Når du planlegger en graviditet, kan fremtidige foreldre ta hensyn til ulike faktorer, inkludert kosthold eller forventet fødselsdato for babyen. Samtidig er det få som tar hensyn til om unnfangelsen skjer i fastetiden eller på kirkelige høytider.
Hvor relevant er dette i realitetene til moderne akselerert liv? La oss prøve å forstå hvilke konsekvenser foreldrenes hastverk og uholdenhet kan ha for et barn.
Hva bestemmer behovet for avholdenhet?
Fastetiden regnes som den mest restriktive perioden av året. I følge Den hellige skrift er dette en tid beregnet på kommunikasjon med Gud, bønn, åndelig og fysisk rensing.
Følgelig blir ektefeller pålagt å nekte intimitet, men begrensningen gjelder også onsdager, fredager, søndager og kirkelige helligdager. I fastetiden utføres heller ikke bryllupsakramentet, som inkluderer velsignelser for fødsel av barn.
Det er også en ulempe:
- avholdenhet fra ektefeller må skje etter gjensidig ønske;
- hvis en av dem ikke kan motstå fristelsen, bør den andre ikke nekte ham, for ikke å medføre svik, eller til og med oppløsning av familien.
Imidlertid bør et troende og bevisst ektepar som planlegger å bli gravid, nekte seksuell omgang, siden en slik handling anses som en synd og kan påvirke helsen til det ufødte barnet negativt - både fysisk og åndelig.
Dermed er det ikke nødvendig å skynde seg inn i unnfangelsen hvis ektefellene gjennomgikk langvarig behandling, hvis fullføring falt på dagene med faste.
På den ene siden er en slik ventetid smertefull, men du bør innfinne deg og akseptere situasjonen, og barnet vil bli en belønning og glede.
Uplanlagt graviditet og prevensjon
Uavhengig av situasjonen er det viktig å unnfange et barn bevisst. Hvis graviditeten er tilfeldig, og de fremtidige foreldrene ikke planla for babyen og ikke var klare for utseendet, vil den bli vellykket, lykkelig og selvforsynt?
Barnet har fortsatt en sjel i mors mage, og han er følsom for kvinnens opplevelser, endringer i humøret og oppførselen hennes. I fremtiden kan dette reflekteres som psykologiske traumer, en refleksjon av foreldrenes synder.
- Kirkens mening om bruk av prevensjonsmidler er entydig og kategorisk - det bør ikke være prevensjon i en ortodoks, troende familie.
- Et barn er en gave fra Gud, og å forhindre en slik gave er syndig, unaturlig og har også en negativ innvirkning på en kvinnes helse.
- Holdningen til kunstig svangerskapsavbrudd er ikke mindre kategorisk.
Selv om foreldrene ved uaktsomhet klarte å bli gravide i fasten, må ektefellene skrifte så raskt som mulig for sin skriftefar eller til nærmeste kirke. I dette tilfellet vil også en positiv holdning og håp om det beste være viktig.
Ikke la dårlige tanker komme inn i sinnet ditt, for eksempel om mulige patologier hos babyen, men aksepter dem med kjærlighet og ønske.
Et annet interessant spørsmål: er det mulig å forberede seg på unnfangelse og hvordan du gjør det riktig. Fra medisinske spesialisters synspunkt er det nødvendig å planlegge en graviditet minst 3 måneder i forveien, være spesielt oppmerksom på et balansert kosthold, ta vitaminer og gi opp dårlige vaner.
Kirkens kanoner foreskriver en lengre periode - fra seks måneder, inkludert faste, bønn og appeller til Herren. I tillegg, for å få det du ønsker, ville det ikke være galt å vie 41 dager til spesielle bønner sagt over flammen til et brennende stearinlys. Med omsorg for fremtiden og ønsker lykke til sine ufødte barn, bør ektefeller prøve å gi dem maksimal kjærlighet, uten synd eller negativitet fra gale handlinger.
«En gang klaget en nabo i en fengselscelle til Vladyka Manuel at han satt her uskyldig. - Hvordan det? – spurte han. – Hvorfor lot Herren dette skje? – Skylden som den sovjetiske domstolen la fram er virkelig ikke din! – sa Herren skarpt. "Men du soner en dom for at du da du var barn brøt deg inn i huset til naboene dine, knuste kålen deres og så åpnet bolten på fjøset og slapp kua ut." Naboer med mange barn som hadde mistet våtsykepleieren sin falt i ekstrem fattigdom. «Bestefar,» spurte en annen kriminell cellekamerat ovenfra. – Hvorfor har jeg hengt rundt i fengsler hele livet?
Andre stjeler ikke så mye, men er fri ... "Du ble unnfanget på langfredag," svarte biskopen. "Du vil dø i fengsel." — Konyaev N.M. Kledd i lysvåpen. - M.: Trifonov Pechenga Monastery, «Ark», 2002, s. 36. Det er en velsignelse for boken.) Metropolitan Manuel (Lemeshevsky), som tilbrakte mesteparten av livet i leirer for sin tro og i sin alderdom hadde fra Gud fremsynets gave. Hans asketiske aktivitet studeres i seminarer...)
"Da et par med et sykt barn henvendte seg til John av Kronstadt og ba om å be om helbredelse av barnet deres, nektet han skarpt og sa: "Du bør huske hvilken dag du unnfanget ham!" Det viste seg at unnfangelsen fant sted på Holy Week.» — «Kysemesse», utgave nr. 2 - februar 2009.
Erkebiskop av Jekaterinburg og Verkhoturye Vincent: «Det overveldende antall ekteskap som finner sted i løpet av den ortodokse fastetiden, bringer ikke lykke. Moderne forskere sier at opptil 90 % av ekteskap som inngås i fastetiden eller andre faster gjennom året blir ødelagt. Og barn som blir unnfanget i disse dager vil mest sannsynlig være syke.» — Interfax-Religion — Her er hva prest Sergius Nikolaev skriver: «I følge en lege som har praktisert i mer enn 40 år, er barn unnfanget under faste svært vanskelig å behandle. Jeg har hørt meninger om at "senior" barn er vanskeligere å oppdra. Synden til uforsvarlige foreldre kan tjene som grunnlag for synd eller ulykke hos barn. Det finnes moderne vitenskapelige studier om hvorfor barn blir født syke. Studier har vist at 95 % av syke barn ble unnfanget på fastedager, og fra et vitenskapelig synspunkt anbefaler medisinske forskere: hvis ektefeller ønsker å ha sunt avkom, bør de avstå fra intimitet på fastedager.» - “Penza Ortodoks samtalepartner” nr. 11 (52), november 2006, s. 3.
Den viktige rollen til kristen fromhet i ekteskapet ble påpekt av St. Serafim av Sarov. Dette er rådet han ga til en ung mann som giftet seg: «Hold deg ren, hold onsdager og fredager (faster), og helligdager og søndager. For unnlatelse av å opprettholde renslighet, for manglende overholdelse av onsdag og fredag av ektefeller, vil barn bli født døde, og hvis helligdager og søndager ikke overholdes, dør koner i fødsel." - Metropolitan Veniamin (Fedchenkov). Verdenslampe // M., "Pilgrim", ortodokse St. Tikhons teologiske institutt. 1996, s. 191.
Munken Ambrosius av Optina skrev det samme i et av sine brev til lekfolket: «Din kones sykdom kan ha vært din egen skyld: enten æret du ikke høytider i ditt ekteskapelige forhold, eller så overholdt du ikke ekteskapelig troskap, for hvilket du blir straffet av din kones sykdom.» Eller et annet eksempel. Ett par hadde en sønn som viste en deformitet i sjelen. Pastor Leonid Optinsky sa at dette var en straff fra foreldrene hans for deres manglende overholdelse av kirkelige høytider i familielivet. — Om ortodokse ekteskap. St. Petersburg, "Society of St. Basil the Great." 2001, s. 96.
Den ortodokse kirken oppfordrer sine barn, i henhold til from tradisjon, til å avstå ved gjensidig samtykke fra ekteskapelige forhold gjennom faste og på de store høytidene. Situasjonene er imidlertid svært forskjellige. Det hender at en vantro ektefelle insisterer på ekteskapelig intimitet, og avslag på det vil føre til oppløsning av familien. Det hender at en sjømannsmann kommer tilbake fra en lang reise i løpet av fasteperioden, for så å dra til sjøs igjen. Derfor løses dette problemet individuelt med skriftefaren for hver familie. Herren sender et barn til ektefellene, uten hans vilje vil unnfangelse ikke finne sted. Derfor vil jeg råde deg til å avstå fra intimitet i fasteperioden og be strengt på dette tidspunktet for gaven til et barn etter faste. Det er én ting hvis en av ektefellene er en vantro eller, la oss si, ukirkelig. Alt er klart her: en person vet ikke hva faste er. Og å kreve at han observerer ekteskapelig faste betyr å utsette ham (og med ham selv) for tester, hvis konsekvenser kan være svært katastrofale. Apostelen skriver: «Ikke avvik fra hverandre uten etter avtale» (1. Kor. 7:5). Og med en vantro ektefelle er det ikke lett å oppnå enighet om spørsmålet om å overholde ekteskapelig faste. Men det er en annen side av spørsmålet: hva om begge ektefellene er troende og kirkegjengere, hvis begge lever et kristent åndelig liv, bekjenner og mottar nattverd? Og hvis de allerede er nær den "enstemmigheten mellom sjeler og kropper" som kirken ber for i ekteskapets sakrament, men en av dem ønsket å bryte ekteskapets faste? Faktum er at her allerede er enighet på forhånd: begge ektefeller er enige om at faste må overholdes i alle henseender. På denne bakgrunnen ser ønsket til en av dem om å bryte fasten ut som et innfall, eller en fristelse. I dette tilfellet, er det nødvendig å gå etter ham? Ideelt sett nei. Etter min mening, hvis begge ektefellene allerede lever et kirkeliv, vil nektet av en av dem å inngå ekteskap i fastetiden tjene fellesskapet, og den andre halvparten vil i ettertid bare være takknemlig for dette. Men i det virkelige liv er ikke alt så enkelt som vi ønsker. Derfor er det ingen og kan ikke være universelle regler for å observere eller bryte ekteskapelig faste. Og hvis spørsmålet om ekteskapelige forhold i fastetiden angår deg, diskuter det med en erfaren skriftefar hvis mening du stoler på – jeg tror han vil gi deg gode råd om hva du bør gjøre i akkurat din situasjon. Prest Mikhail Nemnonov
—
Den ortodokse kirken skiller mellom flerdagers og endagsfaste.
Grunnregel: ONSDAG og FREDAG hele året, med unntak av juletider og sammenhengende uker, er strengt tatt fastedager (med mindre det er spesiell tillatelse til å slappe av faste). Noen klostre faster også på mandager (til ære for englene). Deretter er det 4 store faster i året:
1) fastetid - 40 dager; den får selskap av Holy Week - den siste uken før Kristi hellige oppstandelse - påske; mobilpost
2) Peters faste begynner en uke etter pinse (treenighetsdagen) og avsluttes 12. juli på Petersdagen; mobilpost, av varierende varighet.
3) Forutsetning - en to ukers faste fra 14. til 27. august.
4) Julefaste i førti dager fra 28. november til 6. januar.
I tillegg anses følgende som strengt raske:
Dag for det hellige kors opphøyelse (27. september)
dagen for halshuggingen av St. Forløper og baptist av Herren Johannes (11. september)
Julaften (6. januar)
Ortodokse unge mennesker som streber etter å leve i samsvar med kirkens forskrifter er ofte interessert i hvordan det å unnfange et barn i fastetiden er i samsvar med disiplinen til en kirkegående menighetsmedlem. La oss vurdere dette problemet mer detaljert.
Ortodokse faster og unnfangelse
I ortodoksi er det fire lange faster per år, faste onsdager og fredager hele året, og tre endagsfaster. En lang faste observeres av ortodokse kristne om våren (fastetiden 40 dager), om sommeren (Petrov fra slutten av juni til omtrent midten av juli), deretter antagelsen (andre halvdel av august) og Rozhdestven, som begynner en måned før nyttår og avsluttes natt til 6. januar. Disse periodene, sammen med enkeltdager, utgjør nesten halve året. Det er en oppfatning utbredt i samfunnet at man under faste ikke kan spise visse matvarer og ha sex. Som, dette distraherer den troende fra å konsentrere seg om bønn, på sjelen. Og å bli gravid i fastetiden er synd.
Det viser seg at disiplinerte ortodokse kristne i lang tid har blitt foreskrevet sølibat. Dette er opinionen. Men er det virkelig så strengt? De hellige tekstene gjenspeiler det eneste kanoniske kravet - å avstå fra intimitet en dag før nattverden. Og lignende oppførsel på fastedager er bare en anbefaling, råd, det er ikke noe forbud.
Nesten alle ortodokse nettsteder inneholder kommentarer fra en prest om denne saken. Kirkens prester forklarer tålmodig for menighetsmedlemmer finessene i oppførsel og livsstil i spesielle perioder for ortodokse kristne. På spørsmålet «er det mulig å unnfange et barn i fasten», inneholder prestens svar referanser til Bibelen og andre kanoniske tekster og uttrykker den russisk-ortodokse kirkes posisjon. Det gjelder først og fremst det åndelige livet til en kristen, hans ønske om å rense sine tanker og kommunisere med Gud.
Hovedmålet for en kristen i fasten er oppriktig bønn, muligheten til å fordype seg, bringe tanker og fremtidige handlinger i samsvar med budene. Visse restriksjoner på mat og fornøyelser av kjøttet er ikke hovedbetingelsen, men bare anbefalinger. Dette bør ikke bytte oppmerksomhet fra det åndelige til det verdslige og forstyrre konsentrasjonen.
Hvis et barn ble unnfanget i fastetiden, er alt Guds vilje, mener kirken. Dette er en gave fra Gud, et resultat av kjærlighet, som ortodoksien vender seg til som livets grunnleggende prinsipp. Derfor bør brudd, det være seg selv unnfangelsen av et barn under fødselsfasten eller noe annet, ikke fremkalle tanker om alvorlig synd.
Hva bør troende gjøre hvis graviditet inntreffer?
Mange prester som er lojale mot menneskelige svakheter, forklarer at beslutningen om å avstå fra intimitet bør tas av begge ektefellene. Ønsket om å gi opp en stund til fordel for å løfte ånden bør være like sterkt, da vil det ikke oppstå problemer i familien. For kirken er harmoni i familien og en fredelig atmosfære mye viktigere enn å følge anbefalingene om å avstå fra faste og intimitet i fasten.
Hvis den ene ektefellen ikke er tilstrekkelig forberedt på restriksjoner, er det ingen vits i å gjøre motstand. Dessuten, når unnfangelsen har funnet sted i løpet av fasteperioden, bør ingen andre tanker enn kjærlighet til det ufødte barnet dukke opp. Det er ikke plass for betraktninger om synd, skyld eller abort. Et barn er en sjel sendt av Gud, så å bli gravid på hvilken som helst dag i året betyr å motta en gave.
Hvis fremtidige foreldre fortsatt ikke er veldig komfortable og bebreider seg selv eller hverandre for svakhet, er det verdt å snakke med en nær skriftefar. Hans oppgave er å berolige ektefellene og sette dem i et positivt humør, og forventer et nytt tilskudd til familien.
Er det sant at et barn vil bli født sykt?
Troen, frykten for å bli gravid under faste, har eksistert siden antikken. Røttene ligger i å venne de første ortodokse kristne til kirkens regler og tradisjoner. Slike prosesser med å etablere en ny ordre er aldri enkle. I den offentlige bevisstheten er frykten til forfedre lagret i mange århundrer og arves av etterkommere. Og selv i vår tid forblir fobien ganske tydelig. Folk som ikke er så kjent med meningene til moderne prester, er redde for utviklingsfeilene til et barn som ble unnfanget i fasten og fremtidige helseproblemer.
Men mange kirkeministere behandler menighetsmedlemmer med kjærlighet og toleranse for deres svakheter. La oss gi prestenes mening.
Erkeprest Alexy Spassky, geistlig ved Church of the Holy Blessed Tsarevich Dimitri (Moskva):
– De som kan det gjør det. De hellige tekstene insisterer ikke på obligatorisk overholdelse av avholdenhet i fasten. Dette er mulig avhengig av ektefellenes gjensidige stilling: de forstår viktigheten og det er ingen intern protest. Intimt liv er ikke det eneste, for Gud er åndelig liv viktigere, behovet for å gjøre godt mot andre, for å være i harmoni. «Skrekkhistorier» om fødselen av et sykt barn har ingenting med kirken å gjøre, dette er spekulasjoner. Nytt liv er uansett en gave fra Gud. Abort på grunn av unnfangelse i fastetiden er selvsagt utenkelig.
Prest Mikhail Senin, rektor for kirken for kunngjøringen av den salige jomfru Maria. Polivanovo (Moskva):
«Unnfangelse i seg selv kan ikke være en synd. Ikke alle kan avstå i fasten, dette må forstås. Gjensidig samtykke er viktig for bevisst unngåelse av kroppslig kommunikasjon. Hvis den ene vil avstå og den andre ikke, sår han lystne tanker i seg selv. Dette er allerede en synd, så hvorfor ta det opp. Hvis et par ikke kan gjøre det, er det ikke nødvendig. Kosthold og avholdenhet er kun et hjelpemiddel under faste, men ikke et krav i det hele tatt.
Erkeprest Dimitry Smirnov:
...Bruk av prevensjon er det samme som å mekanisk tømme magen for igjen å ta imot unødvendig mat. Dette er en slags selvbedrag, forvandlingen av arbeidslivet til meningsløs fysiologisk utnyttelse av menneskekroppen uten gjennomføring av arbeidsaktivitet... Hvis Gud velsigner barn, så må vi føde dem. Bruken av prevensjonsmidler stimulerer uansvarlighet overfor det store ekteskapets sakrament - denne guddommelige, mystiske institusjonen, fantastisk i sin betydning. I ekteskapet forenes to mennesker i kjærlighet - og fra to celler som forenes til én dukker det opp en ny person, som aldri har eksistert på jorden, med sine egne evner, egenskaper, som bærer i seg hele det genetiske området til sine forfedre...
Prevensjonsmidler er unaturlige midler... Derfor kan ikke slike midler fra et moralsk synspunkt brukes. Kirken kan ikke velsigne dette som en perversjon av menneskets natur skapt av Gud... Dessuten er det kjent hvor skadelig hvert enkelt prevensjonsmiddel er. Det vil si at når det kommer til om man skal drepe et barn eller ikke, tenker folk på helsen deres – det er skadelig for dem å føde. Og når det kommer til prevensjon, skader de ham bevisst. Dette betyr at det ikke er et spørsmål om helse, men om lidenskap.
Hvis kona ikke vil være mor, eller mannen, som kaller henne sin kone, ikke ønsker å få barn fra henne, forbyr samvittigheten kraftig til og med å nærme seg ektesengen.
Faktisk, hvor trist at mange foreldre oppfatter den "uplanlagte" unnfangelsen av en baby som en uheldig ulykke! Men ifølge legene er effekten av alle prevensjonsmidler abortfremkallende. Befruktning forekommer fortsatt, men det befruktede egget blir drept de første dagene etter at barnet er unnfanget. Menneskesjelen, plassert av Gud i denne cellen, dør - allerede et ekte barn! Kan noen håpe at barna som blir født senere blir friske og lykkelige når så mange av deres brødre og søstre ble drept på en så skjult måte?
Det faktum at foreldrenes synder gjenspeiles på barn, er ikke «en fantasi av kirkemennene». Dette bekreftes av livet selv.
Erkeprest Artemy Vladimirov:
Våre barn lider selv før de blir unnfanget, eller rettere sagt, lidelsen som vellystige foreldre påfører hverandre og skjeller ut sin egen natur, gjenspeiles i den fysiske og mentale tilstanden til deres fremtidige barn.
Kirken instruerer troende foreldre om å avstå fra ekteskapelig forhold på onsdag, fredag og søndag (fra kvelden dagen før til kvelden den nåværende).
De tre tildelte dagene er spesielle: Onsdag ble vår Herre Jesus Kristus forrådt av Judas, fredag tålte han korsets og dødens pine, og søndag sto han opp fra de døde. På samme måte, store og spesielt ærede kristne høytider og, selvfølgelig, tiden for de fire fastene - Fødsel, Store, Petrov, Himmelfart - og den første påskeuken - Bright Week - bør en person tilbringe i avholdenhet, i bønn, og vær spesielt oppmerksom på åndelig liv. Forbudet mot ekteskap på dette tidspunktet er ikke kunstig: langsiktige observasjoner viser at barn som ble unnfanget på slike dager ganske ofte blir født syke.
Erkeprest Artemy Vladimirov:
I følge vitnesbyrd fra enkelte kirkeskribenter er tilstanden til en barnesjel i stor grad forhåndsbestemt av hjertetilstanden i den hellige unnfangelsens time... Hvis mennesker, på grunn av sin åndelige uvitenhet, gir seg til vellystige tanker, drømmer, fantasier, hvis de korrumperer seg selv med unaturlig utukt, så undergraver de dermed allerede de kreative kreftene til barnet deres.
Og det kan selvfølgelig ikke være snakk om å unnfange en baby "under vinen", når barnet ikke bare fysisk, men også åndelig kan bli et offer for foreldrenes lidenskap for alkohol.
Barn unnfanget i fasten
Hvis du tror på statistikken, så er barn unnfanget i fasten født med en ustabil psyke, og de som er født etter er fysisk sterke og intellektuelt utviklet. Noen forklarer dette med det faktum at solsystemet gjennomgår mange endringer i løpet av disse syv ukene, og går fra en sesong - kald, snørik eller regnfull, til en varmere og solrik, mens andre - angivelig etter reglene til den ortodokse kirken, som mener at det i denne perioden er bedre å avstå fra ekteskapelig kommunikasjon på onsdag, fredag, lørdag og søndag, samt på helligdager. I tillegg kommer det faktum at Iida Iskariot ble unnfanget under fasten, og alle troende vet hva som skjedde senere.
Hva du skal gjøre, om du skal gi opp intimiteten med din ektefelle eller ikke. Og hvis svaret er negativt, er det da verdt å bekymre seg for skjebnen til et barn som ble unnfanget i fasten? Svaret er klart. Nei og atter nei, siden selv prestene sier at man ikke skal avvike fra ekteskapsplikt i disse dager, slik at det ikke blir krangel og unnlatelser i huset, samt svik og begåelse av andre synder. I tillegg er det til og med en beskrivelse av hva skjebnen har i vente for en baby som blir unnfanget i fasten.
Første uke. Barn som blir unnfanget i disse dager vil være heldige. Har en fantastisk karakter, lett å snakke med og utmerkede høyttalere. Skjebnen har forberedt en overraskelse for dem - de vil være i stand til å oppnå det de vil hvis de jobber hardt og lenge, men mange mennesker, selv anstrenger seg, forblir i starten eller bryter gjennom, men ikke mye, kommer snart tilbake til begynnelsen på deres livs reise. Det er ingen grunn til å bekymre seg for helsen til denne personen - han vil være sterk i ånden og sterk i kroppen.
Andre uke. Barn unnfanget i disse dager er optimister i livet, i det minste utad, de vil aldri innrømme at de er triste i sjelen deres, siden masken til en heldig person er deres andre ansikt. De elsker store selskaper, så det er alltid mange barn i huset deres, og dyr er hyppige gjester. En ulempe de har er staheten deres; når de først har bestemt seg for noe, er det umulig å overbevise dem om noe annet! Til og med å gi begrunnelser og argumenter. Blant guttene er det mange mammagutter, og jentene trekkes mot pappaene sine - de spiller fotball og hockey, sager ved osv.
Tredje uke. Barn som blir unnfanget i disse dager sitter aldri stille, så foreldrene må alltid holde situasjonen under kontroll, ellers kan det oppstå store problemer - brukne armer, ben, brukket nakke, samt sortere ut forhold til mødre og fedre til babyer som ble fornærmet av deres unge . Disse barna er snarrådige – så fort han slår naboen på pulten, spanderer han ham umiddelbart med godteri og småkaker.
Blant disse barna er det mange fremtidige svindlere og bedragere, men de har også mange venner.
Fjerde uke. Barn som er unnfanget i disse dager er vanskelige å klatre, både i bokstavelig forstand - du kan ikke vekke dem om morgenen, og billedlig talt - det er umulig å tvinge dem til å rive seg løs fra noe og bytte til en annen type aktivitet. Men takket være denne kvaliteten oppnår de stor suksess i studiene, siden de er forsiktige og møysommelige med å fullføre leksjonene. Etter å ha blitt voksne synes disse menneskene det er vanskelig å komme overens med folk, så de finner en sjelevenn i voksen alder, men lever lykkelig sammen med henne.
Femte uke. Barn som blir unnfanget i disse dager har høy Q, leser godt fra tidlig alder, tenker logisk og utfører mentale oppgaver utover alderen. For dette er de verdsatt og elsket av lærere og lærere. Riktignok er de veldig kjedelige, så det oppstår konflikter med venner som de prøver å bevise noe for og komme til bunns i noe. Det er også vanskelig for dem i et nytt team, siden de vanligvis ikke kommer overens med barna umiddelbart, ser nøye etter og vurderer dem.
Sjette uke. Barn som blir unnfanget i disse dager er egoistiske og arrogante, og det er grunnen til at de krangler både med foreldrene og med jevnaldrende. Men disse barna vil alltid være de første til å forsone seg, for fra barndommen forstår de at hykleri og evnen til å manipulere mennesker hjelper i livet. Forresten, takket være denne kvaliteten oppnår de mye i livet både i det profesjonelle feltet og på kjærlighetsfronten.
Syvende uke. Barn som blir unnfanget i disse dager er følsomme. Det virker for dem som om de stadig blir ydmyket og fornærmet. De er sutrete og selvkritiske, så foreldre må hele tiden støtte egoet sitt, ellers vil de møte konstant stønn og gråt av en eller annen grunn. Barn liker heller ikke slike gutter, så de har få venner, noe som også er en annen grunn til misnøye med seg selv og harme mot hele verden! Forresten, disse egenskapene vil ikke forsvinne med alderen, bare de vil lære å skjule dem, late som om alt er bra, men så, alene, gråte inn i puten.
Det er kvinner som fortsatt bekymrer seg for at unnfangelsen skjedde i fasten, og tenker at det er synd. I dette tilfellet er det bedre for dem å omvende seg i skriftemål for presten. De vil motta tilgivelse hvis de gjør det oppriktig og fra hjertet.
Sikkert har mange kvinner studert mye materiale relatert, for eksempel til spørsmålet om hvordan man raskt kan bli gravid. Men i dag lurer mange av det rettferdige kjønn ofte: er det mulig å bli gravid i fasten? Dette temaet er svært alvorlig og krever spesielle forklaringer, spesielt fra Kirkens synspunkt. Hva sier hun om dette skal vi prøve å finne ut av.
Er det mulig å bli gravid i fastetiden?
En annen ting er å se på dette problemet i en bredere forstand: om intime forhold mellom ektefeller i fastetiden er synd eller ikke. I prinsippet anbefaler kirkens prester avholdenhet, selv om dette igjen ikke er en slags streng kanon.
Hvis paret bestemte seg for å bli gravide på dette bestemte tidspunktet, er det fortsatt bedre å vente til slutten av fasten, tjene en bønn og be om velsignelser for en slik gudfryktig gjerning. Men som kjent er dette bare en anbefaling, og ikke et dogme, så problemet med om det er mulig å bli gravid i fastetiden kan løses ganske enkelt. I tillegg kan ikke alle og ikke alltid overholde alle reglene og restriksjonene som pålegges av faste. Derfor behandler ikke kirken slike ting for strengt.
Og selvfølgelig er det verdt å merke seg separat at i dag kan du finne mange misoppfatninger om dette. Noen tror for eksempel at et barn som blir unnfanget i fasten vil være ulykkelig hele livet.
Fortell meg ærlig? Fullstendig kjetteri. Mange har nok vært borti situasjoner der bestemødre i kirker begynner å rope på jenter og kvinner som ble gravide i denne perioden, og sier at de har begått en stor synd. Ingenting som dette! Dette er personlige spekulasjoner som absolutt ikke har noe til felles med det Kirken forteller oss om dette. I tillegg er det til og med ganske mange tilfeller der kvinner ble normalt gravide under faste, selv om de før det hadde helseproblemer og til og med opplevd infertilitet. Som vi ser, i selve spørsmålet om det er mulig å bli gravid i fasten, er restriksjonene ganske betingede, og det er ikke noe forferdelig i det faktum at ektefellene unnfanger et barn på akkurat dette tidspunktet.
Enhver bruk av materielle materialer uten en aktiv lenke til http://expirience.ru er strengt forbudt!
> De mest interessante nyhetene:
Nyttige materialer
Det er fire faster i året hvor man bør avstå fra intimitet; man bør også avstå fra det på store høytider, på onsdager og fredager (fastedager). Alt dette er bra, riktig og nødvendig, men i hvilken grad kan folk forholde seg til denne regelen? Tross alt sender Herren selv barn. Alt ser ut til å være slik, men det er det ikke.
Og her kan vi si den velkjente setningen: uvitenhet om loven fritar deg ikke fra ansvar. Befruktning kan oppstå i fastetiden og til og med på langfredag, og fremtidige foreldre vil aldri forbinde et barns sykdom eller en ubehagelig situasjon som vil skje med ham i voksen alder med unnfangelse i løpet av fasten. En protest oppstår umiddelbart: da ville alle barn som ble unnfanget under faste være syke, eller er det virkelig sant at barn unnfanget på de tillatte dagene ikke blir syke, ingenting skjer med dem? Og mange ting kan skje med dem og av hvilke grunner - det er vanskelig å bedømme. Det står bare at dette er synd, men enten ektefellene tror på det eller ikke, vil det ikke slutte å være synd.
Mange mennesker har et spørsmål: hvor står det skrevet, hvorfor det er synd å unnfange et barn i fasten. De fastet også før Kristus, bare fastene var annerledes. Kirken etablerte regler slik at ektefeller på faste- og helligdager, samt på søndager, ikke skulle ha intimitet. Videre taler kirkens hellige fedre om behovet for avholdenhet i disse dager og om mulig straff. Og de kroner ikke folk i faste.
Men under faste må ektefeller i minnelighet gi avkall på intime forhold. Hvis en ektefelle ikke holder seg til faste, ikke kan holde ut så mange dager uten intimitet, så er det umulig å nekte ham, og apostelen Peter snakker om dette: «Ikke avvik fra hverandre, unntatt med samtykke, for en tid, for å trene i faste og bønn» (1 Kor 7,5). Det ville være en større synd å nekte ektefellen din enn å friste ham til en enda større synd - å gå ut osv. På grunn av dette kan forhold forverres, til og med familier kan bryte opp. Hvis to personer er kirkegjengere og raske, bør du ikke planlegge å bli gravid i løpet av fasten. Dette er en tid med avholdenhet, bønn og kamp med ens lidenskaper.
Hva du skal gjøre når du unnfanger et barn i fastetiden
Hvis det skjer at et barn ble unnfanget under faste, er det presserende nødvendig å bekjenne denne synden for begge ektefellene. Hvis du har din egen skriftefar, fortell ham, hvis ikke, så gå til kirken og omvend deg fra det i skriftemål. Herren tilgir mye. Selv om et barn blir unnfanget i fasten, må man elske det, vente på det, og ikke i noe tilfelle tenke på abort eller mulig fødsel av et sykt barn. Bare still inn på det positive slik at babyen føler seg velkommen. Tross alt er tankene våre materielle.
Det er bedre å ikke planlegge en baby i fasten
Det er bedre å ikke planlegge et barn i fasten. Hvis en person er kristen og medlem av kirken, er det ikke verdt å drukne samvittigheten din med det faktum at det ikke er noe forferdelig i dette, hvor mange mennesker som ble unnfanget i fasten og alt er bra. I fastetiden må du ta livet av kjøttet ditt: ikke spis velsmakende mat, ikke ha det gøy, men vend øynene mot Gud, bekjemp lidenskapene dine og be. Det er derfor folk ikke gifter seg i fasten, fordi et bryllup er et sakrament der de også velsigner fødselen av barn. Derfor er det bedre å avstå.
De parene som har problemer med å bli gravide blir stadig behandlet: legen forteller dem at de kan prøve, og så bare faste. Vel, hva skal man gjøre i en slik situasjon? Mange måneder med behandling, for så å miste en måned til eller mer. Råd: hvis du ydmyker deg selv, hvis du legger denne begivenheten (unnfangelsen) på Gud, på hans skuldre, og ikke bygger og beregner det selv, hvis du faster og avstår for Gud, så vil han belønne deg, han vil gi deg et barn .
Men jeg vil ha det nå, jeg vil virkelig ha en baby, noen ektefeller kan ikke bli gravide på mange måneder eller år, så det er smertefullt å vente. Hvorvidt man skal vente til fasten går over er opp til ektefellene å avgjøre. Men barn kan sendes for glede eller til formaning. Det er bedre å ikke risikere det og vente til slutten av fasten.
Hvis unnfangelsen skjedde i fasten, bør du ikke sørge, men bare glede deg over babyen. Tross alt føler han alt, føler morens frykt og bekymringer. Det er viktig å omvende seg, bekjenne og ta nattverd, og deretter forberede seg til å bli mor.
Laster inn...
