Древние календари

Археология не может точно выяснить, когда произошло какое-то событие. Она сообщает лишь приблизительную дату. Точные же даты дают историкам только письменные источники, да и то не все. Как же быть? Помогают календари и летосчисление .


Каменный календарь индейцев Америки

Летосчисление - это измерение времени. Длину мы измеряем в метрах, вес - в килограммах. Время можно измерять в сутках от одного утра до другого. Древние люди замечали, что лето наступает через одинаковые промежутки времени, и стали считать годы от лета до лета. Высчитали сколько суток проходит от лета до лета. Получилось, что 365 суток. Это так и называли - "лето". Даже сейчас мы не скажем: "Мне двенадцать годов", а произнесем: "Мне двенадцать лет". Слово "год" появилось позднее. В начале года обычно устраивали новогодние праздники. У одних народов новый год встречали осенью, у других - весной или зимой.

Когда люди придумали буквы и цифры, они задумали вести календарь . Нужно было выбрать какое-то важное событие в прошлом и от него вести счет лет.

1. 2.

1.Нарисованный на кувшине календарь наших предков-славян 2.Календарь, построенный в древности из камня (Англия)

Год, когда произошло такое событие, условились считать первым годом. Следующие годы называли вторым, третьим и так далее.


Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознательных и сообразительных: попробуйте объяснить, для чего помещены здесь эти рисунки . Если вы ответите на вопрос, возможно, учитель поставит вам не одну, а две пятерки!

Но ведь в разных странах вели отсчет времени от разных событий.

Это было очень неудобно, потому что календари разных стран и народов не совпадали. Например, когда жители Италии и Греции имели в виду один и тот же год, называли его по-разному.


Правитель древнего Римского государства Юлий Цезарь, введший календарь современного типа. Древнее изображение

В Греции могли сказать: "У нас третий год двадцать девятой Олимпиады", а в Италии говорили: "Идет девяносто шестой год от основания Рима". Возникала неразбериха. Был необходим единый для всего мира календарь.

Современный календарь

На Земле появилась вера, которую называют христианской . В сказаниях христиан говорится, что некогда под видом человека жил бог Иисус Христос . Ученые считают, что Христа вообще не было, а рассказы о нем выдуманы. Но многие люди молятся Христу даже в наши дни. Один христианский священник умудрился "вычислить дату рождения" Христа. И христиане стали вести счет лет "от года рождения" их бога. Постепенно такой счет лет укрепился в большинстве стран мира. Император Петр Первый ввел такой календарь и у нас в стране.

Конечно, образованные люди не верят сказаниям о Христе. Да и календарь оказался сложным и не очень удачным. Но календарем продолжают пользоваться, потому что в разных странах привыкли к нему. Когда русские пишут, что царь Петр Первый умер в 1725 г. это понятно и американцу, и поляку, и бразильцу, ведь этих странах одинаковые календари.

Запомните: в современном календаре время с первого года и до сегодняшнего дня называется нашей эрой, или новой эрой (сокращенно н. э.). А время с глубокой древности до первого года нашей эры называется временем до нашей эры (до н. э.).

Сто лет называются веком, а десять веков тысячелетием. С начала нашей эры прошло два тысячелетия, двадцать веков и 1 января 2001 г. начался двадцать первый век.

Счет лет до нашей эры

Как же считать годы до нашей эры? Прежде всего, обратите внимание на то, что годы пронумерованы как бы в обратном порядке. То есть раньше был 59-й год до н. э., после него - 58-й г. до н. э., потом - 57-й г. до н. э. и так далее. Чем больше дата, тем древнее она и дальше от нашего времени.

Школьник в 2000 г. считает, сколько лет назад произошло какое-то событие. Допустим, что-то случилось в 104 г. до н. э. Значит, с тех пор прошло 2000 лет нашей эры да еще 104 года до нашей эры. Всего получается 2000 лет + 104 года = 2104 года назад.

Счет лет совсем несложное дело. Важно только понять правила счета и как следует поупражняться. В этом поможет вам таблица “Линия времени”, не забывайте о ней!

Весной обсуждали с Николаем Николаевичем Лисовым проблему предложенного мной «нулевого года» - между 1 годом до нашей эры и 1 годом нашей эры. В основном я ссылался на Евангелия, согласно которым чудесное неполовое зачатие случилось у Девы Марии в день весеннего равноденствия, а Рождество соответственно пришлось на день зимнего солнцеворота. А Иоанн Креститель зачат был пожилой четой Захарием и Елисаветой за полгода до зачатия Иисуса Христа (Евангелие от Луки 1) –

26. В шестой же месяц /беременности Елисаветы/ послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,
27. к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу; имя же Деве: Мария…
30. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
31. и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус…
34. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
35. Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
36. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в сторости своей, и ей уже шестой месяц,
37. ибо у Бога не останется бессильным никакое слово /ни одна строка бутстрепирующей Архи-Программы/…
57. Елисавете же настало время родить, и она родила сына.
58. И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовался с нею.
59. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.
60. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном…
67. И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря:
68. благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,
69. и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего,
70. как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих…
76. И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицеем Господа приготовить пути Ему,
77. дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их,
78. по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше /«Восток свыше» приоткрывает тайну нашего Востока, откуда родом мы, русские/,
79. просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.

Таким образом, в Священном Писании чётко указывается на особый характер года, в котором происходило вмешательство «Востока свыше» в дела земные. Есть и чисто хронологические соображения, которые позволяют безболезненно для сложившихся и документально подтверждаемых исторических датировок ввести «нулевой год». Этот почти виртуальный «нулевой год» можно не только ввести, но и для удобства перенести в какой угодно хронологический интервал, но лучше всего – между 1 годом до н.э. и нам столь привычным 1 годом от Рождества Христова. На самом деле, конечно, Иисус Христос родился раньше 1 года нашей эры и 1 года до нашей эры, ибо распят он был на Кресте Голгофы в возрасте около 45 лет («Сказали Ему Иудеи: Тебе нет ещё пятидесяти лет» - Евангелие от Иоанна 8:57). Вообще Священное Писание ещё не прочитано здраво, тем более не постигнут его высший смысл, но священно-виртуальный «нулевой год» не просто допустим, но императивен.

Ибо без «нулевого года» получается путаница с датой рождения Иисуса Христа – нонсенс и даже оксюморон, если он родился «25 декабря 1-го года от Рождества Христова», и не очень уклюже начинать летоисчисление нашей эры с дня его рождения, если этот день приходится на «25 декабря 1-го года до Рождества Христова». Тогда получается, что первое десятилетие нашей эры и все последующие столетия и тысячелетия начинаются с года на «1», а не на «0». И первое десятилетие – с 1 года по 10-ый, а наше третье тысячелетие началось не с наступления Нового 2000-го Года, а в ночь с 31 декабря 2000 года на 1 января 2001 года. А если Иисус Христос родился «25 декабря 0-го года» – всё в порядке, и можно классифицировать десятилетия, столетия и тысячелетия так, как мы привыкли – девяностые годы от 1990 по 1999 включительно, двадцатый век с 1900 по 1999 включительно, второе тысячелетие в 1000 года по 1999, третье тысячелетие с первого дня 2000-го года и далее до последнего дня 2999-го года.

А Николай Николаевич Лисовой вместе с церковными православными иерархами исчислил Двухтысячелетие со дня рождения Иисуса Христа таким хитрым способом, что оно пришлось на 7 января 2001 года, и соответственно в Назарете собрались главы православных церквей и всякие высокопоставленные лица из православных стран и отметили меж собой эту дату, что, естественно, вызвало недоумение у здравомыслящих.

Сейчас по электронной почте пришла ежедневная словарная статья Оксфордского Словаря английского языка о слове «Девяностые» /годы/» (nineties), и в ней сказано внятно - /attrib./ Of, relating to, or characteristic of the years from ninety to ninety-nine inclusive in a particular century (esp. the nineteenth or twentieth) (http://www.oed.com/cgi/display/wotd). То есть, «девяностые годы» - от «девяностого года» до «девяносто девятого года». Как видим, декады, века и тысячелетия отсчитываются от 0 до 9, а не от 1 до 10. И потому введение «нулевого года» не только упорядочивает и делает осмысленной церковную хронологию, но и снимает ныне существующее и просто вопиющее хронологическое противоречие в исчислении десятилетий, столетий и тысячелетий.

Люди всегда хотели запомнить своё прошлое. С возникновением письменности возникла необходимость вести летоисчисление.

Самой первой и естественной единицей измерения были земные сутки. Наблюдение за Луной помогло установить, что одна Лунная фаза длится в среднем 30 суток. А через 12 лунных фаз начинается повторение первой. Календари, основанные на наблюдении за Луной, появились у многих народностей и хоть они и были неточными, но позволяли вести летоисчисление.

Оставалось понять, с какой точки начинать отсчет. Чаще всего за начало летоисчисления принималось какое-либо важное событие в эпохе народа. Такие промежутки стали называться эрами. Например, начало царствования нового вождя (эра Селевкидов – у жителей государства Селевкидов при восшествии на престол Селевка), заложение нового города (эра от основания Рима – у римлян) или просто знаменательное событие (эра от проведения первых Олимпийских игр – у греков).

Другой способ летоисчисления представлял собой последовательность событий. Его можно представить следующим образом: правитель X взошел на престол через 3 года после неурожая пшеницы; через 5 лет после начала правления X на государство был совершен набег варваров и т.д.

Практически у каждого государства существовало свое летоисчисление. С развитием торговли и науки в Европе, возникла необходимость создания единого календаря для христианских стран. В 525 году римский аббат Дионисий Малый предложил новую систему летоисчисления от Рождества Христова. Поначалу идеи аббата не пользовались популярностью, и каждая страна продолжала вести хронологию по-своему, однако спустя столетия в конце 10 века многие европейские страны начали переходить на предложенный Дионисием календарь. Теперь любая дата стала писать с припиской «от Рождества Христова» или «от Р.Х.). Окончательное упорядочивание календаря произошло в эпоху Возрождения, когда был введен термин «до Рождества Христова». Это значительно облегчило и систематизировало хронологию мировых событий. Уже ближе к 20 веку религиозная фраза «от Рождества Христова» заменилась фразой «нашей эры» и летоисчисление приобрело современный вариант.

Получается, современное человечество ведет летоисчисление по эрам, то есть использует те же способы, которыми пользовались наши далекие предки. Только теперь мы имеем более точный астрономический календарь, а точка отсчета летоисчисления является единой для всех стран.

Это интересно: в России переход на летоисчисление «от Р.Х.» произошло по историческим меркам совсем недавно – в 1700 году указом Петра I. До этого хронология событий велась по Константинопольской эре, которая начинала свой отсчет с 5509 до н.э. Получается, по старообрядческому календарю сейчас (на 2015 год) идет 7524 год. По результатам последнее переписи населения, старообрядцами на территории России являются 400 000 человек.

Несколько лет назад мировая пресса на все лады обсуждала вопрос о том, с какого года следует начинать отсчет третьего тысячелетия: с 2000-го или с 2001-го. Только все эти разговоры не стоят и выеденного яйца — мы уже несколько лет живем в третьем тысячелетии. Если считать от Рождества Христова, конечно.

Речь пойдет не о знаменитом древнегреческом историке и рито­ре Дионисии, а о его тезке — вати­канском монахе, который жил в VI веке н.э. В 525 году папа Иоанн I поручил ему разработку нового календаря. Исполнительный священ­нослужитель взялся за дело с особым рве­нием. И надо сказать, нашел очень хороший ход: считать начало нашей эры, от дня рождения Иисуса, чем заслужил одобрение католических иерархов.

Работу он начал с попыток уточ­нения даты рождения Христа. Для этого воспользовался Евангелием от Луки и на основании содержащихся в его тексте данных вычислил, что это произошло в 754 году по рим­скому календарю. Но получилось так, что Лука, подробно описывая события жития Христова, кое в чем пренебрегал хронологией. А Диони­сий, зная Библию почти наизусть, был не слишком силен в обычной ле­тописной истории. Прошли годы. Новый календарь распространился по всему христианскому миру. И на­конец выяснилось, что прилежный Дионисий ошибся на несколько лет: историческое событие в Вифлееме произошло раньше, чем он вычитал у Луки.

Иисус родился, когда царствовал Ирод. А Ирод (и это истори­ческий факт, не подлежащий сомне­нию) умер в 4 году до новой эры. Мало того, евангельские данные и сведения, почерпнутые из других книг Библии, переносят дату рож­дения Христа на еще более ранний срок. Взять хотя бы такой библейс­кий текст. В нем говорится, что Иосиф с беременной женой Ма­рией сбежали из Назарета в Виф­леем, чтобы не попасть под пе­репись населения. Об этом свиде­тельствуют Матфей и Лука. Офи­циальная история говорит о двух переписях населения в Иудее, Одна из них была проведена в 6 и 7 годах н.э., то есть после рождения Христа, а стало быть, ее в расчет брать нельзя. Другую же провел Се- неций Сантурин в период с 8 по 6 год до н.э. Значит, в это время Иисус и родился? Скорее всего, да. Но и это с уверенностью утверж­дать нельзя.

Вифлеемская звезда. В Библии она просто звезда — и все. Но что же это за небесное тело было на самом деле? Американский ученый и писа­тель-фантаст Артур Кларк в одном из своих рассказов предположил, что это была вспышка Сверхновой. Но вряд ли. Если бы это было так, вспышка наверняка была бызарегистрирована астрономами Ки­тая, Греции и Рима, где в отличие от Иудеи наблюдение за звездным небом имело вековые традиции. Тог­да что же? Астрономы относительно недавнего прошлого и современные ученые выдвигают несколько версий.

В XVII веке великий Иоганн Кеп­лер подсчитал, что в 7 году до н.э. произошла конъюкция (сближение на небесной сфере) двух крупней­ших планет Солнечной системы — Юпитера и Сатурна. В результате получилось “светило”, по яркости превосходящее Сириус. В нынешнем веке англичанин Дэвид Хью прове­рил расчеты Кеплера, и они под­твердились. Мало того, выясни­лось, что в 7 году до н.э. конъюк- ции Юпитера и Сатурна происходи­ли трижды: в мае, сентябре и де­кабре, Кроме того, в 7 году до н.э. была еще и конъюкция Юпитера и Венеры, что давало еще более яр­кую светящуюся точку, а год спустя аж тройная конъюкция: Юпитера, Сатурна и Марса. Вифлеемской звездой могла быть и комета. В Евангелии от Матфея написано, что звезда «шла перед ними”. “Соединившиеся” планеты стоят в одной точке небеснойсферы. А вот кометы движутся по небосклону. В период, предшествовавший смерти Ирода, в небе появлялись две кометы — в 5 и 4 годах до н.э. Вторую из расчетов надо исключить. Она была слишком слабой и к тому же появилась незадолго до смерти царя, когда он был очень болен и младенцами не интересовался. Да и первая комета вызывает сомнение. Она была поярче, по форме напоминала веник и светила 70 дней. Но, судя по официальным хроникам, особого впечатления она не оставила. Остается знаменитая комета Галлея. Кстати, именно ее изобразил в 1303 году итальянец Джотто на фреске «Поклонение трех волхвов”. А комета Галлея перед началом новой эры появлялась на небосклоне в 12 году. Вот это уже ближе к истине. И подтверждается Евангелием от Иоанна, которое не потрудился проштудировать при подготовке календаря Дионисий. В нем иудеи говорят Иисусу: «Пятидесяти лет еще не имеешь, а Авраама видел?” Ну кто, скажите, будет так обращаться к 30-летнему парню? Скорее уж, к 40-летнему мужчине.

Выходит, Иисус родился в 12 году до н.э. Тут все сходится. И Вифлеемская звезда светила, двигаясь по небосклону, и царь Ирод был в расцвете сил и проводил переписи населения. А из этого следует, что мы уже не первый год живем в третьем тысячелетии. Если, конечно, считать от Рождества Христова.

На вопрос После какого ГОДА - НАЧАЛАСЬ НАША ЭРА??? заданный автором Кособокий лучший ответ это Наша эра после рождения Христа, тоесть от 1го года. 1193 до нашей эры, это значит что до рождения Христа, тоесть 2011+1193=3204 лет назад.

Ответ от Михаил Никитин [гуру]
нулевой) а до него -1. математику в школе не учишь?


Ответ от Проспать [гуру]
с первого началась эра просвищения!


Ответ от KUS [гуру]
не было никакого нулевого года! т. к. очевидно ноль - это математическая условность. Есть 1-ый год н. э. , а до него 1-ый год до н. э.
ЗЫ: ладно, выражусь твоим языком: БАРАН, до нашей эры года считаются в обратную сторону: 2-ой год н. э. , 1-ый год н. э, 1-ый год до н. э. , 2-ой год до н. э,. Уж не знаю, как тебе БАРАНУ еще тупее упростить


Ответ от Невролог [гуру]
принято считать от рождества Христова, а так- конечно, гораздо раньше


Ответ от Давид шабашов [новичек]
точно не знаю после какого года начала н. э, но точно знаю, что 8112 год до н. э. был


Ответ от ДАНИЛКА КУИН [новичек]
с 20-21


Ответ от Larisa zhirnova [активный]
С 0001 наша эра


Ответ от Qwerty qwert [новичек]
Люди жившие до нашей эры че обратным отсчетом жили?))


Ответ от Борис Баратов [активный]
Применение нашей эры в летосчислении получило распространение после использования Бедой Достопочтенным, начиная с 731 года. Постепенно все страны Западной Европы перешли на этот календарь. Последней на Западе, 22 августа 1422 года, на новый календарь перешла Португалия (с испанской эры).
В России последним днём Константинопольской эры было 31 декабря 7208 года от сотворения мира; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «Рождества Христова» - 1 января 1700 года.


Ответ от Анна Ковалева [активный]
наша эра появилась--124 г н. э до 97 г н. э


Ответ от Вовчик [новичек]
Летоисчисление от Рождества Христова было введено в 525 году настоятелем одного из римских монастырей Дионисием Малым


Ответ от Ђатьяна Михеева [новичек]
наша эра началась с 1193 года


Ответ от Виктор высоцкий [новичек]
7525 тысяч лет назад вообще начался счет лет. Иисус Христос родился как я по собственной математике высчитал в 5508 году. но 7208 года Петр 1 и бла бла бла кароче сказал что счет будет с Рождества Христова. по этому 7208 год превратился в 1700 и это на руси. остальные страны как я по читал историю на много раньше начали счет лет от Рождества Христова! а вот с какого конца эту эру считать я не в курсе. толи от Рождества то ли с первого года. конечно интереснее с первого года. так в людей больше верить начинаешь.. а то если все будет ближе к Рождеству то бонально... а чем дальше от Рождества тем приятнее что народ в те года такой умныйбыл и такие дела делал.. что спустя 7525 лет мы их по телику с удовольствием смотрим! как они историю вершили!


Ответ от Валерий Проничев [новичек]
последний год до нашей эры был 3761 этот год был взят за 0 дальше пошёл 1


Ответ от Виталик картузов [новичек]
Мда, столько псевда умников которые не понимают что то них хотят, но все равно отвечают очевидно и бесполезно при этом оскорбляя и выставляя тупыми других.
Чувак я тебя понял, рождение Христа это первая и единственная причина начала нового отсчета эры по этому новая эра прервала 10 000 лет старой (это не точная цифра, точной мы уже ни когда не узнаем)