La 20 decembrie 2017, Casa Naționalităților din Moscova a sărbătorit cea de-a 20-a aniversare a Centrului Cultural Tadjik.
În această zi, pereții sălii au fost decorați cu peisaje și naturi moarte ale marelui Tadjikistan, care au fost oferite cu amabilitate pentru vacanță de talentatul artist din Dușanbe Sukhailo Kamolova. Înainte de începerea părții oficiale, toți invitații serii au putut fi transportați pentru scurt timp în atmosfera misteriosului Orient. Pe lângă picturile care vă cufundă în vastitatea și natura Tadjikistanului, o expoziție de articole de uz casnic, bijuterii și haine traditionale locuitorii locali. Fiecare oaspete a putut înțelege pe deplin cultura acestui popor minunat, compatrioții au putut să comunice și să se felicite reciproc pentru aniversarea Centrului lor iubit.
Eroul ocaziei, precum și organizatorul serii, a fost președintele Consiliului de administrație al RPO „Centrul Cultural Tajik” Hamrakulova Khursheda Davronovna. Pe marele ecran, invitaților - prieteni, colegi și asociați ai eroului ocaziei - au fost prezentate diverse evenimente din viața ei, surprinse de camere foto și video, și episoade din evenimentele organizate de TKT-uri.
Când inițiatorul și directorul sărbătorii Novruz din Moscova a urcat pe scenă, invitații au salutat-o cu căldură cu aplauze zgomotoase. Luminos, elegant Costume naționale, fețe vesele, flori în mâinile multora - toate acestea au creat o atmosferă festivă corespunzătoare evenimentului semnificativ.
Seara a fost deschisă de directorul instituției bugetare de stat „Casa Naționalităților din Moscova” Vladimir Borisovici Tarasov. El și-a exprimat sincer recunoștința cea mai profundă pentru cooperarea de încredere și dezvoltarea stabilității în păstrarea și popularizarea culturii și tradițiilor bogate ale poporului tadjik. El a menționat, de asemenea, că dezvoltarea și conservarea de către tadjici a moștenirii naționale a Moscovei în contextul unui oraș multinațional este combinată cu integrarea lor în viața culturală a capitalei.
Adresă de felicitare despre munca activă ROO „Centrul Cultural Tadjik”, șeful Departamentului de Politică Națională și Relații Interregionale al orașului Moscova, Vitaly Ivanovich Suchkov, a citit despre relațiile sale de prietenie cu diverse diaspore din Moscova. El a subliniat că Centrul, condus de Hamrakulova Khursheda Davronovna, aduce o contribuție personală semnificativă la conservarea și îmbunătățirea istoriei și culturii poporului tadjik, desfășoară o activitate culturală și educațională extinsă, promovează activ tradițiile și obiceiurile bogate ale nativului. oameni, promovând unitatea și prietenia tuturor națiunilor.
Cuvinte despre insula tadjiko-persană cultură națională la Moscova a spus ambasadorul Republicii Tadjikistan că Federația Rusă Imomuddin Mirzoevici Sattorov. În discursul său, a vorbit despre calea prieteniei și cooperării Ambasadei cu Centrul Cultural Tadjik și direct cu Khursheda Davronovna. El a menționat, de asemenea, că Khursheda este o persoană cu cetățenie activă, că ea a fost cea care a stat la originile creării organizației publice regionale „Centrul Cultural Tadjik” și de mai bine de 20 de ani a dezvăluit cultura tadjik de secole. capital.
Pe măsură ce seara a progresat, Khursheda Davronovna a vorbit despre istoria TCC: despre primii pași și formarea sa, despre inițiative culturale și proiecte implementate, despre participarea la diferite evenimente din oraș, despre succese creative, realizări și premii. Și, desigur, au existat cadouri muzicale: muzicieni, dansatori și prieteni de multă vreme ai Centrului Cultural Tadjik, participanți constanti nu numai la proiectele TCC, ci și la multe alte proiecte internaționale din spațiul cultural Moscova și rusesc, au încântat publicul. cu strălucirea și originalitatea lor.
La Moscova, la Casa Naționalităților din Moscova, a avut loc o seară de gală în cinstea aniversării a 20 de ani a Centrului Cultural Tadjik.
Președintele permanent al acesteia, Khursheda Davronovna Hamrakulova, a condus această sărbătoare, la care au participat: Ambasadorul Extraordinar și Plenipotențiar al Republicii Tadjikistan în Federația Rusă I. M. Sattorov; Șeful Departamentului de Politică Națională și Relații Interregionale din Moscova V. I. Suchkov; Asistentul deputatului Dumei Orașului N.T Antoshkin A.L. Podgorny; Director adjunct al Institutului de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe V. Yu. Președinte al Consiliului Adunării Popoarelor din Rusia, deputat Duma de Stat Convocarile III și IV ale lui S. K. Smirnov; membri ai Consiliului pentru Afaceri Naționale sub președintele Federației Ruse, reprezentanți ai Adunării Popoarelor Rusiei din multe diaspore și autonomii național-culturale ale Moscovei. Au fost și oaspeți distinși din Kazahstan, Afganistan, Armenia și Belarus.
După cum a subliniat doamna Hamrakulova, cel mai înalt Tel comun toate nationalitatile fosta URSS– să redeveniți o singură țară într-un context global. Această unitate va face posibilă recrearea măreției tuturor popoarelor Eurasiei. Nimeni nu se poate rupe atmosferă favorabilă comunicarea între rude, deși nu prin sânge.
Entuziasmul acestei fragile, energice, femeie frumoasă, profesor – Khursheda Hamrakulova. Unul dintre invitați i-a spus: „Când l-am întâlnit prima dată pe Khursheda, am înțeles de ce Alexandru cel Mare și-a ales o femeie tadjică ca soție!” Provenind dintr-o familie de 10 copii, pledează pentru rudenie, fraternitate și unitate.
"Hai sa fim prieteni!" — cu acest apel Khursheda Hamrakulova a încheiat partea oficială a serii și a citat cuvintele lui Chingiz Aitmatov: „Cu cât suntem mai puternici, cu atât mai puternică este pacea pe Pământ”. Apoi a avut loc un concert minunat, unde s-au cântat cântece despre Dușanbe, Moscova și frumusețea relațiilor umane. În Noul An 2018, președintele Centrului Cultural Tadjik are sarcina de a organiza sărbătoarea Novruz la același nivel cosmic. Sărbători fericite, doamnă Khamrakulova! Fie ca toate eforturile tale să devină realitate.
Pregătit de Elena MARTYNYUK
Organizația a fost creată în 1997.
Președinte - Mirzoev Farukh Mamadalievici.
Obiectivele organizației:
- dezvoltare schimb culturalîntre Rusia și Tadjikistan;
- conservare mostenire culturala Oameni tadjici.
Evenimente, programe:„Somon” participă la toate evenimentele locale și regionale dedicate relații interetnice. A participat la proiectul „Minorități naționale și mass-media”, proiect care vizează crearea unei culturi a toleranței, care este implementat în comun de către Administrația Guvernatorului Regiunea Sverdlovskși Senatul Berlinului.
Organizația participă activ la lucrările Consiliului Conducătorilor Asociațiilor Naționale-Culturale de la Casa regională a Păcii și Prieteniei.
Președinte al Consiliului Societății de Cultură Tadjik „Somon”, fondată în 1998 F.M. Mirzoev - membru al Consiliului consultativ pentru problemele naționalităților din regiunea Sverdlovsk, care include reprezentanți ai ramurilor executiv și legislativ, lideri ai asociațiilor naționale. În plus, el a participat la dezvoltarea Acordului privind relațiile de parteneriat între Departamentul principal al Afacerilor Interne al Regiunii Sverdlovsk, Consiliul Consultativ Regional Sverdlovsk al Asociațiilor Publice din întreaga Rusie. partid politic„Rusia Unită” și națională asociaţiile obşteşti Regiunea Sverdlovsk. Acest acord a fost semnat pentru a obține cel mai mult implementare eficientă drepturile și libertățile constituționale ale cetățenilor, prevenirea conflictelor interetnice, lupta împotriva criminalității și prevenirea infracțiunilor pe motive etnice în regiunea Sverdlovsk.
Organizația Somon este fondatorul Centrului de Promovare a Asociațiilor Naționale-Culturale de la Universitatea de Stat Minerit din Ural, iar membrii săi sunt invitați frecventi ai programului de televiziune „Dimensiunea națională”, care vorbește despre viața popoarelor din regiunea Sverdlovsk. . Președintele organizației este membru al redacției programului.
Sărbători: Ziua Independenței Tadjikistanului (9 septembrie); Novruz - Anul Nou(22 martie), Eid al-Adha, Ramadan Bayram.
Societatea Somon menține contacte cu organizațiile tadjik din alte regiuni - Krasnodar, Novosibirsk etc.
Conform recensământului populației din 2002, în regiunea Sverdlovsk trăiesc 6.125 de tadjici.
Cui i-a vorbit Zarathustra?
Sogd, Bactria, Khorezm, Merv... Timpul însuși respiră în aceste nume. În mileniul I î.Hr. Strămoșii îndepărtați ai tadjicilor au trăit în aceste state. Ei cultivau pământul în oazele și văile Amu Darya, Zeravshan și Kashkadarya și pășunau animale în Pamir, Tien Shan și stepele Aral-Caspice. Au construit case, cetăți și temple. Ei au știut să facă cel puțin 15 tipuri de țesături din bumbac. Au fost maeștri în arta ceramicii, embosării, sculpturii în lemn și metal. Deja cu 4000 de ani în urmă a fost extras plumb în Karamazar, aur în Darvaz și lal și lapis lazuli în Badakhshan. Rămășițele minelor antice au fost găsite în Isfara, Ura-Tube, Kulyab și Penjikent.
Aici se formează conceptul zoroastrian al lumii, care este reflectat în cartea sfântă „Avesta”, și din grup limbi iraniene ramura iraniană de est este separată, care în viitor va înflori în farsi - limba culturii persane și tadjik.
În secolul al VI-lea î.Hr. aceste ținuturi au fost capturate de perși, dar două secole mai târziu Imperiul Ahemenid a căzut sub atacurile trupelor lui Alexandru cel Mare. La începutul erei noastre, puternicul regat Kushan s-a ridicat pe ruinele Bactriei. Prima rută transcontinentală, Marele Drum al Mătăsii, a străbătut teritoriul modernului Tadjikistan, iar caravanele comerciale s-au răspândit în întreaga lume nu numai mărfurile Kushan, ci și cultura popoarelor care au trăit aici. Odată cu formarea Khaganatului turcesc în secolul al VI-lea, influența elementelor etnice turcești a crescut, iar până la momentul cuceririi arabe (secolul al VIII-lea) în teritoriu Asia Centrala Au apărut trei regiuni etnice principale: Sogdian în nord, Fergana în nord-est și Tocharian în sud.
Apoi samanizii, prima dinastie locală după stăpânirea arabă (secolele IX-X), au intrat în arena istorică. După ce au stabilit controlul asupra Asiei Centrale, samanizii au unit diferite grupuri etnice în interior un singur statși o singură religie (Islam). Farsi-tadjik devine limba dominantă. În această epocă, formarea nucleului poporului tadjik a fost finalizată.
Oameni ai Renașterii din Orientul Mijlociu
Pământurile samanide au prosperat. Toate Asia de Sud folosit Samanid bani de argint. Centrele viata culturala devin Bukhara, Samarkand, Merv, Khojent, Penjikent, Herat, Balkh. Aici se construiesc palate și moschei luxoase. La Bukhara vin filozofi, doctori, poeți; se creează o bibliotecă bogată. Se construiesc observatoare, se traduc lucrările oamenilor de știință din Grecia și India, se creează lucrări originale de matematică, astronomie, mineralogie, mecanică, fizică, chimie și medicină. Enciclopediștii al-Razi, al-Khorazmi, Balkhi, al-Fergani și alții ating culmile gândirii științifice Ahmad Sarahsi și Abulabbas Marwazi scriu tratate de geografie și geodezie. Un geograf tadjic necunoscut a compilat lucrarea „Hudud Alalem” („Graniile lumii”).
În 858, Rudaki, viitorul fondator al poeziei tadjik, s-a născut într-un sat de munte lângă Penjikent. Ferdowsi creează celebra sa „Cartea Regilor” („Numele șah”). Ibn Sina (Avicenna) scrie „Canonul științei medicale”, care timp de șapte secole va fi o carte de referință pentru medicii din Europa. Sfera de atenție a lui Avicenna a inclus și logica, filozofia, matematica, fizica și geografia. Unele dintre lucrările combinate în cartea „Numele danez” au fost scrise de el în limba sa natală, tadjik. Dezvoltat în Nishapur și Samarkand Metoda noua prelucrare ceramică, care vă permite să păstrați pictura după ardere și să o acoperiți cu glazură. Tehnologia turnării bronzului și a altor prelucrări ale metalelor este îmbunătățită...
Cu toate acestea, deja la sfârșitul secolului al X-lea influenta politicaîn Asia Centrală a trecut la popoarele turcofone. Din ce în ce mai multe valuri noi de triburi turcești și mai târziu mongole au pătruns în zonele populației Tadjik. Timp de aproape o mie de ani, poporul tadjic nu a avut propriul stat, iar cultura sa s-a dezvoltat în strânsă legătură cu popoarele turcești, în special cu uzbecii.
Soarta tadjicilor s-a dovedit a fi dificilă și secolele XIX-XX: regiunile nordiceîn 1868 au devenit parte a Rusiei, iar populația din sudul Tadjikistanului a rămas sub stăpânirea Emiratului Bukhara, dependentă de Rusia. RSS Tadjik, creată în 1924, a fost transformată în RSS Tadjik cinci ani mai târziu. În 1991, a fost proclamată Republica independentă Tadjikistan.
Nu numai cu pâine și numai cu pâine
Au existat multe în istoria culturii tadjik: vârfuri strălucitoare ale descoperirii științifice și artistice ale lumii și o luptă dificilă pentru a-și păstra identitatea, moștenirea spirituală. Una dintre cele mai uimitoare calități pe care poporul tadjik le-a arătat întotdeauna este rezistența lor uimitoare și dorința neînduplecată de pace și bunătate, în ciuda adversității. Nu este o coincidență că lativele - povești anecdotice - sunt atât de populare în rândul tadjicilor, iar personajele lor cele mai îndrăgite sunt Mushfiq și legendarul Khoja Nasreddin.
Religie
Inima spiritualității strămoșilor strămoși ai tadjicilor a fost zoroastrismul. Oamenii de știință cred că învățăturile lui Zarathustra, ideile despre recompensa postumă, rolul omului în lume și credința în Mântuitorul lumii au influențat iudaismul, budismul, creștinismul și islamul. Astăzi, în Tadjikistan, aproximativ 95% dintre credincioși mărturisesc islamul. 90% dintre ei sunt sunniți hanafi, restul sunt în principal din regiunea autonomă Gorno-Badakhshan - ismaili.
Sărbători
La fel ca toți musulmanii din lume, tadjicii sărbătoresc cu evlavie Sărbători religioase . De exemplu, după ce ai postit timp de 30 de zile în luna Ramadan, ar trebui Eid al-Fitr- o sărbătoare a întreruperii postului, în care există o zi de pomană specială, așa-numita sadaka-fitrah. Festivalul sacrificiului este asociat cu ritualul pelerinajului la Mecca (Hajj) - Eid al-Adha(Kurban).
Încă din timpurile preislamice s-au păstrat sărbătorile asociate calendarului agricol. Cel mai popular arc: Sayri Lola- sărbătoarea lalelelor și Chummoma spune- vacanță cu ghiocel. Dar poate cel mai iubit dintre toate, cel mai strălucitor și mai pitoresc - Anul Nou - Navruz. Pentru a-i marca începutul, oamenii ies în stradă cu buchete de ghiocei, irisi sau lalele și cântă cântece dedicate venirii primăverii. După procesiune, casele sunt curățate, se pregătesc bucate de sărbătoare, iar în noaptea dinaintea sărbătorii se îmbracă în haine noi. Masa este așezată într-o casă puternic luminată. Trebuie să conțină șapte produse, al căror nume în farsi începe cu litera „păcat” - boabe încolțite, usturoi, măr, oțet, arpaș, măsline sălbatice, spanac. Dar felul de mâncare principal, așa cum creștinii au un ou colorat de Paște, este considerat a fi sumanak - halva de malț, preparat din sucul boabelor de grâu încolțite. Tot pe masă vor fi cu siguranță: pâine, un vas cu apă cu o frunză verde care plutește la suprafață, un vas cu apă de trandafiri, fructe, nuci, un cocoș, pește, lapte, brânză. Uneori, Coranul este pus pe masă. Se crede că toți membrii familiei ar trebui să se adune la o masă în noaptea de Nowruz.
Bucătărie
Bucătăria tradițională tadjică are multe în comun cu bucătăria uzbecă, dar își păstrează originalitatea. Baza nutriției tadjik, mai ales în zonele muntoase, se ridica la turte coapte în cuptoare de lut tanura și produse lactate, inclusiv ghee, brânză uscată (kurut) și caș (paneer). Sunt populare și felurile de mâncare din orez, manti, legume și fructe. Carnea preferată este carnea de miel și vită. Tratamentul tradițional de sărbători pentru tadjicii din zonele joase este pilaf, iar pentru tadjicii de munte este supa de miel (shurbo). Băutura preferată - ceai verde. Nici o singură recepție sau conversație prietenoasă nu este completă fără ea. Chiar și prânzul începe cu ceai. Bolurile cu ceai sunt servite pe tăvi, dulciurile, fructele și prăjiturile sunt servite pe o tavă separată. Apoi supa se serveste in boluri mari, felurile principale se servesc pe farfurii mari rotunde, iar salatele se servesc cu ele. Trebuie remarcat cu respect atitudine atentă Tadjiks la mâncare, în special pâine: pâinea nu trebuie aruncată sau scăpată pe jos sau pe podea, nu este obișnuit să o așezi pe dastarkhan (masă, față de masă) cu partea de jos în sus, trebuie ruptă cu grijă etc.
Viitorul deschis
Migrația tadjicilor în Rusia și, în special, în Uralii de mijloc are o istorie lungă. În secolul al XVI-lea, tadjicii au apărut în Siberia. Există așezări cunoscute ale tadjicilor - „buharieni”, așa cum erau numiți atunci - în Tobolsk, Tara, Tyumen, Tomsk. Principala lor ocupație era comerțul. Comercianților din Bukhara li se permitea să călătorească liber din Siberia la Kazan, Astrakhan, Arhangelsk și alte orașe și, prin urmare, au devenit participanți activi la târgurile Makaryevskaya, Nijni Novgorod și Irbitskaya. Prin aceste canale de comerț între orașe și popoare, blănurile, precum și pielea, a cărei producție a fost stabilită de buharani, mergeau în principal spre sud. Nordicii au cumpărat de bunăvoie cai, bovineși alte „importuri”. Oamenii Bukhara erau angajați atât în agricultură, cât și în creșterea vitelor; Printre aceștia se numărau oficiali, oameni de știință și personalități culturale, iar mineralul ashirit, al cărui zăcământ l-a descoperit în Siberia, a fost numit în onoarea Ashurului Buharian.
ÎN vremurile sovietice compoziția migrației s-a schimbat. Aceștia erau în principal tineri care veneau cu bonuri Komsomol în școli, școli tehnice și universități, iar apoi erau repartizați în orașe rusești. Cei dintre ei care și-au întemeiat familii aici au rămas definitiv.
Trebuie remarcat faptul că tadjicii nu sunt o națiune a diasporei. Cei mai mulți dintre ei și-au părăsit patria pentru a lucra, deoarece potențialul de muncă al republicii a depășit capacitățile pieței locale de muncă. Migrația forței de muncă în Rusia a existat în anii 70, dar a fost de natură organizată. Echipele internaționale de la marile unități industriale și agricole nu au surprins pe nimeni. Cu toate acestea, în anii 1990, când a început Tadjikistanul Război civil iar criza economică a izbucnit, afluxul de refugiați și migranți de muncă din republică în regiunile Rusiei a crescut.
Printre Tadjicii Urali se numără oameni de știință, avocați, ingineri, oficiali și antreprenori. Ei trăiesc și lucrează în Ekaterinburg și în orașele regiunii, studiază la universitățile din Ural și cresc copii a căror patrie este Uralii.
Cetăţenii din Tadjikistan lucrează în numeroase clădiri noi din Ekaterinburg şi din regiune. Mulți lucrează în sectorul locuințelor și serviciilor comunale și, datorită îngrijirii lor, capitala Uralilor devine mai curată și mai confortabilă. Numărul de tadjici care au înregistrare temporară în regiunea Sverdlovsk este în continuă schimbare și depinde de sezon.
Uralii de mijloc și Tadjikistanul au prietenii de lungă durată și parteneriate. fabrici din Ural produce produse necesare formării și reconstrucției industriei republicii. După cum a arătat expoziția Uralexpocentre de anul trecut, organizată în Tadjikistan în cadrul Zilelor Rusiei, produsele Uralvagonzavod, Bogoslovsky Aluminium Plant, NPO Avtomatika și întreprinderile de construcții din regiune au trezit un mare interes în rândul tadjicilor. La rândul lor, tadjicii aprovizionează regiunea cu produse agricole.
Și recent, colegii lor din Tadjikistan au venit la Ekaterinburg pentru a pregăti specialiști Zelenstroy. Oricine a vizitat Dușanbe sau a văzut alte orașe grădină ale acestei republici va înțelege că Ekaterinburgul nostru industrial are șanse mari să devină radical mai frumos!
Difuzare
„Moscova Navruz”
Gazdele programului „Moscova Navruz” "
la New Planetary Youth Television
Khursheda Harmakulova și
Roxana Khasanova
Khursheda Davronovna Hamrakulova– candidat stiinte filologice, profesor asociat, Universitatea de Stat - Liceu economie, membru al Camerei Publice de Învățământ din Moscova, membru al Prezidiului și șef Grup de lucru privind educația Consiliului Consultativ Interetnic din cadrul Guvernului de la Moscova (ICC), președinte al consiliului de administrație al organizației publice regionale „Centrul Cultural Tadjik” (de la înființarea sa în 1996), autor de cărți de traduceri de ficțiune din farsi-tadjik în rusă .
Roxana Khasanova- student la drept Universitate de stat– Școala Superioară de Economie, câștigătoare a mai multor concursuri vocale la categoria „Cântec Pop Modern”, participant activ la toate cele trei sărbători Nowruz de la Moscova, membru al organizației publice regionale „Centrul Cultural Tadjik”.
Tema programului: „Nowruz este o sărbătoare străveche de Anul Nou în Asia”.
Istoria costumului popular tadjic.
Autoarea programului, Khursheda Hamrakulova, spune: „Vom vorbi despre cea mai veche sărbătoare Iranieni și multe alte popoare estice, care au apărut, după cum cred cercetătorii, cu nu mai puțin de 5 mii de ani în urmă. Aceasta este o sărbătoare a primăverii și a renașterii naturii, care poate fi numită vacanța de Anul Nou. Cuvântul „Navruz” în sine este tradus literal din persană ca „ Zi noua„. Într-adevăr, o mulțime de lucruri „noi” sunt legate de această zi: un nou ciclu al Lunii, reînnoirea naturii, reînnoirea sufletului - curățare morală, haine noi, noi speranțe - și toate acestea într-o zi echinocțiu de primăvară. Vă vom spune cum sărbătoresc națiunile individuale Nowruz, ce speranțe se asociază cu el, cum se distrează, ce cântece cântă, cum merg în vizită, cum tratează, la ce servesc masa festiva. Vom spune legende și pilde legate de apariția și celebrarea lui Nowruz. Vei auzi cântece națiuni diferite realizat de participanții sărbătorilor de la Moscova, le vedeți dansurile și costumele naționale, lucrările de pictură și artă aplicată, învață rețete tradiționale pentru Navruz preparate naționale- într-un cuvânt, te vei familiariza cu cultura diferitelor popoare prin povestea lui Navruz.”
Se încarcă...
