«Роман стилі» термині 19 ғасырдың басында пайда болды. , қашан ортағасырлық архитектураның рим формалары мен құрылымдарымен байланысы ашылды. Латын тілінен romanus - римдік. Роман стилінің негізгі өнер формасы - сәулет, негізінен шіркеу. Роман стилі католиктік Еуропаға тараған бірінші стиль болды.
Роман стилі Римдік ғимараттардың күші мен күші олардың күші туралы алаңдаушылықтан туындады. Құрылысшылар өз күшімен, ішкі күшімен және сыртқы тыныштықпен үйлесетін тастардың қарапайым және массивті формаларымен шектелді. Норман бекінісі, X-XI ғғ , Францияның солтүстігінде
Роман стиліндегі сәулет стилі Романеск архитектурасы ауыр және ауыр болуы мүмкін, оны тас салмағымен басады, сонымен қатар - жұқа, ауа мен жарыққа толы, жұмсақ және суық. Оның тән элементі - есік пен терезе саңылауларының доғалы пішіні. Қарапайым көлемдер мен формалармен жасалған, жерге мықтап тұрған, бүктелген, берік, тас храмдар тыныш және сенімді түрде аспанға көтеріледі. Мариенкирхе Лаахе. 12 ғасырдың ортасы Германия Вестверк
1. Стильдің ерекшеліктері. Кезең - XII ғғ. Қатаң формалар, әшекейлер мен әшекейлердің болмауы. Жартылай шеңберлі доғалар. Қалың қабырғалар, тар терезелер. Ғимараттардың негізгі түрлері - ғибадатхана, монастырь, қамал.
Романикалық Базилика Роман дәуірінің басталуы шіркеу архитектурасының қарқынды дамуымен ерекшеленді. Ғибадатхананың басым түрі - бұл католик шіркеуінің негізгі идеясын білдіретін ұзартылған базилика - крест жолы, азап пен күнәлардың өтелу жолы туралы идея.
Жоспар базиликаға негізделген. Төбенің биіктігінің жоғарылауы. Қапталған төбесі күмбезді төбеге ауыстырылады. Гофрленген қоймалар, тіректер, цилиндр тәрізді
Романға дейінгі базилика-Романеск храмы Романескалық базилика-бір немесе кейде екі трансепптпен қиылысқан үш пунктті (сирек бес невый) бойлық бөлме. Шіркеулер де, Орталық шығыс, Трансепт Батыс -Шығыс
Роман шіркеулерінің порталдарында тәрбиелік қызмет атқаратын мүсіндік безендіру болды. Тимпанумдағы соңғы соттың көрінісі
2. Сәулет. Сулли қамалы, X-XI ғғ , Франция Орта ғасырдың басында өмірдің фокусы феодалдардың, шіркеулер мен монастырлардың құлыптары (зайырлы және рухани) болды. Бекітілген қамал - феодалдың үйі және сонымен бірге бекініс. Әдетте таудың басында немесе өзеннің үстінде немесе теңіз жағасында тасты төбеде орналасқан қамал қоршау кезінде қорғаныс және рейдтерге дайындық орталығы болды. Сыртқы көпірі мен нығайтылған порталы бар қамал қоршаумен, мұнаралармен және саңылаулармен қапталған монолитті тас қабырғалармен қоршалған. Бекіністің өзегі феодалдың баспанасы - бірнеше қабаттан тұратын үлкен дөңгелек немесе төртбұрышты мұнара (донжон) арқылы қалыптасты. Айналасында тұрғын және кеңсе ғимараттары бар кең аула бар. Қабырғалар мен үйлердің үстінде орналасқан құлып мызғымас күштің көрінісі ретінде қабылданды. Қамал салу тәжірибесі кейіннен ғибадатханаларға берілді.
Шығыс Батыс соборы Мария Лаах - Лаф көлінің жағасындағы абфейдің бөлігі, Эйфель тауы. Аббат Бенедикт орденіне жатады. Германия, XI - XII ғғ. Қаладағы монастырьдің композициялық орталығы әдетте ғибадатхана болды - бұл Роман архитектурасының ең маңызды туындысы. Ол айналасындағы кішкентай ғимараттардың үстінде өткір мұнаралармен көтерілді. Роман соборының сыртқы көрінісі қатал, қарапайым және түсінікті. Ол ғимараттың ішкі құрылымын өте анық көрсетеді. Бұл шығыс жағында пирамидалық пішіні бар біртұтас қуатты жабық көлем. Орталық шұңқыр бүйірден жоғары көтеріледі, шығыста - негізгі апсис. Композицияның ортасы шпильмен тәжделген крест мұнарасынан тұрады. Кейде батыс қасбеті, апсисі мен трансепттері қоңырау мұнараларымен жабылады.
Франция - ортағасырлық римдік сәулет өнерінің орталығы. Клуни монастыры. 1088 - 1131. Бұрынғы Бенедикт аббаты. Тікелей Рим папасына жіберілді. Оның аумағында Еуропадағы Петр мен Пауылдың ең үлкен шіркеуі салынған: бес қабатты насыбайгүл. (XVIII ғасырдың соңында қираған.)
Бенедиктиндер - 6 ғасырда Нурсиа әулие Бенедикт негізін салған ең көне католиктік монастырлық тәртіп. Орта ғасырдың басында Бенедикт монастырлары Батыс Еуропаның негізгі мәдени орталықтары болды. Ол кездегі көрнекті ғалымдардың барлығы дерлік аббаттықтан мектептерден шықты, көне қолжазбалар кітапханаларда сақталды және көшірілді, шежірелер сақталды және оқу жүргізілді. Монастырларда сауданы жандандыру үшін жәрмеңкелер ұйымдастырылды; зардап шеккендер емделген ауруханалар. Бенедикт монастырлары сәулет өнерінің дамуына қатты әсер етті, роман стилінің алғашқы үлгілері Клуни сарайында, ал готика - Сен -Денис аббатында пайда болды.
Шамамен монастырь. Сент -Мишель, Франция. 966 жылы оны Бенедикт монахтары тұрғызды. Ол бірнеше рет аяқталды және қайта салынды.
Феодал сарайы - ортағасырлық өмір салтының ажырамас бөлігі Орта ғасырдың басындағы өмірдің басты бағыты қуатты (зайырлы және рухани) феодалдардың, шіркеулер мен монастырлардың қамалдары болды. Өздігінен пайда болған қалаларда сәулет енді ғана пайда болды, тұрғын үйлер балшықтан немесе ағаштан тұрғызылды. Бекіністі қамал - феодалдың үйі және сонымен бірге оның иелігін қорғаған бекініс - феодалдық соғыстардың қорқынышты дәуірінің сипатын айқын көрсетті. Сулли қамалы, X-XI ғғ. , Франция
Феодал Вартбург қамалының сарайында. Тюрингия. 12 ғасырдағы Шато Гейлард. Қамалдың қирандылары. Франция Орта ғасырдың сәулеттік келбетін ортағасырлық өмірдің бір бөлігі болып табылатын феодалдық қамалсыз елестету қиын. Қамал феодалдың үйі ғана емес, сонымен қатар мәдениет орталығы. Мұнда рыцарлық турнирлер өтті, әншілер мен музыканттардың конкурстары өткізілді, кезбе актерлар өнер көрсетті. Батыс Еуропадағы көптеген қамалдардың бірнешеуі ғана аман қалды. Уақыт олардың көпшілігін қирандыға айналдырды, бірақ олардың өзінде қатал және сенімді бекіністердің ерекшеліктерін оңай табуға болады.
Қамал мұнарадан тұрды - донжон, оның жоғарғы қабаттарында феодал тұрды. Төменгі жағында азық -түлік, су, қора -қопсылар мен қой ұстайтын қоймалар болды. Егер жаулар сумен, тас қоршаулармен және бекіністі қақпалармен қоршалған шұңқырға енсе, тұрғындар қамалға жабылады, одан жер асты өткелдері құлыптың сыртына шығады. Қабырғалардың қалыңдығына байланысты терезелер әскери мақсатта қолданылатын амбразорларға ұқсайды.
Қамал салу тәжірибесі кейіннен бүкіл ауылдар мен бекініс қалалары болған монастырлық кешендерге ауыстырылды. Соңғысының маңызы 11-13 ғасырларда Еуропа өмірінде артты. Олардың орналасуы, әдетте асимметриялы, қорғаныс талаптарын қатаң сақтайды, жер бетін мұқият қарастырады, т.б. Каролингтік және римдік архитектураның типтік ғимараттары - Лохес қаласындағы ескі донжонның ауыр мұнарасы (10 ғ.), Сена жағасындағы Гейлярд қамалы (12 ғ.). Франциядағы Мон-Сент-Мишель «Айгиль» аббаты, Морис де Сулли сарайы (12 ғ., Франция), Прованс қаласындағы Каркассон бекініс қаласы (12-13 ғ.) Және басқалар.
Сенаттағы Шатау Гайлард (XII ғ.) Ағылшын патшасы Ричард Арыстан жүрекпен 1196-1198 жж.
Сент -Мишель д'Эгуиль монастырі
Сен-Некер шіркеуі, Аверне, Франция, б. 1080. Римдік храмдардың пайда болуын мұнаралар толықтырды: ортаңғы кресттегі орталық және бүйірліктер - төртбұрышты және октаэдрлік. Сипаттамалық элемент - есік пен терезе саңылауларының доғалы пішіні.
Германия мен Италия сонымен қатар римдік сәулет өнерінің ірі орталықтарына айналды. Пиза соборы (XI-XII в)-бес корпусты насыбайгүл. Қабырғалардың беті ақ және қара мәрмәрмен қапталған.
Италиядағы романеск Пизадағы керемет ансамбль. Оған бес корпусты Пиза соборы (1063 - 1118), шомылдыру рәсімі (шомылдыру рәсімі, 1153 - 14 ғ.), Көлбеу қоңырау мұнарасы - Кампаниле (Пизаның еңкейген мұнарасы, 1174 жылы басталған, 13-14 ғасырларда аяқталған) кіреді. және Camio зираты ... Санто
Пиза соборының шомылдыру рәсімі - бұл шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияға арналған үлкен (биіктігі 55 м) дөңгелек (диаметрі 33,5 м) құрылыс.
Қоңырау мұнарасы (Campanile) Мұнара 1360 жылы аяқталды. Мұнара 294 сатылы. Мұнара ең биік жағында 56,7 м биіктікте. Іргетастың диаметрі 15,54 м Сыртқы қабырғалардың қалыңдығы негізден жоғары қарай төмендейді. Оның массасы 14,453 тоннаға бағаланады.Қазіргі қисайу 3 °.
Пиза мұнарасы - 1173 - бұл Пиза соборының қоңырау мұнарасы. Оның биіктігі 55 м, тік осьтен ауытқуы - қазіргі уақытта - 4, 6 м.
Германия мен Италия сонымен қатар римдік сәулет өнерінің ірі орталықтарына айналды. Барлығы Пизадағы әйгілі «сүйенетін мұнараны» біледі. Пиза соборы (XI-XII ғғ.)-бес корпусты насыбайгүл. Қабырғалар ақ және қара мәрмәрмен қапталған. Алты сатыдағы аркадалар «еңкейген мұнараны» жабады, ол күшті бейімділіктің арқасында осылайша аталған (тік сызықтан 4,5 м ауытқу).
Хальдесхаймдағы Әулие Майкл шіркеуі. Германия 11 ғ. Ғибадатханалардың құрылымында тік және көлденең сызықтар басым. Ғимараттардың күрделі құрылымы сыртынан айқын және айқын көрінеді. Қалың қабырғалар массивтілік пен күш әсерін береді, терезе мен есіктің тар тесіктерімен қиылады. Романикалық ғимараттардың негізгі түрлері - храмдар мен феодалдық құлыптар.
Оның дамуы Батыс Еуропада феодалдық мемлекеттердің қалыптасуы мен өркендеуі, экономикалық белсенділіктің жандануы мен мәдениет пен өнердің жаңа өсуі кезінде басталған монументалды құрылысқа байланысты болды. Батыс Еуропаның монументалды сәулеті варвар халықтарының өнерінде пайда болды. Мысалы, Равеннадағы Теодорик қабірі (), Каролинг дәуіріндегі шіркеу ғимараттары - Ахендегі Карлеман сарайының капелласы (), Гернрод шіркеуі. Оның дамуы Батыс Еуропада феодалдық мемлекеттердің құрылуы мен өркендеуі, экономикалық белсенділіктің жандануы мен мәдениет пен өнердің жаңа өсуі кезінде басталған монументалды құрылысқа байланысты болды. Батыс Еуропаның монументалды сәулеті варвар халықтарының өнерінде пайда болды. Мысалы, Равеннадағы Теодорик қабірі (), Каролинг дәуіріндегі шіркеу ғимараттары - Ахендегі Карлеман сарайының капелласы (), Гернрод шіркеуі. Ст. Шіркеуі Гернродтағы Кириакос, Теодориктің X ғасырдағы қабірі
Роман стилі Римдік ғимараттардың күші мен күші олардың беріктігіне қатысты алаңдаушылықтан туындады. Құрылысшылар өздерінің күшімен, ішкі күшімен және сыртқы тыныштықпен үйлесетін тастың қарапайым және массивтік формаларымен шектелді. Романикалық құрылымдардың қаттылығы мен күші олардың күші туралы алаңдаушылықтан туындады. Құрылысшылар өздерінің күшімен, ішкі күшімен және сыртқы тыныштықпен үйлесетін тастың қарапайым және массивтік формаларымен шектелді. Норман бекінісі, Х-ХІ ғғ., Солтүстік Франция
Феодал сарайы - ортағасырлық өмір салтының ажырамас бөлігі Орта ғасырдың басындағы өмірдің негізгі бағыты қуатты (зайырлы және рухани) феодалдардың, шіркеулер мен монастырлардың қамалдары болды. Өздігінен пайда болған қалаларда сәулет енді ғана пайда болды, тұрғын үйлер балшықтан немесе ағаштан тұрғызылды. Бекіністі қамал феодалдың үйі болды және сонымен бірге оның иелігін қорғаған бекініс феодалдық соғыстардың қорқынышты дәуірінің сипатын айқын көрсетті. Сулли қамалы, X-XI ғасырлар, Франция
Әдетте таудың басында немесе өзеннің үстінде немесе теңіз жағасында тасты төбеде орналасқан қамал қоршау кезінде қорғаныс және рейдтерге дайындық орталығы болды. Сыртқы көпірі мен нығайтылған порталы бар қамал қоршаумен, мұнаралармен және саңылаулармен қапталған монолитті тас қабырғалармен қоршалған. Бекіністің өзегі феодалдың баспанасы бірнеше қабаттан тұратын үлкен дөңгелек немесе төртбұрышты мұнара (донжон) болды. Айналасында тұрғын және кеңсе ғимараттары бар кең аула бар. Қабырғалар мен үйлердің үстінде орналасқан құлып мызғымас күштің көрінісі ретінде қабылданды. Әдетте таудың басында немесе өзеннің үстінде немесе теңіз жағасында тасты төбеде орналасқан қамал қоршау кезінде қорғаныс және рейдтерге дайындық орталығы болды. Сыртқы көпірі мен нығайтылған порталы бар қамал қоршаумен, мұнаралармен және саңылаулармен қапталған монолитті тас қабырғалармен қоршалған. Бекіністің өзегі феодалдың баспанасы бірнеше қабаттан тұратын үлкен дөңгелек немесе төртбұрышты мұнара (донжон) болды. Айналасында тұрғын үй мен кеңсе ғимараттары бар кең аула бар. Қабырғалар мен үйлердің үстінде орналасқан құлып мызғымас күштің көрінісі ретінде қабылданды. Конкистадорлар бекінісі, X-XI ғғ., Германия
Қамал салу тәжірибесі кейіннен бүкіл ауылдар мен бекініс қалалары болған монастырлық кешендерге ауыстырылды. Соңғысының маңызы 1113 ғасырларда Еуропа өмірінде артты. Оларды жоспарлау кезінде әдетте асимметриялық, қорғаныс талаптары, жер бедерінің ерекшеліктерін байыпты ескеру және т.б. қатаң сақталды. Каролинг архитектурасы мен римдік өнердің типтік ғимараттары-Лохес қаласындағы ескі донжонның ауыр мұнарасы (10 ғ.), Гейллар-на-Сена сарайы (12 ғ.), Франциядағы Мон-Сент-Мишель д'Эгиль сарайы, Морис де Сулли (12 ғ., Франция), Прованс қаласындағы бекіністі Каркассон қаласы (12-13 ғғ.) Және т.б. Қамал салу тәжірибесі кейіннен монастырьлік кешендерге көшті, олар бүкіл ауылдар мен бекініс қалалары болды. 1113 ғасырда Еуропа өмірінде ассиметриялық, қорғаныс талаптары қатаң сақталды, жер бедерінің ерекшеліктері ескерілді, т.б. Каролинг және римдік сәулет өнерінің типтік ғимараттары - ескі қорғанның ауыр мұнарасы. Лохтар (10 ғ.), Сена жағасындағы Гейлярд қамалы (12 ғ.), Франциядағы «Сент -Мишель Айгиль» аббаты, Морис де Сулли қамалы (12 ғ., Франция), Прованс қаласындағы Каркассон бекінісі ( 12 - 13 ғасырлар) және басқалар. Морис де Сульдің «Айгиль сарайы», Сент -Мишельдегі «Айгил» құлпы, Гейллардтағы Локес қамалындағы ескі донжон мұнарасы Бекітілген Каркассон қаласы мұнарасы ескі мұнара Лохесте Сент -Мишель д'Айгилдегі Мейнс Силли қаласындағы Гейллард бекінісін сақтайды ма, Каркассон бекініс қаласы
Сенаттағы Chateau Gaillard (XII ғ.) Ағылшын патшасы Ричард Арыстан жүрекпен салынған.
Сент -Мишель д'Эгуиль монастырі
Романикалық Базилика Роман дәуірінің басталуы шіркеу архитектурасының қарқынды дамуымен ерекшеленді. Ғибадатхананың басым түрі - бұл католик шіркеуінің негізгі идеясын білдіретін ұзартылған базилика - крест жолы, азап пен күнә үшін өтеу жолы туралы идея. Роман дәуірінің басталуы шіркеу архитектурасының қарқынды дамуымен ерекшеленді. Ғибадатхананың басым түрі - бұл католик шіркеуінің негізгі идеясын білдіретін ұзартылған базилика - крест жолы, азап пен күнә үшін өтеу жолы туралы идея.
Әулие Мария шіркеуі Әулие Мария шіркеуі, Германия Лах Сент Мария шіркеуі
Сент -Нектер шіркеуі, Аверне, Франция, шамамен. Роман храмдарының келбетін мұнаралар толықтырды: орталық кресттегі орталық және бүйірліктер - төртбұрышты және октаэдрлік. Римдік храмдардың пайда болуын мұнаралар толықтырды: ортаңғы кресттегі орталық және бүйірліктер - төртбұрышты және октаэдрлік. Сипаттамалық элемент - есік пен терезе саңылауларының доғалы пішіні. Сипаттамалық элемент - есік пен терезе саңылауларының доғалы пішіні.
Роман шіркеулерінің порталдарында тәрбиелік қызмет атқаратын мүсіндік безендіру болды. Роман шіркеулерінің порталдарында тәрбиелік қызмет атқаратын мүсіндік безендіру болды. Тимпанумдағы соңғы үкімнің көрінісі Тимпанумдағы соңғы үкімнің көрінісі
Пизадағы керемет ансамбль. Оған бес өтпелі Пиза соборы (), шомылдыру рәсімі (шомылдыру рәсімі, 1153 ж. 143 ғ.), Кампаниле көлбеу қоңырау мұнарасы (1174 жылы басталған, 1314 ғасырда аяқталған Пиза мұнарасы) және Камио Санто зираты кіреді. Пизадағы керемет ансамбль. Оған бес өтпелі Пиза соборы (), шомылдыру рәсімі (шомылдыру рәсімі, 1153 ж. 143 ғ.), Кампаниле көлбеу қоңырау мұнарасы (1174 жылы басталған, 1314 ғасырда аяқталған Пиза мұнарасы) және Камио Санто зираты кіреді. Baptistery Campanile Baptistery Campanile Romanesque стиліндегі Италия
Пиза соборының шомылдыру рәсімі - шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияға арналған үлкен (биіктігі 55 м) дөңгелек (диаметрі 33,5 м) құрылым
Bell Tower (Campanile) Мұнара 1360 жылы аяқталды. Мұнара 294 баспалдақтан тұрады. Мұнара ең биік жағында 56,7 м биіктікте. Іргетастың диаметрі 15,54 м Сыртқы қабырғалардың қалыңдығы табаннан жоғары қарай төмендейді. Оның массасы м -мен бағаланады.Қазіргі көлбеу 3 °. Мұнара 1360 жылы аяқталды. Мұнараның 294 сатысы бар. Мұнара ең биік жағында 56,7 м биіктікте. Іргетастың диаметрі 15,54 м Сыртқы қабырғалардың қалыңдығы негізден жоғары қарай төмендейді. Оның массасы м -мен бағаланады.Қазіргі көлбеу 3 °.
Роман стилі - Батыс Еуропада үстемдік еткен көркем стиль, сонымен қатар XI -XII ғасырларда Шығыс Еуропаның кейбір елдеріне әсер етті. (бірқатар жерлерде - және XIII ғасырда), ортағасырлық еуропалық өнердің дамуының маңызды кезеңдерінің бірі.
Роман архитектурасының дамуы Батыс Еуропада феодалдық мемлекеттердің қалыптасуы мен гүлденуі кезінде басталған монументалды құрылыспен, экономикалық белсенділіктің жандануы мен мәдениет пен өнердің жаңа өсуімен байланысты болды. Батыс Еуропаның монументалды сәулеті варвар халықтарының өнерінде пайда болды. Бұл, мысалы, Равеннадағы Теодорик қабірі (526-530), Каролинг дәуірінің соңындағы шіркеу ғимараттары-Ахендегі Карлеман сарайының капелласы (795-805), пластмассасы бар Оттон дәуірінің Эрнрод шіркеуі. үлкен массаның тұтастығы (10 ғ. екінші жартысы).
Равеннадағы Теодор қабірі
Классикалық және варварлық элементтерді біріктіре отырып, ол үлкен ұлылықпен ерекшеленіп, кейіннен екі ғасыр бойы мақсатты түрде дамыған роман стилінің қалыптасуын дайындады. Әр елде бұл стиль жергілікті дәстүрлердің - ежелгі, сириялық, византиялық, арабтардың ықпалы мен күшті әсерінен қалыптасты.
Роман стиліндегі басты рөл қатал бекініс архитектурасына берілді: монастырь кешендері, шіркеулер, құлыптар. Бұл кезеңдегі негізгі ғимараттар ғибадатхана-бекініс пен құлып-бекініс болды, олар биік жерлерде орналасқан, бұл аймақта басым.
Романикалық ғимараттар айқын архитектуралық силуэт пен лаконикалық сыртқы безендірудің үйлесімімен сипатталады - бұл ғимарат әрқашан қоршаған табиғатпен үйлесімді түрде үйлеседі, сондықтан олар қатты және берік болып көрінеді. Бұған терезенің тар тесіктері мен тереңдетілген порталдары бар үлкен қабырғалар көмектесті. Мұндай қабырғалар қорғаныс мақсатын көздеді.
Бұл кезеңдегі негізгі ғимараттар храм-бекініс пен қамал-бекініс болды. Монастырь немесе қамал композициясының негізгі элементі - мұнара - донжон. Оның айналасында қарапайым геометриялық пішіндерден құралған қалған ғимараттар - текшелер, призмалар, цилиндрлер болды.
Романск соборының архитектурасының ерекшеліктері:
- Жоспар ертедегі христиандық базиликаға, яғни кеңістікті бойлық ұйымдастыруға негізделген
- Хордың немесе ғибадатхананың шығыс құрбандық үстелінің кеңеюі
- Ғибадатхананың биіктігін арттыру
- Табылған (кассеталық) төбенің ең үлкен соборларында тас қоймалармен ауыстыру. Қоймалар бірнеше түрге ие болды: қорапты, крестті, көбінесе цилиндр тәрізді, арқалықтардың бойымен жазық (итальяндық роман архитектурасына тән).
- Ауыр қоймалар күшті қабырғалар мен бағандарды қажет етті
- Интерьердің негізгі мотиві - бұл жартылай шеңберлі доғалар
Күнәға өкінген күнәкарлар шіркеуі. Beaulieu-sur-Dordogne.
Германия
XII ғасырда Германияда үлкен соборлардың құрылысында ерекше орын болды. Рейндегі күшті империялық қалалар (Шпейер, Майнц, Вормс). Мұнда салынған соборлар текше көлемді мөлдірлігімен, ауыр мұнаралардың көптігімен және серпінді силуэттерімен ерекшеленеді.
Сары-сұр құмтастан салынған Вормс соборында (1171-1234, ауру. 76), көлемдердің бөлінуі француз шіркеулеріне қарағанда аз дамыған, бұл формалардың беріктігі сезімін тудырады. Сондай -ақ, көлемнің біртіндеп ұлғаюы, тегіс сызықтық ырғақтар сияқты әдіс қолданылмайды. Орташа кресттің скват мұнаралары мен батыс және шығыс жақтағы ғибадатхананың бұрыштарындағы конус тәрізді тас шатырлары бар төрт биік дөңгелек мұнаралар аспанды кесіп тұрғандай, оған қатал бекініс сипатын береді. Тар терезелері бар өтпейтін қабырғалардың тегіс беттері барлық жерде үстемдік етеді, тек карниз бойындағы арка тәрізді фриз анимацияланған. Аздап шығыңқы лизендер (қалақтары қабырғадағы тік жалпақ және тар проекциялар) аркалы фризді, жертөлені және галереяларды жоғарғы бөлігімен байланыстырады. Вормс соборында қабырғаларға қоймалардың қысымы басылады. Орталық пышақ крест тәрізді күмбезбен қапталған және бүйірлік өтпелердің айқыш тәрізді қоймаларымен тураланған. Осы мақсатта орталық байланыстың әр аралығы үшін екі бүйірлік өтпе болатын «қосылған жүйе» деп аталатын жүйе қолданылды. Сыртқы формалардың шеттері ғимараттың ішкі көлемдік-кеңістіктік құрылымын анық көрсетеді.
Құрт Әулие Петр соборы
Аббия Мария Лаах, Германия
Либмург соборы, Германия
Бамберг соборы, шығыс қасбеті, екі мұнарасы бар және көп бұрышты хорлары бар
Франция
Көбінесе Роман өнерінің ескерткіштері олар Францияда, ол 11-12 ғғ. тек философиялық және теологиялық қозғалыстардың орталығы ғана емес, сонымен қатар еретикалық ілімдердің кеңінен таралуы болды, белгілі дәрежеде ресми шіркеудің догматизмін жеңді. Францияның Орталық және Батыс архитектурасында конструктивті мәселелерді шешудің ең үлкен әртүрлілігі, көптеген формалары бар. Онда римдік храмның ерекшеліктері айқын көрсетілген.
Бұған мысал Пуатьедегі Нотр Дам Ла Гранде шіркеуі (11-12 ғғ.). Бұл төмен, жарығы аз залды шіркеу, қарапайым жоспары бар, төмен шығыңқы трансепті бар, нашар дамыған хормен, тек үш капелламен қоршалған. Дәл дерлік биіктігі бойынша үш кеме жартылай цилиндрлік қоймалармен жабылған және шатырмен жабылған. Ірі қараңғылық орталық суға батады - оған бүйірлік саңылаулардың сирек орналасқан терезелері арқылы жарық кіреді. Пішіндердің ауырлығын орта кресттен жоғары үш қабатты мұнара көрсетеді. Батыс қасбеттің төменгі сатысы порталмен және даланың қалыңдығына созылған екі жартылай шеңберлі арка арқылы кесілген. Кішкентай үшбұрышты мұнаралармен және баспалдақтармен өрнектелген қозғалысты әулиелердің мүсіндері бар көлденең фриздер тоқтатады. Пуито мектебіне тән бай ою -өрнектер қабырғаның бетіне жайылып, құрылымның қаттылығын жұмсартты. Басқа француз мектептері арасында бірінші орынға ие болған Бургундияның керемет храмдарында, биік және кең ортаңғы, көп көлбеу және бүйірлік құрбандықтары бар насыбайгүлдік храм түріндегі күмбезді төбелердің дизайнын өзгертуге алғашқы қадамдар жасалды. кемелер, кең хор және дамыған, радиалды орналасқан тәж капеллалары. Биік, үш деңгейлі орталық саңылау римдік шіркеулердегідей жартылай шеңберлі доғамен емес, қорапты қоймамен қапталған, бірақ жеңіл сызықтармен қапталған.
Мұндай күрделі типтегі мысал-19 ғасырдың басында қираған Клуни сарайының (1088-1107 жж.) Негізгі бес қабатты ғибадатханалық шіркеуі. 11-12 ғасырлардағы күшті Клуни орденінің қызмет орталығы бола отырып, ол Еуропадағы көптеген ғибадатханалық ғимараттарға үлгі болды.
Ол Бургундия храмдарына жақын: Паре ле Маниалда (12 ғ. Басы), Везедеде (12 ғ. Үштен бірінші бөлігі) және Автунда (12 ғ. Бірінші үштен бірі). Олар теңіздің алдында орналасқан кең залдың болуымен, биік мұнараларды қолданумен сипатталады. Бургундия храмдары формалардың жетілуімен, бөлшектелген көлемдердің айқындылығымен, өлшенген ырғағымен, бөлшектердің толықтығымен және олардың тұтастыққа бағынуымен ерекшеленеді.
Монастырлық Романеск шіркеулерінің өлшемдері әдетте кіші, қоймалары төмен, ал трансепттер кішкентай. Ұқсас орналасумен қасбеттердің дизайны басқаша болды. Францияның оңтүстік аймақтары үшін, Жерорта теңізінің қасында, Прованс храмдары үшін (бұрын, ежелгі грек колониясы мен Рим провинциясы), ежелгі римдік архитектуралық сәулетпен байланыс тән, олардың ескерткіштері мұнда мол сақталған, формалары мен пропорциялары бойынша қарапайым, залдық храмдар басым болды.қасбеттер, кейде римдік триумфальды аркаларды еске салады (Арлдегі Сент-Трофим шіркеуі, 12 ғ.). Өзгертілген күмбезді құрылымдар оңтүстік -батыс аймақтарға енді.
Серрабона прориасы, Франция
Италия
Италия сәулетінде стилистикалық бірлік болмады. Бұл көбінесе Италияның бөлшектенуіне және оның жекелеген аймақтарының ұзақ экономикалық және мәдени байланыспен байланысқан елдерге - Византия немесе Роман мәдениетіне тартылуына байланысты. Жергілікті кеш антикалық және ерте христиандық дәстүрлер, ортағасырлық Батыс пен Шығыстың өнерінің әсері 11-12 ғасырларда Орталық Италияның озық мектептерінің - Тоскана мен Ломбардия қалаларының роман архитектурасының өзіндік ерекшелігін анықтады. феодалдық тәуелділіктен босатылып, қалалық соборлардың кеңінен құрылысын бастады. Ломбард архитектурасы ғимараттың күмбезді құрылымы мен қаңқасын дамытуда маңызды рөл атқарды.
Тоскана архитектурасында ежелгі дәстүр формалардың толықтығы мен үйлесімді айқындылығында, Пизадағы айбынды ансамбльдің пайда болу мерекесінде көрінді. Оған бес корпусты Пиза соборы (1063-1118), шомылдыру рәсімі (шомылдыру рәсімі, 1153-14 ғ.), Көлбеу қоңырау мұнарасы-Кампаниле (Пизаның еңкейген мұнарасы, 1174 жылы басталған, 13-14 ғасырларда аяқталған) және Camio зираты -Санто.
Әр ғимарат текше мен цилиндрдің жабық көлемдерімен және Тиррен теңізінің жанындағы жасыл жабық алаңдағы мәрмәрдің жарқыраған ақтығымен ерекшеленеді. Бұқараның бөлінуінде пропорционалдылыққа қол жеткізілді. Ақ мәрмәрдан жасалған романеский аркадтар римдік-коринфтік және композициялық астаналары бар барлық құрылымдардың қасбеті мен сыртқы қабырғаларын деңгейлерге бөледі, бұл олардың массивтілігін жеңілдетеді және құрылымды баса көрсетеді. Үлкен собор қою қызыл және қою жасыл түсті мәрмәрмен қапталған жақсылықтың әсерін береді (ұқсас декор Флоренцияға тән болды, онда «инлей стилі» кеңінен таралды). Айқас үстіндегі эллиптикалық күмбез өзінің айқын және үйлесімді бейнесін толықтырды.
Пиза соборы, Италия
Роман стилі (лат. Romanus - роман) - Батыс Еуропада 9-12 ғасырларда үстемдік еткен көркем стиль. Бұл ортағасырлық еуропалық өнердің дамуындағы маңызды кезеңдердің біріне айналды.
Альказар король сарайы
Собор, XI ғасыр, Триер
Кентербери соборы, XII ғасыр, Англия (готикалық стильдегі мұнара кейін қосылды)
«Роман стилі» термині 19 ғасырдың басында пайда болды, ол кезде 11-12 ғасырлардағы архитектурада ежелгі римдік архитектураның элементтері қолданылды, мысалы, жартылай шеңберлі аркалар мен күмбездер. Жалпы, бұл термин шартты болып табылады және өнердің негізгі емес, бір ғана жағын көрсетеді. Алайда, ол жалпы қолданысқа енді.
Роман стилі Орталық және Батыс Еуропа елдерінде дамыды және барлық жерде таралды. XI ғасыр әдетте «ерте» уақыт болып саналады, және XII ғ. - «жетілген» романскалық өнер. Алайда, жеке елдер мен аймақтарда роман стилінің үстемдігінің хронологиялық шеңбері әрқашан сәйкес келе бермейді. Сонымен, Францияның солтүстік-шығысында, XII ғасырдың соңғы үштен бірі. қазірдің өзінде готикалық кезеңге жатады, ал Германия мен Италияда римдік өнердің ерекшеліктері XIII ғасырдың басым бөлігінде басым болып қала береді.
Монастырь, XI-XII ғғ Ирландия
Риалто көпірі, XI ғасыр, Венеция, Италия
Бұл стиль Германия мен Франция өнеріндегі ең «классикалық» болады. Бұл кезеңдегі өнердегі жетекші рөл сәулет өнеріне тиесілі болды. Романикалық ғимараттар түрлері, дизайн ерекшеліктері мен декоры бойынша өте алуан түрлі. Бұл ортағасырлық архитектура шіркеу мен рыцарлық қажеттіліктер үшін жасалған, ал шіркеулер, монастырлар мен құлыптар құрылымдардың жетекші түрлеріне айналуда. Монастырлар ең мықты феодалдар болды. Қалалық сәулет, сирек жағдайларды қоспағанда, монастырь сәулеті сияқты кең дамуды алған жоқ. Көптеген штаттарда негізгі тапсырыс берушілер монастырлық тапсырыстар болды, атап айтқанда, Бенедиктина сияқты қуатты, ал құрылысшылар мен жұмысшылар монахтар болды. Тек XI ғасырдың аяғында. тас қалаушылардың артельдері пайда болды - құрылысшылар да, мүсіншілер де бір жерден екінші жерге көшті. Алайда, ғибадатханалар сырттан түрлі шеберлерді қалай тарту керектігін білді, бұл олардың тақуалық міндет ретінде жұмыс істеуін талап етті.
Норман бекінісі, X-XI ғғ Франция
Жауынгерлік рух пен өзін-өзі қорғаудың үнемі қажеттілігі романскалық өнерге енеді. Қамал бекінісі немесе ғибадатхана бекінісі. «Қамал - рыцарь бекінісі, шіркеу - Құдайдың бекінісі; Құдайды бейбітшілік емес, қылыш әкелетін жоғарғы феодал деп санаған, төбеде күзет мұнарасы бар тас ғимарат. , сергек және үлкен басы бар мүсіндермен қорқыту, ғибадатхананың денесіне дейін өсірілгендей және оны жаулардан үнсіз күзету-бұл роман өнерінің тән туындысы.Ол үлкен ішкі күшті сезінеді, оның көркемдік тұжырымдамасы қарапайым және қатал ». Романовскалық өнердің дамуы Меровинг франктер әулеті (486-751) кезінде ерекше серпін алды.
Конкистадорлар бекінісі, X-XI ғғ
Белгілі тарихшы А.Тойнби «мүмкін болатын жалғыз интегралды мемлекет Рим империясы болды, меровингтердің франк режимі римдік өткенге қарсы тұрды» деп атап өтті.
Еуропа аумағында ежелгі римдіктердің архитектуралық ескерткіштері мол күйінде қалады: жолдар, су құбырлары, бекініс қабырғалары, мұнаралар, храмдар. Олар соншалықты күшті болды, олар ұзақ уақыт бойы өз мақсатына сай қолданыла берді. Қарау мұнараларын, әскери қалашықтарды грек базиликасымен және Византия ою -өрнегімен біріктіре отырып, жаңа «римдік» римдік архитектуралық стиль пайда болды: қарапайым және орынды. Қатаң тектонизм мен функционалдылық грек көне дәуірінің архитектурасын ерекшелендіретін бейнелікті, мерекелік пен талғампаздықты мүлде жоққа шығарды.
Романикалық ғимараттарға арналған материал жергілікті тас болды, өйткені оны алыстан жеткізу мүмкін болмады, өйткені жолдардың жоқтығынан және ішкі шекаралардың көптігінен өтуге тура келді, әр уақытта жоғары ақы төледі. Тастарды әр түрлі шеберлер кескен - ортағасырлық өнерде екі бірдей бөлік, мысалы, астаналар сирек кездесетін себептерінің бірі. Олардың әрқайсысын жеке тас кесуші орындады, ол өзіне берілген тапсырма шегінде шығармашылық еркіндікке ие болды. Қиылған тас ерітіндінің орнына қойылды.
Сен-Пьер соборы, Ангулеме, Франция
Собор, Сантьяго, Италия
Анзи ле Дук приходтық шіркеуінің астанасы
Мастер Гилберт. Хауа. Автундағы Әулие Лазаре соборы
Везелайдағы Сен-Мадлен шіркеуінің тимпанумы. XII ғасыр
Роман өнерінің ою -өрнегі негізінен шығыстан алынған, ол түпкілікті жалпылауға негізделген, «кескіндеме бейнесінің геометриялануы мен схемалануы. Қарапайымдылық, күш, күш, айқындық барлық нәрседен сезілді. Романдық сәулет - рационалды көркем ойлаудың тән үлгісі. . «
Роман дәуірінің архитектурасының принциптері табынушылық кешендерінде ең бірізді және таза көріністі алды. Негізгі монастырь ғимараты шіркеу болды. Оның жанында ашық колонналармен қоршалған аула болды. Айналасында монастырь аббатының үйі (аббат), монахтарға арналған жатын бөлме (жатақхана), асхана, асхана, шарап зауыты, сыра қайнату зауыты, наубайхана, қоймалар, қоралар, жұмысшыларға арналған тұрғын үй, дәрігердің үйі, тұрғын үйлер мен қажыларға арналған арнайы ас үй, мектеп, аурухана, зират ...
Fontevraud. Монастырдың жоғарыдан көрінісі. Францияда 1110 жылы құрылған
Фонтеврауд сарайындағы ас үй
Фонтеврауд сарайындағы ас үй. Ішкі көрініс
Роман стиліне тән храмдар көбінесе ескі насыбайгүл формасын дамытады. Романикалық базилика-бұл бір немесе кейде екі трансепптпен қиылысатын үш қабатты (кемінде бес невый) бойлық бөлме. Бірқатар архитектуралық мектептерде шіркеудің шығыс бөлігі одан әрі күрделене түсті және байып кетті: апсис шығысымен аяқталатын хор радиалды түрде бөлінетін капеллалармен (шіркеу шоқтары деп аталатын) қоршалған. Кейбір елдерде, негізінен Францияда айналма хор әзірленуде; бүйірлік жолдар трансептің артында жалғасады және құрбандық ошағының айналасында бүгіледі. Бұл орналасу апсида көрсетілген жәдігерлерге табынатын қажылар ағынын реттеуге мүмкіндік берді.
Романға дейінгі базиликаның қимасы (сол жақта) мен римдік храм
Сент -Джон капелласы, мұнара, Лондон
Клунидегі 3-ші шіркеу (Франция), XI-XII ғғ Жоспарлау
Феодалдық бытыраңқылық, айырбастың нашар дамуы, мәдени өмірдің салыстырмалы түрде оқшаулануы мен жергілікті құрылыс дәстүрлерінің тұрақтылығы римдік сәулет мектептерінің алуан түрлілігін анықтады.
Роман шіркеулерінде жекелеген кеңістіктік аймақтар айқын бөлінеді: нартекс, б.а. нартекс, насыбайгүлдің бойлық денесі, оның бай және егжей -тегжейлі өңдеуі, трансепттер, шығыс апсиы, шіркеулер. Бұл схема Әулие соборынан бастап ертедегі христиандық базиликаларды жоспарлауда айтылған ойды қисынды түрде жалғастырды. Питер: егер пұтқа табынушы ғибадатхана құдайдың үйі болып саналса, онда христиандық шіркеулер адамдар тобы үшін салынған сенушілердің үйіне айналды. Бірақ бұл команда біріккен жоқ. Діни қызметкерлер «күнәкар» ләйлікке түбегейлі қарсы болды және хорды, яғни құрбандық үстеліне жақын трансептің артында орналасқан ғибадатхананың құрметті бөлігін иеленді. Ал лаиттерге тағайындалған бөлімде феодалдық дворяндарға орын бөлінді. Осылайша, құдай алдындағы халықтың әр түрлі топтарының тең емес маңыздылығы баса айтылды.
Неверстегі Сен-Этьен шіркеуі (Франция). 1063-1097
Турнустағы Сент-Филиберт шіркеуі
Сантьяго -де -Компостеладағы шіркеу (Италия). ЖАРАЙДЫ МА. 1080 - 1211
Шіркеулерді салу кезінде ең күрделі мәселе жарықтандырумен және негізгі кинді жабумен болды, себебі соңғысы бүйірліктерге қарағанда кеңірек және жоғары болды. Роман архитектурасының әр түрлі мектептері бұл мәселені әр түрлі шешті. Мұны істеудің ең оңай жолы - ертедегі христиан насыбайгүлдері үлгісіндегі ағаш еденді сақтау. Шатырдың төбесі салыстырмалы түрде жеңіл болды, бүйірлік кеңеюге әкелмеді және берік қабырғаларды қажет етпеді; бұл шатырдың астына терезелер қатарын ұйымдастыруға мүмкіндік берді. Осылайша олар Италияның көптеген жерлерінде, Чехияның Саксониясында, Франциядағы Норман мектебінің басында салынған.
Қоймалар: цилиндрлік, жалаңаштау бойынша цилиндрлік, крест, қабырғалы крест, жабық. Схема
Le Puy (Франция) соборы, XI-XII ғғ Орталық саңылаудың күмбезді төбесі
Дегенмен, ағаш едендердің артықшылықтары сәулетшілерге басқа шешімдер іздеуге кедергі келтірмеді. Романеск стилі сына тәрізді тастардан жасалған үлкен қойманың негізгі науаның қабаттасуымен сипатталады. Бұл жаңалық жаңа көркемдік мүмкіндіктер туғызды.
Ең ерте пайда болды, шамасы, цилиндр тәрізді күмбез, кейде негізгі сағасында тірек доғалары бар. Оның аралығы массивтік қабырғалармен ғана емес, сонымен қатар бүйірлік өтпелердегі аққұбалармен де жойылды. Ерте кезеңдегі сәулетшілердің тәжірибесі мен өз қабілеттеріне сенімділігі болмағандықтан, ортаңғы саңылау тар, салыстырмалы түрде төмен салынған; олар сонымен қатар кең терезе саңылаулары бар қабырғаларды әлсіретуге батылы бармады. Сондықтан, алғашқы римдік шіркеулердің іші қараңғы.
Уақыт өте келе, ортаңғы саңылаулар жоғары көтеріле бастады, қоймалар сәл ланцет контурларын алды, қоймалардың астында терезелер қатары пайда болды. Бұл бірінші рет, мүмкін, Бургундиядағы Клуни мектебінің ғимараттарында болды.
Клунидің Аббей шіркеуі
Ежелгі дүниетанымның рационалистік негіздерінің жойылуымен реттік жүйе өзінің мәнін жоғалтады, дегенмен жаңа стильдің атауы «ромус» - рим сөзінен шыққан, өйткені мұнда архитектуралық құрылым римдік жартылай шеңберлі аркалы ұяшыққа негізделген.
Алайда, римдік архитектурадағы тәртіп тектоникасының орнына қуатты қабырғаның тектоникасы негізгіге айналады - ең маңызды конструктивті және көркем және мәнерлі құрал. Бұл архитектура жекелеген тұйық және тәуелсіз томдарды қосу принципіне негізделген, олардың әрқайсысы кішкентай бекініс болып табылатын бағынышты, бірақ сонымен бірге айқын шектелген. Бұл ауыр доғалары бар конструкциялар, тар саңылаулармен кесілген ауыр мұнаралар және қиыршық тастан жасалған қабырғалардың жаппай жиектері. Олар Еуропаның князьдіктерінің феодалдық бытыраңқылығы, экономикалық өмірдің оқшаулануы, сауда, экономикалық және мәдени байланыстардың болмауы кезеңінде түсіндіруге болатын өзін-өзі қорғау мен қол жетпейтін билік идеясын айқын көрсетеді. үздіксіз феодалдық қақтығыстар мен соғыстар.
Көптеген римдік шіркеулердің интерьері үшін ортаңғы қабырға үш қабатқа айқын бөлінуі тән. Бірінші ярусты негізгі науаны бүйірлерінен бөлетін жартылай шеңберлі доғалар алады. Доғалардың үстінде қабырғаның тегіс беті созылады, бұл бояуға жеткілікті орын береді немесе бағаналарда декоративті аркаданы - трифорн деп аталады. Соңында, терезелер жоғарғы қабатты құрайды. Терезелердің әдетте жартылай дөңгелек ұшы болатындықтан, ортаңғы жамбастың бүйір қабырғасы айқын ритмикалық ауысымда және дәл есептелген масштабтық қатынаста берілген үш деңгейлі аркадалардан (жаңа доғалар, үш қабатты арка, терезе доғалары) тұрды. Науаның скамейкалық доғалары жіңішке трифориум аркадына ауыстырылды, ол өз кезегінде биік терезелердің сирек орналасқан аркаларымен алмастырылды.
Шіркеулердегі ортаңғы саңылаудың қабырғасын бөлу: Хилдейсхаймдағы Әулие Майклскирхе (Германия, 1010 - 1250 ж.), Джумьедегі Нотр -Дам, (Франция, 1018 - 1067), сонымен қатар Вормс соборы (Германия, 1170-1240 ж.)
Майнц соборы, Германия
Көбінесе екінші ярус трифориуммен емес, эмпоре деп аталатын арка арқылы қалыптасады, яғни. галереяның негізгі саңылауына ашылады, ол бүйірлік саңылаулар қоймаларының үстінде орналасқан. Емпоралардағы жарық орталықтан немесе көбінесе эмпоралар іргелес жатқан бүйірлік қабырғаның сыртқы қабырғаларындағы терезелерден түседі.
Роман шіркеулерінің ішкі кеңістігінің визуалды әсер етуі негізгі және бүйірлік жолдардың ені арасындағы қарапайым және түсінікті сандық қатынаспен анықталды. Кейбір жағдайларда сәулетшілер интерьердің масштабы туралы әсіреленген идеяны жасанды перспективалық төмендету арқылы тудыруға тырысты: олар шіркеудің шығыс бөлігіне қарай жылжып бара жатқанда, арка аралықтарының енін азайтты (мысалы, Арлес қаласындағы Сент -Трофим шіркеуі). Кейде арка биіктігі де төмендейді.
Роман шіркеулерінің пайда болуы архитектуралық формалардың массивтілігі мен геометриясымен сипатталады (параллелепипед, цилиндр, жартылай цилиндр, конус, пирамида). Қабырғалар интерьерді қоршаған ортадан қатаң түрде оқшаулайды. Сонымен қатар, сәулетшілердің шіркеудің ішкі құрылымын сыртқы келбетінде шынайы түрде көрсетуге тырысқанын байқауға болады; сыртқы жағынан, негізгі және бүйірлік толқындардың әр түрлі биіктіктері ғана емес, сонымен қатар кеңістіктің бөлек ұяшықтарға бөлінуі де айқын ажыратылады. Осылайша, бағаналардың тіректері ішкі қабырғаларды бөліп, сыртқы қабырғаларға бекітілген тіректерге сәйкес келеді. Архитектуралық формалардың қаталдығы мен шынайылығы, олардың мызғымас тұрақтылығының пафосы - римдік сәулет өнерінің басты көркемдік еңбегі.
Аббия Мария Лаах, Германия
Романикалық ғимараттар негізінен римдіктерге белгілі плиткамен қапталған және жаңбырлы климаты бар жерлерде жайлы болды. Қабырғалардың қалыңдығы мен беріктігі ғимараттың әсемдігінің негізгі өлшемі болды. Қиылған тастардың қатал қалануы біршама «мұңды» бейнені тудырды, бірақ кірпіштің шашырауымен немесе басқа түсті ұсақ тастармен безендірілген. Терезелер әйнектелмеген, бірақ оларды ойылған тас торлар алып кеткен, терезелердің саңылаулары кішкентай және жерден жоғары көтерілген, сондықтан ғимараттағы үй -жайлар өте қараңғы. Собордың сыртқы қабырғаларын таспен ойып әшекейлеген. Ол гүлді әшекейлерден, ертегідегі құбыжықтардың, экзотикалық жануарлардың, жануарлардың, құстардың бейнелерінен тұрды - мотивтер де шығыстан әкелінген. Собордың қабырғалары суреттермен толығымен жабылған, бірақ олар біздің уақытқа дейін сақталмады. Мәрмәрмен өрнектелген мозаика апсистер мен құрбандық үстелдерін безендіру үшін де қолданылған, олардың техникасы ежелден бері сақталған.
В.Власов романскалық өнер «декоративті мотивтерді орналастыруда арнайы бағдарламаның болмауымен сипатталады деп жазады: геометриялық,» жануарлар «, библиялық - олар ең таңқаларлық түрде ауысады. Сфинкс, кентавр, гриффин, арыстан мен арфа бірге тұрады бейбіт қатар қатар Сарапшылардың көпшілігі бұл фантазмагорлық фаунаның символдық мағынасы жоқ деп санайды, олар көбінесе оларға тән және сәндік сипатқа ие.
Сан Исидоро шіркеуі. Патшалар мазары. 1063-1100 шамасында Леон. Испания
Құрбандық үстелінің жақтауы
Таулдағы Әулие Клемент шіркеуінен Мәсіхтің бейнесі. 1123 шамасында
Сонымен, XI-XII ғасырларда. бір мезгілде архитектурада және онымен тығыз байланыста монументалды кескіндеме дамып, монументалды мүсін бірнеше ғасырлар бойы мүлде ұмытылғаннан кейін қайта жанданды. Роман дәуіріндегі бейнелеу өнері діни дүниетанымға толығымен дерлік бағынышты болды. Демек, оның символдық сипаты, техниканың дәстүрлілігі мен формалардың стильденуі. Адам фигурасын суреттеуде пропорциялар жиі бұзылды, шапандардың қатпарлары дененің нақты пластикасына қарамастан, ерікті түрде түсіндірілді. Алайда, кескіндемеде де, мүсінде де, фигураның жазық декоративті қабылдауымен қатар, шеберлер адам денесінің материалдық салмағы мен көлемін схемалық және шартты түрде болса да жеткізетін бейнелер кеңінен таралды. Әдетте романикалық композицияның фигуралары тереңдігі жоқ кеңістікте; олардың арасындағы қашықтық сезімі жоқ. Олардың әр түрлі ауқымдылығы таң қалдырады, ал өлшемдері бейнеленген адамның иерархиялық маңыздылығына байланысты: мысалы, Мәсіхтің фигуралары періштелер мен елшілердің фигураларына қарағанда әлдеқайда жоғары; олар, өз кезегінде, қарапайым адамдардың суреттерінен үлкен. Сонымен қатар, фигураларды түсіндіру архитектураның артикуляциясы мен формасына тікелей пропорционалды. Тимпанумның ортасындағы фигуралар бұрыштардағыдан үлкен; фриздердегі мүсіндер әдетте қисайып тұрады, ал бағандар мен бағандардағы мүсіндер ұзартылған пропорцияда болады. Сәулет, мүсін мен кескіндеменің үлкен үйлесуіне ықпал ететін дене пропорцияларының мұндай бейімделуі өнердің қиялдық мүмкіндіктерін шектеді. Сондықтан, әңгіме сюжеттерінде әңгіме тек ең маңыздыларымен шектелді. Кейіпкерлер мен сахнаның арақатынасы нақты бейнені жасауға емес, жақындасу мен салыстыру ішінара символдық болып табылатын жеке эпизодтарды схемалық түрде көрсету үшін жасалған. Осыған сәйкес әр түрлі кезеңдердің эпизодтары қатар орналасқан, көбінесе бір композицияда орналастырылған және көрініс шартты түрде берілген. Роман өнері кейде өрескел, бірақ әрқашан өткір экспрессивтілікке тән. Роман өнерінің бұл ерекшеліктері жиі қимылдың әсірелеуге алып келді. Бірақ ортағасырлық өнер конвенциясы аясында тірі бөлшектер кенеттен пайда болды және дұрыс түсірілді - фигураның бұрылысы, тұлғаның тән түрі, кейде тұрмыстық мотив. Иконографияның талаптары суретшінің бастамасын тежей алмайтын композицияның қосалқы бөліктерінде мұндай аңғал-реалистік детальдар аз емес. Алайда, реализмнің бұл бірден көріністері жеке болып табылады. Негізінде, романикалық кезеңдегі өнерде фантастикалық, көбінесе мұңды, сұмдыққа деген сүйіспеншілік басым. Ол сондай -ақ тақырыптарды таңдауда көрінеді, мысалы, Апокалипсистің қайғылы көріністерінің циклінен алынған көріністердің таралуында.
Фонтеврадағы монастырь шіркеуі. Ричард Арыстан жүрегі мен Аквитаниялық Алиеонораның мүсіндік құлпы
Арыстан қозыны құшақтап
Маймыл
Монументалды кескіндемеде мозаикалық өнердің дәстүрлері сақталған Италияны қоспағанда, барлық жерде фреска басым болды. Кітап миниатюралары кең таралды, олар жоғары сәндік қасиеттерімен ерекшеленді. Мүсін, әсіресе рельеф маңызды рөл атқарды. Мүсіннің негізгі материалы тас болды, Орталық Еуропада негізінен жергілікті құмтас, Италияда және басқа да оңтүстік аймақтарда - мәрмәр. Қола құю, ағаш мүсіні де қолданылды, бірақ барлық жерде емес. Ағаштан және тастан жасалған туындылар, шіркеулердің қасбеттеріндегі монументалды мүсінді қоспағанда, әдетте боялған. Дереккөздердің жетіспеушілігінен және сақталған ескерткіштердің түпнұсқалық бояуының мүлдем жоғалуына байланысты бояудың табиғатын бағалау қиын.
Сент шіркеуі. Флоренциядағы Сан Миниато -Аль -Монте елшілері. Құрбандық шалатын орын. 1013 - 1063 жж
Роман дәуірінде мотивтердің ерекше байлығы бар сәндік өнер ерекше рөл атқарды. Оның көздері өте алуан түрлі: «варварлардың» мұрасы, антикалық, Византия, Иран және тіпті Қиыр Шығыста. Импортталған қолөнер бұйымдары мен миниатюралар қарыз формаларының дирижері болды. Барлық фантастикалық жаратылыстардың суреттері ерекше ұнады. Бұл өнердің формалары стилі мен динамизмінің ыңғайсыздығында «варварлық» дәуіріндегі халықтық идеялардың қалдықтары өзінің қарабайыр көзқарасымен айқын сезіледі. Алайда, романикалық кезеңде бұл мотивтер архитектуралық тұтастықтың ең үлкен салтанатында еріп кеткендей болды.
Мүсін бөлшектері
Мүсін мен кескіндеме өнері өнермен байланысты болды кітап миниатюрасы, ол Романеск дәуірінде өркендеді.
Исаның өмірінен көрініс, XII ғ. Италия
Мәсіхтің шомылдыру рәсімі. Benediktional Thelwold миниатюрасы. 973-980 екіжылдық
В.Власов романскалық өнерді «таза батыстық стиль» деп қарау дұрыс емес деп есептейді. Э.Виоллет-ле-Дюк сияқты білгірлер римдік өнерде азиялық, византиялық және парсыдық күшті әсерлерді көрді. Роман дәуіріне қатысты «Батыс немесе Шығыс» сұрағының тұжырымы дұрыс емес. Ортағасырлық еуропалық өнерді дайындауда, оның басталуы ерте христиан, жалғасы - романскалық және ең жоғары өрлеу - готикалық өнер, негізгі рөлді грек -кельт тегі, роман, византия, грек, парсы және славян элементтері атқарды. . «Роман өнерінің дамуы Ұлы Карл (768-814) кезінде және Отто I (936-973) 962 жылы Қасиетті Рим империясының негізін қалауға байланысты жаңа серпін алды.
Сәулетшілер, суретшілер, мүсіншілер ежелгі римдіктердің дәстүрлерін жаңғыртты, ежелгі мәдениет дәстүрлері ғасырлар бойы мұқият сақталған ғибадатханаларда білім алды.
Қалалар мен монастырларда көркемдік дағдылар қарқынды дамыды. Ыдыстар, лампалар, витраждар шыныдан түсті және түссіз болды, оның геометриялық үлгісі қорғасын көпірлермен жасалған, бірақ витраж өнерінің гүлденуі кейінірек, готикалық стиль дәуірінде болады.
Шомылдыру рәсімі
«Әулие Джордж» витражды терезесі
Піл сүйегінен жасалған ою өте танымал болды; осы техниканың көмегімен табыттар, табыттар мен қолмен жазылған кітап жақтаулары жасалды. Мыс пен алтынға шампель эмальының техникасы жасалды.
Піл суйегі. 1180 шамасында
Ағаш ою
Роман дәуірінің зергерлік бұйымдары.
Роман өнері темір мен қоланы кеңінен қолданумен сипатталады, одан торлар, қоршаулар, құлыптар, фигуралы ілмектер және т.б. жасалған.Рельефі бар есіктер қоладан құйылып, соғылған. Жиһаз дизайны өте қарапайым, геометриялық пішіндердің оюларымен безендірілген: дөңгелек розеткалар, жартылай шеңберлі аркалар, жиһаз ашық түстермен боялған. Жартылай дөңгелек арка мотиві романскалық өнерге тән, готика дәуірінде оның орнына үшкір, ланцет формасы келеді.
XI ғасырдан бастап. тоқылған кілем - гобелен өндірісі басталады. Матаның ою -өрнегі крест жорықтары дәуірінің шығыс әсерімен байланысты.
Байэ соборының кілемі. Ұрыс. 1080 шамасында
Монастырлар мен шіркеулер осы дәуірдің мәдени орталықтары болып қала берді. Табынушылық архитектура христиандық діни идеяны енгізді. Крест тәрізді ғибадатхана Мәсіхтің крестінің жолын - азап пен құтқару жолын бейнеледі. Ғимараттың әр бөлігіне ерекше мән берілді, мысалы, қойманы тірейтін бағандар мен бағандар елшілер мен пайғамбарларды бейнелейді - христиандық ілімнің тірегі.
Бірте -бірте құдайлық қызмет керемет және салтанатты бола бастады. Уақыт өте келе сәулетшілер ғибадатхананың дизайнын өзгертті: олар ғибадатхананың құрбандық үстелінің шығыс бөлігін ұлғайта бастады. Апсисте - құрбандық үстелінің шетінде - әдетте Мәсіхтің немесе Құдайдың Анасының бейнесі, төменде періштелердің, елшілердің, әулиелердің бейнелері болды. Ақырзаман көріністері батыс қабырғасында орналасқан. Қабырғаның төменгі бөлігі әдетте әшекейлермен безендірілген.
Ең дәйекті романстық өнер Францияда - Бургундияда, Авернде, Прованс пен Нормандияда қалыптасты.
Клуни монастырындағы Әулие Петр мен Әулие Павел шіркеуі (1088-1131)-француз роман архитектурасының типтік үлгісі. Бұл ғимараттың кішкене фрагменттері сақталған. Бұл монастырь «екінші Рим» деп аталды. Бұл Еуропадағы ең үлкен шіркеу болды. Ғибадатхананың ұзындығы жүз жиырма жеті метр болды, орталық теңіздің биіктігі отыз метрден асады. Ғибадатхананы бес мұнара тақтады. Ғимараттың осындай керемет пішіні мен көлемін сақтау үшін сыртқы қабырғаларға арнайы тіректер енгізіледі - тіректер.
Клуни монастырындағы Әулие Петр мен Әулие Павел шіркеуі (1088-1131)
Норман храмдары декордан айырылған, бірақ бургундиялықтардан айырмашылығы, олардағы трансепт бір қабатты. Олардың жақсы жарықтандырылған кемелері мен биік мұнаралары бар, олардың жалпы көрінісі шіркеулерге емес, бекіністерге ұқсайды.
Германияның архитектурасында сол кезде шіркеудің ерекше түрі болды - айбынды және жаппай. Бұл Батыс Еуропадағы ең үлкендердің бірі, Оттон империясының жарқын белгісі - Шпейердегі собор (1030 - 1092 мен 1106 жылдар арасында).
Шпейер соборы (1030 - 1092 мен 1106 арасында)
Шпейердегі собордың декорациясының фрагменті
Шпейер соборының жоспары
Феодализм Германияда Францияға қарағанда кеш қалыптасты; оның дамуы ұзақ әрі терең болды. Неміс өнері туралы да осылай айтуға болады. Бірінші романеск бекініс тәрізді соборында қабырғалары тегіс және тар терезелері бар, батыс қасбеттің бұрыштарында конус тәрізді мұнаралары бар және шығыс пен батыс жағында апсис бар, олар қатал, қол жетпейтін келбетке ие болды. Тегіс қасбеттер мен мұнараларды карниздің астындағы арка белбеуі ғана безендірді (Вормс соборы, 1181-1234). Вормс соборы - бойлық корпустың қуатты доминанты, бұл ғибадатхананы кемеге ұқсас етеді. Бүйірлік жолдар орталықтан төмен, трансепт бойлық ғимаратты кесіп өтеді, орта кресттің үстінде үлкен мұнара орналасқан, шығыстан ғибадатхана апсис жарты шеңберімен жабылған. Архитектоникалық логиканы жабатын артық, деструктивті ештеңе жоқ.
Архитектуралық декор өте ұстамды - тек негізгі сызықтарға баса назар аударатын арматуралар.
Бірақ, «роман шіркеуіне кіре отырып, біз орта ғасырдың жанын бейнелейтін тас кітаптың парақтары сияқты, біздің алдымызда таңғажайып, қызықты бейнелер әлемін ашамыз».
Құрттағы собор
Романеск өнері көбінесе «жануарлар стилі» деп аталады. «Рим құдайы - Құдіретті Құдірет емес, ол бүкіл әлемде қалықтап жүр, бірақ ол судья және қорғаушы. Ол белсенді; ол өзінің вассалдарын қатал түрде соттайды, бірақ сонымен бірге оларды қорғайды, құбыжықтарды аяқ астынан таптап, әлемде әділдік заңын орнатады. заңсыздық пен озбырлық туралы.Мұның бәрі бытыраңқылық, үздіксіз қанды қақтығыстар дәуірінде.
Романикалық өнер византиялықтардың талғампаздығымен салыстырғанда өрескел және жабайы болып көрінеді, бірақ бұл - үлкен дворяндықтың стилі. »Чартр соборының мүсіндері готикамен шектескен жетілген, әдемі бейнелер.
Чартр соборы
Чартр соборы. Апси мен капеллалар
Чартр соборының мүсіндері
Чартр соборы. Құрбандық үстелінің көрінісі
Романдық храмдар Оттон дәуіріндегі шіркеулерге ұқсас, яғни. ерте римдік, бірақ конструктивті айырмашылығы бар - крест қоймалары.
Германиядағы романеск кезеңіндегі мүсін храмдардың ішіне қойылды. Қасбеттерде ол тек 12 ғасырдың соңында кездеседі. Негізінен бұл ағаштан боялған айқыш шегелер, шамдарға арналған әшекейлер, қаріптер, құлпытастар. Бейнелер жердегі болмыстан ажыратылған сияқты, олар шартты, жалпыланған.
Роман дәуірінде кітап миниатюрасы тез дамыды. 10 - 11 ғасырлардағы қолжазбалардағы сүйікті бейнелер биліктің символдарымен қоршалған тақтағы билеушінің бейнелері болды («Оттоның Інжілі», шамамен 1000, Мюнхен кітапханасы).
ІІІ император Оттоның Інжілі. Императорлық тақ
Италияда романскалық өнер басқаша дамыды. Оның ішінде Ежелгі Риммен тіпті орта ғасырларда да «үзілмейтін» байланысты үнемі сезінуге болады.
Италияда тарихи дамудың негізгі күші шіркеулер емес, қалалар болғандықтан, зайырлы тенденциялар оның мәдениетінде басқа халықтарға қарағанда айқынырақ көрінеді. Ежелгі дәуірмен байланыс ежелгі формаларды көшіруде ғана емес, ежелгі өнер бейнелерімен берік ішкі байланыста болды. Демек, «итальяндық сәулет өнеріндегі адамға пропорционалдылық пен пропорционалдылық сезімі, табиғилық пен өміршеңдік итальяндық пластикалық өнер мен кескіндемедегі әсемдік пен ұлылықпен үйлеседі».
Орталық Италияның сәулет өнерінің көрнекті туындыларының бірі - Пизадағы әйгілі кешен: собор, мұнара, шомылдыру рәсімі. Ол ұзақ уақыт бойы жасалды (11 ғасырда оны сәулетші салған Бускето, XII ғасырда. - сәулетші Райналдо). Кешеннің ең әйгілі бөлігі - әйгілі Пиза мұнарасы. Кейбір зерттеушілер мұнара жұмыстың басында іргетастың шөгуі нәтижесінде қисайған деп болжайды, содан кейін оны еңкейтіп тастауға шешім қабылданды.
Собор мен мұнара, Пиза
Пиза. Шомылдыру рәсімі
Собор, Пиза
Санта Мария Нуова соборы (1174-1189) Византия мен Шығыстың ғана емес, сонымен қатар батыс сәулет өнерінің де ықпалы зор.
Санта Мария Нуова соборы, Монреаль
Санта -Мария Нуова соборының интерьері, Монреаль
Роман дәуіріндегі ағылшын архитектурасының француз архитектурасымен көп ұқсастығы бар: үлкен өлшемдері, жоғары орталық шыңдары, мұнаралардың көптігі. 1066 жылы нормандықтардың Англияны жаулап алуы оның құрлықпен байланысын нығайтты, бұл елде роман стилінің қалыптасуына әсер етті. Бұған Сент-Албанс (1077-1090), Питерборо (12 ғ. Соңы) және басқалардағы соборлар мысал бола алады.
Әулие Албан соборы
Сент -Албанс соборы
Сент -Албанс соборының фрескасы
Питерборо соборы
Питерборо соборының мүсіндері
Питерборо соборының витражды терезелері
XII ғасырдан бастап. ағылшын шіркеулерінде әлі де таза декоративті құндылығы бар қабырғалы қоймалар пайда болады. Ағылшынның құдайлық қызметіне қатысатын дін қызметкерлерінің көптігі ағылшын тілінің ерекшеліктерін тудырады: ғибадатхананың ішкі ұзындығының ұлғаюы және трансептің ортаға қарай ығысуы, мұның ортасында мұнараға баса назар аударылды. шаруалар, олар әрқашан батыс қасбеттің мұнараларынан үлкен. Ағылшын храмдарының романикалық храмдарының көпшілігі готика кезеңінде қайта салынды, сондықтан олардың алғашқы пайда болуын бағалау өте қиын.
Испаниядағы романскалық өнер араб және француз мәдениетінің әсерінен дамыды. XI-XII ғғ Испания үшін Реконкиста - азаматтық қақтығыстар, қатал діни шайқастар уақыты болды. Испан архитектурасының қатал крепостнойлық сипаты арабтармен үздіксіз соғыстар жағдайында қалыптасты, реконкиста - 711-718 жылдары басып алынған ел аумағын азат ету үшін соғыс. Соғыс сол кездегі Испанияның барлық өнерінде күшті із қалдырды, ең алдымен ол сәулет өнерінде көрініс тапты.
Батыс Еуропаның басқа елдері сияқты, бекіністі қамалдардың құрылысы Испанияда басталды. Роман дәуіріндегі ең алғашқы құлыптардың бірі - Альказар патша сарайы (9 ғ., Сеговия). Ол осы күнге дейін сақталған. Сарай көптеген мұнаралары бар қалың қабырғалармен қоршалған биік жартаста тұр. Ол кезде қалалар дәл осылай салынған.
Альказар король сарайы. Испания
Альказар король сарайы. Қыз ауласы
Альказар Корольдік залында патшалармен бірге Фриз
Альказар корольдік сарайының ауласы
Роман дәуіріндегі Испанияның табынушылық ғимараттарында мүсіндік әшекейлер жоқтың қасы. Храмдар алынбайтын бекіністерге ұқсайды. Монументалды кескіндеме - фрескалар маңызды рөл атқарды: картиналар ашық контур үлгісімен ашық түстермен орындалды. Суреттер өте мәнерлі болды. Испаниядағы мүсін XI ғасырда пайда болды. Бұл астаналарға, бағандарға, есіктерге арналған әшекейлер болды.
12 ғасыр - бүкіл Еуропаға тараған роман өнерінің «алтын» ғасыры. Бірақ онда жаңа, готикалық дәуірдің көптеген көркемдік шешімдері пайда болды. Солтүстік Франция бұл жолды бірінші болып қабылдады.
X-XIV ғасырлардағы еуропалық мәдениет. әлі де зерттеушілерді өнер саласындағы жетістіктерімен таң қалдырады. Готика мен римдік стильдер ортағасырлық сәулетке ғана емес, үлкен әсер етті. Олардың ерекшеліктерін кескіндемеде, әдебиетте, мүсінде, музыкада және тіпті сол замандағы сәнде байқауға болады.
Феодалдық дәуірдің алғашқы маңызды мәдени құбылысына айналған роман стилі 10-12 ғасырдың аяғынан бастап өмір сүрді. Ол қиын кезеңде, Еуропа бір -бірімен соғысқан шағын феодалдық мемлекеттерге ыдыраған кезде қалыптасты. Өнердің барлық дерлік түрлері, кейбіреулері үлкен дәрежеде, басқалары аз дәрежеде ортағасырлық еуропалық мәдениет эволюциясының табиғи кезеңіне айналған роман стилінің әсерін бастан өткерді.
Ежелгі заман мен қазіргі заман арасындағы
Герман тайпаларының бірінің басшысы Одоакер 476 жылы Батыс Римнің соңғы императоры Ромулус Августулды құлатқан сәттен бастап, тарихшылар дәстүрлі түрде келесі дәуірдің - орта ғасырдың кері санауын бастайды. Бұл кезең XV ғасырдың аяғында, еуропалықтар олар үшін жаңа құрлықтарды ашуға және белсенді түрде зерттей бастаған кезде аяқталды деп есептеледі.
«Орта ғасырлар» атауын 15 ғасырда итальяндық гуманистер ойлап тапты. Олар мың жыл бойы ұмытылған көне мәдениетті, білімді, дәстүр мен құндылықтарды жаңғырту уақыты келді деп сенді. Гуманистер Рим құлағаннан бері лайықты ештеңе болмағанына, бұл құлдырау мен варварлықтың қараңғы кезеңі екеніне сенімді болды. Сондықтан, әділетті түрде олар өткен мыңжылдықты орта ғасыр деп атады - Ежелгі заман мен жаңа дәуірдің арасындағы алшақтық.
Ішінара гуманистер дұрыс айтты: бір кездері гүлденген қалалар мен жақсы жолдар ыдырап, ежелгі мәдениет іс жүзінде ұмытылды. Діни фанаттар оның мұрасын әдейі жойды. Бірақ екінші жағынан, орта ғасыр адамзат мәдениетінің дамуына айтарлықтай әсер етті. Дәл осы кезеңде қазіргі еуропалық тілдер қалыптасты, университеттер ашылды, бізді әлі де толғандыратын шығармалар жазылды, көптеген қалалар, керемет соборлар салынды, өнерде жаңа стиль - романеск дүниеге келді.
Рухани белсенділік те өсті: қажылық кеңінен таралды. Еуропа жолдарында мыңдаған адамдар монастырьларға жәдігерлер мен жәдігерлерге табыну үшін барды.
Есімнің шығу тарихы
Мәдениеттің жаңа бағыты Ежелгі Римде дамыған әдістерге негізделгендіктен, роман стилінің атауын алғаны кездейсоқтық емес. Әрине, ол пұтқа табынушылық мәдениетпен тікелей байланысты емес, керісінше, жаңа стиль толығымен христиандық ілімнің негізінде қалыптасты. Соған қарамастан, оның көп бөлігі Ежелгі дәуірге ұқсайды: монументалды ғимараттар бой көтерді, эстетикалық нормалар Рим сәулетшілеріне ұнады. Мысалы, ұсақ бөлшектер, шамадан тыс декор болмады, ғимараттарда екпін күшті қалауға аударылды. Орта ғасырларда роман стилі жалпы еуропалық болды, оның заңдары құрлықтың барлық мемлекеттерінде, оның ішінде Ежелгі Ресейде де сақталды.
Басты ерекшеліктер
Өнердегі жаңа бағыт ежелгі архитектураға тән сәндік және сәндік құралдар қорын және оған тән пропорционалды формаларды мүлде жоққа шығарды. Тірі қалғандар кішірейіп, өзгерді.
Өнертанушылар роман стилінің ерекшеліктерін қамтиды:
- оның эмоционалды басталуы, психологизм;
- әр түрлі өнер түрлерінің бірлігі, олардың арасында сәулет жетекші орын алды;
- теоцентризм (Құдай бәрінің орталығында);
- өнердің діни сипаты;
- бейтараптық (шебердің қолын Құдай басқарады деп сенген, сондықтан біз ортағасырлық жасаушылардың есімін білмейміз).
Романның стилистикалық ерекшеліктері:
- толығымен тастан салынған үлкен ғимараттар;
- жартылай шеңбер тәрізді күмбезді арка;
- қалың және қалың қабырғалар;
- рельефтер;
- жазықтық, көлемді емес бейнелер;
- мүсін мен кескіндеме сәулетке бағынышты болды және олар храмдар мен монастырларда қолданылды.
Роман стилінің негізгі сәулеттік құрылымдары:
- Феодалдық қамал. Ол әдетте бақылау мен қорғаныс үшін қолайлы төбеде орналасқан. Төртбұрышты немесе дөңгелек мұнара, донжон бекіністің өзегін құрады.
- Храм. Ол базилика дәстүрімен салынған. Бұл үш (сирек бес) напасы бар бойлық бөлме болды.
- Тар терезелері мен қалың қабырғаларымен ерекшеленетін монастырь кешені.
Ортағасырлық қалалардың өзі, собор салынған орталық алаңда базар алаңы үлкен қабырғалармен қоршалған бекіністерге ұқсайды.
Ортағасырлық архитектурадағы роман стилі
XI-XIII ғасырлар - бұл Еуропа өнерінің жарқын гүлдену кезеңі. Рыцарь сарайлары мен патша сарайлары, көпірлер мен қалалық залдар бой көтерді. Орта ғасырлардағы сәулет өнерінің дамуына, сондай -ақ осы кезеңдегі қоғамдық өмірдің басқа салаларына христиандық үлкен әсер етті. Рим империясы құлағаннан кейін мемлекеттік шекаралар мен билеушілер өзгерді, тек қуатты христиандық шіркеу ғана өзгеріссіз қалды. Өз ықпалын күшейту үшін ол арнайы әдістерге жүгінді. Олардың бірі қалалардың орталық алаңдарында зәулім храмдар салу болды. Бұл кейде алыстан көрінетін жалғыз тас ғимарат болатын.
Жоғарыда айтылғандай, XI-XII ғасырларда Еуропада (және XIII ғасырда кейбір елдерде) басым болған архитектуралық стиль латынның Roma (Рим) сөзінен Романеск деп аталды, өйткені сол кездегі шеберлер ежелгі римдік құрылыс әдістерін қолданған. . Батыста базилика Византиядан айырмашылығы аман қалды, онда ол ақырында күмбезді шіркеуге жол берді. Рас, оның формалары күрделене түсті және жетілдірілді. Сонымен, шіркеудің шығыс бөлігінің көлемі ұлғайып, оның еденінің астында сыр - құпия бөлме болды. Мұнда қасиетті жәдігерлер сақталып, шіркеу қызметшілері жерленді.
Барлық римдік ғимараттар, олар базилика немесе сарай болсын, ұқсас ерекшеліктерге ие болды:
- монументалдылық;
- сәл бөлінген формалар;
- архитектураның қатал крепостнойлық сипаты;
- түзу сызықтардың басымдығы (тек қана жартылай шеңберлі арка болды).
Қарқынды жолдардың қиылысында
Әрине, XI-XII ғасырларда жетекші рөл шіркеу архитектурасына тиесілі болды. Сол кезде понтика оның қолында керемет байлықты жинады, олардың бір бөлігі ғибадатханалар мен монастырьлердің құрылысына кетті. Сол кезеңде қажылардың саны әдеттен тыс өсті, сондықтан адамдар көп жүретін жолдарда орналасқан ескі романеский базиликалар енді барлық қажыларды қабылдай алмады. Осы себепті ғибадатханалардың құрылысы нағыз өрлеуді бастан өткере бастады. Шамамен 1000 -нан кейін ондаған насыбайгүл қысқа уақыт ішінде, әсіресе Италия мен Францияда қалпына келтірілді. Еуропалық халықтар бір -бірімен жарысып, храмдарының безендірілуі мен көлемінен асып түсуге тырысты.
Алайда, алғашқы романеск шіркеулері рақыммен ерекшеленбеді, олар салыстырмалы түрде төмен және массивті болды. Терезелері кішкентай, қабырғалары қалың болды, өйткені ғибадатхана ең алдымен рухани және физикалық паналау орны ретінде қарастырылды (қоршау кезінде). Қабырғалардың қалауының қалыңдығы 3 -ке дейін, кейде 5 метрге дейін болды.
Шіркеу қасбетінің дизайнында декор сирек қолданылған, сыртқы безендіру өте қарапайым, бірнеше мүсін элементтері бар. Барлық назар ішкі декорацияға аударылды. Интерьер көп мөлшерде фрескалармен (шикі сылаққа салынған суреттер), ежелгі дүниеден мұра болып қалған бедер мен мүсіндермен безендірілген. Бұл дәстүр орта ғасырларда белсенді түрде дамып, роман стилінің тән белгілерінің біріне айналды.
Базиликалар қандай болды?
Бұл үш немесе бес жолақты төртбұрышты құрылымдар болды. Бастапқыда орталық теңізде ағаш төбесі болды, бірақ уақыт өте келе олар оны тас қоймалармен жабуды үйренді. Соған қарамастан, олардың қысымына тек қана күшті қабырғалар мен тіректер ғана төтеп бере алады. Саңылауларға ұқсас тар терезелер қабырғаларға қосымша сенімділік берді. Сондықтан, сыртқы жағынан, римдік храмдар көбінесе бекіністерге ұқсайды, ал олардың ішінде жартылай қараңғылық билейді.
Трансепт пен негізгі теңіздің қиылысында да, шығыс қабырғада да, батыс қасбеттің бұрыштарында да күшті мұнаралар насыбайгүлдің бекініске ұқсастығын күшейте түсті. Сонымен қатар, бұл ғибадатхананың қатаңдығына, қадір -қасиетіне және тіпті қаталдығына әсер етті. Соғыс кезінде қамалдармен бірге Романескалық базиликалар қауіпсіз баспана болды.
Роман стилінің тағы бір ерекшелігі - жартылай шеңберлі аркалардың көптігі. Олар есіктер мен терезелерде ғана емес, сонымен қатар қасбеттер мен интерьер дизайнында қолданылды.
Романикалық базиликаның батыс бөлігі өте бай безендірілген. Бұл екі мақсатқа қызмет етті: сенушілерді тарту және әділетсіз өмір сүретіндерді қорқыту. Сондықтан шіркеу тимпандарына арналған жер учаскелері (кіреберістің үстінде тереңдетілген тауашасы, аркамен қоршалған) сәйкес таңдалды.
Клуни Abbey шіркеуі - храм сәулет өнерінің тамаша үлгісі. Оның үстіне, оның құрылысында қолданылатын әдістер ортағасырлық шеберлерге айтарлықтай әсер етті.
Ежелгі орыс сәулетіндегі роман стилінің ерекшеліктері
Владимир-Суздаль Рус өзінің ақ тас сәулетімен әйгілі болды. Православие шіркеулерінің құрылысы Андрей Боголюбскийдің тұсында өзінің шарықтау шегіне жетті. Князь орыс архитектурасын Батыс Еуропалық римдік сәулет техникасымен байытқан неміс шеберлерін шақырды. Сол кезден бері бір кездері қала қабырғасының бір бөлігі саналатын Владимирдегі Алтын қақпа осы күнге дейін сақталған. Роман стилінің тағы бір мысалы - Успенс шіркеуі. Оның жанында Владимирде ақ тастан қашалған ою мен әсем фрескалардың байлығымен ерекшеленетін Дмитриевский соборы кейінірек бой көтерді.
Рыцарь сарайлары
Орта ғасырлардағы роман стилі бекініс құрылысында да көрініс тапты. XI-XII ғасырлар кезеңі. - бұл феодалдық қатынастардың дамуы мен қалыптасу уақыты. 10 ғасырдың екінші жартысына дейін құлыптар табиғи биіктікте немесе қорғандарда ағаштан салынған. Кейінірек мұндай бекіністер римдік дәстүрлерге сәйкес және арнайы ережелер бойынша тұрғызыла бастады. Олардың арнайы күзет мұнаралары болды, олардың негізгісі - донжон. Жалғыз кіреберіс қамал кешенінің ішінен ашылды. Жиһаз үй -жайға сәйкес келуі керек еді: жаппай, функционалды, минимумға дейін безендірілген, бір сөзбен айтқанда, басым роман стиліне сәйкес келеді.
Бекіністердің өздерінің шағын шіркеуі, түрмесі және көптеген сақтау қоймалары болды, бұл ұзақ қоршауға төтеп беруге мүмкіндік берді.
Конви бекінісі (Уэльс, Ұлыбритания) - римдік сарайдың жақсы үлгісі. Бұл ортағасырлық сақталған ең ірі бекіністердің бірі. Қамал XIII ғасырдың аяғында Бірінші Эдуардтың жарлығымен тұрғызылды. Конви 8 цилиндр тәрізді мұнаралармен қоршалған, оларға күн аз қарайды және қорғаныс қабырғалары бар. Олардың тас жұмыстары 800 жыл бойы іс жүзінде зардап шеккен жоқ, дегенмен бекініс бірнеше рет қоршауға алынды. Оның құрылысына король керемет сома жұмсады - 15 мың фунт, бұл қазіргі бағамен 193 миллион еуро. Аумағы сыртқы және ішкі аулаға бөлінген Кони сарайы төбеде салынған және алынбайтын болып саналды. Бекініс қабырғаларын ықтимал бұзылудан қорғау үшін олар қатты жартасты тасқа тұрғызылды.
бейнелеу өнері
10 ғасырға дейін еуропалық кескіндемеде адам бейнелері іс жүзінде болмаған. Ол өсімдік, жануарлар мен геометриялық әшекейлерге толы болды. Бірақ роман стилінің пайда болуымен сәндік өнер адамның бейнесіне ауыстырылды: әулиелер мен библиялық кейіпкерлер. Әрине, бұл әлі де шартты түрде жаңғырту болды, бірақ, сөзсіз, бұл үлкен қадам болды.
Роман шіркеулерінің декорациясында фрескалар мен витраждарға үлкен орын берілді. Базиликаның қабырғалары, қоймалары, бағандары мен астаналары түрлі -түсті фрескалармен боялған. Мұндай шіркеулерге тастан қашалған фантастикалық жаратылыстардың үлкен саны «қоныстанған». Ортағасырлық мүсіншілер оларды герман және кельт тайпаларының пұтқа табынушылық кезеңінен алған.
Өкінішке орай, романс стиліндегі монументалды кескіндеменің аз ғана бөлігі осы күнге дейін сақталып қалды. Мұндай мысалдар Санта-Мария де Игасель (Испания) мен Сен-Савен-сюр-Хартамп (Франция) монастырлық шіркеулерінің фрескалары.
Соңғы жағдайда, біз әр түрлі библиялық тақырыптарды қысқаша түрде бейнелейтін қойманың бүкіл кеңістігін алып жатқан суреттердің үлкен циклі туралы айтып отырмыз. Ашық фонда фигуралар айқын суреттелген, жарқын контурмен суреттелген.
Зайырлы өнер мен қолөнерді Байоның кестеленген гобелені бойынша бағалауға болады. Ұзын кілем жолағында 1066 жылы норман рыцарларының Англияны жаулап алу эпизодтары тоқылған.
Фрескадан басқа, әсемдігі мен әсемдігімен ерекшеленетін кітап миниатюралары роман дәуірінде кеңінен тарала бастады. Ғибадатханаларда арнайы шеберханалар болды - скрипория, онда қолжазбалар көшіріліп, безендірілген. Сол кездегі кітап миниатюралары әңгімелеуге бейім болды. Сурет мәтін сияқты, абзацтарға бөлінді - оқиғаның көрнекі бірліктері. Дегенмен, тәуелсіз және оқиғаның мәнін көрсететін иллюстрациялар болды. Немесе суретшілер мәтінді сызбаның қатаң геометриялық фигураларына жазды. Тарихи шежірелерді суреттеу үшін қолданылған миниатюралар алуан түрлілігімен ерекшеленді.
Батырлық эпос
Өнердегі роман стилі әдебиетте де көрінді. Бірнеше жаңа жанрлар пайда болды, олардың әрқайсысы белгілі бір сыныптың өмір салтына, талаптары мен білім деңгейіне сәйкес келді. Ең көп таралғаны, әрине, христиандық әдебиет болды. Киелі кітаптан басқа, негізінен дінтанушылар оқитын діни трактаттар мен шіркеу әкелерінің ілімдері, канондық діндарлар мен дін қызметкерлерінің өмірбаяны танымал болды.
Шіркеу әдебиетінен басқа зайырлы әдебиет те дамыды. Оның ең үздік туындылары біздің жоғары технологиялар дәуірінде де оқылуын жалғастырады. Роман дәуірі - батырлық эпостың гүлденген кезеңі. Ол халық әндері мен айдаһарларға, сиқыршылар мен жауыздарға қарсы күрескен батыл батырлардың ерліктері туралы аңыздардың негізінде пайда болды. олар оқуға емес, дауысты орындауға арналған, көбінесе музыкалық аспаптардың сүйемелдеуімен (виола немесе арфа). Осы себепті олардың көпшілігі поэтикалық түрде жазылған. Сол дәуірдегі ең әйгілі эпостарға мыналар жатады:
- «Ақсақал Эдда», мифология мен христиан діні бір -бірімен тығыз байланысты болған ескі исланд дастандарының жинағы.
- Неміс рыцары Зигфридтің тағдыры туралы баяндайтын «Нибелунгтар әні».
- Беовульф, ержүрек айдаһар жауынгері туралы ежелгі англо-саксондық эпос.
Уақыт өте келе эпостардың кейіпкерлері мифтік емес, нақты тұлғалар болды, шығармалардың өздері шындықта болған оқиғалар туралы айта бастады. Мұндай тарихи -эпикалық поэмаларға испандық «Side of Song» және француз әні Roland жатады. Соңғысы Ұлы Карлдің Баск еліндегі жорығы мен граф Роландтың өлімі туралы айтады, ол өз отрядымен бірге Пиреней арқылы корольдік әскердің шегінуін жабады.
Сызықтық диірмен
XI-XII ғасырлардағы музыкалық өнер үшін оның зайырлы және шіркеу музыкасына бөлінуі үлкен маңызға ие болды. Бұл дәуірде барлық Батыс Еуропа елдері үшін орган танылған ғибадатхана құралы болды, ал латын тілі литургиялық ән айтудың бірыңғай түріне айналды. Негізінен француздар мен итальяндық монахтар болған христиандық музыка Еуропаның кәсіби музыкалық мәдениетінің негізін құруда үлкен рөл атқарды.
Бұл өнер тарихындағы маңызды кезең Арезцодан Гидо жасаған жаңалық болды. Ұлдарға ән айтуды үйреткен бұл итальяндық монах музыкалық нота принциптерін әзірледі, олар бүгінгі күнге дейін қолданылады. Оның алдында дыбыстар неумалармен, квадрат ноталармен жазылды. Алайда, оларды қолдана отырып, дыбыстың биіктігін визуалды түрде бейнелеу мүмкін болмады. Арезцодан келген Гидо әуендерді 4 ноталы сызықтық штангаға қойды, осылайша мәселені шешті.
Еуропада басым болған роман стилі хореографияға да әсер етті. Бассданс - бишілердің сүйемелдеуімен немесе музыкалық аспаптардың сүйемелдеуімен орындалатын ортағасырлық би. Бұл билеуге қарағанда салтанатты шеруге ұқсады. Бассданс, құлыптар мен ғибадатханалар сияқты ауыр және керемет, Еуропа өнеріндегі романеск кезеңінің көрінісі болды.
Тас және тас
Романикалық архитектуралық стильдің жақсы мысалдары сәулет, мүсін және кескіндеменің бірлігін көрсетті. Алыстан қызметке бара жатып, сенушілер ғибадатхананың қасбетінің сыртқы мүсіндік безендірілуін көрді. Ішінде олар негізгі порталдан, ғимараттың батыс жағындағы бай оюлы кіреберістен өтті. Оның қоладан жасалған қақпалары көбінесе библиялық көріністерді бейнелейтін бедермен безендірілген.
Ғибадатхананың ішінде сенуші құрбандық үстеліне тастармен, бағаналармен, астаналармен, қабырғалармен өтіп, тастармен және фрескалармен безендірілген. Суреттер Киелі Жазбаның көріністеріне негізделген, бірақ ең бастысы - әрқашан Құдіреті шексіз Құдайдың бейнесі, өкінбейтін күнәкарларға аяусыз және жауларды жеңу. Орта ғасырдың адамдары Жаратушыны осылай бейнеледі. Роман стилінде салынған храмдар «таспен жазылған Киелі кітап» деп аталуы кездейсоқ емес.
Сол кезеңдегі мүсінде кескіндемедегідей сәндік -сәндік композицияда адам фигурасының рөлі күшейеді. Алайда Антикалық дәуірден қалған монументалды мүсін сәулеттік формаларға толық бағынышты болды. Сондықтан насыбайгүл безендіруінде рельеф фонында жасалған тас мүсінге үлкен рөл берілді. Әдетте, олар тек интерьерді ғана емес, сонымен қатар базиликаның сыртқы қабырғаларын безендіру үшін қолданылған. Фриздерде - сәндік композициялар, скват пропорциялы фигуралар басым болды, ал тіректер мен бағандарда ұзартылды.
Мүсіндеу ерекшеліктері
Сонымен қатар, мүсіндік рельефтер негізгі порталдың үстінде орналасқан. Көбінесе бұл Ақырзаманның бейнесі болды. Мүмкін, ең әйгілі-Автин (Бургундия) қаласындағы Сент-Лазаре соборының кіреберісін безендіретін көрініс. Бұл рельефті жасаған шебердің есімі бізге жеткен кезде сирек кездесетін жағдай - Гизлеберт.
Мүсіннің ортасында үкім шығаратын Мәсіхтің бейнесі орналасқан. Оң қолында қуанышты әділдер, сол жақта дірілдеген күнәкарлар. Бұл рельефтің ең керемет ерекшелігі - адами сезімдердің алуан түрлілігі. Қорқыныш немесе үміт қозғалыстарда, қалыптарда және тұлғаларда көрінеді. Мастер үшін ең бастысы - сенімді фигураларды жасау емес, бастан кешкен сезімдердің бүкіл ауқымын бейнелеу.
Әр елде мүсіндеудің өзіндік ұлттық ерекшеліктері болды. Мысалы, Германияда, Франциядан айырмашылығы, храмдардың қасбеттері мен сыртқы қабырғалары әрең безендірілген. Роман стиліндегі неміс мүсіні қатал және аскетикалық, қатал және дерексіз. Бұған мысал ретінде Әулие Мәриямның Лах Аббей шіркеуі саналады.
Роман шіркеулерінің мүсіндік безендірілуінде тек рухани ғана емес, сонымен қатар ерекше, фантастикалық махаббат көрінді. Мұнда сіз сирек кездесетін сұлулық пен күрделіліктің тас әшекейлерін көре аласыз: кентаврлар, қанатты айдаһарлар, шахмат ойнайтын маймылдар және т.
«Француздық әдіс»
XIII ғасырда оның орнын басқан романикалық және готикалық стильдер орта ғасырларда еуропалық мәдениеттің дамуына үлкен із қалдырды. Егер романизм қатаңдық пен монументалдылықтың комбинациясы болса (фантазиялар жоқ, тек айқын геометрия мен дұғалық көңіл -күй), онда готика жеңілдігі мен асқақтылығымен ерекшеленді.
Ол XII ғасырда пайда болды. Францияның солтүстігінде, содан кейін бүкіл құрлыққа таралды: Португалиядан Литваға дейін. Ол кезде «француз стилі» деп аталды, кейін жаңа бағыт «готика» деп аталды. Готикалық собордың сәулеті роман стилінің дәстүрлерін сақтап қалды. Оның барлық дерлік элементтері қалды, бірақ өзгертілген түрде: қалың тіректердің орнына әсем бағандардың жұқа шоғыры пайда болды, жартылай дөңгелек доғалар жоғары қарай созылды, кіші терезелер үлкен болды, ғибадатхананы жарыққа толтырды.
Кейінгі сөз
Ежелгі өнерден өзгеше еуропалық халықтардың алғашқы өзіндік жетістігі, әрине, роман стилі болды. Ортағасырлық ғибадатханалардың, мүсіндердің, кітап миниатюраларының фотосуреттері бұл кезеңнің маңызды мәдени қадамға айналғанының даусыз дәлелі болып табылады.
Жүктелуде ...
