето за јачината на материјалите и механиката на животинските тела датира од истиот период; Конечно, во Падова, Галилео станал целосно убеден следбеник на Коперник. Сепак научна работаГалилеја остана скриена од сите освен од пријателите. Предавањата на Галилеј се одржуваа според традиционалната програма, ги презентираа учењата на Птоломеј. Во Падова, Галилео објави само опис на пропорционален компас, што овозможи брзо извршување на разни пресметки и конструкции.
Во 1609 година, врз основа на информациите што стигнале до него за телескопот измислен во Холандија, Галилео го изградил својот прв телескоп, давајќи приближно 3x зголемување. Работењето на телескопот беше демонстрирано од кулата Св. Печатот беше во Венеција и остави огромен впечаток. Галилео набрзо изградил телескоп со зголемување од 32 пати. Набљудувањата направени со негова помош ги уништија „идеалните сфери“ на Аристотел и догмата за совршенството на небесните тела: површината на Месечината се покажа дека е покриена со планини и прекриена со кратери, ѕвездите ја изгубија својата привидна големина и нивната огромна оддалеченост беше разбрана. за прв пат. Јупитер откри 4 сателити, а на небото станаа видливи огромен број нови ѕвезди. Млечниот пат се распадна на поединечни ѕвезди. Галилео ги опишал своите набљудувања во делото „Ѕвездениот гласник“ (1610–1611), кое оставило неверојатен впечаток. Во исто време започна жестока полемика. Галилео беше обвинет за фактот дека сè што видел е оптичка илузија, и едноставно се тврдеше дека неговите набљудувања се спротивставени на Аристотел и затоа биле погрешни.
Астрономските откритија послужија како пресвртница во животот на Галилео: тој беше ослободен од наставата и, на покана на војводата Козимо II де Медичи, се пресели во Фиренца. Тука тој станува дворски „филозоф“ и „прв математичар“ на универзитетот, без обврска да држи предавања.
Продолжувајќи со телескопски набљудувања, Галилео ги открил фазите на Венера, сончевите дамки и ротацијата на Сонцето, го проучувал движењето на сателитите на Јупитер и го набљудувал Сатурн. Во 1611 година, Галилео отпатува во Рим, каде што добил ентузијастички прием кај папскиот двор и каде што се дружел со принцот Цези, основач на Accademia dei Lincei („Академија со очи на рисот“), чиј член станал . На инсистирање на војводата, Галилео го објавил своето прво анти-аристотелско дело „Дискур за телата во вода и оние што се движат во неа“ (1612), каде што го применил принципот на еднакви моменти за изведување на услови на рамнотежа во течни тела. .
Меѓутоа, во 1613 година стана познато писмо од Галилео до игуменот Кастели, во кое тој ги бранеше ставовите на Коперник. Писмото послужи како причина за директно отфрлање на Галилео до инквизицијата. Во 1616 година, Језуитското собрание ги прогласило учењата на Коперник за еретички, а книгата на Коперник била вклучена во списокот на забранети книги. Галилео не беше именуван во декретот, но приватно му беше наредено да се откаже од одбраната на оваа доктрина. Галилео официјално го поднесе декретот. Неколку години тој беше принуден да молчи за Коперниканскиот систем или да зборува за него во навестувања. Единственото значајно дело на Галилео во овој период беше „Атентатор“ (1623), полемичка расправа за трите комети што се појавија во 1618 година. книжевна форма, духовитост и софистицираност на стилот, ова е едно од највпечатливите дела на Галилео.
Во 1623 година, пријателот на Галилео, кардиналот Мафео Барберини, се искачи на папскиот престол под името Урбан VIII. За Галилео, овој настан изгледаше еднаков на ослободување од обврзниците на интердиктот (декрет). Во 1630 година, тој пристигна во Рим со готовиот ракопис на „Дијалогот на одливот и приливот на плимата и осеката“ (првиот наслов на „Дијалогот на двајца главните системисвет“), во која системите на Коперник и Птоломеј се претставени во разговори меѓу тројца соговорници: Сагредо, Салвијати и Симплицио.
Папата Урбан VIII се согласи да објави книга во која учењето на Коперник ќе биде претставено како една од можните хипотези. По долги искушенија за цензура, Галилео ја доби долгоочекуваната дозвола да го објави Дијалогот со некои измени; книгата се појавила во Фиренца на италијански јазик во јануари 1632 година. Неколку месеци по објавувањето на книгата, Галилео добил наредба од Рим да ја запре понатамошната продажба на публикацијата. На барање на инквизицијата, Галилео бил принуден да дојде во Рим во февруари 1633 година. Против него беше поведен судски процес. За време на четири испрашувања - од 12 април до 21 јуни 1633 година - Галилео се откажа од учењето на Коперник и на 22 јуни донесе јавно покајание на колена во црквата Марија Сопра Минерва. „Дијалогот“ беше забранет, а Галилео официјално се сметаше за „затвореник на инквизицијата“ 9 години. Прво живеел во Рим, во војводската палата, потоа во неговата вила Арчетри, во близина на Фиренца. Нему му беше забрането да разговара со некого за движењето на Земјата и да објавува дела. И покрај папската забрана, во протестантските земји се појави Латински превод„Дијалог“, расудувањето на Галилео за односот меѓу Библијата и природната наука беше објавено во Холандија. Конечно, во 1638 година, едно од најважните дела на Галилео беше објавено во Холандија, кое ги сумираше неговите физички истражувања и содржи образложение за динамиката - „Разговори и математички докази за две нови гранки на науката...“
Во 1637 година Галилео ослепел; тој починал на 8 јануари 1642 година. Во 1737 година, последната волја на Галилео била исполнета - неговата пепел била пренесена во Фиренца во црквата Санта Кроче, каде што бил погребан до Микеланџело.
Влијанието на Галилео врз развојот на механиката, оптиката и астрономијата во 17 век. непроценливо. Неговиот научна дејност, огромното значење на откритието, научната храброст беа одлучувачки за победата на хелиоцентричниот систем на светот. Особено значајна била работата на Галилео за создавање на основните принципи на механиката. Ако основните закони на движење Галилео не ги изразил со јасност со која тоа го направил Исак Њутн, тогаш во суштина законот за инерција и законот за собирање движења биле целосно разбрани од него и применети за решавање на практични проблеми. Историјата на статиката започнува со Архимед; Галилео ја открива историјата на динамиката. Тој беше првиот што ја изнесе идејата за релативноста на движењето и реши голем број основни механички проблеми. Ова вклучува, пред сè, проучување на законите за слободен пад на телата и нивниот пад по наклонета рамнина; закони за движење на тело фрлено под агол во однос на хоризонтот; воспоставување на зачувување на механичката енергија кога нишалото осцилира. Галилео им зададе удар на аристотелските догматски идеи за апсолутно лесни тела (оган, воздух); во низа генијални експерименти тој покажа дека воздухот е тешко тело, па дури и го дефинираше специфична гравитацијаво однос на водата.
Основата на светогледот на Галилео е препознавањето на објективното постоење на светот, т.е. неговото постоење надвор и независно од човечката свест. Светот е бесконечен, веруваше тој, материјата е вечна. Во сите процеси што се случуваат во природата, ништо не се уништува или генерира - се случува само промена релативна положбатела или нивни делови. Материјата се состои од апсолутно неделиви атоми, нејзиното движење е единственото универзално механичко движење. Небесни теласлични на Земјата и подложни на истите закони на механиката. Сè во природата е предмет на строга механичка каузалност. Вистинската целГалилео ја гледал науката во пронаоѓањето на причините за појавите. Според Галилео, знаењето за внатрешната неопходност на појавите е највисокото ниво на знаење. Галилео сметал дека набљудувањето е почетна точка за познавање на природата, а искуството е основа на науката. Отфрлајќи ги обидите на схоластиците да ја добијат вистината од споредба на текстови на признати авторитети и преку апстрактни шпекулации, Галилео тврди дека задачата на научникот е „...да проучува одлична книгаприродата, која е вистински предмет на филозофијата“. Оние кои слепо се придржуваат до мислењата на авторитетите, не сакајќи сами да ги проучуваат природните феномени, Галилео ги нарече „ропски умови“, ги сметаше за недостојни за титулата филозоф и ги означи како „доктори на учење напамет“. Меѓутоа, ограничен од условите на неговото време, Галилео не бил доследен; тој ја сподели теоријата на двојната вистина и го презеде божествениот прв импулс.
Талентот на Галилео не беше ограничен само на полето на науката: тој беше музичар, уметник, љубител на уметностите и брилијантен писател. Неговите научни трактати повеќетокој бил напишан на популарниот италијански јазик, иако Галилео течно зборувал латински, исто така може да се класифицира како уметнички дела во однос на едноставноста и јасноста на презентацијата и брилијантноста на литературниот стил. Галилео преведе од грчки јазикна латински, студирал антички класици и ренесансни поети (делата „Белешки за Ариосто“, „Критика на Тасо“), зборувал на Академијата во Фиренца за проучување на Данте, напишал бурлеска песна „Сатира за носителите на тога“. Галилео е коавтор на канзоната на А. Салвадори „На ѕвездите Медичи“ - сателитите на Јупитер, откриени од Галилео во 1610 година.
>> Галилео Галилеј
Биографија на Галилео Галилеј (1564-1642)
Образование:Универзитет во Пиза
Место на раѓање: Пиза, Војводството Фиренца
Место на смртта: Арчетри, Големото Војводство Тоскана
- Италијански астроном, физичар, филозоф: биографија со фотографии, главни откритија и идеи што ги измислил, првиот телескоп, месечините на Јупитер, Коперник.
Галилео Галилеј често се нарекува првиот модерен физичар. Биографија Галилео Галилејзапочна на 15 февруари 1564 година во италијанскиот град Пиза. Неговиот татко бил успешен научник и на Галилео му ја всадил љубовта кон науката. Неговиот татко го мотивирал да студира медицина и на крајот се запишал на Универзитетот во Пиза. ВО кратко времеНаскоро интересите на Галилео се свртеа кон математиката и природната филозофија. Тој го напушти универзитетот без да ја заврши својата диплома. Подоцна, во 1592 година, бил назначен за професор по математика на Универзитетот во Падова (универзитет на Венецијанската Република), каде што останал до 1610 година. Неговите одговорности првенствено вклучуваа предавање на Евклидијанска геометрија и стандардна (геоцентрична) астрономија на студенти по медицина кои требаше да знаат малку астрономија за да ја користат астрологијата во нивната медицинска пракса. Во тоа време, астрономските идеи на Галилео Галилеј станаа прилично неконвенционални. Ниту една држава не би го признала ова верување многу години.
Во летото 1609 година, Галилео Галилеј слушнал за шпионска чаша што Холанѓанецот ја презентирал во Венеција. Користејќи ги овие извештаи и неговото техничко знаење, тој создаде свои телескопи, кои беа многу подобри во изведбата на холандскиот инструмент. Користејќи ги овие инструменти, тој ја гледал Месечината и бил првиот човек што ги набљудувал планинските венци, морињата и другите карактеристики. Тој ги набљудувал Сатурн и неговите прстени, кои ги опишал како „уши“, и четирите најголеми месечини на Јупитер, кои сега се нарекуваат галилејски месечини во негова чест. Неговите набљудувања подоцна биле објавени во делото под наслов „Гласник на ѕвездите“ („Гласник на ѕвездите“), напишано од него во 1610 година. Предизвика сензација по објавувањето. Додека Галилео е запаметен по неговата работа на слободниот пад, неговата употреба на телескопот и неговите експерименти, тој е можеби попознат по неговите контроверзни ставови за природниот закон отколку по неговиот вистински придонес во науката. Тој верувал дека Сонцето, а не Земјата, е во центарот на универзумот. Ова верување е споредливо со тоа како Коперник бил во спротивност Римокатоличката црква, кој се придржувал до геоцентричните погледи. Неговите дела подоцна биле вклучени во „Ватиканската листа“ на отфрлени дела. Тие неодамна се отстранети од списокот.
Поради овие верувања, Галилео Галилеј добил неизговорено и официјално предупредување од црквата во илјада и шестотини и шеснаесет. Таа изјавила дека тој требало да ги напушти ставовите на Коперник. Во илјада шестотини дваесет и две, Галилео го напишал „Лабораториски хемичар“ („Освојувач“), кој бил одобрен и објавен во илјада шестотини и дваесет и три. Во илјада шестотини триесет и две го објави во Фиренца својот „Дијалог“ за двата најважни системи на светот. Во октомври илјада шестотини и триесет и два бил повикан во Светата канцеларија (инквизиција) во Рим. Судот донесе пресуда со која го осуди. Тој исто така бил должен да положи заклетва пред Светата римска црква, во која бил принуден да се откаже од своите верувања дека Сонцето е центар на Сончевиот систем. Тој беше испратен во егзил во Сиена и конечно, во илјада шестотини триесет и три декември, му беше дозволено да се повлече во својата вила во Арчетри, Џојело. Неговото здравје постојано се влошувало, а во илјада шестотини триесет и осум тој целосно ослепел. Галилео Галилеј умре во Арчетри на осми јануари илјада шестотини четириесет и два. Многу години по неговата смрт, неговите откритија и работа не беа препознаени како пионерски достигнувања што беа.
(1
оценки, просек: 5,00
од 5)
3 најстари опсерватории во светот: мистериозно истражување... Астрономијата започна многу пред појавата на првиот телескоп, па дури и леќите. Сега на Земјата можете да најдете многу неверојатни структури кои...
Италијански научник кој станал најголем во своето време, Галилео бил првиот што користел телескоп за проучување на небесните тела и бил жесток поддржувач на хелиоцентричниот систем, чие постоење работел со децении за да го докаже. И тој се откажа од своите убедувања само под смртна закана.
Семејствата и детството
Галилео е роден во сиромашно благородничко семејство. Биографите знаат малку за детството на идниот гениј; единственото нешто со сигурност е познато дека семејството немало многу јадења на масата, но секогаш имало време и желба да студира музика, бидејќи таткото на Галилео бил лутенист и музички теоретичар. . Покрај самиот Галилео, неговите родители имале уште пет деца, но две починале во детството.
Кога Галилео имал осум години, неговиот татко го собрал целото семејство и се преселил во Фиренца. Династијата Медичи, која владеела таму, им помагала на луѓето од уметноста. Ова е токму она на што се надеваше семејството на Галилео.
Како дете, Галилео бил љубител на уметност, знаел и да зборува многу елоквентно и да пишува не помалку убаво.
Галилео ги добил своите први основи на науката во манастирот Валомброса. Тој беше многу вреден ученик кој на крајот стана врвот во својата класа. Откако завршив основно образование, Галилео решил да го избере патот на свештеник, но татко му се спротивставил и му рекол на синот дека и медицината им помага на луѓето.
Затоа, на 17-годишна возраст, Галилео влезе на Универзитетот во Пиза за да студира медицина. Но, паралелно со главниот курс, тој почна да слуша и предавања за геометрија. Никој не зборуваше за математика ниту дома, ниту во манастирот, а за Галилео тоа беше целосно нова ставка. Младиот човек толку се задлабочил во теоријата што татко му почнал да се плаши дека може да се откаже од медицината.
За време на неговите три години на универзитетот, Галилео стекнал и пријатели и непријатели меѓу наставниците. Младиот човек кој многу читал и многу учел, секогаш имал свое мислење и не сметал дека е потребно да го сокрие. Прашањето се наметна особено акутно кога тој се заинтересира за астрономијата, особено затоа што хелиоцентричната теорија на Коперник беше многу популарна во тоа време, а ситуацијата беше влошена со календарската реформа со преминот кон Грегоријанскиот календар.
Поради финансиски тешкотии, таткото повеќе не можеше да плаќа за студиите на Галилео, а наставниците одбија да направат исклучок за да може надарениот студент да продолжи да учи бесплатно - тешкиот темперамент на момчето и неговиот претходно невоздржан карактер играа сурова шега. Затоа, Галилео се вратил дома во Фиренца во 1585 година без никакви дипломи. Но, на негова среќа, неговите експерименти во универзитетските ѕидови не го одминаа вниманието на богатите благородници. Така, извесен Маркиз Гвидобалдо дел Монте се сети на момчето што измисли хидраулични ваги. Благородникот го ценел младиот научник и вложил максимални напори судот Медичи да му додели научна стипендија за понатамошни експерименти.
Четири години подоцна, Галилео се вратил на Универзитетот во Пиза како професор по математика и почнал да ги спроведува своите први експерименти во механиката. Живеел лошо бидејќи земал 30 пати помала плата од колегите од медицинскиот факултет. Но, една година подоцна, неговата прва расправа, „За движењето“, беше подготвена.
Телескопот и астрономската револуција
Во 1892 година, Галилео се преселил во Венецијанската Република - му била понудена позиција како професор по математика на Универзитетот во Падова. Таму предавал и астрономија и механика. Самиот венецијански дуж напишал препорака за оваа позиција.
Токму во Падова Галилео го започнал најплодниот период од својот живот. Учениците го сакаат како учител. Владата постојано дава нарачки за нови механизми. Тој пишува расправа „Механика“, која веднаш е преведена на француски. Во оваа работа, научникот најпрво го проучувал движењето на нишалото и ги направил првите чекори во теоријата на телата што паѓаат.
Во есента 1604 година, Галилео доби нов поттик за проучување на астрономијата - феноменот што сега се нарекува Кеплерова супернова станува видлив на небото. И пет години подоцна Галилео го направи својот прв телескоп, користејќи го како основа телескопот претходно развиен во Холандија.
Телескопот овозможи да се види нешто за што никој претходно не се ни сомневаше: Млечниот пат се покажа дека е илјадници поединечни ѕвезди, Галилео виде кратери на Месечината и сателитски планети во близина на Јупитер. Сите овие откритија ги опиша тој во Starry Messenger - Европа едноставно се потресе од воодушевување, сите богати луѓе на светот веднаш го посакаа телескопот за себе. Самиот Галилео пред Сенатот на Венеција презентирал неколку механизми, за што добил доживотна титула професор и добил огромна плата.
И покрај неверојатен успехи популарноста, Галилео беше заглавен во долгови. По смртта на татко му тој мораше да издржува помлад брати сестрите, а исто така се омажија. Затоа, Галилео се согласил да се пресели во Фиренца. Таму му било понудено место како советник со висока плата во војводскиот двор. Но Фиренца не е Венеција, каде што рацете на инквизицијата не стигнаа до ...
Фиренца и обвинението за ерес
Бидејќи Галилео имаше малку работа на суд, слободно времекористел за истражување. Ги открил фазите на Венера, дамки на Сонцето, по што докажал дека ѕвездата ротира околу својата оска.
Галилео ги запишува сите свои откритија во неговата карактеристична, малку засебна форма, поради која како студент не му се допаѓал. Сега неговата несериозност има посериозни последици: фактот што тој го брани „слободоумниот Коперник“, кој е во спротивност со светите списи и ги критикува делата на Птоломеј и Аристотел, не му направи чест во очите на Језуитите.
Во 1611 година, Галилео бил примен од папата Павле V, кому се обидел да му докаже дека црквата треба да држи чекор со научни откритија, за што донел дури и свој телескоп. На почетокот изгледало дека сè оди добро, но потоа Галилеј во писмо се изразил за Светото писмо, кое, како што верувал, не е авторитетно за науката, туку само добро за спасение на душата. Тој самиот го објави истото писмо. Две години подоцна, беше објавено неговото дело „На сончеви дамки“, каде што тој отворено призна дека Коперник бил во право.
На почетокот на 1615 година, инквизицијата отвори случај против него, обвинувајќи го за ерес. Една година подоцна, Ватикан го прогласи хелиоцентризмот за опасна ерес. Официјално, на Галилео му било ветено дека ништо нема да му се заканува доколку ги прекине своите апсурдни дела и јавно го возвишува коперниканизмот. Затоа, се вратил во Фиренца и почнал да размислува како да продолжи да работи за да биде безбеден. На крајот решил да ризикува и да ја објави книгата на која работел 16 години.
Но, дури во 1631 година, повеќе од 30 години подоцна, Галилео лукаво успеа да ја заобиколи папската цензура и да објави „Дијалог за двата главни системи на светот“. За да може книгата да се разбере повеќе луѓе, објавено е не на латински, туку на италијански.
За неколку месеци, книгата била конфискувана, а Галилео бил повикан во Рим на состанок на инквизицискиот суд. По три месеци истрага, Галилео се соочи со избор: или да ги напушти своите мисли или да ја сподели судбината на Џордано Бруно. А Галилео одби.
Остатокот од животот го поминал во вилата под постојан надзор. Почина на 78 години. Самиот папа му забранил да биде погребан во семејната крипта. Само во 1737 година неговите останки биле повторно погребани во базиликата Санта Кроче, веднаш до Микеланџело.
- Во 1758 година, папата Бенедикт XIV нареди делата што се залагаат за хелиоцентризам да бидат отстранети од Индексот на забранети книги; сепак, оваа работа се изведуваше бавно и беше завршена дури во 1835 година.
- Од 1979 до 1981 година, на иницијатива на папата Јован Павле II, комисија работеше за рехабилитација на Галилео, а на 31 октомври 1992 година, папата Јован Павле Втори официјално призна дека инквизицијата во 1633 година направила грешка со насилно принудување на научникот да се откаже од Коперниканова теорија.
- Галилео со право се смета за основач на не само експериментална, туку, во голема мера, теоретска физика.
- Во однос на филозофијата на природата, Галилео бил убеден рационалист. Тој верувал дека законите на природата се разбирливи за човечкиот ум.
Еден од најпознатите астрономи, физичари и филозофи во историјата на човештвото е Галилео Галилеј. Кратка биографија и неговите откритија, за кои сега ќе дознаете, ќе ви овозможат да добиете општа идеја за оваа извонредна личност.
Првите чекори во светот на науката
Галилео е роден во Пиза (Италија), на 15 февруари 1564 година. На осумнаесетгодишна возраст, младиот човек влегол на Универзитетот во Пиза за да студира медицина. Татко му го турнал на овој чекор, но поради недостаток на пари Галилео набрзо бил принуден да ги напушти студиите. Сепак, времето што идниот научник го помина на универзитетот не беше залудно, бидејќи токму тука почна да се интересира за математиката и физиката. Не е повеќе студент, надарениот Галилео Галилеј не ги напуштил своите хоби. Се играше кратка биографија и неговите откритија направени во овој период важна улогаВ идната судбинанаучник. Тој посветува одредено време на независно истражување во механиката, а потоа се враќа на Универзитетот во Пиза, овој пат како наставник по математика. По некое време, тој беше поканет да продолжи да предава на Универзитетот во Падова, каде што им ги објасни на студентите основите на механиката, геометријата и астрономијата. Во тоа време Галилео почна да прави откритија значајни за науката.
Во 1593 година беше објавен првиот научник - книга со лаконски наслов „Механика“, во која Галилео ги опиша своите набљудувања.
Астрономски истражувања
По објавувањето на книгата, се „роди“ нов Галилео Галилеј. Кратка биографија и неговите откритија е тема за која не може да се разговара без да се споменат настаните од 1609 година. На крајот на краиштата, токму тогаш Галилео самостојно го изгради својот прв телескоп со конкавен окулар и конвексна леќа. Уредот се зголеми за приближно три пати. Сепак, Галилео не застана тука. Продолжувајќи да го подобрува својот телескоп, тој го зголемил зголемувањето на 32 пати. Додека го користел за набљудување на Земјиниот сателит, Месечината, Галилео открил дека неговата површина, како и Земјата, не е рамна, туку покриена со разни планини и бројни кратери. Низ стаклото беа откриени и четири ѕвезди кои ги променија вообичаените големини и за прв пат се појави идејата за нивната глобална оддалеченост. се покажа дека е огромна акумулација на милиони нови небесни тела. Покрај тоа, научникот почнал да набљудува, да го проучува движењето на Сонцето и да прави белешки за сончевите дамки.
Конфликт со Црквата
Биографијата на Галилео Галилеј е уште една рунда во конфронтацијата меѓу тогашната наука и црковното учење. Научникот, врз основа на неговите набљудувања, наскоро доаѓа до заклучок дека хелиоцентричниот, прв предложен и поткрепен од Коперник, е единствениот точен. Ова било спротивно на буквалното разбирање на Псалмите 93 и 104, како и Проповедник 1:5, што се однесува на неподвижноста на Земјата. Галилео бил повикан во Рим, каде што барале да престане да промовира „еретички“ ставови, а научникот бил принуден да се усогласи.
Сепак, Галилео Галилеј, чии откритија во тоа време веќе беа ценети од некои претставници на научната заедница, не застана тука. Во 1632 година, тој направи лукав потег - објави книга со наслов „Дијалог за двата најважни системи на светот - Птоломеј и Коперник“. Ова дело е напишано во необична форма на дијалог во тоа време, чии учесници биле двајца поддржувачи на теоријата на Коперник, како и еден следбеник на учењата на Птоломеј и Аристотел. Папата Урбан VIII, добар пријателГалилео, дури и дал дозвола да ја објави книгата. Но, тоа не траеше долго - по само неколку месеци, делото беше препознаено како спротивно на начелата на црквата и забрането. Авторот бил повикан на судење во Рим.
Истрагата траеше доста долго: од 21 април до 21 јуни 1633 година. На 22 јуни, Галилео беше принуден да го изговори текстот што му беше предложен, според кој тој се откажа од своите „лажни“ верувања.
Последните години од животот на еден научник
Морав да работам во најтешки услови. Галилео бил испратен во неговата вила Арчетри во Фиренца. Тука бил под постојан надзор на инквизицијата и немал право да оди во градот (Рим). Во 1634 година, умрела саканата ќерка на научникот, која долго време се грижела за него.
Смртта дојде во Галилео на 8 јануари 1642 година. Тој беше погребан на територијата на неговата вила, без никакви почести, па дури и без надгробна плоча. Сепак, во 1737 година, речиси сто години подоцна, последната волја на научникот беше исполнета - неговата пепел беше пренесена во монашката капела на катедралата во Фиренца Санта Кроче. На седумнаесетти март тој конечно беше погребан таму, недалеку од гробот на Микеланџело.
Постхумна рехабилитација
Дали Галилео Галилеј бил во право во своите верувања? Кратката биографија и неговите откритија веќе долго време се тема на дебата меѓу свештенството и светилистите на научниот свет; многу конфликти и спорови се развија врз основа на тоа. Сепак, само на 31 декември 1992 година (!) Јован Павле Втори официјално призна дека инквизицијата во 33-та година од 17 век направила грешка, принудувајќи го научникот да се откаже хелиоцентрична теоријана универзумот, формулиран од Никола Коперник.
Се вчитува...
