I løpet av de siste 3 ukene har 2 personer henvendt seg til meg med en forespørsel om å lære dem hvordan de skal be. Dette overrasket meg litt (selv om det også gjorde meg glad), fordi jeg ikke har noen preste- eller religiøs utdanning, så det er rart at de stilte meg et slikt spørsmål. Men faktisk visste disse menneskene rett og slett ikke engang hvem de skulle stille slike spørsmål, og sjelens behov for bønn var modent.
Jeg har ingen rang eller utdanning, men jeg vil dele min erfaring med glede. Min kunnskap om bønneregelen er basert på det som ble anbefalt meg åndelig veileder og på de forelesningene til de hellige fedre som jeg hørte på. Jeg skal prøve å fortelle alt så enkelt som mulig. Så hvis informasjon av denne typen er interessant for deg, så velkommen til katt. Hvis du har spørsmål om emnet, kan du gjerne kommentere; spørsmål om "hvordan har jeg det, en person med 2 høyere utdanning, jeg tror på aboriginalhistorier", vennligst ikke send :)
Hva trenger jeg?
Velg et hjørne i hjemmet ditt hvor du vil ha ikoner. Ikoner kan ikke spikret til veggen; det er bedre at de står på noe (en hylle eller stativ). Sørg for å kjøpe et ikon av Jesus Kristus og Hellige Guds mor, og ansiktene til andre helgener - valgfritt. Forresten, som regel er kirkeboder bemannet av veldig snille bestemødre som gjerne svarer på alle spørsmålene dine. Bare kom i løpet av dagen, når det ikke er noen service og få mennesker, og be om å fortelle deg mer om ikonene du liker.
Hva er den beste måten å be på?
Det er best å be stående, foran ikonene, med rett rygg. Hold hendene nær brystet. Under bønn kan øynene holdes enten lukket eller åpne. MED med åpne øyne du vil kunne se ikoner som faktisk har så mye renhet og lys at det noen ganger rett og slett er umulig å ta øynene fra deg. MED lukkede øynene du fordyper deg i en viss meditasjon, dette gjør det mer praktisk å fokusere på bønn. Så valget er ditt. Hvis mulig, les bønnene dine høyt. Hvis ikke, hvisk. Mest sannsynlig, under bønn, vil sinnet ditt stadig drive bort og du vil tenke på noe annet. Det er greit, det skjer med alle, spesielt i begynnelsen. Bare hold orden på disse øyeblikkene og returner tankene og hjertet til bønn.
Når er den beste tiden å be?
Du må lese bønner om morgenen og kvelden. Om morgenen, ta en dusj, pusser tennene, og først etter det begynner du å be. Om kvelden er det best å lese bønner før du legger deg. Før du leser bønner, må du si tre ganger "I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn" og samtidig krysse deg selv tre ganger. Du må avslutte med de samme ordene (også tre ganger) bønneregel.
Hvilke bønner å lese
Det er 2 alternativer her. Den første er fullstendig og mest korrekt. Alle bønner leses 3 ganger. Ved første øyekast virker kanskje listen over bønner for lang og selve bønnene også, men faktisk tar det 15 minutter å lese alle bønnene tre ganger. Det andre alternativet er kort, hovedsakelig for de som har lite tid eller som akkurat begynner å be og et stort nummer av bønner skremmer ham noe. Det tar ca 1,5 minutter. Så hvor mye tid om dagen å vie til bønn - en halv time eller 3 minutter, bestemmer alle selv. Gud vil godta begge alternativene :)) Jeg anbefaler også på det sterkeste å vende seg til Gud og de hellige med dine egne ord hver gang etter bønn. Du kan snakke om dine problemer og erfaringer, om hva som tynger hjertet ditt. Du kan snakke om drømmene dine og be om nåde. Men husk at du kan be om hva som helst, for hvem som helst, bare ikke materielle fordeler.
Valg 1:
Alternativ 2:
Nedenfor gir jeg teksten til alle bønner. Forresten, du kan velge andre bønner til skytsengelen, Guds mor og for de avdøde, de du liker best. Mange av dem. Finnes på Internett eller i Bønneboken (Bønnebok kan kjøpes i hvilken som helst kirke).
Bønn til den hellige treenighet
Aller helligste treenighet, forbarm deg over oss; Herre, rens våre synder; Mester, tilgi våre misgjerninger; Hellige, besøk og helbred våre skrøpeligheter for ditt navns skyld.
Bønn til Den Hellige Ånd
Himmelske Konge, Trøster, Sannhetens Sjel, Som er overalt og oppfyller alt, Skatt av gode ting og Giver av liv, kom og bo i oss, og rens oss fra all skitt, og frels, o gode, våre sjeler.
Trisagion
Hellige Gud, hellig mektig, hellig udødelig, forbarm deg over oss. (Les tre ganger, med korsets tegn og en sløyfe fra livet).
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Faren vår
Vår far som er i himmelen! Helliget være det navnet ditt, Kom ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.
Jomfru Maria, gled deg
Jomfru Maria, hei Maria, Herren er med deg: velsignet er du blant kvinner, og velsignet er frukten av ditt liv, for du har født våre sjelers frelser.
Bønn til Herrens ærlige kors
(med denne bønnen kaster far Anatoly i filmen «Island» ut en demon fra datteren til admiral Tikhon. Vi så den i går med foreldrene våre)
Måtte Gud stå opp igjen, og må hans fiender bli spredt, og må de som hater ham flykte fra hans nærhet. Når røyk forsvinner, la dem forsvinne; som voks smelter i ansiktet av ild, slik la demoner forgå i ansiktet elskere av Gud, og betegner korsets tegn, og sier med glede: Gled deg, du Rene og Livgivende kors Herre, driv bort demonene ved kraften til vår Herre Jesus Kristus, som steg ned til helvete, trampet på djevelens makt og ga oss sitt ærlige kors for å drive bort enhver motstander. O Herrens mest ærlige og livgivende kors! Hjelp meg med den hellige jomfru Maria, og med alle de hellige for alltid. Amen.
Salme 90 ("Leve i den Høyestes hjelp")
Ved å leve i den Høyestes hjelp vil han bosette seg i den himmelske Guds ly. sier Herren: Du er min beskytter og min tilflukt, min Gud, og jeg stoler på ham. For han skal fri deg fra fellens snare, og fra gjenstridige ord, hans sprut skal overskygge deg, og under hans vinge håper du: Hans sannhet skal omslutte deg med våpen. Vær ikke redd for nattens frykt, for pilen som flyr om dagen, for det som passerer i mørket, for kappen og for demonen ved middagstid. Tusenvis vil falle fra ditt land, og mørket vil falle ved din høyre hånd, men det kommer ikke nær deg, ellers vil du se på øynene dine, og du vil se syndernes lønn. For du, Herre, er mitt håp, du har gjort den Høyeste til din tilflukt. Det onde vil ikke komme over deg, og sår vil ikke nærme seg din kropp, slik hans engel befalte deg å ta vare på deg på alle dine veier. De vil løfte deg opp i armene sine, men ikke når du slår foten din på en stein, tråkker på en asp og en basilisk og krysser en løve og en slange. For jeg har satt min lit til meg, og jeg vil utfri og dekke, og fordi jeg har kjent mitt navn. Han skal rope til meg, og jeg vil høre ham: Jeg er med ham i sorg, jeg vil seire over ham, og jeg vil ære ham, jeg vil fylle ham med lange dager, og jeg vil vise ham min frelse.
Bønn til skytsengelen
Guds engel, min hellige vokter, gitt til meg fra Gud fra himmelen for min beskyttelse. Jeg ber flittig til deg: opplys meg i dag, frels meg fra alt ondt, led meg til gode gjerninger og led meg på frelsens vei.
Bønn til Guds mor
Hva skal jeg be til deg om, hva skal jeg be deg om? Du ser alt, du vet det selv, ser inn i sjelen min og gir den det den trenger. Du, som har holdt ut og overvunnet alt, vil forstå alt. Du, som flettet Babyen inn i en krybbe og tok Ham med Dine hender fra Korset, Du alene kjenner alle gledens høyder, all undertrykkelsen av sorg. Du, som har mottatt hele menneskeslekten som adopsjon, ser på meg med mors omsorg. Fra syndens snarer, led meg til Din Sønn. Jeg ser en tåre som vanner ansiktet ditt. Det er over meg Du kaster det og lar det vaske bort sporene etter mine synder. Her har jeg kommet, jeg står, jeg venter på ditt svar, å, Guds mor, å, allsang, å, frue! Jeg ber ikke om noe, jeg bare står foran deg. Bare mitt hjerte, et stakkars menneskehjerte, utmattet av sannhetslengsel, kaster jeg for Dine rene føtter, Frue! La alle som kaller deg nå den evige dag med deg og tilbe deg ansikt til ansikt.
For de avdøde
For Jesu dyrebare blods skyld, frels, vår himmelske Fader, vår kjære bortgang og la dem vende tilbake til ildstedet gjennom de hellige englene evig kjærlighet Dine. Guds mor, trøster for fattige sjeler, og du, engler og erkeengler, be om dem! Gi dem tilbake. Herre, for jeg kan ikke selv, for det gode de gjorde mot meg. I Jesu navn - tilgivelse og barmhjertighet
Symbol på tro
Jeg tror på én Gud, Faderen, den allmektige, himmelens og jordens skaper, synlig for alle og usynlig. Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, den enbårne, som ble født av Faderen før alle tider; Lys fra lys, sann Gud fra sann Gud, født, uskapt, i samsvar med Faderen, for hvem alle ting var. For vår skyld kom mennesket og vår frelse ned fra himmelen og ble inkarnert fra Den Hellige Ånd og Jomfru Maria, og ble mennesker. Hun ble korsfestet for oss under Pontius Pilatus, og led og ble gravlagt. Og han stod opp igjen på den tredje dag ifølge Skriften. Og steg opp til himmelen og satte seg ved Faderens høyre hånd. Og igjen skal den som kommer, bli dømt med herlighet av levende og døde, hans rike vil ikke ha noen ende. Og i Den Hellige Ånd, den livgivende Herre, som utgår fra Faderen, som sammen med Faderen og Sønnen blir tilbedt og herliggjort, som talte profetene. Inn i en hellig, katolsk og Apostolsk kirke. Jeg bekjenner én dåp til syndenes forlatelse. Jeg håper på de dødes oppstandelse og livet til neste århundre. Amen.
Saint Ignatius (Brianchaninov) skrev i sin "Teaching on the Prayer Rule": "Regel! For et nøyaktig navn, lånt fra selve effekten som frembringes på en person av bønner som kalles regelen! Bønneregelen veileder sjelen riktig og hellig, lærer den å tilbe Gud i Ånd og Sannhet (Joh 4:23), mens sjelen, overlatt til seg selv, ikke kunne følge bønnens rette vei. På grunn av hennes skade og mørklegging av synd, ville hun stadig bli forført til sidene, ofte inn i avgrunnen, nå til fravær, nå til dagdrømmer, nå inn i forskjellige tomme og villedende spøkelser av høye bønn, skapt av hennes forfengelighet og vellysthet.
Bønneregler holder personen som ber i en frelsende sinnelag, ydmykhet og omvendelse, lærer ham konstant selvfordømmelse, mater ham med ømhet, styrker ham med håp til den Allgode og Allbarmhjertige Gud, gleder ham med Kristi fred, kjærlighet til Gud og til hans neste.»
Fra disse ordene fra helgenen er det klart at det er veldig sparende å lese morgen- og kveldsbønnsreglene. Det tar åndelig en person ut av forvirringen av nattdrømmer eller bekymringer på dagtid og setter ham foran Gud. Og den menneskelige sjelen går i kommunikasjon med sin Skaper. Den Hellige Ånds nåde kommer ned over en person, bringer ham inn i den nødvendige angrende stemningen, gir ham indre verden og harmoni, driver bort demoner fra ham (“Denne generasjonen blir drevet ut bare ved bønn og faste” (Matteus 17:21), sender ned til ham Guds velsignelse og styrke til å leve. Dessuten ble bønnene skrevet av hellige mennesker: De hellige Basil den store og Johannes Chrysostomos, Ærverdige Macarius Flott og andre. Det vil si at selve reglenes struktur er veldig nyttig for menneskelig sjel.
Derfor leser du selvfølgelig morgen- og kveldsbønnsregelen hver dag, for å si det sånn, - minimum nødvendig Til Ortodoks kristen. Dessuten tar det ikke mye tid. For en som har fått en vane med å lese, tar det omtrent tjue minutter om morgenen og det samme om kvelden.
Hvis du ikke har tid til å lese morgenregel alt på en gang, og del den deretter i flere deler. «Little Cap» fra begynnelsen til «Herre ha nåde» (12 ganger), inklusive, kan for eksempel leses hjemme; etter bønner- i pauser i arbeidet eller dine daglige aktiviteter. Dette må selvfølgelig innrømmes, men det er bedre enn å ikke lese det i det hele tatt. Vi er alle mennesker, og det er tydelig at vi er veldig syndige og travle. Slutt morgenbønner Du regulerer også selv. Dette gjelder markeringen. Du kan lese den utvidede markeringen eller den forkortede. Etter eget skjønn, avhengig av tilgjengelig tid.
En ganske vanlig feil for nye ortodokse kristne er å lese regelen for kveldsbønn rett før de legger seg. Du svaier, vakler, mumler bønneord, og du tenker selv på hvordan du legger deg i sengen under et varmt teppe og sovner. Så det viser seg - ikke bønn, men pine. Obligatorisk hardt arbeid før sengetid.
Faktisk leses kveldsbønnsregelen noe annerledes. Hegumen Nikon (Vorobiev) skrev det etter kveldsbønner Du kan sette av tid til å snakke og drikke te.
Det vil si at du faktisk kan lese regelen for kveldsbønn fra begynnelsen til bønnen til St. Johannes av Damaskus "O Herre, menneskekjære ..." Hvis du, kjære brødre og søstre, har lagt merke til, så før dette bønn det er en avskjedsbønn: «Herre Jesus Kristus, Sønnen Gud... forbarm deg over oss. Amen". Det er virkelig en ferie. Du kan lese kveldsbønnene til og med lenge før leggetid: klokken seks, sju, åtte om kvelden. Fortsett deretter med din daglige kveldsrutine. Du kan fortsatt spise og drikke te, som far Nikon sa, og kommunisere med kjære.
Og starter med bønnen "Herre, menneskekjære ..." og til slutten, leses regelen rett før du legger deg. Under bønnen «Måtte Gud stå opp igjen», må du krysse deg selv og du kan krysse seng og hus til de fire kardinalretningene (fra kl. ortodoks tradisjon fra øst), beskytte deg selv, dine kjære og ditt hjem med korsets tegn fra alt ondt.
Etter å ha lest andre halvdel av kveldsbønnene, blir ingenting spist eller drukket. I bønnen «I dine hender, Herre...» ber du Gud om velsignelse på god drøm og overgi din sjel til Ham. Etter dette bør du legge deg.
Jeg vil også henlede oppmerksomheten deres, kjære brødre og søstre, på regelen St. Serafim Sarovsky. Mange forstår det som å lese tre ganger om dagen (morgen, lunsj, kveld) visse bønner "Fader vår" (tre ganger), "Jomfru Guds mor, fryd deg ..." (tre ganger) og trosbekjennelsen (en gang). Men det er ikke slik. I tillegg til å lese regelen tre ganger, sa munken serafim at i den første halvdelen av dagen skulle en person lese Jesus-bønnen nesten hele tiden, eller, hvis folk er i nærheten, i tankene hans "Herre, forbarm deg." og etter lunsj, i stedet for Jesus-bønnen, "Helligste Theotokos, frels meg, en synder."
Det vil si at den hellige Serafim tilbyr mennesket åndelig trening i kontinuerlig bønn, og ikke bare en lettelse av kvelds- og morgenbønnsreglene. Du kan selvfølgelig lese bønnen i henhold til regelen til St. Serafim av Sarov, men først da må du følge alle instruksjonene til den store eldste.
Derfor, jeg gjentar nok en gang, regelen for morgen- og kveldsbønn er det nødvendige minimum for en ortodoks kristen.
Jeg vil også henlede oppmerksomheten deres, kjære brødre og søstre, på en ganske vanlig feil som vi ofte gjør.
Den hellige Ignatius advarer oss om det i det ovennevnte verket: «Når man utfører regelen og buer, må man ikke skynde seg; Det er nødvendig å utføre både regler og buer med så mye fritid og oppmerksomhet som mulig. Det er bedre å be færre bønner og bøye seg mindre, men med oppmerksomhet, enn mye og uten oppmerksomhet.
Velg selv en regel som samsvarer med dine styrker. Det Herren sa om sabbaten, at den er for mennesket, og ikke mennesket for den (Mark 2:27), kan og bør brukes på alle fromme gjerninger, så vel som på bønneregel. En bønnregel er for en person, og ikke en person for en regel: den skal bidra til en persons oppnåelse av åndelig suksess, og ikke tjene som en ubeleilig byrde (tyngende plikt), knuse kroppsstyrke og forvirre sjelen. Dessuten bør det ikke tjene som en grunn til stolt og skadelig innbilskhet, for skadelig fordømmelse av kjære og ydmykelse av andre.»
Munken Nikodemus fra det hellige fjell skrev i sin bok "Invisible Warfare": "...Det er mange prester som fratar seg selv verdens frelsende frukt fra deres åndelige gjerninger ved å utsette på dem, og tro at de vil lide skade hvis de fullfører dem ikke, selvfølgelig i falsk tillit, at det er dette åndelig perfeksjon består av. Etter deres vilje på denne måten jobber de hardt og plager seg selv, men får ikke sann fred og indre fred, som Gud virkelig finner og hviler i.»
Det vil si at vi må telle vår styrke i bønn. Du bør sette deg ned og tenke på tiden alle har. Hvis du for eksempel er speditør i handelsselskap og du er på veien fra morgen til kveld, eller du er gift, jobber og du trenger også å vie tid til mannen din, barna, organisere familielivet, så kanskje morgen- og kveldsbønnsreglene og lese to kapitler av “Apostelen ”, et kapittel i evangeliet, er nok for deg på en dag. For hvis du også tar på deg selv å lese forskjellige akatister, flere kathismaer, så har du ikke tid igjen å leve. Og hvis du er pensjonist eller jobber et sted som vekter eller på en annen jobb, har fritid, så hvorfor ikke lese akatister og kathismaer.
Utforsk deg selv, din tid, dine evner, dine styrker. Balanser bønneregelen din med livet ditt slik at det ikke er en byrde, men en glede. For det er bedre å lese færre bønner, men med hjertelig oppmerksomhet, enn å lese mye, men tankeløst, mekanisk. Bønn har kraft når du lytter og leser den med hele ditt vesen. Da vil en livgivende vår av kommunikasjon med Gud strømme inn i våre hjerter.
I alt knyttet til bønn og fromt liv kan Herren Jesus Kristus, apostlene og de hellige tjene som et eksempel for oss. Evangeliet sier at Kristus ba i ensomhet i flere timer og til og med hele natten. Apostelen Paulus ba til bønn uten opphør, det vil si hele tiden. Er det noen begrensninger på varigheten av bønn?
Du kan be til Gud nesten overalt:
- i templet
- hvor de spiser
- På jobb
- og til og med på veien
Hjemme leser de hjemmebønner (morgen, kveld, før eller etter å ha spist mat). Med prestens velsignelse kan morgenbønn leses på vei til jobb. På kontoret kan du be før og etter arbeidsdagen.
Under gudstjenester i templet utfører troende sammen offentlig (ellers kjent som kirke) bønn.
For å be i kirken alene, må du komme utenfor gudstjenesten, kjøpe og tenne lys. Det er ikke nødvendig å tenne dem: prestene vil tenne dem før gudstjenesten starter. Deretter må du ære ikonet for dagen eller ferien - det ligger på talerstolen (et spesielt skrått bord) midt i templet - så vel som til helligdommene som kan være i templet: ærede ikoner, relikvier av helgener . Etter dette kan du finne et sted å lese stille (hviske) enhver bønn som du kan utenat, eller be med dine egne ord.
Hvor mange ganger om dagen bør ortodokse kristne be?
Bønn er tid viet til Gud. Det bør være et slikt tidspunkt hver dag.
- om morgenen,
- Om kvelden,
- før og etter måltider,
- før du starter og etter å ha fullført noe (for eksempel arbeid eller studier)
- for først å be Gud om velsignelser, og til slutt takke ham.
I tillegg er det viktig i templet å prestere kirkebønn og aksept. Ved behov, ved spesielle behov eller livsomstendigheter du kan be privat (hjemme foran ikoner eller i kirken mellom gudstjenestene) til helgener eller himmelske krefter slik at de går i forbønn for den som ber for Herren.
Tid for å lese ortodokse bønner i kirken og hjemme
I gamle klostre ble det utført ni lange gudstjenester per dag, og mellom dem leste munkene alene salmer eller sa. Natt ble ansett som en spesielt fruktbar tid for ensom bønn.
Moderne lekfolk gjør dette om morgenen hjemme, og om kvelden når de kommer hjem. Hvis en person er svak eller har liten tid, kan han i stedet for morgen- og kveldsreglene lese St. Seraphim of Sarov i løpet av dagen.
Det anbefales å diskutere varigheten av morgen- og kveldsbønnen med presten som sognebarnet regelmessig bekjenner til.
Lørdag kveld og dagen før kirkelige høytider man bør delta på hele nattevakten i kirken, og gudstjenesten om morgenen på søndager og helligdager.
I løpet av De går i kirken for å be oftere: de første fire dagene prøver de å ikke gå glipp av kveldsgudstjenester- Great Compline med kanonen til St. Andrew av Kreta feires på dem. Du bør også prøve å delta på så mange gudstjenester som mulig i den hellige uke, som går før påske. Under Bright Week feires liturgien daglig., og troende streber etter å besøke det for å ta del i Kristi hellige mysterier, ikke bare på søndager, men også på hverdager.
Morgenbønnestund
Morgenbønner leses hjemme, umiddelbart etter oppvåkning. Etter å ha våknet, må du stå foran ikonene og begynne å lese bønner utenat eller i henhold til bønneboken.
Kveldsbønnestund
Kveldsbønner leses hjemme på slutten av dagen eller før sengetid. Kveldsregelen anbefales ikke å utsettes til senere, fordi jo senere, jo sterkere er trettheten og desto vanskeligere er det å konsentrere seg.
Rett før de legger seg, allerede liggende i sengen, sier de: "I dine hender, Herre min Gud, anbefaler jeg min ånd, du frelser meg, du forbarmer deg over meg og gir meg evig liv."
Bønn hele dagen lang
Den ortodokse kirken setter ikke strenge tider for bønner. Vi må strebe etter å be konstant. Dette betyr for det første å konstant huske Gud og fra tid til annen, hvis mulig, vende seg til ham i løpet av dagen med korte bønner (for eksempel Jesus-bønnen "Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder ” eller en kort takknemlighetsbønn “Ære til deg, vår Gud, ære være deg!”).
Kontinuerlig bønn
Kan leses korte bønner kontinuerlig gjennom dagen, gjenta den samme bønnen mange ganger på rad og telle antall repetisjoner ved hjelp av rosenkransen. Det er slik Jesus-bønnen vanligvis leses. Men for en slik bønn du må ta prestens velsignelse, Og antall repetisjoner er strengt regulert.
Det er mange restriksjoner på kontinuerlig bønn; den kan ikke leses ukontrollert.
Munken Ambrosius av Optina beordret sine åndelige barn til å lese Jesus-bønnen bare høyt, fordi å lese for seg selv kan forårsake sterke følelsesmessige sensasjoner og føre til å falle i villfarelse. Prelest betyr selvbedrag, selv til et punkt av mental galskap.
Hvor lang skal bønn være?
Varighetbønner er ikke regulert av regler.
- Det viktigste er fokuset på bønn, ikke varigheten eller antall bønner.
- Du må be sakte, tenke på hvert ord.
- Antallet bønner skal tilsvare tiden vi kan vie til dem.
Herren sa: "Jeg vil ha barmhjertighet, ikke offer" (Matteus 9:13), derfor, hvis du mangler tid eller er veldig sliten, er det tillatt å forkorte bønneregelen for å kunne lese den med konsentrasjon.
Hvordan forberede deg på å besøke templet. Templet er Guds hus, himmelen på jorden, et sted hvor største sakramenter. Derfor er det nødvendig å alltid forberede seg på å motta helligdommer, slik at Herren ikke fordømmer oss for uaktsomhet i å kommunisere med den store.* Å spise mat før besøk i templet anbefales ikke, det er forbudt i henhold til reglene, dette er alltid gjort på tom mage. Noen retreater er mulig på grunn av svakhet, med obligatorisk bebreidelse av seg selv.
Klær, har veldig viktig, nevner apostelen Paulus dette, og befaler kvinner å dekke hodet. Han bemerker at en kvinnes dekkede hode er et positivt tegn for englene, for det er et tegn på beskjedenhet. Det er ikke bra å besøke et tempel i et kort, lyst skjørt, i en provoserende åpen kjole eller inn treningsdress. Alt som tvinger andre til å ta hensyn til deg og distraherer deg fra tjeneste og bønn, anses som dårlig. En kvinne i bukser i et tempel er også et uakseptabelt fenomen. I Bibelen er det også et gammeltestamentlig forbud for kvinner å kle seg i herreklær, og for menn - til kvinner. Respekter de troendes følelser, selv om dette er DITT første besøk i templet.
Om morgenen, stå opp av sengen, takk vår Herre, som har gitt oss muligheten til å tilbringe natten i fred og som har forlenget oss dagene med omvendelse. Vask ansiktet ditt sakte, stå foran ikonet, tenn en lampe (nødvendigvis fra et stearinlys) for å gi en bønnfull ånd, bring tankene dine i stillhet og orden, tilgi alle og først da begynner du å lese morgenbønnene fra bønneboken . Hvis du har tid, les ett kapittel fra evangeliet, en av Apostlenes gjerninger, en kathisma fra salmen eller en salme. Samtidig er det nødvendig å huske at det alltid er bedre å lese en bønn med en oppriktig følelse enn å fullføre alle bønner med en tvangstanke. Før du drar, si en bønn: «Jeg fornekter deg, Satan, din stolthet og din tjeneste, og jeg forener meg med deg, Kristus vår Gud, i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen". Deretter, kryss deg selv og gå rolig til templet. På gaten, kryss veien foran deg, med bønnen: "Herre, velsign mine veier og frels meg fra alt ondt." På vei til templet, les bønnen for deg selv: "Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder."
*Regler for å gå inn i templet.
Før du går inn i templet, kryss deg selv, bøy deg tre ganger, se på bildet av Frelseren, og si før den første buingen: «Gud, vær meg, en synder, nådig.» til den andre buen: "Gud, rens mine synder og miskunn deg over meg."
Til den tredje: "Jeg har syndet over tall, Herre, tilgi meg."
Så, etter å ha gjort det samme, gå inn dørene til templet, bøy deg til begge sider, si til deg selv: "Tilgi meg, brødre og søstre."
*I kirken er den riktige måten å kysse ikoner på som følger:
Når man kysser det hellige ikonet til Frelseren, bør man kysse føttene,
Guds mor og de helliges hånd,
EN mirakuløst bilde Frelseren og hodet til døperen Johannes - i hårull.
Og husk!!! Hvis du kommer til tjenesten, må tjenesten forsvares fra begynnelse til slutt. Tjeneste er ikke en plikt, men et offer til Gud.
MERK: - hvis du ikke har krefter til å stå for hele gudstjenesten, så kan du sitte, for som St. Philaret fra Moskva sa: "Det er bedre å tenke på Gud mens du sitter enn på føttene mens du står."
Men mens du leser evangeliet må du stå!!!
Hvordan bli RIKTIG DØPT.
Korsets tegn utføres som følger.
Vi setter fingrene sammen høyre hånd: tommel, indeks og midt - sammen (i en klemme), ring og små fingre - bøyd sammen, presset til håndflaten.
Tre foldede fingre betyr vår tro på Gud, tilbedt i treenigheten, og to fingre betyr tro på Jesus Kristus som sann Gud og sant menneske. Så berører vi pannen vår med tuppen av tre foldede fingre for å hellige tankene våre; magen for å hellige kroppen vår; høyre og venstre skulder, for å hellige våre henders gjerninger. På denne måten skildrer vi et kors på oss selv.
Etter dette bukker vi. Buer kan være fra midjen til bakken. Midjesløyfen består av å bøye overkroppen fremover etter å ha laget korsets tegn. Når den troende bøyer seg til bakken, kneler han, bøyer seg ned, berører pannen mot gulvet og reiser seg.
Det er visse omfattende kirkeregler om hvilke buer som skal utføres og når. For eksempel utføres ikke utmattelser i perioden fra påske til den hellige treenighet, samt på søndager og store høytider.
Å bli døpt uten å bøye seg: 1. Midt i de seks salmene på «Alleluia» tre ganger.
2. I begynnelsen "jeg tror."
3. På ferie «Kristus vår sanne Gud».
4. I begynnelsen av lesingen av Den hellige skrift: evangeliet, apostelen og ordspråkene.
Kryss deg selv med en bue:
1. Når du går inn i templet og når du forlater det - tre ganger.
2. Ved hver begjæring, litanien etter å ha sunget «Herre, vær barmhjertig», «Gi, Herre», «Til deg, Herre».
3. Med utropet fra presten, gi ære til den hellige treenighet.
4. Når du roper "Ta, spis", "Drikk av alt", "Din fra deg".
5. Ved ordene «Den ærefulle kjerub».
6. Med hvert ord «la oss bøye oss», «tilbe», «la oss falle ned».
7. Under ordene "Alleluia", "Hellige Gud" og "Kom, la oss tilbe" og under utropet "Ære til deg, Kristus Gud", før oppsigelse - tre ganger.
8. På kanon på 1. og 9. kanto ved første påkallelse til Herren, Guds mor eller de hellige.
9. Etter hver stichera (også blir koret som synger ferdig døpt).
10. Ved litia, etter hver av de tre første begjæringene i litaniet - 3 buer, etter de to andre - en hver.
Bli døpt med en bue til bakken:
1. Under faste, når du går inn i templet og når du forlater det - 3 ganger.
2. I fastetiden, etter hvert refreng til sangen til Guds mor "Vi storslår deg."
3. I begynnelsen av sangen "Det er verdig og rettferdig å spise."
4. Etter «Vi synger for deg».
5. Etter "Det er verdig å spise" eller Zadostoynik.
6. Når du roper: "Og gi oss, mester."
7. Når du utfører de hellige gaver, med ordene "Nærm deg med frykt for Gud og tro," og andre gang - med ordene "Alltid, nå og alltid."
8. B Lånt, på Great Compline, mens du synger " Hellige frue" - på hvert vers; mens du synger "Virgin Mother of God, gled deg" og så videre. På Lenten Vesper lages det tre buer.
9. Under faste, under bønnen «Mitt livs Herre og Mester».
10. Under fastetiden, under den siste sangen: "Husk meg, Herre, når du kommer i ditt rike." Totalt 3 utmattelse.
Halv bue uten korsets tegn
1. Etter ordene fra presten "Fred med alle"
2. «Herrens velsignelse være over deg»
3. "Vår Herre Jesu Kristi nåde",
4. "Og må den store Guds barmhjertighet være" og
5. Med diakonens ord "Og for alltid og alltid" (etter prestens utrop "Hvor hellig er du, vår Gud" før trisagion synges).
Det er ikke meningen at du skal døpes.
1. Under salmene.
2. Generelt, mens du synger.
3. Under litaniene, til koret som synger litani-refrengene
4. Du må døpes og bøye deg på slutten av sangen, og ikke ved de siste ordene.
Utmatting til bakken er ikke tillatt.
På søndager, på dagene fra Kristi fødsel til helligtrekonger, fra påske til pinse, på høytiden for forvandlingen og opphøyelsen (på denne dagen er det tre nedbøyninger til korset). Bukking stopper fra kveldsinngangen før høytiden til «Gjent, O Herre», ved Vespers på selve helligdagen.
IKONER I HUSET
Frelser ikke laget av hender
Ikon er et gresk ord og er oversatt som "bilde". hellige Bibel sier at Jesus Kristus selv var den første som ga mennesker sitt synlige bilde.
Kong Abgar, som regjerte under Herren Jesu Kristi jordiske liv i den syriske byen Edessa, var alvorlig syk av spedalskhet. Etter å ha fått vite at det i Palestina var den store "profeten og underverkeren" Jesus, som underviste om Guds rike og helbredet mennesker fra enhver sykdom, trodde Abgar på ham og sendte hoffmaleren Ananias for å gi Jesus et brev fra Abgar, hvor han ba om helbredelse og hans omvendelse. I tillegg beordret han maleren å tegne et portrett av Jesus. Men kunstneren var ikke i stand til å lage et portrett, "på grunn av den strålende glansen fra ansiktet hans." Herren selv kom ham til unnsetning. Han tok et stykke tøy og påførte det på sitt guddommelige ansikt, og det er grunnen til at hans guddommelige bilde ble innprentet på tøyet, ved nådens kraft. Etter å ha mottatt dette hellige bildet - det første ikonet skapt av Herren selv, æret Abgar det med tro og mottok helbredelse for sin tro.
Dette mirakuløse bildet fikk et navn - *Savior Not Made by Hands*.
Hensikten med ikonet
Hovedformålet med ikonet er å hjelpe mennesker til å heve seg over verdens forfengelighet og gi hjelp i bønn. «Et ikon er en legemliggjort bønn. Den er skapt i bønn og for bønnens skyld, drivkraft som er kjærlighet til Gud, streve etter ham som etter fullkommen skjønnhet."
Ikonet er oppfordret til å vekke i det som ligger foran det det åndelige behovet for å be, å falle for Gud i omvendelse, for å søke trøst i sorger og bønner. 
Hvilke ikoner bør være i hjemmet til en ortodoks kristen?
Du må ha ikoner av Frelseren og Guds mor hjemme. Blant bildene av Frelseren velges vanligvis et halvlangt bilde av Herren, den allmektige, til hjemmebønn. Karakteristisk trekk Denne ikonografiske typen er bildet av Herren med en velsignende hånd og en åpen eller lukket bok. Dessuten kjøpes ofte et ikon av Frelseren Not Made by Hands til hjemmet.
Ikonet til Guds mor er oftest valgt fra følgende ikonografiske typer:
"Ømhet" ("Eleusa") - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, "Recovery of the Dead", etc.;
"Guide" ("Hodegetria") - Kazanskaya, Tikhvinskaya, "Quick to Hear", Iverskaya, Gruzinskaya, "Tre-Handed", etc.
Vanligvis i Rus er det vanlig i alle hjemmeikonostase inneholder et ikon av St. Nicholas, biskop av Myra i Lycia (Nicholas den hyggelige). Av de russiske helgenene finnes bilder oftest St. Sergius Radonezh og Serafim av Sarov; Blant martyrikonene er ikonene til St. George den seirende og healeren Panteleimon svært ofte plassert. Hvis plassen tillater det, er det tilrådelig å ha bilder av de hellige evangelistene, døperen Johannes og erkeenglene Gabriel og Mikael.
Hvis ønskelig, kan du legge til ikoner for lånetakerne. For eksempel: Beskyttere av familien - den hellige trofaste prins Peter (monastisk David) og prinsesse Fevronia
De hellige Peter og Fevronia er et eksempel på kristent ekteskap. Med sine bønner bringer de ned himmelske velsignelser over dem som inngår ekteskap.
- de hellige martyrene og bekjennerne Gury, Samon og Aviv - er kjent blant ortodokse kristne som beskyttere av ekteskap, ekteskap, lykkelig familie; De blir bedt til "hvis mannen uskyldig hater sin kone" - de er forbederne til en kvinne i et vanskelig ekteskap. SKYTTER AV BARN. - Hellig barn-martyr Gabriel av Bialystok.
Hvordan be RIKTIG. Bønner leses i henhold til visse REGLER. En regel er rekkefølgen for lesing av bønner fastsatt av Kirken, deres sammensetning og rekkefølge. Det er: morgen, ettermiddag og kveldsregel, regel for den hellige nattverd.
Hver av reglene har nesten samme begynnelse - åpningsbønner:
«I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen.
Himmelske konge...
Hellige Gud, hellig mektig, hellig udødelig, forbarm deg over oss (tre ganger).
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.
Aller helligste treenighet, forbarm deg over oss...
Herre, forbarm deg... (tre ganger).
Ære til Faderen og Sønnen...
Faren vår …"
disse innledende bønnene blir fulgt av resten.
Hvis du er begrenset i tid, bruk bønneregelen til Seraphim of Sarov:
Etter søvn, etter å ha vasket, må du først og fremst stå foran ikonene og, ærbødig krysse deg selv, lese tre ganger Herrens bønn*Faren vår*. Så tre ganger *Jomfru Guds mor, fryd deg* og til slutt trosbekjennelsen.
Er det mulig å be med egne ord? Det er mulig, men innenfor visse begrensninger.
Kirken forbyr ikke å be med egne ord. Dessuten peker hun på dette og foreskriver for eksempel inn morgenregel: "Be kort en bønn om frelsen til din åndelige far, dine foreldre, slektninger, overordnede, velgjørere, de du kjenner som er syke eller i sorg." Dermed kan vi fortelle Herren med egne ord om hva som angår våre venner eller oss personlig, om hva som ikke ble sagt i bønnene som er inkludert i bønneboken.
Dog uten å nå åndelig perfeksjon, ber med ordene som kommer til tankene, selv om de kommer fra sjelens dyp, kan vi bare forbli på vårt åndelige nivå. Ved å slutte seg til de helliges bønner, prøve å dykke ned i ordene deres, blir vi hver gang litt høyere og bedre åndelig.
Herren selv ga oss et eksempel på hvordan vi skal be. Bønnen han la for sine disipler kalles Fadervår. Det finnes i alle bønnebøker og er en del av gudstjenester. Denne bønnen er *Fader vår*.
Herrens bønn (gitt til oss av Jesus Kristus) -
Vår far som er i himmelen! Helliget bli ditt navn, kom ditt rike,
Skje din vilje på jorden som i himmelen. Gi oss vårt daglige brød for denne dag;
og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere;
og la oss ikke falle i fristelse, men fri oss fra den onde.
**********
TROENS SYMBOL:
Jeg tror på én Gud, Faderen, den allmektige, himmelens og jordens skaper, alt synlig og usynlig. Og i én Herre Jesus Kristus, Guds enbårne Sønn, født av Faderen før tidenes begynnelse; Lys fra lys, sann Gud fra sann Gud, født, ikke skapt, i samsvar med Faderen, gjennom hvem alle ting ble skapt.
For oss, for menneskenes skyld og for vår frelse, kom han ned fra himmelen og ble inkarnert av Den Hellige Ånd og Jomfru Maria og ble menneske.Han ble korsfestet for oss under Pontius Pilatus, og led og ble begravet. og sto opp igjen på den tredje dag, slik Skriften forutsagt. Og steg opp til himmelen og regjerte med Faderen. Og han skal komme igjen i herlighet for å dømme levende og døde; hans rike skal ingen ende ha. Og i Den Hellige Ånd, Herren, den livgivende, som utgår fra Faderen, tilbedt og herliggjort på samme måte som Faderen og Sønnen, som talte gjennom profetene.
Inn i en hellig, katolsk og apostolisk kirke. Jeg bekjenner én dåp til syndenes forlatelse. Jeg håper på de dødes oppstandelse og livet til neste århundre. Amen.
Creed - en oppsummering av det grunnleggende Ortodokse tro, samlet ved I og II økumeniske råd på 400-tallet; leses om morgenen som en daglig bønn.
SALME 50.
Forbarm deg over meg, Gud, etter din store miskunnhet, og etter din store barmhjertighet, rens mine misgjerninger. Vask meg fra alle mine misgjerninger, og rens meg fra min synd. For jeg kjenner mine misgjerninger, og min synd er alltid foran meg. Jeg har syndet bare for deg, og jeg har gjort det onde for deg, så du har rett i din dom og rettferdig i din dom. Helt fra min fødsel har jeg vært skyldig foran deg; Jeg er en synder fra min unnfangelse i min mors liv. Men Du elsker de oppriktige i hjertet og åpenbarer for dem visdommens hemmeligheter. Dryss meg med isop og jeg vil bli ren, vask meg og hvitere enn snø Jeg vil være. Gi glede og glede tilbake til min sjel, og mine ben, knust av deg, skal glede seg. Drive tilbake Ditt ansikt Rens meg fra mine synder og alle mine misgjerninger. Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i meg. Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg. Gjenopprett gleden ved Din frelse til meg og styrk meg med Din Suverene Ånd. Jeg vil lære de ugudelige dine veier, og de ugudelige skal vende om til deg. Fri meg fra tidlig død, Gud, Gud er min frelse, og min tunge skal prise din rettferdighet. Gud! Åpne min munn, så skal min munn forkynne din pris. For du ønsker ikke offer - jeg vil gi det - og du ønsker ikke brennoffer. Et offer til Gud er en angrende ånd; Gud vil ikke forakte et angrende og ydmykt hjerte. Forny, o Gud, ved din nåde Sion, reis Jerusalems murer. Da vil rettferdige ofre være akseptable for deg; da skal de ofre til deg på ditt alter.
*Sangen om de aller helligste Theotokos:
Jomfru Maria, fryd deg, o salige Maria, Herren er med deg; Velsignet er du blant kvinner og velsignet er frukten av ditt liv, for du har født våre sjelers frelser.
*Bønner til den hellige jomfru Maria:
O Aller helligste frue Lady Theotokos! Reis oss, Guds tjener (navn), fra syndens dyp og fri oss fra plutselig død og fra alt ondt. Gi oss, frue, fred og helse og opplys vårt sinn og våre hjerters øyne til frelse, og gi oss, Dine syndige tjenere, Din Sønns rike, Kristus vår Gud: for hans kraft er velsignet med Faderen og hans Den hellige ånd.
*En enklere bønn -
Aller hellige Guds mor, be til Din Sønn og Gud om åpenbaring av mitt sinn og om velsignelse av mine foretak, og for å sende ovenfra hjelp i mine saker, og om tilgivelse for mine synder, og for å motta evige velsignelser. Amen. 
BØNN FØR SPISE OG ETTER MAT
Velsignelse av mat eller Takkebønn, uttales før måltidets start.
Bønnen kan leses mens du sitter eller står. Men hvis det er mennesker tilstede som bekjenner seg til en annen tro, så er det bedre å ikke si bønnen høyt!
Innholdet i bønnen kan være kort eller langt. De tre alternativene for bønner før måltider gitt nedenfor er de vanligste, siden de er de korteste:
1. Herre, velsign oss og disse dine gaver som vi tar del i.
Dine. I Kristi navn, vår Herre, amen.
2. Velsign, Herre, denne maten, så den kommer oss til nytte og gir oss
styrke til å tjene deg og hjelpe de som trenger det. Amen.
3. La oss takke Herren for måltidet som ble gitt oss. Amen.
Vi presenterer for deg andre alternativer for bønner før måltider:
1. Fader vår... Eller: Alles øyne er vendt mot deg, Herre, og du gir mat til alle til rett tid,
Du åpner Din sjenerøse hånd og tilfredsstiller alle levende ting.
2. Vi takker Deg, Kristus vår Gud, for Du har fylt oss med Dine jordiske velsignelser. Ikke frarøv oss
Ditt himmelske rike, men som du en gang kom til dine disipler og ga dem fred, kom til oss og frels oss.
Ofte leser troende, før og etter å ha spist, ganske enkelt tre bønner: «Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og i evigheter. Amen". "Herre, forbarm deg" (tre ganger). "Gjennom bønnene til din mest rene mor og alle dine hellige, Herre Jesus Kristus, vår Gud, forbarm deg over oss. Amen".
Og hvis du ønsker å spise et eple eller en sandwich, for eksempel, så anbefaler presteskapet at du bare krysser deg selv eller krysser det du spiser!
BØNNER FOR DEN KOMMENDE SØVNEN:
I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen.
Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, bønner for din mest rene mors skyld, våre ærverdige og gudsbærende fedre og alle hellige, forbarm deg over oss. Amen.
Ære være deg, vår Gud, ære være deg.
Himmelske Konge, Trøster, Sannhetens Sjel, Som er overalt og oppfyller alt, Skatt av gode ting og Giver av liv, kom og bo i oss, og rens oss fra all skitt, og frels, o gode, våre sjeler.
Hellige Gud, hellig mektig, hellig udødelig, forbarm deg over oss. (Tre ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Aller helligste treenighet, forbarm deg over oss; Herre, rens våre synder; Mester, tilgi våre misgjerninger; Hellige, besøk og helbred våre skrøpeligheter for ditt navns skyld.
Herre vis nåde. (Tre ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Vår far som er i himmelen! Helliget bli ditt navn, komme ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.
*Bønn fra Saint Macarius den store, til Gud Faderen
Den evige Gud og konge av hver skapning, som har gjort meg verdig selv i denne stund, tilgi meg syndene jeg har begått i dag i gjerning, ord og tanke, og rens, Herre, min ydmyke sjel fra all urenhet i kjødet og ånd. Og gi meg, Herre, å gå gjennom denne drømmen i fred om natten, slik at jeg, når jeg reiser meg fra min ydmyke seng, vil behage ditt aller helligste navn alle mitt livs dager, og vil trampe ned de kjødelige og ukroppslige fiendene som kjemper mot meg . Og fri meg, Herre, fra tomme tanker som gjør meg uren, og fra onde lyster. For ditt er riket og makten og herligheten til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
*Bønn til Den Hellige Ånd
Herre, himmelske konge, talsmann, sannhetens sjel, forbarm deg og forbarm deg over meg, Din syndige tjener, og tilgi meg den uverdige, og tilgi meg alt du har syndet i dag som menneske, og dessuten ikke som menneske, men også verre enn storfe, mine frie synder og ufrivillige, kjente og ukjente: de som er onde fra ungdom og vitenskap, og de som er onde fra frekkhet og motløshet. Hvis jeg sverger ved ditt navn, eller spotter i mine tanker; eller hvem jeg vil håne; eller baktalt noen med mitt sinne, eller gjorde noen trist, eller ble sint over noe; enten løy han, eller så sov han forgjeves, eller så kom han til meg som en tigger og foraktet ham; eller gjorde min bror trist, eller giftet seg, eller som jeg fordømte; eller ble stolt, eller ble stolt, eller ble sint; eller når jeg står i bønn, blir mitt sinn beveget av denne verdens ondskap, eller jeg tenker på korrupsjon; enten overspist, eller full, eller ler vanvittig; enten tenkte jeg ondt eller så en annens godhet, og mitt hjerte ble såret av det; eller ulik verb, eller lo av min brors synd, men mine er utallige synder; Enten ba jeg ikke for det, eller så husket jeg ikke hvilke andre onde ting jeg gjorde, fordi jeg gjorde mer og mer av disse tingene. Forbarm deg over meg, min Skapermester, Din triste og uverdige tjener, og forlat meg, og la meg gå, og tilgi meg, for jeg er God og Menneskeelsker, så jeg kan legge meg i fred, sove og hvile, den fortapte, syndige og fordømte, og jeg vil bøye meg og synge, og jeg vil ære Ditt mest ærefulle navn, med Faderen og Hans enbårne Sønn, nå og alltid og for alltid. Amen.
*Bønn
Herre vår Gud, som har syndet i disse dager i ord, gjerning og tanke, ettersom Han er god og menneskekjær, tilgi meg. Gi meg en fredfull og rolig søvn. Send din skytsengel, som dekker og beskytter meg fra alt ondt, for du er vokter av våre sjeler og legemer, og vi sender ære til deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter . Amen.
*Bønn til vår Herre Jesus Kristus
Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, for din mest ærefulle mors skyld, og dine ukroppsløse engler, din profet og forløper og baptist, de gudtalende apostlene, de lysende og seirende martyrene, de ærverdige og gudsbærende fedre, og alle de hellige gjennom bønnene, befri meg fra min nåværende demoniske situasjon. Til henne, min Herre og Skaper, ønsker ikke en synders død, men som om han var omvendt og lever, gi meg omvendelse, den forbannede og uverdige; ta meg bort fra munnen til den ødeleggende slangen, som gjesper for å sluke meg og bringe meg levende til helvete. For henne, min Herre, er min trøst, som for den forbannes skyld har kledd seg i forgjengelig kjød, riv meg fra forbannelsen og gi min mer forbannede sjel trøst. Plant i mitt hjerte for å gjøre dine bud, og forlate onde gjerninger og motta din velsignelse: for på Deg, Herre, har jeg satt min lit til, frels meg.
*Bønn til den hellige jomfru Maria
Gode Kongens mor, den mest rene og velsignede Guds mor Maria, utøs din Sønns og vår Guds barmhjertighet over min lidenskapelige sjel og undervis meg med dine bønner i gode gjerninger, så jeg kan gå gjennom resten av livet uten lyte og gjennom Deg vil jeg finne paradiset, o jomfru Guds mor, den eneste rene og velsignede.
*Bønn til den hellige skytsengel
Kristi engel, min hellige vokter og beskytter av min sjel og legeme, tilgi meg alle som har syndet i dag, og befri meg fra all ondskap hos fienden som står meg imot, så jeg i ingen synd skal gjøre min Gud vrede; men be for meg, en syndig og uverdig tjener, at du må vise meg verdig godheten og barmhjertigheten til den allhellige treenighet og min Herre Jesu Kristi mor og alle de hellige. Amen.
Bønn til det ærlige livgivende kors:
Måtte Gud stå opp igjen, og må hans fiender bli spredt, og må de som hater ham flykte fra hans nærhet. Når røyk forsvinner, la dem forsvinne; som voks smelter i nærvær av ild, slik la demoner forgå fra ansiktet til dem som elsker Gud og tegner seg selv med korsets tegn, og som sier i glede: Gled deg, Herrens ærefulle og livgivende kors! drive bort demonene med makt på deg av vår Herre Jesus Kristus, som steg ned til helvete og trampet på kraften djevelen, og som ga oss sitt ærlige kors for å drive bort enhver motstander. O Herrens mest ærlige og livgivende kors! Hjelp meg med den hellige jomfru Maria og med alle de hellige for alltid. Amen.
Eller kort:
Beskytt meg, Herre, ved kraften til Ditt ærlige og livgivende kors, og frels meg fra alt ondt.
*Bønn
Svekke, tilgi, tilgi, Gud, våre synder, frivillige og ufrivillige, også i ord og handling, ja, i kunnskap og i uvitenhet, også i dager og netter, også i sinn og i tanker: tilgi oss alt, for det er god og elsker av menneskeheten.
*Bønn
Tilgi de som hater og fornærmer oss, Herre Menneskekjære. Gjør godt mot de som gjør godt. Gi våre brødre og slektninger de samme begjæringene om frelse og evig liv. Besøk de som er svake og gi helbredelse. Forvalte havet også. For reisende, reise. Gi syndenes tilgivelse til dem som tjener og tilgir oss. Forbarm deg over dem som har befalt oss uverdige å be for dem etter Din store barmhjertighet. Kom i hu, Herre, våre fedre og brødre som har falt for oss, og gi dem hvile, hvor ditt ansikts lys skinner. Husk, Herre, våre fangede brødre og befri meg fra enhver situasjon. Husk, Herre, de som bærer frukt og gjør godt i Dine hellige menigheter, og gir dem bønner om frelse og evig liv. Husk, Herre, oss, ydmyke og syndige og uverdige Dine tjenere, og opplys våre sinn med lyset fra Ditt sinn, og led oss på Dine buds vei, gjennom bønnene til vår mest rene frue Theotokos og evig jomfru Maria og alle dine hellige, for velsignet er du i evigheter. Amen.
*DAGLIG BETJENING AV SYNDER:
Jeg bekjenner for Deg, Herre min Gud og Skaper, i hellig treenighet Til den ene, herliggjort og tilbedt, Fader og Sønn og Hellig Ånd, alle mine synder, som jeg har begått alle mitt livs dager, og for hver time, og på nåværende tidspunkt, og i dager og netter som har gått, ved gjerning, ord, tanke, mat, drukkenskap, hemmelig spising, tomgangsprat, motløshet, latskap, krangling, ulydighet, bakvaskelse, fordømmelse, uaktsomhet, stolthet, griskhet, tyveri, talemangel, stygghet, pengegrising, sjalusi, misunnelse , sinne, hukommelsesvilje, hat, begjær og alle mine følelser: syn, hørsel, lukting, smak, berøring og mine andre synder, både mentale og fysiske, i bildet av min Gud og Skaper, som har gjort deg sint, og min usanne nabo: jeg angrer på disse, og presenterer min skyld for deg til min Gud, og jeg har vilje til å omvende meg: akkurat, Herre Gud, hjelp meg, med tårer ber jeg ydmykt til Deg: tilgi meg mine synder ved din nåde, og tilgi meg fra alle disse tingene som jeg har sagt før deg, ettersom du er god og elsker menneskeheten.
Når du legger deg, sørg for å si:
*I dine hender, Herre Jesus Kristus, min Gud, anbefaler jeg min ånd: Du velsigner meg, du forbarmer deg over meg og gir meg evig liv. Amen.*
Herren frelse og bevare deg!!!
Saint Ignatius (Brianchaninov) skrev i sin "Teaching on the Prayer Rule": "Regel! For et nøyaktig navn, lånt fra selve effekten som frembringes på en person av bønner som kalles regelen! Bønneregelen veileder sjelen riktig og hellig, lærer den å tilbe Gud i Ånd og Sannhet (Joh 4:23), mens sjelen, overlatt til seg selv, ikke kunne følge bønnens rette vei. På grunn av hennes skade og mørklegging av synd, ville hun stadig bli forført til sidene, ofte inn i avgrunnen, nå til fravær, nå til dagdrømmer, nå inn i forskjellige tomme og villedende spøkelser av høye bønn, skapt av hennes forfengelighet og vellysthet.
Bønneregler holder personen som ber i en frelsende sinnelag, ydmykhet og omvendelse, lærer ham konstant selvfordømmelse, mater ham med ømhet, styrker ham med håp til den Allgode og Allbarmhjertige Gud, gleder ham med Kristi fred, kjærlighet til Gud og til hans neste.»
Fra disse ordene fra helgenen er det klart at det er veldig sparende å lese morgen- og kveldsbønnsreglene. Det tar åndelig en person ut av forvirringen av nattdrømmer eller bekymringer på dagtid og setter ham foran Gud. Og den menneskelige sjelen går i kommunikasjon med sin Skaper. Den Hellige Ånds nåde faller ned over en person, bringer ham inn i den nødvendige angrende stemningen, gir ham indre fred og harmoni, driver bort demoner fra ham (“Denne generasjonen blir drevet ut bare ved bønn og faste” (Matt 17:21) , sender ned Guds velsignelse og styrke til ham live. Dessuten ble bønnene skrevet av hellige mennesker: De hellige Basil den store og Johannes Krysostomos, den hellige Macarius den store og andre. Det vil si at selve strukturen i regelen er svært nyttig for de menneskelig sjel.
Derfor er selvfølgelig det å lese morgen- og kveldsbønnsreglene hver dag, så å si, det nødvendige minimum for en ortodoks kristen. Dessuten tar det ikke mye tid. For en som har fått en vane med å lese, tar det omtrent tjue minutter om morgenen og det samme om kvelden.
Hvis du ikke har tid til å lese morgenregelen på en gang, så del den i flere deler. «Little Cap» fra begynnelsen til «Herre ha nåde» (12 ganger), inklusive, kan for eksempel leses hjemme; Følgende bønner er under pauser i arbeidet eller under dine daglige aktiviteter. Dette må selvfølgelig innrømmes, men det er bedre enn å ikke lese det i det hele tatt. Vi er alle mennesker, og det er tydelig at vi er veldig syndige og travle. Du regulerer også slutten på morgenbønnen din selv. Dette gjelder markeringen. Du kan lese den utvidede markeringen eller den forkortede. Etter eget skjønn, avhengig av tilgjengelig tid.
En ganske vanlig feil for nye ortodokse kristne er å lese regelen for kveldsbønn rett før de legger seg. Du svaier, vakler, mumler bønneord, og du tenker selv på hvordan du legger deg i sengen under et varmt teppe og sovner. Så det viser seg - ikke bønn, men pine. Obligatorisk hardt arbeid før sengetid.
Faktisk leses kveldsbønnsregelen noe annerledes. Hegumen Nikon (Vorobiev) skrev at etter kveldsbønn kan du sette av tid til å snakke og drikke te.
Det vil si at du faktisk kan lese regelen for kveldsbønn fra begynnelsen til bønnen til St. Johannes av Damaskus "O Herre, menneskekjære ..." Hvis du, kjære brødre og søstre, har lagt merke til, så før dette bønn det er en avskjedsbønn: «Herre Jesus Kristus, Sønnen Gud... forbarm deg over oss. Amen". Det er virkelig en ferie. Du kan lese kveldsbønnene til og med lenge før leggetid: klokken seks, sju, åtte om kvelden. Fortsett deretter med din daglige kveldsrutine. Du kan fortsatt spise og drikke te, som far Nikon sa, og kommunisere med kjære.
Og starter med bønnen "Herre, menneskekjære ..." og til slutten, leses regelen rett før du legger deg. Under bønnen "Måtte Gud stå opp igjen", må du krysse deg selv og du kan krysse sengen din og huset til de fire kardinalretningene (starter, i henhold til den ortodokse tradisjonen, fra øst), beskytte deg selv, dine kjære og dine hjem med korsets tegn fra alt ondt.
Etter å ha lest andre halvdel av kveldsbønnene, blir ingenting spist eller drukket. I bønnen «I dine hender, Herre...» ber du Gud om en velsignelse for en god søvn og overgir din sjel til ham. Etter dette bør du legge deg.
Jeg vil også henlede oppmerksomheten deres, kjære brødre og søstre, på styret til St. Serafim av Sarov. Mange forstår det som å lese tre ganger om dagen (morgen, lunsj, kveld) visse bønner "Fader vår" (tre ganger), "Jomfru Guds mor, fryd deg ..." (tre ganger) og trosbekjennelsen (en gang). Men det er ikke slik. I tillegg til å lese regelen tre ganger, sa munken serafim at i den første halvdelen av dagen skulle en person lese Jesus-bønnen nesten hele tiden, eller, hvis folk er i nærheten, i tankene hans "Herre, forbarm deg." og etter lunsj, i stedet for Jesus-bønnen, "Helligste Theotokos, frels meg, en synder."
Det vil si at Saint Seraphim tilbyr en person åndelig øvelse i kontinuerlig bønn, og ikke bare en lettelse fra reglene for kvelds- og morgenbønn. Du kan selvfølgelig lese bønnen i henhold til regelen til St. Serafim av Sarov, men først da må du følge alle instruksjonene til den store eldste.
Derfor, jeg gjentar nok en gang, regelen for morgen- og kveldsbønn er det nødvendige minimum for en ortodoks kristen.
Jeg vil også henlede oppmerksomheten deres, kjære brødre og søstre, på en ganske vanlig feil som vi ofte gjør.
Den hellige Ignatius advarer oss om det i det ovennevnte verket: «Når man utfører regelen og buer, må man ikke skynde seg; Det er nødvendig å utføre både regler og buer med så mye fritid og oppmerksomhet som mulig. Det er bedre å be færre bønner og bøye seg mindre, men med oppmerksomhet, enn mye og uten oppmerksomhet.
Velg selv en regel som samsvarer med dine styrker. Det Herren sa om sabbaten, at den er for mennesket, og ikke mennesket for den (Mark 2:27), kan og bør brukes på alle fromme gjerninger, så vel som på bønneregelen. En bønnregel er for en person, og ikke en person for en regel: den skal bidra til en persons oppnåelse av åndelig suksess, og ikke tjene som en ubeleilig byrde (tyngende plikt), knuse kroppsstyrke og forvirre sjelen. Dessuten bør det ikke tjene som en grunn til stolt og skadelig innbilskhet, for skadelig fordømmelse av kjære og ydmykelse av andre.»
Munken Nikodemus fra det hellige fjell skrev i sin bok "Invisible Warfare": "...Det er mange prester som fratar seg selv verdens frelsende frukt fra deres åndelige gjerninger ved å utsette på dem, og tro at de vil lide skade hvis de fullfører dem ikke, selvfølgelig i falsk tillit, at det er dette åndelig perfeksjon består av. Etter deres vilje på denne måten jobber de hardt og plager seg selv, men får ikke sann fred og indre fred, som Gud virkelig finner og hviler i.»
Det vil si at vi må telle vår styrke i bønn. Du bør sette deg ned og tenke på tiden alle har. Hvis du for eksempel er speditør i et handelsselskap og er på reisefot fra morgen til kveld, eller du er gift, jobber og fortsatt trenger å vie tid til mannen din, barna og organisere familielivet, så kanskje morgen- og kveldsbønnsregel er nok for deg og å lese to kapitler av "Apostelen", et kapittel av evangeliet per dag. For hvis du også tar på deg selv å lese forskjellige akatister, flere kathismaer, så har du ikke tid igjen å leve. Og hvis du er pensjonist eller jobber et sted som vekter eller på en annen jobb, med fritid, hvorfor ikke lese akatister og kathismaer.
Utforsk deg selv, din tid, dine evner, dine styrker. Balanser bønneregelen din med livet ditt slik at det ikke er en byrde, men en glede. For det er bedre å lese færre bønner, men med hjertelig oppmerksomhet, enn å lese mye, men tankeløst, mekanisk. Bønn har kraft når du lytter og leser den med hele ditt vesen. Da vil en livgivende vår av kommunikasjon med Gud strømme inn i våre hjerter.
Prest Andrey Chizhenko
Laster inn...
