Faste er en kompleks og mangefasettert prosess som krever seriøse forberedelser: du må fylle på mat til vinteren og ha tid til å tenke på din egen sjel.
Selvfølgelig er det bedre å begynne å forberede seg på langvarig avholdenhet om sommeren - tiden da vi aktivt gjør vendinger og fryser grønnsaker og frukt. Pickles og tomatjuice finner også alltid sin bruk i fasteperioden.
Syltetøy kan tilberedes ikke bare fra én type frukt, men også tilberedt med et utvalg, og tilsetning av appelsin, sitron, grapefruktskall eller mynte gir timian en spesiell smak. I tillegg er det veldig nyttig å bare spise bær malt med sukker: røde og solbær, bringebær, tindved, viburnum, tranebær - de er en utmerket godbit og fyll for baking. Deretter, fra de malte bærene, som beholder alle sine fordelaktige egenskaper, kan du lage forskjellige vitamindrikker: både kjølte fruktdrikker og varme kompotter og gelé.
Det er godt å fryse ulike grønnsaker, spesielt asparges, samt paprika, både kuttet og hele belger klare til fylling.
Grønnsaker kan tørkes om vinteren: de dekorerer alltid retter og gir dem en uvanlig smak, for eksempel vil basilikum være et utmerket krydder for tomater og auberginer.
Etter å ha forberedt en tilstrekkelig mengde mat til vinteren og bestemt deg for å teste deg selv med avholdenhet, ikke glem at streng fasting og påfølgende tilbakevending til normal ernæring kan føre til en alvorlig forverring av helsen hvis reglene ikke følges. Selvfølgelig, for uforberedte mennesker, vil det virke vanskelig å følge instruksjonene fra kirken, men det er nødvendig å lære å faste og bryte fasten riktig.
Først må du venne deg til fraværet av kjøtt i ditt daglige kosthold. Den enkleste måten å gjøre dette på er i sommer-høstperioden, og kompenserer for mangelen på animalsk mat med en overflod av grønnsaker og frukt. De som synes det er vanskelig å gi opp kjøtt helt, bør redusere forbruket til én gang daglig, og deretter erstatte det med fisk, fjærfe, egg og meieriprodukter.
Ortodokse faster bør ikke i det hele tatt føre til utmattelse av menneskekroppen, derfor, for å forbedre helsen, er det ikke nok å bare gi opp tung og fet mat; det er nødvendig å eliminere misbruk av varmt, salt, surt, søtt, stekt og krydder. I fasteperioden er det svært viktig å strebe etter et balansert kosthold og innta den nødvendige mengden vitaminer og næringsstoffer.
Å bryte fasten utgjør en spesiell helsefare. Under avholdenhet endres stoffskiftet, så du bør ikke i noe tilfelle overspise etter fasting for å unngå negative effekter. Hvis du plutselig går tilbake til å spise animalske produkter, vil fordøyelsessystemet feil fungere, og dette vil føre til en forverring av gastritt, pankreatitt, kolecystitt, kolitt og sår. I tillegg observeres ikke faste for umiddelbart å glemme åndelige verdier og begynne å synde igjen.
Etter å ha holdt ut en lang periode med avholdenhet, er det verdt å vente noen dager til for å gi kroppen mulighet til å tilpasse seg det nye kostholdet. Og folk som lider av kroniske sykdommer i mage-tarmkanalen må gå tilbake til å spise fet og tung mat innen to til tre uker.
Du må være spesielt tålmodig når du bytter til den vanlige menyen på dagen for den store påsken.
Hvis troende deltar på en nattgudstjeneste, kan de begynne å bryte fasten umiddelbart etter den eller om morgenen. Til frokost må du prøve tradisjonell feriemat, spise et par stykker påskekake og et farget egg. Hvis sultfølelsen ikke har gått over, kan müsli med kefir, yoghurt eller en sandwich med kokt kjøtt rette opp dette.
Til lunsj kan du drikke kyllingbuljong, for den andre - spis bakt magert kjøtt med grønnsaker. Og dessert blir gelé med et stykke påskekake.
Til middag er stuet fisk med grønnsaker og frukt best.
Til å begynne med anbefales det ikke å spise pannekaker, svinekjøtt, lam og fet fisk, fordi de er harde for magen. Sideretter skal kokes, stues eller bakes. Det er bedre å nekte dumplings, kaker og andre kombinasjoner av kjøtt med deig og ikke servere sopp, pasta og belgfrukter med kjøtt. Du kan og bør ofte spise kål, zucchini, rødbeter, gulrøtter, urter, samt syrnede melkeprodukter, men du må foreløpig avstå fra ost, melk, cottage cheese, fløte og majones.
Så det vanskeligste med å forberede seg til faste er å komme i gang! Og etter å ha prøvd å lage kjøttfrie retter litt, kan du finne opp nye. Og hvis du i tillegg går til kirken på helligdager, er du garantert en bølge av kraft og styrke for streng overholdelse av faste.
Den store fastetiden er en åndelig eksamen, der enhver kristen blir testet for lojalitet til sin Frelser. Dette er en vanskelig vei for å møte den oppstandne Kristus - sannhetens sol. Dette er en tid med intens åndelig krigføring med den usynlige "egyptiske farao" som ikke bare vil la oss gå fri. Uten forberedelse er det veldig vanskelig å oppnå gode frukter i faste. Derfor etablerte vår hellige kirke forberedende søndager og uker for våre sjeler før store fasten. I løpet av denne perioden med forberedelser til de kommende bedriftene, må vi rette inn sjelen vår, legge ut den frelsende "ruten" for vår angrende vei på det åndelige kartet. Den beste måten for oss å gjøre dette på er å følge de viktige leksjonene som Kirken tilbyr i denne perioden med tilbedelse basert på lesninger fra Bibelen og spesielle sang.1. leksjon om omvendelse: bønn, ydmykhet og ikke-dømmelse
Forberedelse til faste og omvendelse begynner med bønneropet til den store synderen Maria av Egypt, som ikke var i stand til å gå inn i Jerusalem-tempelet før hun skjønte hvem hun var og henvendte seg til Guds mor for å få hjelp gjennom hennes ikon til hun lovet å forandre henne syndig liv. Omvendende sang "Åpne omvendelsens dører, o livgiver!" følger oss ikke bare på alle forberedelsessøndager. Den varer til 5. søndag i fasten. Og Gud åpner "døren" til omvendelse for oss, og hjelper oss å gå gjennom den inn i en lykkelig tid med avholdenhet og en ny "fødsel".
Den første søndagen er gitt til oss for at en oppmerksom kristen skal tvinge seg selv til å tenke på hvorfor han ikke skal be som en fariseer, hvorfor stolthet reduserer verdien av våre bedrifter, fordømmelse av de svake fratar oss Guds nåde, og ydmykhet gir en begynne åndelig liv i løpet av fasteperioden. Tolleren så ingen andre enn seg selv, var klar over sine synder, fordømte bare seg selv og trengte som en fordømt mann en Frelser og ba om nåde for seg selv. Konklusjonen vi må trekke er følgende: enhver som opphøyer seg selv, det vil si som setter seg i Guds sted for å dømme andre, vil bli ydmyket (nærmere bestemt, han fjerner seg selv fra Gud), og den som ydmyker seg selv, ydmyker seg, vil opphøye seg selv og komme nærmere Gud! Vi må gjøre gode gjerninger på en slik måte at vi ikke blir hyllet, men takk Gud!
Leksjon 2: Kyskhet og lydighet
Å lese evangeliet om den fortapte Sønn den andre søndagen kaller oss til "hel" omvendelse - til omvendelse ikke i ord, men i gjerninger, med hele livet. Kristus viser oss hva ulydighet og forlatelse av «Faderens hus» - Den hellige kirke - fører til: den yngste sønnen falt gjennom sitt syndige liv i fellen av skammelig slaveri og liv med griser. Herren advarer oss samtidig om hvorfor vi ikke skal føle oss som den eldste sønnen i Kirken, som ser med forundring på hvordan den yngre broren ydmykt, med omvendelse, vender tilbake til sin far, og han hilser ham glad med åpne armer.
Salme 136 (sunget ved kveldsgudstjenesten denne søndagen og de to neste) sier at det jordiske livet etter syndefallet er et fangenskap som mange har blitt vant til. Vi er himmelens borgere. For å oppnå frihet må vi resolutt knuse «babyene» av syndige tanker mot troens stein. Dette er lett å gjøre helt i begynnelsen av tilsynekomsten av syndige tanker, når de ennå ikke har vokst og bundet oss, som de frafalne som for åndelig hor med falske og fremmede guder ble tatt i fjernt fangenskap.
Det apostoliske brevet (1. Kor. 6:12-20), som inneholder kroppens teologi, avholdenhet og tjeneste for Gud, taler om verdien av ethvert menneske for Skaperen. Ikke alt som er tillatt for oss er nyttig. Å avstå fra utskeielser, inkludert mat, hjelper oss å «komme til fornuft», bli en ekte person og være i enhet med Gud. Kroppen til en kristen fra dåpsøyeblikket er Den Hellige Ånds tempel, en del av Kristi legeme. Og en kristens oppgave er å ære Gud med kropp og sjel, som er Guds. Apostelen Paulus advarer om at en utuktig person er hans egen fiende og ødelegger kroppen hans og ødelegger livet hans!
Leksjon 3: gode gjerninger og kjærlighet
Evangelielesingen den tredje søndagen - Uken for den siste dom - snakker om hvordan Gud på en klok måte kombinerer kjærlighet og rettferdighet, hvordan Kristus vil dømme, forbarme seg og frelse. Den himmelske dommeren vil fordømme uten å fordømme noen, siden hver person skriver for seg selv loven som han vil bli dømt eller frikjent etter. Denne rettsloven er skrevet gjennom hele livet vårt. Den som ikke viser barmhjertighet og kjærlighet til en annen person, avviser Frelseren og vil ikke ha hans barmhjertighet for seg selv. Evangeliets sauer er et bilde på ydmykhet og lydighet, og geitene er et bilde på sta. Guds domstols hovedregel: Gud vil forbarme seg over oss hvis vi gjør godt. Metropoliten Anthony av Sourozh sa i sin preken at Kristus vil at vi skal «bli Guds hender og føtter som gjør godt». Faste er solidaritet med de fattige og elendige, fratatt sitt daglige brød. Dette er en tid med kjærlighet og økt barmhjertighet. La oss prøve, spesielt i den store fastedagen, å leve og gjøre godt slik at den siste dommen blir velsignet, gledelig og frelsende for oss!
Leksjon 4: Tilgivelse og klage for synder
Den siste søndagen før fastetiden lærer Kirken oss tilgivelse. Dette er en oppfordring til ikke bare å innrømme skyld, å erkjenne din skyld, og ikke å flytte den over på andre mennesker og omstendigheter. Ordet «tilgi» i Kristi bud «hvis dere ikke tilgir mennesker...» (Matt 6:15) betyr: å gjøre forholdet til Gud og naboer «enkelt» igjen, det vil si rett, ja, slik de var. med helt fra begynnelsen i himmelen. Adam skjønte ikke at han var skyldig i synd for Gud og ba ham ikke om tilgivelse, tilga ikke Eva, men han prøvde å legge skylden på henne og på Gud selv, å flytte sin skyld, fordi det var han som ga ham en slik kone. Eva pekte på sin side på slangen. Og fordi de, som små barn, beskyldte hverandre, omstendighetene og til og med Gud selv, fordi de ikke omvendte seg, ikke ba Gud om tilgivelse, begynte å gjemme seg for ham og løpe bort, gjemme seg for den All-seende, fant de seg bak portene Raya. Gud sendte Adam utover paradisets porter slik at han kunne se ødeleggelsen som syndig ulydighet fører til, og lære omvendelse, avholdenhet og faste for å beskytte sjelen mot synder og fristelser; slik at han lærer å sørge over synder, fordi tårer, som vann, vasker sjelen fra syndig skitt. Med andre ord, utvisning fra paradis var også for et pedagogisk formål, noe som ligner på hvordan et barn blir sendt fra foreldrenes hjem til skolen.
Måtte Kristus hjelpe oss alle til å forberede oss tilstrekkelig til fastetiden for å bli renset ved omvendelse, vasket med omvendelsestårer, beseire djevelen - vår frelses hovedfiende, frigjøre oss fra lidenskaper, bli født på ny åndelig i bekjennelsens sakrament, bli næret med himmelsk Manna i nattverdens sakrament og med glede oppnå et åndelig nytt Det lovede land - velsignet udødelighet og åndelig glede på den lyse høytiden i påsken i Det nye testamente!
Innspilt av Natalya Goroshkova
I år starter fasten 18. mars. I henhold til religiøse forskrifter er det nødvendig å begynne å forberede seg til faste tre uker før den begynner. Du må forberede deg på å faste ikke bare fysisk, men også åndelig - ikke glem det.
Hva har skjedd mager mat? Dette er korn (brød og frokostblandinger), belgfrukter, frukt, grønnsaker, bær, sopp, nøtter, honning. "nøysom" mat inkluderer igjen kjøtt, meieriprodukter, animalsk fett, egg, melprodukter.
Generelle regler for faste
Du kan ikke spise kjøtt, fisk, egg, melk, vegetabilsk olje eller drikke vin, i tillegg kan du ikke spise mer enn en gang om dagen. I helgene (lørdag og søndag) er vegetabilsk olje, vin og måltider tillatt to ganger om dagen.
Fasten er den viktigste tiden for enhver troende.
Før fasten er det tre forberedende uker. I løpet av disse tre ukene må en person fullt ut forberede kroppen sin for faste. Det er nødvendig å bestemme hvor mye mat du trenger per dag, hvoretter du gradvis må redusere mengden mat som konsumeres. Det er veldig viktig at faste ikke førte til utmattelse, utmattelse og tap av styrke. Du må spise tidligst kl.
Den første forberedende uken går uten faste, og det er derfor den kalles "kontinuerlig uke." I løpet av den andre uken regnes onsdag og fredag som fastedager. Den tredje forberedende uken er kjent for oss alle som Maslenitsa. Onsdag og fredag er det ennå ikke faste, men på disse dagene er det ikke lenger lov å spise kjøtt. I fastelavnsuken har alle det gøy, baker pannekaker, synger og besøker hverandre.
Under hele fasten er det lov å spise utelukkende plantemat. Bare noen dager kan du fiske, og en av dagene må du faste. Lørdag og søndag i fasten er friere dager, fordi du kan ha vegetabilsk olje og vin.
Prøv å spise så variert som mulig under faste; ta med belgfrukter, nøtter og korn i kostholdet ditt. Ved å gi opp kjøttprodukter selv for en kort periode, gir du kroppen en alvorlig mangel på protein, som må fylles på med annen mat. Et ubalansert kosthold vil deretter føre til at fettvevet forblir uendret, og muskelvevet begynner å gå tapt. Sørg for at kroppen din får i seg fett, proteiner og karbohydrater i riktige mengder.
Det er også nødvendig å merke seg prosessen med å bryte fasten - bryte fasten. Dette er viktig av den grunn at overspising etter flere uker med strengt avståelse fra "hurtig" mat lett kan provosere en forverring av mange kroniske sykdommer.
Husk at målet med faste ikke kan være vekttap eller matrestriksjon. Hovedmålet er åndelig forbedring. Behersket kjød fører til letthet i sjelen.
Du må nærme deg faste veldig bevisst. Faste bør bare være innenfor grensene der det ikke skader helsen. Det er gjennom faste at mennesker får muligheten til å helbrede sine åndelige sykdommer.
Under kjøttspiseuken gir erkeprest Alexander Avdyugin råd til de som forbereder seg på å faste seriøst.
Ikke vær redd for "fristelser"For en som har bestemt seg for å faste for første gang, virker alt ofte enkelt og oversiktlig; de som har flere tiår med vakterfaring er beskjedne i sine forventninger og stilltiende i sine løfter. De håper bare at Gud vil hjelpe dem å feire pinse med verdighet.
Hvor kommer denne forsiktigheten fra, som noen tar for åndelig inkonsekvens, eller til og med pessimisme?
Ja, på grunn av minnene fra tidligere faster, for uansett hvor mye du lever, uansett hvor mye du ber, vil den berømte "faste-fristelsen" definitivt skje, og noe du ikke forventer, det vil si noe som har aldri skjedd før.
Ens egen erfaring på vakt er en god og god ting, men alles motstander er på ingen måte enkel. Ikke rart de kaller ham den onde. Han "forbedrer seg" med deg og studerer tydelig svakhetene dine, og noen ganger kjenner han dem bedre enn deg.
Derfor, når de spør hvilke bøker som anbefales i fasten, slik at man sjeldnere vil slå på TV-en og se på alt og alt som har trengt inn på Internett, anbefaler jeg, sammen med patristisk og god klassisk skjønnlitteratur, alltid re -leser "Letters of Screwtape" av den berømte kristne apologeten og forfatteren. Det spiller ingen rolle at Lewis var en anglikaner - hans religiøse tilhørighet hindret ham ikke i å fullstendig, levende og billedlig avsløre den utspekulerte og allsidige onde naturen til fienden til menneskeslekten.
Ikke overvurder styrken din
En annen grunn til at det er nødvendig å forberede seg veldig seriøst til faste, er at vi svært ofte overvurderer evnene våre, og når det viser seg at kriteriene vi har satt oss er umulige å oppfylle, følger skuffelsen, som ofte ender med å helt forlate fasten.
Faktum er at det ikke finnes et enkelt mål på fasteavholdenhet. Det er generelle regler og anbefalinger som du bør prøve å følge i henhold til dine reelle evner, og ikke "overgå deg selv." Det berømte uttrykket «fastebragd», som vi hører så ofte i prekener og råd, bør ikke tas bokstavelig, og man bør ikke sette seg selv oppgaver som er utenfor kroppens og sjelens styrke. Det er viktig å ta hensyn til alderskriteriet.
La meg som eksempel gi følgende vårdialog mellom en prest og et sognebarn:
– Si meg, kjære, har du allerede dratt potetene ut av kjelleren slik at de kan spire litt før planting?
- Selvfølgelig, far! Det er skuffer under sengen.
– Og hvordan skal dere plante ti dekar i år?
– Hva snakker du om, far! Det er ingen slike styrker som før. Måtte Gud gi festningen å overvinne minst fem hundre kvadratmeter.
- Du ser, som alltid, jeg har ikke nok krefter til å plante poteter, og vaktreglene har pålagt meg selv slik at selv en ung person ikke kan takle...
Lignende dialoger oppstår i ethvert menighet – både landlig og urbant. Enhver prest kan fortelle deg hvor ofte det er nødvendig å forklare ham at det ikke er nødvendig å pålegge seg selv "uutholdelige byrder", det vil si den regelen som fysisk styrke ikke er nok for. Sjelen er ung i alle aldre, men kroppen har en tendens til å eldes og følgelig svekkes.
For ikke å ta feil i planene dine for vakttjeneste, rådfør deg med presten du bekjenner til og virkelig vurder styrken din. Avholdenhet i mat skal ikke føre til sykdom og svekkelse i helse, men til en visjon om ens synder og ønsket om å bli kvitt dem.
Ikke imiter andres faste
Et annet problem er å faste i henhold til andres "metode", det vil si å projisere andres kropps- og bønnspraksis på din sjel og kropp. Faste pålagt utenfra fornærmer en person. Den som aksepteres frivillig og tilsvarer din nåværende åndelige tilstand vil alltid være gunstig for sjelens frelse.
Det er mange gode tips, bøker og instruksjoner om hvordan du faster riktig, men det er viktig å ta hensyn til og skille på hvilket tidspunkt, til hvem og under hvilke omstendigheter disse anbefalingene ble gitt. Det er umulig å ta regelen for atonittiske munker "som grunnlaget" for deres egen faste: ifølge relikviene - myrraen, ifølge århundret - handlingen.
Du må være spesielt forsiktig med de tipsene og bøkene som har karakteristikken "veldig populær". De selger i store mengder og det snakkes mye om. Dessverre står vi i de fleste tilfeller overfor enda en fasett av direkte okkultisme.
Be og tenk
Det er slike velkjente råd: "Når du går inn i Guds tempel, må du ta av deg hatten, ikke hodet," - derfor, før du setter på vakten "lenker", tenk, be, spør presten om råd , «slik at deres tro ikke er grunnfestet på menneskers visdom, men i Guds kraft» (1. Kor. 2:5).
Vi snakker om "fastegleden" ikke på grunn av det faktum at menighetsmedlemmene har gått ned i vekt og ber oftere, men fordi deres åndelige øyne har blitt mer oppfattende, at det er mindre lidenskap, sinne og misforståelser rundt dem.
For noen er faste bare en god grunn til å gå ned i vekt gjennom restriksjoner fra hurtigmat, gi opp søtsaker og vin, men for en kristen er fasteavholdenhet en måte å bevege seg bort fra det sekundære til det viktigste, fra støyen fra kjødet. til åndens stillhet.
Ha et fint innlegg!
Biskop Job av Shumsky, rektor ved Pochaev Theological Seminary, svarer på disse og andre spørsmål.
Vladyka, 5. februar begynner de forberedende ukene til fasten. Hvordan utføre dem riktig, hva skal du være oppmerksom på først og fremst i løpet av hver uke?
I år, like etter helligtrekongerfesten, begynner de forberedende ukene til fasten. Nesten bokstavelig talt, som det står i begynnelsen av det fjerde kapittelet i Matteusevangeliet, ble Kristus «ført opp av Ånden til ørkenen for å bli fristet av djevelen, og etter å ha fastet førti dager og førti netter, ble han til slutt sulten. ” Markus sier at det var «umiddelbart» etter hans dåp (1:12). En slik tidlig faste og forberedelse til den er en stor glede for sanne Kristi disipler. Dessuten, i et år som det som kommer med en tidlig påske, er den apostoliske fasten lengre.
Den hellige kirke går foran fastetiden med forberedende uker, slik at alle begynner å studere den komplekse vitenskapen om omvendelse - ekte omvendelse, uten hvilken ingen vil komme inn i Guds rike, som diskutert i den korte evangelielesingen av opplysningsuken ( Matteus 4:12-17).
Omvendelse er som å endre statsborgerskap for å leve i et bedre land; dette er åpningen av den døren som lyset trenger inn i vår sjel og derved driver ut mørket fra den... For at dette skal skje, slik at vi kan komme inn i Guds rike, er det nødvendig at vårt nye år begynner med studiet av Guds Ord, de åndelige lovene i det nye Riket og forandre deg selv – omvendelse – i samsvar med evangeliets lov.
Evangelielesningen lørdag før søndag om tolleren om fariseeren (Luk 18:2-8) inneholder en trist spådom fra vår Herre om at det er usannsynlig at han på jorden kommer til å finne en slik tro som enken. . Sannsynligvis, på dagen for hans komme, vil det være troende som fariseerne, men det vil ikke lenger være ekte tro på Gud, antallet virkelige troende vil være lite. Men før dette gir Kristus stor trøst, som sier at Gud ikke vil forlate dem som roper til ham dag og natt. Lignelsen om den urettferdige dommeren og enken viser at vi alltid må be og ikke miste motet. Selv om en urettferdig dommer tok hensyn til enkens vedvarende forespørsler, så vil den rettferdige Gud, den kjærlige Far, helt sikkert beskytte sine barn, som roper til ham dag og natt, selv om det noen ganger virker for oss som om han gjør dette sakte. Så vi trenger å ha en konstant og levende forbindelse med Gud, og han vil alltid være vår hjelper og beskytter. Og da vil verken Antikrist, eller hans tjenere, eller hans segl være redde for oss...
På fasteaften, helt i begynnelsen av de forberedende ukene, mottar vi veiledning fra Kristus angående vår bønn. Hun må være utholdende, nådeløs, men samtidig ydmyk og ikke-dømmende. La oss prøve, med Guds hjelp, å sette denne Kristi oppbyggelige lære ut i livet.
Den første søndagen i disse ukene trenger enhver kristen å tenke på hvorfor det i åndelig liv er farlig å være stolt av imaginære eller virkelige suksesser, hvorfor man ikke bør be som en fariseer. Omvendelse og ydmykhet er grunnlaget for åndelig liv, grunnlaget for å tenke på Gud er teologi og bønner.
Fariseeren priste seg selv, fordømte andre, hadde ingen kjærlighet, han var veldig langt fra den barmhjertige Gud og ville ikke ofre noe for den syndige tollerens frelse. Han er som en syk person som ikke ser sykdommen sin og anser seg frisk.
Tolleren så ingen andre enn seg selv, var klar over sine synder, fordømte bare seg selv og trengte som en fordømt mann en Frelser og ba om nåde for seg selv.
Konklusjonen er denne: enhver som opphøyer seg selv, det vil si som setter seg i Guds sted for å dømme andre, vil bli ydmyket (han fjerner seg fra Gud), og den som ydmyker seg selv og ydmyker seg selv, vil bli opphøyet og komme nærmere Gud!
Kristi fordømmelse av fariseerne angår også oss. Hva hindret fariseeren i å bli rettferdiggjort for Guds øyne mens han var i templet? Hykleri, det vil si ønsket om å se bedre ut enn han egentlig var! Det er et bedrag fra Gud, som ikke lar seg forføre. Med ord, takke Gud, var fariseeren faktisk ikke takket Gud, men priste seg selv.
Gode gjerninger må gjøres på en slik måte at folk ikke priser oss, men takk Gud! Tross alt, før du underviser andre, må du selv lære godt den første leksjonen til den himmelske lærer - leksjonen om ydmykhet. For eksempel, Rev. Silouan fra Athos sa: "En ydmyk mann sier ingenting på egen hånd." De hellige fedre gjorde ingenting for å vise frem, for herlighetens og berømmelsens skyld, men bare for åndelig nytte.
Det er interessant at etter søndagen om tolleren og fariseeren blir fasten på onsdag og fredag avbrutt: i den hensikt å skamme den stolte fariseeren i seg selv, som hevet seg over andre ved å faste to ganger i uken eksternt. Kirken viser oss dermed at det viktigste for oss er å tilegne oss ydmykhet - fred med Gud og våre naboer, for å lære den hyppige, ydmyke, korte bønn om omvendelse: "Gud, vær meg, en synder barmhjertig!" Da blir innlegget mer vellykket for oss.
– Den neste uken handler om den fortapte sønnen...
På søndag om den fortapte sønn må vi lære å ikke føle oss som den eldste sønnen i Kirken, som ser med forakt på den yngre sønnen, en utuktig og underslagsmann, som vender tilbake til sin far, og han tar imot ham med åpne armer. Evangeliet om den fortapte sønnen minner oss også om at den yngre sønnen, gjennom sitt syndige fortapte liv, selv gikk i en felle, en felle av skammelig slaveri, og som et resultat av livet med griser. Apostelen Paulus advarer om at en utuktig person er hans egen fiende og ødelegger kroppen hans og ødelegger livet hans.
Syngingen av salmen fra Det gamle testamente "På Babylons elver ..." i templet antyder at adskillelse fra det jordiske hjemlandet ikke er så forferdelig som atskillelse fra Gud, det synlige tegnet på hvis tilstedeværelse i det gamle Israel var Jerusalems tempel ...
Salme 136 sier at det jordiske livet etter syndefallet er et fangenskap som vi har blitt vant til. For syndene av åndelig utukt med falske og fremmede guder, ble jødene tatt i fjernt fangenskap. Dette skjedde med vårt folk etter revolusjonen i 1917...
Men vi er borgere i himmelen. For å oppnå frihet må vi resolutt knuse «babyene» av syndige tanker og stolthet mot troens stein. Dette er lett å gjøre helt i begynnelsen av tilsynekomsten av syndige tanker, når de ennå ikke har vokst og bundet oss.
Din eminens, hvilke praktiske råd kan du gi i løpet av de forberedende ukene fra din livserfaring? Hva er de vanlige feilene når du gjør dette?
Mange tror at disse forberedende ukene ennå ikke faster. Men etter min mening er dette hva det er - en ekte åndelig faste, som stiller sjelen inn for videre faste. Akkurat som en sanger forberedes til fremføringsdelen ved hjelp av en stemmegaffel helt i begynnelsen av sangen, så bestemmer de forberedende ukene vår åndelige vei. Det er veldig uklokt å neglisjere dem og gjøre dem til en tid med vanvittig moro og glede for kjødet.
La oss sørge for at våre sjeler, som lengter etter det himmelske fedreland, blir befridd fra syndig fangenskap i løpet av denne store fasten.
Innspilt av Sergey Geruk
Laster inn...
