Blant det enorme antallet unike helligdommer som for tiden kan sees i gamle kirkeklostre, er det også de hvis bilder tydelig viser de hellige martyrene. En av dem er ikonet til Cyprian og Ustinya.
Historie
I følge en gammel ortodoks legende var Saint Cyprian fullstendig fordypet i magiens og heksekunstens verden fra en tidlig alder. Dens unike utrolig magiske evner, prøvde han å bruke det i gode intensjoner, og hjalp de syke og trengende. Når han vandret rundt i verden og fikk nye livserfaringer, oppdaget Cyprian mange pittoreske skjønnheter. Imidlertid tvang skjebnen ham til slutt til å vende tilbake til sitt hjemby kalt Antiokia. Og på denne tiden, en av dagene som gikk, kom en ukjent, men velstående ung mann en gang til ham. Han trengte hjelp fra Cyprian i sine hjertesaker. Den unge mannen krevde at han skulle bruke trollmannens evner, og tvinge Ustinyas følelser mot hennes vilje. Og dette var ikke uten grunn. Tross alt var den unge jenta Ustinya uvanlig søt og vakker. Men fra barndommen var hun fullstendig viet til Guds kjærlighet, og bestemte seg for å vie livet sitt til Jesus Kristus til slutten av hennes dager.
Og for at jenta uforvarende skulle bli forelsket i Aglaid, sendte Cyprian mange fortryllede demoner og onde trollformler på henne. derimot ekte kjærlighet i Gud var i stand til å fullstendig beskytte den unge jenta fra onde ånder tryllekunstner Så bestemte Cyprian seg for å gjøre et nytt forsøk på å realisere sin skumle og ulovlige plan. Han brakte en forferdelig sykdom inn i byen, som det var umulig å bli kvitt.
Mange mennesker begynte å bli syke av det, men til tross for dette trodde Ustinya fortsatt at før eller senere ville Herren Gud høre bønnene til troende borgere og definitivt hjelpe dem med å overleve forferdelige motganger
Slik skjedde det hele, etter at Ustinya ba, hørte den allmektige henne og reddet henne igjen fra forferdelige problemer. Etter dette fenomenet innså Cyprian fullt ut Guds sanne kraft, og anerkjente hans makt over alle, selv de mektigste, trollformler. Og som et tegn på beundring og respekt for den store ortodokse makten, aksepterer han for alltid den kristne tro og tar deretter, sammen med Ustinya, del i spredningen.
Det er viktig å merke seg at på ikonet til Cyprian og Ustinya er de bibelske heltene avbildet på helligdommen sammen, stående ved siden av hverandre. Samtidig kan du på noen komposisjoner se ett aktivt bilde fra de som er presentert ovenfor. Et eksempel er ikonet til St. Cyprian.
Hvordan hjelper ikonet til Cyprian og Ustinya?
Betydningen av ikonet til Cyprian og Ustinya er ekstremt stor. Siden antikken har mange russisk-ortodokse mennesker henvendt seg til henne. For noen troende beskytter denne helligdommen pålitelig hjem. Ikonet hjelper til med å takle ulike sykdommer, løse konfliktsituasjoner med visse dårlige ønsker, og slutte fred med elskere, og etterlater en lang krangel.
ferie
Ikonet til Cyprian og Ustinia er spesielt aktet på feiringsdagen.
I følge eldgammel kirkeskikk til ære for minnet om de to helgenene, holdes den 15. oktober.
På denne dagen husker folk den lange historien til de to martyrene, så vel som deres store gjerninger som ble utført i Herren Guds navn.
Bønn til ikonet til Cyprian og Ustinya
Bønn er et viktig og obligatorisk ritual som brukes av troende mens de er i hellige ortodokse kirker. Hver av de eksisterende bønnene har sin egen spesielle hensikt, som, hvis den håndteres riktig, lar mennesker bli hørt av Herren Gud selv. Når de er foran ikonet til Kupriyan og Ustinya, ber folk først og fremst med mål om å bli kvitt skade.
Teksten til bønnen lyder som følger:
Å, de aller helligste martyrer, Cyprian og Ustinya! Hør våre bønner. Beskytt mot de onde demonene som har slått seg ned i våre sjeler. Bli kvitt magien som ødelegger livene våre. Beskytt oss mot problemer og ulykker. For i løpet av livet ditt viet du deg til Herren, og døde for troen. Så bli våre forbedere, ikke la demonen lede oss bort fra den rettferdige veien. Vis oss den sanne veien til Kristus. Vi vil ikke slutte å be til deg. Og til slutten av våre liv vil vi huske alle de gode gjerningene du har gjort. Be for Herren for våre synder, for vi omvender oss. Bli vår mur og amulett fra alt det onde som skjedde i verden! Bli kvitt trolldom og magi. Måtte vi prise dere, store martyrer. Og vi vil forherlige dine navn. For alltid. Amen.
Cyprian, den berømte trollmannen og filosofen, kom fra Kartago og bodde i Antiokia under Decius regjeringstid. Han kom fra onde foreldre og ble viet av dem som barn til å tjene den hedenske guden Apollo. I syv år ble han gitt til trollmenn for å lære trolldom og demonisk visdom.
Da han fylte ti år, ble han sendt av foreldrene for å forberede seg til prestetjeneste på Olympen, som hedningene kalte gudenes hjem; det var utallige avguder der demoner bodde. På dette fjellet forsto Cyprian forskjellige demoniske transformasjoner, lærte å endre egenskapene til luften, indusere vind, produsere torden og regn og forstyrre havets bølger, forårsake skade på hager, vingårder og åkre, sende sykdommer og sår til mennesker. Han så der utallige horder av demoner med mørkets fyrste i spissen, som noen sto foran, andre tjente, andre utbrøt og priste prinsen sin, og andre ble sendt til verden for å forføre folk. Der så han også hedenske guder og gudinner i mange bilder, så vel som forskjellige spøkelser og tilsynekomster, som han lærte å tilkalle under en streng førti-dagers faste; Etter solnedgang spiste han, og ikke brød eller annen mat, men eikenøtter.
Da han var femten år gammel, begynte han å lytte til leksjonene til de syv store prestene, som han lærte mange demoniske hemmeligheter fra. Så dro han til byen Argos, hvor han, etter å ha tjent gudinnen Hera en stund, lærte mange forførelser av presten hennes. Han bodde også i Tavropol, og tjente Artemis, og derfra dro han til Lacedaemon, hvor han lærte å bruke forskjellige trolldom og induksjon for å kalle de døde fra gravene deres og få dem til å snakke. I en alder av tjue kom Cyprian til Egypt og i byen Memphis studerte han enda større trolldom og trolldom. I sitt trettiende år dro han til kaldeerne, og etter å ha lært stjernekikking der, fullførte han studiene, hvoretter han vendte tilbake til Antiokia, og ble begått i enhver forbrytelse.
Fakta 2. Cyprian ble elsket og hedret av selve mørkets fyrste
En trollmann, trollmann og morder, Cyprian ble en stor venn og trofast slave av den helvetes prinsen, som han snakket ansikt til ansikt med, og mottok stor ære fra ham, som han selv åpent vitnet om.
"Tro meg," sa han, "at jeg så selve mørkets fyrste, for jeg bleknet ham med ofre; Jeg hilste ham og snakket til ham og hans eldste; han elsket meg, berømmet intelligensen min og sa foran alle: "Her er den nye Zamri, alltid klar for lydighet og verdig til å kommunisere med oss!" Og han lovet å gjøre meg til en fyrste ved min avgang fra kroppen, og under mitt jordiske liv å hjelpe meg i alt; Samtidig ga han meg et regiment av demoner å tjene. Da jeg forlot ham, snudde han seg mot meg med ordene: «Ta mot, nidkjære Cyprian, reis deg og følg meg: la alle de demoniske eldste undre seg over deg.» Som et resultat av dette var alle prinsene hans oppmerksomme på meg, da de så æren som ble vist meg.
Hans utseende var som en blomst; hodet hans ble kronet med en krone laget (ikke i virkeligheten, men spøkelsesaktig) av gull og skinnende steiner, som et resultat av at hele rommet ble opplyst, og klærne hans var fantastiske. Når han snudde i en eller annen retning, ristet hele stedet; mange onde ånder ulike grader de sto lydig ved hans trone. Så ga jeg meg selv til tjenesten hans og adlød alle hans befalinger.»
Slik snakket Cyprian selv om seg selv etter sin konvertering.
Fakta 3. Kyprian ble æret av folket som yppersteprest
Mens han bodde i Antiokia, forførte Kyprian mange mennesker til alle slags misgjerninger, ødela mange med gift og trolldom, og ofret unge menn og jomfruer til demoner. Han lærte mange sin katastrofale trolldom: noen å fly gjennom luften, andre å svømme i båter på skyene, og andre å gå på vannet. Han ble æret og glorifisert av alle hedninger som yppersteprest og klokeste tjener deres avskyelige guder. Mange henvendte seg til ham i deres behov, og han hjalp dem med den demoniske kraften han var fylt med: han hjalp noen i hor, andre i sinne, fiendskap, hevn, misunnelse.
Fakta 4. Justina konverterte selv fra hedendommen og brakte familien sin til kristendommen
På den tiden bodde det på samme sted, i Antiokia, en viss jente som het Justina. Hun kom fra hedenske foreldre: faren hennes var en avgudsprest ved navn Edesius, og moren hennes ble kalt Cleodonia. En dag, da hun satt ved vinduet i huset hennes, hørte denne jenta, som da allerede var myndig, ved et uhell frelsesord fra leppene til en diakon ved navn Prailia som gikk forbi. Justina ønsket å lære troen bedre og mer fullstendig av diakonen, men turte ikke å lete etter ham, hemmet av jenteaktig beskjedenhet. Imidlertid gikk hun i all hemmelighet til Kristi Kirke, og, ofte ved å lytte til Guds ord, med Den Hellige Ånds innflytelse på hjertet, trodde hun på Kristus.
Snart overbeviste hun moren om dette, og førte deretter sin eldre far til tro. Da hennes far Edesius ble sterkere i troen på Kristus, gjorde biskopen ham til presbyter, da han så hans fromhet. Etter dette, etter å ha levd dydig og i gudsfrykt i ett år og seks måneder, avsluttet Edesius sitt liv i hellig tro.
Fakta 5. For å ødelegge Justina, tente fienden lidenskapen til en rik hedensk ungdom for henne.
Justina arbeidet tappert for å holde Herrens bud, og etter å ha elsket sin brudgom Kristus, tjente han ham med flittige bønner, jomfruelighet og kyskhet, faste og stor avholdenhet.
Men fienden, hateren av menneskeslekten, som så livet hennes slik, misunnet hennes dyder og begynte å skade henne og forårsake forskjellige katastrofer og sorger.
På den tiden bodde det i Antiokia en ung mann ved navn Aglaid, sønn av rike og adelige foreldre. Han levde luksuriøst og overga seg til denne verdens forfengelighet. En dag så han Justina da hun skulle i kirken og ble slått av hennes skjønnhet. Djevelen innpodet onde hensikter i hjertet hans. Betent av begjær begynte Aglaid med alle midler å prøve å få Justinas gunst og kjærlighet, og gjennom forførelse å føre Kristi rene lam til den urenheten han hadde planlagt. Han så på alle stiene som jenta måtte gå, og i møte med henne talte han smigrende taler til henne, priste hennes skjønnhet og æret henne; Han viste sin kjærlighet til henne og prøvde å lokke henne til utukt med et snedig vevd nettverk av forførelse.
Jenta snudde seg bort og unngikk ham, avskyet ham og ville ikke engang høre på hans smigrende og listige taler. Ikke avkjølt i sitt begjær etter skjønnheten hennes, sendte den unge mannen til henne med en forespørsel om at hun gikk med på å bli hans kone. Hun svarte ham: «Min brudgom er Kristus; Jeg tjener Ham og for hans skyld opprettholder jeg min renhet. Han beskytter både min sjel og kropp mot all urenhet.»
Da han hørte et slikt svar fra den kyske jomfruen, ble Aglaid, oppildnet av djevelen, enda mer betent av lidenskap. Han bestemte seg for å kidnappe henne, men forsøket mislyktes.
Uten at han visste hva han skulle gjøre videre, bestemte han seg for en ny ond gjerning, med en økning i uren begjær: han gikk til den store trollmannen og trollmannen - Kyprianus, presten av avguder, og fortalte ham sin sorg, spurte han ham om hjelp, og lovet å gi ham mye gull og sølv. Etter å ha lyttet til Aglaidas, trøstet Cyprian ham og lovet å oppfylle ønsket hans.
Så tok han bøker om sin hemmelige kunst og ropte på en av de onde åndene, i hvem han var sikker på at han snart kunne oppildne Justinas hjerte med lidenskap for denne unge mannen. Demonen ga ham et kar fylt med noe. Cyprian ringte Aglaidas og sendte ham for i hemmelighet å strø Justinas hus fra djevelens kar. Da dette var gjort, gikk den bortkomne demonen inn dit med tente piler av kjødelig begjær, for å såre pikens hjerte med utukt og tenne hennes kjød med uren lyst.
Fakta 6. Utukt innhentet Justina da hun begynte å be om natten
Justina hadde for vane å be til Herren hver kveld. Og da hun etter skikken sto opp klokken tre om morgenen og ba til Gud, kjente hun plutselig spenning i kroppen, en storm av kroppslig lyst og helvetesildens flamme. Hun forble i en slik spenning og indre kamp i ganske lang tid: den unge mannen Aglaid kom til hennes minne, og vonde tanker ble født til henne.
Jenta ble overrasket og skamfull over seg selv, og kjente at blodet hennes kokte som i en gryte; Hun tenkte nå på det hun alltid hadde avsky som skitt. Men i sin klokskap innså Justina at denne kampen oppsto i henne fra djevelen; Hun vendte seg umiddelbart til våpenet til korsets tegn, løp til Gud med varm bønn og ropte fra dypet av sitt hjerte til Kristus, brudgommen sin: «Herre min Gud, Jesus Kristus! Se, mine fiender reiste seg mot meg, beredte et garn for å fange meg og utmattet min sjel. Men om natten husket jeg ditt navn og gledet meg, og nå, når de undertrykker meg, løper jeg til deg og håper at min fiende ikke skal seire over meg. For Du vet, Herre min Gud, at jeg, Din tjener, har bevart min kropps renhet for Deg og betrodd min sjel til Deg. Redd dine sauer, gode hyrde, og overgi dem ikke til å bli fortært av dyret som søker å fortære meg; gi meg seier over mitt kjøds onde lyst.»
Etter å ha bedt lenge og inderlig, gjorde den hellige jomfruen fienden til skamme. Beseiret av hennes bønn flyktet han fra henne i skam, og roen kom igjen i Justinas kropp og hjerte; lystens flamme slo seg, kampen opphørte, det kokende blodet roet seg. Justina priste Gud og sang en seierssang. Demonen kom tilbake til Cyprian med den triste nyheten om at han ikke hadde oppnådd noe.
Fakta 7. Demonene tålte ikke engang navnet til den rettferdige Justina og flyktet fra ham
Cyprian tilkalte en mer ond demon og sendte ham for å forføre Justina. Han gikk og gjorde mye mer enn den første, angriper jenta med større raseri. Men hun væpnet seg med varm bønn og tok på seg en enda sterkere bragd: hun tok på seg en hårskjorte og grublet kjøttet med avholdenhet og faste, og spiste bare brød og vann. Etter å ha temmet lidenskapene i kjødet hennes, beseiret Justina djevelen og drev ham bort i skam.
Han, som den første, etter å ikke ha oppnådd noe, vendte tilbake til Cyprian.
Så ringte Cyprian en av de demoniske prinsene, fortalte ham om svakheten til de sendte demonene, som ikke kunne beseire en jente, og ba ham om hjelp. Etter å ha beroliget Cyprian og lovet å forføre jenta på andre måter, tok den demoniske prinsen på seg utseendet til en kvinne og gikk inn i Justina. Justina kjente igjen den utspekulerte forfører-djevelen og beseiret ham dyktigere enn Eva. Hun tyr umiddelbart til beskyttelsen av Herrens kors og satte dets ærefulle tegn på ansiktet hennes, og vendte sitt hjerte til Kristus, hennes brudgom. Og djevelen forsvant umiddelbart med enda større skam enn de to første demonene.
I stor forvirring vendte den stolte prinsen av demoner tilbake til Cyprian. Cyprian var indignert på djevelen for å ha vanæret ham, og spottet demonen og sa: «Sådan er din styrke at selv en svak jomfru beseirer deg!»
Da gjorde djevelen, som ønsket å trøste Cyprian, et nytt forsøk: han tok på bildet av Justina og dro til Aglaid i håp om at etter å ha akseptert ham for den virkelige Justina, ville den unge mannen tilfredsstille hans ønske, og dermed heller ikke hans demoniske svakhet ville bli avslørt, og Cyprian vil ikke bli gjort til skamme. Og så, da demonen kom til Aglaid i form av Justina, hoppet han opp i usigelig glede, løp opp til den imaginære jomfruen, klemte henne og begynte å kysse henne og sa: "Det er bra at du kom til meg, vakre Justina !"
Men så snart den unge mannen uttalte navnet på jomfruen, forsvant demonen umiddelbart, og kunne ikke engang bære navnet Justina.
Fakta 8. Æresborgere i byen ba Justina om ikke å sørge Cyprian og gifte seg med Aglaid
Cyprian begynte å ta hevn for sin skam og brakte med sin trolldom forskjellige katastrofer på huset til Justina og på huset til alle hennes slektninger, naboer og bekjente, akkurat som djevelen en gang gjorde på den rettferdige Job. Han drepte storfeene deres, slo slavene deres med plager og kastet dem ut i overdreven sorg. Til slutt slo han Justina med sykdommen, slik at hun ble liggende i sengen, og moren hennes gråt for henne. Justina trøstet moren med ordene fra profeten David: «Jeg vil ikke dø, men jeg vil leve og fortelle Herrens gjerninger» (Sal. 117:17).
Cyprian brakte katastrofe ikke bare over Justina og hennes slektninger, men også over hele byen, med Guds tillatelse, som et resultat av hans ukuelige raseri og store skam. Sår dukket opp på dyr og ulike sykdommer blant mennesker; og gjennom demonisk handling spredte det seg et rykte om at den store presten Cyprian ville henrette byen for Justinas motstand mot ham. Så kom de mest ærefulle borgerne til Justina og oppfordret henne sint til ikke å sørge over Cyprian lenger og gifte seg med Aglaidas, for å unngå enda større katastrofer på grunn av henne for hele byen. Hun roet alle ned og sa at snart ville alle katastrofene forårsaket av Cyprian ved hjelp av demoner stoppe. Og slik ble det. Da den hellige Justina ba inderlig til Gud, opphørte umiddelbart all demonisk besettelse; alle ble helbredet for sår og ble friske fra sykdommer. Da en slik forandring fant sted, herliggjorde folk Kristus, og de hånet Kyprianus og hans magiske list, slik at han av skam ikke lenger kunne dukke opp blant folk og unngikk å møte selv sine bekjente.
Fakta 9. Cyprian strevde med djevelen og ba: «Gud av Justin, hjelp meg!»
Overbevist om at ingenting kunne beseire kraften til korsets tegn og Kristi navn, kom Kyprian til fornuft og sa til djevelen: «Å, ødelegger og forfører av alle, kilden til all urenhet og urenhet! Nå har jeg erkjent din svakhet. For hvis du frykter selv korsets skygge og skjelver for Kristi navn, hva vil du da gjøre når Kristus selv kommer over deg? Hvis du ikke kan beseire dem som korser seg, hvem vil du da rive ut av Kristi hender? Nå har jeg innsett hvilken nonentitet du er; Du kan ikke engang ta hevn! Etter å ha lyttet til deg, ble jeg, den uheldige, forført og trodde på din list. Kom deg bort fra meg, din fordømte, kom deg bort, for jeg burde be de kristne om å forbarme seg over meg. Jeg bør henvende meg til fromme mennesker slik at de vil redde meg fra døden og ta vare på min frelse. Gå bort, gå bort fra meg, lovløs, sannhetens fiende, motstander og hater alt godt.»
Da djevelen hørte dette, skyndte han seg mot Kyprian for å drepe ham, og begynte å slå og knuse ham, mens han angrep. Siden han ikke fant noen beskyttelse noe sted og ikke visste hvordan han skulle hjelpe seg selv og bli kvitt de voldsomme demoniske hendene, husket Cyprian, som allerede knapt var i live, tegnet på det hellige kors, med kraften som Justina motsto all demonisk makt, og utbrøt: "Gud av Justina, hjelp meg!" Så rakte han hånden og krysset seg, og djevelen hoppet umiddelbart fra ham, som en pil skutt fra en bue. Etter å ha samlet motet, ble Kyprian dristigere og påkalte Kristi navn, gjorde korsets tegn og sto hardnakket imot demonen, forbannet og bebreidet ham. Djevelen, som sto langt fra ham og ikke våget å nærme seg, av frykt for korsets tegn og Kristi navn, truet Kyprianus på alle mulige måter og sa: "Kristus vil ikke fri deg fra mine hender!" Så, etter lange og rasende angrep på Cyprian, brølte demonen som en løve og dro.
Ytterligere hendelser i livet til de hellige Cyprian og Justina er kort skissert i akathisten. Cyprian ba den kristne biskopen Anfis om å døpe ham, men han, som visste at Cyprian var en stor og forferdelig trollmann for alle, trodde ikke. Så brente Kyprianus, midt i byen, alle magiske bøkene sine, omvendte seg sterkt og forble i faste og bønn. Da han så hans nidkjærhet og hengivenhet til troen på Kristus, døpte biskopen ham, og gjorde ham deretter til en leser, på den tjuende dagen ble han gjort til underdiakon, på den 30. dagen ble han gjort til diakon, og et år senere ble han ordinert til a. prest. Cyprian forandret livet sitt, økte bedriftene sine hver dag, og sørget konstant over sine tidligere onde gjerninger. Han ble snart innsatt som biskop. Han utnevnte den hellige jomfruen Justina til diakonisse, og betrodde henne deretter et nonnekloster, og gjorde henne til abbedisse over andre kristne jomfruer. Med sin oppførsel og instruksjon omvendte han mange hedninger og vant dem for Kristi kirke. Dermed begynte avgudsdyrkelsen å opphøre i det landet, og Kristi herlighet økte.
Fakta 10. Før hans martyrdød ba Cyprian om at Justina ble henrettet først - han var redd for at hun ville bli redd ved synet av hans død og ville gi avkall på Kristus
Ser strenge liv Saint Cyprian, hans bekymring for troen på Kristus og frelsen til menneskesjeler, djevelen skjærte tenner mot ham og fikk hedningene til å baktale ham for herskeren østlandet ved at han vanæret gudene, vendte mange mennesker bort fra dem og priste Kristus, som var fiendtlig mot deres guder. Guvernøren beordret at Kyprian og Justina skulle bli beslaglagt og satt i fengsel. Torturisten beordret at helgenen skulle henges og kroppen hans høvles, og den hellige Justina skulle bli slått på leppene og øynene. Gjennom sin lange pine bekjente de uavbrutt Kristus og utholdt alt med takksigelse. Så fengslet plageånden dem og forsøkte med mild formaning å føre dem tilbake til avgudsdyrkelse. Da han ikke klarte å overbevise dem, ga han ordre om at de skulle kastes i gryten; men den kokende gryten voldte dem ingen skade, og de priste Gud som på et kjølig sted.
Da en avgudsprest ved navn Athanasius så dette, sa: «I guden Asklepius' navn vil jeg også kaste meg inn i denne ilden og skamme disse trollmennene.» Men så snart brannen berørte ham, døde han umiddelbart.
Da han så dette, ble plageånden redd, og fordi han ikke ønsket å dømme dem lenger, sendte han martyrene til herskeren Claudius i Nicomedia, og beskrev alt som skjedde med ham. Denne herskeren dømte dem til å bli halshugget med sverdet.
Da de ble brakt til henrettelsesstedet, ba Cyprian seg selv en stund om å be slik at Justina ble henrettet først: han var redd for at Justina ikke skulle bli redd ved synet av hans død. Hun bøyde med glede hodet under sverdet og satte seg til ro foran sin brudgom, Kristus.
Da en viss Theoktistus, som var til stede der, så den uskyldige døden til disse martyrene, angret han sterkt på dem, og etter å ha opptent sitt hjerte mot Gud, falt han for den hellige Kyprianus og kysset ham og erklærte seg som kristen. Sammen med Cyprian ble han umiddelbart dømt til halshugging. Så ga de sin sjel i Guds hender; deres kropper lå ubegravet i seks dager. Noen av de fremmede som var der tok dem i hemmelighet og tok dem med til Roma, hvor de ga dem til en dydig og hellig kvinne ved navn Rufina, en slektning av Claudius Cæsar. Hun begravde med ære likene til Kristi hellige martyrer: Cyprian, Justina og Theoctistus. Ved deres graver skjedde det mange helbredelser blant dem som kom til dem med tro.
Utarbeidet fra livet skissert av St. Demetrius av Rostov.
Dessverre har mange av oss problemer i dag. Noen kan vi løse ganske bra selv, mens andre virker så komplekse at det virker umulig å rette opp situasjonen på egenhånd. Slike situasjoner oppstår spesielt ofte i kjærlighet. Kjærlighetstroller, konspirasjoner, forbannelser - du vil bare ikke finne dem. Og så kommer innsikt... Folk som ønsker å bevare sitt bør oppdage selv hva Ustinye er, noe som vil hjelpe bokstavelig talt å komme seg ut av mørket som omslutter hjertet. Legg merke til at dette er veldig ekte mennesker som levde i det tredje århundre e.Kr. Men først ting først!
Saint Cyprian og Ustinya: bønn hjelper dem fra skade, det onde øyet osv. Hvorfor?
Ganske ofte kan vi ikke godt forestille oss hvem og hvorfor vi henvender oss i bønn. Og det virker for noen som om Kirken ikke anerkjenner hekseri og ulike typer mørk magi i det hele tatt. Og hvordan kan du be noen ufeilbarlig om hjelp, som ikke ser ut til å forstå hva som spiser deg? Vel, la oss starte med det faktum at Cyprian en gang var... en trollmann, og Ustinya (Justina) var nettopp objektet hans magiske øvelser! Følgelig vil Ustinye definitivt gå til de som ganske enkelt vil forstå frykten og problemene dine perfekt!
Essensen av legendene om Cyprian og Ustinya er som følger. Den talentfulle og intelligente unge mannen Cyprian, som bodde i Antiokia, ble den mest trofaste og dyktige håndlangeren til djevelen, som ga ham makt. Trollmannen gjorde mørke ting: han korrumperte, forgiftet, drepte. Han ble oppsøkt av en viss Aglaid, som rett og slett ikke kunne huske seg selv fra ønsket om å eie jomfruen Ustinya. Vanskeligheten var at selv om hun var datter av en hedensk prest, forkastet hun foreldrenes idealer og trodde på Jesus Kristus av hele sin sjel. Derfor bekymret alle Aglaids påstander henne lite.
Men han ble helt gal av utilfredsstilt lyst. Og han bestemte seg for å forføre den utilnærmelige jenta for enhver pris. Dette er grunnen til at han kom til Cyprian, som ikke nølte med å nå målene sine. Det viser seg at bønnen til Cyprian og Ustinya faktisk er en appell til de som personlig har erfart djevelens makt.
Cyprian forberedte en slags trylledrikk som det var nødvendig å strø huset til Ustinya med, noe Aglaidas gjorde. I teorien skulle jenta ha vært betent av lidenskap for ham. Men det var ikke der! Så snart Ustinya skjønte hva som skjedde med henne, vendte hun seg til Jesus Kristus. Og magien hadde ingen effekt!
Slutt på historien
Dette provoserte riktignok Cyprian; han overgikk rett og slett seg selv ved å prøve å slavebinde Ustinha. Men jentas tro var så stor at hun overlevde, og Cyprian tvilte på djevelens makt. Deretter døde Ustinha og Cyprian som martyrer for sin tro. Så en oppriktig bønn til Cyprian og Ustinya kan hjelpe når du blir fristet til å gjøre noe dårlig, å be Satan om hjelp. Tro på Gud og hans kraft vil hjelpe deg å motstå fristelser!
Hvordan bør bønnen til de hellige Cyprian og Ustinya leses?
I det 3. århundre, under riket Roma oppkalt etter De-Kia, bodde en hedensk vismann, et tegn, i Antiochia.n-ty trollmann-vo-va-tel Ki-pri-an. Han pacifiserte mørkets fyrste ved å ofre seg selv, ga ham hele seg selv til makten, og han ga ham et regiment av demoner som sin tjeneste og lovet å etablere en prins basert på hans nedstigning fra kroppen. Mange mennesker henvendte seg til ham i deres behov, og han hjalp dem med demonisk kraft. En dag kom en ung mann ved navn Agla-id, sønn av guder og adelige familier, til ham. En dag så han Justinas jente og ble slått av hennes skjønnhet, og fra da av begynte han å lete etter hennes skjønnhet og kjærlighet, hun fortalte ham: «Min brudgom er Kristus; Jeg tjener Ham og for hans skyld bevarer jeg min renhet.»
Etter å ha levd av å kjenne meg i all hemmelighet og rope på urene ånder om hjelp, sendte Ki-pri-an dem ut tre ganger - blaz-thread Justi-well. De innpodet henne dårlige tanker, skapte kjødelig lidenskap i henne, forsøkte å smigre deg og lokke deg cha-mi, men Justina slo dem med en bønn, en bønn og korsets tegn, og skammelig nok ble de redde -krysset med Herren under ham, løp de med øynene på seg. Voz-ne-go-do-val deretter Ki-pri-an og begynte å ta hevn på Justina for hans skam. Han sendte pest og plager til Justinas hus og til hele byen, akkurat som djevelen en gang gjorde mot den rettferdige Job. Hun ba flittig, og den demoniske forventningen stoppet. Etter en slik endring begynte folk å forherlige Kristus, og Ki-pri-an, etter å ha fått synet tilbake, ga avkall på dialaens anliggender, han ga alt til den lokale biskopen An-fi-mu, ga ham alle bøkene sine. å brenne og tryglet ham om å gjøre det over ham er hellig dåp.
Han forandret livet fullstendig, syv dager etter dåpen ble han leser, tjue dager senere ble han en ipo-di-a-ko-na , etter tretti - til dia-ko-na, og et år senere til ru-ko -po-lo-li-li til presten. Han ble snart gjort til biskop og i denne rangen førte han et så hellig liv at han ble lik mange store menn.vi er hellige.
Under forfølgelsen av kristne under im-pe-ra-to-re Dio-kli-ti-an Ki-pri-a-na og Justi-nu okle-ve-ta-li, på samme måte, var det derfor de beordret å henge helgenen og piske kroppen hans, og slå Justi-nu på munnen og øye-assistenten Etter dette ble de kastet inn i kjelen, men den kokende kjelen gjorde dem ingen skade. Til slutt ble de dømt til å bli halshugget med et sverd.
Da han så den uskyldige døden til mu-che-ni-kov, erklærte krigeren Feo-k-tist seg som kristen og ble henrettet sammen med ham -mi.
Den hellige martyren Ki-pri-an, den hellige martyren Justina og den hellige martyren Feo-k-tist ble drept i Ni-ko-mi-dii i 304.
Bønner
Troparion til hieromartyren Cyprian og martyren Justina
Og en delaktig i karakter,/ og en stedfortreder for tronen, en apostel,/ du fikk handling, inspirert av Gud,/ i et syn soloppgangen:/ for denne skyld, korrigerende sannhetens ord,/ og for skyld tro du led til blods,/ Hieromartyr Cyprian,/ be til Kristus Gud// frels våre sjeler.
Oversettelse: Og du ble en deltaker i apostlenes moral, og ble en arving til deres trone, gjennom dine gjerninger oppnådde du himmelfart; Derfor, mens du forkynte det rette sannhetens ord, led du til det blødde for troen, Hieromartyr Cyprian, gå i forbønn for Kristus vår Gud for våre sjelers frelse.
Kontaktion til hieromartyren Cyprian og martyren Justina
Ved å vende deg fra magisk kunst, o Gud-vise,/ til kunnskapen om det guddommelige,/ viste du seg for verden som den klokeste lege,/ ga helbredelser til de som ærer deg, kyprianerne og Justina:/ ber til elskeren av menneskeheten Vlada.tse // redde våre sjeler.
Oversettelse: Den gudkloke vendte seg fra magiens håndverk til kunnskapen om det guddommelige, viste seg for verden som den klokeste legen, og ga helbredelse til de som tilber deg, Cyprian og Justina, med sin bønn til Herren som elsker menneskeheten for frelse av våre sjeler.
Bønn til hieromartyren Cyprian
Guds hellige tjener, Hieromartyr Cyprian, rask hjelper og bønn for alle de som kommer løpende til deg! Ta imot denne ros fra oss, de uverdige; be Herren Gud om styrke i svakheter, trøst i sorger og alt nyttig for alle i livet vårt; Be din barmhjertige bønn til Herren, må han beskytte oss mot syndens fall, må han lære oss sann omvendelse, må han befri oss fra djevelens fangenskap og alle urene ånders aktiviteter og temme dem som fornærmer oss. Vær en sterk forkjemper for oss mot alle fiender, synlige og usynlige; gi oss tålmodighet i fristelser og i vår døds time vis oss forbønn fra torturistene ved luftprøvene; Måtte vi, ledet av deg, nå Jerusalems fjell og bli æret i Himmelriket med alle de hellige for å prise og synge Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds hellige navn for alltid og alltid. Amen.
Bønn til hieromartyren Cyprian og martyren Justina
Å, hellige martyr Cyprian og martyr Justin! Hør vår ydmyke bønn. Selv om du naturlig døde ditt midlertidige liv som martyr for Kristus, går du ikke bort fra oss i ånden, og følger alltid Herrens bud for å lære oss og tålmodig bære ditt kors for å hjelpe oss. Se, frimodighet mot Kristus Gud og hans mest rene mødre har blitt tilegnet av naturen. Selv nå vil dere være bønnebøker og forbedere for oss, uverdige (navn). Vær våre forbedere av festningen, slik at vi gjennom din forbønn kan forbli uskadd fra demoner, vise menn og onde menn, og herliggjøre Den Hellige Treenighet: Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og for alltid og alltid. Amen.
Kanoner og akatister
Kanon til hieromartyren Kyprian og martyren Justina
Sang 1
Irmos: Havet av den mørke avgrunnen / med fuktige føtter / det gamle Israel som gikk, / med den korsformede hånden til Moses / beseiret Amaleks makt i ørkenen.
Nå etablert med de første ritualene, o hellige og guddommelige hode, / se ned fra himmelen på deg som synger fromt / og bevar med dine bønner.
I uvitenhetens mørke, pastor, er du heftig besatt / og du tennes av kjødets sjelødeleggende lidenskaper gjennom omhu, / fant du plutselig en strålende forvandling, allvelsignet.
Herlighet: Du satte deg først i setene til ødeleggerne, Far, / og du herliggjorde Kristus igjen på de eldstes seter, / etter å ha blitt forandret av Herrens åpenbarte guddommelige nåde.
Og nå: Du forble jomfru etter fødselen: / Etter å ha født skaperen av alle og Herren, / dukket uvanlig og merkelig ut for oss som en kropp, / til Guds mor, den alltid jomfruelige mor.
Sang 3
Irmos: Din kirke fryder seg over deg, Kristus, som kaller: / Du er min styrke, Herre, / og tilflukt og bekreftelse.
Kor: Hieromartyr Cyprian og Martyr Justino, be til Gud for oss.
I likhet med Paulus, / etter å ha overført din åndelige kjærlighet til Kristus, var Cyprian allvis, / som du var en disippel av.
Kristus forlover deg, / i stedet for lidenskapelige klær, gir deg herlighetens kappe / og gjenfødelsens kappe.
Herlighet: Den fastende fastemakeren var tidligere tålmodig, / senere, den allgyldige Kyprianer, / du var et sannhetsvitne.
Og nå: Herrelig og sannelig, vi ærer Deg, Guds Mor, / for Du fødte Gud, / Du var kjød, Helt ulastelig.
Herre, forbarm deg, tre ganger.
Sedalen, tone 8. Ligner på: Visdom:
Flittig straffet for villfarelse, / som Paulus ble han kalt fra Himmelen, / Vi instruerer korset til kunnskapens lys, / for vi tenner ærlige jomfruer med kjærlighet, / for den skyld du ble forent med menneskenes skaper. / Således, etter å ha avslørt fiendens svakhet, / med det ble du hedret med martyrenes ansikt, / Kyprianer, gjødsel for biskopene, / be til Kristus syndens Gud om å tilgi skatt / til dem som ærer ditt hellige minne med kjærlighet.
Ære, selv nå, til Guds mor: I en mangeflettet ulykke faller jeg / fra fiender synlige og usynlige, / overveldet av en storm av mine utallige synder, / og, når det gjelder min varme forbønn og beskyttelse, O Rene , / Jeg strømmer til din godhets tilflukt. / Dessuten, O Mest Rene, fra Deg inkarnert uten frø / be flittig for alle Dine tjenere, / som stadig ber til Deg, Guds Reneste Mor, / ber Ham om å gi syndenes forlatelse for alltid / til dem som verdig syng din ære.
Sang 4
Irmos: Du er opphøyet, etter å ha sett Kirken på korset, / den rettferdige sol, / stå i din rang, / verdig rope: / ære være din makt, Herre.
Kor: Hieromartyr Cyprian og Martyr Justino, be til Gud for oss.
Etter å ha våknet, Gud-stemme, fra det første raseri, / fordømte du all den demoniske smiger og sjelelig sjarm og gledet deg, ropte du: / ære til din makt, Herre.
Justina er tappert styrket / og den rene jomfru og den glade ber inderlig / for å unnslippe fiendens snarer og snarer.
Herlighet: Styrket av din brudgoms tro / og ikledd korsets kraft, / er demonene skjulte og roper: / ære være din makt, Herre.
Og nå: Som av natur er fri, / i bildet av en slave som er utarmet av godhetens rikdom, den evige jomfrus mor, / fra Deg, ifølge Hypostasis, mottar hele menneskeheten.
Sang 5
Irmos: Du, Herre, er mitt lys, / du kom til verden. / Hellig lys, vend deg fra uvitenhets mørke / de som synger om deg til tro.
Kor: Hieromartyr Cyprian og Martyr Justino, be til Gud for oss.
Forkjemperen for den rene Guds mor, etter å ha blitt rik, Justino, / bevarte hennes ærlige jomfrudom uten skade.
Den animerte Kristus og det vakreste bilde, / la oss hedre Justina, / intim vennlighet og usmidig hengivenhet.
Herlighet: Kristi brud, alltid tilstede og ubesmittet, / etter å ha mottatt lidelse og faste, / bærer kronen rettferdig.
Og nå: Engle- og menneskesinnet kan ikke uttrykke / det ubeskrivelige og strålende mirakelet i Din fødsel, / All-Ren One.
Sang 6
Irmos: Jeg vil sluke Deg med en lovsangsrøst, Herre, / Kirken roper til Deg, / etter å ha blitt renset fra demonisk blod, / for barmhjertighetens skyld fra Din side / av det strømmende Blodet.
Kor: Hieromartyr Cyprian og Martyr Justino, be til Gud for oss.
Du har nådd dypet av underverdenens ondskap, / men til det ytterste av dyd, Far, / du har steget opp til høyden, / etter å ha blitt strålende forvandlet ved guddommelig dåp.
Du var først en demoners tjener, / men du så ut til å være Kristi helligtrekongersdisippel, / etter å ha elsket det siste begjæret med kjærlighet.
Herlighet: Du har brakt mange martyrer til Mesteren, / demonstrert det største kjøpet, / kjøpt Himmelriket, gudsmessig, med minst mulig blod.
Og nå: Bryt mitt synders fangenskap, Guds brud, den syndige loven, / Gi frihet til livet ved loven, / Som fødte lovens Herre.
Herre, forbarm deg, tre ganger. Herlighet, og nå:
Kontakion, tone 1. Ligner på: The Face of an Angel:
Vend deg fra magisk kunst, o Gud-vise, / til kunnskapen om det guddommelige, / du viste seg for verden som den klokeste lege, / ga helbredelse til de som ærer deg, Kyprianus og Justina: / med dette ba du til Elsker av menneskeheten / for å redde våre sjeler.
Ikos: Du har sendt ned dine helbredelser, hellige gaver, til meg, / og helbred mitt syke hjerte med syndig puss / med dine bønner, / for nå vil jeg bringe deg sangordet fra mine urene lepper / og jeg vil synge til din sykdom, som du har vist, o hellige martyr, / med god omvendelse og de salige og de som nærmer seg Gud. / Han ble holdt i hånden hans, / du ledet, som en stige, til de himmelske, / ba stadig om å redde våre sjeler.
Sang 7
Irmos: Ungdommene dine ble frelst i Abrahams ild / og, etter å ha drept kaldeerne, / ble selv sannheten rettferdig fanget, / den ærede Herre, / vår fars Gud, velsignet er du.
Kor: Hieromartyr Cyprian og Martyr Justino, be til Gud for oss.
Du gikk inn i den hierarkiske ledelsen, / du viste det helligste bildet som din hierark og regelen, og ropte: / velsignet er du, Herre, våre fedres Gud.
Dine livgivende høyrehender er i sannhet en forandring, Far, som har funnet, / gjort deg vis, Guds taler, synger: / æret Herre, vår fars Gud, velsignet er du.
Herlighet: Et uovervinnelig våpen mot oss, velsignet, er du som har vist seg, / fordømmer ham med smiger, synger: / æret Herre, vår fars Gud, velsignet er du.
Og nå: De himmelske ansikter og de himmelske katedraler / synger salmer fra deg, Guds mor, født, kallende: / æret Herre, vår fars Gud, velsignet er du.
Sang 8
Irmos: Gled dere, Jerusalem, fryd dere, dere som elsker Sion: / For Herren, Allhærs Gud, er kommet for å regjere for alltid. / La hele jorden stå i ærefrykt for hans ansikt / og la den rope: / Velsign alle Herrens, Herrens gjerninger.
Kor: Hieromartyr Cyprian og Martyr Justino, be til Gud for oss.
Du forsømte den hellenske visdommens visdom, du herlige, / men apostlenes guddommelige utsendelse, raslet av Ånden, far, / og tydelig talt med ildtunger, ropte du: / velsigne alle Herrens gjerninger , Herren.
Du har reist deg opp i landsbyens høye og verdslige lys, / ofret til Kristus blodet, som et ulastelig offer, far, / et levende slakt, behagelig og behagelig, syngende: / velsigne alle Herrens gjerninger, Lord.
Herlighet: Vi er overvunnet av den iboende nåde i deg, / demonstrantene blir drevet bort og lidenskapene til de syke blir drevet bort, Guds kloke, / vi er tilfredse med det guddommelige lysets tilbakekomst, ropende: / velsigne, alle Herrens, Herrens gjerninger.
Og nå: De gleder seg med englemaktene, o Reneste, over din fødsel, o Guds mor, / og de som kaller deg Guds mor ved tro: / For du har født oss som en mester og frelser , til Ham synger vi: / Velsigne alle Herrens, Herrens gjerninger.
Sang 9
Irmos: Eva, gjennom ulydighetens sykdom, / innpodet en ed, / Men du, jomfru Guds mor, / Gjennom vegetasjonen av livmorbærende, har du blomstret opp med verdens velsignelse, / Slik opphøyer vi deg alle.
Kor: Hieromartyr Cyprian og Martyr Justino, be til Gud for oss.
Over oss, som fromt synger deg, beundrer du deg med guddommelig nåde, / ved dine bønner, o Gud-taler, og kroner med velviljens våpen, / gi oss fred og frelse, / som den mest guddommelige geistlig.
Strømmen av helbredelse belønner rikelig ditt støv til de som elsker deg; / for dere, Kyprianere, de gudebærende hustruene, når de tar imot den guddommelige skatten / og flittig åpenbarer det skjulte, / slik at vi alle kan nyte det for dere.
Herlighet: Rett vår fremgang mot Kristus, o rike, gjennom gjerninger, / og et liv som behager Gud, og den reneste renselse / bønnfallende om Guds stillhet, som en mest medfølende hierark.
Og nå: Styrk vår åndelige svakhet, o Guds mor, ved din kraft, / løs byrden, o Allerhelligste, pålagt din tjener, / solen som har steget usigelig til rettferdighetens verden.
Lysende. Ligner på: Koner, hør:
Blant magiene er det ingen dom og en er større, / som har mistet besinnelsen og brent bøkene instruerende i villfarelse, / og vitnesbyrdet om kronen av merkelig mottatt, / La oss prise Cyprian, speilet til de lidende.
Herlighet, og nå: Fra gammelt av lurte guddommen meg med håp, lurte meg, / med et tett tilbud blir han klokelig forført av Jomfruen som sto opp; / og den tette fordømmelsen av kjødet ble løst, / drept i hjel.
Akatist til hieromartyren Cyprian
Kontaktion 1
Utvalgt fra djevelens tjeneste til å tjene den sanne Gud og regnet blant de hellige, Hieromartyr Cyprian, be til Kristus Gud om å fri oss fra den ondes snarer og beseire verden, kjødet og djevelen, la oss rope til du:
Ikos 1
Englekreftene ble forbløffet over hvordan du vendte deg fra magisk kunst, Guds-kloke Cyprian, til kunnskapen om det guddommelige, og gjennom omvendelse fikk du et engleaktig, lidenskapsløst liv. Vi, forundret over din omvendelse, roper til deg slik:
Gled dere, etter å ha forbauset englene med deres omvendelse;
Gled deg, de helliges gledelige ansikt.
Gled deg, du som har vist din visdom;
Gled deg, du har fått en krone for Kristus.
Gled dere, for ved dere blir demoner drevet bort;
Gled dere, for gjennom dere er alle sykdommer helbredet.
Gled deg, Hieromartyr Cyprian, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler!
Kontaktion 2
Da han så Herren hvordan Kyprianus fra en ung alder ble overgitt av onde foreldre til å bli opplært i demonisk tjeneste, ønsket han å vende ham til seg selv, og med englene og alle de hellige sang han: Halleluja!
Ikos 2
Med et ufullkommen sinn for høyere forståelse, arbeidet du flittig, Saint Cyprian, og studerte demoniske falske triks, men etter å ha lært demonenes svakhet, at de frykter Kristus, vendte du deg til kunnskapen om den sanne Gud. Derfor opphøyer vi deg:
Gled deg, erobrer av de demoniske listene;
Gled deg, du som avslører sjarmen ved hans tjeneste.
Gled deg, du som gjør den onde slangen til skamme!
Gled dere, herliggjørende kristne.
Gled deg, du klokeste av denne verdens vise;
Gled deg, mest intelligente.
Gled deg, Hellige Martyr Kyprian, rask hjelper og bønn for våre sjeler!
Kontaktion 3
Den Høyestes kraft opplyser ditt sinn, salige Kyprianus, når djevelen, etter å ha mislyktes i trolldom mot Justina, forteller deg: vi frykter og skjelver for kraften til korset, som jomfruen Justina driver oss bort med. Du svarte: du er redd for korset, men den korsfestede er sterkere enn korset. Av denne grunn kom du til Herrens tempel for å synge med alle de trofaste: Halleluja!
Ikos 3
Etter å ha sitt sinn opplyst av kraften ovenfra, kom Cyprian til biskopen for å be om dåp, men han, i frykt for trollmannens bedrag, drev ham bort. Kyprianus strømmet inn i Herrens tempel, og der, under liturgien, ropte diakonen: katekumenen, kom frem og sa: Jeg vil ikke forlate tempelet før jeg mottar dåpen. Vi gleder oss over formaningen din og synger for deg slik:
Gled deg, opplyst av kraften ovenfra;
Gled deg, formanet av Herren.
Gled deg, etter å ha lært korsets kraft;
Gled deg over å ha drevet bort demoner fra deg selv.
Gled deg, du som har rettet livet ditt;
Gled deg, led dine skritt til Kirken.
Gled deg, Hieromartyr Cyprian, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler!
Kontaktion 4
En storm av tanker overveldet Cyprian om hvordan han skulle akseptere dåpen. Dessuten, først av alt, ta de magiske bøkene dine, bring dem til midten av byen og brenn dem der, syng for Gud: Halleluja!
Ikos 4
Etter å ha hørt biskopen, som om han i all visdom hadde den gode hensikt å være kristen, døpte han deg og installerte en leser i templet. Av denne grunn roper vi til deg:
Gled deg, overvinner av ondskapens ånder;
Gled deg, brennende trolldomsbøker
Gled deg, du som ønsker å være kristen;
Gled deg over å ha mottatt den hellige dåp.
Gled deg, du som ropte til Gud med omvendelse dag og natt;
Gled deg, du som ble utnevnt til biskop og leser i templet.
Gled deg, Hieromartyr Cyprian, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler!
Kontaktion 5
Etter å ha mottatt den rikt vevde kappen til den hellige dåp, ba den allgyldige Kyprian varmt til Gud om tilgivelse for tidligere begåtte synder, og sang til Gud fra alle kristne: Halleluja!
Ikos 5
Etter å ha sett biskopen av dine bedrifter og arbeid, Hieromartyr Cyprian, faste, lang nattvake, knelende, omvendelse, tårer, bønner, og etter testing, gjorde du deg til diakon. Vi, takk Gud, priser deg:
Gled deg, pyntet med gjerninger og dyder;
Gled dere, dere som ber om syndenes forlatelse.
Gled deg, du har vist et eksempel på korrigering;
Gled dere, dere som ber tårevåte bønner til Herren.
Gled deg over å ha lært veien til frelse;
Gled dere, dere som har vist en brennende kjærlighet til Kristus.
Gled deg, Hieromartyr Cyprian, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler!
Kontaktion 6
Ved å etterligne bildet av kristen fromhet til jomfru Justina, hieromartyren Kyprian, fremstod du virkelig som en perfekt kristen, du forkastet den onde læren, etter å ha blitt døpt, og med dine lepper og et rent hjerte sang du takknemlig til Gud: Halleluja!
Ikos 6
Lyset av guddommelig fullkommenhet skinte i ditt hjerte, o gudkloke Kyprian, og du oppnådde rang som prest, og deretter biskop. Vi ber til deg, opplyser våre hjerter med dine bønner, og ber varmt til deg:
Gled deg, ordinert til biskops rang;
Gled deg, du opphøyet til en ørns høyde.
Gled deg, by, stå oppe i årevis;
Gled deg, tenn, brenn for Gud.
Gled deg, utrettelige bønnebok til Kristus;
Gled deg, lærer gitt av Gud.
Gled deg, Hieromartyr Cyprian, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler!
Kontaktion 7
Selv om Herren vil frelse alle, har han gitt oss denne bønneboken, forbeder og helbreder fra ondskapens ånder i himmelen. Ved din dyktighet og dine ord, o Gud-stemme, førte du mange til omvendelse og korrigering av syndige liv, og lærte alle å synge for Gud: Halleluja!
Ikos 7
Du har dukket opp for verden, den klokeste nye legen, Hieromartyr Cyprian, som om trollmannens intriger ikke kan motstå din bønn, de blir ødelagt og forslagene blir drevet bort onde mennesker og listige demoner. Når vi ser Guds kraft gitt deg, roper vi til deg slik:
Gled deg, ødelegger av magiske lister;
Gled deg, driver av forferdelige demoner.
Gled deg, for fra verdiløshet forsvinner ondskapens ånder som røyk;
Gled deg, du vil snart hjelpe de som lider tungt.
Gled deg, befri oss fra trengsler og sorger;
Gled deg, gjør lidelse til glede.
Gled deg, Hieromartyr Cyprian, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler!
Kontaktion 8
Et merkelig mirakel kommer til deg med tro, Hieromartyr Cyprian, for ved den nåde som er gitt deg fra Gud, blir demoner som plager en person drevet ut, og syke mennesker blir helbredet og roper til Gud: Halleluja!
Ikos 8
Etter å ha reist deg av hele ditt hjerte til Gud, den mest herlige, og elsket ham av hele din sjel, hadde du flid og lyst til å gjøre hans vilje, og som en god hyrde avviste du ikke dem som var tynget av vanskeligheter, men gikk i forbønn i bønner for Gud, og gir oss helbredelse og trøst. For grå skyld priser vi din kjærlighet til Herren, og vi roper til deg:
Gled deg, elsk Kristus av hele ditt hjerte;
Gled deg, du som har tilegnet deg alle dyder.
Gled deg, hjelp de syke og svekkede;
Gled deg, trøst i sorger og sorger.
Gled dere, du som driver bort baktalelse og fristelser fra verden, kjødet og djevelen;
Gled deg, healer av alle psykiske og fysiske sykdommer.
Gled deg, Hieromartyr Cyprian, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler!
Kontaktion 9
Hele englehæren gledet seg, far, da du så deg, en kriger av den himmelske konge, urokkelig og frimodig forkynnende Kristus, da du ble ført til å bli halshugget av sverdet sammen med Justina. Men du som er syk av henne, la ham ikke forsake Kristus; etter å ha sett deg halshugget, si til henne: La ham bli halshugget foran deg! Og mens han bøyde hodet for sverdet skyndte han seg til Gud: Halleluja!
Ikos 9
På grunn av rikdommen av dine lidelser for Kristus, vil du ikke være i stand til å synge for Kristus, fordi du ikke naturlig fryktet den grusomme irettesettelse, men med lyse ansikter dukket opp for naturens kongelige domstol, og opphøyet alle de troende til å si til deg :
Gled deg, bekjenner av Kristi urokkelige tro;
Gled deg, frimodige forkynner av den aller helligste treenighet.
Gled dere etter at dere har lagt deres sjeler til for Kristus;
Gled dere, dere som har tilregnet den grusomme pine til ingenting.
Gled deg, for dine lidelser blir herliggjort av de trofaste;
Gled dere, for deres navn er stor i Guds templer.
Gled deg, Hieromartyr Cyprian, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler!
Kontaktion 10
Selv om du kan frelse sjelene til alle de som er besatt av urene ånder, slutt ikke å rope til Herren, Kyprian, den Gudtaler, for du har fått nåden til å be for oss, og om barmhjertighet og renselse, la oss syng for Gud: Halleluja!
Ikos 10
Vær en solid mur og et sterkt gjerde for oss, Hieromartyr Cyprian, som kommer løpende til deg med varm tro og kjærlighet, beskytter oss mot fiender som er synlige og usynlige, utfrielse av deg, la oss prise deg slik:
Gled deg, etter å ha beseiret ondskapens ånd med ydmykhet;
Gled deg, du som brente fiendens piler med bønnens ild.
Gled deg, mur og gjerde fra fiender synlige og usynlige;
Gled deg, strålende utsmykning av den ortodokse kirke.
Gled dere, fantastisk hjelp til de etterlatte av leger;
Gled deg, elskede trøst og moro for de som sørger.
Gled deg, Hieromartyr Cyprian, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler!
Kontaktion 11
Synger ustanselig hellig treenighet Du har brakt mer enn andre, O Hieromartyr Cyprian, som for barmhjertighetens skyld har favorisert de falne syndere som er uverdige og verdige til å bli regnet blant den hellige flokk. Vi takker Gud for hans barmhjertighet mot oss syndere, og roper til ham: Halleluja!
Ikos 11
Du var et lysende lys, o Gud-vise, i Kristi kirke, som opplyste de troendes sjeler med umateriell lys. Vi ber til deg, opplys våre syndmørkede hjerter, mens vi synger til deg slik:
Gled deg, opplyst av det tri-strålende lyset;
Gled dere, regnet blant de helliges hær.
Gled deg, for du opplyser de troendes sjeler med umateriell lys;
Gled deg, for du leder dem som er fortapt til rett vei.
Gled deg, du som, som en sau, ble tatt opp av ødeleggelsens brønn av Frelseren;
Gled deg, skam for demoner og glede for mennesket.
Gled deg, Hieromartyr Cyprian, hurtighjelper og bønnebok for sjeler!
Kontaktion 12
Nåde ble gitt til deg fra Gud for å tråkke på fiendens makt og enhver satanisk tilstedeværelse, du beseiret dine fiender og beseglet din tro på Kristus med martyrdommens bragd. Nå, stående foran herlighetens konges trone, be, all-salige Kyprian, at vi må bli kvitt djevelens fangenskap og utbryte til Gud: Halleluja!
Ikos 12
Når vi synger din trofasthet til Gud og dine vidunderlige, herlige mirakler, opphøyer og priser vi deg, Hieromartyr Cyprian, for du har mottatt slik nåde fra Gud. Vi ber også til deg: når våre demoniske horder i dødsstunden innhenter våre sjeler, vis oss din forbønn, og gjennom din utfrielse vil vi rope til deg:
Gled deg, rask beskyttelse mot fiendens styrker som finner deg;
Gled deg, befrielse fra alle slags sorger og sorger.
Gled deg, elsk Kristus inntil enden;
Gled deg over å ha gitt ditt liv for ham.
Gled deg, du ble vasket i lammenes blod;
Gled deg, du som bor i Herrens forgårder.
Gled deg, Hieromartyr Cyprian, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler!
Kontaktion 13
O mest vidunderlige og herlige tjener av Gud, Hieromartyr Cyprian, rask hjelper til alle som kommer løpende til deg, ta imot fra oss, de uverdige, vår lovsang. Til henne ber vi til deg, helgenen, helbred oss fra forskjellige plager, beskytt oss mot synlige og usynlige fiender og evig pine, ber til Herren, og med deg synger vi: Halleluja, Halleluja, Halleluja!
Kontakion 13 snakkes tre ganger.Og igjen hedres 1. Ikos og 1. Kontakion.
Akatist til hieromartyren Cyprian og den hellige martyren Justina
Kontaktion 1
Utvalgte mirakelarbeidere og raske forbedere, Hieromartyr Cyprian og Martyr Justino, for de som har stor frimodighet mot Herren og står foran Hans trone, ved din forbønn fri oss fra alle problemer og gjør oss til arvinger av Himmelriket som bringer deg sanger om ros:
Ikos 1
Englemaktene ble overrasket over hvordan du, Cyprian og Justino, etter å ha vendt deg bort fra de sjelløse gudene og trodde på den levende Gud, gjennom kunnskapen om den guddommelige sannhet, fikk et naturlig engleaktig, lidenskapsløst liv. Vi undrer oss over dette og roper til deg slik:
Gled deg, du overrasket englene med fastheten i din tro på Kristus.
Gled dere, etter å ha gledet de hellige ved å gå inn i Lammets ekteskap.
Gled deg, for du har naturlig nok lidd modig for Kristus.
Gled deg, for for hans bekjennelse kom uforgjengelighetens kroner til naturen.
Gled deg, du som står i himmelen nå foran Guds trone.
Gled dere, dere som ber til Herren om frelse for våre sjeler.
Gled deg, Cyprian og Justino, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler.
Kontaktion 2
Da du så forfengeligheten til avgudsdyrkende ondskap, vendte du deg bort fra kunnskapen om det guddommelige fra magisk kunst, Cyprian, og tok din sjel fra evig ødeleggelse. Nå, stående foran Guds trone i himmelsk herlighet, be til Menneskets Mester om å redde våre sjeler som synger for Ham: Halleluja.
Ikos 2
Undervist ovenfra av sinnet til sann kunnskap om Gud, vendte du deg bort fra trolldom og trolldom, Kyprian, og du slukket dine lidenskaper med tårevåt omvendelse; Etter å ha innsett at i Kristi navn og det livgivende kors skjelver demonene og fiendens innspill blir ødelagt, strømmet du til Guds tempel for å tjene ham. Dessuten blir din iver priset, vi roper til deg:
Gled deg, du som modig avviste demonenes list.
Gled dere, deres destruktive innspill er som en edderkopp revet i stykker.
Gled deg, og åpenbar fryktløst gledene ved hans tjeneste.
Gled deg, du gjør den onde slangen til skamme for alle.
Gled dere, for gjennom dere blir demoner drevet bort.
Gled deg, for gjennom deg blir sykdommer på kropp og sjel helbredet.
Gled deg, Cyprian og Justino, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler.
Kontaktion 3
Styrket av Den Høyestes kraft har du mottatt frøene til frelsende tro i ditt hjerte, Justino: for du, som lyttet til diakon Prailius' forkynnelse om Herren Jesus Kristus, født av den rene jomfru Maria, led og ble begravet, og ødela døden ved døden, ved å lytte, økte du den gode frukten i din sjel, rykket opp vantroens torner og ropte til Gud: Halleluja.
Ikos 3
Etter å ha et sinn opplyst av Gud, forsto den hellige Justina at bare i Kristi Kirke hadde hun funnet sin sjels frelse, og i den, ved å lytte til Guds ord, ble hun bekreftet av Den Hellige Ånd i sin tro på Kristus. Vi gleder oss over slik Guds gunst for deg, og vi synger for deg:
Gled deg, stjerne, som lyste frem i hedensk ondskaps mørke.
Gled deg, opplyst av lyset av from tro.
Gled deg over å ha fylt din sjel med Den Hellige Ånds nåde.
Gled deg, du har forlovet din jomfrudom med den himmelske brudgom.
Gled deg, vakreste brud av den Søteste Jesus.
Gled dere, du som er kalt stor i Himmelriket.
Gled deg, Cyprian og Justino, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler.
Kontaktion 4
Ved å unngå syndens stormer, kom du til Kristus og ofret alt til deg selv, som et velduftende offer, til vår Frelser, Guds kloke Kyprian, for du fikk en fast intensjon i ditt hjerte: å bleke din sjel med hellig dåp, å være en trofast etterfølger av Herren og synger alle ditt livs dager.Til ham: Halleluja.
Ikos 4
Da du hørte din forsakelse av å tjene menneskeslektens fiende og så din gode hensikt i Kristus, ble du kledd og ble en perfekt kristen, biskop Anthimus Abiye døpte deg, Kyprian, og gjorde deg til en leser i Guds tempel. Vi, som gleder oss over din omvendelse til Kristus, synger dette:
Gled deg, for du har elsket Herren av hele din sjel.
Gled deg, for du har ønsket å være en sann kristen.
Gled deg, etter å ha mottatt hellig dåp med ærbødighet.
Gled deg, du som har gjort Den Hellige Ånd til din bolig.
Gled deg, opplyst av Herren ovenfra.
Gled deg, instruert av biskopen i troen på Kristus.
Gled deg, Cyprian og Justino, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler.
Kontaktion 5
Du dro avgårde langs den gudrike veien og nådde en stille tilflukt, hellig martyr Justina: for du opplyste dine foreldre Edesias og Cleodonia med det guddommeliges sannhetslys, sammen med dem hellig dåp Du mottok det fra biskop Ontat, slik at du kan behage Kristus og være i stand til å synge for ham uhemmet: Halleluja.
Ikos 5
Da han så din far Edesius' store dyd, utnevnte Guds helgen ham til presbyter, slik at han ved sitt dydige liv skulle føre andre til Kristus; Til deg, mest velsignede Justino, hans verdige datter, som elsket Kristus over alt annet og arbeidet godt med å holde hans bud, vi ærer deg med disse titlene:
Gled deg, du som strålte av åndelig skjønnhet.
Gled deg, du som brakte ulastelig jomfrudom som en gave til Gud.
Gled dere, Guds kloke evangelist av evangeliet.
Gled deg, nidkjære forkynner av Herrens bud.
Gled deg, Guds asket, oppreist ved faste og bønn.
Gled deg, plettfri due, full av saktmodighet og mildhet.
Gled deg, Cyprian og Justino, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler.
Kontaktion 6
Du har vist seg som en forkynner av Kristi sannhet, O Hieromartyr Cyprian, også menneskehetens elsker, som, selv om vi alle ønsker å bli frelst, har gitt oss en vidunderlig bønnebok, en helbreder og en beskytter mot åndene til ond i himmelen: ved dine gjerninger og ord leder du mange til omvendelse og korrigering av syndige liv, og lærer alle å synge Gud: Halleluja.
Ikos 6
Du har skinnet frem som et lysende lys, som med lyset fra kunnskapen om Gud har lyst opp alle som eksisterer i vantroens mørke, Saint Cyprian, selv utenfor din bønn, kan de som kommer fra onde demoner og onde mennesker ikke motstå: de er begge ødelagt og drevet bort av Guds kraft. Av denne grunn roper vi ut:
Gled deg, ødelegger av fiendens innspill.
Gled deg, driver av onde demoner.
Gled deg, fra fiender synlige og usynlige er det en mur og gjerde.
Gled dere, den fantastiske hjelpen legene har etterlatt.
Gled deg, du vil snart befri fra problemer og sorger.
Gled deg, forvandle lidelse til glede.
Gled deg, Cyprian og Justino, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler.
Kontaktion 7
Da du ønsket å misunne de kloke evangeliske jomfruene, ble du fylt av gode gjerningers olje, den strålende martyren Justin, og etter å ha tent din sjels lampe, opplyste du folk med Kristi lære, slik at du har lært Herren å kjenne. Jesus, de sang for ham: Halleluja.
Ikos 7
Den Allmektige Herre har vist sin barmhjertighet mot deg igjen: Med sin guddommelige nåde har han løftet deg opp, o herlige Justino, til høydene av åndelig perfeksjon, ettersom du kan helbrede de som er svake fra mentale og fysiske plager, og kan befri dem som lider av urene ånder fra sine ondes snarer. Av denne grunn roper vi til deg:
Gled deg, du som er i det høye, mer enn de som er under, som elsket.
Gled deg, du som har overgitt deg til Gud.
Gled deg, brennende av serafisk kjærlighet til ham.
Gled oss, lær oss å elske ham av hele vår sjel.
Gled deg, bekreftelse av ortodokse mennesker i troen.
Gled deg, pryd av den jomfruelige vert.
Gled deg, Cyprian og Justino, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler.
Kontaktion 8
Det ville være rart for den onde hegemonen å se deg, Hieromartyr Cyprian, alltid overlate deg til en urettferdig dom: for du, som en urokkelig kriger for den himmelske konge, med Kristi frimodighet bekjente du, syngende i din lidelse: Halleluja. .
Ikos 8
Du ga alt til Gud, Hieromartyr Cyprian: for du var ikke redd for den grusomme irettesettelse og selve lidelsen, men med et lyst ansikt, skinnende av Guds nåde, dukket du opp for den onde domstolen og utfordret alle de troende til å synge til du:
Gled deg, urokkelig bekjenner av troen på Kristus.
Gled deg, dristige predikant av den mest rene treenighet.
Gled deg, overvinn ondskapens ånder ved Guds kraft.
Gled deg, du som brente fiendens piler med bønnens ild.
Gled deg, for du har ikke tilregnet den grusomme plagen til ingenting.
Gled deg, for i din lidelse priste du Gud.
Gled deg, Cyprian og Justino, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler.
Kontaktion 9
Ikke avvis enhver god anmodning fra oss som kommer til deg med tro, hellige martyr Justina, for ved den nåde som er gitt deg fra Gud for å drive ut urene ånder som plager en person, demoner drives bort og helse gis til de syke som rop til Gud: Halleluja.
Ikos 9
Grenene av multi-proklamasjon i henhold til deres arv vil ikke være i stand til å synge alt ditt arbeid, Saint Justino, for du har elsket Gud av hele ditt hjerte og hele din sjel, og du har ledet all din flid og ønske om å oppfylle hans hellige vil. Selv nå forlater du oss ikke, tynget av problemer og sorger, men går i forbønn for oss for Herren og gir oss helbredelse og trøst. Av denne grunn, og roser deg, roper vi til deg:
Gled deg, du som snart oppfyller våre gode ønsker.
Gled dere, dere som nådigvis besøker dem som lider i deres sykdommer.
Gled dere, det er varm tilflukt i våre bønner.
Gled deg, god trøst til de fornærmede.
Gled deg, gode lærer for dem som er trofaste til frelse.
Gled deg, hjelper i disse kampene.
Gled deg, Cyprian og Justino, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler.
Kontaktion 10
Menneskehetens elsker, Herren, som ordner frelsen til alle, ved slutten av din skriftelige bragd, kronet deg, Saint Cyprian, med martyrdødens krone: bekjennende for plageåndene den sanne Gud, tilbedt i de helliges treenighet, du bøyde fryktløst hodet under sverdet og sang: Halleluja.
Ikos 10
Du er en mur og et skjold, God-Ward Cyprian, for alle som flittig kommer løpende til deg og ber varmt foran ditt ikon: for du har blitt gitt til oss av den All-Gode Herre for å hjelpe og helbrede psykiske og fysiske sykdommer. Av denne grunn appellerer vi til deg:
Gled deg, for du ber dine bønner til Herren for oss.
Gled deg, for du går i forbønn for oss foran Guds trone.
Gled deg, for du opplyser de rettferdige med lyset av kunnskapen om Gud.
Gled deg, for du veileder dem som går tapt på frelsens vei.
Gled deg, gi raskt helbredende gaver til de som spør deg.
Gled deg, belønn de som elsker og ærer deg med dyp kjærlighet.
Gled deg, Cyprian og Justino, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler.
Kontaktion 11
Du løftet opp all gratulasjonssang til Herren, o lidenskapsbærer Saint Justino, da du modig utholdt alvorlige plager for ham; Etter å ha avsluttet skriftemålet ditt, bøyde du med glede hodet for å bli halshugget av sverdet, og sang til Gud: Halleluja.
Ikos 11
Skinner med et lysende lys på kirkens lysestake, Saint Justino, som driver vekk fra oss fiender synlige og usynlige, med nådens lys. Vi som kommer løpende til deg med varm tro og kjærlighet, priser ditt martyrium og roper til deg:
Gled deg, du som frimodig forkynte den sanne Gud.
Gled dere, i Herren som styrker dere i alt mulig.
Gled deg, for du bar Herren Jesu merker på kroppen din.
Gled deg, for ved din tålmodighet overvant du plagene dine.
Gled deg, du som kronet ditt martyrium med en sverdlignende død.
Gled deg, du som priset din Herre gjennom dine lidelser og mirakler.
Gled deg, Cyprian og Justino, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler.
Kontaktion 12
Nåde ble gitt dere fra Gud, de hellige Kyprianus og Justino, for å tråkke på fiendens krefter og enhver demonisk tilstedeværelse: for å ha utholdt store lidelser, oppnådde du gjennom ditt martyrium evig lykke i naturen; Nå, stående foran herlighetskongens trone, be for oss at vi må bli utfridd fra djevelens fangenskap, så vi kan synge for Gud uten å snuble: Halleluja.
Ikos 12
Når vi synger din nidkjærhet for Gud og dine vidunderlige og herlige mirakler, hyller og priser vi deg, Hieromartyr Cyprian og Martyr Justin, som har mottatt slik nåde fra Gud; Vi ber til deg: når våre sjeler er omgitt av demoniske horder i dødstimen, så vis oss din forbønn, slik at vi alltid blir befridd av deg, roper vi til deg:
Gled deg, rask beskyttelse mot fiendens snarer.
Gled deg, befrielse fra sorger og sorger.
Gled deg over å ha elsket Kristus til enden.
Gled dere, du som la ned dine sjeler for ham.
Gled deg, du har blitt vasket i Lammenes blod.
Gled dere, dere som bor i Herrens forgårder.
Gled dere, til de helliges hær i selskap.
Gled deg, belysningens triscendente lys.
Gled deg, Cyprian og Justino, rask hjelper og bønnebok for våre sjeler.
Kontaktion 13
Å, beundring og forherligelse av Guds hellige, Hieromartyr Cyprian og Martyr Justina, rask hjelper for alle som kommer løpende til deg med tro, ta imot fra oss, de uverdige, denne lovsangen, og helbred oss alle fra mental og fysisk plager, beskytt oss mot synlige og usynlige fiender og Be Herren om å fri oss fra evig pine, og la oss rope sammen med deg: Halleluja.
(Denne kontakionen leses tre ganger, deretter ikos 1 og kontakion 1)
Bønn
Å, hellige martyr Cyprian og martyr Justino, følg vår ydmyke bønn! Selv om du naturlig døde som en martyr for Kristus under ditt midlertidige liv, forlater du ikke oss i ånden, følg alltid Herrens bud, følg oss undervisende og bære tålmodig ditt kors med oss. Videre, ettersom du har fått frimodighet mot Kristus Gud og hans mest rene mor, vær bønnebøker med styrke og forbedere for oss uverdige, slik at vi gjennom din forbønn kan forbli uskadd fra demoner, vise menn og onde menn, og herliggjøre den hellige treenighet, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og alltid. Amen.
Onde ånder er sterke og avtar aldri, de prøver å forføre alle mennesker som bor på jorden, bedra, forandre livet hans og gjøre ham til et fullstendig helvete. Derfor må du være i stand til å håndtere dem riktig og beskytte deg selv og dine kjære. Bønn til Cyprian og Ustinya mot det onde øyet er det kraftigste forsvaret mot djevelens triks.
Bønn rettet til de hellige bærer veldig sterk energi og fremkaller onde krefter bare frykt og skjelving. Cyprian og Justinia hvem er de? Ikoner plassert i tempelet.
Bønn til Kupriyan og Ustina fra onde ånder
Begynn å lese en bønn for skade, trolldom og det onde øye rådes kun etter en oppriktig bekjennelse i kirken, nattverd av Kristi hellige mysterier og velsignelser fra presten selv på begjæringer og bønner til høyere makter.
Før prosessen med å lese teksten til bønnen, må du fjerne alle irriterende stoffer og unødvendig støy rundt, bli kvitt tanker om hverdagsproblemer og oppriktig tro på Guds kraft. Det viktigste i bønn betraktet som oppriktig og ren tro på Kristus.
Bønn til Cyprian og Ustinya mot hekseri
Å hellige prester Kyprianus og Justina! Hør den ydmyke bønnen. Som ditt midlertidige liv i martyrdøden, døde du for Kristus, men forlat oss ikke i ånden, i henhold til Herrens bud, du fulgte oss og lærte oss og hjelper oss til tålmodig å bære ditt kors. Denne bønnen til Kristus Gud og hans aller helligste mor ble mottatt av naturen. På samme måte nå, våkne opp bønnebøker og beskyttere for oss, uverdige navnet. Vær forbedere for oss, slik at vi gjennom din beskyttelse kan forbli beskyttet mot påvirkning fra onde krefter, magikere og demoner; vi ærer Den Hellige Treenighet: Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og da, og for alltid og alltid. Amen.
Bønn til hieromartyren Cyprian mot skade og det onde øyet
Å hellige Guds tjener, Hieromartyr Cyprian, vi ber snart og ber for alle de som kommer løpende til deg! Ta fra oss, uverdige, denne ros, og be Herren Gud om styrke i svakheter, trøst i tristhet og alt nyttig i livet vårt; Be din sterke bønn til Herren, må han beskytte oss mot mulige problemer, må han lære oss sann omvendelse, må han befri oss fra djevelens fangenskap og andre handlinger fra onde ånder og frede fiendene våre.
Måtte vi ha sterk beskyttelse mot alle fiender, synlige og usynlige, gi oss tålmodighet i fristelser, under vår dødstid, vise oss beskyttelse mot torturister i luftprøvene, og sammen med deg vil vi nå Jerusalem-fjellet og komme til Det himmelske rike, hvor han sammen med alle de hellige skal synge Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds hellige navn for alltid og alltid. Amen.
I hvilken livssituasjon bør du be Cuprian og Justinia om hjelp?
Hvis du tror på Gud, da kan bønn til de hellige skape virkelige mirakler. Hovedsaken er at den som spør, eller den som forespørselen rettes for, må være ortodoks og kristen. Ellers vil ikke Justina og Cyprian være i stand til å gi barmhjertighet og helbredelse til den personen som ikke har akseptert Herren Gud i sin sjel og hjerte. Du bør be de hellige om din beskyttelse for å:
Hvordan gjenkjenne skade, hvordan kan bønn hjelpe?
Du bør stole på hjelp fra helgener, hvis følgende faktorer eksisterer:
- Det er en fullstendig misforståelse i familien, konstant slåsskamp og banning oppstår mellom familiemedlemmer.
- Vanskeligheter og feil faller ganske enkelt på en person: et budsjett går tapt, dyrebare gjenstander forsvinner, permitteringer skjer i en bedrift eller bedrift, tyver raner eiendom, uforklarlige branner oppstår i huset.
- Familiemedlemmer er plaget av mareritt.
- Kjæledyr føler seg uvel i huset og kan ikke i lang tid leve i det.
- Dødsfall forekommer ofte i familien (spesielt under samme sykdom dør personer av samme kjønn).
Hieromartyrene Justina og Cyprian vil snart hjelpe dem som ber til dem, de vil være i stand til å håndtere den helvetes demoniske hæren.
Livshistorien til Justinia og Cyprian
Filosofen Cyprian bodde i Antiokia. Fra barndommen ga foreldrene ham for å tjene den hedenske guddommen Apollo. I en alder av syv ga moren sønnen sin til trollmenn slik at de kunne lære gutten å utføre trolldomsritualer. I en alder av 10 år ble barnet sendt til Olympus-fjellet, hvor han ble opplært til prestetjeneste. Et stort antall avguder var lokalisert på dette stedet, der demonene selv bodde.
Det var på dette stedet gutten lærte å forårsake sorg, endre vindretningen, skade gartnerenes hager, sende sorg og sykdom til mennesker, tilkalle spøkelser, reise de døde fra gravene for å snakke med dem. I en alder av 15 studerte han et stort antall demoniske hemmeligheter og dro til Argos, og i en alder av 30 brukte han perfekt forskjellige magiske triks, lærte astrologer, drap og ble en ekte slave av prinsen av helvete. Prinsen ga Cyprian som assistenter et helt regiment av demoner. Et stort nummer av Cyprian ødela fredelige sjeler ved å lære katastrofal hekseri: de fløy i luften, gikk på overflaten av vannet, steg opp i himmelen og sirklet på snøhvite skyer. Folk kom til ham for å få hjelp til hevn, dårlige gjerninger og fiendskap.
Herren ønsket ikke at Kyprians sjel skulle gå til grunne og bestemte seg for å redde henne. Det hele skjedde slik:
En jente ved navn Justina bodde også i Antiokia; hennes forfedre ble også ansett som hedninger. En dag, ved en tilfeldighet, hørte en jente en samtale mellom en diakon og en av menighetene om sjelens frelse, menneskeliggjøringen av Gud, hans fødsel fra den rene jomfru og avgang til himmelen etter lang og vanskelig pine for skyld. av frelse menneskelige sjeler. Så endret Justinas hjerte seg plutselig, og sjelen hennes begynte oppriktig å se klart. Justina bestemte seg bestemt for å lære å tro på Gud.
Hun kom stille til kirken og begynte med tiden å tro på Kristus. Hun beviste snart dette for sine kjære, som ba en kristen biskop om å innvie dem i ortodoksi. Faren til Justina ble forfremmet til . Edesei levde i dyd i omtrent halvannet år, og etter det avsluttet han sin reise fredelig. Justina trodde hellig på Kristus og elsket ham av hele sitt hjerte. Men mørkets krefter, da de så jentas dyd, begynte å skape store problemer for henne.
I samme by levde den unge mannen Aglaid i verdens rikdom og mas. Etter å ha sett Justina en gang, ble han overrasket over hennes skjønnhet, og i samme øyeblikk dukket lysten opp i sjelen hans. Han prøvde å forføre jenta, ba henne gifte seg med ham, fortalte vakre taler, fulgte i hælene hennes, uansett hvor hun var. Den kyske jenta gjentok bare én ting som svar: «Min brudgom er Kristus.» Så bestemte Aglaid seg for å tvangskidnappe jenta ved hjelp av de dumme vennene sine og la henne på gaten og dro henne med makt inn i huset hans. Til de høye skrikene og hulkene fra jenta Alle byens innbyggere kom løpende og befridde henne fra den onde mannen.
Da bestemte Aglaid seg for å begå et nytt onde; han kom til Kyprian for å få hjelp og tilbød mye gull og sølv i bytte. Han lovet å oppfylle ønsket sitt og påkalte en ånd som skulle oppildne en lidenskap for Aglaid i jentas hjerte. Demonen tok seg lett inn i huset og prøvde å forføre jentas kjøtt.
Justina, som alltid, ba om natten og kjente plutselig lysten i kroppen hennes. Umiddelbart fikk hun dårlige tanker og husket umiddelbart Aglaid. Men hun kom raskt til fornuft, og innså at begjær dukket opp i kroppen hennes på grunn av påvirkningen fra en demon. Så begynte Justina en bønn til Gud. Herren hørte hennes ord og hjalp henne, jentas sjel roet seg ned, og djevelen kom til Cyprian med triste nyheter.
Så bestemte trollmannen seg for å sende en enda kraftigere og sterkere djevel til jenta. Han angrep jenta rasende, men hun tyr igjen til Herrens hjelp, avstod fra å stemme, fastet i lang tid, ba til ikonene og beseiret demonen igjen.
For tredje gang sendte Cyprian en dyktig demonisk prins til Justina, som endret seg til en kvinnelig form, kledde seg i kvinneklær og kom til Justina. Med snedige, fristende samtaler prøvde han å forføre Justina, men hun skjønte raskt at foran henne var en ond forfører og krysset seg med korset, ba til Herren og demonen forlot i akkurat det øyeblikket.
Så den fornærmede Cyprian bestemte seg for å ta hevn og sendte ulykke til jentas hus, hennes slektninger, venner og bekjente, drepte dyr og infiserte menneskekropper med magesår og sykdommer. Bråk spredte seg over hele byen, folk forsto hvorfor dette skjedde. De ba Justina om å bli kona til Aglaid og redde hele byen. Men jenta roet dem raskt ned, ba til Kristus, og alle mennesker begynte umiddelbart å komme seg, og de begynte å le av Cyprians magi i lang tid. I raseri angrep Cyprian en av demonene; som svar angrep djevelen Cyprian og prøvde å drepe ham. Mannen husket at djevelen var veldig redd for korsets tegn; på randen av døden gjorde han korsets tegn over seg selv. Da brølte djevelen som en løve og skyndte seg bort.
Etter at Cyprian bestemte seg for å gå til biskopen og ba ham utføre nadverdsritualen. Cyprian fortalte ham om hans onde gjerninger og ga ham trolldoms-talmudene som skulle brennes. Biskop Anfim lærte mannen den ortodokse troen, og da han så hans oppriktige hengivenhet og tro på Kristus, døpte han ham umiddelbart.
Snart ble Cyprian en leser, og ble deretter hevet til junior rang av prestedømme. Så ble han biskop og tilbrakte resten av livet i tro, og brydde seg om de rundt seg. Han bestemte seg for å gjøre Justina til diakonisse, og beordret henne snart til å bli klosterets abbedisse. Et stort antall hedninger med hjelp av Cyprian akseptert ortodoks religion , dermed begynte tjenesten til idoler å forsvinne.
Under forfølgelsen og angrepene på kristne ble Justina og Cyprian baktalt og sendt i fengsel. De bestemte seg for å henge Cyprian, og beordret jenta til å bli slått i ansiktet og øynene. Etter mye lidelse ble de kastet i en sydende gryte, som til deres forundring ikke gjorde noen skade på de unge. Så ble de betrodd å halshugge dem med et sverd. De helliges kropper ble ført til Roma og begravet med ære, og på 1200-tallet ble de sendt til Kypros. I nærheten av de helliges graver skjedde det helbredelser av de syke som kom til dem med tro.
Hvordan lese teksten til en begjæring riktig?
Hvis vennen din er veldig syk eller nær person
, og derfor kan han rett og slett ikke be på egen hånd, kan du lese denne bønnen over vann og gi den til pasienten å drikke. Han vil umiddelbart føle seg bedre og vil kunne fortsette behandlingsprosessen på egen hånd.
15. oktober markerer festen for Ustinya og Kyprian. På denne dagen er det verdt å gå til kirken og bestille en bønn foran ikonet. På denne måten vil du definitivt sikre ta beskyttelsen av de hellige og motta deres støtte. de finnes på Kypros.
Laster inn...
