Смрт! каде ти е убодот? Размислување за Прво Коринтјаните. смрт каде ти е осилото

20 април 2014 година

Евреите 2:14:

„И како што децата учествуваат во крв и месо, така и Тој учествуваше во тоа, за со смрт да го уништи оној што има моќ на смртта, односно ѓаволот...“

Она што го направи Исус Христос кога дојде на овој свет, никој не можеше да го направи. Во историјата имало толку многу големи луѓе, освојувачи, откривачи кои ја создале. Но, она што го направи Исус Христос влијаеше повеќе отколку само на нашиот свет. Тоа влијаеше на целата вечност, на секој човек. Кога луѓето велат дека Исус бил еден од големите луѓе, учител, проповедник на вистината, тоа е премалку да се каже за Христос. Исус е многу повеќе. Исус Христос е Помазаникот. Тој е Син на Семоќниот Бог. А Тој е и Син Човечки. Но, во исто време, Тој е Бог. Тој е посебен гласник за нашиот свет, дојдете да направите нешто.

Што направи тој? Тој направи три работи кои ни отворија нови хоризонти. Ова го пишува апостол Павле.

1 Коринтјаните 15:55-57:

„Смрт! каде ти е убодот? пеколот! каде е вашата победа? Убодот на смртта е гревот; а силата на гревот е законот. Му благодариме на Бога, кој ни даде победа преку нашиот Господ Исус Христос!“

Ова значи дека Исус Христос сфатил три работи што никој на земјата не можел да ги сфати. Тој се справи со гревот, проклетството на законот и смртта. Тоа е неверојатно!

„Смрт, каде ти е осилото? - прашува апостол Павле. Смртта е страшна, па многу луѓе се плашат од смртта. Најсериозниот страв е стравот од смртта. Но, еден верник во Исус Христос ја третира смртта вака: „Еј, смрт, кој си ти?! Каде е твојот убод? Исто така, многу луѓе живеат во страв од пеколот, очекувајќи дека на крајот од животот ги чека Геена, пламенот на огнот. Но, ставот на верникот кон пеколот е различен: „По ѓаволите, каде е твојата победа? Исус Христос го направи тоа така што ниту смртта, ниту пеколот, ниту гревот, ниту моќта на гревот - законот - повеќе нема моќ над верникот.

Исус Христос се справил со смртта многу лесно. Како? Воскресна од мртвите! Така Тој им покажа на сите луѓе на земјата: „Нема повеќе смрт за мене! Тој, исто така, им ветил на верниците: „Кој верува во Мене, никогаш нема да види смрт“. Тој мисли на вечна смрт, која во Библијата се нарекува „втора смрт“ - одвојување од Бога, вечно мачење во пеколот. Исус нè избави од самиот почеток страшна смрт- од вечна осуда. Но, Тој исто така рекол за земната смрт: „Кој верува во Мене, и да умре, ќе живее“(Јован 11:25). Ниту едно физичка смрт, ниту вечната смрт повеќе не се страшни за верникот! Тоа го направи Исус. Се разбира, смртта не исчезна. Луѓето сè уште умираат. Но, смртта ја изгуби својата моќ.

„Убодот на смртта е гревот...“ Ајде да зборуваме малку повеќе за ова. Што е осилото на смртта? Замислете некое живо суштество кое има убод, како пчела, оса, скорпија или отровна змија. Всушност, змиите немаат убод, но имаат посебни жлезди со отров, кои ги испуштаат преку забите. И вака ѓаволот дејствувал преку гревот. Библијата вели: „Платата за гревот е смрт“(Римјаните 6:23). Оној што згрешил морал да биде казнет со смрт. Исус Христос дојде и го прекина овој осилото на гревот. Сега замислете змија без својот отровен заб - тоа е само црево! Таа нема да ти направи ништо, нема да ти нанесе никаква штета. Можеби изгледа застрашувачки, но можете да се справите со тоа и ќе ви биде под нозете.

Како Исус се справил со овој смртоносен убод од грев?

Евреите 9:12:

„...и не со крвта на козите и биковите, туку со својата сопствена крв, еднаш влезе во светилиштето и го доби вечното откупување“.

Исус се појави пред Небесниот Отец и му ги покажа своите рани и Неговата крв. Што направи Христовата крв? Крв Божјиот Синја задоволи Божјата правда. „Платата за гревот е смрт“(Римјаните 6:23). Ова беше казната за гревот. Секој криминалец што ќе го прекрши законот мора да биде казнет. Ќе одговара за одреден член според кој ќе биде осуден. Можеби ќе биде испратен во затвор, па дури и покајанието и извинувањето нема да му помогнат. Кажувањето „Жал ми е, нема да го повторам тоа“ нема да помогне. Лицето што го извршило злосторството мора да одговара за тоа, сепак ќе биде казнет. Ова е Божјата правда. Лицето кое го прекршило Божјиот закон морало да умре за своите гревови.

Но, вака направи Исус Христос: Тој ја зеде на Себе одмаздата за нашите гревови. „Платата за гревот е смрт, но дарот Божји е вечен живот во Христа Исуса“.(Римјаните 6:23). Умирајќи на Голгота, раскрвавен, со прободени раце и нозе, дојде кај Небесниот Отец и рече: „Оче, ова е мојата крв пролеана за овој свет“. Бог ја прифатил крвта на Исус како плаќање за гревовите на целото човештво. Тоа значи дека Бог им ги простил сите гревови на луѓето - и на верниците и на неверниците. „Бог во Христа го помири светот со себе, не припишувајќи им ги нивните злосторства на [луѓето]“.(2. Коринтјаните 5:19). Погледнете колку долго можат да живеат луѓето кои извршиле ужасни злосторства - на пример, СС мажите кои мачеа и истребуваа луѓе во концентрационите логори за време на Втората светска војна. Телевизискиот прилог ни кажува дека еден од нацистичките криминалци веќе има деведесет години. Револтирани сме: „Штом земјата го роди?!“ Но Бог го прави ова: Тој не им ги припишува на луѓето нивните злосторства, затоа што целиот наш свет е простен од Исус Христос. Но, постои важна точка: нашиот свет е законски простено. Постои документ за простување на секој човек, потпишан со Крвта на јагнето. Велите: „Како можеме да се увериме дека на некој човек навистина му е простено? За да го направите ова, мора да верувате во голгота, да верувате во крвта на Синот Божји, да верувате во Исус Христос. И тогаш верникот засекогаш се ослободува од гревот, станува праведен и свет човек.

Евреите 10:14:

„Зашто со една жртва ги усоврши засекогаш оние што се осветуваат“.

Можеби не верувате во ова, сметајќи се себеси за грешник. Но, ова ВиеТака се гледаш себеси. Ако сте верувале во Исус Христос, тогаш Бог ве гледа преку Него и ве прифаќа исто како Исус Праведникот. Стануваш син или ќерка на Живиот Бог.

Така Исус го прекинал осилото на смртта. „Ободот на смртта е гревот...“ Што ако пак згрешиш? Крвта Христова сè уште работи. Напишано: „Ако признаваменашите гревови, тогаш Тој, верен и праведен, ќе ни ги прости гревовите и ќе нè очисти од секаква неправда“.(1. Јованово 1:9).

Важно признааттвојот грев. Тоа е во наш интерес. Никој од нас не би сакал да ги акумулира своите злосторства и гревови. Сакаме да се ослободиме од нив и да живееме со чиста совест. Совеста ни вреска гласно, па навлегуваме Божјата благодат– и крвта Христова нè чисти од секој грев. Ние продолжуваме да одиме на оваа земја во свети одежди.

Што друго направил Исус? Тој не избави не само од проклетството на гревот. Не избави и од проклетството на законот. Читаме дека „моќта на гревот е законот“ (1. Кор. 15:56).

Галатјаните 3:13:

„Христос нè откупи од проклетството на законот и стана проклетство за нас - зашто е напишано: „Проклет да е секој што виси на дрво“.

Кое е проклетството на законот? Кога Бог во античко време му дал на Мојсеј заповеди за луѓето, сите тие не биле дадени за човекот да ги исполни. Никој не можеше да ги исполни сите Божји заповеди. Тие беа дадени за да му ја покажат на човекот неговата грешност, за луѓето да се обидат да се придржуваат до заповедите и човештвото на крајот да дојде до најважното откровение: никој сам не може да се справи со гревот. Која е разликата помеѓу сите религии што постојат во светот? христијанска религија? Затоа што сите тие се обидуваат да ги научат луѓето како сами да стигнат до рајот. Но, нашата сила не е доволна за да стигнеме до рајот! И да беше доволно, Бог немаше да го испрати Исус Христос. Токму Христовото доаѓање вели дека нашата сила не е доволна за да стигнеме до Бога. Но, еве каде се покажа благодатта: Богслезе кај нас Тојдопре до нас.

Како функционираше проклетството на законот? „Секој што ги пази заповедите ќе биде благословен“. И беше донесен долга листа- список на области во кои ќе бидете благословени: во градот и на полето, на влезот и на излезот, ќе бидат благословени вашите амбари, плодот на вашата утроба, плодот на вашата стока - и така натаму. Можете да прочитате во Стариот завет за сите благослови на законот за оние кои го почитуваат. Но, спротивниот пол на благослов - проклетството - исто така делуваше. "Ако сте нема даАко го исполниш законот и внимателно го чуваш, ќе бидеш проколнат и во градот и на полето, на влезот и на излезот...“ А потоа следеше долга листа на клетви. Човештвото падна под проклетство затоа што не можеше да го исполни целиот закон. И луѓето никогаш немаше да излезат од под ова проклетство, од нивниот несреќен живот, од темнината - ако не беше Исус Христос.

Што направи тој? Читаме дека Тој „Тој нè откупи од проклетството на законот, бидејќи ни стана проклетство“(Галатјаните 3:13). А понатаму вели: „...за да дојде благословот на Авраам кај незнабошците преку Христос Исус, за да го примиме ветениот Дух преку вера“ (Галатјаните 3:14).

Исус го исполни законот, но наместо благослов го прими нашето проклетство и се обеси на крстот - сам, гол, напуштен, проколнат, отфрлен. Па дури и Бог Отецот се одврати од Него. Исус се обеси на крстот и извика: „Боже мој, Боже мој, зошто ме остави? Наместо благословот што требаше да го наследи, Тој го прими нашето проклетство. Но, благодарение на Исус, сите ние - секој човек - примивме Божји благослов. Ова е благословот на Авраам кој е резервиран за секој верник. Исус Христос се справи со секое проклетство, секоја одмазда и казна за целиот свет, не само за верниците. Тој го направи ова за апсолутно неверници.

Но знајте дека ова се случи де јуре - односно законски има печат на хартија. Има договор потпишан во крв. Таму се Божјите зборови. Но, ние всушност се ослободуваме од проклетството кога веруваме во Исус Христос. Ние веруваме со сето свое срце во Синот Божји. Нелогично е кога луѓето не сакаат да одат во пеколот, не сакаат да живеат во проклетство, не сакаат гревот со последиците од смртта да ги боцка - но во исто време не сакаат да ја видат причината што ги носи од тој живот во благословен живот, не сакаат да го примат Јагнето Божјо. Тие не го сакаат Бог кој е испратен по нив. Каде е логиката во ваквото однесување на луѓето? Тие сакаат добар живот - но не сакаат да прифатат најмногу најдобра личноство Универзумот.

Но, Божјиот пат е едноставен - прифатете го Евангелието. Исус ги испратил Своите ученици низ целиот свет да го проповедаат Евангелието. Што е Евангелието? Ова е Радосната вест: „Луѓе, вашите гревови се простени, вашите клетви се скршени, смртта веќе нема моќ над вас! Луѓе, верувајте дека сето тоа го направи Христос - Неговата смрт и воскресение. Верувај - и ќе имаш поинаков живот, за кој е напишано во Словото Божјо. Верувај во Христа, живеј по Словото Божјо - и ќе живееш со Бога засекогаш!“ Колку едноставна порака во христијанството! Ниту еден дел од вашите дела или заслуги нема да ви дозволат да го добиете она што Бог ви го дава бесплатно преку вера во Исус Христос. Слушаш што вели проповедникот и го прифаќаш со вера. Ќе разберете дека едноставно нема алтернатива. Каде и да одиш, луѓето ќе те товарат со такви товари, такви закони, во кои ќе се закопаш. Ова е патот до пеколот. Но, Божјиот пат е едноставен. „Оние кои го следат овој пат, дури и неискусните, нема да се изгубат“(Исаија 35:8).

Еве што направи Исус Христос: нè избави од гревот, проклетството и вечната смрт. Тој нè откупи од сето ова! Што значи тоа? Тој ја плати цената за нас и ние повеќе не припаѓаме на царството на смртта. Читаме дека Христос го лишил од својата моќ оној кој имал моќ на смртта, односно ѓаволот. Тој го лиши од моќта најважниот непријател на човечките души преку Својот крст и Неговото воскресение. Исус ја лишил древната змија од неговата моќ и сила. Затоа, Евангелието - Радосната вест за она што го направил Исус - им припаѓа на сите луѓе на овој свет. Штом луѓето ќе ја слушнат Радосната вест и ќе поверуваат во неа со сето свое срце, тие ќе се преселат од царството на Сатаната во Царството Божјо и ќе останат во ова Царство засекогаш.

Дали сакате да влезете во Царството Божјо? Можеби сте уморни од живеење во гревови, во проклетство и ропство. Ова е слично на ослободувањето што го добиваат воените заробеници кои седат зад бодликава жица кога одеднаш доаѓа гласник и им објавува: „Нашите победија! Непријателот капитулираше! Овие луѓе седеа без надеж, во мрачна доверба дека никогаш нема да ги видат своите роднини, дека ќе бидат застрелани. Околу нив долж периметарот има многу вооружени војници, подготвени во секој момент да ја извршат наредбата за егзекуција. Но гласникот објавува: „Битката е добиена! Победата е извојувана! Затворениците стануваат затоа што разбираат: моќта се промени! Непријателите ги спуштаат пушките, сфаќајќи дека се во неволја. Тие разбираат дека секоја невнимателна акција сега може да ги чини нивните животи. Предавањето е веќе потпишано.

Колошаните 2:15:

„... откако ја одзеде силата на кнежевствата и овластувањата, силно ги подложи на срам, триумфирајќи над нив со Себеси“.

ВО модерен преводзвучи вака: „Со тоа ги разоружа кнежевствата и силите и ги изложи на потсмев пред сите, ги поведе како заробеници во Својата триумфална поворка“.

Добрите вести се одговорот за овој свет. Добрата вест, пријателе, е одговорот и за тебе. Повеќе не треба да живеете во гревови, во страв од смртта, во старите клетви. Прифатете го Исус Христос и ќе влезете во благослов!

1–15. Откажување на гревовите на Израел, најава за идна казна и Божја милост кон Израел.

Ос.13:1. Кога зборуваше Ефрем, сите се тресеа. Тој беше високо во Израел; но тој стана виновен преку Ваал и загина.

Во значење на руски. превод во чл. 1 пророкот зборува за значењето на Ефрем меѓу племињата на Израел, значење изгубено како резултат на отпадништвото од Јехова и отстапување од стапките на Ваал. Но, оригиналниот текст на чл. Првото претставува потешкотии за преводот: имено, ретет (руски „трепереше“, грчки права, словенски „оправдување“) не се среќава на други места во Библијата, а неговото значење е контроверзно, а потоа предизвикува збунетост што на други места името Ефрем служи како име на целиот Израел за пророкот, а во член 1, според значењето на рускиот превод, се користи како име на посебно племе. Со оглед на тоа, коментаторите го преведуваат предметниот стих поинаку отколку во рускиот превод.Некои коментатори го разбираат хебрејскиот retheth , Во однос на страшно, што значи зборовите на Јеровоам () (Розенм.-Хеселберг) кога се воведува типот на телото или валканото име на Баал (Амбреит), други го разбираат тоа како „огорченост“ (Евалд). Зборовите на пророкот во овој случај се срам за Израел; или поради неговиот бунт против домот Давид, или поради неговото отстапување во служба на Ваал. Според Goonaker, зборот retheth значи свој. името и конкретно Датан (расипан во Ретет), познат во историјата по неговата огорченост против Мојсеј (). Goonaker преведува уметност. 1. вака: „како Ефрем (сп. слава.“ според Ефремов") беше Датан; тој беше принц (наса, руски „висок“, словен. „прија“) во Израел; стана виновен против својот господар (бабаал, рус. „преку Баал“) и умре - LXX и нашиот слав. во с. 1- Тие отстапуваат од оригиналот и даваат нејасна мисла.

Хос.13:2. И сега тие го додадоа гревот: си направија лиени слики од своето сребро, според нивниот концепт - комплетното дело на уметниците - и на луѓето што се жртвуваат велат: „Бакнете ги телињата!

Ефрем го зголемил претходниот грев - бунтот против Бога - со нов: направил идоли на кои им се принесувале жртви. „Според мојот сопствен концепт“(китебунах азавим): слава. соодветно LXX " според ликот на идолите"; читање хеб. Текстот го потврдуваат и контекстот и сите преводи. „И им велат на луѓето што се жртвуваат: Бакнувајте ги биковите“.. Евр. Т. ова место(lahem hem omrim sobchej adam agalim ischschakun) не е јасен и дозволува разни преводи и толкувања. (Зборовите собчеј адам, пренесени во нашиот текст: „луѓе кои се жртвуваат“, некои егзегети (Розенм., Гициг, Шег) ги разбираат човечките жртви и целата реченица ја преведуваат вака: тие што колат луѓе велат - бакнуваат теле; или: тие се Аморејци (омрим - зборуваат аморим, Амореци), жртвуваат луѓе, бакнуваат телиња (Марти). Но, неверојатно е што пророкот спомнал човечка жртва. Покрај тоа, овие жртви се случија во култот на Молох; ништо не се знае за односот кон овој култ на телињата („бакни ги телињата“). Други толкувачи (Шолц, Шмолер, Бродович) ги сметаат зборовите собчеј адам за тема на реченицата и целата изрека на пророкот ја преведуваат на следниов начин: (ним, на идолите) луѓето што жртвуваат зборуваат, бакнуваат телиња. Глагол Ашаг(„велат“) се подразбира во смисла на молитва кон идолите, а бакнувањето на телињата се смета за израз на почит кон нив. LXX евра sobchej чита во смисла на команда. вкл. (сибчу) и го превел глаголот. θύσατε; Гл. ischschakun ( бакнеж) изведен од сакак да истече, да се стопи ; од тука до славата " овие зборови велат: проголтајте луѓе, зашто телињата оскудија„- Мислата е нејасна.

Хос.13:4. Но, јас сум ваш Господ од земјата Египет, и нема да познавате друг бог освен Мене, и нема спасител освен Мене.

Хос.13:5. Те препознав во пустината, во жедната земја.

Пророк, како во гл. нè потсетува на Јеховината милост кон Израел. Го препознав (jedathicha) „ти“: (слав. „пасха ти“); користен од пророкот гл. ја изразува мислата за љубовта и татковската грижа со кои Јехова постапувал со Израел во пустината. Во чл. 4 грчки и слава текстот има додаток на оригиналот, кој не се наоѓа во други преводи (зборовите: „ воспостави ги небесата и создај ја земјата, и со Неговата рака ќе ја создадеш целата небесна војска, и нема да ја покажеш, дури и ако ги следиш: и јас те изведов од земјата Египет"). Овие зборови го претставуваат, без сомнение, сјајот внесен во текстот од маргините.

Хос.13:6. Имајќи пасишта, тие беа добро нахранети; и кога се наполнија, нивните срца се воздигнаа и затоа Ме заборавија.

Хос.13:7. И јас ќе им бидам како лав, како скимен ќе лежам заседа покрај патот.

Хос.13:8. Ќе ги нападнам како мечка без деца, ќе го раскинам садот на нивните срца и ќе ги проголтам таму како лавица; полските ѕверови ќе ги распарчат.

Господ беше добриот пастир на Израел, кој ги хранеше на прекрасни пасишта. Но, Израел се покажа како неблагодарен и го заборави Господа. За тоа, Господ отсега ќе биде за народот како лав, леопард, (кенамер, како леопард, руски како „скимен“) и мечка, кои го мачат својот плен (сп.). Пророкот се осврнува на катастрофите што започнале и доаѓаат во Израел. Наместо зборови: „Ќе чекам“(ашур) на патот за Слав. " на патот на Асирците": LXX (и исто така Vulg., Господине) погрешно го прифати асхур (од schur да се влече наоколу, да чека ) за името на Асирците.

Хос.13:9. Ти се уништи, Израеле, зашто само во Мене е твојата поддршка.

Евр. чл. 9-ти овозможува различни преводи. Повеќето коментатори го преведуваат: „Израел те уништува затоа што си против Мене, твојата поддршка“. Други: Јас сум твоето уништување, Израеле, кој ќе ти помогне? (Новак). Во слава, „Во твоето уништување, ИСо Раилу, кој ќе ти помогне?

Ос.13:10. Каде е сега твојот крал? Нека ве спаси во сите ваши градови! Каде се твоите судии, за кои рече: „Дај ни цар и владетели“?

чл. 10-ти не вели дека Израел веќе нема крал: пророкот само укажува на беспомошноста на израелските кралеви, поради влегувањето на непријателот во сите градови. „Рековте: дајте ни крал и водачи“, показател за отпаѓањето на Израел од домот на Давид.

Ос.13:11. И јас ти дадов цар во Мојот гнев и те одведов во Мојот гнев.

Глаголските форми што ги користел пророкот ( даде, одзеде) изрази дејство кое често се повторува и може да се преведе во модерното време. време. Пророкот зборува за кралска моќвоопшто. Наместо збор, го однесе во слава. i. „воспоставен“ (грчки 5: можно е έσχον да произлезе од оригиналниот απέσχον - отстрането.

Ос.13:12. Ефремовото беззаконие е врзано во јазол, неговиот грев е зачуван.

„Како во привремен свет“, вели блажениот. Џероним во објаснувањето на чл. На 12-ти, „она што е врзано е зачувано и не се губи за оној за кого е врзано, така што сите беззаконија преку кои Ефрем му згрешил на Бога се врзани за него и се сочувани, како скриени во чанта“. – Евр. Зарур (врзан во јазол) LXX се чита како именка. Зерор, συσιροφή – лигамент; од тука до славата „конструкција“ (на невистини).

Ос.13:13. Ќе го снајдат маките на родилка; тој е безумен син, инаку немаше долго да застане на позицијата да раѓа деца.

Со маките на родилката во чл. 13 ги споредува претстојните катастрофи за Израел. Во исто време, се дава идеја дека овие катастрофи, како и болките при породувањето, ќе послужат како почеток на нов живот. „Тој е глупав син, инаку не би застанал... во позиција да се раѓаат деца“. Втората половина од изреката од хебрејски. Треба попрецизно да се пренесе: „за време на (et – accus. temp.) тој не стои пред вратата на децата“, односно „не влегува во отворот на мајчината утроба“, со што го забавува и го отежнува раѓањето. (Бродович). Пророкот сака да каже дека Ефрем можел да го олесни неговото раѓање нов живот, може преку покајание да ги намали маките на Божјиот суд. Но, Ефрем е безумен син. Читање грчки -слав:“ сега нема да може да го издржи уништувањето на децата„Се случи како резултат на премногу буквалниот пренос на оригиналниот текст од страна на LXX.

Ос.13:14. Ќе ги откупам од силата на пеколот, ќе ги избавам од смртта. Смрт! каде ти е убодот? пеколот! каде е вашата победа? За тоа нема да имам покајание.

Многу егзегети (Шмолер, Симон, Новак итн.) ја толкуваат 14-тата уметност. во смисла дека ја изразува идејата за неизбежноста на уништувањето на Израел (“ За тоа нема да се каам"). Почетни реченици од чл. 14-та се смета за прашална и, згора на тоа, оние што сугерираат негативен одговор (Дали ќе откупам? Дали ќе испорачам?) А во втората половина од стихот, во зборовите „Смрт, каде ти е осилото? по ѓаволите, каде е твојата победа?тие гледаат повик или охрабрување насочено кон смртта и пеколот да го уништат Израел. Но, наведеното разбирање на чл. 14-ти не е целосно во склад со контекстот на говорот. Во чл. 13 пророкот ја споредува ситуацијата на Ефрем со болките на родилка и на тој начин ја изразува идејата дека катастрофите за Израел ќе бидат почеток на нов живот. Затоа, во чл. 14 мора да очекуваме говор за избавување, а не за конечно уништување. Според новозаветните и светоотечките (св. Кирил Александриски, Ефрем Сирин, Блажен Теодорит) толкувања во чл. 14 пророкот дава ветување за уништување на моќта и власта на смртта и пеколот. „Кога ова ќе може да се расипува, вели апостолот, ќе се облече во бесмртност, тогаш ќе се оствари зборот што е напишан: проголтан во победата. Смрт, каде ти е осилото? по ѓаволите, каде е твојата победа?(). Најблиску, ветувањето на пророкот се однесува на ослободувањето на Израел од заробеништво. Целосно се реализира кога животот ќе се врати на секој што станал плен на пеколот и смртта, односно во фактот на воскресението на мртвите. Во слава т.е. наместо зборовите „каде ти е убодот“ гласи: „каде ти е спинот“. Евр. дебарејча, што значи: уништување, инфекција, помор, LXX слободно се преведуваше со зборот δίκη, во смисла на парница, процес (;). „Каде е вашата победа“слава „Каде е твојот остен“: евра катабела (грчки κέντρον) значи: ваше уништување, пропаст, инфекција (;). „Покајание (ночам) нема да го имам“(од хебрејски се откри од моите очи): тоа е, Божјата дефиниција за откуп е непроменлива. Во слава " удобност скриена од Мојот поглед".

Ос.13:15. Иако Ефрем е плоден меѓу своите браќа, ќе дојде источен ветер, ќе издигне Господовиот ветер од пустината, и неговиот извор ќе пресуши, а изворот ќе се исуши; ќе ја испразни ризницата од сите скапоцени садови.

Пророкот повторно се враќа на објавувањето катастрофи на Израел. Најплодното (името Ефрем значи двојно овошје или двојна плодност) меѓу племињата, Ефрем нема да се спаси, бидејќи изворот на неговата плодност ќе се исуши. источен ветер. Ветер во Св. 15-ти е ликот на непријателот, а имено на Асирците. Наместо руски „Иако Ефрем е плоден меѓу своите браќа“, во слава " пред ова ќе ги раздели браќата“, Евр. japheri (плоден) LXX беше прочитан како japherit и преведен како διασετελεί, ќе се подели.

Смрт, каде ти е осилото?

Смрт, каде ти е осилото?
Од Библијата. Стариот завет, Книга на пророкот Осија (поглавје 13, т. 14): „Ќе ги откупам од власта на пеколот, ќе ги избавам од смртта. Смрт! каде ти е убодот? пеколот! каде е вашата победа? За тоа нема да се покајам“.
Цитирано: кога се зборува за триумфот на животот; за нечие идеолошко, творечко наследство, благодарение на кое неговиот автор, основач итн. останува да живее во сеќавањето на своите сонародници, добивајќи ја на тој начин неговата бесмртност.

Енциклопедиски речник на крилести зборови и изрази. - М.: „Заклучен-прес“. Вадим Серов. 2003 година.

Гледајте што е „Смрт, каде ти е убодот? во други речници:

ср. Смрт! смрт, каде ти е осилото? Не треба да плачеш, туку да се радуваш како што се радувам и јас. Тургењев. Клара Милиќ. Крај. Аратов. ср. Тод, wo ist dein Stachel? ср. Кога ова распадливо облече нераспадливост, а овој смртник се облече бесмртност; Потоа…

Смрт! каде ти е убодот? пеколот! каде е вашата победа? ср. Смрт! смрт, каде ти е осилото? Не треба да плачеш, туку да се радуваш како што се радувам и јас. Тургењев. Клара Милич. Крај. Аратов. ср. Тод, wo ist dein Stachel? ср. Кога ќе се облече оваа расиплива работа... ... Мајклсоновиот голем објаснувачки и фразеолошки речник (оригинален правопис)

ср. Но ти, ќерко моја, умри ја тагата: Смртта ни ја отвора вратата на светла вечност! В.А. Озеров. Едип во Атина. Едип Антигона. ср. ...Due cose belle ha il mondo: Amore e morte. Леопарди. Консалво. ср. Морте карент аниме, предходно…… Големиот објаснувачки и фразеолошки речник на Мајкелсон

- „Смрт! каде ти е убодот? пеколот! каде е вашата победа? Ос.13:14 ... Библијата. Дотраени и Нови завети. Синодален превод. Библиска енциклопедијаарх. Никифор.

- (слегување во пеколот; грчки Κατελθόντα εἰς τὰ κατώτατα, лат. Descensus Christi ad inferos) Христијанска догма која тврди дека по распнувањето Исус Христос слегол во пеколот и, откако ги здробил неговите порти, го донел своето евангелие во подземниот свет... ... Википедија да

Тошио Шимао 島尾 敏雄 Датум на раѓање: 18 април 1917 година (1917 04 18) Место на раѓање ... Википедија

- „Воскресението“, слика на Ел Греко Воскресението на Исус Христос е една од најпознатите познати настаниопишани во книгите на Новиот завет. Вера во воскресението... Википедија

- „Воскресението“, слика од Ел Греко Воскресението на Исус Христос е еден од најпознатите настани опишани во книгите на Новиот завет. Верувањето во воскресението на Исус е една од основните доктрини на христијанството. Содржина 1 Пророштва ... Википедија

Книги

• Потоа. Шаховски есеи, Гена Сосонко. 440 стр Гена Сосонко (Генадиј Борисович Сосонко) - меѓународен велемајстор, двократен холандски шампион. Емигрирал од советски Сојузво 1972 година и оттогаш живее во Амстердам.…
• Галактички инциденти, Липкина Полина. Расказите и расказите што ја сочинуваат збирката „Галактички инциденти“ на Полина Липкина се многу разновидни, иако некои од нив имаат сличности во заплетот или стилот: пред читателот...

06.10.2016
(Откровение)
Еве што вели Светиот Дух!
О, деца мои, деца мои, доаѓа многу строго време на избор, и што ќе одберете ќе ви биде важно за вашето спасение! О, само да можеше да го видиш тоа што јас го гледам, и како те опкружуваат намотки од змии! Како се множат околу вас, и колку се различни по големина и изглед! Тие висат во гроздови на вашите раце и нозе, ги крунисуваат вашите глави, но вие не ги забележувате и не ги гледате!
За да можете да го видите ова и да се чувате од каснувањето на овие многу змии, ви треба натприродно чувство: кое можете да го најдете само во Моето блиско присуство! Сепак, вие не чувствувате потреба да ми се приближите и да бидете безбедни. Веќе многупати ви ја најавив оваа опасност, но малкумина ја слушаат. Повеќето од вас ги фрлаат Моите зборови на ветрот и не внимаваат.
3 Волот го познава својот сопственик, а магарето јаслите на својот господар; но Израел не ме познава, Мојот народ не разбира. (Иса.1:3)
И како резултат на тоа, гледам многу од Моите деца како лежат на страната на патиштата, претепани и ранети, со раскрвавени рани, како умираат од каснувања од змија. Зашто не сакаа да ги слушнат Моите зборови и се осудија на смрт...
О, колку е страшно да се биде,
На таков собир на „светците“,
Кој размислува за се поинаку
Од повеќето од нив!
Со духовно око, бидејќи е отворено
Можете да видите топка од змии......
И наместо песни, салата шушка,
Но, не се осмелувајте да ги згазите!
Повеќето од вас, Мои луѓе, сте многу невнимателни и сакате да добивате сè од Мене автоматски, без никаков труд и труд. Затоа Мојот народ сега не е заштитен од каснувањето на овие различни змии. Затоа што талкаш далеку од Мојот крст и не гледаш на Оној што ти го отворил безбедниот пат кон животот.
8 Но, ако умревме со Христа, веруваме дека и ќе живееме со Него, 9 знаејќи дека Христос, откако воскресна од мртвите, веќе не умира: смртта веќе нема власт над Него. 10 Зашто, бидејќи умре, еднаш умре за грев; а што живее, живее за Бога. (Рим.6:8-10)
Може античка змијаДали нешто веќе ми наштети откако воскреснав? Не, не можеше, зашто неговата моќ завршува со грешно тело! И ниедна змија не може да ви наштети, деца Мои, ако поминете низ Мојот крст со Мене! Најголемото оружје во рацете на ѓаволот е смртта. Но, за оние кои умреа со Мене, смртта веќе не може да им наштети!
14 Ќе ги откупам од власта на пеколот, ќе ги избавам од смртта. Смрт! каде ти е убодот? пеколот! каде е вашата победа? (Ос. 13:14)
Моите вистински деца мора да бидат во Мое присуство и во Мој мир! И за ова треба постојано да го вежбате своето битие во дух и тело во Мојот саботен одмор! Така што вашата внатрешност строго почива во Мојот мир, а исто така го одржува вашето тело во мир. Потоа растојанието на саботното патување, дадена на Израел, ќе биде растојанието на Мојот мир околу тебе! Ова ќе биде вашата сигурна ограда, која сите постојано ја уништувате. А кој може да ти наштети ако си умрел на овој свет и си во Мојот одмор? Ако Моето Царство престојува во вас, а вие сте целосно подредени по дух и тело на Мене и на Мојата волја, тогаш веќе сте недостапни за кнезот на овој свет!
Но сега кај вас, народе Мој, сè се случува поинаку, а вие самите станавте како злосторници и трпите угнетување од вашите најблиски злосторници. Зашто фарисеите и садукеите сè уште не се изумрени, слични темикој го судеше не само народот, туку и Мене, Синот Божји. Саулите не престанале да ја прогонуваат вистинската Црква и ќе продолжат да ја гонат! Има и пријатели како пријателите на Јов, кои наместо сочувство за неговото страдање, го осудија. И практично го осудија на највисок суд, станувајќи како Бог.
4 За жал, народ грешен, народ натоварен со беззаконие, род на злосторници, синови на уништување! Го оставија Господа, го презреа Светецот Израилев и се вратија назад. (Иса.1:4)
Значи, знајте, народе мој, од каде ќе дојде нападот и од каде веќе доаѓа, и од каде ќе дојде прогонството: Ќе дојдат, пред сè, од вас, од вашите браќа и сестри!

35 Лозарите ги фатија неговите слуги, едни ги тепаа, други убиваа, а други ги каменуваа. (Мат. 21:35)
Од оние кои избрале фанатична религија на смртта, а која убива. И знаете зошто религијата убива. Затоа што религијата е буква и во неа го нема Мојот живот! Беа измамени за себе и за нивното стоење пред Мене, па не им остана ништо друго освен емоции!
Тие живеат таму како во рајот,
И тие го гледаат светот со презир!
Ние, велат, веќе поминавме низ се
И тие се фатени во Христа!
Сега само треба да ве допре
Бидете исполнети со емоции!
И немојте да мислите дека некој од вас ќе го избегне овој тест! Сите ќе бидете прогонувани од оние од вашата вера кои одат во сопствената светлина, а не во Мојата. Зашто Моите вистински деца многу ќе ги иритираат верските мртви и нема да можат да живеат слободно ако сте меѓу нив. Запомнете, поминав низ оние што беа зли и се повлеков од оние што сакаа да Ме убијат.
30 Но Тој помина низ нив и замина. (Лука 4:30)
И тебе ќе те изведат да те убијат на твоите собири, но дали ќе имаш сила и доволно вера да поминеш низ нив и да заминеш?
Какви заби, каква уста!
Тука вистината ќе се проголта одеднаш!
Поминете низ нив и оддалечете се,
Можеби нема да ви се случи!
Можна е и судбината на Стефан,
Кога го каменуваат сопствениот народ!
Само црквата горе е безбедна,
Не онаа каде што ја убиваат вистината!

59 И го каменуваа Стефан, кој се молеше и велеше: Господи Исусе! прими го мојот дух. (Дела 7:59)
Бидејќи бидејќи сте прогонувани, во повеќето случаи правите компромиси во вашата вера и веќе се оддалечувате од Мене и од Мојата вистина. Станувате како вашите прогонувачи за да се вклопите во нивното општество. Но, тогаш Мојата вистина те напушта!
Значи, се плашите дека вашите влади почнуваат да ги угнетуваат вашите просперитетни верски заедници. Но, ова е Моја волја, зашто ќе ви го отсечам воздухот за моќ и просперитет! За вашата зграда сега не е ништо повеќе од зграда на темел на моќ и емоции.
Овој коњ се нарекува емоции,
И овој коњаник веќе влезе во светот!
Состаноци полни со емоции
Но, нема покајание за гревовите!
Денес тие плачат од псалмите,
Од луксузот на богослужбените куќи...
Тие леат солзи на самосожалување,
И за вашата незавидна судбина!
Но, кој плаче за гревови,
Што е крварење во Христа?
Така, ќе уништам се што си изградил за твојот престиж, и ќе ја изградам Мојата Црква скриена во Мене, гулаб мој! И веќе нема да има оние што го предаваат и распнуваат својот ближен!
И има разлика помеѓу искушенијата низ кои помина Мојот народ на патот кон Ханаан и оние низ кои поминаа поради заминувањето од Мене. Претходно, сите вие ​​поминавте низ искушенија со цел да се стремите и да ги достигнете границите на Моето присуство и мир кој беше безбеден за вас. Но, тоа време наскоро ќе се промени, а времето за оние испити низ кои секој мора да помине наскоро ќе заврши! Тогаш сите што веќе влегле во Мојот одмор ќе бидат навистина безбедни! А за оние кои остануваат надвор од Мојот мир, искушенијата ќе се променат и ќе станат како пресуди и казни...
32 Но, судени, ние сме казнети од Господ, за да не бидеме осудени заедно со светот. (1. Кор. 11:32)
Зашто, всушност, не е Моја волја Моите вистински деца да бидат прогонувани и угнетувани! Меѓутоа, меѓу Мојот народ е создадена таква атмосфера што ни Моите вистински деца не поминале низ Мојот крст како што треба, и не се во Мојот целосен мир! И ако сè уште не се во Мојот безбеден одмор, морам да ги донесам таму! И навистина ќе доведам многумина во Мојот одмор, преку нивниот последен избор во искушенијата! Зашто сите вие ​​не бевте целосно посветени на Мојата вистина, за да не морам повеќе да ја тестирам вашата лојалност кон Мене.
7 Твојата земја е пуста; вашите градови се изгорени со оган; нивите твои се изедени од туѓинци пред твоите очи; сè беше празно, како да е уништено од странци. (Иса.1:7)
Затоа, некои од вас ќе бидат прогонувани, за исправка и за сведочење. Други, за Мојата вистина и за конечно да одлучиш за лојалноста кон Мојата вистина и да застанеш во неа. А другите ќе страдаат од угнетување, така што чашата на злото на ѓаволот ќе се наполни за конечниот суд за него. Но, сето тоа ќе им се случи само на оние кои до сега не ми беа целосно посветени на Мене! Со оние на кои допрва ќе им требаат дополнителни испити за лојалност кон Мене, зашто испадна дека си осуден на смрт.
5 Со што друго да те удриме ако продолжиш со инаетот? Целата глава е полна со чирови, а целото срце исушено. 6 Од стапалото до темето на главата нема здраво место: рани, дамки, гнојни рани, неисчистени и незаврзани и не омекнати со масло. (Иса.1:5-6)
Затоа, народе Мој, разберете ја Мојата вистина сега и немојте да се залажувате за светлината во која сега се наоѓате!
23 Но, ако твоето око е зло, целото тело ќе ти биде темно. Значи, ако светлината што е во тебе е темнина, тогаш што е темнината? (Мат. 6:23)
Зашто, ако навистина одите во Мојата светлина, тогаш веќе сте во Мојот безбеден мир за вас! И затоа, немате од што да се плашите повеќе на овој свет, бидејќи повеќе не сте од овој свет!
Амин!