Светата тајна на крштевањето: сè што родителите треба да знаат. По редослед на објавување. Карактеристики на Крштевањето за време на Великиот и Успенискиот пост

РЕСЕДА НА СВЕТО КРШТЕЊЕ

Благослов на вода

Осветувањето на водата за Крштевањето е еден од најважните делови на обредот, кој има најдлабока врска со самата тајна.

Во молитвите и дејствијата за време на осветувањето на водата за Крштевањето, се откриваат сите аспекти на светата тајна, се покажува неговата поврзаност со светот и материјата, со животот во сите негови манифестации. Водата е најстариот религиозен симбол. Од христијанска гледна точка, трите главни аспекти на оваа симболика изгледаат важни. прво, водата е примарен космички елемент. На почетокот на создавањето, „Божјиот Дух лебдеше над водите“ (1. Мој. 1, 2). Во исто време, таа е симбол на уништување и смрт. Основата на животот, животворната сила - и основа на смрт, деструктивна сила: ова е двојната слика на водата во христијанската теологија. И конечно, водата е симбол на прочистување, повторно раѓање и обновување. Оваа симболика го проникнува целото Свето Писмо, навлегувајќи во наративот на создавањето, падот и спасението. Свети Јован Крстител го повика народот на покајание и очистување од гревовите во водите на Јордан. И Самиот Господ Исус Христос го освети водениот елемент примајќи го Крштевањето од Јован.

Човекот станал роб на демонските сили поради неговото потчинување на грешната материја. Ослободувањето на човекот започнува со прочистување на материјата - осветување на водата. Оваа вода се враќа на својата првобитна намена: да биде средство за Божјо присуство, „сеопфатно уништување на демоните“.

Благослов на маслото

Откако ќе се благослови водата, се помазува со масло. ВО антички светмаслото првенствено се користело како лек. Маслото, симболизирајќи исцеление, светлина и радост, беше знак на Божјото помирување со човекот. Гулабот што го ослободи Ное од ковчегот се врати и му донесе маслиново гранче, „и Ное знаеше дека водата излезе од земјата“ (1. Мој. 8:11). Така, при помазувањето на водата и телото на крстениот со масло, маслото ја означува полнотата на животот и радоста на помирувањето со Бога, зашто „во Него беше животот, и животот беше светлина на луѓето, а светлината свети во темнината, и темнината не ја победи“ (Јован 1:4-5).

Крштевањето го обновува и го враќа целото лице на неговиот првобитен интегритет, помирувајќи ги душата и телото. Маслото на радоста е помазано на водата и телото на човекот за помирување со Бога и во Бога со светот. По Единиот Дух се укинува лажната дихотомија на телесното и духовното и се враќаме на вечната тајна на создавањето и се радуваме со Господа: „И Бог виде сè што создаде и беше многу добро“ (Бит. 1:31).

Крштевањето

Во светата тајна на Крштевањето, основната вистина на христијанството и е јасно и вистински откриена на душата верник: откако го примивте Крштевањето, „ти умрел и твојот живот е скриен со Христос во Бога. Кога ќе се појави Христос, твојот живот, тогаш ти и ќе се појави со Него во слава“ (Кол. 3, 3-4). Оваа Крштена смрт го навестува уништувањето на смртта од Христа, а нашето крштено воскресение уште еднаш ја открива сликата на Воскресението Христово. Се остварува најдлабоката мистерија: единството на човечкото и Божественото во „обновениот живот“. Благодатта дадена на човекот во Крштевањето, како и во другите тајни, е плод на жртвената смрт на Христос и Неговото Воскресение. Таа му дава на човекот волја за спасение и сила да помине низ животот, носејќи го неговиот крст. И затоа Крштевањето може и треба да се дефинира - не фигуративно, не симболично, туку во суштина - како смрт и воскресение.

Во христијанското сфаќање, смртта е првенствено духовен феномен. Можеш да бидеш мртов додека сеуште живееш на земјата, а не да бидеш вклучен во смрт додека лежиш во гроб. Смртта е оддалеченост на човекот од животот, односно од Бога. Господ е единствениот Дарител на животот и самиот живот. Смртта не е спротивност на бесмртноста, туку на вистинскиот Живот, кој беше „светлината на луѓето“ (Јован 1:4).

Од оваа вистински животчовекот е слободен да одбие и на тој начин да умре на таков начин што самата негова „бесмртност“ станува вечна смрт. Човекот го отфрли овој живот, отпаѓајќи од Бога. Ова е првороден грев, универзална катастрофа.

Животот без Бога е духовна смрт, која човечкиот живот го претвора во осаменост и страдање, го исполнува со страв и самозалажување, го претвора човекот во ропство на гревот и гневот, страста и празнината.

Верувањето во Христа отсекогаш значело и значи не само да Го препознаеш, не само да примаш од Него, туку, пред сè, да Му се предадеш. Невозможно е да се верува во Него и да не се прифати Неговата вера, да не се сака Неговата љубов и да се посакува истото што Тој го посакувал. Зашто нема Христос надвор од оваа вера, љубов и желба. Не можете да очекувате помош од Него без исполнување на Неговите заповеди за љубов; не може да се нарече Господ и да се поклони пред Него без да се исполни волјата на Неговиот Отец. Ние сме спасени не затоа што веруваме во Неговата натприродна моќ и моќ - ова не е таква вера што Тој ја сака од нас - туку затоа што ја прифаќаме со целото наше битие и ја правиме наша таа желба, која е Неговиот живот, што го тера да ја прифати распнувањето и мачеништвото за да се уништи неговиот корен - гревот. Да посакуваме такво исполнување и остварување на нашата вера значи да ја посакуваме смртта на нашата „похотта по телото, страста на очите и гордоста на животот“ (1. Јованово 2:16), кои владеат во овој свет; тоа значи да сакаш да воскреснеш со Него и во Него за Неговото Царство. И, конечно, невозможно е да Го запознаеш Христос и да не сакаш да ја испиеш чашата што Тој ја испил и да не сакаш да се крстиш со Крштевањето со кое се крсти. Нашата вера е таа што знае дека е Крштевањето вистинска смрти вистинското воскресение со Христос Исус.

Само Бог може да одговори на оваа желба и да ја исполни. Само Тој може да ја исполни желбата на нашите срца и да го нахрани нашиот ум. Таму каде што нема вера и желба, не може да има и исполнување. Само по милоста Божја знаеме дека „оваа вода навистина ни е и гроб и мајка...“ (Св. Григориј Ниски).

Потопувањето во вода значи дека крстениот умира до гревов и е погребан со Христос за да живее со Него и во Него (Рим. 6, 3-II. Кол. 2, 12-13). Ова е најважното нешто во светата тајна на Крштевањето.

Облека на новокрстените

Веднаш по трипати потопување во вода, новокрстениот се облекува во бела облека. Во моментов ова е нова бела кошула за доенчиња и бела кошула за новокрстените возрасни.

Облекувањето „облеки на светлината“ по Крштевањето го означува, пред сè, враќањето на човекот кон интегритетот и невиноста што ги поседувал во рајот, обновувањето на неговата вистинска природа, искривена од гревот. Свети Амвросиј, епископ Милански, ја споредува оваа облека со сјајните одежди на Христос, преобразени на планината Тавор. Преобразениот Христос им се откри на учениците не во гол, туку во облека „бела како светлина“, во несоздадениот сјај на Божествената слава. Не во гревот, туку во рајот се открива вистинската природа на човекот; и во светата тајна на Крштението ја враќа својата првобитна облека на славата.

Заедно со белата облека, на новокрстениот се става крст - како знак дека сега мора да ја исполни волјата на нашиот Господ Исус Христос распнат за нас на крстот, дури и ако верникот мораше да издржи и да поднесе многу неволји и неочекувани несреќи.

ЗА СУШТИНАТА НА ТАЈНАТА НА КРШТЕНИЕТО

РАЗГОВОР ЗА тоа зошто човекот доаѓа на Крштевањето мора да започне со приказна за времето кога Бог го создал целиот свет и луѓето, поставувајќи ги да доминираат во новиот свет.

Тој ги обдари луѓето со свест и слобода за да ја имаат среќата да сакаат, бидејќи љубовта не е невозможна ниту без свест, ниту без слобода. Љубовта е највисокото добро, а Господ Бог ги обдарил луѓето со ова највисоко добро, затоа што Самиот ги сакал неизмерно. Оттогаш, животот на Адам и Ева го доби своето значење: да се сака сето Божјо создание, да се сакаме и најмногу да се сака Бог како Извор на оваа љубов.

Љубовта ги зближува оние што сакаат. И затоа значењето човечки животстана, исто така, за да се биде близок со Бога.

ПАДОТ беше предавство на љубовта. што го оствариле првите луѓе. Тие ја замениле љубовта кон Бога со желбата да бидат независни, самостојни. Откако ја изгубија љубовта, тие се оддалечија од Бога. Помеѓу нив и Бога бил подигнат одреден ѕид, кој ги спречил да комуницираат со Него и да бидат во единство со Него.

Откако се оддалечија од Изворот на животот - Бог - луѓето примија смрт. Смртта била двојна. Прво, духовно, од кое се стврднува срцето, се губи способноста за љубов, сочувство и искрени и чисти односи со другите луѓе. Човекот во својата духовна смрт се распаѓа на гордост, омраза, завист, злоба и сл., кои за него се мал пекол.

Второ, ова е физичка смрт, односно смрт на телото. Нему му претходат неговите претходници: телесни слабости, болести, старост.

Оддалеченоста на луѓето од Бог влијаеше на сè човечкото општество, внесувајќи распаѓање на самите негови основи. Ова беше изразено со појавата на социјална неправда, непријателство, војни, геноциди, фашизам итн.

СЕПАК, иако луѓето ја изгубија и ја издадоа својата љубов кон Бог, Бог продолжи да ги сака луѓето неизмерно. Од самиот момент на Падот, Тој почна да го подготвува спасението на луѓето од гревот и од недостатокот на љубов. Оваа подготовка е најочигледна во историјата на старозаветниот народ на Израел, како што е опишано во книгите на Стариот завет, кои го формираат првиот дел од Светото писмо или Библијата.

ЦЕНТАРОТ на историјата на спасението на човештвото бил настанот на Воплотувањето, кога Самиот Бог ја примил човечката природа и се родил од Дева Марија како човек.

Тоа беше Богочовекот (т.е. Бог и човекот) Исус Христос.

Тој ја зеде на Себе паднатата човечка природа, распарчена од гревот, за да Го излечи со Себе, да ги излечи нејзините рани и да ја соедини со Света Троица.

Преку Воплотувањето, се исполни големата Тајна на Соединувањето на човекот со Бога, Светата Тајна на спасението.

Нашиот Господ и Бог Исус Христос го проповедаше Своето учење, кое подоцна го запишаа Неговите ученици во евангелијата, беше фатен од зависта на Евреите, претрпе најпонижувачки и најсурови маки: потсмев, шамари, камшикување, осуден на смрт и распнат на крст. на крстот. Тој болно се предаде на ова страдање. Во него, во ова предавање на Себеси на смртта, Негов голема љубовна паднатиот човечки род.

Бидејќи е Живот и Извор на Животот, Тој не можел да биде опфатен од смртта и пеколот, туку да ги уништи. Ја победи смртта: духовна и физичка, со воскреснување на третиот ден по Неговото распнување.

Оттогаш, доминацијата на смртта над светот и човекот е уништена, пеколот е поразен. Црквата особено го празнува ова празнување на животот и љубовта на Велигден.

Четириесет дена по Неговото Воскресение, нашиот Господ Исус Христос се вознесе на небото, а десет дена подоцна - на празникот Педесетница - им го испрати Светиот Дух на Своите ученици. Оттогаш, сите оние кои веруваа во Исус Христос како свој Господ и Спасител ја формираа Христовата Црква.

Христовата ЦРКВА е теантропски организам во кој луѓето се соединуваат со Бога и се осветуваат со благодатта Божја.Тука се избавуваат од смртта со силата Христова и добиваат вечен живот. Во Црквата тие бегаат од рацете на пеколот и влегуваат во Царството Божјо, станувајќи Божји деца. Самата Црква е Царството Божјо на земјата. Ги обединува сите кои имаат иста – православна – вера во нашиот Господ Исус Христос, кои живеат ист црковен живот, учествуваат во црковните Тајни и кои се крштеваат во името на Света Троица.

Така, приклучување кон Црквата и споделување на сите нејзини придобивки, кои се Живот Вечен, повторното соединување со Бога, воскресението на способноста да се сака, да се радуваме на чиста радост, да имаш духовно здравје итн., се врши преку Крштевањето.

Тие не го прифаќаат крштевањето за да не се разболат, за да имаат успех во животот, да се ослободат од неволјите, туку за да имаат Вечен живот и да живеат во единство со Бога.

ШТО СЕ СЛУЧУВА ЗА ВРЕМЕ НА КРШТЕЊЕТО?

ЗБОРОТ „крштевање“ (на грчки „ваптисис“) значи „потопување“.

Главното дејство на Крштевањето е трикратното потопување на крстениот во вода, што го симболизира тридневниот престој на Христос во гробот, по што се случи Воскресението.

Секој што се крсти го повторува Христовиот пат: тој умира и потоа воскреснува. Умира за грешниот живот и сатаната и воскреснува за да започне нов живот, живот со Бога. Во исто време, целата негова природа се обновува до нејзините темели. Нему му се простени сите гревови што ги направил пред Крштевањето.

Човекот се откажува од сатаната и се соединува со Христос, станува член на Црквата.

АКО бебето се крсти, тогаш тоа мора да има кумови, чии обврски вклучуваат христијанско воспитување на нивните кумови. За нив ќе дадат строг одговор на Божјиот суд. Секој што се согласил да стане кум, мора да сфати дека презема огромна одговорност за детето што го крштева, а доколку занемари да ги исполни своите обврски, ќе биде строго казнет.

За да му дадат на детето христијанско воспитување, самите кумови мора да живеат христијански живот и да се молат за својот кум.

ДА РАЗГОВОРИМЕ подетално што се случува со човекот за време на Крштевањето и на што се обврзува откако ќе го прими. За да го направите ова, го користиме текстот на редот на оваа Тајна.

На извршувањето на Крштевањето му претходи обредот на објавување, при што свештеникот чита забранувачки молитви насочени против сатаната. Во нив, свештеникот, во името на Бога, му забранува на ѓаволот да доминира во срцето на лицето што се крсти, го оддалечува од личноста. Личноста се нарекува „новоизбран војник на Христос, нашиот Бог“.

По овие молитви, свештеникот дува на усните на лицето што се крштева, челото и градите, изговарајќи ги зборовите: „Исфрлете го од него (или од неа) секој лош и нечист дух скриен и вгнезден во неговото срце...“ .

Лицето што се крсти (или кумовите, ако се крсти доенче) се врти кон запад, а свештеникот прашува:

– Дали се одрекувате од сатаната, од сите негови дела и од сите негови ангели, од сета негова служба и од сета негова гордост?

Лицето што се крсти одговара:

- Се откажувам.

Ова се повторува три пати. Потоа свештеникот трипати прашува:

– Дали се откажавте од сатаната?

И лицето што се крсти одговара:

- Се откажав.

Свештеникот вели:

„И дувај и плукај по него“.

Крстенот мора да дува и да плука пред него како знак на неговиот презир кон сатаната. Така, крстениот му објавува војна на ѓаволот. Неговото оружје ќе биде постот, молитвата, учеството во црковните тајни, а пред се Евхаристијата. Ќе мора да се бори со своите страсти, со злото скриено во неговата душа.

Наградата за победата ќе биде вечен живот. Поразот исто така ќе биде вечен - ќе се состои од бескрајни маки во подземниот свет заедно со сатаната и неговите ангели.

СЕПАК, самиот човек никогаш нема да може да војува со ѓаволот - без сојуз со Христос. Затоа, по објавувањето војна на сатаната, обредот на објавување е проследен со соединување со Христос. Свештеникот прашува:

– Дали сте соединети со Христос?

Лицето што се крсти одговара:

- Се совпаѓам.

После ова, свештеникот прашува:

– Дали сте се соединиле со Христос?

Лицето што се крсти одговара:

- Беше комбинирано.

Свештеникот прашува:

- И дали Му веруваш?

Лицето што се крсти одговара:

„Верувам во Него како Цар и Бог“, а потоа се чита Символот на верата.

ПО ОВА започнува самиот обред на Крштевањето. Свештеникот ја благословува водата во која лицето што се крсти ќе ги измие неговите гревови. Тој трипати го крсти над неа, дува врз неа, кажувајќи ја молитвата:

„Сите спротивставени сили нека бидат уништени под знакот на ликот на Твојот крст“.

Потоа, по уште неколку молитви и свети обреди, свештеникот го помазува со масло лицето што се крштева: челото, градите и рамената. Маслото е симбол на милосрдието, а во овој случај и Божјата милост кон грешникот кој се кае. Помазанието со масло се однесува и на параболата за Добриот Самарјанин, кажана од Спасителот. Во оваа парабола, Добриот Самарјанин, кој бил тип на Христос, помазал човек кој „паднал меѓу разбојниците“ со масло за да биде исцелен.

ТОГАШ конечно доаѓа најмногу главната поента- Самото крштевање.

Свештеникот трипати го потопува во вода лицето што се крсти со зборовите:

- Божјиот слуга (името се нарекува) се крсти во името на Отецот, Амин (прво потопување). И Синот, Амин (второ потопување). И Светиот Дух, Амин (трето потопување).

ПО Крштевањето се врши Потврда која го има следното значење.

На денот на Педесетница, како што беше споменато погоре, Светиот Дух слезе на Христовите ученици. Преку потврдата, Светиот Дух се спушта на секој од нас, исполнувајќи нè со силата Божја.

Светото миро е масло приготвено на посебен начин, кое патријархот го благословува еднаш годишно, а потоа го испраќа до сите епархии, каде што владиците им го делат на свештениците. Ова е големо светилиште.

Свештеникот го помазува веќе крстениот со Светото миро, и тоа: челото, очите, ноздрите, усните, ушите, градите, рацете и нозете. Секој пат кога ги повторува зборовите:

Печат на дарот на Светиот Дух. Амин.

Преку овој свет чин, Светиот Дух се спушта врз личноста.

Потоа се чита Светото Писмо, уште неколку молитви, а обредот на Крштевањето може да се смета за завршен.

Меѓутоа, човек, напуштајќи го храмот, мора да запомни дека неговиот христијански живот штотуку почнува, дека се откажал од сатаната и се соединил со Христос. Сега мора да започне друг живот...

КРШТЕНИЕТО е почеток на нов живот. Човекот мора да ги носи плодовите на Крштевањето, а тоа бара работа.

КРШТЕЊЕТО го обврзува човекот да прави многу работи. Пред сè, го обврзува да се бори со себе: со своите страсти, лоши склоности, воопшто, со својот „старец“ кој мрази други луѓе, се лути, завидува, се гордее, презира, мами, блудува итн.

Крштевањето го обврзува човекот и да води црковен живот, кој првенствено се состои од учество во Светата Тајна Евхаристија - причестување на Телото и Крвта на нашиот Господ Исус Христос. Оваа Света Тајна се извршува во православните храмови за време на Божествена Литургија. По примањето на Крштевањето, лицето мора да дојде во црква за црковно, по што веќе може да учествува во Евхаристијата.

ЕВХАРИСТИЈАТА е јадрото на црковниот живот. Нашиот Господ Исус Христос во текот на секоја православна литургијаТој им се дава на луѓето за причест. Луѓето се причестуваат со Неговото Тело и Крв за да бидат во постојано единство со Него. Без учество во Евхаристијата, човекот не може да се надева на своето спасение.

СЕКОЈ вистински верник во Христа треба редовно да учествува во Евхаристијата. Прво, тој мора да ја расчисти својата совест преку Таинството на покајанието и да пости неколку дена, засилувајќи го постот со силна молитва. А потоа, барајќи дозвола од свештеникот, да се причестиме со Пречистите Христови Тајни.

Родителите или кумовите треба што почесто да ги носат малите деца на причест. Тие не бараат посебна подготовка, бидејќи се чисти без него. Единствено што е потребно е децата да се причестуваат на празен стомак, без да јадат ништо наутро.

ДРУГ најважниот условдуховниот живот е молитва. Човекот што го примил Крштевањето се обврзува на молитва.

МОЛИТВАТА е апел на една личност до Бога. Во него, тој бара од Господа милост, бара прошка за гревовите, помош во тешкотиите, му благодари на Бога за Неговите благослови кон себе.

Молитвата е храна за душата, без која таа умира од духовна глад.

Треба постојано да се молите. Обично сите православни христијани ги читаат таканаречените „Утро“ и „Утро“ наутро и навечер. Вечерно правило“, кои се содржани во „Молитвените книги“. Во текот на денот можете да ја молите „Исусова молитва“:

Господи Исусе Христе, помилуј ме.

Или, поопширно: Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме мене грешникот.

Оваа молитва е погодна затоа што можете да ја молите насекаде: на улица, на работа, на пат.

Во секој случај, за мојата молитвено правилотреба да се консултирате со свештеник.

ЧОВЕКОТ што е крстен мора секогаш да се сеќава дека се откажал од сатаната и ветил дека нема да учествува во неговите работи. Затоа, тој ја прекршува оваа заклетва, дадена на Бога, оној кој по Крштевањето почнува да оди кај секакви „психичари“, „магичари“, „традиционални исцелители“ итн. Така, тој повторно стапува во сојуз со сатаната и го одбива своето соединување со Христос, негирајќи го неговото Крштение.

Човек мора да остане верен на православната црква и да не учествува на состаноци на баптисти, Јеховини сведоци и други секташи. Смртен грев прават оние кои се повторно крстени од баптистите.

Христијанинот не може да биде следбеник на Рериховите, окултизмот или разните источни култови.

Видете исто така: ПОТСЕТНИК ЗА ОНИЕ кои ДОАЃААТ НА КРШТЕЊЕ

ДА РАЗГОВОРИМЕ подетално што се случува со човекот за време на Крштевањето и на што се обврзува откако ќе го прими. За да го направите ова, го користиме текстот на обредот на оваа Тајна

РЕЗЕДОВА НА ТАЈНАТА КРШТЕНИЕ

Соопштение

Пред да се случи Крштевањето, се случува обредот на објавување.

Полагајќи ја раката врз лицето што дошло да се крсти, свештеникот вели (тука ја цитирам оваа молитва и други преведени на руски):

„Во Твое име, Господи Боже на Вистината и Твојот Единороден Син и Твојот Свети Дух, ја полагам раката врз Твојот слуга (Твојот слуга) (име), кој се удостои да се обрати кон Твоето Свето Име и да најде заштита под Твоето заштита. Отстрани ги неговите (нејзините) претходни заблуди, наполни го (ја) со Твојата вера, надеж и љубов, нека (таа) разбере дека Ти и Твојот Единороден Син, нашиот Господ Исус Христос и Светиот Дух: Единствениот Вистински Бог.
Дај му на овој слуга (робинка) да оди по патиштата на Твоите заповеди, нека прави добри дела што ти се угодни, зашто ако некој го исполни тоа, ќе живее. Напиши го името на Твојот слуга (Твојата слугинка) во книгата на твојот живот, внеси го (неа) во Твоето стадо овци, стадото на твоите наследници, за да се прослави во него (неа) Вашето имеСветото и Името на Твојот возљубен Син, нашиот Господ Исус Христос и Твојот Животворен Дух. Секогаш гледај го својот слуга (Твојот слуга) со милост, слушај го гласот на неговите (нејзините) молитви. Испрати му радост во неговите (нејзините) трудови и во неговите (нејзините) деца, за да Те исповеда додека се поклонува и да го прославува Твоето големо и високо Име и да Ти благодари секогаш, во сите денови на својот живот.
Извик: Зашто сите небесни сили те пеат, а Твоја е славата на Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин“.
Потоа, свештеникот чита забранувачки молитви насочени против сатаната. Во нив, свештеникот, во името на Бога, му забранува на ѓаволот да доминира во срцето на лицето што се крсти, го оддалечува од личноста. Личноста се нарекува „новоизбран војник на Христос, нашиот Бог“.

Потоа, сите треба да застанат свртени кон олтарот, а кумата со бебето и свештеникот да се свртат од олтарот. Зошто?
Затоа што сега ќе се одржи обредот на откажување од сатаната.Олтарот е ориентиран кон исток, бидејќи истокот во античко време се сметал за светла страна, божја страна. Сонцето изгрева од исток, според библиската приказна, на исток Бог засадил прекрасна рајска градина - Едем... Сите христијански црквисе изградени со олтарот свртен кон исток.
Западот се сметаше за партија темни сили. Затоа, откажувајќи се од сатаната, крстениот, ако е возрасен, или кум со бебе во раце, се свртува кон запад, кон сатаната.

По ова, свештеникот му дува на усните на крстениот, на челото и на градите, изговарајќи ги зборовите: „Исфрлете го од него (или од неа) секој зол и нечист дух што е скриен и вгнезден во неговото срце...“.

Лицето што се крсти (или кумовите, ако се крсти бебе) се врти кон запад, а свештеникот прашува (обредот на откажување од сатаната е изграден во форма на дијалог. Прашува свештеникот - одговара лицето што се крсти) :

– Дали се одрекувате од сатаната, од сите негови дела и од сите негови ангели, од сета негова служба и од сета негова гордост?

Лицето што се крсти одговара:

- Се откажувам.

Ова се повторува три пати. Потоа свештеникот трипати прашува:

– Дали се откажавте од сатаната?

И лицето што се крсти одговара:

- Се откажав.

Свештеникот вели:

„И дувај и плукај по него“.

Крстенот мора да дува и да плука пред него како знак на неговиот презир кон сатаната.

Занесен од она што се случуване само кум. Сите присутни во храмот се фокусирани и сериозни, бидејќи сатаната е предизвикан.
Ова се зборовите со кои свештеникот му се обраќа на ѓаволот:

„Бог е Свет, чудесен и славен во сите негови дела и победи, неразбирлив и таинствен, Кој ти предодреди мрморење, ѓавол. вечно мачење, преку нас, Неговите недостојни слуги, ви заповеда вам и на сите ваши слуги и ангели да отстапите од овој слуга (овој слуга) во името на Вистинскиот Бог, нашиот Господ Исус Христос.
Те опоменам, лукав, нечист, гаден, одвратен и туѓ дух, со силата на Исус Христос, суверениот Господар на земјата и небото, Кој му заповеда на глувонемиот демон: „Излези од човекот и не влегувај повеќе“ - повлечете се, разберете ја вашата немоќ, која нема моќ ни над свињите. Сети се на Оној Кој Самиот те испрати, по твоја желба, во стадото свињи.
Плашете се од Бога, по чија заповед се воспостави земјата, се издигна небото, Оној што ги подигна планините како водоводник; ги постави долините како мерно стапче, кој ги оградуваше границите на океаните со песок и им го трасираше патот на морнарите во морињата и реките.
Од допирот на Бога чадат планините, Неговата облека е светлина на денот; Како шатор ја протега куполата на небото, целата земја е непоколебливо поставена од Господа на цврсти темели и нема вечно да се тресе... Излези сатано, бегај од оној што се подготвува (подготвува) за Светото просветлување. Ве поттикнувам со спасоносното страдање на нашиот Господ Исус Христос, со Неговото Вистинско Тело и Крв, со Неговото чудесно Второ Доаѓање, зашто Тој нема да се двоуми да дојде и да му суди на целиот универзум и ќе ве фрли, со вашата зла војска, во огнена Геена, во крајна темнина, каде што огнот не згаснува, а црвот на мачењето не спие“.

Како што забележал еден теолог: „Ѓаволот нема да ја заборави оваа навреда...“ Сите идниот животхристијанинот ќе биде конфронтација со лошиот непријател на човечкиот род.Така, крстениот му објавува војна на ѓаволот.

Неговото оружје ќе биде пост, молитва, учество во цркваx таинства, а пред сè Светата Тајна Евхаристија. Ќе мора да се бори со своите страсти, со злото скриено во неговата душа.

Наградата за победата ќе биде вечен живот. Поразот исто така ќе биде вечен - ќе се состои од бескрајни маки во подземниот свет заедно со сатаната и неговите ангели.

СЕПАК, самиот човек никогаш нема да може да води војна со ѓаволот - без сојуз со Христа. Затоа, по објавувањето војна на сатаната, обредот на објавување е проследен со соединување со Христос. Свештеникот прашува:

– Дали сте соединети со Христос?

Лицето што се крсти одговара:

- Се совпаѓам.

После ова, свештеникот прашува:

– Дали сте се соединиле со Христос?

Лицето што се крсти одговара:

- Беше комбинирано.

Свештеникот прашува:

- И дали Му веруваш?

Лицето што се крсти одговара:

„Верувам во Него како Цар и Бог“, а потоа се чита Символот на верата.

ПО ОВА започнува самиот обред на Крштевањето.

Крштевањето

Водата е осветена.

Како се осветува водата? Понекогаш слушате дека „црквите благословуваат вода сребрен крст" Ова веројатно се однесува на практиката на потопување на крстот во вода. Сепак, ниту една акција на свештеникот не може да ѝ даде на водата корисни својства. Само Бог може да ја направи света. И затоа, најосновното нешто во обредот на благословување на водата треба да биде читањето на посебни молитви. Згора на тоа, само законски ракоположен православен свештеник има право да се моли со зборовите на овие древни молитви.

Еве една од молитвите:

„Голем си Ти, Господи, и Твоите дела се чудесни, а зборовите не се доволни за соодветно да се пеат Твоите чудеса.
Ти, Господи, го создал целиот универзум од непостоење во постоење и го поддржуваш и обезбедуваш секое создание. Си го спои целиот свет од четирите елементи, четирите сезони од годината ги исплете со лента од тираж. Треперење од тебе ангелски свет, Сонцето ти пее, месечината те слави, ѕвездите те поздравуваат, светлината Те слуша, бездните и реките се поклонуваат пред Тебе. Како шатор ги рашири небесата, на морињата им постави граници, небесната сфера ја наполни со воздухот потребен за нашето дишење. Тебе ти се поклонуваат ангелските војски, многуоки Херувими и шесткрилести Серафими, стоејќи и летаат околу Твојот небесен престол, треперејќи од страв во сјајот на Твојот непристапен сјај.
Ти си Бог, неограничен, вечен, неискажлив, непознат. Дојдовте на земјата, земајќи форма на роб, во сè како човек. Не можевте да погледнете во маките со кои ѓаволот го угнетуваше човечкиот род, а вие слезете на земјата за да не спасите. Ја објавуваме благодатта, ја објавуваме милоста, не можеме да молчиме за бездната на Твоите благослови: Ти со Твоето Раѓање ја ослободи слабата човечка природа, ја освети утробата на Дева, која стана Твоја Мајка. Целото создание пее пофалби за Твојот изглед.
Ти си нашиот Бог, си дошол на земјата и живеел меѓу луѓето, ги осветил водите на Јордан, испраќајќи го Твојот Свети Дух од небото, ја избавил водата од злите демони што ја исполниле.
О, Цалу човекољубив, дојди и сега, со Слегувањето на Твојот Свети Дух, освети ја оваа вода!
Дајте ѝ ја благодатта на спасението, благослов како дадени водиЈордан; Направете ја оваа вода извор на нераспадливост, дар на осветување, простување на гревовите, исцелување на болести, уништување на демоните, упориште непробојно за непријателските сили. Оние што планираат измама против Твоето создание, овој слуга, нека бегаат од оваа вода, зашто го повикав Твоето име, Господи, прекрасно, славно и страшно име за непријателите.

Свештеникот ја благословува водата во која лицето што се крсти ќе ги измие неговите гревови. Тој дува вкрстено по водата и, пикнувајќи ги прстите во неа, трипати ја означува водата со крстот.:

„Сите спротивставени сили нека бидат скршени под знакот на ликот на Твојот крст! Ти се молиме, Господи: нека се повлечат од нас сите воздушни и невидливи духови, избркај го од оваа вода демнениот мрачен демон и избави го крстениот (кои се крсти) од лукавиот и лукав дух што му носи темнина (неа) мисли и чувства...

Нека оваа личност се соедини со Тебе и ги прифати Твоите страдања и смрт, да стане учесник во Твоето Воскресение. Помогни му да го зачува дарот на Твојот Свети Дух и да ја зголеми гаранцијата на благодатта и да ја добие честа на највисоката титула и да се вброи меѓу оние кои веќе го постигнале небесното наследство“.

Потоа уште неколку молитви исвештеникот го помазува со масло оној што се крсти: челото, градите и рамената.

На исток, нафтата (грчки - „нафта“) имаше сосема поинакво значење од денес. Ако денес маслото е само еден од елементите на исхраната, како и козметички производ, тогаш во античко време имало многу поширок опсег на употреба. Путерот содржи есенцијални хранливи материи за човечкиот живот, така што буквално може да го поддржи животот со јадење лебни колачи и путер.
Во античко време, нафтата беше единствениот метод на осветлување, единствениот извор на енергија што можеше да се носи. Секогаш при рака, изгледаше како еден вид концентрирана светлина. Во вечерните часови, сите живеалишта беа осветлени само со маслени светилки.
Покрај тоа, маслото, со или без адитиви, се користело како освежителна маст за глава во топлата блискоисточна клима.
Маслото се користело и како лек.
Друг важна карактеристикамасла - способност да навлезат, навлегуваат насекаде. Старите тоа многу добро го знаеле и за да не се оштети камениот накит од студ, го подмачкувале со масло, кое навлегувајќи во каменот спречувало навлегување на влага, која се заканувала да го распарчи.

Сите овие прагматични функции на нафтата беа духовно преиспитани и се стекна со религиозно значење.
Помазанието со масло пред крштевањето се врши како знак дека човекот ќе биде заштитен од Бога, дека духовно се храни и исцелува, дека е зајакнат да се бори со демоните...

Маслото е симбол на милосрдието, а во овој случај и Божјата милост кон грешникот кој се кае. Помазанието со масло се однесува и на параболата за Добриот Самарјанин, кажана од Спасителот. Во оваа парабола, Добриот Самарјанин, кој бил тип на Христос, помазал човек кој „паднал меѓу разбојниците“ со масло за да биде исцелен.

ТОГАШ, конечно, доаѓа најважниот момент - самото Крштение.

ЗБОРОТ „крштевање“ (на грчки „ваптисис“) значи „потопување“.

Крштеницата е ковчег. Со нурнување во водите на Крштевањето, ние умираме за нашиот поранешен живот. Тројното потопување значи тридневен престој на Христос во гробот.
Но, знаеме што се случило потоа: по три дена од престојот на Христос во утробата на смртта, Тој воскреснал!
Така, ние се издигнуваме од крштевањето преродени во нов живот. Навистина, Крштевањето не е само, како што го нарековме, Светата Тајна на духовното раѓање, тоа е и Светата Тајна на воскресението на нашата душа!

Така, свештеникот трипати го потопува крстениот во вода со зборовите:

- Божјиот слуга (името се нарекува) се крсти во името на Отецот, Амин (прво потопување). И Синот, Амин (второ потопување). И Светиот Дух, Амин (трето потопување).

Забележете дека во фонтот се истура топла вода, на температура на која обично се капе детето. Ако бебето е слабо или собата е ладна, тогаш се посипува само со вода.

Кумот обично го прима бебето на снежно бела крпа или крпа.Оној што го примил Крштевањето облекува нова бела облека, што ја означува чистотата на животот во Христа, преобразувањето на човекот со Божествената светлина. Го закачуваат околу вратот на лицето што се крсти пекторален крст, што треба да потсетува на Христовиот подвиг на крстот, должноста на христијанинот и заповедите на Спасителот. Крстот се носи под облеката и се заштитува во текот на животот, исто како и кошулата за крштевање.

Потврда

Потоа се врши миропомазание; преку него Светиот Дух слегува на секој од нас, исполнувајќи нè со Силата Божја. Светото миро е масло приготвено на посебен начин, кое патријархот го осветува еднаш годишно и го испраќа до сите епархии, каде епископите им го делат на свештениците.Ова е големо светилиште. Свештеникот го помазува веќе крстениот со Свето миро: челото, очите, ноздрите, усните, ушите, градите, рацете и нозете. Секој пат ги повторува зборовите: Печатот на дарот на Светиот Дух. Амин. Преку овој свет чин, Светиот Дух се спушта врз личноста.

„Во раната црква зборот сфрагис (печат) имал многу значења. Но, неговото главно значење, откриено во помазанието со свето миро, е очигледно: тоа е отпечатокот на нас на Оној кој нè поседува; ова е печат што ги чува и штити во нас, како во сад, вредната содржина и нејзиниот мирис; ова е знак на нашиот висок повик“ (Протопрев. А. Шмеман).

Згора на тоа, помазанието се врши на човек еднаш во животот, исто како и крштевањето. Помазанието не треба да се меша со оваа тајна, како и помазание за време на обединувањето.

Потоа следи мала поворка околу говорницата (масата), на која лежи Евангелието.Симболично, оваа поворка значи процесија зад Самиот Христос. Евангелието што лежи на говорницата укажува дека Божјото Слово, Неговите заповеди ќе лежат во центарот на нашите животи.

Потоа се чита Евангелието.
Еве го текстот (преведен на руски):

„...Единаесетте ученици отидоа во Галилеја, на гората каде што им заповеда Исус, и кога Го видоа, Му се поклонија, а другите се сомневаа. А Исус се приближи и им рече: „Ми е дадена сета власт на небото и на земјата. Затоа, одете и правете ученици од сите народи, крштевајќи ги во името на Отецот и Синот и Светиот Дух, учејќи ги да држат сè што ви заповедав; и ете, јас сум со вас секогаш, дури и до крајот на векот. Амин“.

За што се овие зборови, што им се обраќа Црквата на новокрстените и каква врска има со нас денес овој древен текст за апостолите?
Апостолите се сретнале со Воскреснатиот Христос - така крстениот доживеал средба со Бога на внатрешно ниво;
Христос сведочи дека Тој е Бог, и ние се согласуваме со ова, го препознаваме Исус како Бог и Син Божји;
Спасителот испраќа ученици да проповедаат - и ние ќе одиме да му сведочиме на светот за Бога, благодатта, спасението и Божјите заповеди.
Верата без вистински добри дела не е ништо, бидејќи „и демоните веруваат“ (Јаков 2:19). Вистинската вера мора да се манифестира како подвиг на љубов кон ближниот, со дела на милосрдие, добрина... Затоа Христос вели дека ние самите мора да го паметиме ова и да ги учиме другите дека мора „да го пазиме сето она што ни заповедал [Христос]. ” Да се ​​набљудува значи да се „сфати“ себеси како христијанин, да живее како христијанин, да гради живот како христијанин.

По уште неколку ритуали, свештеникот чита молитва, во која се вели дека новокрстениот сега е предаден во рацете на Бога, а потоа го охрабрува новокрстениот.

тонура

Од главата во форма на крст (малку влакна на задниот дел од главата, потоа од предниот дел на главата, потоа на десната и левата страна) отсекуваат малку коса, го ставаат на восочен колач и го спуштаат во фонтот. Tonsure симболизира потчинување на Бога и во исто време ја означува малата жртва што новокрстената личност ја прави на Бога во знак на благодарност за почетокот на новиот духовен живот.

Денес, свештеникот ја става шишаната коса во чинија со восок и ја спушта во фонтот. Подоцна се вадат од таму и се ставаат на чисто место или се закопуваат.

Црквење

Крштевањето завршува со молитви и ритуал на црковен чин, што го означува првото внесување во храмот. Бебето, земено во прегратките на свештеникот, се носи низ храмот, девојчињата се носат на иконостасот, момчињата се носат пред царските двери и се носат во олтарот, по што им се даваат на родителите. Цркувањето го симболизира осветувањето на бебето пред Бога според старозаветниот модел. По Крштевањето, бебето треба да се причести.

СЕПАК, едно лице, напуштајќи го храмот, мора да запомни дека неговиот христијански живот штотуку почнува, дека се откажал од сатаната и се соединил со Христос. Сега мора да започне друг живот...

КРШТЕНИЕТО е почеток на нов живот. Човекот мора да ги носи плодовите на Крштевањето, а тоа бара работа.

КРШТЕЊЕТО го обврзува човекот да прави многу работи. Пред сè, го обврзува да се бори со себе: со своите страсти, лоши склоности, воопшто, со својот „старец“ кој мрази други луѓе, се лути, завидува, се гордее, презира, мами, блудува итн.

Крштевањето го обврзува човекот и да води црковен живот, кој првенствено се состои од учество во Светата Тајна Евхаристија - причестување на Телото и Крвта на нашиот Господ Исус Христос. Оваа Света Тајна се извршува во православни црквиза време на Божествената Литургија. По примањето на Крштевањето, лицето мора да дојде во црква за црковно, по што веќе може да учествува во Евхаристијата.

ЕВХАРИСТИЈАТА е јадрото на црковниот живот. Нашиот Господ Исус Христос им се предава на луѓето во заедница за време на секоја православна литургија. Луѓето се причестуваат со Неговото Тело и Крв за да бидат во постојано единство со Него. Без учество во Евхаристијата, човекот не може да се надева на своето спасение.

СЕКОЈ вистински верник во Христа треба редовно да учествува во Евхаристијата. Прво, тој мора да ја расчисти својата совест преку Таинството на покајанието и да пости неколку дена, засилувајќи го постот со силна молитва. А потоа, барајќи дозвола од свештеникот, да се причестиме со Пречистите Христови Тајни.

Родителите или кумовите треба што почесто да ги носат малите деца на причест. Тие не бараат посебна подготовка, бидејќи се чисти без него. Единствено што е потребно е децата да се причестуваат на празен стомак, без да јадат ништо наутро.

ДРУГ најважен услов за духовен живот е молитвата. Човекот што го примил Крштевањето се обврзува на молитва.

МОЛИТВАТА е апел на една личност до Бога. Во него, тој бара од Господа милост, бара прошка за гревовите, помош во тешкотиите, му благодари на Бога за Неговите благослови кон себе.

Молитвата е храна за душата, без која таа умира од духовна глад.

Треба постојано да се молите. Вообичаено, сите православни христијани наутро и навечер ги читаат таканаречените „Утро“ и „Вечерно правило“, кои се содржани во „Молитвените книги“. Во текот на денот можете да ја молите „Исусова молитва“:

Господи Исусе Христе, помилуј ме.

Или, поопширно: Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме мене грешникот.

Оваа молитва е погодна затоа што можете да ја молите насекаде: на улица, на работа, на пат.

Во секој случај, треба да се консултирате со свештеник за вашето молитвено правило.

ЧОВЕКОТ што е крстен мора секогаш да се сеќава дека се откажал од сатаната и ветил дека нема да учествува во неговите работи. Затоа, оној што по Крштевањето почнува да оди кај секакви „психичари“, „магионичари“, „традиционални исцелители“ итн., ја прекршува оваа заклетва дадена на Бога. Така, тој повторно стапува во сојуз со сатаната и го одбива своето соединување со Христос, негирајќи го неговото Крштение.

Човекот мора да остане верен православна цркваи да не учествува на состаноци на баптисти, Јеховини сведоци и други секташи. Смртен грев прават оние кои се повторно крстени од баптистите.

Христијанинот не може да биде следбеник на Рериховите, окултизмот или разните источни култови.

Што му дава на човекот крштевањето? Ако одговорите на ова прашање, тогаш секој ќе може да направи сосема свесен и образложен избор - дали треба да се крсти или не.

Прво,Во Крштевањето, човекот се чисти од сите гревови, вклучително и грев, која ја наследуваме како генетска болест (името „првороден“ нема никаква врска со породувањето). Ова се наведува во главното Христијанска молитва, кој се нарекува „Символот на верата“ и кој мора да се прочита за време на Крштевањето: „Признавам едно крштевање за простување на гревовите“. Кога се подготвувате за Крштевањето, „Символот на верата“ мора да се прочита, разбере и запомни, а ако одеднаш не се согласувате со ниту една негова точка, тогаш е премногу рано да се крстите.

Второ, во Крштевањето човек се раѓа во нов живот, духовен живот, во кој има сосема други, претходно недостапни можности: соединување со Бога, примање благодат и долгорочно – наследување вечен живот.

Кога е најдобро време да се крстите?

Прашањето е кога подобар човекда се крсти - порано или подоцна - беше различно одлучено во различни периоди од историјата.

Во прилог на подоцнежните крштевки (во зрелоста, па дури и во староста) зборува едноставна логика: во Крштението човекот се чисти од СИТЕ негови гревови - и од наследениот првороден грев и од оние што се акумулирани самостојно во текот на неговиот живот пред крштевањето. Ова значи дека колку подоцна се крстите, толку помалку грешкиАко успеете да го завршите во преостанатиот временски период, толку поправеден ќе се појавите на конечниот суд.

Сепак, има неколку сериозни недостатоци во оваа логика. Прво, смртта не доаѓа секогаш во старост и според однапред утврден распоред, а кога внимателно се одложува крштевањето „за подоцна“, мора да се запамети дека ова „подоцна“ можеби нема да дојде. Второ, крштевањето му дава можност на човекот да се соедини со Бога овде, во овој живот, во Светата Тајна Причест и со одложување на крштевањето се лишуваме од оваа можност.

Модата за доцни крштевки се појавува периодично и секој пат предизвикува дискусија околу неа. Конкретно, свети Григориј Ниски, во своето дело со кажувачко име„Против оние што го одложуваат крштевањето“ напиша: „Заштитете се од непостојаноста и неизвесноста на животот. Не се пазари со благодат, за да не го изгубиш подарокот“.

Дали треба да се крстат бебињата?

Можете да се крстите на која било возраст, почнувајќи од моментот на раѓање. Но, прашањето дали треба да се крстат доенчињата се поставува доста редовно. Кои се најчестите аргументи против крштевањето на доенчињата?

Аргумент бр. 1: „да се направи избор во корист на крштевањето на детето е насилство; Кога ќе порасне, сам ќе го сфати тоа“. Воспитувањето деца неизбежно вклучува правење избор за нив. Избираме книги и играчки, чаши и спортски секции, училиште и место на живеење. Ние одлучуваме дали да се вакцинираме и да пиеме антибиотици, му всадуваме на детето што е добро, а што лошо - и токму во формата во која ние самите го разбираме. Во секој случај, родителите се трудат да ги воспитуваат своите деца во сопствен вредносен систем - ова се однесува на прашањето за слободата на избор на децата. И крштевањето не е само промена на статусот во небесна канцеларија, ова е првенствено стекнување на нови способности од страна на една личност. И тука би сакал да цитирам фрагмент од една од дискусиите на форумот за соодветноста на крштевањето на доенчињата:

„Гледате, овој спор е бесмислен, бидејќи во неговиот корен лежи прашањето како родителите го сфаќаат Бога. Ако за нив Бог е највредното нешто во животот, неговата смисла, вистина и љубов, тогаш мама и тато не можат ни да замислат да го остават своето бебе без овој Подарок. Ако за родителите Бог е само еден од облиците на знаење и комуникација со светот, дел од културата итн... тогаш, се разбира, можат да го одложат Крштевањето на бебето со студената формулација: „Кога ќе порасне , тој ќе избере“.

Веројатно нема што да се додаде овде.

Аргумент бр. 2: „Нема потреба да се крсти дете, бидејќи до седумгодишна возраст тој е веќе безгрешен“. Навистина, деца под седум години православна традицијасе сметаат за доенчиња кои не се способни да бидат целосно одговорни за своите постапки, па затоа признанието за нив не е задолжително. Сепак, тие не се ослободени од првобитниот грев, како што беше споменато погоре. А пред крштевањето тие се лишени од многу можности - не можат да се причестат, да го слават Денот на Ангелот (кој едноставно го немаат), не можат да се молат за нив во Црква - само дома.

Во секој случај, изборот во ова прашање останува на родителите (имено, родителите, а не бабите и дедовците и другите роднини, пријатели и симпатизери).

Што е потребно за ова

Покрај желбата да се крстите, ќе треба да исполните одредени услови и придружни додатоци. Потребни условиможе да биде следново: ако детето се крсти, тогаш не можете без кумови, а исто така, во некои цркви можеби ќе треба да присуствувате на јавни разговори. Од потребни додатоциВеројатно ќе именуваме сè, но нивниот комплетен пакет ќе зависи и од вашата желба и од храмот во кој се врши Крштевањето.

Значи, ќе ви треба: крстотсо уредот на кој ќе се држи на вратот, синџирот или конецот не се важни. Ако се крсти Мало дете- има смисла да земете свилена или широка сатенска лента за да не ја исечат нежната кожа. Постојат забелешки дека златните и сребрените синџири, исто така, не предизвикуваат непријатна иритација на кожата на бебето.

Кошула за крштевање - Може да се купи во специјализиран храм или, ако сакате потешкотии, можете сами да го сошиете. Сечењето е едноставно, наликува на ноќница со извезен крст на грбот. Всушност, ова не е задолжителен атрибут на крштевањето, но додава дополнителна софистицираност на настанот и е во согласност со традиционалната црковна естетика. Ако не купите кошула за крштевање, треба да набавите облека што нема да ве засрами вас и оние околу вас кога ќе дојдете во контакт со вода. Во денешно време, многу цркви имаат фонтови за целосно потопување; соодветно, сè што носи лицето што се крсти ќе биде загарантирано влажно. Но, дури и таму каде што крштевањето се врши со истурање во мал фонт, исто така ќе ве полее со вода барем до половината.

Свеќи -тие можат да се купат директно во црквата каде што ќе се крштева, тие се неопходни за учество во верската поворка што се одржува за време на оваа богослужба. Вреди да се разјасни колку свеќи се потребни во црквата во која се крстите по лице што се крсти и кумови, бидејќи некои од нив се дадени на олтарот како донација.

крпа -но овде разбирате, колку повеќе, толку подобро, ако некој мисли дека е доволна мала вафли крпа, ќе биде многу љубоморен на луѓе кои не се премногу мрзливи да земат вистински крпи за капење, на крајот на краиштата, тоа е влажна работа.

Промена на облека- ако го немате, тогаш не само до крајот на крштевањето, туку и многу по него, ќе мора да доживеете голем број непријатности и непријатности во врска со вашата изглед. По правило, храмовите обезбедуваат место каде што мажите и жените можат да се пресоблекуваат одделно, а за оние кои се особено чесни, индивидуално место. Сепак, уште подобро ќе биде ако однапред се распрашате дали има такво место во црквата, и ако одеднаш го нема, а таму ќе се крстите, можете однапред да предвидите сè; патем , обично е неопходно да се земе формата за крштевање само пред самото крштевање, со исклучок на нозете, но повеќе за тоа подолу. До самиот момент на крштевањето и после него можете да носите лежерна облека.

Папучи- ќе бидат потребни затоа што, затоа што ќе ви требаат боси нозе. По правило, ќе биде побарано да ги соблечете чевлите на почетокот на услугата, а за да не останете боси, можете да земете со себе влечки. Повеќето совршена опција- шкрилци.

Крштеница , некои цркви можеби го немаат на залиха, затоа однапред проверете дали ќе биде издаден. Сега тие се различни типови: поедноставно и поубаво, можете сами да го изберете и купите, или пак да се потпрете на храмот во кој ќе се одржи крштевањето. Во секој случај, треба да бидете сигурни дека е правилно пополнето, целосните имиња на крстените и кумовите, датумот на крштевањето, името и презимето на свештеникот, името на храмот, назначување на небесен покровител и денот на ангелот.

Камера или видео камера, Се разбира, по ваша дискреција, но крштевањето се случува само еднаш во животот, зошто да не се запечати. Повторно, прашајте однапред дали има некакви ограничувања за фотографирање и видео снимање во овој храм.

Кумови

Всушност, институцијата кумови сега го изгуби своето поранешно значење. Многу ретко може да се најде пример за кумови кои всушност учествуваат во воспитувањето на нивните кумови. Покрај тоа, кумовите многу често едноставно живеат многу далеку и физички не можат да ги исполнат своите должности. Кој е идеалот? И идеално, кумовите имаат целосна одговорност, заедно со родителите, додека нивното дете не стане полнолетно за неговото православно воспитување и образование. Всушност, тие се втори родители. Оваа грижа вклучува целиот комплексактивности - од домашно образование, до заеднички црковни служби и финансирање на сродни потреби - на пример, стекнување духовна литература, икони, крстен крст и на крајот.

За време на самото крштевање, кумовите се откажуваат од сатаната за лицето што се крсти и се соединуваат со Христос, ја потврдуваат оваа желба гласно и го примаат своето дете од фонтот. Со еден збор сведочат секому за сопствената адекватност во христијанското воспитување на својот кум. Нормално, според црковното мислење, кумовите се одговорни пред Бога за духовниот и моралниот живот на своето дете.

Ова е, се разбира, идеал, но ние мора да се стремиме кон него. Затоа, соодветно изберете кумови. Црковна практика, сепак, остава можност кумот да биде помалку вознемирен и да размислува за неговиот неуспех да ги исполни своите должности ако кумот или неговите родители не го сакаат тоа. Овде, семејниот мир не може да се тестира со напорите на кумот ако семејството не е подготвено за ова. Но, треба редовно да се потсетувате. Затоа во крштеницата мора да бидат вклучени кумовите.

Традиционално, за момче се избира кум, а за девојче кума, ако не е можно да се имаат и двете одеднаш. Кумовите не можат да бидат директно поврзани едни со други и лицето што се крсти, на пример, маж и жена не можат да бидат кумови пријателпријател и во исто време со едно дете кај кое биле поканети. Други роднини може да бидат соодветни за оваа улога.

И покрај сета несериозност на кумовите кои ги исполнуваат своите должности, дури и на имендени и други лични и црковни празници, едноставно како луѓе, кумовите треба да им честитаат на своите кумови без да ги лишат од оваа комуникација. И конечно, ако исчезнат родителите на лицето што се крсти, кумовите треба да се грижат за нив како да се нивни деца, дури и до тој степен да ги однесат дома, барем како Сириус Блекго зеде Хари Потер.

За јавните разговори или зошто се потребни предавања пред крштевањето?

Денес, во повеќето цркви во Екатеринбург, како подготовка за Светата Тајна Крштение, се нуди присуство на специјални часови - катехетски разговори. Нивниот квантитет и квалитетот во секоја црква е различен, но значењето е исто - на крстените да им се објаснат основите на верата што ќе ја прифатат, да се зборува за промените што се случуваат во животот по крштевањето. Односно, јавните разговори треба да промовираат посвесен и посериозен пристап кон Крштевањето.

Катекуменот - односно усна поука во верата пред да се крсти - тоа е токму новото што е добро заборавено старо. Традицијата на катехетички разговори е формирана во Црквата веќе во вториот и третиот век по Рождеството Христово. Тогаш огласот траеше од четириесет дена до три години. Се создадоа дури и посебни катехетички училишта, кои навистина станаа центри на образование. На пример, во една од најпознатите - Александриската катехетичка школа - не се изучуваа само теологија и филозофија, туку и етика, дијалектика, па дури и физика.

Сеќавањето на традициите на античката Црква допре до нас во богослужбите и фолклорот. Сепак главната црковна служба- Литургијата (истата на која можете да присуствувате ако дојдете во црква во недела наутро) е поделена на два дела. Првиот дел се нарекува „литургија на катихумените“ - на неа присуствуваат некрстени, но се подготвуваат за крштевање, односно катихумени. Се молат заедно со сите, го слушаат читањето на Светото писмо и проповедта. Овој дел завршува со посебна молитва - конкретно за катихумените. Има зборови што свештеникот си ги упатува: „Молете се, катихумени, на Господа“, по што самите катихумени мора да одговорат: „Господи, помилуј“. И бидејќи во древната црква имало многу катихумени и тие одговориле со ентузијазам, се појавила изреката „плачете како катихумени“. Меѓутоа, денес тоа не е релевантно, бидејќи сите молитви ги пее црковниот хор. Вториот дел од службата - „Литургија на верните“ - започнува со зборовите „Катехумени, излезете надвор“. За време на вториот дел од литургијата остануваат само крстените.

Сега во многу цркви овој катехетски разговор е делумно обновен, иако во многу голема мера. различни форми. Некаде, кумовите или возрасните кои се крстат треба да присуствуваат на само еден разговор пред извршувањето на Светата Тајна. И на некои места треба да посетувате 12 или 16 часови. Јавните разговори овозможуваат да се добијат информации, како што велат, од прва рака и на некој начин се единствена можност за своевидна црковна образовна програма.

Во секој случај, ќе треба да разјасните дали храмот што го избравте за крштевање има такви услови за негово прифаќање и дали сте подготвени да се согласите со тоа. Секогаш постои уште еден докажан и традиционално руски начин за решавање на сите проблеми - да се крсти со познаник. Тогаш, по правило, познатиот свештеник се надева на вашето домашно самообразование и нема да ве измачува со мачни наративи, ако вака оценувате се што се случувало од создавањето на светот до настаните од најмалку 33 години од Рождеството Христово во Палестина.

Како се случува Крштевањето?

Крштевањето може да се изврши индивидуално или колективно, во зависност од вашите желби. Повторно, ова прашање треба да се реши еден ден претходно. Нормално, секогаш ќе се претпочитаат индивидуални крштевки, но, за жал, не многу луѓе знаат за нивното право да се крстат на овој начин и да не чекаат заеднички ден. Треба само да разговараш со свештеникот.

На почетокот на крштевањето, свештеникот ќе објасни каде да стои: оние што се крстат, кумовите и симпатизерите кои дојдоа да се грижат за своите најблиски. Исто така, очигледно, ќе бидат дадени објаснувања за оние кои фотографираат и видео. Патем, најдобра позиција- пред свештеникот и малку настрана, тогаш можете да го изберете најуспешниот агол за главните точки.

Крштевањето започнува со молитви за именување, со кои на оние што се крстат им се доделуваат нивните молитви христијански имиња. Исто така, од ова време, едно лице има свој небесен покровител и неговиот Ангел чувар се активира. Понекогаш луѓето се преименуваат ако календарот не го содржи името што му го дале родителите на детето. Свештеникот чита молитви и прво го прави крстот на сите, благословувајќи ги оние што доаѓаат, а потоа ја става раката на нивната глава, симболизирајќи го црковното покровителство. Во исто време, оние што се крстат ќе треба гласно да му ги кажат имињата на свештеникот, во иднина свештеникот полека ќе се сеќава на нив.

По ова, се читаат четири прилично долги забранувачки молитви, кои забрануваат сатански сили и демонски сили да дејствуваат врз оние што се крстат. Секој што гледал вестерн трилери и хорор филмови на тема егзорцизам може безбедно да направи аналогии, а вака е. Во православниот процес на крштевање има место за егзорцизам. Во знак на тоа, свештеникот се свртува кон оние што се крстат и дува три пати и крст во лицето на секој човек, изговарајќи ги соодветните зборови од магијата. Ако од вас не испаднат црви или лебарки, можете да сметате дека успешно сте го завршиле ритуалот на егзорцизам.

Од овој момент започнува фазата на активно учество на крстените и кумовите на настанот. Сите се свртуваат кон запад, по правило, кон излезот од храмот, а свештеникот предупредува дека сега ќе поставува прашања на кои треба да се одговори гласно и јасно, по можност во хор. Самиот сугерира што да се одговори попатно, но ако луѓето присуствувале на јавни разговори и самите знаат. Во исто време, како знак на ослободување од оковите на сатаната, сите ги креваат двете раце нагоре, покажувајќи дека на зглобовите нема окови. Свештеникот двапати и трипати прашува дали дојдените се откажуваат од сатаната, на што тие одговараат потврдно со утврдените формулации.

Најактивните дејства во овој настан се исполнувањето на предлогот на свештеникот: „И дувај и плукни го“. Во овој момент треба да дувате и плукате на подот. Факт е дека животот на христијанинот започнува со навреда, со плукање по непријателот на спасението. Така, личноста вели: јас и ти, сатана, едноставно немаме ништо заедничко, плукам по тебе - ова второто се случува буквално.

Веднаш по откажувањето од ѓаволот се случува соединување со Христос. Сите се свртуваат кон исток, по правило, кон олтарот, како што стоеле, и повторно одговараат на прашањата на свештеникот, но со спуштени раце. Свештеникот неколкупати прашува за сериозноста на намерите на дојдените, а тие одговараат и во пропишаната форма. Во оваа фаза, добро е ако некој од кумовите се покаже дека е особено подготвен и може да земе за право да го чита на глас Симболот на православната вера. Верата е збир на основни религиозни вистини, или догми, кои накратко кажуваат во што веруваме ние христијаните. Ако никој од оние што доаѓаат не го знае Символот на верата напамет, самиот свештеник може да го прочита, а останатите ќе се обидат да разберат барем нешто. Идеално, секој христијанин не само што треба да го знае напамет, туку и да има можност да го коментира, зошто е вака, а не поинаку. Но, обично, ова е вашата прва задача за самообразование. Лесно е да се најде Символот на верата; тоа е во која било молитвена книга или во книга што е едноставно неопходна за секого и која се нарекува многу познато: „Божјиот закон“.

Откако ќе го прочита Символот на верата на крајот од сите прашања, свештеникот ги учи оние што дошле како правилно да се прекрстат и да се поклонат, што значи како да се направи знак на крстот. Покрај тоа што за време на крштевањето ги превиткуваме прстите на одреден начин - палецот, показалецот и средниот прст заедно, симболизирајќи ја нашата вера во Троица, и виткаме два прста до дланката - прстенот и малите прсти, како знак дека Христос бил и Бог и Човек, ние самите ги засенуваме вака: на челото, на стомакот, на десното рамо и на лево, завршувајќи го крстот со благ поклон. На тој начин се повикуваме на Божјото посветување на сите наши мисли, чувства и постапки. И ние се прекрстуваме од десно кон лево во чест на разумниот разбојник кој беше распнат според десна ракаод Христа, и не се заколна во Него заедно со сите други, туку едноставно тивко побара Господ да се сеќава на него во Царството Небесно.

Токму во овој момент треба да се пресоблече, земајќи го вистинскиот изглед на крштевањето. Непосредно пред потопувањето, свештеникот ќе ве помаза со свето масло - масло кое ја симболизира благодатта Божја. Ќе ги помаза челото, градите, ушите, рацете и нозете.

Обично се крштеваат според стажот, почнувајќи од најмладите, но за тоа одлучува свештеникот. Непотребно е да се каже дека треба добро да се истуширате претходниот ден.

Три пати ќе бидете потопени во вода, а ако тоа вклучува нуркање, однапред пресметајте колку кислород ќе ви треба. Обидете се да нурнете, но не и да пливате, бидејќи со голем базен тешко ќе ве фатат веднаш. Додека ве потопуваат или потопуваат, тимот за поддршка подготвува голем пешкир, а фоторепортерите не ги оставаат камерите на работа. Веднаш по крштевањето треба да се пресоблечете, но нозете сепак да останат слободни.

Потоа станува збор за крстови. Ако сте ги купиле во црква, тие не мора да бидат осветени, но ако ова е предмет од продавница, треба однапред да побарате да ви го осветат крстот; тоа може да се направи овде, на крштевањето.

Самиот свештеник става крстови на сите, кои веднаш треба да се отстранат зад јаката, бидејќи не се за кошула или ланче, туку за телото.

Тајната на потврдата

По ова се врши Светата Тајна Потврда. Повторно ќе бидете помазани со свето масло, но овој пат тоа не е масло, туку свети Божиќ. Во оваа Тајна, на човекот му се даваат благодатните Дарови на Светиот Дух за водење на христијански живот. И оваа Света Тајна е толку важна што, како и крштевањето, човекот ја прифаќа само еднаш (втор пат во животот се помазани само при ракополагање за епископ и при стапување на царскиот престол, па оттука и изразот „помазаник во царството ”). Свештеникот ќе ги помаза челото, градите, усните, очите, носот, ушите, рацете и нозете.

Светиот Хрисм (од грчкиот μύρον „миризливо масло“) е специјално подготвено и благословено миризливо масло. Во православната црква, Миро се подготвува на база на маслиново масло со додавање на бело вино и многу ароматични материи (ова вклучува алое, темјан, ливчиња од роза, виолетова, зачинети и галангалски корени, морско оревче, роза, лимон и масло од каранфилче - вкупно околу четириесет состојки). Изобилството на компоненти ја симболизира разновидноста на христијанските доблести.

Миро се готви од Патријархот, на Светата неделаво Малата катедрала на манастирот Донској (во Москва), каде што е изградена посебна печка за оваа намена. Осветен во Велики четврток(минатиот четврток пред Велигден) во Патријаршискиот Богојавленски храм во Јелохов, а оттаму епископите го носат во нивните епархии. Оттука потекнува изреката на руски: „сите се мачкаат со иста четка“.

Порано крштевањето се вршеше многу ретко во црквите, бидејќи се чекаше на матурата од катихетичкото училиште и се одржа општа парохиска прослава. И тие славеа на следниов начин: направија мала верска поворка до некое познато место што се наоѓаше недалеку од храмот, или шетаа по самиот храм и пееја песни на новокрстените, во кои го славеа настанот што го имаше се одржа. И така, ќе бидете поканети да учествувате во поворката на крстот, која, по правило, сега се одвива околу фонтот каде што се крштеваше. За да го направите ова, ќе ви требаат свеќи подготвени однапред, по една за секој човек. За време на поворка, исто така, ќе бидете поканети да учествувате во општо пеење, а оваа можност не треба да се пропушти. Особено ако сè е снимено на видео камера.

Веднаш по Крштевањето и Потврдувањето, човекот ја прави првата, барем во својот крстен живот, благодарна жртва на Бога. А таквата жртва не е ништо друго туку неговата сопствена коса, тој украс што го крунисува најубавиот дел од нашето тело. Косата нема да ти трпи, свештеникот ќе ти ја скрати косата трипати многу скромно и вкусно, во вид на крст на главата.

Крштевањето завршува со црковни молитви, додека мажите се водат во олтарот - најсветото место на Храмот, а на жените им се читаат пред иконата на Пресвета Богородица.

Што е следно?

И тогаш вие самите сте веќе господари на подарокот што штотуку го добивте. Повторно, идеално, би било добра идеја сериозно да ја сфатите промената и да започнете своја верски живот. Дознајте што е молитва, обидете се да присуствувате на богослужбите во сабота и недела во црквата, да се исповедате и причестувате барем еднаш месечно и така натаму, но за ова вреди да се зборува подетално и подетално одделно. Во секој случај, крштевањето го прави секој повеќе свој на Бога отколку што бил порано. Крштевањето е раѓање на нова личност во себе. И секој од нас добро знае дека не е лесно да се роди човек, но уште потешко е да се одгледува.

Симбол на верата

Верувам во еден Бог Отец, Семоќен, Творец на небото и земјата, видлив за сите и невидлив.

И во еден Господ Исус Христос, Синот Божји, Единородниот, Кој се роди од Отецот пред сите векови, Светлина од светлината, вистински Бог од вистинскиот Бог, роден, несоздаден, едносуштински со Отецот и од Него сè беа. Заради нас, човекот и нашето спасение слезе од небото и се воплоти од Светиот Дух и Дева Марија и стана човек. Таа беше распната за нас под Понтиј Пилат, и пострада и беше погребана. И воскресна на третиот ден според Писмото. И се вознесе на небото и седи од десната страна на Отецот. И повторно на оној што доаѓа ќе му се суди со слава од живите и мртвите, Неговото Царство нема да има крај.

И во Светиот Дух, Господ, Животворниот, Кој произлегува од Отецот, Кој со Отецот и Синот се поклонува и се прославува, Кој зборуваше со пророците.

Во една Света, Католичка и Апостолска Црква.

Признавам едно крштевање за простување на гревовите. Чај на воскресението на мртвите. И животот на следниот век. Амин.

Крштевањето на бебето е посебна тајна која бара внимателна подготовка. Треба да се следат некои правила при планирање на датум и одредување кумови за новороденче.

Долго пред детето да планира да се роди, родителите почнуваат да размислуваат за фактот дека ќе треба да се крсти. Од античко време, се верувало дека само со крштевање на бебе го стекнува своето име и се придружува на Божјиот народ, станувајќи поблизок до самиот Господ. Церемонијата на крштевање ослободува малиот човекод гревовите, бидејќи сите деца се раѓаат во грев.

Во секој случај, ова е прашање што бара почитување на многу правила.

Зошто се крстат децата?

Поминувајќи го обредот на крштевањето, детето се издигнува на повисоко духовно ниво, се приклучува на црквата и се стекнува со име пред Господа.

• Крштевањето е посебна свечена тајна. За време на крштевката мало детесе случува вистинско чудо. Црквата инсистира во овој момент да се отвори вистинската порта на Рајот. Крштевањето ги мие гревовите на човекот, правејќи го чист пред Господа.
• Ако размислите добро, ова е начин да го предупредите вашето бебе во иднина од зло, проблеми и несреќи.
• Црквата инсистира на тоа дека религијата не се избира „како облека“, затоа родителите мора однапред да се грижат за церемонијата на крштевање, да изберат кумови и да се вклучат во духовното образование на детето „од лулка“.
• Крстените се препознаваат од црквата и можете да запалите свеќи и да читате молитви за нив. Ова е уште една причина за навремено крштевање на дете во црква.

Црковен календар: кога да се крсти новороденче?

• Најоптимално време за крштевање се сметаат деновите кога завршува постпарталното крварење на жената, односно по четириесет дена.
• По истекот на овој период, треба внимателно да се подготвите за церемонијата и да го пресметате датумот.
• Многумина избираат одредени денови во кои им се оддава почит на Светите апостоли и му ги даваат имињата на бебето.

кога да се крсти новороденче?

Од античко време, се верувало дека крштевањето може да се изврши уште на осмиот ден од раѓањето, под услов папочната рана целосно да зарасне.

Има и ситуации кога родителите не чекаат четириесет дена за да се крстат. Причината за ова не е добро здравјебебе, неговата можност да умре од болест, тешко и трауматично породување. Во ситуации кога е невозможно да се посети црква, свештеник е поканет во болница и ја спроведува церемонијата. Како последно средство, самата мајка ја чита молитвата и го посипува детето со света вода.

По крштевањето во болница, дефинитивно треба повторно да се крстите во црква.

• Според правилата, светата тајна се извршува на четириесеттиот ден по раѓањето на бебето, и тоа не е случајно.
• Ова е време кое треба да воведе ред кај мајката на детето и самото новороденче.
• Се верува дека не вреди да се одложи датумот на крштевањето долго време, а ако некој од вашите роднини е болен или не може да дојде, црквата не го прифаќа тоа.
• Ако постот се случи на денот на крштевањето, односно на четириесеттиот ден, тоа не станува пречка и забраните на црковни празницине постои.
• Единствен исклучок може да бидат големите црковни празници; во такви случаи, црквата може да не одржи крштевање поради тоа што свештенството е многу зафатено.

Подготовка за крштевање на детето - избор на кумови, правила и одговорности на кумовите

Крштевањето на детето отсекогаш се сметало за посебен празник во животот на секое семејство. Ова е чистење на душата и телото во исто време. Поради неможноста на детето да се поклони пред Бога, неговите кумови ја извршуваат оваа должност за него. Токму поради тоа, кумовите треба внимателно да се избираат, бидејќи тие ќе станат духовни родители на детето до крајот на неговите денови.

Кумовите за дете мора да бидат православни луѓе и не смеат да имаат никакви интимни односи меѓу себе.

подготовка за крштевање на детето

• Според правилата, крштевањето на бебето треба да се врши само во рамките на ѕидовите на црквата. За време на крштевањето, двајцата родители ја читаат молитвата „Крид“, која им служи како доказ за православната вера и усогласеноста со должностите на кумовите. Во својата молитва и двајцата родители целосно се откажуваат од сатаната и ветуваат дека целосно ќе учествуваат во духовното христијанско воспитување на своето дете.
• Мораме да запомниме дека христијанството е доброволен и свесен избор. Така е и со изборот на кумови, тие не треба да се откажат од својата судбина и целосно да ја посветат својата сила на целиот овој процес.
• Според традицијата, се верува дека ако девојката се крсти, таа мора да има кума, а момчето му е кум. Можете да побарате од самиот свештеник да ја игра улогата на кум.
• Кумовите треба секој празник и пред спиење да читаат молитва за своето кумче. Вообичаено е секој пат да бараме од Бога прошка и благослов, да му посакаме здравје на детето и да му се заблагодариме за секој ден од животот.
• Должност на кумовите е да го запознаат детето со Библијата и да го причестат.
• Кумовите треба да го преземат товарот на „мајчинството“ и да и ја олеснат работата на мајката со тоа што ќе и дадат одмор.

Богородителите

Идеално, пред крштевањето, двајцата родители треба да дојдат во црква на исповед за да побараат од Бога прошка за сите направени гревови и да се причестат. Пред крштевањето кумовитреба да го поминете денот во мир, молитви и да одбиете какви било интимни односи со вашите сопружници. Треба да се ограничите и во храната.

Пред крштевањето кумамора да ја подготви целата потребна облека за крштевање:

• kryzhma - специјална пелена
• кошула
• капа (за девојки)

Кумот традиционално добива крст. Крстот треба да биде сребро, бидејќи овој метал се смета за чист и е способен да привлече позитивна енергија. Златото не е добредојдено од црквата, бидејќи тоа не е метал од Бога.

Облеката во која се крсти бебето и крижмата не треба да се перат по крштевањето. Во оние моменти кога детето е болно, треба да биде покриено со крижма. Се верува дека таа е во состојба да го излечи бебето и да му даде олеснување. Мајката мора да ја задржи целата облека и да му ја даде на своето дете на чување како возрасен.

Како да се облекувате за крштевка во црква: правила за кодекс на облекување

Црквата бара почитување на посебен „кодекс на облекување“. На мажите им се советува да не носат облека која е премногу светла или провокативна. Најдобро е да носите кошула со долги ракавии панталони. Ќе биде свечено и правилно. Краток ракавПодобро е да не се носат, некои свештеници реагираат негативно на модерните маици. Друга важна точказа мажи - сите тетоважи на телото треба да бидат целосно скриени. Можеби имаат негативно значењеи затоа да биде неприфатливо во црквата.

Жените мора да се придржуваат до посериозен кодекс на облекување:

• Главата на жената мора да биде покриена со шамија и, во никој случај, со каква било покривка.
• Жената не треба да носи панталони, таа дефинитивно треба да носи здолниште или фустан што ќе и ги покрие нозете барем до колената.
• И женските рамења треба да бидат покриени, а деколтето не треба да ги изложува градите на сите.
• Секој детал од облеката на кумата не треба да предизвикува бес или осуда. Жената треба да се погрижи нејзината гардероба да не е провокативна: без потпетици, светли шари, черепи, синџири и шила. Црквата е благородно место.

Секој кум мора да има крст на градите.

Кои се правилата за крштевање?

• Православната црква наведува дека за време на церемонијата на крштевање во никој случај не треба да присуствуваат неправославни и лица од друга вероисповед. Затоа, пред крштевката, внимателно проверете со сите ваши најблиски за детали.
• Црквата е чисто, благородно место. Во црква треба да се оди со чиста душа и срце. Затоа, доколку имате конфликти во семејството, дефинитивно треба да ги исправите и да воспоставите комуникација.
• По церемонијата на крштевање, родителите мора да постават маса за кумовите да го прослават настанот. Вообичаено е да му подарите на детето за да оставите што повеќе спомени од овој светол ден.
• Крштевањето може да се изврши поединечно, или можете да комбинирате неколку заедно. Ритуалот не ја губи својата моќ и добива значење на еднаква сила за сите.
• Косата за време на крштевката треба да ја чува кумот.

правила за крштевање во црква

Дали е можно да се крсти дете под друго име?

Модерната мода ги диктира своите услови, а сè почесто родителите им даваат на своите деца необични имиња: Виола, Аљана, Милана и така натаму. Што да се прави во случаи кога црквата не го признава името? Во таква ситуација, свештеникот му нуди на детето друго православно име: или слично на она што го има детето или име посветено на Светиот апостол.

Во такви ситуации детето има две имиња, но моќ добива само она што црквата му го дала. Во молитвите и молбите до Бога, треба да се спомене црковното име на детето.

Дали е можно да се крсти дете ако мајката е некрстена?

Црквата вели дека не е крстени луѓенемаат право да бидат во нејзините ѕидови. Затоа за време на крштевањето е забрането присуство на некрстени родители. Целата оваа ситуација е суштински погрешна и пред да го крсти своето дете, мајката мора самата да се крсти. Дури тогаш нејзините молитви добиваат сила и смисла.

Некои цркви, исто така, не сметаат дека е правилно мајката да биде во близина на своето дете за време на крштевањето, дури и ако е крстена. Впрочем, сите одговорности паѓаат на кумата - и тука таа е главната. Сето ова може да се разбере од гледна точка дека детето не може да има две мајки во исто време. Во такви случаи, мајката е надвор од храмот. Некои цркви дозволуваат мајките кои немаат крварење да бидат присутни во храмот и да ја набљудуваат церемонијата оддалеку.

церемонија на крштевање

Дали е можно трудницата да биде кума и да си го крсти детето?

Црквата категорично забранува присуство во нејзините ѕидови на „нечисти“ жени, односно оние кои имаат овој моментпостпартален исцедок или менструација. Но, третирајте ги бремените жени кои ќе одлучат да дојдат во храмот лојално, па дури и поволно. Затоа, бремената жена може да биде кума.

Сепак, треба да размислите за фактот дека ритуалот е доста сложен и бара издржливост. Понекогаш треба да стоите долго време во загушлива просторија и да држите дете во раце. Дали трудницата може да го издржи овој процес и дали е способна за тоа е друго прашање.

Дали е можно да се крсти дете без кумови?

Некои животни ситуациипринудете ги родителите да донесат тешки одлуки во врска со изборот на кумови. Често се случува едноставно да нема соодветни луѓе. Во такви случаи, самата црква треба да дојде на помош и да ги понуди своите услуги. Факт е дека секој свештеник може да стане кум на детето.

Правилата за крштевање велат дека детето мора да има барем еден кум кој ќе се моли за него.

Сепак, препорачливо е однапред да се подготвите за да најдете соодветни луѓе за крштевање. Возраста и социјалниот статус никогаш не треба да бидат важни, само желбата за споделување на судбината на родителот и православната вера треба да ги поттикнуваат луѓето.

Дали децата се крштеваат за време на Великиот пост и Велигден?

Како што споменавме претходно, постот и црковните празници не стануваат пречка за ритуалот. Единствен исклучок е ситуацијата кога свештеникот што ја врши церемонијата е презафатен по повод Велигден или кој било друг датум. Секогаш треба однапред да проверите кај свештеникот за неговите можности и планови и дури потоа да се подготвите за настанот.
Најдобро е да го изберете денот пред Велигден.

крштевањето на Велигден

Дали е можно да се крсти дете во престапна година?

Црковните правила немаат ништо против престапните години за крштевање. Крштевањето е обред што ја приближува детската душа до Бога и затоа некои секојдневни конвенции не треба да бидат важни. Во никој случај не треба да го одложувате крштевањето по повод престапна година; детето треба да се запознае со Господ што е можно порано.

Во кој ден од седмицата се крштаваат децата?

Како по правило, крштевањето може да се изврши во кој било ден од неделата - само треба да се согласите со свештеникот. Најчесто црквите ги собираат децата во првата половина од неделата за да ги крстат во втората половина, но тие секогаш се подготвени да направат исклучоци и да одржат приватна церемонија.

Крштевањата најчесто се одржуваат во сабота, бидејќи неделата е преоптоварена со црковни служби.

крштевање во црква

Обредот на крштевањето, по правило, е долг процес кој бара внимателна подготовка и целосна посветеност. Прво, церемонијата се одвива во посебна просторија, каде што кумовите читаат молитви, а детето се помазува со миро и се потопува во света вода. Обично, оваа акција трае од четириесет минути до еден час. Во оваа соба се случува најважното - на детето му се дава име и се става крст.

Како се врши крштевањето на детето?

По церемонијата, извршена во посебна просторија, на детето му е дозволено да влезе во храмот и свечено се внесува во црквата. Свештеникот го носи бебето на важни икони и чита молитви. Свештеникот ги носи машките деца низ олтарот, а девојчињата не смеат да бидат таму. Домородните мајки се присутни во храмот и читаат мајчинските молитви. Ова трае уште четириесет минути.

Крштевањето на детето: правила за кумови во црквата

За време на крштевањето, кумовите треба внимателно да го слушаат свештеникот. Ќе ги чита оние молитви кои треба да бидат задолжителни кога детето ќе ја стекне православната вера. Се читаат на стариот јазик, па можно е некои зборови точно да се повторуваат. Не треба да се изгубите овде. Треба да не паничите и да се обидете да ја завршите задачата што е можно подобро.

За време на молитвата, обичај е, на барање на свештеникот, трипати да се плука по ѕидот и да се дува. Тука не треба да претерувате и да правите сè симболично. Секој кум треба да си помага ако детето не се однесува смирено. Крштевањето е празник кој не треба да го засени лошата состојба на умот. Според правилата, ако се крсти девојка, ја држи кумот, а ако се крсти момче, кумата.

правила за кумови

Кој не може да биде кум на детето?

Постојат неколку правила што треба да се следат при изборот на кумови:

• кумовите не треба да бидат внатре интимни односимеѓусебно
• кумата не треба да има менструација за време на крштевањето
• кумовите не можат да бидат луѓе од друга вера
• Самите родители не можат да бидат кумови

Тоа се сите барања. Можеш да се крстиш неколку пати во животот и не е забрането повторно крштевање на децата на твоите најблиски (односно јас ќе бидам кум на детето на родителите кои се кумови на моето дете).

Кој и кој да купи крст за крштевање на детето?

Како што споменавме порано, мора да купите крст за новороденче Кум- ова е негова директна одговорност. Крстот мора да биде осветен, затоа претпочитајте да го купите овој атрибут директно во црквата. Ако веќе сте го купиле овој предмет во продавница за накит, обидете се однапред да и го посветите на црквата.

Крстот треба да биде најобичен, без непотребни симболи и значења. Мора да има распетие и натпис „Зачувај и зачувај“.

Богородителите

Правила за крштевање на девојка во православната црква

Крштевањето на новороденче не се разликува многу во зависност од неговиот пол и сепак бара некои нијанси:

• Облеката на девојката мора да има капа - навлака што ќе и ја покрие главата, како и за секоја жена.
• Најдобро е да се даде предност на долга кошула и да не се облекува девојката во костум.
• При отстранување на капачето, главата на девојчето треба да биде покриена со крижма.
• Девојчето не се носи низ олтарот во храмот.

Правила за крштевање на момче во православната црква

• Наметката за глава за момчиња го нема ова силно значење, што се однесува до девојчињата и затоа не мора да го држите на глава.
• Свештеникот го носи момчето не само до иконите, туку го носи и низ олтарот, резервирајќи ја оваа тајна само за машкиот пол.
• Свештеникот ги чита молитвите, почнувајќи од машките имиња.

Што давате за крштевање на детето?

Крштевањето - важен датум, и затоа на овој ден е вообичаено да се дадат многу пријатни и корисни подароци. Најчесто тоа се облека за дете, играчки или суми на пари, со која самите родители одлучуваат што да купат.
Важно е да не доаѓате на одмор со со празни раце. Најпријатно ќе биде да примате важни работи, на пример, пешаци или едукативни игри.

Не е невообичаено некој од кумовите да му даде на детето сребрена лажица. Најчесто ова е кумата.

Колку чини да се крсти во црква?

Цената на крштевањето зависи само од црквата и вашата дарежливост. Црквите ретко доделуваат одредена сума и најчесто едноставно бараат доброволен придонес за развојот на црквата. Сепак, во зависност од големината и важноста на храмот, износот може да варира од 10 до 80 долари. Оваа сума вклучува церемонија, понекогаш реквизити, сертификат и нарачана услуга во чест на бебето.

Кумот мора да плати за церемонијата на крштевање - ова е неговата главна одговорност и подарок за крштевање за неговото дете.

Видео: „Светата тајна на крштевањето. Правила"