Mokosh (Makosh) er en østslavisk gudinne. Mokosh var den eneste kvinnelige guddommen hvis idol var i Kiev-tempelet før prins Vladimir adopterte kristendommen.
V.V. Ivanov og V.N. Toporov, i deres felles arbeid "Mot gjenoppbyggingen av Mokosh som en kvinnelig karakter i den slaviske versjonen av hovedmyten," fremmet teorien om at Mokosh opprinnelig var kona til tordenguden Perun. Etter Mokoshas svik mot mannen sin med motstanderen (Serpent-Veles), fratar Perun den forræderske konen hennes guddommelige og sivile status, eksilerer henne fra himmelen til jorden, til underverdenen, til det chtoniske vannet. Det er ingen tilfeldighet at Mokosh, delvis fratatt guddommelig status, er nevnt sist på listen over guder i Fortellingen om svunne år, etter den hellige hunden Simargl. I dialektene i Moskva-regionen er ordet "mokosya" kjent, som betyr en kvinne med lett dyd. Dette er nok et bevis til fordel for teorien ovenfor om Mokoshas svik mot Perun. I noen kilder kalles Mokosh kona til Veles (Volos), dette forklares av det faktum at Mokosh, styrtet fra kongeriket Perun (himmel) til kongeriket Veles (underverden), delte en del av funksjonene hans, være ansvarlig for fruktbarhet, vann, husdyr og handel. Hvis de mest ærverdige gudene blant folket i hedenske tider var Veles og Mokosh (Perun var ikke folkets gud, men den fyrste troppen), så etter adopsjonen av kristendommen overgikk Veles funksjoner til Saint Nicholas, og funksjonene til Mokosh til Paraskeva Pyatnitsa. Fredag var Mokoshis hellige dag, fordi... fulgte den hellige dagen til ektemannen Perun - torsdag.
Navn "Mokosh" V.V. Ivanov og V.N. Økser er assosiert med roten "våt", "bli våt", samtidig bemerker en mulig sammenheng med *mokos, "spinning". B. Rybakov har en annen mening om tolkningen av navnet på gudinnen i boken "Paganism of the Ancient Slavs", og foretrekker varianten av navnet "Makosh" og tolker det som "mor til en god høst" / "mor av lykke" ("ma" - mor, "kosh" - mye, skjebne, samt et mål for lagring av korn). Rybakov bringer Makosh nærmere de greske moira-gudinnene, og vever skjebnens linje.
Motivet med spinning gikk videre til Mokoshas etterfølger, Paraskeva Pyatnitsa: De ofret til Pyatnitsa ved å kaste garn i en brønn (navnet på dette ritualet er "mokrida"). Parakeva forbød spinning på fredag (den hellige dagen til Mokoshi): hun gikk rundt prikket med nåler og revet av spindler, fordi onde kvinner syr og spinner på dagen dedikert til henne. Også på fredag var det et nytt forbud - mot seksuell omgang mellom en kvinne og mannen hennes (et hint om separasjonen mellom Mokosha og Perun).
I det russiske nord var det en idé om en uren ånd ved navn Mokosha, som ble representert som en kvinne med et stort hode og lange armer, i hemmelighet klipper sauer, spinner om natten i hytter (med mindre det ble bedt over garnet ) og forby spinning på helligdager.
Det mest reduserte bildet av Mokoshi er Kikimora (Shishimora). Hvis Mokosh ble straffet av Thunderer-ilden og kastet i vannet, så bor Kikimora også på et fuktig sted og er redd for brann. Kikimora lånte også fra Mokoshi forbindelsen med garn (Kikimora forvirrer garnet).
Tidligere medlem av Melnitsa-gruppen Alevtina Leontyeva spilte inn sangen "Mokosh" i 2008. Senere, i en modifisert form, ble denne sangen inkludert i Alevtinas album "Dance of Transition." Deretter kan du lytte til den originale versjonen av sangen "Mokosh" og lese teksten.
Teksten til sangen "Mokosh":
Bare daggry steg over skogene
Slaverne hadde ennå ikke funnet lys og ære.
Det var begynnelsen på dagene
Og de ba som om de var deres mor.
Yaki lys Yarilo,
Vi trenger deg også!
Vi gjengjelder ofrene,
Mokosh, Mokosh!
jeg bøyer meg for deg,
Vevs- og vannvokter,
Jeg gjengjelder ofrene
Mokosh, Mokosh!
Etterkommere ble drevet inn i Dnepr med spyd
Idoler ble styrtet, villsvinprinsen raste
Overskygget med stål og et kors
Et bål ble tent over vanngudinnen.
Yaki light-Yarilo,
Vi trenger deg også!
Vi gjengjelder ofrene,
Mokosh, Mokosh!
jeg bøyer meg for deg,
Vevs- og vannvokter,
Jeg gjengjelder ofrene
Mokosh, Mokosh!
Gjennom århundrene har du spiret som tråder.
Hun ble Paraskevna, hun var Mokosh.
Slutt strømmen av vanskelige dager!
Fredag ber vi til våre.
Yaki light-Yarilo,
Vi trenger deg også!
Vi gjengjelder ofrene,
Mokosh, Mokosh!
jeg bøyer meg for deg,
Vevs- og vannvokter,
Jeg gjengjelder ofrene
Mokosh, Mokosh!
Mokosh (Makosh) er en østslavisk gudinne. Mokosh var den eneste kvinnelige guddommen hvis idol var i Kiev-tempelet før prins Vladimir adopterte kristendommen.
V.V. Ivanov og V.N. Toporov, i deres felles arbeid "Mot gjenoppbyggingen av Mokosh som en kvinnelig karakter i den slaviske versjonen av hovedmyten," fremmet teorien om at Mokosh opprinnelig var kona til tordenguden Perun. Etter Mokoshas svik mot mannen sin med motstanderen (Serpent-Veles), fratar Perun den forræderske konen hennes guddommelige og sivile status, eksilerer henne fra himmelen til jorden, til underverdenen, til det chtoniske vannet. Det er ingen tilfeldighet at Mokosh, delvis fratatt guddommelig status, er nevnt sist på listen over guder i Fortellingen om svunne år, etter den hellige hunden Simargl. I dialektene i Moskva-regionen er ordet "mokosya" kjent, som betyr en kvinne med lett dyd. Dette er nok et bevis til fordel for teorien ovenfor om Mokoshas svik mot Perun. I noen kilder kalles Mokosh kona til Veles (Volos), dette forklares av det faktum at Mokosh, styrtet fra kongeriket Perun (himmel) til kongeriket Veles (underverden), delte en del av funksjonene hans, være ansvarlig for fruktbarhet, vann, husdyr og handel. Hvis de mest ærverdige gudene blant folket i hedenske tider var Veles og Mokosh (Perun var ikke folkets gud, men den fyrste troppen), så etter adopsjonen av kristendommen overgikk Veles funksjoner til Saint Nicholas, og funksjonene til Mokosh til Paraskeva Pyatnitsa. Fredag var Mokoshis hellige dag, fordi... fulgte den hellige dagen til ektemannen Perun - torsdag.
Navn "Mokosh" V.V. Ivanov og V.N. Økser er assosiert med roten "våt", "bli våt", samtidig bemerker en mulig sammenheng med *mokos, "spinning". B. Rybakov har en annen mening om tolkningen av navnet på gudinnen i boken "Paganism of the Ancient Slavs", og foretrekker varianten av navnet "Makosh" og tolker det som "mor til en god høst" / "mor av lykke" ("ma" - mor, "kosh" - mye, skjebne, samt et mål for lagring av korn). Rybakov bringer Makosh nærmere de greske moira-gudinnene, og vever skjebnens linje.
Motivet med spinning gikk videre til Mokoshas etterfølger, Paraskeva Pyatnitsa: De ofret til Pyatnitsa ved å kaste garn i en brønn (navnet på dette ritualet er "mokrida"). Parakeva forbød spinning på fredag (den hellige dagen til Mokoshi): hun gikk rundt prikket med nåler og revet av spindler, fordi onde kvinner syr og spinner på dagen dedikert til henne. Også på fredag var det et nytt forbud - mot seksuell omgang mellom en kvinne og mannen hennes (et hint om separasjonen mellom Mokosha og Perun).
I det russiske nord var det en idé om en uren ånd ved navn Mokosha, som ble representert som en kvinne med et stort hode og lange armer, i hemmelighet klipper sauer, spinner om natten i hytter (med mindre det ble bedt over garnet ) og forby spinning på helligdager.
Det mest reduserte bildet av Mokoshi er Kikimora (Shishimora). Hvis Mokosh ble straffet av Thunderer-ilden og kastet i vannet, så bor Kikimora også på et fuktig sted og er redd for brann. Kikimora lånte også fra Mokoshi forbindelsen med garn (Kikimora forvirrer garnet).
Tidligere medlem av Melnitsa-gruppen Alevtina Leontyeva spilte inn sangen "Mokosh" i 2008. Senere, i en modifisert form, ble denne sangen inkludert i Alevtinas album "Dance of Transition."
Teksten til sangen "Mokosh":
Bare daggry steg over skogene
Slaverne hadde ennå ikke funnet lys og ære.
Det var begynnelsen på dagene
Og de ba som om de var deres mor.
Yaki lys Yarilo,
Vi trenger deg også!
Vi gjengjelder ofrene,
Mokosh, Mokosh!
jeg bøyer meg for deg,
Vevs- og vannvokter,
Jeg gjengjelder ofrene
Mokosh, Mokosh!
Etterkommere ble drevet inn i Dnepr med spyd
Idoler ble styrtet, villsvinprinsen raste
Overskygget med stål og et kors
Et bål ble tent over vanngudinnen.
Yaki light-Yarilo,
Vi trenger deg også!
Vi gjengjelder ofrene,
Mokosh, Mokosh!
jeg bøyer meg for deg,
Vevs- og vannvokter,
Jeg gjengjelder ofrene
Mokosh, Mokosh!
Gjennom århundrene har du spiret som tråder.
Hun ble Paraskevna, hun var Mokosh.
Slutt strømmen av vanskelige dager!
Fredag ber vi til våre.
Yaki light-Yarilo,
Vi trenger deg også!
Vi gjengjelder ofrene,
Mokosh, Mokosh!
jeg bøyer meg for deg,
Vevs- og vannvokter,
Jeg gjengjelder ofrene
Mokosh, Mokosh!
Mokosh(Makosh) er en kvinnelig guddom i østslavisk mytologi, skytshelgen for det feminine prinsippet, fruktbarhet, ekteskap, fødsel og ildstedet.
Hun hadde ansvaret for spinningen. Mokosh er den eneste gudinnen til det gamle russiske panteonet, hvis idol sto i Kiev på toppen av en høyde ved siden av statuene av Perun og andre guddommer. Hun ble sammenlignet med fruktbarhetsgudinnen til de skytiske bøndene og den kvinnelige guddomen til Trypillian-kulturen [kilde ikke spesifisert 342 dager]. Det ble antatt at gudinnen beskytter spinning og straffer de som jobber på fredag (den hellige dagen til Mokoshi [kilde ikke spesifisert 342 dager]). Hun er korrelert med de greske skjebnegudinnene, Moirai, som spinner livets tråder, og de germanske "skjebnespinnerne" - nornene). Hun hadde forbindelser med Rozhanitsy, Sudenitsy, Dolya og Nedolya (de ble ansett som hennes assistenter). Mokosh, som fruktbarhetsgudinnen, høstens mor, hadde 12 årlige helligdager; avbildet med horn. Et karakteristisk hodeplagg med kvinnelig horn ble båret tilbake på 1800-tallet på folkefester. Minnet om Mokoshi i Ukraina og Nord-Russland ble bevart til 1800-tallet. Garn ble ofret til henne og kastet i en brønn (ritualet ble kalt "mokrida", jf. navnet Mokosh).
Kanskje er Mokosh bildet av den eldste, til og med paleolittiske opprinnelsen, morgudinnen, som er kjent som den paleolittiske Venus. Den eldste gudinnen var livgiveren. Har store bryster, fremtredende mage og lår. Armer, ben, ansikt - knapt skissert. I følge akademiker B.A. Rybakov var Mokosh kanskje den sentrale figuren i den "folkelige" kulten av førkristne russ, i motsetning til "druzhina"-kulten i Perun. Idolet til Mokosha lå i sentrum av landsbyens hedenske helligdommer med mindre kvinnelige idoler (Rozhanitsy, Sudenitsy, Dolya, Nedolya)
Mokosh er nevnt i russiske kronikker og en rekke læresetninger mot hedenskap. "Instruksjon for åndelige barn" fra 1500-tallet advarer:
"Bøy deg for den usynlige Gud: folk som ber til Rod og fødende kvinner, Perun, og Apollo, og Mokosha og Peregina, og nærmer seg ikke noen sjofele krav fra gudene."
«Av denne grunn er det ikke passende for kristne å spille demoniske leker, som spiser dans, gudba, Myr-sanger og ofring av avguder, som ber til bålet over låven og høygaffelen og Mokoshiya og Sim og Ragl og Perun og Rod og Rozhanitsa."
("Ordet om bestikkelser" ifølge listen fra 1500-tallet).
Den eneste gudinnen fra panteonet i boka. Vladimir. Gudenes mor, kanskje kona eller inkarnasjonen til Veles, korrelerte med Hecate (navnet brukes ofte i det maskuline kjønn - Mokos, Mokosh). Guden Veles kan også kalles Mokos.
"Mamai, kongen... begynte å påkalle gudene sine: Perun, Salmanat, Mokosh, Raklia, Rus og hans store assistent Akhmet."
("Historien om massakren av Mamaev av storprins Dmitrij Ivanovich Donskoy" som presentert av Sreznevsky).
I "Tale of Idols" på 1400-tallet er det en opptegnelse om gudinnen Mokosh:
«...de samme gudene kreves for å skape det slovenske språket: Vilam og Makoshi og Diva, Perun. Harsu..."
Her sammenlignes hun med Hecate (Scatia, Ekatia) - den greske gudinnen for velvære:
"Salv gudinnen Ekatia, skap denne samme jomfruen og hedre Makosh ..."
Minner om Makoshi (Mokoshi) ble bevart for lengst i det russiske nord. I prosessen med kristningen fusjonerte bildet hennes med bildet av Paraskeva Pyatnitsa. Imidlertid kan Makosh vises under sitt eget navn i historier.
I myten kommer Makosh til en spinner som jobber på fredag. Jenta innser imidlertid med tiden at dette er Makosh. Når gudinnen gir oppgaven med å spinne førti spindler før daggry, tar jenta et nøste med tråd og vikler det på spindlene. Da Makosh kommer tilbake, blir Makosh overrasket over jentas oppfinnsomhet og bryter spindlene for å vise hva som ville skjedd med spinneren hvis hun ikke hadde fullført oppgaven.
Mange trekk ved Mokosha absorberte bildet av den populært ærede helgenen Paraskeva (Paraskeva på gresk er "fredag" eller "forberedelse": Mokoshas hellige dag, som Freya, Venus og andre kvinnelige guder fra europeiske folk, var fredag - sannsynligvis derfor dette forvirring), kristen martyr som døde under keiser Diokletian. Statuer av St. Paraskevi (Praskovys) ble plassert i nærheten av brønner og reservoarer (til tross for at det i den ortodokse tradisjonen ikke er vanlig å lage skulpturelle bilder av helgener); fra dagen 28. oktober, dedikert til St. Paraskeva begynte kvinner å krølle lin (vi har allerede sett at Mokosh var assosiert med både vann og spinning). Paraskeva ble kalt "kvinnens helgen"; hun ble antatt å være skytshelgen for mødre og ugifte jenter ("Mor Paraskeva, la meg gifte meg så snart som mulig," henvendte de seg til henne). Spinning og veving var ikke tillatt på fredager; noen kvinner som æret St. Paraskeva/Mokosh (i de regionene hvor minnet hennes ble bevart), "Fredag ble hedret mer enn søndag." Kirken hadde selvfølgelig en negativ holdning til å blande kristne og hedenske ritualer; I Stoglav ble derfor all overtro angående fredag kalt «ugudelig». I ukrainske ritualer ble fredag representert av en kvinne med flytende hår, som gikk rundt i landsbyene (som ble kalt "ledende fredag" rundt landsbyene).
Hun spinner tråder
ruller til en ball,
ikke enkle tråder - magiske.
Fra disse trådene veves
vårt liv -
fra begynnelsen - fødsel
og til slutten,
til det endelige utfallet - døden.
Dette er hvordan den eldste gudinnen til slaverne, Makosh, ble poetisk beskrevet i "Kolyadas bok" (1. århundre).
Hun er den eneste gudinnen til det gamle russiske panteonet, hvis idol sto i Kiev på toppen av en høyde ved siden av statuene av Perun og andre guddommer, ifølge Tale of Bygone Years.
Hvem er denne store gudinnen?
Navnet hennes anses tradisjonelt å være dannet av to ord - Ma - essensen av "mor" og kosh - skjebne.
Dette er gudinnen for all menneskelig skjebne, den store mor, fruktbarhetsgudinnen.
Kona til den store guden Veles - en av de største russiske gudene, som setter verden skapt av Rod og Svarog i bevegelse.
Mokosh (Makosh) er en av de mest kontroversielle gudinnene til det slaviske panteonet, nedlatende skjebnen.
Gudinnen sammenlignes med de greske skjebnegudinnene, Moiras og de germanske nornene.
Noen anser Mokosh for å være den eldste modergudinnen, mens andre forbinder bildet hennes med den ortodokse hellige Paraskeva.
Elementene knyttet til Mokosh er jord og vann. Begge representerer i Mokosh-kulten de fødende og samtidig absorberende prinsippene, unikt forent i eldgamle ideer om den rå jorden, det vil si jord og vann som elementer som smelter sammen i enhet.
Det er ingen tilfeldighet at folk til og med har en stabil referanse til denne "tandemen": Mother of Cheese, Earth. Som en mor føder hun, men på slutten av sin jordiske reise absorberer hun seg selv.
Og den mektige og store Mokosh styrer alt dette.
Makosh - himmelsk mor, himmelsk lov, regel. Guds tredje ansikt. Det første ansiktet er Faderen, det andre er Sønnen, det tredje er Moren. For moren er Guds Ånd som setter verden i bevegelse. Det er Moren som gir Sønnen liv. Og dette betyr - verden forandrer seg, etter at Faderen, Sønnen, dukker opp, blir Sønnen selv Faderen og føder igjen Sønnen.
Gudinnen Mokosh, som spinneren av trådene til menneskeskjebner, er i himmelen, hvor hun binder en person med fruktene av arbeidet hans - godt eller ondt, med skjulte tråder, og forhåndsbestemmer hans endelige skjebne.
Makosh kjenner hemmeligheten bak skjebner, hemmeligheten bak tidligere liv og nye inkarnasjoner. Det krever at en person følger en bestemt vei.
Det gir også frihet til å velge mellom godt og ondt, der det gode følger herskerens vei, og det onde er å avvike fra det.
De som går til side, ødelegger seg selv og sjelen deres - Makosh straffer nådeløst.
De reinkarnerer på jorden igjen, men ikke lenger som mennesker.
Makosh, den eldste av gudinnene, er skjebnens spinner. Høyt oppe i det himmelske palasset sitter hun sammen med assistentene Dolya og Nedolya og spinner skjebnens intrikate tråder som forbinder en person med fruktene av arbeidet hans - godt eller ondt. Pokuta er det som forbinder begynnelsen og slutten av enhver sak, årsak og virkning, det som gjøres av gjøreren, skaperverket og skaperen, intensjon og resultat.
Makosh kjenner hemmeligheten bak skjebner, hemmeligheten bak tidligere liv og nye inkarnasjoner; liv og død er like underlagt henne. Dette er gudinnen for magi og trolldom, elskerinnen til korsveien i universet mellom verdener.
Mokosha er også ansvarlig for beskyttelse av kvinnelig fruktbarhet og morskap, produktivitet, velstand i huset, og alle slags kvinners arbeid - spesielt spinning, håndarbeid, fordi hun er beskytter og beskytter av husmødre og koner.
Hvis Makosh ikke ser vennlig på gården, er det ingen grunn til å forvente en rik avling, en god fortjeneste eller velstand i familien i dette huset.
Makosh, som elskerinnen til den levende naturen, ble feiret hver fullmåne.
Makosh er en kvinne, og derfor foranderlig - hun kan bringe både glede og sorg. Hun har barmhjertighet og belønner bare de som er sterke i ånden og som kjemper for lykke. Det gir en vei ut av de mest håpløse situasjonene, hvis en person ikke fortviler, hvis han går med all sin styrke, hvis han ikke har forrådt seg selv og drømmen sin. Og så sender Makosh gudinnen for lykke og lykke til personen - Srecha. Og så åpner mannen døren, tar et skritt og Srecha møter ham.
Men hvis en person har gitt opp, mistet troen, forrådt drømmen sin, blitt sliten og gitt opp alt - sier de. Kurven vil ta ham ut, så blir han bittert skuffet. Makosh vil vende ansiktet hans bort. Og de utstøtte vil bli ført gjennom livet av monstrøse gamle kvinner - Dashing One-Eyed, Crooked, Not Easy, Week, Nesrecha - dit de allerede jamrer over gravene til Karn og Jelly.
Makosh overvåker strengt overholdelse av skikker og ritualer. Hun har barmhjertighet og belønner de som står fast for eldgamle skikker. Blant de østlige slaverne ble treskulpturer av Mokosh plassert på brønner, og det ble ofret til henne (stoff, slep, tråder og saueull ble kastet i brønnen).
Messengers of Mokosh - bier, edderkopper, maur - insektarbeidere.
Derfor, hvis du ser en edderkopp i huset ditt, ikke vær redd og husk: å drepe en edderkopp er å miste hell.
Hvis en edderkopp kryper inn i et hus, blir den forsiktig fanget, tatt ut og sluppet fri.
En humle eller en bie som flyr inn i et vindu er også en varsler om en kommende begivenhet knyttet til Makosh. Å fange den første humla du ser om våren har alltid vært ansett som stor lykke hele året frem til neste vår.
En fanget humle skal pakkes inn i et skjerf eller fille slik at den nynner en stund, så slippes den.
Kluten, som deretter lukter av den subtile duften av pollen og honning, er en talisman som holdes i huset for lykke. Denne skikken har overlevd til i dag. Det utføres fortsatt i landsbyer.
I kristendommen ble bildet av Mokosh slått sammen med Paraskeva Friday, for Mokoshs dag er fredag ("Paraskeva" på gresk er "fredag"). Noen kvinner som æret Makosh «æret fredag mer enn søndag». Kirken hadde en negativ holdning til å blande kristne og folkelige (hedenske) ritualer, derfor i Stoglav ble all tro angående fredag kalt "ugudelig".
Tallrike bilder av Mokosh er bevart i russisk broderi. Makosh ble ofte avbildet mellom to elgkyr - Rozhanitsa. Hun ble også avbildet som en kvinnelig figur med hevede armer, der det er Horn of Veles (Horn of Plenty) og en fugl. Nærliggende kan være avbildet: Gudinner-beskytterne Dolya (til høyre, med høyre hånd hevet) og Nedolya (til venstre, med venstre hånd hevet), Sheaf of Ears (innføringen av innhøstingen), den himmelske kua Zemun ( mor til Veles, guddommelig sykepleier), et magisk spinnehjul, etc. d.
"... En dag, rett før nyttår, i bitter frost, nærmet en fattig kjerring seg møllen. Kvernen sto i en lund ved en bekk, og ingen så hvor hun kom fra. Og det var ikke en vanlig gammel kvinne, men en trollkvinne ved navn Mokosh Hun kunne bli til en fugl, en slange, en rød jomfru, og hun visste også hvordan hun skulle gjøre godt og ondt. Ve den som fornærmer henne! Mokosh bodde blant sumpene på kanten av sumpen, der solen gikk ned om høsten.
Der, hos Mokosha, tilbrakte solen alle de lange vinternettene. Trollkvinnen tok seg av den svekkede vintersolen, behandlet den med helbredende urter og trollformler, og til våren ble den igjen sterk og kraftig...» (Kroatisk eventyr «Sun-Matchmaker og Neva-Bride»).
Russland styres av Makosh, verdens store mor, hovedgudinnen i dette landet.
Hun er verken lavere eller høyere enn Svarog. Flott mor. Og - Alle guders mor...
Kjærlig, alt-tilgivende og ... nådeløs i sin rettferdighet.
De anser også den første fullmånen i mai, eller den siste i april (men dette er mindre vanlig) for å være Mokosh-tid.
Og når problemer kommer, klikker du: "Mor"... Alle gudene er som én familie.
Alle er like før Makosh, alle er hennes barn.
Det er en annen sol på jorden vår... og solen har mange navn... ikke én, flere guder - hypostaser av solen... Er det vanskelig? Det er greit, bli vant til det ... Gressknippene, elvenes sanger, livets raseri ... Det er lett ... Men det er ikke primitivt ...
Selv om betydningen av Mokosha gjennom århundrene har blitt "nedprioritert", er hun en av de viktigste store gudinnene til det slaviske pantheon.
Dens attributter er først og fremst en spindel med slep, som personifiserer trådene til alle tings skjebner, og noen ganger to horn med skjebner, merket med et hakekors.
Etter hvert som han beveger seg inn i kategorien "små", huslige, kvinnelige guddommer, forblir Makosh likevel den store gudinnen til Lot, som de gamle germanske og skandinaviske norner (Urd, Verdandi, Skuld - tre aspekter av tid, dvs. fortid, nåtid , fremtidig, henholdsvis gammel, moden og ung), vever skjebner ved de tre røttene til asketreet - Yggdrasil, og rydder Urds kilde.
Mokosh har også to assistenter - henholdsvis Dolya og Nedolya, som vever gode og onde skjebner og sammenfletter den ene med den andre under tilsyn av den eldste Mokosha.
Derfor ble Mokosh spesielt tilbedt, for i hendene på Mokosh er menneskelivet og dets tråd, som hun står fritt til å klippe
Makosh er en gudinne som besitter og utøser sin spesielle kraft over mennesker - kraften til å skape sin egen skjebne.
Hun er med deg for eksempel når du gjør jobben din og gjør den så godt du forstår og så godt du kan. Og hvis Mokosh liker det, "skreddersyr" hun omstendighetene i livet ditt til deg, og gir spesiell suksess i virksomheten, og hun vender seg til deg med Dolis ansikt, en spesiell følelse av lykke og lykke.
Vel, og naturligvis tvert imot - ta bort flaks, suksess, evner og muligheter, hvis du handlet på en eller annen måte mot hennes vilje.
Som en ekte mor - lærer, oppmuntrer og straffer - tar hun vare på barnet sitt.
Hvis hun dukker opp for deg i en eller annen form, hvis dette skjer ofte, og du ikke forstår hvorfor og hvorfor, er det bedre å spørre henne selv i det øyeblikket hun dukker opp.
Mokoshi-symboler
Mokoshin-metall er sølv, stein er bergkrystall og den såkalte "månesteinen".
Mokoshis beist er en katt. Symbolet til denne gudinnen er garn, en ullkule, en spindel, og de ble brakt til samlingen.
Mokoshis idoler kan være laget av "kvinnelige tresorter", først og fremst fra osp.
Idolet til Mokoshi kunne ofte også være horn eller ha et overflødighetshorn i hendene.
Mokoshis tjenere er edderkopper, så det anses som et godt tegn hvis en spindelvev flyr inn i ansiktet ditt.
Også assosiert med Mokosh er en tau-talisman bundet på høyre håndledd.
I tiden med slavisk hedenskap var en av de mest ærede gudinnene Makosh - en talisman med symbolet hennes ble brodert på klær, den store moren ble tilbedt nær kilder og kom med forespørsler om familielykke og velvære. Moderne kvinner er også i stand til å sette pris på hvor nyttig og kraftig en slik talisman kan være.
I artikkelen:
Makosh - en talisman av den slaviske gudinnen
Makosh-amuletten ble brukt av representanter for det rettferdige kjønn på den tiden da våre forfedre bekjente hedenskap. Fra uminnelige tider ble det ansett som et kvinnelig symbol som beskyttet en kvinne mot problemer, ga familielykke, velstand i hjemmet, harmoni i forholdet til ektefellen og barnas velvære.
Makosh- en gudinne som ikke bare ble aktet av kvinner. Hun var ikke bare ansvarlig for familielykke, men også patroniserte bønder. Denne gudinnen personifiserer den fruktbare jorden, hun er det som gir liv til alle levende ting og kan gjenopprettes om våren, etter en kald vinter som er dødelig for alt levende. Makosh er den store mor, giveren av liv.
I gamle dager ble hun tilbedt nær kilder og brønner, hvorav noen fortsatt anses som helligdommer den dag i dag. Samtidig ble garn donert til gudinnen. Hun ble ansett som en strålende vever, men hun spinnet ikke tråder, men skjebnen til alle mennesker som bodde på jorden. I dette får Mokosh hjelp av to søstre – Dolya og Nedolya, som ved hjelp av tråder og saks måler livslengden og skjebnen til mennesker generelt.
I følge legenden går Makosh noen ganger rundt i verden i form av en ung jente med langt flytende hår. Hun spør de hun møter underveis – overholder de tradisjonene til sine forfedre? Hvis en person lever i samsvar med de gamle paktene og har god samvittighet, sender hun lykkens gudinne Srecha til en slik person. Og hvis han har glemt røttene sine og ikke ærer sine forfedre, vil Makosh sende ham Dashing One-Eyed, Nesrecha og Difficult, som vil bringe ham vanskeligheter inntil personen husker påbudene fra sine forfedre.
I tillegg ble Makosh ansett som skytshelgen for veiskille. Kulten hennes var utbredt, i motsetning til Perun, som ble mer aktet under krigen. Generelt er Makosh gudinnen for femininitet, liv og fruktbarhet, arketypen til den store moren, så vel som skaperen av menneskelige skjebner. Under tidlig kristendom begynte det å bli identifisert med Hellige Paraskeva fredag.
Mokosh symbol for amulett - betydning
Betydningen av Makosh-amuletten gjør den mer egnet for kvinner enn for menn. I utgangspunktet var det det, men noen ganger ble det også båret av bønder hvis inntekt var avhengig av fruktbarhet. Imidlertid var det kvinnen som ble ansett som mottakeren av kreativitet, ildstedets vokter og skaperen av livet.
I gamle dager ble den slaviske amuletten Makosh brodert på klærne til små jenter. Ugifte jenter æret også denne gudinnen og ba henne om lykke i familielivet. Gifte kvinner bar amuletten til den slaviske gudinnen Mokosha for å motta hennes hjelp under fødselen, samt et velstående familieliv og harmoni i forholdet til ektefellen.
Makosh-amuletten er perfekt for enhver jente. Det kan gis til en liten datter for beskyttelse mot onde mennesker og andre problemer. En ugift jente vil finne sin forlovede raskere og vokse opp til å bli en god husmor hvis hun bærer en slik amulett. Etter ekteskapet er det verdt å ha på seg for å fremme familielykke og velstand. Det hjelper også gravide kvinner, forenkler fødsel og fremmer fødselen av en sunn baby.
Siden Makosh også ble ansett som skytshelgen for kvinnelig hekseri, hvis du er interessert i det okkulte eller bare vil utvikle intuisjonen din, er det verdt å skaffe deg en slik talisman, samt studere mer om kulten til denne gudinnen - hun vil hjelpe deg Finn din vei.
Betydningen av Mokosh-symbolet sammenlignes ofte med en sådd åker – når alt er klart for høsting gjenstår det bare å gjøre en innsats og få det du trenger. De fire delene av dette feltet kan også representere de fire elementene, så vel som hovedkomponentene til mennesket ifølge slaverne - Samvittighet, Ånd, Sjel og Kropp.
Amulet Makosh - hvordan brodere symbolet på den slaviske gudinnen
Hvis du egentlig ikke liker broderi og håndverk generelt, kan du ganske enkelt kjøpe smykker eller klær med Mokosh-tegnet. Det anbefales at smykket er laget av sølv. Det må, men mer om det nedenfor.
Hvis du vil lage en talisman med egne hender, bør du huske at broderiet vil se annerledes ut enn anhenget. Det er vanlig å brodere Makosh selv, og symbolet skal enten vise hodet hennes eller være plassert over det. Makosh er alltid avbildet med en spindel; dette er en ufravikelig egenskap til gudinnen.
Brodering av Mokosh-tegnet, hvis betydning i rollen som kvinner ikke kan overdrives, er avhengig av den voksende månen eller fullmånen. Denne gudinnen liker ikke mennesker som er svake i ånden og lei av livet, så det er tilrådelig å være i et gledelig og lykkelig humør. Mens du broderer, bør du ikke knytte knuter eller klippe tråder med saks. I prosessen kan du lese konspirasjonen adressert til Mokosh:
Du er en goy, mor Makosh! Mor Makosh, en glede for alle mennesker! Helliggjør min del! Fjern sorg og all ulykke og pine fra stien! Tråden min er jevn, og min del er full av lykke! Både i marka og i huset!
Hvis du liker å gjøre håndverk, høre på musikk eller se på TV-skjermen, må du glemme dette mens du lager amuletten. Du bør kun være fokusert på å lage den magiske gjenstanden. Ikke la deg distrahere av samtaler, telefoner eller TV.
Bakgrunnen til broderiet skal være grønn eller hvit. I det andre tilfellet må det være en grønn ramme rundt bildet. Broderiet skal inneholde korn - et symbol på velstand og fruktbarhet. Egnede farger for broderi er grønn, rød og gul. Blomster kan broderes med blå tråder. Du kan ikke bruke hvite tråder til å brodere amuletter. Eldre kvinner kan brodere med svart tråd. Etter å ha laget amuletten, kan du strø den med kildevann for innvielse, og etter det kan du bruke den slik du hadde tenkt. Som regel oppbevares slike amuletter på et synlig sted hjemme eller bæres på klær.
Sjarmer med tegnet Mokosh - hvordan ta vare på dem
Alle amuletter krever periodisk rensing, og Makosh-amuletten er intet unntak. Hvis du ikke har brodert din selv, må du rengjøre den før du bruker den. Det beste alternativet ville være vann fra en kilde eller brønn - mente Makosh skytshelgen for vannkilder. Hvordan rengjøre en ny amulett? La ligge i vann en stund eller, hvis dette ikke er mulig, dryss med det.
Fra tid til annen må du rense amuletten din. Det er ingen spesifikke tidsfrister her, alt avhenger av mengden negativitet som vil reflekteres av det magiske objektet. Det antas at eieren av en slik amulett selv vil forstå når tiden kommer for å rense den for akkumulert negativitet. Se på amuletten oftere, hold den i hendene, og intuisjonen din vil fortelle deg når tiden for rensing kommer.
Rensing utføres under påvirkning av tre elementer - luft, vann og ild. Først bør du håndvaske det broderte stoffet med baby- eller vaskesåpe. Etter vask bør den tørkes i nærheten av åpen ild eller i solen. Dette stoffet kan ikke vaskes i maskin; slik vask vil kun gi mekanisk rengjøring av vanlig smuss. Det er imidlertid ikke alle som liker håndvask, så det kan gjøres etter maskinvask - det vil ta kortere tid. Anhenget eller annen dekorasjon bør holdes under rennende vann og deretter plasseres i solen for å tørke fra dråpene.
Hvis amuletten er sprukket, broderiet har spredt seg eller andre skader dukker opp, betyr dette at oppdraget er over. Nå skal det brennes, fløtes nedover elva eller graves ned i bakken. Du kan ikke forlate Mokosh-tegnet slik at en annen person får det - problemer vil begynne å hjemsøke både ham og eieren av amuletten.
Tegnet til Mokosh og Lunnitsa er en kombinasjon av to kraftige amuletter
Du kan ofte se Mokosh-skiltet i Lunnitsy. Lunnitsa er et eget symbol, som ofte kombineres med andre for å få kraftigere talismaner. Betydningen av Månen er ikke vanskelig å forstå - dens utseende viser alle månefaser uten unntak, og de 28 elementene langs kantene tilsvarer månedager.
Lunnitsa er en kvinnelig talisman. Det gir helse, attraktivitet og popularitet blant medlemmer av det motsatte kjønn. Eieren av en slik talisman vil ikke ha problemer med å bli gravid, graviditet og fødsel. Det beskytter også barna hennes mot sykdom og negativitet. Derfor ble det antatt at Lunnitsa beskytter ikke bare en kvinne, men også hennes hjem, ektefelle, barn og andre nære mennesker.
Laster inn...
