Kristendommen(fra gresk - " salvet", "Messias") er en doktrine basert på tro på Jesu Kristi oppstandelse. Jesus er Guds Sønn, Messias, Gud og menneskets frelser (gresk ord Kristus betyr det samme som hebraisk Messias).
Kristendommen er den største troen i verden, der det er tre hovedretninger: Katolisisme, ortodoksi Og Protestantisme.
De første kristne var jøder etter nasjonalitet, og allerede i andre halvdel av det 1. århundre ble kristendommen en internasjonal religion. Kommunikasjonsspråket blant de første kristne var gresk Språk. Fra et presteskaps synspunkt var den viktigste og eneste grunnen til kristendommens fremvekst Jesu Kristi forkynnelsesvirksomhet, som var både Gud og menneske. Jesus Kristus i form av en mann kom til jorden og brakte mennesker Sannhet. Hans komme (denne fortidens komme kalles den første, i motsetning til den andre, fremtiden) er fortalt i fire bøker, Evangelier, som er inkludert i Bibelens nye testamente.
bibel- en bok inspirert av Gud. Hun kalles også Den hellige skrift Og Ved Guds Ord. Alle Bibelens bøker er delt inn i to deler. Bøkene i første del, samlet, kalles Det gamle testamente, andre del - Nytt testament. For menn Bibelen er mer en veiledning for det daglige praktiske livet, i næringslivet, studier, karriere, hverdagsliv, og ikke en bok om noen begrensninger, om fortiden og fremtiden. Du kan lese Bibelen når som helst i livet ditt, i hvilket som helst humør, og finne svar på bokstavelig talt alle sjelens spørsmål og spørsmål. Kristendommen fornekter ikke materiell rikdom og snakker om harmonien mellom ånd og materie.
Mennesket ble ifølge kristen lære skapt i Guds bilde og likhet og utstyrt med fri vilje, i utgangspunktet perfekt, men ved å spise frukten syndet det. Etter å ha angret og døpt med vann og Den Hellige Ånd, en person vinner håp om oppstandelse. Oppstandelsesemne sjel, men ikke kropp.
Kristendommen er en monoteistisk tro på én Gud. Gud en av tre former: Gud Faderen, Gud Sønnen Og hellige Ånd. Gud gir mennesket nåde Og nåde. Gud er kjærlighet, leser vi i Bibelen. Jesus snakket alltid med alle om kjærlighet. Et helt kapittel i Korinterbrevet er viet kjærlighet.
Jesus viste oss hva kjærlighet er til mennesker. Livet i kjærlighet er et annet liv. Alt Jesus gjorde var å prøve å nå en person, og ansvaret for om denne kjærligheten åpenbares ligger hos personen selv. Gud gir mennesket liv og så velger han selv hvordan han vil leve. Ønsket om å glede noen er begynnelsen på kjærlighet. Etter å ha berørt Guds kjærlighet, vil en person falle og reise seg, han vil demonstrere styrke. Styrken til en persons tro bestemmes av kjærlighetens styrke. Det er kjærligheten som Bibelen taler om som gir styrke, trofasthet og oppfinnsomhet. Kjærlighet og tro kan få en person til å smile når det ikke er noen grunn til det. Hvis en person er drevet av kjærlighet, er han klar til å gjøre alt mulig og umulig. Kjærlighet er en avgrunn som ikke kan tørke ut og som aldri tar slutt.
Jesus Kristus regnes helgener, hel, udelt. Hellig betyr uforanderlig, det vil forbli når alt annet har gått bort. Hellighet er varighet. Bibelen snakker om Himmelriket som en person bygger i seg selv. Og med Himmelriket mener vi en verden som ikke forandrer seg.
Det sentrale begrepet kristendom er tro. Tro er menneskets verk. Jesus snakket om praktisk tro, ikke rituell tro, tro som " ledig, død"Tro er styrke og uavhengighet i menneskelige anliggender.
Mennesker beveger seg mot tro, mot Gud, mot glede, mot lykke på forskjellige måter. kristne De tror at Gud er i mennesket, og ikke utenfor, og hver person har sin egen vei til Gud.
Blant alle religioner er kristendommen den mest utbredte og innflytelsesrike læren. Den inkluderer tre offisielle retninger: ortodoksi, katolisisme og protestantisme, og mange ukjente sekter. Den moderne kristendommens religion er læren om Gud-mennesket Jesus Kristus. Kristne tror at han er Guds sønn og ble sendt til jorden for å sone for hele menneskehetens synder.
Grunnleggende om kristendommen: hva er essensen av religion
I følge overlevende dokumentarkilder oppsto kristendommen i det 1. århundre e.Kr., i det moderne Palestinas territorium. Født i Nasaret, inn i en enkel familie av en pottemaker, brakte predikanten Jesus Kristus en ny lære til jødene - om én Gud. Han kalte seg selv Guds sønn, som Faderen sendte til folk for å frelse dem fra synd. Kristi lære var en lære om kjærlighet og tilgivelse. Han forkynte ikkevold og ydmykhet, og bekreftet sin tro ved sitt eget eksempel. Jesu etterfølgere ble kalt kristne, og den nye religionen ble kalt kristendommen. Etter Kristi korsfestelse spredte hans disipler og støttespillere den nye læren over hele Romerriket, og snart i hele Europa.
I Rus dukket kristendommen opp på 900-tallet. Før dette var russernes religion hedenskap - de guddommeliggjorde naturkreftene og tilbad dem. Prins Vladimir, etter å ha giftet seg med en bysantinsk kvinne, aksepterte hennes religion. Til tross for motstanden som oppsto overalt, gjennomgikk snart alle Rus' dåpsritualer. Gradvis ble den gamle troen glemt, og kristendommen begynte å bli oppfattet som en original russisk religion. I dag er det mer enn 2 milliarder tilhengere av Kristi lære i verden. Blant dem anser omtrent 1,2 milliarder seg for å være katolske, omtrent 0,4 milliarder er protestanter, og 0,25 milliarder er det. Mange bærer sølvkors.
Guds essens sett av kristne
I følge den gamle testamentets (opprinnelige) kristne tro er Gud én i sitt utseende. Han er begynnelsen på alt og skaperen av alle levende vesener. Denne oppfatningen av Gud var et dogme – den eneste sanne og ukrenkelige posisjon godkjent av kirken. Men i det 4.-5. århundre dukket et nytt dogme opp i kristendommen - treenigheten. Dens kompilatorer presenterte Gud som tre hypostaser av én essens:
- Gud Faderen;
- Gud Sønnen;
- Gud er Den Hellige Ånd.
Alle enheter (Personer) er like og kommer fra hverandre. Det nye tillegget ble aktivt avvist av representanter for østlige trosretninger. På 700-tallet adopterte den vestlige kristne kirke offisielt filioque, et tillegg til treenigheten. Dette var drivkraften til splittelsen av Den forente kirke.
I synet på religion er mennesket en skapelse av Gud, og det gis ikke muligheten til å kjenne essensen til sin skaper. Spørsmål og tvil er tabu for en sann kristen troende. Alt som en person bør og kan vite om Gud er nedfelt i Bibelen, de kristnes hovedbok. Det er et slags leksikon som inneholder informasjon om religionsdannelsen, beskrivelser av historiske hendelser før Jesu tilsynekomst og sentrale øyeblikk i livet hans.
Gud-mennesket: Hvem var Jesus?
Læren om gudsmennesket – kristologien – forteller om Jesus, både som Guds inkarnasjon og som Guds sønn. Han er en mann fordi moren hans er en menneskelig kvinne, men han er som Gud fordi faren hans er den Ene Gud. Samtidig anser ikke kristendommen Jesus som en halvgud, og klassifiserer den ikke som en profet. Han er den eneste unike inkarnasjonen av Gud på jorden. Det kan ikke være en annen person som Jesus, fordi Gud er uendelig og kan ikke inkarneres to ganger. Jesu tilsynekomst ble forutsagt av profetene. I Det gamle testamente blir han presentert som Messias – menneskehetens frelser.
Etter korsfestelsen og den fysiske døden ble Jesu menneskelige hypostase inkarnert i det guddommelige. Hans sjel ble forent med Faderen i paradiset, og kroppen hans ble overført til jorden. Dette paradokset om Jesus, mannen og Jesus Gud, uttrykkes i Det Økumeniske Råd ved formelen med 4 negasjoner:
- usammenslått;
- ukonvertert;
- uatskillelig;
- uatskillelig.
Kristendommens ortodokse grener ærer Jesus som Gud-mennesket - en enhet som legemliggjorde guddommelige og menneskelige egenskaper. Arianismen ærer ham som en skapelse av Gud, nestorianismen - som to separate enheter: guddommelig og menneskelig. De som bekjenner seg til monofysittisme tror på Jesus, Gud som absorberte hans menneskelige natur.
Antropologi: menneskets opprinnelse og dets formål
I utgangspunktet ble mennesket skapt i sitt bilde av Gud, og besitter hans makt. Originalene Adam og Eva lignet deres Skaper, men de begikk arvesynden – de falt for fristelsen og spiste et eple fra kunnskapens tre. Fra det øyeblikket ble mennesket syndig, og kroppen hans var forgjengelig.
Men menneskesjelen er udødelig og kan gå til paradis, hvor Gud venter på den. For å være i paradis, må en person sone for sin synd gjennom fysisk og åndelig lidelse. I kristen forståelse er ondskap fristelse, og godt er ydmykhet. Lidelse er en måte å bekjempe det onde på. Oppstigning til Gud og tilbakevending til ens opprinnelige essens er bare mulig gjennom ydmykhet. Det fører til åndsfrihet og forståelse av livets sanne essens. For mennesker som faller for fristelse, venter helvete - Satans rike, der syndere evig lider og betaler for sine synder.
Hva er sakramentene
Det er et unikt konsept i den kristne tro – sakramentet. Den oppstod som en definisjon av en spesiell handling som ikke kan tilskrives verken ritualer eller ritualer. Bare Gud kan kjenne den sanne essensen av sakramentet; det er ikke tilgjengelig for mennesket på grunn av dets ufullkommenhet og syndighet.
De viktigste sakramentene: dåp og nattverd. Den første er innvielsen av den troende, og introduserer ham til antallet mennesker som behager Gud. Den andre er å forbinde med Jesu essens ved å spise det hellige brødet og vinen, som symboliserer hans kjøtt og blod.
Ortodoksi og katolisisme anerkjenner fem sakramenter til:
- salvelse;
- ordinasjon;
- anger;
- ekteskap;
- Unction.
Protestantismen benekter helligheten til disse fenomenene. Denne grenen er også preget av en gradvis forlatelse av askese, som den eneste måten for en person å komme nærmere den guddommelige essensen.
Monarkiets rolle i dannelsen av religion
Den offisielle statsreligionen i Roma var hedenskap, som innebar guddommeliggjøring av den nåværende keiseren. Den nye læren ble mottatt med fiendtlighet. Forfølgelse og forbud har blitt en del av religionshistorien. Kristendommen var forbudt ikke bare å bekjenne seg til, men også å huske dens eksistens. Predikanter ble utsatt for tortur, livsvarig fengsel eller dødsstraff. Men tilhengere av kristendommen æret dem som martyrer, og hvert år spredte kristendommen seg mer og mer aktivt.
Allerede på 400-tallet ble keiser Konstantin tvunget til å anerkjenne den nye troen. Hedningene iscenesatte opptøyer for å protestere mot keiserens innblanding i kirkens anliggender. Kristne dro ut i ørkenen og organiserte klosterbosetninger der. Takket være dette lærte nomader om den nye religionen. Kristendommen spredte seg gradvis til andre land.
Keiserens makt var i ferd med å svekkes. Abbeden for den romerske kirke, paven, erklærte seg selv som den eneste representanten for religionen, og den rettmessige herskeren av Romerriket. Forsøk på å finne en balanse mellom maktbegjær og bevaring av den kristne levemåten ble det moralske hoveddilemmaet for representanter av høy kirkelig rang.
Nøkkelpunkter i gammel religion: kirkens skisma
Årsaken til splittelsen av kristendommen i tre motstridende trosretninger var debatten om foreningen av Jesu Kristi guddommelige og menneskelige essens til én person. På grunn av kulturelle og historiske forskjeller var det konstant debatt blant følgere om behovet for å velge én offisiell versjon. Den økende konflikten førte til en inndeling i kirkesamfunn, som hver holdt seg til sin egen versjon.
I 1054 delte kristendommen seg i ortodokse og katolske grener. Forsøk på å forene dem igjen til én kirke var mislykket. Et forsøk på forening var en avtale om forening av kirker på territoriet til det polsk-litauiske samveldet - Union of Brest, signert i 1596. Men til slutt ble konflikten mellom trosretninger bare intensivert.
Moderne tider: Kristendommens krise
På 1500-tallet opplevde verdenskristendommen en rekke militære konflikter. Kirkene søkte å erstatte hverandre. Menneskeheten gikk inn i opplysningstiden: religion ble utsatt for alvorlig kritikk og fornektelse. Jakten begynte etter nye modeller for menneskelig selvbevissthet, uavhengig av bibelske doktriner.
Innovatørene motsatte seg kristendommens fremgang – gradvis utvikling, overgangen fra enkel til kompleks. Basert på ideen om fremskritt, ville Charles Darwin senere utvikle en evolusjonsteori basert på vitenskapelige fakta. I følge den er ikke mennesket en skapelse av Gud, men et resultat av en evolusjonær prosess. Siden 1600-tallet har vitenskap og religion vært i konstant konflikt.
På 1900-tallet, i det postrevolusjonære Sovjetunionen, gikk kristendommen gjennom en periode med strenge forbud og kategorisk fornektelse av det religiøse synet på verden. Kirkens prester gir avkall på sine rekker, kirker blir ødelagt og religiøse bøker brennes. Først med Sovjetunionens sammenbrudd fikk religionen gradvis tilbake sin rett til å eksistere, og religionsfrihet ble en umistelig menneskerettighet.
Moderne kristendom er ikke en totalitær religiøs tro. Kristne står fritt til å akseptere dåpen eller nekte å følge dens tradisjoner. Siden midten av 1900-tallet har ideen om å gjenforene de tre trosretningene til en enkelt tro blitt fremmet som et forsøk på å unngå utryddelse av religion. Men ingen av kirkene tar konkrete grep, og kirkesamfunnene er fortsatt splittet.
Fremveksten av ortodoksi
Historisk sett skjedde det slik at på Russlands territorium, for det meste, fant flere store verdensreligioner sin plass og fra uminnelige tider har de fredelig sameksistert. Som en hyllest til andre religioner, vil jeg gjøre oppmerksom på ortodoksi som Russlands viktigste religion.
Kristendommen(oppsto i Palestina på 1. århundre e.Kr. fra jødedommen og fikk ny utvikling etter bruddet med jødedommen på 2. århundre) - en av de tre hovedreligionene i verden (sammen med buddhisme Og islam).
Under dannelsen Kristendommen brøt opp i tre hovedgrener:
- katolisisme,
- Ortodoksi,
- Protestantisme,
som hver begynte å danne sin egen ideologi, som praktisk talt ikke falt sammen med andre grener.
ORTODOKSI(som betyr å ære Gud på en korrekt måte) er en av retningene til kristendommen, som ble isolert og organisatorisk dannet på 1000-tallet som et resultat av kirkedelingen. Splittelsen skjedde i tidsrommet fra 60-tallet. 9. århundre til 50-tallet XI århundre Som et resultat av skismaet i den østlige delen av det tidligere Romerriket oppsto en tilståelse som på gresk begynte å bli kalt ortodoksi (fra ordene "orthos" - "rett", "riktig" og "doxos" - "mening" ", "dom", "undervisning") ), og i russiskspråklig teologi - ortodoksi, og i den vestlige delen - en bekjennelse som dens tilhengere kalte katolisisme (fra gresk "catolikos" - "universell", "økumenisk"). Ortodoksi oppsto på territoriet til det bysantinske riket. I utgangspunktet hadde det ikke et kirkesenter, siden kirkemakten i Bysants var konsentrert i hendene på fire patriarker: Konstantinopel, Alexandria, Antiokia og Jerusalem. Da det bysantinske riket kollapset, ledet hver av de regjerende patriarkene en uavhengig (autokefal) ortodokse kirke. Deretter oppsto autokefale og autonome kirker i andre land, hovedsakelig i Midtøsten og Øst-Europa.
Ortodoksi er preget av en kompleks, detaljert kult. De viktigste postulatene i den ortodokse troen er dogmene om Guds treenighet, Guds inkarnasjon, forsoningen, Jesu Kristi oppstandelse og himmelfart. Det antas at dogmer ikke er gjenstand for endring og avklaring, ikke bare i innhold, men også i form.
Ortodoksiens religiøse grunnlag erDen hellige skrift (bibel) Og Hellig tradisjon.
Presteskapet i ortodoksi er delt inn i hvite (gifte sogneprester) og svarte (klostre som avlegger sølibatløfte). Det er mannlige og kvinnelige klostre. Bare en munk kan bli biskop. For tiden i ortodoksi er det utmerkede
- Lokale kirker
- Konstantinopel
- Alexandria
- Antiokia
- Jerusalem
- georgisk
- serbisk
- rumensk
- Bulgarsk
- Kypros
- Hellasisk
- albansk
- Pusse
- tsjekkisk-slovakisk
- amerikansk
- japansk
- kinesisk
Ortodoksi i Russland
Historien til den ortodokse kirken i Russland er den dag i dag et av de minst utviklede områdene av russisk historieskriving.
Historien til den russisk-ortodokse kirken var ikke entydig: den var selvmotsigende, full av interne konflikter, og reflekterte sosiale motsetninger langs hele veien.
Innføringen av kristendommen i Rus var et naturlig fenomen av den grunn at på 800 - 900-tallet. Det tidlige føydale klassesystemet begynner å dukke opp.
Store begivenheter i historien Russisk ortodoksi. I den russiske ortodoksiens historie kan ni hovedbegivenheter, ni hovedhistoriske milepæler skilles ut. Slik ser de ut i kronologisk rekkefølge.
Første milepæl - 988. Årets arrangement ble kalt: "Russ dåp". Men dette er et billedlig uttrykk. Men faktisk fant følgende prosesser sted: forkynnelsen av kristendommen som statsreligion i Kievan Rus og dannelsen av den russiske kristne kirke (i det neste århundre vil den bli kalt den russisk-ortodokse kirke). En symbolsk handling som viste at kristendommen var blitt statsreligion var massedåpen av Kiev-innbyggere i Dnepr.Andre milepæl - 1448. I år ble den russisk-ortodokse kirken (ROC) autokefal. Inntil i år var den russisk-ortodokse kirken en integrert del av patriarkatet i Konstantinopel. Autocephaly (fra de greske ordene "auto" - "seg selv" og "mullet" - "hode") betydde fullstendig uavhengighet. I år beordret storhertug Vasily Vasilyevich, med kallenavnet Dark (i 1446 ble han blendet av sine rivaler i den interføydale kampen), å ikke akseptere en storby fra grekerne, men å velge sin egen storby i et lokalt råd. På et kirkemøte i Moskva i 1448 ble biskop Jonah av Ryazan valgt til den første metropoliten i den autokefale kirken. Patriarken av Konstantinopel anerkjente autokefalien til den russisk-ortodokse kirken. Etter det bysantinske rikets fall (1553), etter erobringen av Konstantinopel av tyrkerne, ble den russisk-ortodokse kirken, som var den største og mest betydningsfulle blant de ortodokse kirkene, en naturlig høyborg for økumenisk ortodoksi. Og til i dag hevder den russisk-ortodokse kirke å være det "tredje Roma".
Tredje milepæl - 1589. Frem til 1589 ble den russisk-ortodokse kirke ledet av en storby, og derfor ble den kalt en storby. I 1589 begynte patriarken å lede den, og den russisk-ortodokse kirke ble et patriarkat. Patriark er den høyeste rangeringen i ortodoksi. Etableringen av patriarkatet økte rollen til den russisk-ortodokse kirken både i det indre livet i landet og i internasjonale relasjoner. Samtidig økte også betydningen av kongemakten, som ikke lenger var basert på storbyen, men på patriarkatet. Det var mulig å etablere patriarkatet under tsar Fjodor Ioannovich, og hovedfortjenesten i å heve nivået på kirkeorganisasjonen i Rus tilhører tsarens første minister, Boris Godunov. Det var han som inviterte patriarken av Konstantinopel Jeremia til Russland og fikk hans samtykke til å opprette patriarkatet i Rus.Fjerde milepæl - 1656. Dette året anathematiserte Moscow Local Council de gamle troende. Denne avgjørelsen fra rådet avslørte eksistensen av et skisma i kirken. Et kirkesamfunn skilte seg fra kirken, som begynte å bli kalt de gamle troende. I sin videre utvikling ble de gamle troende til et sett med bekjennelser. Hovedårsaken til splittelsen, ifølge historikere, var de sosiale motsetningene i Russland på den tiden. Representanter for de sosiale lagene av befolkningen som var misfornøyde med sin stilling ble gammeltroende. For det første ble mange bønder gammeltroende, som til slutt ble slaveret på slutten av 1500-tallet, etter å ha avskaffet retten til å overføre til en annen føydalherre på den såkalte "St. George's Day". For det andre sluttet en del av kjøpmennene seg til Old Believer-bevegelsen, fordi tsaren og føydalherrene, gjennom sin økonomiske politikk med å støtte utenlandske kjøpmenn, hindret sine egne, russiske kjøpmenn, i å utvikle handel. Og til slutt sluttet også noen velfødte gutter, misfornøyde med tapet av en rekke av deres privilegier, seg til de gamle troende.Årsaken til skismaet var kirkereformen, som ble gjennomført av det høyeste presteskapet under ledelse av patriark Nikon . Spesielt sørget reformen for å erstatte noen gamle ritualer med nye: i stedet for to-fingre, tre-fingre, i stedet for å bøye seg til bakken under tilbedelse, midjebuer, i stedet for en prosesjon rundt tempelet i retning av solen, en prosesjon mot solen, osv. Den religiøse utbryterbevegelsen tok til orde for bevaring av de gamle ritualene, dette forklarer navnet.
Femte milepæl - 1667. Moscow Local Council av 1667 fant patriark Nikon skyldig i å blasfeme tsar Alexei Mikhailovich, fratok ham rangen hans (erklærte ham en enkel munk) og dømte ham til eksil i et kloster. Samtidig anathematiserte katedralen de gamle troende for andre gang. Konsilet ble holdt med deltakelse av patriarkene i Alexandria og Antiokia.
Sjette milepæl - 1721. Peter I etablerte det høyeste menighetsorganet, som ble kalt Den hellige synode. Denne regjeringsakten fullførte kirkereformene utført av Peter I. Da patriark Adrian døde i 1700, forbød tsaren «midlertidig» valg av en ny patriark. Denne "midlertidige" perioden med avskaffelse av de patriarkalske valgene varte i 217 år (til 1917)! Først ble kirken ledet av Spiritual College etablert av tsaren. I 1721 ble Den Åndelige Høyskole erstattet av Den hellige synode. Alle medlemmer av synoden (og det var 11 av dem) ble utnevnt og fjernet av tsaren. I spissen for synoden, som minister, var en embetsmann utnevnt og avsatt av tsaren, hvis stilling ble kalt "hovedanklager for den hellige synoden." Hvis alle medlemmer av Kirkemøtet ble pålagt å være prester, så var dette valgfritt for hovedadvokaten. På 1700-tallet var altså mer enn halvparten av alle hovedanklagere militærmenn. Kirkereformene til Peter I gjorde den russisk-ortodokse kirke til en del av statsapparatet.Syvende milepæl - 1917 . I år ble patriarkatet gjenopprettet i Russland. Den 15. august 1917 ble det for første gang etter en pause på mer enn to århundrer sammenkalt i Moskva for å velge en patriark. Den 31. oktober (13. november, ny stil) valgte rådet tre kandidater til patriarker. Den 5. november (18.) i Kristi Frelsers katedral trakk den eldste munken Alexy lodd fra kisten. Lodden falt på Metropolitan Tikhon i Moskva. Samtidig opplevde kirken alvorlig forfølgelse fra det sovjetiske regimet og led en rekke skismaer. Den 20. januar 1918 vedtok Council of People's Commissars dekretet om samvittighetsfrihet, som "separerte kirken fra staten." Hver person fikk rett "til å bekjenne seg til enhver religion eller ikke bekjenne seg til noen." Enhver krenkelse av rettigheter på grunnlag av tro var forbudt. Dekretet «skilte også skolen fra kirken». Undervisningen i Guds lov var forbudt på skolene. Etter oktober kom patriark Tikhon først med skarpe fordømmelser av sovjetmakten, men i 1919 inntok han en mer behersket stilling og ba presteskapet om ikke å delta i den politiske kampen. Likevel var rundt 10 tusen representanter for det ortodokse presteskapet blant ofrene for borgerkrigen. Bolsjevikene skjøt prester som serverte takkegudstjenester etter den lokale sovjetmaktens fall. Noen prester aksepterte sovjetisk makt i 1921-1922. startet "renovasjonsbevegelsen". Den delen som ikke aksepterte denne bevegelsen og ikke hadde tid eller ikke ønsket å emigrere, gikk under jorden og dannet den såkalte «katakombekirken». I 1923, på et lokalt råd av renovasjonssamfunn, ble programmer for radikal fornyelse av den russisk-ortodokse kirken vurdert. På rådet ble patriark Tikhon avsatt og full støtte til sovjetmakten ble proklamert. Patriark Tikhon anatematiserte renovasjonsistene. I 1924 ble Supreme Church Council omgjort til en renovasjonssynode ledet av Metropolitan. Noen av presteskapet og de troende som befant seg i eksil, dannet den såkalte «russisk-ortodokse kirke i utlandet». Fram til 1928 opprettholdt den russisk-ortodokse kirke i utlandet nære kontakter med den russisk-ortodokse kirke, men disse kontaktene ble senere avviklet. På 1930-tallet var kirken på randen av utryddelse. Først i 1943 begynte den langsomme gjenopplivingen som et patriarkat. I løpet av krigsårene samlet kirken inn over 300 millioner rubler til militære behov. Mange prester kjempet i partisanavdelinger og hæren og ble tildelt militære ordre. Under den lange blokaden av Leningrad sluttet ikke åtte ortodokse kirker å fungere i byen. Etter I. Stalins død ble myndighetenes politikk overfor kirken igjen tøffere. Sommeren 1954 ble det tatt en beslutning av partiets sentralkomité om å intensivere antireligiøs propaganda. Nikita Khrusjtsjov holdt en skarp tale mot religion og kirke på samme tid.
Kristendommen er en av verdensreligionene basert på Jesu Kristi lære. Kristendommen er en av mange religioner. Det er omtrent tre milliarder tilhengere av kristendommen.
Historien om fremveksten av religion.
Kristendommen oppsto i Palestina i det første århundre e.Kr. Skaperen og sprederen av religion er Jesus Kristus. Han utførte forkynnende aktiviteter: han gikk rundt i verden og fortalte sannheten om Gud. Hvordan det var? (fra Bibelen)
Kristi fødsel. Guds mor (eller den hellige jomfru Maria) fødte Jesus Kristus, Guds sønn. Jomfru Maria var en from kvinne. En dag kom Gud til henne i en drøm og ga henne en sønn. Hun kalte sin fødte sønn Jesus Kristus. Jesus var halvt gud, halvt menneske. De sier at han kunne helbrede mennesker og mange andre mirakler utover kraften til en vanlig person. Da gutten vokste opp, begynte han å forkynne en ny religiøs lære – kristendommen. Åpenbart er religionen oppkalt etter Kristus.
Religion er basert på flere bud. Jesus kalte til å elske din neste, hjelpe de syke og vanskeligstilte og snakket om andre moralske prinsipper. Han snakket også om himmelen og helvete, om onde ånder og engler, om sjelens udødelighet.
Selv dro han verden rundt på jakt etter studenter og følgere. På veien hjalp han alle i nød og nektet aldri hjelp. De tolv apostlene ble hans disipler. De var nærmest Jesus enn alle de andre tilhengerne. Disse apostlene mottok gaven til å helbrede mennesker. Som du vet, viste en av de tolv apostlene seg å være en forræder. Jesus hadde kritikere som ville ha halvguden død. Forræderen Judas gikk med på å overlate læreren sin til sine dårlige ønsker for 30 sølvmynter. Jesus Kristus ble korsfestet på korset.
Egenskaper til den kristne religionen– kors, tempel (kirke), ikoner, bønner, bibel, evangelium.
Kristendommens religion har funnet mange tilhengere. Men det var en delt religion i tre bevegelser: ortodoksi, katolisisme og protestantisme. Faktisk er det mange flere bevegelser i kristendommen, for eksempel lutherdom, kalvinisme og andre. Men disse tre trendene er de største og mest betydningsfulle i den moderne verden. Skismaet oppsto på grunn av forskjellige syn på religion fra flere kirker.
Ortodoksi.
Ortodoksi ble dannet i det østlige romerriket. Grunnleggeren av bevegelsen anses å være Jesus Kristus. Vanligvis er en ortodoks kirke et tempel med kupler, vanligvis gullfarget, dekorert med ikoner inni, og det er vanlig å stå i tempelet gjennom hele gudstjenesten. Kirkens prester kalles prester.
katolisisme.
Katolisismen dukket opp på Romerrikets territorium. Det regnes som en fortsettelse av den tidlige kristne religionen. Vatikanet regnes som regjeringssenteret for alle katolske kirker. Hovedpaven er paven. Katolske katedraler er bygninger med blå eller hvite kupler; det er vanlig å sitte i dem gjennom hele gudstjenesten.
Protestantisme.
Protestantisme er en relativt ung bevegelse. Det kom fordi mange mennesker i Europa var misfornøyde med den katolske kirken. Martin Luther utløste fremveksten av den protestantiske kirken. Den protestantiske kirken er veldig forskjellig fra de ovennevnte kirkene.
Kristendommen er en av mange religioner med ulike bevegelser. Uansett hvilken bevegelse eller religion du velger, husk, Gud er én.
Alternativ 2
En av verdens største religioner, og faktisk den mest utbredte, er kristendommen. Denne religionen, som dateres tilbake mer enn 2 tusen år, er representert i alle land i verden.
Hva er essensen av kristendommen
Kristendommen er en human religion. I følge dens kanoner må en person leve et rettferdig liv i samsvar med de 10 budene, som er rettet mot vennlighet og kjærlighet til Gud og naboer.
Bibelens bok, spesielt Det nye testamente, er hellig for kristne. Kristne tror på én Gud og hans sønn Jesus Kristus, som ga sitt liv og ble korsfestet på korset for menneskehetens frelse.
I sitt liv gjorde Jesus bare gode gjerninger: han behandlet de syke, hjalp de fattige. Samtidig levde han veldig beskjedent og rettet ikke blikket mot rikdom og makt. Det viktigste for ham var å redde menneskeheten og deres sjeler. For denne frelsen ofret han seg selv og kristne bør ta denne godheten og kjærligheten til andre som et eksempel, og også tro på hans lære.
Når og hvor oppsto kristendommen?
Kristendommen begynte i det 1. århundre e.Kr. i Jesu Kristi hjemland, i Palestina, som var under Romerrikets åk. Roma, som erobret nye land, påførte folkene i disse landene uutholdelig undertrykkelse, og kampen mot romersk lovløshet ble undertrykt. Og med Jesu Kristi fødsel dukket det opp en ny bevegelse i kampen for rettferdighet, der alle, rike og fattige, ble ansett som like for én Gud. Denne bevegelsen i Kristi navn ble kalt kristendommen, og dens tilhengere ble kalt kristne.
Kristne ble forfulgt av herskerne og ble behandlet veldig grusomt. Da de samlet seg i samfunn i hemmelighet, for det meste i huler, var de tro mot sine idealer og nektet å tro på de romerske gudene eller ofre til dem.
Prekenene til Jesus Kristus og hans tilhengere hadde en gunstig effekt på spredningen av denne religionen, og hans martyrdød og mirakuløse oppstandelse styrket folks tro på én Gud ytterligere. Og ikke bare de fattige, men også rike mennesker tok kristendommens parti, fordi de var fornøyd med ideene om ydmykhet og tålmodighet. Så i 325 anerkjente keiser Konstantin denne religionen som statsreligion i Roma. Ettersom årene gikk spredte religionen seg over hele verden og begynte å dominere andre religioner.
Strømninger i kristendommen
Selv om kristendommens ideer er forent, er det forskjeller i doktrinens vesen. Kristendommen er delt inn i tre grener: ortodoksi, katolisisme og protestantisme. Innenfor hver gren er det også divergens i troens lære. Men essensen av religion er den samme.
Rapport om kristendommen
Det er tre store religiøse bevegelser i verden, en av dem er kristendommen. Grunnlagt i Palestina i det 1. århundre e.Kr., det forkynner tro på Guds Sønn - Jesus Kristus, som aksepterte en smertefull død på korset for å sone for menneskenes synder.
Kristendommen bekjennes av tre kirkebevegelser: protestantisme, katolisisme og ortodoksi.
Historikere har ikke kommet til enighet om Jesu virkelige eksistens. En mer plausibel versjon er at Guds sønn virkelig eksisterte som en historisk figur. Dette er bevist av krøniken til Josephus Flavius "Antiquities" og mange andre historiske kilder. Det nye testamente beskriver hendelser som er bekreftet i arkeologiske levninger.
På Sinai-fjellet ble de 10 bud, grunnlaget for kristent liv, åpenbart for profeten Moses av Gud:
1. Gud er én og for mennesker bør det ikke være andre guder.
2. Du kan ikke lage et idol for deg selv.
4. En dag i uken (den syvende) må vies til Gud.
5. Respekter foreldrene dine.
6. Du kan ikke ta livet av andre mennesker.
7. Ikke begå utroskap.
8. Du kan ikke ta noen andres.
9. Du kan ikke feilaktig anklage en annen person.
10. Du kan ikke ønske det en annen person har.
Den viktigste hellige boken for mennesker i den kristne tro er Bibelen, som består av Det gamle og Det nye testamente. Hun er bærer av sannheten om en troendes liv, forteller om Frelserens liv, forteller de levendes rike og livets vår etter døden.
Det nye testamente består av fire fortellinger om profetene (Matteus, Johannes, Markus og Lukas), samt Apokalypsen til evangelisten Johannes og Apostlenes gjerninger.
Det er syv ritualer i kristendommen, de kalles sakramenter. En person blir akseptert av kirken gjennom dåpen, ekteskapets bånd er beseglet gjennom et bryllup, når en troende begår en synd, kan han bringe omvendelse frem for Gud for å tilgi hans krenkelse, for å bli kvitt en sykdom er det et ritual for velsignelse av olje, og for å etablere en åndelig forbindelse med Gud, tar en person nattverd.
Til minne om Guds sønns forferdelige pine og død, ærer kristne korset. Kirkenes kupler er dekorert med den, og etter dåpen bærer den troende den på kroppen.
Armenia adopterte kristendommen som sin hovedreligion før andre stater. Denne hendelsen dateres tilbake til 301, deretter i 313 proklamerte keiser Konstantin I kristendommen som statsreligion i Romerriket; på slutten av det 4. århundre begynte det bysantinske riket også å anerkjenne kristendommen som hovedtroen i staten.
I Rus' begynte spredningen av troen om Kristus på 800-tallet, og prins Vladimir døpte Rus' i 988.
Stedet for tilbedelse er en kirke, som er dedikert enten til en bestemt kirkelig høytid, eller til en spesielt aktet helgen, dagen for feiringen av hvis minne er skytsdagen for en bestemt kirke.
Troen på Kristus er den mest utbredte i verden. Ifølge UNESCO teller den mer enn 1,3 milliarder mennesker. I nesten alle deler av planeten er det mennesker som tror på kristendommen.
4, 5, 7, 9 klasse
- Sopp - meldingsrapport
Sopp er de enkleste mikroorganismene som ikke kan syntetisere organiske forbindelser for deres ernæring, men mottar dem i ferdig form. De er inkludert i et eget rike fordi de har lignende egenskaper
For å overholde etiske og moralske standarder i samfunnet, samt for å regulere forholdet mellom et individ og staten eller den høyeste form for spiritualitet (Cosmic Mind, God), ble verdensreligioner skapt. Over tid har det oppstått splittelser innenfor alle større religioner. Som et resultat av dette skismaet ble ortodoksien dannet.
Ortodoksi og kristendom
Mange mennesker gjør den feilen å betrakte alle kristne som ortodokse. Kristendom og ortodoksi er ikke det samme. Hvordan skille mellom disse to konseptene? Hva er essensen deres? La oss nå prøve å finne ut av det.
Kristendommen er som oppsto i det 1. århundre. f.Kr e. venter på Frelserens komme. Dens dannelse ble påvirket av datidens filosofiske lære, jødedommen (polyteisme ble erstattet av én Gud) og endeløse militær-politiske trefninger.
Ortodoksi er bare en av grenene av kristendommen som oppsto i det 1. årtusen e.Kr. i det østlige Romerriket og fikk sin offisielle status etter skismaet til den felles kristne kirke i 1054.
Kristendommens og ortodoksiens historie
Ortodoksiens historie (ortodoksien) begynte allerede i det 1. århundre e.Kr. Dette var den såkalte apostoliske trosbekjennelsen. Etter Jesu Kristi korsfestelse begynte apostlene som var trofaste mot ham å forkynne hans lære for massene, og tiltrekke nye troende til sine rekker.
I det 2.-3. århundre var ortodoksien engasjert i aktiv konfrontasjon med gnostisisme og arianisme. De første forkastet skriftene i Det gamle testamente og tolket Det nye testamentet på sin egen måte. Den andre, ledet av presbyteren Arius, anerkjente ikke Guds Sønns (Jesus) konsubstantialitet, og betraktet ham som en mellommann mellom Gud og mennesker.
Syv økumeniske råd, sammenkalt med støtte fra de bysantinske keiserne fra 325 til 879, bidro til å løse motsetningene mellom den raskt utviklende kjetterske læren og kristendommen. Aksiomene etablert av rådene angående Kristi natur og Guds mor, samt godkjennelsen av trosbekjennelsen, hjalp den nye bevegelsen til å ta form til den mektigste kristne religionen.
Ikke bare kjetterske konsepter bidro til utviklingen av ortodoksien. Vestlig og østlig påvirket dannelsen av nye retninger i kristendommen. De forskjellige politiske og sosiale synene til de to imperiene skapte en sprekk i den forente helkristne kirken. Gradvis begynte den å splitte seg i romersk-katolske og østkatolske (senere ortodokse). Den endelige splittelsen mellom ortodoksi og katolisisme skjedde i 1054, da paven og paven gjensidig ekskommuniserte hverandre (anathema). Delingen av den felles kristne kirke ble avsluttet i 1204, sammen med Konstantinopels fall.
Det russiske landet adopterte kristendommen i 988. Offisielt var det ingen inndeling i Roma ennå, men på grunn av de politiske og økonomiske interessene til prins Vladimir var den bysantinske retningen - ortodoksi - utbredt på Rus' territorium.
Essensen og grunnlaget for ortodoksi
Grunnlaget for enhver religion er tro. Uten den er eksistensen og utviklingen av guddommelig lære umulig.
Essensen av ortodoksi er inneholdt i trosbekjennelsen, vedtatt ved det andre økumeniske råd. På den fjerde ble den nikenske trosbekjennelsen (12 dogmer) etablert som et aksiom, ikke gjenstand for noen endring.
Ortodokse tror på Gud Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd (Hellig Treenighet). er skaperen av alt jordisk og himmelsk. Guds Sønn, inkarnert fra Jomfru Maria, er konsubstantiell og kun født i forhold til Faderen. Den Hellige Ånd kommer fra Gud Faderen gjennom Sønnen og æres ikke mindre enn Faderen og Sønnen. Trosbekjennelsen forteller om Kristi korsfestelse og oppstandelse, og peker på evig liv etter døden.
Alle ortodokse kristne tilhører én kirke. Dåp er et obligatorisk ritual. Når det er begått, skjer frigjøring fra arvesynden.
Overholdelse av moralske standarder (bud) som ble overført av Gud gjennom Moses og uttrykt av Jesus Kristus er obligatorisk. Alle «adferdsregler» er basert på hjelp, medfølelse, kjærlighet og tålmodighet. Ortodoksi lærer oss å tåle livets vanskeligheter uten å klage, å akseptere dem som Guds kjærlighet og prøvelser for synder, for så å komme til himmelen.
Ortodoksi og katolisisme (hovedforskjeller)
Katolisisme og ortodoksi har en rekke forskjeller. Katolisisme er en gren av kristen lære som oppsto, i likhet med ortodoksi, i det 1. århundre. AD i det vestlige Romerriket. Og ortodoksi er kristendommen, som oppsto i det østlige romerske riket. Her er en sammenligningstabell:
Ortodoksi | katolisisme |
|
Forholdet til myndigheter | I to årtusener var det enten i samarbeid med sekulær makt, eller i sin underordning, eller i eksil. | Styrke paven med både sekulær og religiøs makt. |
jomfru Maria | Guds mor regnes som bæreren av arvesynden fordi hennes natur er menneskelig. | Dogme om renheten til Jomfru Maria (det er ingen arvesynd). |
hellige Ånd | Den Hellige Ånd kommer fra Faderen gjennom Sønnen | Den Hellige Ånd kommer fra både Sønnen og Faderen |
Holdning til den syndige sjelen etter døden | Sjelen gjennomgår «prøver». Jordisk liv bestemmer evig liv. | Eksistensen av den siste dommen og skjærsilden, hvor renselsen av sjelen finner sted. |
Hellig skrift og hellig tradisjon | Den hellige skrift - en del av den hellige tradisjon | Lik. |
Dåp | Trippel nedsenking (eller dousing) i vann med nattverd og salving. | Drysling og dysing. Alle sakramenter etter 7 år. |
6-8-spiss kors med bildet av den seirende Gud, bena er spikret med to spiker. | 4-spisset kors med Gud Martyren, ben spikret med en spiker. |
|
Trosfeller | Alle brødre. | Hver person er unik. |
Holdning til ritualer og sakramenter | Herren gjør det gjennom presteskapet. | Det utføres av en prest som er utstyrt med guddommelig kraft. |
I våre dager dukker spørsmålet om forsoning mellom kirker veldig ofte opp. Men på grunn av betydelige og mindre forskjeller (for eksempel kan katolikker og ortodokse kristne ikke bli enige om bruken av gjær eller usyret brød i sakramentene), blir forsoningen stadig utsatt. Det kan ikke være snakk om en gjenforening i nær fremtid.
Ortodoksiens holdning til andre religioner
Ortodoksi er en retning som, etter å ha skilt seg ut fra generell kristendom som en uavhengig religion, ikke anerkjenner andre læresetninger, og anser dem som falske (kjetterske). Det kan bare være én virkelig sann religion.
Ortodoksi er en trend innen religion som ikke mister popularitet, men tvert imot øker i popularitet. Og likevel, i den moderne verden, eksisterer den rolig sameksisterende i nærheten av andre religioner: islam, katolisisme, protestantisme, buddhisme, shintoisme og andre.
Ortodoksi og modernitet
Vår tid har gitt kirken frihet og støtter den. I løpet av de siste 20 årene har antallet troende, så vel som de som anser seg for å være ortodokse, økt. Samtidig har den moralske spiritualiteten som denne religionen innebærer, tvert imot, falt. Et stort antall mennesker utfører ritualer og går i kirken mekanisk, det vil si uten tro.
Antallet kirker og sogneskoler som troende går på har økt. En økning i eksterne faktorer påvirker bare delvis den indre tilstanden til en person.
Metropolitan og andre presteskap håper tross alt at de som bevisst aksepterte ortodoks kristendom, vil kunne oppnå åndelig suksess.
Laster inn...
