Православните христијани традиционално го слават празникот Раѓање Христово почнувајќи од 6 јануари. Магите биле меѓу првите кои дознале за раѓањето на Спасителот. Гледајќи светла ѕвездана небото отидоа да му се поклонат на новопечениот Месија со симболични подароци. Го донесоа смола од дрво, Како на обичен човек, темјан, како за гласникот Господов, и злато, како за царот. Ирод, исто така, дознал за раѓањето на Спасителот, тој не можел достоинствено да ја прифати оваа вест, се плашел од Божјиот гласник и наредил смрт на сите бебиња кои биле под 2 години. Неговите родители побегнале во Египет со Христос и така можеле да го спасат.

Божиќ со право се смета за еден од најголемите празници во православието. Во воспоставената хиерархија, тој е на второ место по важност, втор само по . За правилно да се подготвите за тоа, треба да дознаете кога се слави Божиќ 2019 година. Нејзиниот датум е непроменет - сите ритуални прослави започнуваат со издигнување на ѕвезда на 6-ти јануари. Во оваа вечер вообичаено е да се собереме големи семејствана една маса, која според традицијата треба да има 12 јадења. Главниот атрибут на празникот е кутија. Основата за тоа е каша, а на неа се додаваат и ореви, сушено овошје, мед и семе од афион. За одбележување е тоа што православните верници, иако поставуваат богати трпези, не јадат додека не изгрее првата ѕвезда.

Многумина од црквата не размислуваат како да го прослават Божиќ на 7 јануари 2019 година. На 6ти одат во црква на целоноќна богослужба. Започнува со Great Compline и трае цела ноќ. Потоа од секаде се слушаат честитки за доаѓањето на големиот празник и прославување на родениот Исус.

Ако сакате да ја видите целата мистерија празнична служба, тогаш се прашувате во колку часот започнува божиќната служба на 6-ти јануари. Во многу цркви богослужбата започнува еден час пред полноќ, а самата служба ќе трае до околу 4 часот наутро. Но, за да не доцните, подобро е да го проверите точното време со слугите на храмот во кој планирате да одите.

На Бадник, мамчарите традиционално шетаат по улиците. Тие колеат под прозорците на куќите и ги забавуваат сите што ќе ги сретнат. Овој период се смета за успешен бидејќи, и покрај сите црковни забрани, тие отсекогаш биле популарни. Исто така, добро е да ги знаете знаците од 6 јануари до 7 јануари. На пример, луѓето велат дека ѕвезденото небо во оваа ноќ значи жетва на бобинки, мразот на дрвјата значи одлична жетва на жито, а топлината на Божиќ ќе донесе студена пролет.

Но, во пресрет на празникот, важно е не само да се сеќавате на знаците и традициите, туку и да не заборавите да кажете неколку убави зборови на сите што ги познавате. Покрај традиционалното прославување на Спасителот, можете да им ги кажете следните зборови:

Среќен одличен ден! Мир и добрина за вас!

Среќен Божиќ! Посакувам да живеам според Христовите заповеди, бидејќи само така благодатта и мирот ќе завладеат во вашата душа!

Среќен Роденден на Спасителот! Нека неговите учења за љубов и простување донесат мир во вашата душа!

Се разбира, датумот не е толку важен за одење во црква. Но, токму на овој ден можете да почувствувате посебна почит, бидејќи богослужбите се одржуваат свечено, детално, тие се исполнети со молитви. А од луѓето наоколу доаѓа радост и среќа од сознанието за доаѓањето на големиот празник.

Божиќната богослужба на Православната црква е долг и исклучително важен настан, чија цел е да го почитува споменот на Синот Божји и да им помогне на луѓето да се запознаат со добродетелите.

Пост-Празникот е шестдневен циклус на повторени химни и пеење во чест на Помазаникот Исус.

Подготовка за прославата. Апстиненција

Црковното празнување започнува со верски подготовки. 40 дена пред 7 јануари верниците го започнуваат Рожденскиот пост кој ја чисти душата од грешните помисли и телото од штетно влијание„тешка“ храна. Апстиненцијата, која е од аскетска природа, овозможува правилно да се пристапи кон светиот ден.

За време на постот не смее да се јаде храна од животинско потекло или да се прави непријатни дела кои ја омаловажуваат вечната душа.

• Препорачаната диета во овој период е доста строга. Неопходно е да се исклучи не само месото, туку и алкохолот и рибата.
• На првиот ден од Великиот пост, христијанските верници ја поставуваат трпезата и кажуваат пригодни молитви, фалејќи го Семоќниот за неговата великодушност и милост.
• Божиќните богослужби не се целосни без подготовка на кутија, традиционално празнично јадење.
• Друга декорација на масата е компот и водени палачинки. Тие беа почестени со коледари за да привлечат среќа и просперитет во куќата.
• За време на викендите, дозволено е да готвите храна со растително масло.
• Во периодот на постот се препорачува почесто од вообичаено да се посетува цркви. Ова овозможува духовно прочистување.
• Имаше традиција да се привлекува богатство. Домаќинки одеа да ги посетат пријателите, правеа ракотворби и побараа од Господа финансиска благосостојба.
• На почетокот на постот се препорачува да им се помогне со храна или пари на оние кои имаат потреба. Тоа носи голема среќаследната година.
• На Бадник не треба да јадете празнична храна додека не се појави првата ѕвезда. Тука има аналогија со појавата на небесното тело во моментот на раѓањето на Исус Христос.

Важно! Без дневна молитвапостот се претвора во обична диета. Црквата силно препорачува редовно да бараме од Господа заштита, благосостојба и подобра иднина.

Празнична Кутија

Традиции за Бадник

Постот завршува со појавата на првата ѕвезда на ноќното небо, а животот се развива во нов круг.Предците верувале дека временскиот период го поминал бараниот пат и дека го продолжува рекордот од нула. Во минатото оставале зад себе се што било тешко и непотребно, па божиќните традиции се симбол на раѓање и обнова.

• ВО модерна културапрославата се доживува како дополнителен одмор, таа е дел од групата Новогодишни празници. Луѓето имаат Добра причиназадоволете ги членовите на вашето семејство и пријатен одмор.
• Во тоа време, две сили се борат во една личност. Добрината ги насочува луѓето кон песни и пеење, и темна странапривлекува во сабота на вештерка.
• Пред прославата вообичаено е темелно да се исчисти домот и да се полираат садовите. Во храмовите и куќите беше поставена новогодишна елка која го симболизира вечното постоење. Божиќ се карактеризира со комбинација на црвени и зелени нијанси, а како симболи се користат фигурини на ангели, магариња, бебиња во јасли и свеќи.
• Давањето подароци е омилениот и најзабавниот дел од празникот на децата. Облечен како Дедо Мраз, еден од членовите на семејството носи слатки и играчки во торба. Децата добиваат подароци под услов да се однесуваат добро и да ги слушаат возрасните.
• За време на празникот се разговара за доблести и правилни постапки. Претходно, на масата беа поканети соседи и просјаци, во чиј лик можеше да се појави Господ. Секој човек ги проба сите јадења и им се заблагодари за почестите. Најпрво се служеа предјадења, а потоа супи со лебници, а на крајот десерти.
• Во црковните поставки, во пресрет на празникот има Божиќна литургија. Започнува утрото на 6 јануари и завршува утрото наредниот ден. Верниците кои доаѓаат присуствуваат на богослужбата, се исповедаат и се причестуваат. Времетраењето на церемонијата зависи од бројот на луѓе.

На белешка! Раѓањето на Светиот Помазаник било предвидено од пророците Стариот завети се очекува со векови. Исус Христос е роден пред повеќе од 2000 години во пештера во близина на градот Витлеем. Тој дојде да ги искупи земните гревови претрпувајќи сурова смрт на крстот. Бог влезе во телото за да може човекот да ја стекне божествената природа.

Бадник

На Бадник (Бадник), на 6 јануари, се одржува Вечерна, што го претставува вистинскиот почеток на прославата.

Бадник го претставува крајот на Рожденскиот пост, кој траеше 40 дена.На овој ден верниците најмногу набљудуваат строг пост. Јадењето не е дозволено додека не се појави првата ѕвезда, која го симболизира доаѓањето на Спасителот во светот.

За време на Вечерната се служи Сеноќно бдение и литургија на свети Василиј Велики. На крајот од богослужбата, во храмот е донесена слика на ѕвездата од Витлеем, која се појавила на небото во времето на раѓањето на Исус.

Целоноќно бдение

Целоноќно бдение - последователен дел од црковната служба со пеење најубавите канонии применувајќи се на светото лице на Спасителот. Оваа служба трае од зајдисонце до зори (од 18 до 6 часот наутро) и го симболизира аскетското одрекување од сонот во корист на молитвите и пеењето во чест на Господ.

• Практиката е позната уште од времето на Стариот Завет: апостолите препорачуваат да се остане буден деноноќно и да се сеќава на доаѓањето на Месијата.
• За време на периодот на прогонство, христијаните одржувале состаноци ноќе, на тајни места (гробишта или катакомби).
• Од II до IV век, монасите останале будни, читајќи му молитви на Исус и пеејќи ги псалмите. Бидејќи се криеле во планински пештери, било опасно да се напуштат овие места ноќе, бидејќи постоел ризик да падне во бездната. Затоа, тие не ги затвораа очите, го славеа Господа и само наутро отидоа да се одморат.

Василиј Велики го користел терминот „агрипнија“ во своите дела, што значи „недостаток на сон“. Тој тврди: оваа практика била широко распространета на Исток и се случувала во пресрет на секое воскресение, на светата ноќ на Велигден и на празникот Богојавление.

Божествена служба за Божиќ

Ред на сеноќно бдение

Постои посебен црковна структурацелоноќно бдение:

1. Започнува со ѕвонењето на малото ѕвонче и деветтиот час, каде што се кажуваат псалми и молитви.
2. Следува малата вечерна, големото биење на камбаните и палењето на кандилата.
3. Запалените свеќи се поставени на посебно место пред главните порти на иконостасот.
4. Свештеникот длабоко се поклонува пред игумените на црквата, светите ликови, певниците и браќата. Влегува во олтарната соба и го облекува украденото, се моли, го фумигира олтарот со кадилница, ги отвора Светите порти и заминува.
5. Секстонот и свештеникот гласно велат: „Стани!“, а свештеникот продолжува да ги фумигира иконите и собраните.
6. Помошникот на ректорот ја чита светата порака до Семоќниот, а потоа и Псалм 103, кој многупати се повторува. На крајот од ритуалот, свештеникот застанува пред Светата Порта и ги чита молитвите на кандилото.
7. Следно, сите министри се зафатени со големата литија (петиција). По молитвата и стихирата, во црквата се јавува свештенството, со кое се пее „Богородица Богородица“ и се благословува житото, виното и маслото.
8. По читањето на Апостолските посланија доаѓа Полиелеос Матин - најсвечениот дел од Сеноќното бдение.
9. Сè завршува со Часовите (прво, трето, шесто) и Литургија.

После гозба

Следниот ден го слават Синаксисот на Пресвета Богородица.

Пост-празникот е литургиски период кој се карактеризира со сеќавања на еден голем настан во христијанскиот свет. Свештенството го велича самиот настан и сите учесници. Почесто овој период трае шест до седум дена до утринската празнична богослужба на 7 јануари.

Постфестивалот завршува со празнување на празникот, каде што се одржуваат најсвечените богослужби со молитви и пеење.

Важно! Пред да го прослави Божик, секој христијанин е должен да држи строг четириесетдневен пост за да се очисти и да стане поблиску до вечното блаженство. Постојат посебни традиции на однесување на трпезариската маса, како и во црковните поставки. Почитувајќи ги сите овие правила, верниците се сеќаваат на појавата на Месијата и му оддаваат почит неверојатен подвиг.

Погледнете го видеото за божиќната богослужба

Тие веќе добро знаат дека на овој празник е вообичаено да се подаруваат и да си честитаат со убави картички. Некои слушнале за специјалната божиќна вечера со мисирки во западните земји. Но, има уште една, многу важна и особено црковен ритуал, што секако го одбележува овој настан - Божиќната литургија. Значењето на оваа акција е дефинирано како општо значењеСамиот Божиќ и литургискиот црковен обред. Затоа, потребно е прво да се зборува за секој од овие елементи посебно.

Божиќ - историја, значење и значење на празникот

Како што сугерира името, Рождеството Христово е денот.Всушност, датумот на овој настан е донекаде произволен во црковниот календар, бидејќи, прво, овој настан првично не се празнувал во црквата. Второ, кога конечно беше прифатено, беше комбинирано со крштевањето Христово и епизодата на посетата на источните мудреци на бебето Исус набргу по неговото раѓање. Овој обединет празник беше наречен Богојавление или, на руски, Богојавление. А се славеше на 6 јануари. Па, трето, малку подоцна, овие настани сепак беа распространети на различни датуми, како резултат на што сеќавањето на Божиќ почна да паѓа на 25 декември - денот на зимската краткоденица (во тоа време).

Тоа не беше случајно, но во никој случај не беше поврзано со настанот на Христовото раѓање. Факт е дека зимската краткоденица- голем пагански празник, во кој биле почитувани многу сончеви божества на најразновидните пантеони. Христијанските власти на империјата, за да ги блокираат древните пагански традиции, заради евангелизација, го поврзаа овој датум со раѓањето на Христос - Сонцето на вистината, како што го нарекуваат христијаните, очигледно контрастно со „лажните“ од нивна точка. поглед соларни богови. Оттогаш, датумот се смени уште еднаш - за време на промената Јулијански календарГрегоријански. Тринаесетдневната разлика меѓу нив одредува дека денес Божиќ во Русија се слави на 7 јануари. Оваа ситуација е релевантна за оние цркви кои се придржуваат до јулијанскиот календар во нивниот внатрешен живот.

Самиот Божиќ ја симболизира идејата за Воплотување. Христијаните веруваат дека самиот Бог станал маж во личноста на Исус, а неговото раѓање од земна жена и во исто време девица е големо чудо. Верниците во овој настан го гледаат исполнувањето на пророштвата за доаѓањето на Месијата - божествениот гласник кој ќе го спаси светот. Затоа им е толку важно.

Литургија - дефинирање на поимот

Самиот збор „литургија“ грчки јазикпреведено како „заедничка причина“. ВО предхристијанско временазначи јавни служби и должности на аристократијата за поддршка на потребите на градот. ВО христијанска цркваовој термин почна да се однесува на главната божествена служба, при која се извршуваше централната тајна - Евхаристијата. Лајтмотив на целата церемонија беше идејата дека лебот и виното што се нудеа на олтарот мистериозно се преобразуваа во месо и крв Христови (однадвор преостанати леб и вино), со кои потоа се причестија верниците. Оваа света тајна ја воспоставил самиот Исус за време на т.н. Без учество во овој ритуал, се верува дека е невозможно да се постигне спасението што Бог го нуди во Христа. Затоа за верниците се толку важни редовното богослужение и учеството во литургијата.

Со текот на времето, црквите развија огромна разновидност на литургиски обреди. Некои од нив веќе не постојат. Други, откако се развија, продолжуваат да се користат до ден-денес.

Литургиски обреди користени во Руската православна црква

Што се однесува до практиката на современата руска црква, денес во неа се општо прифатени три реда на литургија: Свети Јован Златоуст, Свети Василиј Велики и литургијата. однапред осветени подароци, се користи само за време на постот. Најчеста, така да се каже, секојдневна е литургијата, а обредот Василиј Велики се користи само десет пати годишно. Божиќната литургија е една од нив. Но, само ако вечерта, односно предвечерието на самиот празник, паѓа во сабота или недела. Инаку, на празникот се служи Божикна литургија на свети Јован Златоуст, а во пресрет на свети Василиј Велики.

Особености на служењето на литургијата на Божиќ

Како и секоја празнична церемонија, службата посветена на денот на раѓањето на Исус Христос има свои карактеристики. Првото нешто што ја разликува Божиќната литургија е текстот. Така, наместо секојдневни псалми, на богослужбата се пеат празнични антифони. Наместо таканаречениот Трисагион, се пее песната: „Оние што се крстија во Христа, облечете се во Христа, алилуја“. Слично, „Достојно е да се јаде“ се заменува со „Прослави, душо... За да сакаме...“. Последното нешто што ја разликува Божиќната литургија е текстот на библиските четива, односно евангелието и апостолското послание, кои на овој ден зборуваат за обожавањето на мудреците, односно за воплотувањето на Бога. Размерот на празникот го нагласува и времето на празнувањето на Евхаристијата. Ако во сите други денови се тргнува рано наутро, тогаш во овој случај ноќта е вообичаеното време кога се служи Божиќна литургија. Колку долго трае е тешко прашање. Тоа зависи од пеењето, од бројот на луѓе кои се причестуваат и од локалните традиции. Ако во некои парохии службата се завршува за два часа, тогаш во голем број манастири службата може да се продолжи речиси цела ноќ.

Божиќна и Божиќна литургија: 2015 г

Последно што вреди да се истакне се датумите на прославување во тековната 2015 година. Бидејќи, како што веќе беше кажано, еден дел од црквите се придржува Грегоријанскиот календар, а другиот - Џулијан, испаѓа дека некои веќе го прославиле Божиќ оваа година на 6-ти јануари. За другите, Божиќната литургија ќе се отслужи на самиот крај на 2015 година - 25 декември. Што се однесува до Руската православна црква, таа е меѓу црквите што веќе празнувале.

Службата на Рождеството Христово: традиции, редоследот на литургијата, како и историјата на празникот Божиќ. Прочитајте повеќе на порталот Правмир.

Божиќни традиции: служба на Рождеството Христово

Κοντάκιον. Ποίημα Ῥωμανοῦ τοῦ Μελῳδοῦ.

Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει, καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτω προσάγει. Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι. Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι. Δι´ ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη, Παιδίον νέον, ὁ πρὸ αἰώνων Θεός.

(E parfenos semeron ton uperousion tiktei, kai e ge to spelaion tw aprositw prosagei. Angeloi meta Poimenon doxologousi. Magoi de meta asteros oidoporousi. Di emas gar egennete Paidion neon, O pros aiwnwn Teos.)

Денес Богородица го раѓа натпостоечкото, а земјата му носи пештера на Непристапното; Ангелите пеат пофалби заедно со овчарите, додека мудреците патуваат зад ѕвездата, зашто заради нас се роди младо Дете, Вечниот Бог“.

Кондак, креација на Роман Слаткиот пејач

Божиќ е празник во кој уживаат луѓето ширум светот. Зошто се среќни? Само затоа што овој ден започна нова ера„од Рождеството Христово“, затоа што дрвото е украсено, затоа што добиваме дарови? Но, каква врска има овој настан што се случил пред 2000 години со луѓето кои живеат денес? Кои се традициите на прославување на Божиќ?

Христос е Спасителот, но дали навистина треба да се спасиме од нешто, дали сме во некаква опасност? И дали навистина можеме да го сретнеме Бог? Како литургиската традиција на Црквата одговара на овие прашања, вели Николај ДЕРЖАВИН, кој 20 години ги коментира телевизиските преноси на празнични богослужби.

Кое е значењето на Божиќ

Големиот универзален учител го нарекува Рождеството Христово „почеток на сите празници“. „Кој ќе го нарече овој празник мајка на сите празници, нема да згреши... Во овој празник, Богојавление, светото и Богојавление имаат свој почеток и основа. Ако Христос не се родил по тело, немаше да се крсти, а ова е празник Богојавление; и немаше да страда, а ова е Велигден; и не сакаше да го испрати Светиот Дух, а ова е Педесетница. Така, од празникот Рождество Христово започнаа нашите празници, како разни потоци од изворот“.

Раѓањето на Христос - Месијата - Помазаникот, кој ќе го спаси светот, го предвидувале старозаветните пророци и се очекувало со векови. Овој радосен настан се случил пред повеќе од 2000 години: Исус Христос е роден во Витлеем Јудеја. Ние, христијаните, секоја година повторно и повторно ја доживуваме оваа радост што ангелите им ја најавуваат на пастирите: „Ви објавувам голема радост, која ќе биде за сите луѓе: зашто денес во Давидовиот град ви се роди Спасител, Кој е Христос Господ“, се вели во Светото Евангелие.

Бог станува Човек за човекот да стане Бог по благодат. Но, во исто време, Создателот, прифаќајќи ја сликата на Своето создание, е „понижен“. Тоа што се случува е она што на грчки се нарекува „кенозис“, а на словенски „исцрпување“ на Синот Божји. И твоја највисоката точкастигнува до Крстот. А сепак, на Божиќ се радуваме, зашто знаеме каков богат плод донесе оваа исцрпеност. Се радуваме, зашто осамна денот на почетокот на нашето спасение, спасението од гревот и смртта. А спасението од смртта и средбата со Бога, изворот на животот, е најголемата причина за благодарност и радост.

Божиќ и магиите

Според учењето на Црквата, тоа што „за нас се роди младенче, вечниот Бог“ е причина за радост за оние што Го љубат Бога. Бидејќи Бог сакаше да се роди во облик на човек, Тој даде избавување од расипаноста и смртта, „ги исцели раните на Ева“, „прости гревови“, „даде бесмртност“, „исполни пророштва“, „го привлече паднатиот исконски Адам , „ја замени лагата со вера“ во вистината, „ги доведе сите до животворната светлина“, како што се вели во божиќната служба.

Па, каква врска има овој настан со секој од живите луѓе? За тоа Црквата зборува преку устата на своите поети во црковната химнографија. Главните и најчесто пеаните песнопенија на празникот се. Тропари - кратки пеења кои го слават празникот, припаѓаат на самите антички видовицрковни химни, од кои древни времињаПочна да се развива христијанската химнографија. Тропарот на Христовото раѓање можел да биде создаден уште во IV век. На руски, текстот на оваа пеење звучи вака: „ Твоето раѓање, Христе Боже наш, фрли светлина на знаењето на светот: за оние што им служеа на ѕвездите беа научени од ѕвездата да Ти се поклонуваат, Сонцето на Вистината, и да Те спознаат Тебе, Исток, од висините. Господи, слава Ти“.

Кондакот „Богородица денес“ е напишан од Свети Роман Преслаткиот пејач и се смета за еден од врвовите на црковната поезија. Во античко време, контакиите биле долги теолошки песни кои биле дел од христијанско богослужение. Но, со текот на времето, тие беа заменети со друг жанр на црковна химнографија - канон. Контакиите биле зачувани во обожување во форма на почетните строфи од претходните песни (и исто така довеле до – химна за време на која не треба да седите, „пеење без седење“).

Да се ​​запознаеме со текстот на кондакот : „Денес Богородица го раѓа натпостоечкото, а земјата му носи пештера на Непристапното; Ангелите пеат пофалби заедно со овчарите, додека мудреците патуваат зад ѕвездата, зашто заради нас се роди младо Дете, Вечниот Бог“.Невидливиот Бог се воплоти и стана Човек - така прогласува празникот Рождество Христово, празникот Воплотување.

Ако го свртиме вниманието кон текстовите на скандирањата, ќе забележиме еден карактеристична особина: често повторување на зборовите „денес“ и „сега“. Денес, сега, „Богородица на Најсуштинското раѓа“. Настанот се случил пред повеќе од 2000 години, но она што се случило тогаш е директно поврзано со нас што живееме денес. Затоа, Црквата со своите химни и со сите свои богослужби нè воведува во посебна реалност. Стануваме духовни учесници и сведоци на настани кои се случуваат пред нашите умови.

Христовиот роденден

Христијаните уште од античко време го слават Рождеството Христово. Како го правеа тоа порано? Современите литургичари веруваат дека Рождеството Христово е еден од најстарите христијански празници, заедно со Благовештението и Велигден. Се празнува точно 9 месеци по Благовештението, на 25 декември, стар стил. Во почетокот тој бил поврзан со празникот Богојавление, кој се појавил во III век, а овој заеднички празник инаку се нарекувал празник на светлините. Божиќ се одвои од Западот. Во стариот римски календар, кој датира од 354 година, под 25 декември (или 8-ми календар од јануари) пишува: „ Роденден на Христос во Витлеем».

Црковната повелба го нарекува Божиќ „втор Велигден“ и му дава ексклузивно место меѓу деновите на литургиската година. Ова е празник дванаесетти, кои спаѓаат во категоријата на најважните 12 христијански празници. Вообичаено пред овие празници има еден ден предслава, а пред Божиќ пет такви. Заради Рождеството Христово, постот се откажува, дури и ако празникот паѓа на неделна основа. посни денови– Среда и петок. По празникот доаѓа „“, кој ќе трае до Бадник водици (18 јануари). Од гледна точка на литургиските прописи, периодот на Божик е како еден ден, радосен и радосен. На Божиќ, сепак, како и во секое друго време, но на овие празници- особено луѓето се повикани да се „осветуваат“, да го осветат празникот со добри дела.

Нашата историја знае многу примери за вистински христијанско празнување на светите денови Божиќ. Во пред-Петринска Русија, побожните суверени, во самата ноќ на Рождеството Христово, ги посетувале затворите и ги ослободувале покајаните злосторници, со свои раце делеле милостина, но сето тоа го правеле за да не се објави царската милост. Излегувањата на суверенот од палатата овие денови беа наречени „тајни“.

Празникот Рождество Христово, можеби како никој друг, оживеа многу народни обичаи. Рождество Христово, прославување на Богомладенецот, уредување на сцените на раѓањето - ликовите и сликите на Витлеемската пештера - сето тоа се незаменливи знаци на празникот, и прекрасно е што многу од овие обичаи се оживуваат денес.

Одразот на Витлеемската ѕвезда ја осветли и нашата секуларна култура. И денес е особено соодветно да се потсетиме на репликите на нашиот прекрасен писател, кој во својата книга „Лето Господово“ низ очите на едно дете го покажа Божиќното утро во стара Москва: „Божиќ... Може да се замисли со овој збор силен ладен воздух, ледена чистота и снежност. Самиот збор ми изгледа синкаво. Дури и во црковна песна - Христос се роди - пофалба! Христос од небото - фрли го!– се слуша ладен крцкање. Сината зора побелува. Снежната чипка на дрвјата е лесна како воздух. татнежот на црквата лебди, а во овој ладен татнеж сонцето изгрева како топка. Огнено е, густо, повеќе од вообичаено: сонцето на Божиќ. Лебди зад градината како оган. Градината е покриена со длабок снег, осветлена и посина. Види, трчаше по врвовите, мразот стана розов, трагите од крлежите станаа розови, тие се разбудија; посипани со розова прашина, брезите станаа златни, а огнените златни точки паднаа на Бел снег. Еве го утрото на празникот - Божиќ“.

За словенскиот и рускиот јазик во богослужбата

Јас и ти постојано ќе се осврнуваме на литургиски текстови посветени на Рождеството Христово, и во црковнословенски и во руски верзии. И во овој поглед, би сакал да кажам неколку зборови за нашите. Целиот свет ја знае убавината на православното иконопис, оваа „теологија во бои“, а нашите цркви станаа национални симболихармонија и совршенство.

На овие ремек-дела им се придружува огромно поетско наследство - химнографијата на Античка Русија. Делата на византиската религиозна поезија се одликуваат со посебна теолошка длабочина и изразност на јазикот: канони, стихири, тропари и контакии. Навистина, нивната перцепција е често тешка поради јазичната бариера. И во врска со овие тешкотии, некои луѓе имаат прашање: „Зошто Црквата не го напушта црковнословенскиот јазик, зошто не се префрла на руски? Но, наједноставниот пат не е секогаш најправилен. Словенските текстови и самите светци ги преведувале од грчки браќа еднакви со апостолитеКирил и Методиј, но тие се осветени со илјадагодишната традиција на словенските книги.

Да се ​​реши истото јазичен проблемНе е неопходно да седите на маса, доволно е редовно да го посетувате храмот и да учествувате во божествените служби. Впрочем, многу од текстовите што ги слушнавме денес се постојано присутни во нашите богослужби. Постепено овие текстови ќе ни станат препознатливи. Потоа можете да се свртите кон преводи за да разјасните нејасни зборови и изрази. Текстовите на празничните служби се исто така доста достапни денес. Тие се објавени во посебни изданија, со паралелен текстна руски. Би било корисно и точно доколку нашата подготовка за празникот (а повеќето луѓе одат во цркви на празници) вклучи прелиминарно запознавање со литургиските текстови и нивната длабока теолошка содржина. И можете да започнете со оние молитви што се читаат секојдневно: со утринските и вечерните правила.

Целоноќно бдение

Како се извршува Патријаршиската Божиќна богослужба?

Да кажеме неколку зборови за редоследот и редоследот на неговото празнување на Божиќ, користејќи го примерот на главната божиќна служба што ја изврши Патријархот Московски и на цела Русија Кирил во Москва. Патријаршиското богослужение е малку различно по форма од вообичаеното парохиско богослужение, но во суштина тоа е истата служба, така што нашата приказна е применлива и за парохиската богослужба. Ќе зборуваме за овие разлики во оние места каде што се појавуваат.

Божествена служба православна црквасе состои од дневни услуги: Утрена, Вечерна, Compline, полноќна канцеларија, часови И Литургии. Пред празниците наутро и вечерна службаобединети во таканареченото „“, односно молитва што продолжува цела ноќ. Во пракса, таква молитва се случува само двапати годишно, на најголемите празници - Божиќ и Велигден. Сеноќното бдение е литургиска служба која се состои од Вечерна и Утрена. Ова се нивните имиња црковни службидобиени според времето на провизија. Но денес составот на Сеноќното бдение се менува: Вечерната се заменува со Голема комплементација- богослужба што се одржува по Вечерна, па оттука и неговото име.

Според традицијата што се разви во изминатите 20 години, пред почетокот на богослужбата, Патријархот, сместен во олтарот, на телевизиската публика и се обраќа со Божиќни честитки.

Сега се отвораат завесата и светите порти, гледаме како свештенството, предводено од Патријархот, излегува од олтарот во средината на храмот. Протоѓаконот излегува од свеќите на амвонот и објавува „ Благослови го Господа" Владиката ги благословува насобраните и извикува „ Нека е благословен нашиот Бог секогаш сега и секогаш и во вечни векови„Почнува целоноќното бдение.

Приматот, на кој му претходи протоѓакон или протоѓакон со свеќа, ја кади празничната икона, која се наоѓа во центарот на храмот на говорница. Звучи молитвата „Небесен Цар“, упатена до. Со оваа молитва започнуваат многу литургиски служби на Православната Црква. Патријархот ги кади тронот и олтарот. Ова античка формаобожување на Бога, кое постоело во Стариот Завет, пред доаѓањето на Спасителот во светот. Духовно значењетемјанот ни открива стихови од Псалтирот: „ Нека се исправи мојата молитва, како темјан пред тебе„Мојата молитва, како чад од темјан, нека се издигне на небото, а молитвеното кревање раце да биде како вечерна жртва.

По извикот следува литија и познатата химна “ Бог е со нас" Оваа песна е заснована на пророштвото на Исаија. Овој пророк, кој живеел 700 години пред раѓањето Христово, го објавил идното раѓање на Спасителот од Богородица, пророкувал за настаните од Неговиот земен живот, како и за страдањата што Синот Божји ќе мора да ги прифати за спасение на човечкиот род. Пророкот, просветлен од Светиот Дух, со духовна визија ги видел идните настани на Новиот Завет толку јасно што често го нарекуваат „старозаветен евангелист“. На крајот од Комплине се пеат тропарот и кондакот на Христовото раѓање.

Во црквата звучи пеење, завршувајќи ја службата на Compline. Ова е песната на светиот праведник Симеон Богоприменик, испеана од него во присуство на Младенецот Исус, донесена од Дева Марија и праведниот Јосифна четириесеттиот ден по раѓањето во Ерусалимскиот храм за посветување на Бога, како што налага обичајот. Праведниот Симеони пророчицата Ана се пример за последните праведни луѓе од старозаветната ера, кои живееле во надеж за доаѓањето на Месијата, Христос, во светот и, на крајот од нивните денови, виделе дека оваа надеж се остварува. Текстот на песната е преземен од Евангелието. Во руски превод звучи вака: „Сега пушти го Твојот слуга, Господи, според Твоето слово во мир, зашто моите очи го видоа Твоето спасение, кое си го приготвил пред лицето на сите народи, Светлина за просветлување на незнабошците и славата на Твојот народ Израел“.Оваа епизода од евангелскиот наратив е средбата на Божественото новороденче во Ерусалимскиот храм, со оглед на неговата посебно значењего слави Црквата како голем празник. Се слави на 15 февруари по нов стил. А самиот настан, според евангелската хронологија, се случил откако овчарите му се поклониле на Роденото Божјо дете, но пред да дојдат источните мудреци од далечна земја да Му се поклонат.

Луѓе со добра волја

Во меѓувреме, Утрената започнува во црквата. Тоа, се разбира, треба да се случи наутро, но бидејќи на Божиќ Црквата му се моли на Бога ноќе, таа започнува околу полноќ. На почетокот на Шесте псалми се опеани познатите зборови на Ангелската песна, кои денес многупати ќе ги слушнеме во најразлични химни, како во евангелието, така и во проповедите: Слава на Бога во висините, мир на земјата, добра волја за луѓето.

Блажениот Теофилакт Бугарски, таткото на Црквата, кој живеел во 12 век, овој пасус во Евангелието според Лука го толкува вака: „Што значи песната на Ангелите? Без сомнение, благословена е благодарноста на повисоките чинови и радоста што ние живееме на земјата. Зашто велат: фала му на Бога, сега има мир на земјата. Претходно, човечката природа беше во непријателство со Бога, но сега е толку помирена што стана во единство со Бога и се соедини со Него во воплотувањето. Значи, дали го гледаш Божјиот мир со човекот? Може да се разбере поинаку. Самиот Син Божји е мир, како што вели за Себе. Значи, самиот свет, Синот Божји, се појави на земјата. И „добрата волја кон луѓето“, односно Божјиот одмор. Зашто сега Бог се одмори и на луѓето им беше угоден, а порано не беше задоволен и не се наоѓаше себеси угоден во луѓето“.

Овие зборови од ангелската песна имаат најинтересна судбинаво историјата на човештвото. Факт е дека во различни христијански традиции на запишување на овие евангелски стихови, зборот „угодност“ - добра волја - се користел во две форми - во номинативен случај, а потоа зборовите значеле дека Божјата милост е во луѓето, како што штотуку прочитавме . Но, овој збор може да стои генитив случаји тогаш значењето малку се менува, излегува „кај луѓето со добра волја“, или со други зборови, кај луѓето со добра, добра волја има мир. Овој израз „меѓу луѓето со добра волја“ стана популарен. Ја користат христијани и нехристијани, па дури и луѓе далеку од религијата.

По свеченото објавување и пеење на „Бог е Господ и се јави ни се“, полиелеос(преведено како „многу милост“). Овој дел од Утрената го доби своето име од содржината на Псалмите 134 и 135, славејќи ја милоста Божја. Стиховите од овие псалми ги пее хорот за време на полиелеосот: Фалете го името Господово, фалете ги слугите Господови. Алелуја. Нека е благословен Господарот Сион, Кој живее во Ерусалим. Алелуја.

Под сводовите на храмот звучи зголемување - кратко пеење кое го велича прославениот настан: „Те величаме, те величаме, Животворен Христе, заради нас, сега родена во тело од Пресвета и Пречиста Дева Марија“.

Патријархот Кирил се спушта од амвонот, специјалната височина во средината на црквата, каде што е од почетокот на богослужбата, за да ја кади иконата на празникот.

Посебен е ликот на Рождеството Христово, сега на говорницата. Во јубилејната 2000-годишнина од Рождеството Христово е донесена Неговата Светост ПатријархАлексиј II од Витлеем - градот во кој се роди Христос. Оваа икона претставува точна копијаслика која се наоѓа во пештерата на Рождеството Христово.

Го гледаме ѓаконот како влегува во олтарот и го зема Евангелието од престолот. Настапува хорот седатноИ седативен антифон. Овие скандирања се дел од празничните утрени. Тие се составени во имитација на т.н. „гравидни псалми“ (Пс. 119-133), кои во времето на Стариот Завет ги пееле аџиите на скалите на Ерусалимскиот храм. Антифони- пеење изведени наизменично, имитирајќи го непрестајниот ангелски хор што го слави Создателот, име што укажува на начинот на кој се изведува пеењето (од грчки - „пеј наизменично, наизменично во два хора“).

Божиќен празник

2 јануарипочетокот на предславието на Рождеството Христово кое трае до 6 јануари.
Во овиепоследните денови од постот - со2 до 6Во јануари постот е засилен: рибата е забранета во сите денови, храната со масло е дозволена само во сабота и недела.

На Бадник (Божиќ), 6 јануари,обичајот налага да не се јаде до појавата на првата вечерна ѕвезда, по што вообичаено е да се јаде коливо или сочиво - пченични зрна варени во мед или варен ориз со суво грозје; во некои области сочиво се нарекува варено суво овошје со шеќер. Името на овој ден доаѓа од зборот „сочиво“ - Бадник.

Бадник
Божиќни песни

6 јануари - засекогаш Рождество Христово , или Бадник, - последен денРождество брзо , Ева Рождество Христово.

На овој ден православните христијани посебно се подготвуваат за претстојниот празник, целиот ден е исполнет со посебно празнично расположение.

Наутро на Бадник, на крајот од Литургијата и следната Вечерна, во центарот на црквата се внесува свеќа и пред неа свештениците пеат тропар.Божиќ.

Во истиот ден Бадник постот повеќе не е толку строг како во претходните денови од најстрогата недела Рождество брзо.

Вечерната служба е поврзана со Литургијата и се служи наутро, поради штоПостиме до моментот кога ќе се внесе свеќа во центарот на црквата и пред свеќата се пее тропарот на Рождеството Христово.

Многумина на овој денпричести се. Добро би било оние кои не можат да присуствуваат на црковните служби и кои работат да го почитуваат овој ден со построг пост. Се сеќаваме дека, според руската поговорка, „Полниот стомак е глув на молитва“. Затоа, построг пост не подготвува за претстојната празнична радост.

Оние кои се причестуваат на ноќна Литургија, според црковната традиција јадат храна во последен патне помалку од шест часа пред времето на Причест, или приближно од 18 часот. И тука поентата не е во одреден број часови, дека треба да се пости 6 или 8 часа, а ни минута помалку, туку во тоа што е утврдена одредена граница, мерка на воздржување.,помагајќи ни да го задржиме во умерени количини.

Болните луѓе, се разбира, мора да постат до степен до кој тоа е во согласност со земање лекови и со наредбите на лекарот. Тоа е заНе се работи за ставање слаб човек во болница, туку за духовно зајакнување на човекот. Болеста е веќе тежок пост и подвиг . И тука човек треба да се обиде да ја одреди мерката на постот според сопствените сили.

По правило, верниците се обидуваат да се сретнат Христовото раѓање на ноќната празнична литургија. Но, во многу цркви има и целоноќно бдение и Литургија во вообичаеното време - 17 часот и наутро.

За да присуствувате на ноќна служба или утринска служба - треба да ја гледате во рамките на вашите сили. Прославувањето на празникот во текот на ноќта е, се разбира, посебна радост: и духовна и емотивна.Т церемонијалните ноќни служби придонесуваат за подлабоко молитвено искуство и перцепција на Празникот.

Апостол Павле ни заповеда« Секогаш радувајте се. Континуираномолете се. За сè благодарете Му на Господа“ (1. Солунјаните 5:16-18).Ако празникот го славиме со радост, молитва и благодарност кон Бога, тогаш го исполнуваме апостолскиот завет.

Во православната црква, во вечерните часови се празнуваат, т.нкралски, бидејќи долго време на оваа богослужба присуствуваа кралеви кои му се поклонија на новороденчетоНа кралот на кралевите.

Кралски часовникпочнуваат и се одвиваат со отворените царски двери, во средината на храмот, пред Евангелието, поставени на говорница, како знак дека сегаСпасителповеќе не демне, како некогаш во темнината на јамата, туку свети за сите народи. Пред Евангелието се кадил во спомен на темјанот и мирото што му го донеле мудреците на новородениот Христос.

Самиот ден Рождество Христово во тело, како најважна и свечена, во богослужбените книги на Православната Цркванаречен Велигден, тридневен празник.

На денешен ден, според гласот на Црквата,„Секаква радост е исполнета. Ангелите се радуваат на небото, а луѓето се радуваат: целото создание игра заради Спасителот Господов, роден во Витлеем: како што завршува секое ласкање на идолите и Христос владее засекогаш.

Бадник - вечера во пресрет на Божиќ, придружени со многу традиции и ритуали.

Кутија се готви од пченица, грашок, ориз и излупен јачмен. Зачинет со мед, афион, коноп, сончоглед или друго растително масло. Житото беше симбол на воскресниот живот, а медот или слаткото зачинување значеше сладост на благословите на идниот благословен живот.

Редоследот на оброците беше регулиран строги правила: прво се служеа мезе (харинга, риба, салати), потоа црвен (малку загреан) борш, печурки или супа од риба. До боршот, супа од печуркиСе служеа уши или пити со печурки, а меѓу православните сочни - колачи од брашно пржени во масло од коноп.

На крајот од оброкот, на масата се послужија слатки јадења: ролат со афион, джинджифилово, колачи со мед, желе од брусница, компот од суво овошје (узвар), јаболка, јаткасти плодови.

Оброкот беше безалкохолен. Сите јадења беа посни, пржени и зачинети со растително масло, без подлога од месо, без млеко и павлака. Не служешејадења, така што водителка е секогаш на масата.

Традиционален ритуал и ритуални јадења
КУТИЈА

КУТИЈА. Рецепти Кутија. Подготовка Кутија. ТРАДИЦИОНАЛНА РУСКА...

подготовка на голема семејна вечера. Целото семејство ја поставува масата.

На масата треба да има слама (или сено, во спомен на дувлото и јаслите),

а на сламката има снежно бел чаршаф.

Јасно е дека не можете да внесете сено во модерни станови, а не е толку лесно да го набавите во градовите.

Но во Во последно времеВо продавниците се појавија прекрасни божиќни покривки со шаблони од смрека шепи и ѕвона.

Тие исто така одлично ќе ја красат вашата маса.

Кутија е поставена во центарот.

Потоа други јадења: палачинки, риба, аспик, желе, свиња цицалче, свинска глава со рен, домашна колбасица, печено, меден ѓумбир, ломанци со афион и мед, узвар.

Овој сет вклучуваше и пијалоци, кои зависеа чисто од вкусот и можностите на сопственикот.

Кулинарски рецепти за Божиќ, јадења, мени. Kulinar.ru - повеќе од 95...

На трпезата прво треба да се јаде кутја, т.е. за да ја започне својата вечера, секој од присутните на масата мора да изеде барем една лажица кутја. Според легендите, тогаш оваа личност ќе живее во здравје и просперитет во текот на следната година.

Божиќни празници

Празниците започнаа со Божиќ- празници кои траеја до Водици (19 јануари).Сето тоа време се одржуваа божиќни ритуали, гатање, забава и шетање на мумичари низ дворовите и улиците. На Божик, рано наутро, пред зори, се спроведуваше ритуалот на засејување на колибите. Овчарот прошета со вреќа овес и, влегувајќи во куќата, фрли грст жито на сите страни со реченицата: „За живите, за плодните и за здравјето“.

Девојките не кажуваа среќа на Божиќ. Имаше знак: ако во куќата прва влезе жена од странец, жените во тоа семејство ќе бидат болни цел ден. За да избегнат какви било неволји, селаните доста набљудувале строги забрани. На Божиќ било забрането да се прават домашни работи. Беше невозможно да се шие, инаку некој од семејството ќе ослепеше. Не можете да ги плетете чевлите, инаку ќе завршите криво. Но, до Водици не можете да ловите во шумата, бидејќи тогаш ќе му се случи несреќа на ловецот.

Напладне целото семејство отиде да гледа како си игра сонцето. Ако сонцето игра - темни силиТие се кријат од него во пукнатините. И ако злите духови навистина влезат во куќата, тогаш на овој ден има краток ред со нив - попарете ги аглите со врела вода и изметете ги со метла од коприва.

Таткото го однел синот во шталата во шталата со жито. Пред тоа, наследникот беше свечено облечен од целото семејство. Со везен појас се препашуваше овча кожа палто, на главата се ставаше крзнена капа, а на стапалата се ставаа чизми од филц. Таткото го подигнал својот син над сокот со жито, сакајќи тој да порасне побрзо и да стане асистент на фармата.

Втор ден од Божиќ, која се нарекува катедрала на Богородица,посветен на прославувањето на Мајката Христова, Пресвета БогородицаМарија. Прославувајќи ја Богородица, Црквата се сеќава на бегството на Светото семејство во Египет. Тоа било предизвикано од тоа што кралот Ирод, откако дознал за Раѓањето Христово и за обожавањето на мудреците, се налутил и наредил да ги тепаат сите бебиња во Витлеем, надевајќи се дека ќе го уништи и Спасителот. Но на Јосиф му се јави ангел и му нареди да се скрие во Египет. По смртта на Ирод, Јосиф и неговото семејство се вратиле и се населиле во Назарет.

Од тој ден, гатачките и мамските ритуали на девојките продолжија до Водици. Купувачите во бунди свртени одвнатре, облечени во маски или со лица извалкани со саѓи, одеа од куќа до куќа, пеејќи песни и глумеа разни претстави и сцени за соодветна награда. Понекогаш со себе земале коњ или бик.

И девојките погодуваа. Секој ден погодувале различно, а кој знаел какви методи погодувал така.

Трет ден од Божиќнаречен Ден на Степан.Според обичајот, на денот на Степанов сечеле колци, ги ставале во аглите на дворот, залепувајќи ги во снегот за да зли духовиисплаши. Степан е зачинет во опасност, затоа не се плаши од никакви зли духови и на овој ден користи колци за да се огради од нив. Степан е поврзан со имиџот на селанец земјоделец, и затоа момчето родено на овој ден ќе биде љубезен, грижлив, ревносен и строг сопственик. И на денешен ден цело село избра овчар, склучи договор со него и договори посла.