В бизнеса има много клопки. Всъщност, както и по пътя на главния герой от стари истории. истински геройрешава всякакви задачи, поставени пред него от Скъпия, и излиза победител. Следователно в приказките се е натрупал огромен запас от ефективни модели на поведение и самореализация. Защо вие и аз не се възползваме от този колосален ресурс, особено след като достъпът до него е безплатен?
Нашият цикъл се нарича „Отражения на камината“, защото искам четенето на статии да е не само полезно за вас, но и приятно. Добрите и полезни истории е добре да се разказват край камината. Така че нека му позволим да присъства в нашите разговори като невидим, но много топъл гост. И така, по пътя...
"Всеки има свой собствен път" - всички знаем тази поговорка. За някои това е път, облицован с жълти тухли. За други това е коловоз. За други това е тесен път. За четвъртото... Какъвто и да е този път, той е свързан с представата за съдбата на човека, неговата самореализация. Независимо каква книга вземем, какъвто и филм да гледаме, винаги има темата за Пътя. И какво ще кажете без нея?! В крайна сметка, архетипът на Пътя е един от най-важните в живота ни.
Нека обаче поговорим за всичко по ред. Първо, нека да разгледаме какво представляват архетипите и какво правят в живота ни.
Архетипът е основна матрица, „първичен модел“, фундаментален механизъм, който се е проявявал непроменен през много векове. Културните пейзажи, поколенията, цивилизациите се сменят, но действията на архетипите остават непроменени.
Като сложно организирани явления, архетипите не се поддават веднага на логически анализ, те се „скриват” зад метафорите, за да не изкриви същността им нашето несъвършено съзнание. Именно благодарение на действието на архетипите често казваме: „Нищо в света не се променя значително, само пейзажът се движи“. В този случай декорациите се разбират като епохи, промени в стиловете в архитектурата и облеклото, появата на нови професии и премахването на старите, промяна в стила на речта, появата на нови „ползи на цивилизацията“ и скоро. Въпреки това механизмите за възникване на конфликти, сценарии на човешкото поведение, законите на смяната на епохите, механизмите на битови и вътрешноличностни проблеми остават непроменени. Ето как работят архетипите. Изучавайки историята, света и нашето лично, можем да идентифицираме действието на определени сили, общи закономерности. И по този начин подчертайте някои архетипи.
Трябва да се каже, че много изследователи се занимават с подбор на архетипи. Няма единна класификация. Можете също да станете изследователи на архетипи, като наблюдавате работата на определени общи механизми в живота си.
Архетипите са това, което поддържа ред в света. Те са инструменти за преодоляване и подреждане на хаоса. Всеки архетип съдържа огромна енергия. Изследвайки архетипи, ние се свързваме с тази енергия. Но в нашето творчество и бизнес ние трябва да го използваме в съответствие с вътрешния закон на определен архетип.
В нашия живот действието на архетипите се разгръща във времето, което означава, че можем да кажем и това: „Един архетип може да се прояви чрез последователност от събития“. Това означава, че действието на архетипа се разгръща в нашия живот като своеобразен сюжет. По-конкретно, архетипният сюжет.
Архетипите са инструменти за преодоляване и подреждане на хаоса. Всеки архетип съдържа огромна енергия. Изследвайки архетипи, ние се свързваме с тази енергия. Но в нашето творчество и бизнес ние трябва да го използваме в съответствие с вътрешния закон на определен архетип.
Така архетипът на Пътя се проявява в нашия живот чрез определена последователност от събития и уроци. Първо трябва да си тръгнем обичайно мястоместообитание или изоставете обичайния начин на действие, мислене, реагиране. След това трябва да се доверите на новото „състояние на пътя“, опитвайки се да не подлагате случващото се на критичен анализ. След това ще преминем през поредица от изпитания, а средствата и ресурсите за преодоляване на трудностите ще ни бъдат дадени от самото начало, само трябва да внимаваме (!). След това целта на нашия път ще подлежи на корекция и конкретизация, ще бъде разработен и алгоритъм за постигането й и ще се появят помощници. Когато постигнем целта си, можем да загубим бдителност или да се разочароваме от нея, да се изправим пред предателството на нашите съседи, да загубим всичко, което сме постигнали и благодарение на това да получим време да преосмислим собствения си път.
Питате се дали загубите могат да бъдат избегнати? Разбира се, защо не! Макар че, от друга страна, в определена част от пътя вече ще сме натрупали много ненужни неща, с които трябва да се разделим без съжаление... И сега, след като преосмислим изминатото, ще се отвори нов дъх (за някой втори, а за някой десети). А нов дъх определено ще доведе до успех.
Това са законите на действието на архетипа на Пътя. Така се проявява архетипният сюжет, на основата на който се раждат всякакви приказки, митове и легенди, както преди много векове, така и днес.
За нас е важно именно архетипът на Пътя да определя динамиката на развитие на бизнеса и самореализацията ни в бизнес пространството.
Това обаче не означава, че всичко е предопределено от действието на архетипите и архетипните сюжети. Някои хора погрешно свързват действието на архетипите с действието на „силите на съдбата“. Архетипите не предопределят, те само съхраняват запаси от енергия и приключения за нашия живот и творчество – сюжети за действие. Ако знаете законите на действие на архетипа, неговата логика, тогава можете да избегнете ненужни неприятни изненади, за които човек изразходва огромно количество жизнена енергия.
Ето защо знание за архетипи, действие общи законии предавани от поколение на поколение чрез „носители на метафори” (приказки, легенди, притчи, митове, анекдоти, песни и др.). Познаването на архетипите позволява на човек да спаси своите жизненост, не го пропилявайте за дребни "изпитания" с лични и социални проблеми. В този случай човек може да го похарчи за творчески действия, за творчество, бизнес и изследване на света, накрая.
И така, архетипът е общ механизъм, който съдържа енергия и законите на нейното използване. Не бива обаче да мислите, че архетипът е ракла, която чака да бъде използвана от човек, който преди това е прочел инструкциите за експлоатация на капака. Архетипите са активни системикоито поддържат живота. Те действат независимо от това дали лицето знае за тяхното съществуване или не. Архетипните сюжети са толкова силни, че могат да коригират разрушенията, които разрушителен човек внася в Света, имайки илюзията за собствената си власт над природата.
Ако знаете законите на действие на архетипа, неговата логика, тогава можете да избегнете ненужни неприятни изненади, за които човек изразходва огромно количество жизнена енергия.
Сега да видим какъв път имате. Защо не се настаните удобно точно сега, тогава можете свободно, дълбоко да вдишвате и издишвате... Така че...
... Сега четете тази дума: път ...Какво изпитваш?.. Радостен страхопочитание, очакване на нещо необичайно?.. Лека умора?.. Чувство на несигурност, леко безпокойство?.. Сърцето се изпълва с радост от очакването на важно откритие?.. Всеки от нас има по свой начин... всеки от нас тя предизвиква нейните чувства и мисли...
Пътят... На какво ти прилича? Той е широк, здрав, гладък... По него има много дупки, дупки, локви... В този случай вече можете да използвате силата на въображението си и да правите ремонт... Подравнете дупките, запълнете дупките, източете локвите ... Положете нова повърхност, достойна за вашите крака на пътя си ... Не бързайте ... Опитайте сами ... Така ... Тя стана много по-красива, по-силна, по-гладка ... Сега тя е достойна за краката ти стъпват върху нея...
Вървите по собствения си път... Чувството е несравнимо... Да си поемем дълбоко въздух и да издишаме бавно... Нека пътят ви изпълни със сила...
Вървите по пътя си и виждате, че някой е блокирал прохода и е поставил „тухла“, знак за забрана на движението... Спираш смутено... търсиш кой и защо го е направил... Но наоколо няма никой... Като спазващ закона човек, спираш, защото трябва да следваш знаците...
Ти направи ли точно това? Или свалихте табелата и продължихте? Или сте заобиколили бариерата, без да навлизате в подробности, кой е поставил табелата и защо? Вървите по своя път... Никой няма право да поставя свои табели по него, особено забранителни. Това е тест. Продължихте напред, издържахте теста. Знаеш, че само ти си господар на този път. Никой няма право да гостува тук без ваше знание. Знаете това и не обръщайте внимание на извънземните провокации...
Тръгвате по пътя си и само вие решавате кога да спрете. Само вие можете правилно да изчислите силата си. Това е вашият път. Подхранва и тества... Дава знания и повдига въпроси... Но най-важното е, че ти дава несравнимо щастие да следваш своя собствен път...
Моля, поемете дълбоко въздух и издишайте и вземете със себе си това неизразимо, лично усещане за пътя...
Моля ви, скъпи приятели, да се връщате към този текст поне веднъж на две седмици. Това ще ви помогне да следвате пътя си и да изчистите новообразуваните отломки.
Да, дори когато сме тръгнали по собствения си път, разбрали Нашия път, ние не сме застраховани от ремонтни дейности. Най-добрите европейски пътища са добри, защото се поддържат постоянно и чисти. Същото се отнася и за нашия живот, нашия път. Внимателно отношение към себе си, поддържане на мислите и чувствата си в ред – това е прякото ни задължение към Пътя.
Постепенно, скъпи приятели, ще разгледаме основните архетипи и архетипни сюжети, които активно се проявяват в бизнес пространството.
И нека пътят е интересен!
Въведение.
Много теории и предположения, гатанки и версии се въртят около Таро. Това са легенди за техния произход, начини и методи на работа с карти, принципи на работа с карти, както и много идеи за приложението им в поле, по-широко от предсказанието. Да, трудно е да не се съглася с факта, че Таро е много обширна област на приложение и не по-малко област от мистерии и мистерии. Но има някои точки, които са очевидни в тяхната истинност. Картините, изобразени на картите Таро, са образи на колективното несъзнавано на нашия свят, отражение на универсалните архетипи, представени в трудовете на известния психолог К. Г. Юнг. В тази работа искам да дам неоспорими доказателства за този факт. И ще започна с накратко обяснение на някои от принципите аналитична психологияКарл Густав Юнг е необходим в тази работа. След това ще дефинирам връзката между архетипите и Таро, ще дам примери за отражение на архетипите върху някои карти от тестето Таро, в главните и малките аркани.
Колективното несъзнавано, архетипи.
Фактът, че човешката психика се дели на съзнание и несъзнателни процеси, е известен още от времето на изследванията на Фройд. Но в своята аналитична психология Юнг донякъде разширява концепцията за несъзнаваното. В своето изследване той идентифицира два от основните му типа, това е индивидуалното несъзнавано и колективното. Индивидуалното несъзнавано е личните преживявания на индивида, неговите импулси, желания, чийто източник е личният опит на човек, както осъзнат, така и потиснат или забравен. Колективното несъзнавано е опитът на миналите поколения. Несъзнателно съхраняване на минали и настоящи следи на цялото човечество. Чувства и мисли, общи за всички хора. Вековно историческо, културно, духовно наследство, което се предава от поколение на поколение. Не сме наясно с подобно преживяване, но в много аспекти то определя нашето поведение, мисли, идеи, нагласи, действия, мечти. Причината за това е съдържанието в колективното несъзнавано, първичният модел на поведение, наречен прототип или архетип. Самият Юнг описва концепцията за архетип като „съседни състояния на съзнанието, наследени и възпроизвеждащи дълбоки митологични символи“. Архетипите лежат в основата на приказки, митове, легенди, произведения на изкуството, символи.
С други думи, човешкият ум съдържа не само лично-индивидуален опит, но и образи на универсалния човешки опит. Пример за това е, когато хората преминават през сходни етапи от своя жизнен път, извършват едни и същи действия в подобни ситуации. различни хораи т.н. Това се случва, защото много действия или решения на проблеми, във всяка ситуация, определят архетипа на колективното несъзнавано, заложено в подсъзнанието. Има много от тях, но е важно да се отбележи, че самият К. Г. Юнг открои шест основни, най-важни класически архетипа от цялата съвкупност. Това е:
Сянка (всичко незаконно, всички отрицателни и отрицателни качества),
. човек (публично лице на човек, социални роли, маска),
. анима / анимус (женска страна при мъж / мъжка страна при жена),
. мъдрец (зрялост, житейски опит, мъдрост),
. Бог (крайната реализация на психическата реалност, фокусирана върху външния свят, собствената индивидуалност),
. аз (вътрешна хармония, душевна цялост и пълнота, единство на противоположностите).
Постепенното преминаване на тези архетипи е основната житейска задача на всеки индивид. И Юнг определя себе си като най-важния и последен етап от човешкия жизнен път. Постигането на себе си, според Юнг, е основната цел на развитието на личността.
Това са основните архетипи, те са очевидни и присъстват в живота на всеки индивид, освен тях могат да се назоват хиляди различни архетипи. Те присъстват във всяка област. човешко същество. Във всяко произведение на изкуството, киното, литературата можете да проследите влиянието на всеки архетип. Архетипи присъстват дори в религиозните писания: Библията, Корана, митологични източници различни народии т.н., всички те имат прилики в какви аспекти на описанието на нашата вселена. Тълкуванията на сънища също се основават на архетипи, някой обект или събитие има общи, подобни емоции за повечето хора, това ви позволява да определите какво значение има сънувания обект или събитие за тях.
Карти Таро.
Един от илюстративните примери за съдържанието на архетипите са картите Таро, които имат пряка връзка с теорията на Юнг. Тази връзка се крие във факта, че изображенията, изобразени на картите, са отражение на някои моменти или събития, случващи се в живота на всеки човек в нашия свят, в различни периоди от време, в различни исторически епохи, на различни места на географско разположение, но в същото време подобни един на друг. Това води до заключението, че изображенията, изобразени на картите Таро, наподобяват образи на колективното несъзнавано от аналитичната психология. Таро изображенията в символична форма са примери за етапите от човешкия живот и стереотипите на човешкото поведение. Например, можете да вземете всяка карта, нека тя да бъде шестте жезли в малките аркани. Картата показва мъж на кон, най-вероятно това е известна личност, той е заобиколен от почитатели, тук ясно се проследява архетипът на поведение и външен вид на публичен, самоуверен човек, прав гръб, горда стойка, той снизходително, с леко превъзходство, гледа хората около него. Така в повечето случаи хората, които заемат висока позицияв обществото или самоуверени хора, които често са на публично място. Тоест въз основа на този пример, можем да направим очевиден извод, че образите на картите Таро не са нищо повече от архетипи – модели и модели на поведение, общи за всички хора.
Къде, кога и от кого са създадени картите е неизвестно, но е очевидно, че човекът, който ги е създал, е много добре запознат с психологията, както индивидуална, така и универсална. Той отлично познаваше и разбираше непотвърдената тогава научно теория за колективното несъзнавано. Двадесет и двата основни аркана на Таро много точно в своите образи олицетворяват човешкия живот, всеки етап от живота, по ред, започвайки от раждането, точно като шестте класически архетипа на Юнг. В допълнение, Таро е пътят на герой, който се движи напред по пътя на развитие, аналог на такъв път се намира във всички приказки, митове и в много съвременни произведения. Героят в такива митове и приказки трябва да премине през всички изпитания, да преодолее всички етапи от пътя си, за да постигне крайната цел, да постигне мир, да постигне спокойствиеи успокоение. Двадесет и двата основни аркана са отражение на този път, както и шестте основни архетипа на Юнг, пътят към себе си, постигането на крайната цел, чрез последователното развитие на тези архетипи.
Понастоящем архетипите са най-силно изразени в такива колоди като Таро Марсилия (главни аркани) и колодата на Райдър-Уейт (старши и малки аркани). Те се считат за класически и носят в картините си колективни образи, а не лично-индивидуално или субкултурно възприятие за света и събитията в него. Следователно, архетипната природа на Таро е най-подходяща да се обмисли използването на тези колоди като пример.
Сега, нека разгледаме по-отблизо архетипната природа на картите Таро, като използваме някои карти като пример. Струва си да започнете от началото, от началото на жизнения път, тоест от ласото под номер 0 (Шут). Тук си струва да направите малка забележка: в много течения тази карта може да бъде изпратена на двадесет и второто, последното място или в средата. Но според мен позицията му не е напълно правилна, тъй като шутът олицетворява началото на пътя, героя, който е стъпил на собствения си път, а останалите карти са наслояване върху този герой от знания, качества, опит, умения. Шут - нулево ласо, произход, начало. Той олицетворява раждането на личността, човешката душа. Душата е родена, но все още няма нищо, нито съзнание, нито интуиция. Картината показва човек на ръба на скала, който не гледа в краката си, той все още не знае как да мисли, да бъде наясно, може да се каже, че самият той все още не съществува напълно. Такъв етап присъства в живота на всеки човек, както раждането на самия него, така и раждането на нещо в неговия живот. Появата на нова идея, все още неосъществена, необмислена, но вече съществуваща. В оформленията тази карта се тълкува по следния начин: началото на раждането, началото на обратното броене, няма нищо, всичко просто се ражда. Това също е личното несъзнавано или подсъзнание.
В ласото, магьосникът, е много ясно изразен архетипът на човек, който познава окултното изкуство. Картата изобразява Хермес Трисмегист, който се смята за баща на окултното познание. Хермес е ясно видим в позата на магьосника: лявата ръка сочи надолу, дясната нагоре, тази поза означава основния принцип на учението на Трисмегист - това, което е отдолу, е подобно на това, което е отгоре. Той има символи на всичките четири елемента на масата си. Съдейки по това, магьосникът има познания за тези елементи, контролира ги, умее да ги контролира и има много умения. Тук може да се отбележи, че в древни времена магьосниците, свещениците, брамините, магьосниците винаги са били смятани за хора, които притежават всички възможни тайни, а също така са имали умения да контролират природните сили, елементите. Ако всичко това се преведе в по-ежедневна форма, тогава магьосникът е образ, който олицетворява нашето съзнание, което отговаря за контрола, събирането на информация, анализа, знанието.
Интересно ласо под номер две. Жрица - интуиция, окултни знания, но скрита, скрита, която не е толкова лесно да се изтегли на повърхността. Карта на женското в духовно проявление. В повечето древни учения за Вселената мъжкият принцип представлява активност, агресия и логика, а женският, креативност и интуитивно възприятие. А интуицията винаги е придружена от окултни знания и тайни. Така че изображението на тази карта говори за някакво тайно, тайно знание, езотерично преживяване, а има и друго значение на тази карта - студенина. Жрицата е пазителка на тайното, духовно знание. То съществува извън материалния свят, в духовния свят, в света на идеите. Тя не се интересува от физически проблеми и материален живот, основната задача на жрицата е да пази ценни, мистични тайни от опити отвън. Следователно тя е студена, не се нуждае от човешка топлина и други удоволствия от физическия свят, целта на живота й е друга.
Архетипността е най-силно изразена в шестото ласо: любовници. Млад мъж е познал жена и сега има избор да напусне къщата на баща си и да започне да изгражда собствено семейство или да остане в къщата на родителите си. Такъв избор трябва да бъде направен от абсолютно всеки индивид от всякакъв пол. Този избор се вижда много добре на фигурата, изобразена на картата, млад мъж стои между две жени - майка и любовница. Също така този архетип може да се съпостави с един от класическите архетипи - анима. Тоест с женската страна в мъжа. Ако избере любима, ще може да разбере и приеме женственана неговата личност. А също така тази карта може да се свърже с архетипа на мъдреца, чието развитие става чрез освобождаване от зависимостта от родителите. Ако такава карта изпадне в оформлението, тогава почти винаги това означава избор, свързан с любовта.
Ласото до влюбените е колесницата, която олицетворява началото на пътя към зряла възраст. Където трябва да се научите да управлявате пътя на живота си, своите недостатъци, негативни положителни черти. Това е началото на кариерата, нейното израстване. Ако разгледаме тази карта от позицията съвременен човек, тогава се оказва, че това е следващият етап, след създаването на семейство. Семейството трябва да бъде осигурено, за това човек пътува във външния свят, където намира работа и се издига кариерна стълба. Това е архетипът на пътя кариерно израстванеи просто пътувай.
Справедливостта, архетипът на пълнолетие или лична зрялост, в зависимост от местоположението на картата, на осмо или единадесето място. Това е етапът от човешкия живот, когато той разбира всички социални и правни закони, може да бъде напълно отговорен за своите действия, мисли, дела. говорене съвременен език- става юридически и социално грамотен. Като се има предвид, че картата изобразява съдия, може да се характеризира и като архетип на законност и справедливи решения.
В главните аркани можете да намерите и отражение на шестте класически архетипа. Например сянката е дяволът, луната, всичко тъмно, социално неприемливо, съхранено в несъзнаваното и конкретно дяволът, също е изкушение и зависимост от тъмната му страна. Отражението на аз-а според мен е ласото на слънцето, във физическия живот това е последния етап, придобиването на своята индивидуалност, вътрешна хармония, душевна цялост, обединяване на противоположностите на личността, завършване на един от етапите на развитие. Основната цел е постигната, време е да започнем нов начин. Тук бих искал отделно да подчертая ласото Страшния съд, което е отражение на архетип, който присъства във всички религии. След като премине през целия жизнен път на земята, преди да премине на друго ниво на съществуване, човек ще трябва да се срещне с Бог или друго висше същество. Където лицето ще трябва да отговаря за всички извършени от него деяния. И едва след като изчисти всичко негативно, разбрал грешките си, нашият герой ще направи прехода към нов, по-съвършен свят.
В малките аркани архетипите не са отразени толкова философски, колкото в по-старите, главно нашето всекидневно поведение и ежедневни действия. Помислете колко кратки примери са в тях. Десетката жезли е образ на архетип, товар. Картата изобразява човек, който носи тежко бреме, изображението показва, че му е много трудно, но той не го напуска, тъй като има достатъчно сила да носи това бреме. Шестицата чаши е образ на архетипа на грижата. На снимката се вижда как млад мъж подава пълен бокал на момиче, най-вероятно неин брат. В позата му ясно се виждат любовта и нежността към това момиче, обикновено те се държат по същия начин в живота, хората проявяват загриженост за някого. Десетката мечове е образ на архетипа на паника. Десет остриета бяха забити в човек, въпреки че едно би било достатъчно, хората, които имат състояние на паника, се държат точно така, извършват много ненужни, ненужни и необмислени действия. Осмица пентакли е архетипът на майсторството. Тук ясно се вижда действието на човек, който е ангажиран старателна работа. Индивидът в чертежа на картата издълбава с помощта на инструменти още един "пентакъл". В позата му се проследи старание и трудолюбие. Така изглежда в умовете на повечето хора образът на господаря.
Задачата на тази статия не е да разглежда чертежите на картите на цялото тесте; за да се докаже архетипността на тестето карти Таро, дадените примери са напълно достатъчни. Тези, които се интересуват, могат самостоятелно да намерят останалите отражения на прототипите в колодата Райдър-Уейт, Таро Марсилия или в която и да е друга колода.
заключение:
Благодарение на архетипните изображения на картите Таро можем да ги използваме, за да предвидим и анализираме различни ситуации от бъдещето, миналото и настоящето. Получавайте съвети и отговори, знайте за отношението на хората около нас към нас. Но предсказването или гадаенето не е единствената им функция. Картите Таро развиват интуиция, творчески умения, въображаемо мислене, красноречие. Те могат да помогнат за справяне с психологически проблеми. Таро не е просто мантичен инструмент, то е и хармонична философска система, отражение на нашия свят, живота на хората в него. Картите Таро са едно от стъпалата на стълбата на развитието на ясновидството.
Има много системи за работа с карти Таро, прогностична, психологическа, митологична, духовна посока. Такива системи могат да развият подсъзнателните, съзнателни процеси на нашата психика, да идентифицират комплекси и неизправности на ума, могат да помогнат да се потопим в тайните на миналите поколения, да усетят мистичния опит на нашите предци и да получат информация за бъдещето и настоящето. Възможно е също така да свържете системата с карти Таро с ритуална магия и с помощта на нашата система да превърнете такава връзка в работещ софтуер за ума.
С уважение, Юлия Лисенко.
СЪЩНОСТ НА ИМЕНАТА НА АРХЕТИПИТЕ. АРХЕТИПИ И ПЪТУВАНЕТО НА ГЕРОЯ
Въведение или историческа бележка за системата на дванадесетте архетипа
Карол Пиърсън - учен, президент на CASA (Център за архетипни изследвания и практическо приложение). Предположихме, че тя не се е ограничила до книга за маркетинг и се е задълбочила в изследванията си.
За щастие подозрението ни се потвърди: брандирането е само специален случай на прилагане на архетипната система към маркетинга. Самата книга е специална, предназначена за бизнес структури. Той учи как да привличаме купувачи, като декларираме, че това или онова нещо принадлежи на някакъв архетип. С други думи, книгата описва външното проявление, атрибутите на архетипа за външен наблюдател и потребител.
Но концепцията за архетипове, брилянтно започната в работата на Юнг, е много повече от марки и маркетинг. И се заинтересувахме как се развива тази тема в книгите на Карол Пиърсън.
Всичко започна с дисертация за героите и шута в съвременната литература, която Карол Пиърсън защити през 1970 г. Изследванията продължават и преди тридесет години, през 1986 г., книгата „Героят отвътре. Шест архетипа, с които живеем (Героят вътре: Шест архетипа, с които живеем), където е описано пътуването на героя през шест архетипа. Пътят започва с Невинния, който, изправен пред първите трудности, става Сирачето (Сираче). Отивайки да търси себе си, героят се превръща в Скитник и доказва на себе си и на всички около него, че е ценен като Воин. Когато се съберат доказателства за собствената му стойност, героят се превръща в алтруист, щедро споделящ с другите. Той се връща в невинното състояние и може да продължи да променя живота си като магьосник. Книгата се превърна в бестселър с над четвърт милион продадени копия. Според Карол Пиърсън книгата се е оказала на много читатели като навигатор каква стъпка да предприемат на следващия етап от своето пътуване.
Карол продължава изследванията си и през 1991 г. следващата си книга „Пробуждане“. вътрешен герой. 12 архетипа, за да намерите себе си и да промените света си" (Пробуждане на героите вътре: дванадесет архетипа, които да ни помогнат да намерим себе си и да трансформираме нашия свят). И точно тук идват дузината архетипи, с които сме запознати, и се вкарват в концепцията за пътуването на героя (което за първи път е описано от Джоузеф Кембъл в Героят с хиляда лица).
Тук всички архетипи се вписват в три етапа: подготовка за пътуването, самото пътуване и завръщането у дома. За наше голямо съжаление тази книга не беше публикувана на руски и затова направихме собствен превод на най-важното - структурата на архетипите.
И след излизането на The Awakening of the Inner Hero, Carol Pearson се фокусира върху практическото приложение на архетипната система в лидерството и организациите, а през 2001 г., като специален случай на практическото приложение на архетипите, книгата The Hero and the Rebel беше публикуван в сътрудничество с бизнесдамата Маргарет Марк. Изграждане на марка с архетипи (Героят и разбойникът: Създаване на изключителни марки чрез силата на архетипите). Засега само тази книга е преведена на руски през 2005 г. Тук архетипите са структурирани според принципа какво послание (или, както казват рекламодателите, какво послание) предават на потребителя, така че човек, разпознал архетипа, извършва акт на потребление. С други думи, книгата помага да се изградят външните прояви на архетипа, което, без да се изработва вътрешното, води до подражание, а не до архетипната същност.
Сега Карол се върна към универсалната работа на архетипите, а през 2013 г. беше публикувана най-новата й (засега) книга Persephone Rising: The Awakening of the Inner Heroine. (Издигане на Персефона: Пробуждане на героинята вътре). Изследването е посветено на това какви уроци може да научи една съвременна жена (и съвременен мъж, изследващ своята женска част) от митовете за Деметра, Зевс, Персефона и Дионис.
Много хора в рускоезичното пространство в своите изследвания на архетипи разчитат на брандинг материал, който очевидно е непълен и засяга само външни прояви. За да завършим съществуващата картина, ви предлагаме структурата от 12 архетипа, непознати за рускоезичния читател, разработена от Карол Пиърсън в книгата „Пробуждане на вътрешния герой“, тъй като ни се струва важно не само да гледаме външното, често имитация, страна на всеки техен архетип, но и да осъзнае дълбоките мотиви на всеки един от архетипите, които мотивират героя да започне, продължи и завърши своето пътуване.
____________
Струва ни се особено важно да се изясни възможно най-много името на архетипа, което авторът е имал предвид. Забелязахме, че на места това силно се отразява на разбирането на характера. В тълкуването на всяко име на архетипа, ние включихме превода на всяко от английски думи, с които авторът характеризира всеки тип, а освен това се обърна и към етимологията на тези думи, за да е сигурен, че не е пропуснат никакъв смисъл.
Архетипи и етапи на пътуването на героя
СПИРАЛНИ АРХЕТИПИ
А сега ще дешифрираме малко тази таблица и ще ви преразкажем с прости думи какво е описано в нея. Различни автори се опитват да вместят реда на преминаване на архетипите в някаква система, например в етапите на човешкото развитие според психологията на развитието (работи на Е. Ериксън). Но това не изглежда ясно. Същата идея на Пиърсън за архетипната спирала като описание на пътуването на героя изглежда много по-подходяща, тъй като идеята за пътуването на героя е архетипна сама по себе си и следователно е в съответствие с човешкото несъзнавано.
И така, първите четири архетипа са периодът, когато човек осъзнава себе си, своето обкръжение и задачите си по отношение на другите хора, тоест основна социализация. И, като се започне с нежността на Невинния, той се сблъсква с първите загуби и проблеми, превръщайки се в сираче, за което е изключително важно в крайна сметка да стане Неговото гадже за някого. Човек расте, набира сила и постепенно открива, че има много желаещи да се покажат. Той се научава да настоява за себе си и да си изработва място под слънцето, минавайки по пътищата на архетипа Воин. И след като опознае силата си и получи известен брой победи и поражения, Воинът започва да забелязва, че в света все още има невинни и други сираци, след което намира сили да стане техен Пазител, Пазител на своя уют. свят.
Повечето достойни хора вървят в този красив кръг в живота и не се нуждаят от нищо друго. Но понякога се случва един достоен Пазител да започне да се чувства неспокоен. Или подопечните му стояха на крилото, или съкровищницата беше празна.
И тогава идва времето да си опаковате багажа и да излезете по пътя на Търсещия - човек влиза в нов кръг на развитие, започва страхотно пътуване.
Какво се случва с нашия Търсач, когато свикне с постоянно променящия се свят? Той открива, че има в раницата и в главата си пълно с ограничения, правила, традиции, закони, наредби. И всичко това вече няма нищо общо с него, защото всичко това беше подходящо само за онези времена, когато той живееше тихо в своя малък свят. Така човек започва да се отърсва от вярванията на други хора и това е периодът на бунтовника и изгнания. „Не ми трябват твоите закони, аз си имам свои” – това е посланието на този сегмент от пътя. След като направи това необходимата работа, и едва след него нашият скитник се доближава до най-удивителния и според нас най-трансформиращия архетип.
Само тук човек придобива достатъчна пълнота на съзнание и сила, за да стане Любящ. Разбира се, това не е любовник и не е естет, въпреки че тези ипостаси са хармонично включени в набора от роли. Но ключът към по-нататъшните трансформации е именно точното име – Loving. Правене на любов. Този, който гледа целия свят, дава любов и поема отговорност за нея.
Следвайки алхимичния път, възникването на способността да обичаме ни води до ново ниво на въплъщение на човешката същност – започва архетипът на Създателя. Тук човек се уподобява на Твореца и осъзнава, че сам влияе върху своята реалност, изграждайки я сам. Това страхотно осъзнаване е наградата на нашия пътуващ герой, сега можете да се върнете у дома.
Третият кръг от архетипи е за връщане, опаковане, оценка на резултатите, изграждане на нови умения и овладяване на дълбините.
Ставайки създател на собствената си реалност, човек получава правото и способността да управлява и установява в нея свои собствени закони. Архетипът на Владетеля осигурява ред на новия свят и тогава идва времето на Магьосника, който взаимодейства не със света, а с духа и по този начин човек от равнината на човешкото съществуване отива по-високо, до нивото на по-големи сили и големи игри. Кой ще обмисли тези игри, ще им даде обяснения и ще ги разбере на всички нива? Това изисква Философ и Мъдрец. Той е този, който ще погледне назад в пътуването, ще разбере какво се е случило по този път, какво е било важно и какво е достойно за легенди и истории. И така героят се върна у дома. Завоят на спиралата завършва с невероятния Шут, който според Оксфордския обяснителен речник е не само шегаджия, но и скитащ актьор и менестрел, който след завръщането си сваля тогата на героя и започва да разказва приказка за това невероятно пътуване до всички, които са се събрали да го слушат. По пътя легендата губи своята прекомерна важност и сериозност. И когато историята бъде разказана, ще дойде време за нов обрат и отново Невинният ще погледне света с широко отворени очи ...
КРАТКО ОПИСАНИЕ НА АРХЕТИПИТЕ ОТ PEARSON
1. Невинен. Той е Невинният.
(НЕВИННИЯТ)
По всяко време човечеството е измисляло митове за златния век или за обетованата земя, където животът е бил или ще бъде съвършен. Основното желание на Невинния е животът да не е тежък. Във всеки един от нас има невинен – това е спонтанно и доверчиво дете, което макар и зависимо от другите, оптимистично тръгва на пътешествие.
Невинният се страхува да бъде изоставен и търси безопасност. Неговите силни страни, доверие и оптимизъм го харесват на другите и така получава помощ и подкрепа в стремежа си. Основната опасност за Невинния е да бъде сляп и да не вижда очевидни недостатъци или дори да ги отрича. Той може да стане твърде зависим от другите за своите архетипни задачи.
Сянката на невинния:То се проявява в отричане на нещо и тогава не си позволяваме да осъзнаем какво наистина се случва. Например, можем да нараним себе си или другите, но да не го признаем. Ние също можем да бъдем наранени, но ще се опитаме да не забелязваме и дори да си забраним да мислим за това. Или ще вярваме на това, което другите казват, дори ако тяхната гледна точка е точно противоположна на нашето дълбоко разбиране.
И така, Невинният повече от всичко на света не иска да отговаря за нищо. Затова е по-склонен да отлага вземането на решения, излагането на факти и декларирането на намерения до последния момент. Той би искал всичко да се оправи някак от само себе си. В същото време добре храненият и здрав Инокентий е весело същество, доволно от живота, зареждащо всички с положително.
2. Славен Малък. Той е и негово гадже. Той е сираче.
(Сирачето)
Сиракът разбира, че всеки е важен, всеки в света има значение, точно като него самия. Този архетип изглежда домашен и непретенциозен. Но в неговата простота се крие дълбочината на човек, който вече е бил докоснат от живота. Той е като ранено или осиротено дете, което очаква малко добро от живота. В същото време е изпълнен с емпатия, реализъм и познава много добре законите на улицата.
Неговото гадже се страхува, че други хора ще го използват, беззащитно сираче, за свои цели. И той търси как да се върне в покоя на утробата и да преживее отново безопасността на новородено в ръцете на любящи родители. За да завърши стремежа си, сирачето трябва да си проправи път през етапите на развитие, които е пропуснал. Силните му страни са способността му да подкрепя и помага, както и прагматичният му реализъм, на който трябваше да се научи от ранна възраст. Основната опасност на архетипа е, че той ще изпадне дълбоко в състоянието на жертвата и никога няма да узрее вътрешно в герой.
Сянката на хубавия човек:Жертва, която обвинява другите за тяхната некомпетентност и безотговорност. Такъв човек очаква специално отношение и освобождаване от живота като изпит, защото е страдал или е толкова крехък. Когато сенчестата страна на Нашето гадже получи контрол над живота ни, ние сме склонни да атакуваме дори онези, които се опитват да ни помогнат. По този начин ние нараняваме както тях, така и себе си. Друг вариант на Сянката на сирачето е, когато сме капризни, изискваме специални условия и настояваме за своята безпомощност или специално положение. Например: „Не можеш да очакваш нищо от мен. толкова съм наранена; не знам как; Боли ме."
На руски бих искал да нарека приятеля си или Сирота друго подходящо определение за „Син на полка“. Благодарение на уменията си за оцеляване, той разбира много добре законите на хостела, лесно се преговаря с него, знае много. От друга страна, понякога този тип е склонен да демонстрира настойчиво своите рани и страдания с надеждата, че за това му се дължат специални облаги.
3. Воин. Той също е Герой.
(ВОИНЪТ)
Когато всичко изглежда загубено, Воинът идва с пълна сила и спасява деня. Твърд и смел, този архетип ни помага да си поставяме и постигаме цели, да преодоляваме препятствията и да издържаме през трудни времена, макар че също така има склонност да приемаме другите за врагове и да разделяме света на черно и бяло. Воинът е сравнително прост в своите мисловни модели: той търси възможности просто да победи всичко, което среща, включително драконите, които живеят в собствената му глава. Той също така се бори със страха си от слабост. Стремежът към Воина е да види смисъла в действията си и да избере битката мъдро, използвайки цялата си смелост и военна дисциплина.
Сянката на героя:Престъпник, който използва умението на Воин за лична изгода. Той не се интересува от морала, етиката или интересите на други хора. Воинът в сянка се проявява в живота ни дори когато чувстваме, че сме принудени да се откажем от принципите си: воинът ще се появи същия час, за да настоява за своето и да победи всички. Също така, като пример, Warrior в сянка процъфтява в днешния бизнес свят. Той възприема почти всичко, което се случва около него като лек, заплаха или призив за конфронтация. Следователно, Воинът в сянка има склонност да бъде постоянно нащрек.
Този архетип е един-единствен воин, неподкупен супергерой, готов да се бие с целия свят или дори със себе си. AT екстремни случаипроявите му се описват като "деменция и смелост", а в по-адекватните си прояви е просто решителен, упорит и винаги готов да се състезава. Ако сте изправени пред някой изключително упорит или твърде жесток, може да сте срещнали Воин на сянка.
4. Пазителят, той е Пазителят, той е Наставникът.
(ГРИЖАЩАТА)
Пазителят е алтруист, воден от състрадание, щедрост и саможертва, за да помогне на другите. Въпреки че е склонен към мъченичество, вътрешният Пазител ни помага да отглеждаме децата си, да помагаме на нуждаещите се и да изграждаме структури за укрепване на живота и здравето. Пазителят първо ще намери начин да помогне на другите и ще го направи със състрадание и щедрост. В този стремеж да помогне на другите, той рискува да нарани себе си. Пазителят изпитва отвращение към егоизма, особено в себе си, и се страхува, че егоизмът може да го завладее.
Сянка от страна на Пазителя:Страдащ мъченик, който контролира другите, като ги кара да се чувстват виновни. — Виж какво пожертвам за теб! Архетипът се проявява във всички манипулативни и поглъщащи модели на поведение, когато човек се грижи за другите, за да ги контролира или потиска. Проявява се и в съзависимост, обсебваща нужда да живееш живота на някой друг или да спасиш някого.
Може би Ментор не е достатъчно точно руско име за този архетип. По-скоро може да се нарече Спасителят или Братът на Милосърдието. По същество той е Пазител.
Всеки пазител вярва, че първо трябва да помага на хората, а след това да мисли за себе си. Понякога това води до факта, че няма какво да помогне, всичко се разпределя. И понякога Пазителят се оказва в позицията на агресор, разобличаващ добро и предизвикващ привързаност: когато се грижи за някого, без да се съобразява с реалните нужди и се основава само на възгледите си за ползата.
5. Търсач, той също е Pathfinder, той също е Скитник.
(ТЪРСАЧЪТ)
Търсещият оставя познатото, за да открие и изследва непознатото. Този вътрешно суров човек смело се изправя пред самотата и изолацията, за да търси нови пътища. Често опозиционен, този подривен архетип ни помага да открием нашата уникалност, нашето разбиране и нашето призвание. Търсещият търси нещо, което ще помогне за качествено подобряване на живота му, и често не осъзнава, че много вече има в него. Той научава много, е пълен с амбиции по пътя и често избягва да общува с други хора и да си помага. За него е важно „да го направи сам“, той продължава да се движи, докато не намери целта си (и истинското си аз също).
Сянката на търсача:Перфекционист, винаги се стреми да постигне невъзможна цел или да намери „правилното“ решение. Виждаме това при хора, чиято основна дейност в живота е саморазвитието (те преминават от една здравна система към друга, преминават от едно училище за духовно израстване в друго и т.н.), но въпреки това Търсещите сенки никога не са готови да поемат ангажимент за постигане на нещо.
Руският превод на името на архетипа отразява важен аспект - желанието за път, за търсене. Но ни се струва, че е важно да добавим още един нюанс на значението - Натуралистът, тъй като всяко търсене в този архетип се извършва активно. Всеки учен, който е обсебен от възможността да открие нещо ново или да реши стара гатанка, също е Търсач, въпреки че може да прекарва дните си в офиса, а не в кампания. Той обаче непрекъснато се сблъсква с нещо ново и не само съзерцава новото, но и взаимодейства с него, изпробва го върху зъба и се опитва да отгатне свойствата. Търсещият не се интересува много от намирането на връзки и същността на нещата, това е съдбата на Мъдреца. По-скоро Търсачът обича да намира и търси.
6. Разрушител, известен още като Outcast, известен още като Rebel.
(Разрушителят)
Разрушителят олицетворява потиснат гняв към структури, които вече не служат на живота, дори ако такива структури се поддържат от обществото или нашия съзнателен избор. Въпреки че този архетип може да бъде безмилостен, той плеви градината, за да направи място за нов растеж. Разрушителят е парадоксален персонаж, чиято деструктивност отразява както движение към смъртта, така и вътрешен страх от унищожаване. Бунтовникът е борец, той не се грижи за собствената си безопасност и може да застраши другите. Неговият стремеж е да се промени, да се освободи от гнева или друга сила, която го движи, и да се върне към баланса, като намери житейска посока, която го укрепва. Живеейки на ръба на живота и смъртта, той често е изненадващо смирен.
Сянката на бунтовника:Включва всички саморазрушителни модели на поведение: привързаности, принуда или действия, които подкопават интимността, успех в кариерата, самоутвърждаване. И всички модели на поведение, които имат разрушителен ефект върху другите: емоционално или физическо малтретиране, убийство, изнасилване.
Бунтовникът вече не беше подходящ за всички закони, които използваше преди. Това не означава, че законите са лоши, това означава, че самият той се е променил. Но докато осъзнае това, той ще бъде пълен с протест, който ще помогне да се отървете от всичко чуждо, повърхностно и маловажно.
7. Любов. Той е Любовникът. Той е романтик. Той е естет.
(ЛЮБОВНИКЪТ)
Любовният архетип дефинира всички видове любов: родителска, приятелска, духовна, но най-лесно се разпознава в романтична любов. Въпреки че може да донесе цял набор от сърдечни болки и драми, той ни помага да изпитаме удоволствие, да разберем интимността. Този архетип е готов да поема ангажименти и да следва обекта на своята страст. Любовникът търси блаженство истинска любови дуализма на божествената двойка. И той вече е достатъчно зрял не само да поглъща любовта, но и да обича себе си. Инвестирайте в любовта чрез действия и поемете ангажименти за преживяване взаимна любовдруг. Той се страхува от самотата и загубата на любовта си и затова се стреми непрекъснато да укрепва любовните си отношения и връзки с обекта на духовна страст.
Сянката на Любящия:Сирени (примамват другите от техните куестове), съблазнители (използвайте любовта, за да завладеете), сексуални или любовни изроди (чувстват похот и нужда от любов). Те са онези страдащи, които не могат да спрат и да кажат не, или тези, които са загубили страстта и с нея радостта от живота, или тези, които са напълно унищожени от раздялата с близките си.
AT широк смисълЛюбовникът е същество, очаровано от някого или нещо. Няма значение какво: снимка, момиче, стихотворение или решение на проблем. В по-младите си прераждания това е пламенен съзерцател, който се възхищава и се наслаждава на обекта на страстта с часове. Склонен е да се разкрасява и представя като поредното произведение на изкуството, набляга на пола и умело поставя съблазнителни акценти. Това е човек, който копнее за отговор от света, очаквайки любов и възхищение от другите същества, точно както се възхищава от тях. В зрелите си прояви Любовникът не иска, а сам дава любов. Той вече не се нуждае от взаимност или страст, защото е пораснал достатъчно, за да бъде в партньорство с целия свят. Емоционалните и духовни събития са голямо разсейване за Любовника, но той обикновено се адаптира добре. И ако Бунтовникът отхвърли рутината и ежедневието, тогава Любещият отново се съгласява да започне собствен бизнес, с любов.
8. Създател
(СЪЗДАТЕЛЯТ)
Архетипът на Създателя насърчава всеки импулс на въображението, от високото изкуство до най-малката иновация в живота или работата. Той има лошо отношение към бездействието и може да ни доведе до факта, че животът ни ще бъде претоварен с нови проекти. Но ако канализираме енергията на Създателя по правилния начин, това ще ни помогне да изразим себе си по много красиви начини. Създателят се страхува, че всяка реалност може да се окаже илюзия и за него е много важно да се увери, че извън неговия ум съществува жив, съществуващ свят. Критична част от неговия стремеж е да намери и приеме себе си, да открие истинската си идентичност, свързана с външния свят.
Сянката на Създателя:Проявява се в творческа мания. Създателят на сянка има толкова много потенциални въображаеми възможности, че в крайна сметка не въплъщава никакви. (Може би си спомняте филма The Pumpkin Eater, в който една жена забременяваше всеки път, когато се сблъска с празнотата в живота си.) По същия начин можем да запълним празнотата си с друг маловажен проект, предизвикателство, нова дейност, както тя се запълни с ново дете. Една от разновидностите на това е работохолизмът, когато винаги имаме още едно нещо под ръка, което можем спешно да свършим.
Създателят е този, който постоянно създава собствената си реалност, но в същото време наистина се нуждае от основно реалния святнавън, иначе се чувства несигурен и сам.
Външният свят е необходим, за да види творенията на Твореца, да им намери приложение, да им отговори. Така Създателят разбира, че съществува. Тоест животът на Създателя е в неговите творения, колкото и патетично да звучи. И ако Създателят загуби смисъла си, той също бяга от собствения си живот в творения и проекти, които могат да го отклонят от главното.
9. Владетел.
(ВЛАДЕТЕЛЯТ)
Архетипът на владетеля ни вдъхновява да поемем отговорност за живота на цялото си кралство и за обществото като цяло. След като преодолява изкушението да доминира над другите, напредналият Владетел създава среда, благоприятна за дарбите и мненията на всички участващи. Стремежът на владетеля е да създаде ред и структура и следователно ефективно общество, в което субектите на управлението могат да живеят продуктивно и относително щастливо. Това не винаги е лесна задача, тъй като редът не е далеч от хаоса, а владетелят трябва да се посвети изцяло на работата си. Владетелят често се справя с протести и престъпления, така че трябва да поеме цялата отговорност. И за това той се нуждае от единствена власт.
Сянката на владетеля:Тиран-огр, който настоява, че всичко трябва да се прави по неговите правила и прогонва творческите елементи от царството (или от душата), за да осигури контрол на всяка цена. Това е кралят или кралицата, който се отдава на уж праведен гняв и вика: „Глава от раменете си!”. Често хората действат по този начин, когато се окажат в доминираща позиция (например млади родители), но все още не знаят какво да правят с падналата отговорност. Сянката се проявява и от онези, които са мотивирани от силно желание за контрол.
Отчасти Владетелят прилича на Пазителя, защото той също знае по-добре от вас какво е най-добро за вас. Но задачите на Владетеля са много по-широки и той носи повече отговорност. Той дава закон и ред на света, който е създал.
10. Магьосник, той е магьосник, той е друг
(МАГЬОСНИКЪТ)
Архетипът на магьосника изследва основните закони на науката и метафизиката, за да разбере как да трансформира ситуации, да влияе на хората и да превръща виденията в реалност. Ако Магьосникът успее да преодолее изкушението да използва силата за егоистични цели, той активира енергията за добро. Стремежът на Магьосника не е да "заклина", а да трансформира и трансформира нещо или някого. Магьосникът има значителна сила и затова може да се страхува от него. Той също може да се страхува от себе си и от потенциала си да навреди. Вероятно най-висшата цел на Магьосниците е да се трансформират, постигайки все повече високи ниваосъзнаване.
Сянката на магьосника:Тъмен магьосник, който носи най-доброто към най-лошото, докато се трансформира. Ние се включваме в такава магия на сянка, когато омаловажаваме другите или себе си, избирайки опции и вероятности, които водят до факта, че се уважаваме все по-малко. Магьосникът на сянка също е част от нас, способен да разболее себе си или другите с негативни мисли и действия.
Така на Магьосника се дава избор - или да се справи със съществуващата реалност, овладявайки всички нови начини за работа с нея, или да се потопи в илюзорни реалности с помощта на лекарства или просто да ги измисли, за да не получава заплахи и задачи от съществуващ свят. В сянката Магът се самоунищожава, в прякото си въплъщение продължава да създава света, този път по свръхестествени начини (за тези, които гледат отстрани). Задачата на архетипа е да познава силата си и да се научи как да се справя с нея.
11. Мъдрец, известен още като Философ.
(МЪДРЕЦЪТ)
Архетипът на мъдреца търси истината, която ще направи всеки свободен. И ако изкушението на догмата бъде преодоляно, Мъдрецът в нас ще ни помогне да видим света и себе си обективно и ще промени живота си въз основа на най-обективния анализ на резултатите от нашите действия и нашите избори. Мъдрецът е търсач на истина и просветление, който тръгва на дълги пътувания за още един златен слитък от знание. Опасността от Мъдреца и дълбокия му страх, че неговата мъдрост, придобита с цената на големи усилия, е изградена върху пясъка на лъжата или измислицата. Най-светлата му надежда е, че действа честно и обективно. Мъдрият човек се научава да вижда с яснота, която различава истината от лъжата.
Сенчената страна на мъдреца:Безчувствен съдник, студен, рационален, безсърдечен, догматичен, често помпозен, съди нас и другите и казва, че ние (или те) не сме достатъчно добри или го правим погрешно.
Не напразно мъдрецът има изясняване на значението в Пиърсън: мъдрец, гадател или ясновидец. Неговата компетентност е достигнала такова ниво, че той започва да преминава към интуиция. И това, което някога е било последователно логическо понятие, става откровение, чудо.
12. Шут.
(ГЛУПАКА ИЛИ ШУТ)
Архетипът на шута ни насърчава да се наслаждаваме на простия поток на живота. И докато Шутът може да е склонен към мързел и разврат, той кани всички ни на играта, като ни показва как можем да превърнем работата си, взаимодействието си с другите и дори най-обикновените задачи в ЗАБАВЛЕНИЕ. Целта на Шута е може би най-мъдрата от всички: да се наслаждава на живота такъв, какъвто е, с всичките му парадокси и дилеми. Шутът най-много се страхува от липсата на събития и впечатления, и от това, че „не е жив”. Той трябва да намери това състояние на живост, но може да не го осъзнава.
Сянката на шута:Чревоугодник, мошеник или развратник, който е напълно обусловен от силните желания или нужди на тялото, без самоуважение или самоконтрол.
Шутът е архетип, който изповядва удоволствие, а също така разказва истории, смилайки събития, светове и герои. Това е основната му задача. Той е готов не само да се забавлява и се съгласява не само да се забавлява, но радостта трябва да присъства във всяко събитие от живота. Случва се жаждата за удоволствие да замести всички останали - и тогава се срещаме със Сянката на шута.
Допълнение към характеристиките на архетипите:
Пазител/Пазител
вектор:Разрастване/надграждане
Стратегически ресурс
девиз:помощ, подкрепа в ставането, защита от щети
табу:егоизъм, неблагодарност
асоциации:покровител, патрон, благодетел, кръстник, родител, кокошка, бавачка, обграждай с грижа, дръж под крилото, покровителствай, расте, подобрявай, издигай на следващото ниво.
Реакция към настойника/пазителя/попечителя:"той е надежден, безопасен, убедителен, добре изглеждащ, надежден." В човек виждат настойник и възпитател, учител, помощник, наставник, приписват грижа за по-младите, слабите, по-нисшите.
„Пазител, ментор; английска елегантност, простота на линиите“, „Като възрастен ментор, но помага на децата да правят добри шеги и да учат от тях правилните уроци. Мери Попинз“, „Учител, който помага на младите хора да вървят по своя път“ , "ментор, такъв, на който всички момичета искат да бъдат... Като мис Темпъл в "Джейн Еър", "Жена пазителка на важното знание"
Търсач
вектор:Отваряне на нови неща за другите/Изграждане на нови пътища
Ресурсът, зашит в задника на "вечния двигател"
девиз:търсене на нови пътища, независимост
табу:бъдете доволен от постигнатото, установете се на едно място, адаптирайте се
асоциации:независимост, автономия, граничен пункт, одисея, търсене, експедиция, поход, скитник, поклонник, разузнавач, откривател, авантюрист, експериментатор, свобода, свободна птица, нови посоки
Реакция на търсещия:"отриван е, но здрав, издръжлив, изпитан на пътя, очукан, отдалеч." Човек е свързан с пътуване, търсене, транспортни средства, други страни.
„Спомням си филм за търсач-пътешественик“, „Пътешественик по света (виждам Индия по някаква причина), може би мисионер“, „Нещо от Индиана Джоунс. Изследовател и откривател на неизвестното, археолог“, „лесно -тръгващ пътешественик - откривател".
Владетел
вектор:Стабилизирайте/Създайте система
Организационен ресурс
девиз:управление и статут, създаване на структури, даващи стабилност, власт и контрол
табу:безотговорност, хаос
асоциации:чистокръвен, благороден, уважаван, висше общество, церемониален, асо, порода, синя кръв, бяла кост, августовски човек
Реакция на владетеля:"Това е авторитетно, солидно, луксозно, блестящо, разточително, с висока стойност и високо качество." Човек се определя като човек, надарен със статут и власт.
„Кралицата на Съединените щати“, „Един вид владетел-наблюдател“, „Жена политик, желязна лейди“, „филм за коронната принцесаЕ, или поне графинята“, „Средновековна кралица. История за силна жена като Мери Стюарт."
Шут
вектор:Намалете нивото на важност / Обърнете го с главата надолу
Антистабилизационен ресурс
девиз:игривост, забавление, превръщане на сериозното в забавление
табу:бъде скучно, липса на забавление
асоциации:закачлив, закачлив, любопитен, комичен, забавен, шегаджия, палав, пиян, бутафория, трамвай-таран, глупост, подигравка, писък, цирк и нищо повече, кикот, хаханки, и смях и грях.
Реакция на Jester:"не е сериозно, смешно, забавно, пилета се смеят." На човек се приписват ирония, любов към забавлението, дейности, свързани с развлечения.
"Бляскава мадам-хулиганка. Мистериозна и весела мафиотска майка", "кабаретна певица", "циркова артистка!", "Клоун!", "Нещо за весели и мили измамници-авантюристи".
Бунтовник
вектор:Тествайте силата на хората, процесите, системите, взаимоотношенията / Унищожете нежизнеспособното
Ресурс на дързост към радикализма
девиз:нарушаване на правилата, революция, предизвикателство, шок
табу:бъдете като всички останали, съгласете се с общоприетото
асоциации:подземен, подземен, бунтовник, революционер, бунтовник, бунтовник, напречен, непримирим, непокорен, непокорен, упорит, своенравен.
Реакция на Rebel/Outcast:"това е извън всякаква мярка, погрешно, нагло." В човек виждат нарушител на закона, установени норми и правила, предизвикателство.
„хипита, диви котки, луди приключения“, „Ръководителят на група бунтовници в Куба“, „морски разбойник“, „Разрушител, разбиващ стереотипи“.
Славен Малък
вектор:Споделете с други / Направете комфортно, общително
Приятелски ресурс
девиз:ще се разберем, всички хора са братя, всички наши.
табу:елитарност, собствена значимост, изключителност, да си отделен от всички, да си въртиш носа.
асоциации:земен, истински, практичен, мил, неутрален, средно ниво, чувство за пропорция, семейни ценности, стари традиции, добродетели, трудолюбие, чувство за другарство, честност, равенство, другарство, бъди в ред, всичко е наред, добър съсед, профсъюз .
Реакция на хубавия човек:„домашен е, дружелюбен, задушевен, непретенциозен, без реверанси“. Човек се свързва с топло приятелско пространство, уютно място, където всички са приятелски настроени; наречен създател на духовното приемащо пространство.
„Домакинята на хотела или механата“, „Домакинята на хотела“ с тази актриса би било най-много“, „Той живее в уютна къща, хората идват при него и му разказват всичко“, „собственикът на сладкарница", "Меко, домашно, уютно, спокойно..."
магьосник
вектор:Работете с това, което е скрито/Секретно знание
Ирационален ресурс
девиз:визия, прозрение, разбиране на тайни закони
табу:опростяване, примитивна визия, конвенционална
асоциации:ирационален, неземен, свръхестествен, фантастичен, нечовешки, обвит в мистерия, халюцинация, извънземен, летящ холандец
Реакция на магьосника:"Това е мистериозно, мистериозно, мистично, извън този свят." На човек се приписва разрешение за пребиваване на други планети, в гъсти гори и т.н. - не сред хората, както и свръхестествени способности.
„Пришълецът, Петият елемент, Този, който ще спаси света“, „по някаква причина си спомних приказката Еленче“, „Някой сдържано отвъд света и благороден“, „определено нещо чуждо, отвъдно, извънземно“, „Средно, Едуардианска Англия, духови дъски", "върколак".
Създател
вектор:Измислете/създайте нещо ново
творчески ресурс
девиз:въображение, изобретение, въплъщение на нови идеи
табу:посредственост, рутина
асоциации:творчески, дизайнерски, сложен, фантазия по тема, творчески каприз, художествена творба, арт обект, скица, скица, каприз, характеристика, ръчна изработка, "за тези, които разбират".
Реакция към Създателя:"това е оригинално, ново, артистично, в един екземпляр, авторско произведение, необичайна форма/текстура/комбинация; "не всеки ще носи", "ще излизаш ли в това?". В човек разпознават представител на творческите индустрии, автор на собствени художествени произведения
"Учител по йога, рисуване ... творческа личност", "Ролята на господарка на художествена галерия. Тя има куп актьори, художници и дори предприемачи, всякакви активни хора, които създават интересни ярки неща" , "Ролята на изтънчен и интелектуален художник или писател" , "тетрадка и молив, парапет, издълбана дървена пейка в католическа църква... Художник?", "Журналист, бохем, художник, фотограф. Независим, интересен."
Невинен
вектор:Работете с основите, произхода / Направете го просто
Ресурс – детски поглед към света
девиз:доверие, простота, живот-рай, надежда за чудо
табу:бъдете недоверчив, важен, критичен поглед върху нещата
асоциации:блажен, безжалостен, умиротворен, чист, непретенциозен, безумно, неопитен, инфантилен, не би навредил на муха, масло, репей, измамник
Реакция на дете/невинен:"Това е просто, детско, нежно, сладко, кротко." Детските радости-дейности са свързани с човек; думи с умалителни суфикси се използват в описания.
"ярък слънчев лъч", "събиране на маргаритки боси", "Ролята на мекото слънце", "зайче скача", "Дете на цветята", "приказка за вечно дете", "весела стара фея, живее сред елфи, в гората в къщата с покрив
Любовник
вектор:Доставете удоволствие/Създайте красота
Ресурс за наслада
девиз:да е приятно, да се наслаждавам, да носиш и да се наслаждавам, съблазън, блаженство.
табу:отказ от желания, да бъдеш нежелан
асоциации:грациозен, изискан, очарователен, очарователен, завладяващ, примамлив, неравномерно дишане, наслаждавам се, хващам бръмча, наслаждавам се на блаженство, дива, наслада, "dolce vita"
Реакция на любовник/естет:"Това е манко, привлекателно, искам да се възхищавам." Човек се свързва с изкушения, приписва се привлекателност и успех с представители на противоположния пол.
"Ролята на Гейша. Съблазън, мистерия", "Момиче на Джеймс Бонд", "Хубава жена. Джулия Робъртс", "Диор, висша мода, елегантни интриги, ефектно, много детайли, вталени силуети, стилизирани къдрици", "ролята на красота в „Кой постави заека Роджър“, „фатална жена-котка“, „фатална жена, заради която се случват дворцови преврати и се плетат най-фините нишки от интриги“.
салвия
вектор:Подчертайте същността/Направете смисъл
интелектуален ресурс
девиз:обективност, търсене и откриване на истината, разбиране
табу:наивност, невежество, заблуда
асоциации:дълбоко, мислене, мислене, концептуално, разумно, интелект, изучаване, разбиране, разбиране, дефиниране, интерпретиране, диагностициране, анализиране, разбиране, преглед, стигане до дъното на същността, до основите и първопричините.
Реакция на мъдреца:"това е интелектуално, добро, многопластово, воали, воали." Интелектуалната дейност, изучаването, анализът, преподаването, изграждането на понятия са свързани с човек.
„Учител-преподавател... по например средновековна литература“, „професор по филология“, „Учена жена“, „изследовател на мистериозни и мистични мистерии“, „Философ-пазител. Пейзаж – библиотека“, „Виждам те в училище (Физика? Математика?), Научно-изследователски институт, вестник (продуцентски редактор), умен, нетърпим чуждата глупост“, „детектив:) Забелязва, анализира и събира две и две“, „Литературен и театрален критик“.
Герой
AT вектор:Преодолявайте препятствията със сила на волята/Спасете другите
Ресурс по желание
девиз:преодоляване на препятствия, смелост, донесе спасение
табу:откажи се, отстъпи, страхувай се от препятствия/предизвикателства, бъди слаб
асоциации:смел, безстрашен, смел, смел, безстрашен, стоик, атлет, орел, легионер, воин, Amazon, специален агент, нинджа, стрелец, камикадзе
Реакция на героя:„той е суров, заплашителен, войнствен, оборудване, униформи“, липсват само меч и щит. „Вижда се човек въоръжен, на бойното поле, изпълняващ бойна мисия.
"Амазонка, колчан, стрели, туника. История за момиче, облечено като млад мъж, участващо в битки", "Войн. Фентъзи-хорър-екшън. Бягай с бластер или меч, удряйки врагове", "Рицарско момиче", „История за супер героиня, която унищожава всякакви злодеи, зомбита и вампири“, „Бих заснел екшън филм за теб – за героичното ежедневие на жена от специален агент.
със сигурност, физическа смъртне означава край на пътя. Това е само временна почивка по пътя, спиране, прекратяване на един от етапите на пътя.
За теорията на преражданията, преражданията все още не са отменени.
Само човек от Пътя може да бъде успешен в бизнеса и способен на хармонично развитие.
Ако човек не извърви пътя си до края, напусне го, той деградира, преминавайки в низши космически форми на развитие.
Към Пътя не трябва да се отнасяме лекомислено, а сериозно, ако човек иска да бъде успешен във всеки смисъл.
Променяйки Пътищата, човек променя себе си. Това не означава, че не може да има сътрудничество и обмен на информация между всички Пътеки и хората от всички пътища. Не, такова сътрудничество обогатява всеки път. Но обогатяването на Пътя и напускането на Пътя са две различни неща.
Можете да обогатите своя Път по всякакъв възможен начин и в същото време да не се отклонявате от него.
Има общо пет пътя, съответстващи на петте основни човешки архетипа.
Първият Път е пътят на мирянин, конфуцианец, благороден човек. Учителят по този път е великият китайски майстор Конфуций. Това е така нареченият път на дейност или външен път.
Смисълът на този път е да станеш истински гражданин на своята държава, професионалист в своята област и добродетелен семеен мъж за мъжете или добродетелна съпруга и майка за жените.
Вторият път е пътят на монах, отшелник, даоист. Учителят по този път е великият китайски майстор Лао Дзъ. Това е така нареченият съзерцателен или вътрешен път. Смисълът на този път е придобиването на Святия Дух, благодатта, познаването на собствените си вътрешен мири способността да се живее този вътрешен свят.
Третият път е пътят на чан (дзен) будист. Характеристика на пътя е способността да се гмуркаш във външното, без да се привързваш към него чрез вътрешното, и обратно, да се гмуркаш във вътрешното, без да прекъсваш връзката с външното, което дава хармоничен живот и големи ползи. При учан (дзен) будистите привързаността към светското е взаимосвързана с едновременно откъсване от него чрез свещеното и привързаност към свещеното с едновременно откъсване от него чрез светското, поради което се постига хармония между външното и вътрешното, самсара и нирвана.
Това състояние на ума и духа се постига чрез специални Чан (Дзен) психотехники.
Четвъртият път е пътят на Тантриката. Характеристика на пътя е максималното потапяне в светското с максимално излитане в свещеното. Максимално потапяне във външното с максимално отделяне във вътрешното. Тантра е пътят на бодхисатвите и учението на бодхисатвите. Той дава най-дълбоко разбиране на същността на нещата, по-дълбоко от хармоничното и умерено разбиране на нещата Чан (Дзен) от будистите, но крие в себе си несравнимо големи опасности, тъй като последователят на Тантра рискува хем да попадне под пълната сила на светските страсти, вместо да ги контролира, хем да деградира по този начин, и да полудее от неизразимите трудности и изпитания по този път.
Този път е подходящ само за неизкореними максималисти във всичко и ако човек вече е влязъл в него, тогава той трябва да разбере, че не е възможно да се слезе в друг тип път от пътя на Тантра.
Остава само или да преминете през него до самия край и да станете Завоевател на себе си, или напълно да деградирате в по-ниски форми на живот, или да станете луди.
По аналогия с животинския свят, чан будистът е като животно, което знае как никога да не попада в капани и капани и успешно ги заобикаля, докато тантрикът придобива безценната мъдрост на животно, което е попаднало в капан и успява да се измъкне от него с цената на загуба на лапата си.
Разбира се, можете да живеете успешно, без да попадате в капан.
Но в същото време трябва да разберете, че по този начин никога няма да разберете какво е капан и как да се измъкнете от него, ако вече сте стигнали до там.
Това е целият ужас и великата мъдрост и красота на Тантра. Тантрическият максимализъм е далеч от чан (дзен) будистката хармония със света.
Петият път е Съвършеният път или Пътят на Създателя.
Всъщност това вече не е пътека, а отсъствие на пътека. Няма водач по този път. Вие ставате свой собствен ментор, свой собствен учител.
Но не всички попадат по този път, а само избраните от Създателя. И не всеки има нужда от това. За да тръгнете по този път, необходимо условие е преминаването на тантрическата пътека или приемането на мистично посвещение от някой, който е изминал изцяло пътя на Тантра.
Само вашето собствено висше „аз” ви води по пътя на Създателя, вие вече не се развивате, а се саморазвивате, създавайки свой собствен свят и себе си в това собствен свят.
Това е твое собствено, уникално творчески начин. По този път попадат само онези, които са минали по другите пътища. Това е върховният смисъл и квинтесенция на всички други пътища.
Зареждане...
