Невидим Холокаст

Политиката, проведена от Китай в Източен Туркестан, е геноцид. Но жителите на Източна Туркестан по някаква причина не попадат в защита на световната общност. Всички жалби, насочени към ООН, се игнорират. 25 милиона жители на Източен Туркестан в момента са на ръба на пълно унищожение. Но светът "не вижда" това желание.

Един от най-древните народи на земята беше на ръба на пълно унищожение. Uygure Turkestan на Източен Туркестан са под протекторат в Китай сега 250 години. Китайците преименуват тази земя в Синцзян, което означава "завладяващи земи". И спечели пространството, те започнаха да унищожават хората. Със създаването на комунистически режим в Китай натискът върху източния туркестан рязко се засилва. Отвореното унищожаване на Уигър, което протестира срещу тежка политика на държавна асимилация.

Броят на Уигур, който е починал от ръцете на китайската диктатура, (екзекуции, екзекуции и принудителни аборти, за да намали броя на мюсюлманите) Според Международния доклад на Amnesty International е постигнал ужасяващ мащаб:
1949-1952-CH. 2,800,000 хиляди души;
1952-1957. 3,509 000 хиляди души;
1958-1960-те. 6,700,000 хиляди души;
1961-1965. 13,300,000 хиляди души.
Не е ли това Холокост?

"Културно" унищожение

От 1949 г. комунистическият режим на Мао, от една страна, води системното етническо прочистване и унищожените мюсюлмани, от друга страна, систематичното уреждане на земята им от китайски имигранти. Резултатите от тази кампания, такава - ако през 1953 г., 75% мюсюлмани и 6% от китайците са живели в региона, тогава през 1982 г. броят на мюсюлманите намалява до 53%, а китайците се увеличават до 40%. И през 1990 г. преброяването на населението показа, че броят на мюсюлманите намалява до 40%, а китайците се увеличават до 53%. Това означава, че операцията "геноцид" е била успешна.

Друг "метод" на асимилация е брак чрез изчисление. Властите практикуват насилствените бракове на Uigurs с китайците.
Освен това правителството използва мюсюлмани на Източен Туркестан като "експериментални зайци" в ядрените тестове. За първи път тестовете в Китай бяха проведени през 1964 г., в резултат на което жителите през следващата година около 20 000 деца са родени с вродени патологии. Ядрените тестове в Източен Туркестан отнеха живота на повече от 210 000 мюсюлмани. Хиляди Уигур станаха инвалиди, броят на онкологичните заболявания се увеличава драстично.
Китай, започващ през 1964 г., изразходва за изток Туркустанските полигони с повече от 50 атомни и водородни бомби.

Основна причина - вяра

Основната причина, поради която Китай унищожи хората от Източен Туркестан, е религията. Комунистическият Китай вижда исляма с единствената пречка за установяването на абсолютната си власт в този регион. Мао в периода от 1966 до 1976 г. прилага всички видове сплашване и натиск върху хората, принуждавайки мюсюлманите да се откажат от вярата. Бяха уредени джамии, колективният Намз беше забранен, курсовете бяха затворени за изучаването на Корана. Изследването на религията, както и преподаването на религиозни знания беше забранено. Но въпреки това, хората от Uygur не губят ислямската си идентичност.

На продължаващото и днес натискът върху мюсюлманите Туркестан е особено отрицателно показан върху образованието. Университетите се преподават само на китайски. Но възможността за учене в такива университети е само 20% от ислямската младост. Освен това Uigur образователните институции са слабо оборудвани. Ако средното китайско училище има супер-модерно оборудване, тогава училището Uigur няма средства дори за закупуване на учебници.

Азбуката за 30 години в този регион се е променила 4 пъти. Какво е това, което не и вида на принудителната асимилация, проведена в региона? Мао, въпреки културната революция, не докосваше китайската азбука, а азбуката на Uygur променя кирилица. Скоро кирилица беше заменена от латински и за да предотврати сградите на културния мост с Турция, Уигър отново върна арабските букви. Такава промяна в промяната на азбуката доведе до недоразумение между поколенията. И съвременните Uigurs вече не могат да четат древните си книги, да се присъединят към културата на предците.

Хванати арести и принудителни аборти

Най-лошото е, разбира се, нещастни арести. Мощността им счита най-ефективните средства за намаляване на броя на населението на UYGUR, което е "потенциална заплаха за текущия режим". Младите хора са принудени да спасят от колела в планините или пустинята. Но те улавят и засаждат.

От 1996 г. в заключителните лагери се съдържат десетки хиляди угигури, където те са подложени на жестоки мъчения. Съдът все пак е бърз и лесен - или Katorga или стрелба. Но най-чудовищните са принудени аборти! Бременни Uygurnoch се изважда от къщи и аборти са направени в нехигиенични условия.
Събитията, които избухват през февруари 1997 г., в това отношение са индикативни. На 4 февруари, на 27-ия месец на месеца, Рамадан Милитиа победи около 30 жени, събрани в джамията и чете Коран от железни битове. После ги хвърлиха в камерите.

Жителите на тримесечието отидоха до централния площад, като ги помолиха да ги освободят. В отговор 3 тела, измъчвани до смъртта на жените, бяха хвърлени под краката на протестиращите. Хората дойдоха в гняв, започнаха сблъсъци с властите. За 3 дни бунтове, от 4 февруари до 7 февруари, 200 жители на Източен Туркестан бяха убити, повече от 3500 хиляди души бяха поставени в лагерите. На 8 февруари, във ваканцията на Ураза Байрам, китайските сили за сигурност забраниха празничната природа в джамиите. Това предизвика нова вълна от протести и сблъсъци, в резултат на което броят на затворниците от април до декември 1997 г. с 58 000 души се увеличи до 70 000 души.
На около сто души от младите хора бяха застреляни на площада и 5000 души, напълно голи бяха на дисплея на квадратите. Западът не е погълнал целия този ужас.

И къде е ООН?

За да прекратите това, което се случва, е необходимо ужасите на създаването в Източен Туркестан да чу целия свят. Само така можете да постигнете приемането на международни санкции, за да прекратите геноцида. Но индекцията и невидимостта наблюдават улусите за пълно унищожение.

Световната общност е отговорна за възстановяването на мирното съжителство на Uigurs и китайците в рамките на една държава. ООН, член на Съвета за сигурност, чиято е Китай, повече от половин век игнорира този проблем, сякаш изобщо не съществува, сякаш планираният геноцид на този мюсюлманин не се извършва.
Но това е ООН, което може и трябва да окаже натиск върху китайското ръководство, като изискването за решаване на този проблем. ООН е създадена и съществува в името на една цел - поддържане и укрепване на международния мир и сигурност. Без съмнение, че международната общност има възможност да възстанови света в региона.

Естествено, Китай има право на нуждите на ненамеса в техните национални и икономически интереси. И планът за принуда от страна на китайските власти към света в Източен Туркестан и прекратяването на геноцид Уигур не трябва да се реализират чрез натиск или сила. Световната общност трябва да убеди комунистическия Китай, че светът в Източен Туркестан ще укрепи само просперитета, икономическото и социалното нарастване на държавата. Спазването на свободата на религията и националната идентичност днес е основа за съществуването на никоя цивилизована държава.

Осигуряване на човешки условия на живот в нашите уигурски братя, предоставянето на права за освобождаване на тяхната религия, правото да се направи религиозно поклонение, правото да поддържат уникална култура - справедливи изисквания и не могат да бъдат оспорени във всяка държава, кандидатстваща за правото да се нарича цивилизована

Нашият сертификат

Уигур е един от най-древните народи на земята. Съвременните езици на всички тюркски народи са разработени въз основа на езика на UYGUR. От всеки от техните тюркско-говорящи народи, които живеят днес на Земята, от Турция и Балканите към Якутия и Алтай, чувайки речта на Сигур, разбират го и усещат произхода на собствения си език. Uigurs са известни на политическата карта на този регион от 3-ти век пр. Хр. Като една от опорите на ловата.

Uigurs имаха своята държавност в продължение на 15 века. Този човек стана основател на тюркската литература. Уйгурската литература, изкуството и архитектурата се считат за шедьоври на световната култура, хората са станали известни със своята уелнес, дълбока религиозност и скромност. Uigurs имат истински ислямски морални качества, те са мирни и състрадателни, уважителни за хората от различни религии, което ясно се вижда от цялата история на хората. Уигуров никога не е имал противоречие на расова или религиозна основа с други народи, живеещи в този регион.

Според последното преброяване на населението, което се проведе през 2010 г., около 4 хиляди Uigurs живеят в Русия. По принцип техните предци са попаднали в нашата страна в края на XIX - първата половина на 20-ти век с много драматични обстоятелства.

Те бяха принудени да избягат от родната си земя в съседните държави. Тези хора се оправдават в голяма геополитическа игра, която две суперсили водят на еврейския континент: Русия и Китай. Всички опити на Uigurs самостоятелно изграждат бъдещето си за интересите на по-влиятелните държави.

Кои са те?

Uigurs - Турско-говорящи хора, основната част от които живее в автономния регион на Китай в Xinjiang Uygur. Тази територия, разположена на запад от КНР, също се нарича Източен Туркестан (Западен Туркестан преди това е наричал Централна Азия).

Според официалните данни, в Китай има около 11 милиона Uigurs. Приблизително 400 хиляди представители на тези хора обитават други държави. От тях около 238 хиляди души живеят в Казахстан, още 50 хиляди - в Киргизстан. Те са в Узбекистан, Туркменистан, Турция, Саудитска Арабия и Русия.

Uigurs са национални малцинства във всички изброени страни. Но не винаги беше така. Тези древни хора в дългата им история създадоха десет държави, една от които е Uygur Kaganat (VIII-IX век) - заема огромна територия, която се простира от степите на съвременния Казахстан до Корея.

В различни исторически паметници, етнонимът "Уигур" се среща от началото на нашата епоха. Тези хора бяха формирани в резултат на смесване и усвояване на различни тюркски и монголски племена, които бяха овладяни в оазите на пустинята Такламан.

Древната история не може да засегне културата. Още през VI век Uigurs имаха собствено писание, което много съседни трикоски племена взеха заети, както и монголи и манкури. Това беше азбуката на Uygur, която беше използвана в златната орда в компилацията на различни документи и така дойде в състояние на тимуриди.

Първоначално религията на Уигуров е шаманизъм, тогава маниакацията се разпространи сред тях - синкретичното обучение, което съчетава традициите на ранното християнство и зороастризма. Някои представители на този народ възприеха будизма от съседите, но през 10 век сред Uigurs започнаха разпространението на исляма, което бързо разсея всички други религии.

Изкуство и традиции на Уигуров

Живеейки в оазите на пустинята Такламан, чрез който се проведе великият копринен път от Китай в Европа, Уигури участва в търговията, земеделието и животновъдството. Въпреки факта, че представителите на този народ създадоха монументални паметници на архитектурата, талантливи литературни произведения, допринесли за музикалната култура на Азия, традиционната миниатюрна живопис на Уигров е от особен интерес.

Тази уникална техника на изящно изкуство е приета от много съседни етнически групи. Дори Tabriz училищни миниатюри, разположени в Иран, възникнаха на базата на традиционната уйгурска живопис.

Трудните условия на живот в пустинята принуждават хората да създават особени общности, които се наричат \u200b\u200b"Ottpump Ogoul", който е преведен като "тридесет джигет". Те не са непременно 30. Първоначално за толкова много семейства са живели във всеки оазис. Членовете на такава общност трябва да се грижат един за друг, да помагат и поддържат във всички ситуации.

Дълготрайните и зимните вечери участниците "Ottond Ogoul" традиционно се събират заедно на вечерите на почивка, които се наричаха "Measerp". Хората се забавляват, пееха, танцуваха. Такова съвместно занимание е било повторно от членовете на Общността.

След трагичните събития от 1997 г. в Куле, китайските власти официално забраниха Meshrykapov, защото заподозряха участниците в тези срещи в сепаратизма.

Заложник "голяма игра"

Почти цялата история на Уигуров е конфронтацията на грозните съседи, най-бойната от които са били китайски, мани и монголи. Преди две хиляди години представителите на Хан империята заловиха територията на Източен Туркестан, за да осигурят безопасността на техните каравани, изпратени от Големия копринен път.

През първия век на нашата ера се появиха китайски гарнизони в оазите на Такло-Макана. И понастоящем Uigurs се стремят да получат държавна независимост, те не са доволни от състоянието на автономността като част от КНР.

Въпреки това, повечето държави, които не искат да се карат с Китай, предпочитат да не споменават този проблем. Възможно е въпросът на UYGUR да бъде специално повдигнат от западните медии да се ангажира с Русия с влиятелен източен съсед. Това е изключително вреди на геополитическите интереси на страната ни в Азия, особено като се има предвид стойността, която е приложена през 2001 година.

В процеса на борба, Uigurs са придобили независимост, тогава тя е загубена отново. През 1760 г. територията на Източна Тюркестан конфискува войските на империята Qing. Те създадоха тук провинция Синцзян, която народните бунтове и вълнението постоянно бяха нарушени. Официалното Пекин не само изпрати впечатляващи войски по земите на бунтовни гъгури, но също така активно насърчава преместването на Xinjiang китайски, както и солони и представители на националността на племената, свързани със Sibo.

Тактиката на китайското правителство е проста: властите на КНР се стремят да асимилират Uigurs, с течение на времето, превръщайки ги в част от големия етнос на средното царство, който обедини много народи. Разбирането на това, местните жители на Източен Туркестан отчаяно се държат от тяхната религия и традиции - всичко, което ги отличава от китайците. Следователно браковете с вътрешности сред усите често се отхвърлят през 21 век.

Уловени в Централна Азия и Русия

Следващото анти-китайско въстание избухна в Синцзян през 1864 година. През следващите 10 години на територията на провинцията, чиито хора обявиха националния суверенитет, съществуват ислямско състояние на Етишхар. Подкрепата за Уигър в желанието им за независимост бе предоставена на Великобритания и Турция - активни участници в голяма геополитическа игра, която се разгръщаше на експаса на Евразия през XVIII-XIX век.

Въпреки това, Русия, която се бори с Великобритания за влияние в Азия по всички възможни начини, реши, че добрите отношения с Китай са по-важни от националното самоопределение на уйгурските племена. Руснаците дори осигуряват зърното на напредващите войски от генерал Цзо Зудтан, като по този начин помогнаха на китайците да направят труден преход през изоставени земи.

Армията на Средната Кробротал достигна Uygur Bunchovshchikov, като ги режеше с цели семейства. Някои бунтовници успяха да се сблъскат със съседните държави на Централна Азия и Русия, бягат от китайците. Така че, в края на XIX век, първите Uigurs бяха в нашата страна.

Но този народ не оставят опити да се борят за независимост. През 1932 г. бунтът отново избухна в Синцзян, в резултат на което е създадена Ислямската република Изток-Туркестан. Органите на СССР дори планираха официално да признаят тази държава, но отново геополитическите интереси поеха. И китайците успяха да върнат контрола върху бунтовната провинция.

Друг опит да се получи независимост е революционната република Източна и Туркуста, която се появява през 1944 година. Китайците дори бяха принудени да признаят автономността на Уигър под натиск от световната общност. След създаването на комунистическата партия в Синцзян Москва планира да подкрепи хората в желанието си за национално самоопределение. Но всичко се промени през 1949 г., когато всички станаха очевидни за победата на комунистите в борбата за власт в средното царство. Органите на СССР отново решиха, че Съюзът с Китай е по-важен.

През първата половина на 20-ти век много гъгури също бяха принудени да избягат от родните си места, бягащи от преследване. Някои от тях бяха в Русия.

Уигур е древен етнос, от древни времена, който е живял в север от Китай, основното място за престоя им е Синцзян, но те живеят и в Хунгани, Пекин, Гуанджоу и други места. Извън Китай, Уигуров е много малък. Самулация "Uigur" означава "кохезия", "асоциация". В древните китайски исторически хроники има различни вариации на имената на Уигуров: "Huihu", "Huiheh", "Уигур". Официалното наименование "Уигур" е прието от правителството на провинция Синцзян през 1935 година.

Uigurs говорят Uygur, който се отнася до тюркското езиково семейство, изповядва исляма. Местата на престоя са предимно в районите на Южна Синдзян: Каши, Хотан, Аксу, както и град Уруч и област Илия в Северна Синдзян. Според населението от 1988 г. броят на Uiguri Xinjiang е 8,1394 милиона души, 47.45% от общото население на Синцзян, в селските райони, делът на Уигуров - 84.47%, в сметките на градските села 6.98%, в Градове 8, 55%.

Предците на Uigurs и развитието на развитието

Въпросът за произхода на националността на UYGUR е доста сложен. На нея присъстваха древни народи: Саки (източнояранска езикова група), Ячиус, Цян (племената на древната нетибетска езикова група, която е живяла на северните шпори на Кунлун), най-накрая Хенцев, който е живял в турфан Wpadin. През 40-те години на 8-ми век, Uygur племена, ангажирани в номадското животновъдство на монголското плато, мигрирали на територията на настоящата Синцзян. Може да се проследи три миграционни потока. В Синцзян мигрантите бяха подложени в районите на Янги, Горохван (турфан) и Джимсар. Постепенно улусите се заселват по обширните пространства на южната Синдзян. Това е първият етап от формирането на UYGUR гражданство въз основа на смесването с други етнически групи, както и важен период в популяризирането на езика на UYGUR. В стената на Бойцклик, пещерни храмове, хиляди буди имат образи на Уигуров. Uigurs на тези времена очевидно изразиха черти на манголоидната раса. Днес Uigurs, заедно с черния цвят на косата и окото, са паднали лица и цвят на кожата, характерни за смесено жълто-бяло състезание. Освен това има различия в появата на улусите, живеещи в различни области. Uigurs живеят в района на Кашгар - куп светлина кожа и дебела растителност на косата по лицето, което ги приближава с бяла раса; Uigurov Hotana беше тъмна кожа, която обединява тези гъгури с тибетци; Turfan Uigurs имат цвета на кожата е същата като Hantsevs, живеещи в Гансу и Цинхай. Всичко това показва, че в процеса на етническо образуване на Uigurs процесите на смесване с други националности са имали опит. Предшествениците на Uigurs на кръвта също включват монголи, голям приток на който в Синцзян имаше място през периода на Чагатай и Яртък.

Предците на Уигуров бяха привърженици на шаманизма, зороастризма, маниакс и будизъм. Изобилието на будистките култови съоръжения оцелява до този ден: пещерни храмове, манастири и пагоди казват, че будизмът заема господстващо положение сред различните убеждения. В средата на 10-ти век ислямизмът, донесен от Централна Азия, беше разпространен в Карахан Хана. Ислямизмът първо проникна в купчина. В средата на 16-ти век, по време на съществуването на Яркиендски ханат, ислямизмът разсея будизма и стана доминираща религия в областите на турфан и Хами. Така в Синцзян се наблюдава историческата промяна на религиите.

По време на Яркиндския ханат Уигър живееше главно в Южна Синдзян - района между Тианшхан и Кюнлун хребетите. По време на джангарския ханат Уигър започва да се заселва в долината на реката или, където погълна девствените земи. Но броят на мотивирания Уигуров беше малък. Като цяло, до началото на дъската на династията Zing, Уигур се концентрира главно в Южна Синдзян и той вече се премества на други места. Например, настоящият Uygura, живеещ в Урумчи, са потомци на тези Uigurs, които през 1864 г. мигрират тук от турфан тук. По това време жител на Dihua (от 1955 урумчи), Томин (HUI по гражданство) се противопостави на борда на Qing и обяви институцията на независимо правителство. Жителите на турфан подкрепиха бунтовниците и ги изпратиха, за да помогнат в въоръжената отряд на Дичуа. След известно време, Kokandsky Warlord Agub завладяха Дихуа и Гуник (сега Област Г. Урумчи) и организираха набиране на персонал в Южна Синдзян, за да попълнят войските си. Така Dihua мигрира и се установява за постоянно пребиваване много уги от Южна Синдзян. В допълнение, в годините на Китай (1911-1949), много благоприятни търговци и работници се преместват в Северна Синдзян. Досега броят на Uigurs, живеещ в Южна Синдзян, е много по-голям от номера им в Северна Синдзян.

Политическа история Уигуров

При различни периоди от историята на Уигър те създадоха структурите на местните власти. Но всички те подкрепиха близките отношения с централното правителство на китайската империя.

В началото на дъската на династията Uygur владетел наследи титлата губернатор Гоби и създаде Uygur Kaganat. Kagani (Върховни правила) бяха получени от ръцете на китайския император, диплома за назначаването и държавния печат, в допълнение, един от караните е свързан от брачния съюз с династията Тан. Владетелите на Уйгур Каганатс подпомагат Танама в способността на вътрешните сътресения сред племената на западните територии и защитата на границите.

През 10 век на територията на западните територии съществуват три държавни субекта: Garoker Khanate, Карахан ханизмът и състоянието на Керия. Всички те отдават почит на императорите на династията на слънцето (960-1279) и Liao (907-1125). През 16-ти - 17-ти век имаше близки политически и икономически отношения между Ярвард Ханат в Синцзян и династия на Минг (1368-1644).

През 1696 г. Хамий Бек Абдул преди другите се противопоставиха на най-доминиран на южните и северните разклонения на Тианшан Джуумгарска администрация и обявиха признаването на силата на династията Цин. Потомците на Абдули неизменно получени от китайския император, дипломите за титлата и пресата, свидетелстващи за признаването на техните правомощия от Централното правителство на Китай.

Така постепенно се приготвя почвата за включването на западните територии в картата на китайските вещи. След през 1755 г. Ценните войски нарушиха войските на Юни Ханат, процесът на признаване на предимството на централните китайските правителствени лидери на царствата в западните територии се ускориха. Действайки в примера на династията на Хан, създадена в западните територии, позицията на губернатора "дух" и династията на тен, създадоха военните административни области в Анси и Батин, управляваното правителство на Цин, създадено през 1762 г. позицията на ILI Общ управител - най-високият военен административен ранг в западните територии. Що се отнася до местните власти в районите на резиденция на Уигров, тогава тук е запазена традиционната феора-бюрократична система на Бекс (Феодалов, който окупира официалните длъжности, които са били наследени от бащата на сина), съществували до края на борда на династията на Цин.

В средата на 19-ти век китайската нация претърпява тежка криза, а противопоставянето на класа рязко се влоши. В този контекст бяха очевидни дефектите на феауракуралната система на Бес и системата на милитаризатора, създадена в китайското правителство на Синдзян. Селските въстания, религиозните лидери, използващи идния ум, започнаха да проповеди за "свещената война за исляма". Войниците на Централна Азия Коканд ханат (феодалната държава, създадена от узбеки през 18 век в долината Фергана), са нахлули в Синцзян (феодалната държава) под ръководството на Хангуба (1825 - 1877 г.). Узбек залови овесена каша и южната Синдзянска област. Царистът Русия окупира Аникно (култове). За Xinjiang дойде объркано време. Само през 1877 г., под натиска на преиздадното население и стачките на Qing войски, интервенционисткото правителство на Юба, в северните и южните райони на Синцзян, властта на правителството на Цинката отново е възстановена, която през 1884 г. е обявена за Xinjiang от китайската провинция.

Уигър изигра важна роля в съпротивата на външни агресори по време на новата история.

През 20-те години на миналия век Уигър от 19-ти век отразява въоръжените сплотения на войските на Джангира и Мохамед Юска, които работят с подкрепата на Коканд Хан; През 60-те години на миналия век Уурус се ръководи от руския консул на ILI и Tarbagatatai и руските търговци за факта, че те грубо са стъпкили местни закони и провокирани инциденти, при които жертвите сред местното население са били; През 70-те години Uigurs даде намесата на войските на Agub-Khan и подкрепиха силите на Qing в реставрацията на Китайската власт в Синцзян. Те също допринесоха за завръщането през 1881 г. в Лоно на родината на Кулджи от окупацията на руснаците. По време на Република Китай Уигър силно се бореше срещу пантурскизма и панислама, защитавайки единството на родината и националното сближаване. В годините на Китайската народна република, по-специално след формирането на автономния район Xinjiang-Uygur, Uigurs действат като важна стабилизираща сила в политическия живот на Китай и Синцзян.

Социален живот и икономика

Uigurs водят уреждане на начина на живот, основната им професия е селското стопанство. Повечето Uigurs живеят в селските райони. В средата на 17-ти век Дзжурската роза - една от четирите племена Oirat в Западна Монголия. След като установили своето господство в Синцзян, Дзумгара премести част от Uigurs, която живее в Южна Синдзян на север, до района на Уручи, принуждавайки ги да прекъснат стогодишнината. В миналото уйгурите бяха ангажирани в отглеждането на култури с богат начин, без да се правят торове, без да се избират материалния материал, без да се тревожат за възстановяването на плодородието на почвата, използвани за напояване на водата от Ариков в неограничено количество. Но при тези условия Uygur селяните постигнаха значителен напредък в производството на култури.

Uigurs живеят в ореси в средата на пустинята, селата им се формират, когато се установяват без определен план. В допълнение към работата в селото, дърветата и храстите около жилището със сигурност седят, плодовите и плодовите земеделида са широко разпространени. От грозде чрез сушене в откритото небе, те приготвят стафиди, от кайсиите - сушени плодове, и също така изсушават нуклеолите на кайсиеви кости. Продукти като Hotan Peaches и орех, Пишан и Каргали Гренади, бадански кайсии, atuusky смокини, кухански кайсии, турфен бакайн грозде, културни круши, пъпеши, отглеждани в Фаябад, Мегати и Шашини, Ябълки, Морски зърнастец и т.н. Xinjiang е важно Площ на памук, който расте на смисъла на цялото китай. Uigur - отлични майстори за отглеждане на памук. Живеейки в сух климат с много незначително количество валежи, Uigurs се научили да изграждат подземни водни тръби и каритни кладенци, водата, в която идва от реките. За годините на националните органи, особено по време на реформата и открития курс (от 1978 г.), Плеяд на младите специалисти е израснал в Синцзян, новите тенденции са дошли в селскостопанския сектор, новата агро и зоотехника дойде, механизацията започва да се прилага широко. Всичко това доведе до ново увеличение на селското стопанство на региона.

В храната на Uygur селяните, месото от фини рогати говеда, млечни продукти и плодове преобладават. Жителите на градовете ще бъдат окачени на занаятчийско поле, ангажирани в малка търговия. Занаятите разработиха производството на кожа, ковачество, преработка на храни. Търговците продават плодове, приготвят кебаб, пекат на торти, пайове и други сортове традиционни храни. Uygur занаятчии се отличават с голяма благодат. Hotansk килими и коприна са в голямо търсене, миниатюрни кинжали от Youngisar, бродирани мачове и медни продукти, произведени в овесена каша.

Народни обичаи

Модерните Uigurs се различават много от техните предци: "Huihu", които вярваха в Манихая или Гахахан Уигуров, който вярваше в будизма. Днес доминиращата религия е ислямизмът. На ранен етап от разпространението на исляма, Уигър е принадлежал към секта на суфизма, днес по-голямата част от населението са сунити, в допълнение, има привърженици на секта "Ихан", което изисква отказ от светски удоволствия и носене на розария.

Браковете са изключително между поддръжниците на една вяра, строго облекчава издаването на едно момиче, което се омъжва за вътрешен. Има бракове между роднини и ранни бракове. По традиция, решаващият фактор при избора на младоженец (булка) е волята на родителите. Днес истината е официално призната от правото на брак за любов, но все пак се смята, че всяка прилична младоженец трябва да може да донесе семейството на булката, богати на спокойствие, в противен случай той ще бъде наложен от подценяването на добродетелите на булката . Както сред подаръците за младоженеца, така и в даването на булката с незаменим атрибут е килим. Актът на брак трябва да бъде потвърден от свещеника - Ахун. Новодействата ядат торта, управлявана във водата, където се добавя сол, приятели на младоженеца и приятелката на булката изпълняват танци и песни. Днес разходът за сватбата продължава един ден и преди да ходиш поне три дни. Според Уйгур, в случай на смъртта на по-големия брат, вдовицата не остава в семейството на съпруга си и може да се върне в родителския дом или да се ожени за друг. Но ако съпругата умира, вдовецът може да се ожени за страничността. Разводът на Уйгура и повторното брака показват по-голяма толерантност, когато се разведат, страните разделят имота еднакво разделена. Въпреки това, обичаят забранява омъжена жена да представи на развод по собствена инициатива. Въпреки че наскоро има промяна.

Семейството на Уйгур се основава на брачните отношения на съпруга и съпругите си, децата, които са достигнали възрастта на мнозинството и придобитите семейства, са отделени от родителите си. Най-младият син продължава да живее в дома на родителите, за да бъде някой, който да се грижи за старите мъже и да ги проведе по последния път. В допълнение, има обичай, според който син, ако той е единственото мъжко дете в семейството, не е отделено от родителите си. При раждането на дете, треската остава в леглото за 40 дни. Бебето е поставено в люлката, в която е удобно да се скалите детето. За да зададете новородено име, е удовлетворена специална церемония, се обрязва мъжкото дете на 5-7 години и тази операция е във времето до нечетен месец от пролетния или есенния сезон. Децата на двата пола, както и съпруга в случай на смърт на съпруга имат право на наследство, но дъщерята може да наследи имота в количеството само половината от наследството, разчитайки на сина. Трябва да се каже, че тези митници днес вече не са толкова абсолютни, колкото и в миналото. Uigur придават значение на поддържането на взаимоотношения с роднини. Роднините са разделени на директни, близки и отдалечени. Но в контакт с непреки роднини, те прибягват до такива имена като "баща", "майка", "брат", "сестра" и т.н. между роднините, е обичайно да се осигури взаимна подкрепа. Личната номинация се състои от име и покромишление, без фамилия, но споменават името на предшественика (дядо). В обичая на Uigurs, за четене на възрастните и старите, те се срещат с уважение и придружават, по-ниско от пътя. Приветствайки един друг, Uigurs прилагат дланта на дясната си ръка към гърдите.

Потребителят по погребението включва легенди за останките на починалата земя. Стълмът постави глави на запад, като правило, за период от не повече от три дни, а Ахун прави молитва над нея. Преди погребението трупът е увит с бяла кърпа в няколко слоя: три слоя за мъже и пет слоя за жените, роднините на починалия донесат последните изречения в джамията, след което потъващата процесия следва в гробището. Гробът на четириъгълната форма, най-често в пещерата, мъртвецът сложи глава на запад, казва думите на молитвата и след входа на пещерата свети. Като правило гробището е забранено на входа на хората от друга вяра.

Днес Uigurs се равнява на общоприет календар, но началото на някои празници все още се определя от стария блясък. Началото на годината в Uygur календар - празник Курбан, в Zhuzzzze, има малка нова година. Според мюсюлманския обичай един месец трябва да бъде посветен на поста. Този месец можете да ядете храна само преди изгрев и след залез слънце. Краят на Големия пост пада върху "Zhouzzi" ("Kayzzhajitz"). Сега можете да вървите добре. След 70 дни след Kajzhajitz, новата година идва (Kurban), когато агнето се вкара във всяко семейство, подредете новогодишна пушка и отидете с поздравления един на друг. В периода на пролетното слънцестоене се празнува Nouvezowzitzzi - пристигането на пролетта. Но този празник не се прилага за мюсюлмански празници и в нашето време е рядкост.

Огуров архитектурата е белязана от арабска специфичност. Изключителни архитектурни паметници са гробницата на Koji Affokoki (Kashi), джамията на Етгарт, минарета на Имина (турфан). Жилищните сгради са построени от дърво и глина. Дворът се прилага от стената на ограбката, стените на къщата също са направени от глобални, които са основните поддържащи структури, дървени греди, поддържащи покрива, се поставят върху ръбовете на стените. В Hotan стените на къщите са изградени от глина, която се смесва с добавения чип червен. Покривът на къщата е поставен плосък, плод, изсушен върху него и т.н. В допълнение към жилищна сграда в двора има гроздови телеми и плодова градина, има врата в къщата, но няма Windows познат ни познат светлината прониква през прозореца в тавана. В стените на къщата са направени ниши, където се съхраняват домашно прибори, леглото заменя полагането на глобали (Kahn), покрито с подложка или килим, килими, окачени и по стените. В студени дни къщата се отоплява чрез топлина, излъчвана от стената, под която е отгледан огънят. Вратите в къщата на Uygur никога не идват на запад. Uigurs, живеещи в модерни каменни тухлени къщи, използвайте модерни мебели, но все още обичам да украсявате помещението с килими.

Uygur кухнята е богата на разнообразни яде, варени бисквитки, готвене, манипулиране. Храната се поставя в храната, особено подправката "Parfyan Anis", в Уигур "Зиюан". Основният хляб се пече от ферментирало тесто с добавени лук и масло. Популярната напитка е чай с мляко. Uigur Pilaf е широко известен, на скара изцяло агне, колбаси, пайове, парни пайове с пълнеж, хрупкави овни и др. Кебабът от агне, напълнен от анасон, сол и пипер, се счита за най-безсмисленото ястие. Кебаб, приготвен в Uygursky, стана популярно ястие навсякъде в Китай.

Неразделна част от облеклото на Уигър, мъже и жени, е глава, особено популярна крота, красиво бродирана със златни или сребърни нишки. Небрежното мъжко облекло е евтина евтина, която шие с широки ръкави, без яка и без крепежни елементи. Той е износен, меси настрани и метене по рязане. В момента, Uigurs, живеещи в градове, започнаха да се обличат в модерни, мъже носят якета и панталони, жени рокли. Изборът на козметични кремове и червило, Uigurki предпочитат продукти на базата на естествени растителни суровини. Разработено от една Xinjianskaya фирмена компания за веждите на марката Osman проверява качеството и предлага за продажби в Китай и в чужбина.

Култура и изкуство

Културата на Uiguri се корени в дълбоко минало. По време на Uygur kaganat, Uigurs използва писането на zhuni (тюркски език). Беше на "Zhuny", написана от Stela "Moyanko". По-късно в източника на сричка имаше сричка, която използва буквите "Sutaven", написано на него вертикално от горе до долу, отдясно наляво. Във време на Чагатай ханат Uigurs пое арабската азбука, като даваше писане, наречено Старогурийски. Счита се, че Kashgorsk произношението е общоприето. Азбуката е номерирала буквите, пише надясно наляво. През 19-ти век са включени в съвременното писане на Uygur. В съвременната Уигур, 8 гласни и 24 съгласни. През 11 век, Uygur поет Юска от град Баласагуни (Каракхан ханат) публикува дидактична поема "Знание, даване на щастие", поетът Апойделист е написал идиличната поема "Има такова място." В чагитския период се появиха любовна поема "Лайла и Матинов" и поетът на поет Абдум Низари "Саддин". Модерната Uygur фантастика и поезия са разработени през 20-ти век.

Цветно танцува и песни творчество Уигуров. В дните на Yarkend е създаден музикален апартамент "Дванадесет мукамов", който включва 340 фрагмента: древни мелодии, устни фолклорни тестове, музика за танци и др. Особено голям мащаб се отличава с кеш брашно, което включва 170 музикални фрагмента и 72 произведения на инструментална музика. Те могат да се извършват непрекъснато в рамките на 24 часа. Музикалните инструменти на уйгурите включват флейта, тръби, синове, баламан, салон, Zhetszek, хол, Тамбур, Жевапа (Род Балаляки), Калун и Янзин. Инструментите за въздействие включват кожен барабан и метален барабан. Uigrov танци могат да бъдат разделени на две категории: танци, придружени от пеене и танцуване към музиката. Популярният танцов стил "SANEM", който се отличава с свободен избор на движения, се изпълнява като един танцьор и в чифт, както и цели ансамбъл. "Сийън" е весел танц, изпълнен от неограничен брой художници. В този танц, изпълнители, повдигащи ръце, правене на ръце и пълзи в такта с малки танцови стъпки, в допълнение, раменете на художниците правят характерни движения, така че шията да остане фиксирана. В допълнение, цирковите номера са популярни: прекъсвачите на стоманения кабел, окачени на висока височина, равновесието с колелото и т.н. върху Uigurs - рустиите с възхищение пишат друг император Qiandlong (Dean. Qing). През 1997 г. Uygur Rattlerock - напускане от Кашгар - Адил Усур премина през стоманения кабел на река Яндзъ, писане на запис в книгата на Гинес.

Пекин допринесе за ислямизма сред Uigurs, подготовка за съветската инвазия; През 90-те години Китай се сблъска с масово съпротивление

Миналата седмица, лелинетите на Алексей пише за историята на сепаратизма на Уигър до края на Втората световна война. Днес той казва как Uigurs се опита да получи субекти в периода от средата на двадесети век и в наши дни.

Уигур в социалистическия Китай.

Първоначално, след като дойде в силата на китайските комунисти, ситуацията в Синцзян се развива по съветското преминаване на изграждането на "национално-културна автономия". Дори иската азбука беше официално преведена от арабските писма до кирилица върху развитието на учени от СССР. Но скоро Пекин коригира курса, в автономния регион Xinjiang-Uygur (SUAR) започна да премества китайците, тази политика все още продължава.

Броят на етническите халки, живеещи в Суър, е нараснал от 4% през 1949 г. до 40% до резултата от 20-ти век.

Китайската колонизация главно се извършва от военни административни методи. Разделенията на китайските комунисти, които влизат в Синцзян от началото на 50-те години, бяха реформирани в така наречената "Xinjiang производство и изграждане на сграда" (SPS) с редица 200 хиляди души - 13 селскостопански и 3 работни деления започнаха да овладеят девността , за изграждане на пътища и друга инфраструктура. Работа в областите на войници, съчетани с бойно обучение. Скоро директивата на Централния комитет на войниците на КЗК на корпус беше разрешена да се ожени, като симулира потока от жени от централните региони на Китай. През 70-те години тази "трудова армия" се е увеличила до 700 хиляди души, построена е в Синцзян над 20 хиляди нови китайски селища.

През всички тези десетилетия на китайското развитие, Суър не работи без схватките на Uigurs и Hantsev, повечето от тези факти остават почти неизвестни от общата затвореност от маоистки Китай. Известно е за размириците от 1962 г. в казахската автономна зона на Синцзян на границата със съветския Казахстан. В китайската официална история тези събития се наричат \u200b\u200b"националистически бунтовнически". Авангардът на представянето е работници в класове на петрол, сред които имаше много ветерани от анти-китайското въстание на 40-те години. По време на потискането на бунта повече от 5 хиляди души бяха поставени в лагерите, от 60 до 100 хиляди Уигрус и Казахс избягаха през границата в СССР. В същото време, лева и премина към Съветския съюз, повечето руски офицери, които служеха в китайската армия.

Сред малкото факти на етнически сблъсъци в Синцзян, през 1967 г., през 1967 г. в град Шицерия, вторият по големина в Суър Уигър е убил над стотици и ранени над хиляди Унгари, които дойдоха тук от Китай, за да задълбочи "културната революция" тук.

През 60-те и 70-те години на границата на Синцзян и казахската SSR са настъпили няколко въоръжени сблъсъци между съветските и китайските войски. Най-известният от тях - борба в езерото Яланашкол през август 1969 година. От края на 60-те години, Централният военен район на СССР се готвеше да се бие на територията на Синцзян, внимателно проучване на потенциалните опоненти и съюзници на тази територия.

Съветски войници в Vrrme се борят на езеро Яланашкол, август 1969 година. Снимка: Armyman.info.

През 1980 г. затворената справочна книга за съветските служители на централноазиатския район изцяло в духа на "ориенталски" описания на XIX век даде на местното население такава характеристика:

"Uigurs е един от най-древните народи на Централна Азия, има богата и древна култура ... Националните характеристики са гостоприемството и учтивостта. Въпреки това, Uigurs са много гъвкави при работа с хора, а не всеки, който влязоха в къщата на Uygigu, ще намерят топло посрещане за себе си.

Uigurs са много суеверни. Те вярват в конспирации, магьосничество, талисмани, в съществуването на вещици и къщи. Концентрирани и сериозни в ежедневието, Уигур със звуците на музиката и песните са оживени и хоби се отдават на весела. Сред мъжете на Уигур, въпреки факта, че е забранено от мюсюлманското право, пушенето на Анаси е широко разпространено ... "

Военни селища

В хода на забавената съветско-китайска политическа конфронтация, Пекин е напълно сериозно, се счита за въвеждането на съветските войски в Афганистан като подготовката на съветското анекция на Синцзян. В резултат на това броят на китайските войски в Суър е нараснал рязко, а в началото на 80-те години производственият корпус на Синцзян и строителството преброи над 2 милиона 250 хиляди души, достигайки шестото население на Суър. Тялото е произвело тримесечие на всички продукти на автономната зона, изучавайки всичко - от минното производство на минерали до отглеждане на памук. Корпусът се селско стопанство, инженеринг и строителство и дори хидравлични дивизии.

Корпусът е огромна социално-икономическа корпорация, включително отделни градове, селски райони, много индустриални индустрии и дори два университета. В същото време сградата, разпространена по цялата Синджана, остава почти изцяло китайски - сред военния си персонал над 88% от хандиите и по-малко от 7% от Uigurs.

Сред цялото население на региона, само 40% от китайците и 45% от гъгурите, но в столицата на Суър Сити на Уручи Китайските 80%, и Uigurs са само 12%, и те основно живеят в покрайнините на своите капитал.

На територията на Суър се намират и обектите на атомната сфера - тук е в дъното на сухия подсолената езерна лог близо до пустинята на турфата, където са тествани ядрени оръжия. През 1964 г. тук е издухана първата китайска атомна бомба. През 1996 г. Китай последно от световните сили проведоха ядрен тест тук, преди да се присъединят към мораториума върху тях.

Модерният Синдзян е важна част от икономиката на КНР. Има повече от 3000 находища на голямо разнообразие от минерали - от въглища и петрол до златни и редки земни метали. Резервите за въглища в Синцзян се оценяват в два трилиона тона, прогнозните запаси от петрол също са впечатляващи - 30 милиарда тона. Има почти всички видове полиметални руди и почти цялата маса на Менделеев. Според прогнозите на американските икономисти, през първата половина на XXI век, Синцзян ще бъде един от най-атрактивните региони на Азия за световните транснационални компании. Тук може да се извърши ожесточена конкуренция за развитието на най-богатите депозити. Естествено, Пекин не може да остави такава обещаваща и проблемна област без внимателен надзор.

Ислямизъм от Пекин и срутването на СССР

Китайските власти, които се страхуват от етичната и културната близост на Uigurs с тюркските народи на СССР, не само плътно затвориха прозрачната граница преди прозрачната граница, но също така прехвърлиха азбуката от кирилица до латински (цялата централна азиатска република. След това СССР използва кирилица), а след това в началото на 80-те години обикновено официално върна арабската азбука. Това беше третата промяна на азбуката на езика на Uygur в Суър.

От края на 60-те и до края на 80-те години цялата политика на Китай се основава на откритата военна политическа конфронтация от СССР. Дан Сияопин, дори и начални капиталистически реформи, в отношенията с нашата страна дълго време остават шампион на строгия курс за конфронтацията. Ето защо, особено след като влезе в съветските войски в Афганистан, властите на КНР бяха сериозно се опасявали, че Синцзян ще стане следващото бойно поле. Официален Пекин се опита не само да защити улусите от всяко съветско влияние, но и намират съюзници сред тях срещу съветската експанзия.

Ислямистите изглеждаха възможни от възможните съюзници на Пекин, които имаше много сред усите. Ето защо, от началото на 80-те години, Суър смекчи религиозните политики. По-рано, особено в годините на маоистката "Културна революция", всяка религия, включително господстващата исляма, се счита за враждебна и подлежаща на ликвидиране. Ако през 1982 г. по-малко от три хиляди съществуващи джамии и домове от параклис остават в Синцзян, след това до края на десетилетието, до края на десетилетието, техният брой е нараснал повече от четири пъти.

Ислямистите на Xinjiang са станали за китайските разузнавателни агенции с връзка с афганистанската опозиция на СССР. Ние знаем много малко за това, но в действителност Китай снабдява оръжията на муджахидите много по-активно и щедро от Съединените щати и Саудитска Арабия.

Официален Пекин над 80-те години затвори очи към факта, че много от Уигър се присъединиха към ККП, включително високопоставени руди, джамия редовно посещаваше в нарушение на Хартата на комунистическата партия. През 1987 г. Централният комитет на ЦнК позволи да отвори ислямската академия Xinjiang в региона. В резултат на това ислямското Възраждане се случи в началото на 90-те години сред Уигьов Синцзян.

В началото на 90-те години броят на хората, действащи с джамии, отново се удвои. Това религиозно възраждане съвпадна с разпадането на СССР и нарастване на ислямизма и тюркски национализъм в постсъветските централни републики. Важно е да се помни, че в тези новосъздадени държави имаше доста голяма уйгурска диаспора - само в Казахстан за една четвърт от един милион.

Външният вид на света на новите състояния на Централна Азия, близо до Uiguras за културата и езика, служи като местно население на суър не само един инфекциозен пример за национализъм. Разпадането на СССР отвори огромен пазарен за китайската икономика. В началото на 90-те години реформата на Дън Сяопин беше просто дадена първите им плодове и започнаха да растат бързо, за да развият бизнес КНР, който се втурна да създаде поток от стоки в Китай до Казахстан, Узбекистан, Киргизстан, Таджикистан, Туркменистан. Беше улус, поради езика и културната интимност, станаха основните посредници в търговията. Буквално в продължение на няколко години в Синцзян се появи богат слой от националната буржоазия на Uygur, която израсна върху медиацията между китайската индустрия и постсъветските пазари на Централна Азия.

Отглеждане на ислямски ренесанс, честването на близък национализъм и възникване на значителни, по местни стандарти, UYGUR Capital даде неочакван резултат за официалното пекин. До средата на 90-те години Уигър беше доста масово и ясно изрази недоволството им от китайците.

"Liche 90s" с китайски особености

Началото на съвременния етап на уйгур сепаратизмът, който говори под ислямистки лозунги, стана събития в кв. Кашгар на 5 април 1990 г., където, както е написано в официалната китайска преса, избухна "въоръжено контрареволюционно въстание". За първи път след събитията от 1989 г. площад Таанмън в Пекин да потискат бунтовете на Китайската власт, бяха принудени да прибягват до въздушен трансфер на войски. Операцията участва и две "аграрни дивизии" на производството и сградата на Синцзян.

Бунтът беше причинен от изместването на популярната мула, както и действията на полицейските служители, които следват контрола на раждаемостта - за традиционните ислямски семейства, дори официалната резолюция на три деца (и не само едно дете, като китайци), беше силен стимул.

През следващите години многократно се случваха с полицията, атаките на полицейски обекти, експлозии на влакове и автобуси. През 1995 г. властите обявиха откриването на голям склад за оръжие. През пролетта на 1996 г. централният вестник Suar Xinjiang Siboo пише, че от февруари на територията на Синцзян са имали пет сериозни социални експлозии, в резултат на властите на 2773 души са били арестувани за участие в терористични дейности, повече от 2,7 тона Намерени са експлозиви и 31 000 богодуващи боеприпаси. Според информацията от самите уйгурски опозиции, реалният брой арестувани надхвърлиха 10 хиляди души, повече от хиляда бяха убити по време на сблъсъци с полиция и войски.

Отломки на един от автобусите, взривени в Пекин през 1997 година. Снимка: Грег Бейкър / АП

Един от най-силните сблъсъци през този период продължава от 2 до 8 февруари 1996 година. Причината беше арестуването на полицията на групата на младостта на Uygur в незаконна чартърна къща. Резултатът от масовите изпълнения срещу тези арести е 120 убит от полицията и над 2500 арестувани Uigurs.

На 12 февруари 1996 г. местната преса съобщава за експлозията на влака. Правителството незабавно обяви, че тази терористична атака се проведе от обединения революционен фронт - емигрантска Uygur организация, която се основава на Казахстан. През май терористът на Uygur се опита да убие джамията на Имам Кашгар, който си сътрудничи с китайските власти. Терористът е застрелян от полицията, по-нататъшното следствие е било изпратено от пет години на родителите си, за да учи в подземната мадраса, където Йемера за ислямизма и панирцизмът е вдъхнован в Уигурски деца.

До края на 1996 г. терористите са застреляли редица високопоставени служители на Uygur Nationality, обвинени в сътрудничество с Китай. Официалните данни са класифицирани, но се смята, че през 1996 г. около 500 полицаи и органи за сигурност са загинали в Суър.

В началото на 1997 г. китайските власти са осъдени на смърт и са застреляли няколко десетки гъгури арестувани годишно по-рано на сепаратизма. Информацията за тези екзекуции предизвика вълнение и погроми на китайски имигранти в редица Xinjiang градове, най-ожесточената в града, на която се намира на границата с Казахстан. Китай дори е принуден да информира официално властите на Казахстан за широкомащабни движения на войски в региона. Градът включва 30 хиляди китайски войници с подкрепата на танкове и бронирани превозни средства. Според активистите на Uigur, 90% от местните семейства са били арестувани от един до трима души.

Червено срещу зелено

В отговор на насилието на централния комитет на ЦнК обяви близките отношения на сепаратизъм с "незаконни религиозни дейности" и започна кампания за намаляване на ислямското влияние в Суър.

Комунистическата партия признава, че контролът върху много жилищни клетки в селата Синджаана е загубен. Оказа се, че играта е проникнала от ислямистите: 25% от комунистическата партия в Синцзян призна исляма и в селата броят им достига 40%.

За да започне, правителството затегна законодателството, което регулира религиозните дейности. В Xinjiang една трета от всички текущи джамии в Китай бяха разположени, в продължение на няколко години властите намалиха броя им с 20%. Специално внимание бе отделено на контрола върху религиозното образование - само през 1997 г. 105 нелегални медрези бяха затворени в Суър.

Успоредно с това в Синцзян е извършена пълна реорганизация на парчетата с ниско напрежение на PDA. Party Guide пусна специална разпоредба за Комитета на партията Синдзян, която забранява участието на членовете на PDA в религиозни дейности, както и разпределението на книгите и други материали от религиозен характер. В случай на откриване на такива факти, такива членове на PDA трябва да бъдат автоматично третирани като съучастници на терористи.

Китайските власти много трудно ограничават контактите на техните мюсюлмани с чуждестранни униформи - намалиха броя на онези, които имат право да отидат на хай до Мека, сега само възрастните могат да отидат там от Китай. В същото време лицето, което е получило разрешение за Хадж в Мека, властите на Саура официално предлага да замени поклонението на свободното екскурзия до Пекин.

Органите на КНР допълнително прехвърляха няколко армейски дивизии в седи и значително увеличиха броя на органите за сигурност в региона, до факта, че в някои области по време на обострянето на ситуацията броят на служителите по сигурността надвишава местното население на UYGUR.

От няколко години специалните служби на Китай бяха арестувани, убити или принудени да управляват в чужбина най-активните лидери на сепаратисти и ислямисти. Според изявленията на Uygur опозицията, работещи извън Китай, специалните служби на КНР създават цяла мрежа от UYGUR под земята, контролирано от него, провокиращи се разделя в сепаратистката среда и неблагоприятни запаси за тях.

От 1999 г. насам започна намаляване на интензивността на анти-китайски изказвания на Уигуров, особено в техните екстремни форми. В края на 2005 г. китайските власти заявиха със задоволство, че тази година не е имало нито една терористична атака на територията на Суър.

Икономическа борба с сепаратизъм

Впечатляващият растеж на китайската икономика, с всичките му разходи, е от полза за Синцзян. До началото на XXI век, Суър спря да се счита за слабо развит и беден регион. В списъка на 31 провинции и автономни формации на Китай, Родина Уигуров стои на дванадесето място по отношение на БВП на глава от населението. Пекин активно допринася за растежа на благосъстоянието на Суър - свободна икономическа зона и търговия с страните от ОНД, превръщайки се Урумчи и други градове в региона до проспериращи индустриални и търговски центрове.

Растежът на икономиката и съответно международното влияние на Китай осигурява политическата изолация на UYGUR сепаратистите. През 90-те години различните политически организации на Uigurs са безпрепятствено и практически отворени в азиатските републики на бившия СССР. Диаспората и слабостта на местната държавност даде на Uygur сепаратистите надеждна и удобна база в близост до границите на КНР. Подземният Xinjiang успя да проведе редица опит за китайски дипломати и отчуждаване на китайски бизнесмени. Например през 2000 г. няколко китайски служители са убити в столицата на Киргизстан и си сътрудничат с китайските власти на ръководителя на Уигърската общност. През същата година, в центъра на Алма-Ата, Uigurs въоръжени с Automata от Xinjiang успешно ограбиха банките и организираха борба с полицията и военните на Казахстан. През 2002 г. в Бишкек, членове на подземната "организация на освобождението на Източна Туркустан" изстрел Консул КНР.

Но в началото на XXI век ситуацията радикално се промени - властите на Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Киргизстан и Туркменистан не само засилиха полицейския си апарат, но все повече се следват в Пекин Фаратер. Освен това техните интереси и цели на КНР в борбата срещу ислямистката под земята напълно съвпадат. В резултат на това през последното десетилетие много от тези републики са преминали много опити с различна степен на затваряне срещу UYGUR организации и активисти. В резултат на това Синцзян опозиционери на територията на постсъветската Централна Азия също се оказаха в дълбок подземни.

Взаимно закъснение

Въпреки напредъка, съществуващото обективно етническо напрежение между закачалките и Uigurs не може да бъде намалено. Демографското натиск на китайците и отчуждението на две народи постоянно провокират етнически експлозии на територията на Синцзян.

Най-известният извън Китай, бунтовете в Урумчи 2009 са масовият сблъсък. Причината беше учението, което се случи много далеч от Синцзян - в южната част на Китай, в богатата и индустриализираната провинция Гуандун. В град Шагуан на фабриката ранна светлина международна, най-големият производител на детски играчки в света, въвежда квотата за служителите от Синцзян. Събитието се проведе в рамките на голямата програма на китайските власти, в която от 2008 г. насам 200 хиляди млади Uigurs бяха привлечени за работа в развитата провинция на морето. Така че, във фабриката сред 20 хиляди китайци, се появи около 800 млада гъгури.

Конфликтът не се чака дълго. Поради ограничената официална информация се появиха няколко версии, които се различават в зависимост от етническите симпатии на източника - дали Uigurs направи групово изнасилване във фабричните общежития, независимо дали са се случиха само тормоз към китайските работници. Или, според самите Uigurs, изобщо нямаше насилие - само двама китайски пилета уплашиха бруталните танци и силни песни на младия Уигуров.

Всичко това доведе до масово сблъскване, за да се спре конфликта, взеха намесата на 400 полицейски служители. Желките партии се опитаха да завършат опонентите дори в машини за линейки. Според официални данни две гъгури са били убити и над стотици ухапани.

Информация, снимки и видеорамки на масово срамуване, допълнени от различни слухове, незабавно разпространени онлайн и социални мрежи на Китай. След няколко дни в Xinjiang започна демонстрации на протест смущавани Uigurs. На 5 юли 2009 г. са настъпили първите сблъсъци на Uigurs и местни китаи в столицата на Суър Урумчи. Известна част от стартираните от двете страни възлиза на студенти по педагогическия институт на Кашгар. Според китайските власти 197 души загинаха по време на битките и погромите (по-малко от петдесет уйгурс, останалите Ханс) и около две хиляди бяха ранени.

Уигур хората са доста древни. Те са местното население на Източен Туркестан, сега Xinjiang-Uygur автономна област на Китай. Те говорят - Уигур, религия - ислям сунит. Се отнася до европейски с лека монголоидна смес.

Уигур е един от най-старите турцийски народи на Централна Азия с вековна история и богата оригинална култура, която изигра важна роля в историческите си съдби.

Родословието на тази нация върви дълбоко в вековете и хилядолетия. Първите споменавания на Uigurs се намират в древните турски надписи, в древни китайски хроники, много преди нашата епоха, наречена "OHOHE", "Hunnes", "Huegu", "Gavguy" (BSEM, 1956, T.44, стр.59 ).

Предците на Уигър бяха номадски племена на Източен Туркестан, през III век. БК д. - III-IV век. н. д. Играх една важна роля в племенния съюз на хуните. Първите препратки към Uigurs в писмени източници принадлежат към III век на нашата ера.

Селище в съвременния свят и номера

Общият брой е около 10 милиона души. От тях повече от 9 милиона живеят в Източен Туркестан / Суър, както и в големите градове на източната част на Китай. Малък анклав на Uigur номера около 7 хиляди души, има и провинция Хунан, в югоизток от КНР, където живеят в продължение на няколко века.

Уйгурската общност, в чужбина, общият брой на около 500 хиляди, е представен в много страни, но основната част живее в републиките от Централна Азия, броят на общността на Централна Азия е приблизително ~ 350 хиляди от тях в Република Казахстан 250 хиляди, в Киргизска република ~ 60 хиляди, в Узбекистан - 50 хиляди, в Туркменистан ~ 3 хиляди.

Голямата уйгурска диаспора съществува в турската република около 40 хиляди, както и царството на Саудитска Арабия ~ 30 хиляди. Също така Uigur общностите се предлагат в Пакистан, ОАЕ, Германия, Белгия, Холандия, Великобритания, Швеция, Канада, САЩ, Япония, Австралия. Uygur Anklava може да се намери в тези градове на света като Сидни, Пекин, Шанхай, Мека, Алмати, Бишкек, Мюнхен.

Подобна публикация: Тартас - първата сила в Испания

Уйгурските общности са характерни за традиционната самоорганизация под формата на Мали, на гласове, от които са избрани уши от Zhigit Besha. Обикновено всички общности са включени в държавните организации на UYGUR, които обединяват организацията, на която от своя страна е световният конгрес на UYGUR.

История

През III-IV век. Уигур беше част от съюза, който в китайските династии хрониките се наричаха Gaogui (букви. "Високи камиони"). Във V c. В китайските източници има ново име за този съюз - организми (TEGG "инструменти"). Значителна група племена на тялото мигрираха на запад, в степите на Казахстан и Югоизточна Европа. Останалите в централните азиатски степи бяха подчинени на турците и станаха част от тяхната държава.

Тогава основните земи на тялото бяха в Jungaria и Semirchye. Но през 605 г., след коварното биене на Западен Чиран-Каган, няколкостотин ръководството на тялото, лидерът на Уигров води племената в планините Хангай, където създадоха отделна група, наречена от китайска исторически "девет племена" cuz-ceps).

От 630 г., след падането на първия тюркския каганат, Cue-Cubes действат като значителна политическа сила, ръководството, в което е създадено за десет племена на Уигури, водени от Геннакан. В V-VIII век. Уигур беше част от каганата на бръмча и след това тюркския каранат.

Процесът на етническа консолидация на Уигуров завърши през VIII век. След разпадането на тюркския каганат и формирането на UYGUR ранното-дизайнерско състояние (Uigur kaganat) на r. Orhon. Ръководителят на Каганата стоеше кагани от уйгурния вид яглъкар (кит. Yao-Luo-ko; 745-795). В този момент официалната религия беше призната от Маникен. През 795 г. племето на Едис дойде на власт (795-840), което също взе името на Янгакар.

Гумилев разглежда този епизод чрез идването на силата на маникеаската теокрация: ... през 795 г., приемането на един от благородните кутлуг е издигнат на трона, върху условията на ограничаване на властта.

Подобна публикация: Сибирски ханат. История, пълна с пропуски

"Велмазби, служители и други съобщавали:" Ти, небесен цар, седнете след ръкавите на скъпоценния трон, а помощникът трябва да получи способността да контролира мярката на мярката от морето и планината: ... закони и команди Трябва да се даде: трябва да се надяваме на небесната милост и благоволение. С други думи, Хан имаше представителен и съдебен орган и политиката беше взета под контрола на Небесната милост, "т.е. Маничеев. Племените на Съюза се превърнаха в теокрацията.

През 840 г. властта в каганат се връща в племето Янгакан в продължение на 7 години. През 840-те години, поради сложни вътрешни политически и икономически причини, както и външната инвазия на древния Киргизс, държавата на Уигров е нарушена.

Дивизията преди това е обединена

Някои Уигуров се премества в Източния Туркестан и западната част на Гансу, където бяха създадени три независими държави - с центрове в Гансу близо до модерния град Жандж, в Турфрански оазис и Кашгар.

Държавата KARAKHANY в Кашгар и Уйгурското състояние на турфаените хидюци на Кочов Терфов съществуват повече от 400 години.

Тук вежлите постепенно асимилираха местното, предимно иранско-иранохарово население, което му дава езика и културата си и на свой ред, след като премести традициите на оазисското селско стопанство и някои видове разкаяние. През този период, сред усите на Тургун, Комул, религията, която беше манастирката и шаманизмът, будизмът се разпространи, после християнство (не-еталонност). В същия исторически период, започвайки от X век, сред усите на Кашгар, Яркденд, Хотана е разпространен ислям, до XVI век. Поставяне на други религии в Източна Туркестан.

С осиновяването на арабската графика на исляма, лесното писмо е било заето.

По това време образуването на модерен етнически лист на Uygur с Нюйгурски. Политическа и административна изключителност в периода от 15-16 век. Както и редица други причини доведоха до факта, че етнонимът "Уигур" започва да използва малко и скоро е разсеян от религиозното самосъзнание. Uigurs се нарича предимно "мюсюлмани", както и в района на произход - Kashkarlyk (Kashkheet), Khotanlyk (Khothanets) и т.н. или по естеството на окупацията - Taranches (фермер).

Подобна публикация: Ереван, Van царство - основаваше предците на холандците

В XVII-XVIII век. В Източен Туркестан имаше държава Уигуров, която през 1760 г. бе заловена от манджурските владетели на Китай. Националното потисничество и жестока експлоатация предизвикаха многобройни въстания на Уигър срещу Манчуро-Цин, а по-късно и поробниците на Хоминтан. През 1921 г. в Конгреса на представители на Уигър в Ташкент, древното самообучение "Уигур" е възстановено като в цялата страна.

С унищожаването на последната държавност на UYGUR, през 1949 г., и с формирането на автономната област Xinjian-Uygur през 1955 г. властите на КНР провеждат целенасочена политика за усвояването на Уигър, главно чрез масово преместване на етнически хандери и изкуствено ограничение на плодородието на местното население.

Като цяло постиженията в областта на просветлението и здравеопазването, културното развитие, усложнени от демографските, етническите и религиозните политики на китайското правителство. Големият проблем е възходът на ислямския екстремизъм и жестокостта на репресиите от държавата. Не обичайте Уигур не само в Китай, в Казахстан, местното население не ги издава.