Прочитајте го стихот " Добар ставдо коњи“ од Владимир Владимирович Мајаковски може да се најде на веб-страницата. Делото е напишано во 1918 година и е засновано на вистинска случка. Еднаш Мајаковски беше сведок како црвен коњ се лизна на мостот Кузњецки и падна на неговиот круп. Насобраната толпа видела причина за весела смеа, а само поетот покажал сочувство и сочувство кон животното.
Самата личност на Владимир Мајаковски е многу извонредна. Висок, со енергични црти, со директност на карактерот и безмилосност кон глупоста, подлоста и лагите, на повеќето негови современици им се чинеше не само смел и смел во поетските иновации, туку и по малку брутален и демонстративен карактер. Сепак, малкумина знаеја дека Мајаковски има суптилна, чувствителна, ранлива душа. Инцидентот со паднатото животно, на кој се насмеа присутните кои се приближија, го допре поетот. Болната болка во очите на коњот, „капките солзи“ што се тркалаат по неговото лице, одекнуваа со болка во неговото срце и „животинската меланхолија“ се ширеше по улицата и се мешаше со човечка меланхолија. Копнеж за добрина, сочувство за туѓа болка, емпатија. Мајаковски ги споредува луѓето со коњи - на крајот на краиштата, животните, како и луѓето, се способни да чувствуваат болка, имаат потреба од разбирање и поддршка, љубезен збор, дури и ако тие самите не можат да зборуваат. Често соочен со недоразбирање, завист, човечки гнев, ладна рамнодушност, понекогаш доживувајќи замор од животот и „преморство“, поетот можеше да се соживее со болката на животното. Неговото соучесништво и едноставни пријателски зборови и помогнаа на кобилата „да полета, да застане на нозе“, да ја истресе староста, да се чувствува како младо и разиграно ждребе – силна, здрава, жедна за живот.
Текстот на песната на Мајаковски „Добар однос кон коњите“ може да се преземе во целост или да се прочита на интернет на лекција за литература во училницата.
Копитата биеја
Како да пееја:
- Печурка.
Роб.
Ковчег.
Грубо-
Искусен од ветрот,
поткован со мраз
улицата се лизгаше.
Коњ на круп
скршено
и веднаш
зад гледачот има гледач,
Кузњецки дојде да ги запали панталоните,
стуткани заедно
заѕвони смеа и ѕвонеше:
- Коњот падна!
- Коњот падна! -
Кузњецки се насмеа.
Јас сум само еден
не му се мешаше во завивањето.
Излезе
и гледам
коњски очи...
Улицата се преврте
тече на свој начин...
Дојдов и видов -
Зад капелите на капелите
се тркала по лицето,
се крие во крзното...
И некој генерал
животинска меланхолија
од мене се излеа прскање
и заматен во шумолење.
„Коњ, немој.
Коњ, слушај -
Зошто мислиш дека си полош од овие?
Бебе,
сите сме по малку коњ,
Секој од нас е коњ на свој начин“.
Можеби,
- стар -
и не ми требаше дадилка,
можеби мојата мисла изгледаше добро со неа,
само
коњ
побрзаа
застана на нозе,
засмеа
и отиде.
Таа замавна со опашката.
Црвенокоса дете.
Дојде веселиот,
стоеше во штандот.
И сè и се чинеше -
таа е ждребе
и вредеше да се живее,
и вредеше трудот.
Текст на песната „Добар однос кон коњите“
Удриле копита.
Како да пееја:
Искусен од ветрот,
Поткован со мраз,
улицата се лизгаше.
Коњ на круп
скршено
зад гледачот има гледач,
Кузњецки дојде да ги запали панталоните,
стуткани заедно
заѕвони смеа и ѕвонеше:
- Коњот падна! -
- Коњот падна! -
Кузњецки се насмеа.
коњски очи...
Улицата се преврте
тече на свој начин...
Дојдов и видов -
зад капелите капели
се тркала по лицето,
се крие во крзното...
И некој генерал
животинска меланхолија
од мене се излеа прскање
и заматен во шумолење.
„Коњ, немој.
Коњ, слушај -
Зошто мислиш дека си полош од нив?
сите сме по малку коњ,
Секој од нас е коњ на свој начин“.
Можеби,
- стар -
и не ми требаше дадилка,
можеби и се чинеше мојата мисла
побрзаа
застана на нозе,
Таа замавна со опашката.
Црвенокоса дете.
Дојде веселиот,
застана во штандот.
И сè и се чинеше -
таа е ждребе
и вредеше да се живее,
и вредеше трудот.
Поемата на В. Мајаковски „Добар однос кон коњите“ се враќа на страниците на руските класици и фолклор. Во Некрасов, Достоевски, Салтиков-Шчедрин, коњот често симболизира неприговорен, покорен работник, беспомошен и угнетен, предизвикувајќи сожалување и сочувство.
Интересно е каков креативен проблем решава Мајаковски во овој случај, што значи за него сликата на несреќен коњ? Мајаковски, уметник чии општествени и естетски погледи беа многу револуционерни, со сета своја работа ја објави идејата за нов живот, нови односи меѓу луѓето. Поемата „Добро постапување со коњите“, со својата новина во уметничката содржина и форма, ја потврдува истата идеја.
Композициски, песната се состои од 3 дела, симетрично распоредени: првиот („коњот падна“) и третиот („коњот… отиде“) го врамуваат централниот („очите на коњот“). Деловите ги поврзува и заплетот (што се случува со коњот) и лирското „јас“. Прво, се спротивставува односот на лирскиот херој и толпата кон она што се случува:
Кузњецки се насмеа.
Потоа затвориДадени се очите на коњот и солзите во нив „зад капките на капелата“ - моментот на хуманизација, подготвувајќи ја кулминацијата на искуството на лирскиот херој:
Сите ние сме по малку коњ
Секој од нас е коњ на свој начин.
Фигуративниот систем во кој се развива лирскиот конфликт е претставен од три страни: коњот, улицата и лирскиот херој.
Фигурата на коњот на Мајаковски е многу уникатна: без знаци на жртва. социјален конфликт. Нема ниту јавач, ниту багаж што би можеле да ги персонифицираат тешкотиите и угнетувањето. И моментот на падот не е поради замор или насилство („Бев обуен со мраз, улицата се лизгаше...“). Звучната страна на стихот го нагласува непријателството на улицата. Алитерација:
не толку ономатопејски (ова не му се допадна на Мајаковски), туку прилично значајно и, во комбинација со зборовите „круп“, „срушен“, „набиен“ на нивото на звукот, дава „прираст“ на значењето. Улицата во почетокот на Мајаковски често е метафора за стариот свет, филистинската свест и агресивната толпа.
Толпата ќе дивее... („Еве!“)
Толпата се натрупа, огромна, лута. („Така станав куче“)
Во нашиот случај, ова е исто така неактивен толпа, дотеран:
...зад гледачот има гледач,
Панталоните до кои дојде Кузњецки беа со ѕвонести...
Не случајно улицата е Кузњецки, која има трага на одредени асоцијации уште од времето на Грибоедов („од каде што ни дојде модата...“). Нецеремонијата на толпата е нагласена со изборот на глаголите: „смеата заѕвони и ѕвонеше“. Звуците „з“, „зв“, упорно повторувани, го засилуваат значењето на зборот „гледач“; истото е нагласено со римата: „гледач“ - „тинтра“.
Спротивно на „гласот“ на лирскиот јунак со „завивањето“ на толпата и доближувањето до објектот на сечие внимание се врши лексички, синтаксички, фонетски, интонационално, а исто така и со помош на рими. Паралелизам на вербални конструкции („дојдов и видов“), рими („Јас сум единствениот“ - „коњ“, „завивајте му“ - „на мој начин“, визуелни (очи) и звучни слики (“ зад храмовите на храмот... ролни“, „прскање“) - средство за зајакнување на впечатокот на самата слика, згуснување на емоциите на лирскиот херој.
„Општа животинска меланхолија“ е метафора за сложената психолошка состојба на лирскиот херој, неговиот ментален замор и безнадежност. Звуците „sh - shch“, враќајќи се на зборот „општо“, стануваат вкрстени. Приврзаното и снисходливо обраќање „бебе“ е упатено до „оние на кои им треба дадилка“, односно до оние кои својата состојба на умот ја поврзуваат со меката и, на свој начин, длабока максима на Мајаковски: „... ние сме сите по малку коњ, секој од нас е коњ на свој начин“. Централната слика на песната се збогатува со нови семантички нијанси и добива психолошка длабочина.
Ако Роман Јакобсон е во право, тој веруваше дека поезијата на Мајаковски
е „поезија на истакнати зборови“, тогаш таквите зборови во последниот фрагмент од песната треба да се сметаат, очигледно, „вредни за живеење“. Играна рима („ојде“ - „ојде“), упорно засилување на значењето со звук и рима (“ ровсе изгуби", " смеење на гласанула“, „ Рс ити Рбебе“-“ ид Рдете“), повторување на етимолошки слични зборови („застана“, „стана“, „тезга“), хомографска близина („тезга“ - „стоеше“) му даваат оптимистички, животопотврден карактер на крајот на песната.
„Добар однос кон коњите“ Владимир Мајаковски
Копитата биеја
Како да пееја:
- Печурка.
Роб.
Ковчег.
Грубо-
Искусен од ветрот,
поткован со мраз
улицата се лизгаше.
Коњ на круп
скршено
и веднаш
зад гледачот има гледач,
Кузњецки дојде да ги запали панталоните,
стуткани заедно
заѕвони смеа и ѕвонеше:
- Коњот падна!
- Коњот падна! -
Кузњецки се насмеа.
Јас сум само еден
не му се мешаше во завивањето.
Излезе
и гледам
коњски очи...Улицата се преврте
тече на свој начин...Дојдов и видов -
Зад капелите на капелите
се тркала по лицето,
се крие во крзното...И некој генерал
животинска меланхолија
од мене се излеа прскање
и заматен во шумолење.
„Коњ, немој.
Коњ, слушај -
Зошто мислиш дека си полош од овие?
Бебе,
сите сме по малку коњ,
Секој од нас е коњ на свој начин“.
Можеби,
- стар -
и не ми требаше дадилка,
можеби мојата мисла изгледаше добро со неа,
само
коњ
побрзаа
застана на нозе,
засмеа
и отиде.
Таа замавна со опашката.
Црвенокоса дете.
Дојде веселиот,
стоеше во штандот.
И сè и се чинеше -
таа е ждребе
и вредеше да се живее,
и вредеше трудот.
Анализа на песната на Мајаковски „Добар однос кон коњите“
И покрај неговата широка популарност, Владимир Мајаковски цел живот се чувствуваше како некој вид социјален отпадник. Првите обиди да го разбере овој феномен поетот ги направил во младоста, кога заработувал со јавно читање поезија. Важеше за моден футуристички писател, но малкумина можеа да замислат дека зад грубите и пркосни фрази што авторот ги фрли во толпата, се крие многу чувствителна и ранлива душа. Сепак, Мајаковски знаеше совршено да ги прикрие своите емоции и многу ретко подлегнуваше на провокациите на толпата, што понекогаш му се гади. И само во поезијата можеше да си дозволи да биде себеси, прскајќи го на хартија она што му беше болно и вриеше во неговото срце.
Поетот со ентузијазам ја поздрави револуцијата од 1917 година, верувајќи дека сега неговиот живот ќе се промени на подобро. Мајаковски беше убеден дека е сведок на раѓање на нов свет, поправеден, чист и отворен. Сепак, многу брзо тој го сфати тоа политички системсе промени, но суштината на луѓето остана иста. И не е важно кој социјална класатие го третираа затоа што суровоста, глупоста, предавството и безмилосноста беа својствени за мнозинството претставници на неговата генерација.
ВО нова земјаобидувајќи се да живее според законите на еднаквост и братство, Мајаковски се чувствуваше прилично среќен. Но, во исто време, луѓето што го опкружуваа често станаа предмет на потсмев и саркастични шеги на поетот. Ова беше еден вид одбранбена реакција на Мајаковски на болката и навредите што му ги предизвикуваа не само пријателите и роднините, туку и случајните минувачи или посетители на ресторани.
Во 1918 година, поетот ја напиша песната „Добро постапување со коњите“, во која тој се спореди себеси со ловената газа, што стана предмет на универзален потсмев. Според очевидци, Мајаковски всушност бил сведок на необичен инцидент на мостот Кузњецки, кога стара црвена кобила се лизнала на ледениот тротоар и „и паднала на задницата“. Десетици посматрачи веднаш дотрчаа, покажувајќи со прстите кон несреќното животно и се смееја, бидејќи неговата болка и беспомошност им даваше очигледно задоволство. Само Мајаковски, кој минуваше, не се придружи на радосната и бурна толпа, туку погледна во очите на коњот, од кои „зад капките капки се тркалаат по муцката, криејќи се во крзното“. Авторот не е импресиониран од фактот дека коњот плаче исто како човек, туку од одредена „животинска меланхолија“ во неговиот изглед. Затоа, поетот ментално се сврте кон животното, обидувајќи се да го расположи и утеши. „Дете, сите ние сме по малку коњ, секој од нас е коњ на свој начин“, почнал да го убедува авторот својот необичен соговорник.
Црвената кобила се чинеше дека го почувствува учеството и поддршката од личноста, „брзаше, застана, заплака и одеше“. Едноставната човечка симпатија ѝ даде сила да се справи тешка ситуација, и по таквата неочекувана поддршка, „сè и се чинеше - таа беше ждребе, и вредеше да се живее, и вредеше да се работи“. Токму таков однос од луѓето кон себе сонувал самиот поет, верувајќи дека дури и обичното внимание кон неговата личност, не покриено со ореолот на поетската слава, ќе му даде сила да живее и да оди напред. Но, за жал, оние околу него го гледаа Мајаковски првенствено како познат писател и никој не се интересираше за него внатрешен свет, кревка и контрадикторна. Тоа толку многу го депримирало поетот што заради разбирање, пријателско учество и сочувство, тој бил подготвен среќно да ги смени местата со црвениот коњ. Затоа што меѓу огромната толпа луѓе имаше барем една личност која покажа сочувство кон неа, нешто за што Мајаковски можеше само да сонува.
Владимир Владимирович Мајаковски
Копитата биеја
Како да пееја:
- Печурка.
Роб.
Ковчег.
Грубо-
Искусен од ветрот,
поткован со мраз
улицата се лизгаше.
Коњ на круп
скршено
и веднаш
зад гледачот има гледач,
Кузњецки дојде да ги запали панталоните,
стуткани заедно
заѕвони смеа и ѕвонеше:
- Коњот падна!
- Коњот падна! -
Кузњецки се насмеа.
Јас сум само еден
не му се мешаше во завивањето.
Излезе
и гледам
коњски очи...
Улицата се преврте
тече на свој начин...
Дојдов и видов -
Зад капелите на капелите
се тркала по лицето,
се крие во крзното...
И некој генерал
животинска меланхолија
од мене се излеа прскање
и заматен во шумолење.
„Коњ, немој.
Коњ, слушај -
Зошто мислиш дека си полош од овие?
Бебе,
сите сме по малку коњ,
Секој од нас е коњ на свој начин“.
Можеби,
- стар -
и не ми требаше дадилка,
можеби мојата мисла изгледаше добро со неа,
само
коњ
побрзаа
застана на нозе,
засмеа
и отиде.
Таа замавна со опашката.
Црвенокоса дете.
Дојде веселиот,
стоеше во штандот.
И сè и се чинеше -
таа е ждребе
и вредеше да се живее,
и вредеше трудот.
И покрај неговата широка популарност, Владимир Мајаковски цел живот се чувствуваше како некој вид социјален отпадник. Првите обиди да го разбере овој феномен поетот ги направил во младоста, кога заработувал со јавно читање поезија. Важеше за моден футуристички писател, но малкумина можеа да замислат дека зад грубите и пркосни фрази што авторот ги фрли во толпата, се крие многу чувствителна и ранлива душа. Сепак, Мајаковски знаеше совршено да ги прикрие своите емоции и многу ретко подлегнуваше на провокациите на толпата, што понекогаш му се гади. И само во поезијата можеше да си дозволи да биде себеси, прскајќи го на хартија она што му беше болно и вриеше во неговото срце.
Поетот со ентузијазам ја поздрави револуцијата од 1917 година, верувајќи дека сега неговиот живот ќе се промени на подобро. Мајаковски беше убеден дека е сведок на раѓање на нов свет, поправеден, чист и отворен. Меѓутоа, многу брзо сфатил дека политичкиот систем се променил, но суштината на народот останала иста. И не беше важно на која општествена класа припаѓаат, бидејќи суровоста, глупоста, предавството и безмилосноста беа својствени за повеќето претставници на неговата генерација.
Во нова земја, обидувајќи се да живее според законите на еднаквост и братство, Мајаковски се чувствуваше прилично среќен. Но, во исто време, луѓето што го опкружуваа често станаа предмет на потсмев и саркастични шеги на поетот. Ова беше еден вид одбранбена реакција на Мајаковски на болката и навредите што му ги предизвикуваа не само пријателите и роднините, туку и случајните минувачи или посетители на ресторани.
Во 1918 година, поетот ја напиша песната „Добро постапување со коњите“, во која тој се спореди себеси со ловената газа, што стана предмет на универзален потсмев. Според очевидци, Мајаковски всушност бил сведок на необичен инцидент на мостот Кузњецки, кога стара црвена кобила се лизнала на ледениот тротоар и „и паднала на задницата“. Десетици посматрачи веднаш дотрчаа, покажувајќи со прстите кон несреќното животно и се смееја, бидејќи неговата болка и беспомошност им даваше очигледно задоволство. Само Мајаковски, кој минуваше, не се придружи на радосната и бурна толпа, туку погледна во очите на коњот, од кои „зад капките капки се тркалаат по муцката, криејќи се во крзното“. Авторот не е импресиониран од фактот дека коњот плаче исто како човек, туку од одредена „животинска меланхолија“ во неговиот изглед. Затоа, поетот ментално се сврте кон животното, обидувајќи се да го расположи и утеши. „Дете, сите ние сме по малку коњ, секој од нас е коњ на свој начин“, почнал да го убедува авторот својот необичен соговорник.
Црвената кобила се чинеше дека го почувствува учеството и поддршката од личноста, „брзаше, застана, заплака и одеше“. Едноставната човечка симпатија ѝ даде сила да се справи со тешката ситуација, а по таквата неочекувана поддршка, „сè и се чинеше - таа беше ждребе, и вредеше да се живее, и вредеше да се работи“. Токму таков однос од луѓето кон себе сонувал самиот поет, верувајќи дека дури и обичното внимание кон неговата личност, не покриено со ореолот на поетската слава, ќе му даде сила да живее и да оди напред. Но, за жал, оние околу него го гледаа Мајаковски првенствено како познат писател, а никого не го интересираше неговиот внатрешен свет, кревок и контрадикторен. Тоа толку многу го депримирало поетот што заради разбирање, пријателско учество и сочувство, тој бил подготвен среќно да ги смени местата со црвениот коњ. Затоа што меѓу огромната толпа луѓе имаше барем една личност која покажа сочувство кон неа, нешто за што Мајаковски можеше само да сонува.
Владимир Мајаковски
Антологија на руската поезија
Мајаковски ја напиша песната „Добар третман за коњите“ во 1918 година. Познато е дека Мајаковски, како ниеден друг поет, ја прифатил револуцијата и бил целосно заробен од настаните поврзани со неа. Имаше јасна граѓанска позиција, а уметникот реши да ја посвети својата уметност на револуцијата и на луѓето што ја направија. Но, во животот на секого, не сјае само сонцето. И иако поетите од тоа време беа барани луѓе, Мајаковски, како интелигентна и чувствителна личност, разбра дека е неопходно и можно да се служи на татковината со креативност, но толпата не секогаш го разбира поетот. На крајот, не само секој поет, туку и секој човек останува осамен.
Тема на песната: приказна за коњ кој „удри“ на калдрмата, очигледно од умор и затоа што патот беше лизгав. Паднат и расплакан коњ е еден вид двојник на авторот: „Дете, сите ние сме по малку коњ“.
Луѓето, откако виделе паднат коњ, продолжуваат да се занимаваат со својата работа, а сочувството и милосрдниот однос кон беспомошно суштество исчезнаа. И само лирскиот херој почувствува „некаква општа животинска меланхолија“.
Добар однос кон коњите
Копитата биеја
Како да пееја:
- Печурка.
Роб.
Ковчег.
Грубо-
Искусен од ветрот,
поткован со мраз
улицата се лизгаше.
Коњ на круп
скршено
и веднаш
зад гледачот има гледач,
Кузњецки дојде да ги запали панталоните,
стуткани заедно
заѕвони смеа и ѕвонеше:
- Коњот падна!
- Коњот падна! -
Кузњецки се насмеа.
Јас сум само еден
не му се мешаше во завивањето.
Излезе
и гледам
коњски очи...
Прочитано од Олег Басилашвили
Олег Валеријанович Басилашвили (роден на 26 септември 1934 година, Москва) - советски и Руски актертеатар и кино. Национален уметникСССР
Мајаковски Владимир Владимирович (1893 - 1930)
Руски советски поет. Роден во Грузија, во селото Багдади, во семејство на шумар.
Од 1902 година студирал во гимназија во Кутаиси, потоа во Москва, каде по смртта на татко му се преселил со семејството. Во 1908 година ја напушта гимназијата, посветувајќи се на подземната револуционерна работа. На петнаесетгодишна возраст влегува во РСДЛП(б) и извршува пропагандни задачи. Три пати бил апсен, а во 1909 година бил во затворот Бутирка во самица. Таму почнал да пишува поезија. Од 1911 година студирал на Московската школа за сликарство, скулптура и архитектура. Откако им се придружил на кубо-футуристите, во 1912 година ја објавил својата прва поема „Ноќ“, во футуристичката збирка „Шамар во лицето на јавниот вкус“.
Темата на трагедијата на човечкото постоење под капитализмот проникнува во главните дела на Мајаковски од предреволуционерните години - песните „Облак во панталони“, „Флејта на 'рбетот“, „Војна и мир“. Дури и тогаш, Мајаковски се обиде да создаде поезија од „плоштади и улици“ упатена до широките маси. Тој веруваше во неизбежноста на претстојната револуција.
Еп и стихови, впечатлива сатира и пропагандни плакатиРОСТА - сета оваа разновидност на жанровите на Мајаковски го носи печатот на неговата оригиналност. Во лирските епски песни „Владимир Илич Ленин“ и „Добро!“ поетот ги отелотвори мислите и чувствата на една личност во социјалистичкото општество, карактеристиките на ерата. Мајаковски силно влијаеше на прогресивната поезија на светот - со него учеа Јоханес Бехер и Луис Арагон, Назим Хикмет и Пабло Неруда. Во подоцнежните дела „Bedbug“ и „Bathouse“ има моќна сатира со дистописки елементи за советската реалност.
Во 1930 година извршил самоубиство, не можејќи да издржи внатрешен конфликтсо „бронза“ Советска ера, во 1930 година, погребан на гробиштата Новодевичи.
Се вчитува...
