Hermitage, bevisst tilbaketrekning fra mennesker på grunn av fullstendig ensomhet, forsakelse av alle sivilisasjonens fordeler, har alltid vært av interesse for bare dødelige.
Mennesket er skapt til å leve blant sine egne. Sosiologer tror at uten samfunn, venner, familie og kjære, oppstår den uunngåelige forringelsen av homo sapiens. Historien beviser det motsatte - eremitter ble grunnleggerne religiøs lære, av de utmerkede forfatterne bokstavelig talt virker. Men det var noen unntak.
De ti mest kjente eremittene er som følger:
1. Siddhartha Gautama (Buddha)
Leveår: ca. 7. - 5. århundre f.Kr.
Livet før eremitasjen: Kronprins en av de fyrste statene i India. Han ble flittig beskyttet av sin far mot enhver kunnskap om menneskelig lidelse, fikk en utmerket utdannelse og giftet seg.
Grunn til å forlate: I all hemmelighet forlot han palasset og gikk rundt i byen. Han ble sjokkert over å se fire lidende (en tigger gammel mann, en syk mann, et råtnende lik, en sultende eremitt). Han dro hjemmefra for å lete etter en måte å frigjøre mennesker fra lidelse.
5 år, hvorav 49 dager i meditasjonstilstand.
Resultat: Han skapte en sti, et etisk system, etter hvilket du kan frigjøre deg selv fra lidelse og oppnå fullstendig opplysning (nirvana). Han la grunnlaget for buddhismen – en verdensreligion.
2. Jesus fra Nasaret (Kristus)
Leveår: 1. århundre f.Kr. - 1. århundre e.Kr.
Livet før eremitasjen: Sønnen til en snekker og en gjeterdatter i Palestina. Han var preget av sin fenomenale hukommelse og flid med å studere Skriften. Da Jesus var 30 år gammel, begynte han å forkynne i Herrens navn.
Grunn til å forlate: Oppfylle Guds vilje, motstå fristelser, forstå din misjon.
: 40 dager.
Resultat: Han skapte en lære som ble spredt over hele verden av hans 11 disipler og en nyfytt (apostelen Paulus), og sonet for menneskehetens synder ved å akseptere døden på korset.
3. Muhammad Ibn Abdallah (profet)
Leveår: 571-632.
Livet før eremitasjen: Tilhører en innflytelsesrik arabisk stamme. Faren døde før Muhammeds fødsel, moren døde da den fremtidige profeten var 5 år gammel. Han ble oppdratt av sine slektninger. Muhammed var gift med en rik enke, mye eldre enn ham. Han var engasjert i å eskortere campingvogner.
Grunn til å forlate: Det indre behovet for ensomhet og refleksjon over verden, den Allmektiges vilje.
Tid brukt borte fra sivilisasjonen: en måned.
4. Henry David Thoreau
Leveår: 1817-1862.
Livet før eremitasjen: Aktiv offentlig person, kjemper for avskaffelse av slaveri i USA, poet, publisist, tenker. Han fremmet aktivt livet i harmoni med naturen.
Grunn til å forlate: sette opp et eksperiment, protestere mot det fremvoksende forbrukersamfunnet.
Tid brukt borte fra sivilisasjonen: 2 år, 2 måneder og 2 dager.
Resultat: skrev sitt mest kjent bok"Walden, eller livet i skogen."
5. Eugene Henri Paul Gauguin
Leveår: 1848-1903.
Livet før eremitasjen: En vellykket aksjemegler, Gauguin ble interessert i å male fra en ung alder. Gradvis viet han mer og mer tid til kreativitet, og til slutt viet han livet til maleriet.
Grunn til å forlate: Mangel på anerkjennelse, fattigdom, depresjon.
Tid brukt borte fra sivilisasjonen: 12 år gammel.
Resultat: Laget sitt eget på Tahiti beste fungerer, som er inkludert i listen over de største billedmesterverkene på planeten.
6. Theodore John Kaczynski (Unabomber)
Leveår: født i 1942.
Livet før eremitasjen: Et vidunderbarn, han ble uteksaminert fra universitetet i en alder av 20, og en doktor i matematikk i en alder av 26. Den yngste professoren ved Berkeley University, en strålende vitenskapsmann.
Grunn til å forlate: depressiv psykose, frykt for moderne teknologier.
Tid brukt borte fra sivilisasjonen: 24 år.
Resultat: dømt til livsvarig fengsel for terrorisme: sende hjemmelagde bomber til amerikanske universiteter og flyselskaper for å «stanse fremgangen som dreper naturen».
7. Mafasumi Nagasaki
Leveår: født i 1937.
Livet før eremitasjen: Han var en vellykket fotograf og jobbet for motemagasiner og underholdningsukeblader i Japan. Pensjonist på grunn av alderdom.
Grunn til å forlate: Motvilje mot å bo på sykehjem.
Tid brukt borte fra sivilisasjonen: 24 år gammel (eremitasjen fortsetter).
Resultat: Bor på en øde øy uten kilde drikker vann, kjøper mat en gang i uken på en naboøy. Lykkelig.
8. Maxim Kavtaradze
Leveår: født i 1951.
Livet før eremitasjen: Som kranfører av yrke, ble Maxim interessert i narkotika, solgte heroin for en gratis dose og ble dømt til en lang fengselsstraff.
Grunn til å forlate: Forløsning.
Tid brukt borte fra sivilisasjonen: 23 år gammel (eremitasjen fortsetter).
Resultat: Han avla klosterløfter og bor i ensomhet på den steinete Katskhi-"søylen" i Georgia. Tar imot tidligere rusmisbrukere og støtter dem åndelig.
9. Timothy Treadwell
Leveår: 1957-2009.
Livet før eremitasjen: Han ble født i New York og var glad i sport. På college falt han i depresjon etter at han ikke ble godkjent for en rolle i en ungdomsserie. Han begynte å drikke og bruke narkotika.
Årsaker for å forlate:"flukt fra narkotika", ønsket om å fylle livet med mening.
Tid brukt borte fra sivilisasjonen: tre måneder i året i 13 år.
Resultat: Drept og spist av Grizzlybjørner (som han beskyttet mot ødeleggelse) i Alaska.
10. Christopher Johnson McCandless (Supertramp)
Leveår: 1968-1992.
Livet før eremitasjen: Han vokste opp i en velstående og velstående familie, med en tøff karakter og idealistiske synspunkter. Etter eksamen fra universitetet dro han på en reise til USA. Jeg lærte å klare meg uten penger. Dro til Alaska.
Grunn til å forlate: Forakt for forbrukersamfunnet.
Tid brukt borte fra sivilisasjonen: 113 dager.
Resultat: ble forgiftet av giftige bær og døde.
Det meste kjente eremitter, forlatt fra sivilisasjonen oppdatert: 29. juni 2017 av: mila ognevich
Denne delen inneholder historier om eremitters skjebner. I vår tid, og faktisk som før, ble eremitter behandlet tvetydig. I utgangspunktet ble de ansett som defekte og forsto ikke hvordan de kunne leve slik. Men de lever, de lever til tross for vanskeligheter og motgang. Noen ganger ser det ut til at vanskeligheter ikke plager dem, men tvert imot, bak vanskeligheter skjuler de seg for verden, for mennesker.
>
Hviterussiske eremittbønder
Her er en annen av de mange historiene om hvordan folk ble eremitter. Under perestroika bestemte Yuri Boyko seg for å bli bonde og ønsket å jobbe på landet. Han la alt inn i denne virksomheten, et hus, en leilighet, men til slutt alt 
>
De ble eremitter fra et hardt liv
Alexander, Elena og sønnen deres Odzhan Naumkin ble eremitter i veldig lang tid. Det skjedde slik at landet kollapset og mange mistet alt over natten, så disse menneskene mistet jobben og alle sparepengene sine, men de visste ikke hvordan de skulle leve videre 
>
Eremitt Alexey Lebedev
Den tidligere politimannen forlot jobben, kona og dro for å bo i naturen som eremitt. Til å begynne med var det vanskelig å si "Bruce" - det var det Alexey Lebedev fikk kallenavnet for sin likhet med den berømte skuespilleren, men etter hvert ble alt bedre. Eremitten har sitt eget hus, badehus og hage>
Kursk eremitt bor i skogen i 12 år
Den møblerte boligen ligger i et avsidesliggende kratt. En hytte, en enorm vedhaug med ved, en bålplass med komfyrrist, til og med noe sånt som en dusj, og rundt omkring er det fancy trefigurer. Den ene ligner hodet til en hjort med gevir, den andre ansiktet til en hare, den tredje profilen til en ku 
>
Jeg gjemte meg i skogen i 10 år
Drapsmannen levde i ti år i en utgraving han bygde med egne hender. Livet til denne eremitten, om jeg kan si det, er interessant, men uansett hva det var, hadde han alt tenkt ut og brukt i hverdagen, og han oppfant til og med elektrisitet for radio og lys 
>
Skjebne og eremitage
For 50 år siden, etter å ha forlatt folk, trodde ikke 77 år gamle Nikolai Mikhailovich Shvyrkov at det moderne Kerzhensky-naturreservatet ville dukke opp i stedet for hans eremitage. Formelt eksisterer ikke Shvyrkovs bosted; den tidligere landsbyen Chernozerye eksisterer ikke lenger 
>
Lev som en eremitt
Først bodde Victor i en ekte grevlinghull, omgjort til en utgraving. Tilbrakte hele sju år inne. Men det ble støvete og folksomt der, så jeg flyttet til et nytt bygg. Den nåværende boligen er en rektangulær bygning blottet for arkitektoniske herligheter 
> Det viser seg at i vår tid med endeløse løp om penger, drømmer folk ikke bare om en leilighet, en bil og en ny mobiltelefon. Dette unge paret fant nye verdier og insentiver i livet, naturen og sinnsroen, det er alt de trenger for lykke, og resten er alle småting
>
> Zhytomyr-eremitter gikk for å leve i naturen, nærmere stillheten, for å leve slik de vil. De mest De bruker tid på selvforbedring og sover i friluft om sommeren. Familiens overhode bygde en leirhytte de bor i
Alle flere mennesker de bestemmer seg for å forlate de støvete, travle byene, revurdere livsstilen sin og senke farten: slutte å kjøpe det de ikke trenger, føl naturens storhet, gjør det de elsker. Av hvilke grunner velger de hermitage, og hvilke farger får den? nytt liv når de tar avstand fra forbrukersamfunn og karrierehysteri – i vårt materiale.
Flytt til en gård for å oppdra barn i et miljøvennlig miljø
Ved første øyekast er tilstedeværelsen av barn en faktor som ikke bidrar til eremittisme. Den yngre generasjonen trenger sosialisering, sportsseksjoner og kreative verksteder for utvikling. Men familie downshifters som forlot karrieren i stor by og de som flyttet til gården med barn har en annen oppfatning.De mest overbevisende grunnene til å flytte er produktene av tvilsom kvalitet som tilbys i supermarkeder; dysfunksjonell økologisk situasjon som undergraver barnets helse. Og det viktigste de ønsker å beskytte barn mot er verdiene til et forbrukersamfunn.
Andrei og Alla Tokarev byttet livet i hovedstaden mot å drive en bondegård da de fikk barn. De følte at atmosfæren i metropolen var skadelig for barn.
Familien bestemte seg for å flytte på gård og mate barna sine. sunn mat. Unge mennesker strebet ikke etter absolutt isolasjon; livsstilen til bygdefolk ville passe dem ganske godt. Men jeg ville ikke at barna skulle se alkoholikere, så jeg måtte velge en avsidesliggende gård.
Her puster barn ren luft, spiser naturlige produkter, se naturen, bevege seg aktivt, ta del i økonomiske saker. Fraværet av naboer i nærheten lar deg ikke bekymre deg for at dyr vil gå inn på andres territorium og tråkke hagen. Familien lever av å selge osteprodukter, og Alla har også beholdt en ekstern jobb.
Temaet er fortsatt kontroversielt skoleutdanning. Det er 2 meninger blant nedgirere - noen mener at barn trenger å lære, og hovedårsaken- muligheten til å velge din skjebne i fremtiden. Motstanderne deres stiller spørsmål ved ideen om at utdanning er verdt innsatsen og er fordelaktig, siden utdanningssystemet trekker en person inn i en syklus med kjedelig travelhet og konstant forbruk, som nedgirere flykter fra. I alle fall, mestre det skolepensum, å bosette seg i en dyp skog er fullt mulig. Barneskolebarn undervises eksternt, mens elever på videregående har tilgang til en form for utdanning som kalles eksternt studium.
Forlat "maurtuen" av glass og betong, men forbli i kommunikasjonens episenter
Ikke hver eremitage innebærer å gi avkall sosiale forbindelser. Noen nedgirere, tvert imot, forlater kontoret for å utvide sin sosiale krets, møte mennesker og gjøre noe inspirerende som de elsker.
Et eksempel på dette er den tidligere advokaten Yuri Alekseev, som slo seg ned i en utgraving nær Yaroslavl-motorveien. Her leser han, hører på lydbøker, tar imot gjester, driver med bokkryssing og lager innhold til en videoblogg.
Yuri satte seg ikke som mål å distansere seg fra samfunnet - han mottar villig gjester som streber etter å finne ut hvilke vanskeligheter en eremitt trenger å overvinne. Hvordan vaske, hvor får man tak i klær, mat, vann, hvordan gir man en trådløs Internett-tilkobling og lader den bærbare datamaskinen? Yuri er ikke villig til å svare på tekniske spørsmål, men blir ikke irritert, men snakker med entusiasme om politikk og kreativ selvrealisering. Og han tar imot gaver uten å nøle - noen vil ta med bønner, noen vil ta med småkaker - alt vil være nyttig på gården. Argumenterer at en person trenger et liv fullt av positive inntrykk og nyttige aktiviteter, krever svært få ressurser. For å bygge en utgraving trenger du flere uker og litt byggematerialer fra skogen, og dingser kan lades solcellepaneler, som leverer 300 watt i timen.
Yuri er nå ikke bare en eremitt, men en mediepersonlighet med en YouTube-kanal, deler life hacks av en profesjonell downshifter og legger ikke skjul på sine opposisjonelle politiske synspunkter.
Når natur og eventyr tiltrekker seg, men folk frastøter
Det er radikale blant nedgirere som velger habitater som lokale innbyggere anser som uegnede eller ekstremt farlige. Disse inkluderer Mikhail Fomenko -. Han klarte ikke å overvinne sin tørst etter vandring og eventyr under forholdene dyreliv, til og med etter tvungen behandling V psykiatrisk klinikk og den reelle risikoen for død mens du krysser Torres-stredet med kano.
Denne hardføre og flinke mannen levde i den australske jungelen i mer enn et halvt århundre – uten kontakt med verden utenfor, venner og familie, uten politisk overbevisning eller samfunnsposisjon. Sportstalenter Mikhail ble notert tilbake skoleår, da han satte 7 nye rekorder og ble anerkjent som en av Sydneys beste idrettsutøvere. Men i teamet følte Mikhail seg alltid som en fremmed, så han foretrakk livet i jungelen fremfor det offentlige liv. I de avsidesliggende tropene i Australia kjempet han med krokodiller, overvant enorme avstander og ble behandlet naturlige virkemidler Og fysisk trening, vet ikke bedre liv for meg selv.
Først i en alder av 85 følte Mikhail Fomenko at han ikke hadde styrke til å forbli utenfor sivilisasjonen, og slo seg ned på et sykehjem.
Terror til å forsvare naturen. Hvordan en eremitt ble en seriemorder
Den amerikanske matematikklæreren Theodore Kaczynski fra California (University of Berkeley) flyttet inn i en hytte fordi han anså industrialisering og teknologisk fremgang for å være ødeleggende prosesser for naturen. Denne mannen var ekstremt utmerket fra barndommen høy intelligens, matematikk var spesielt lett for ham. Etter å ha fullført skolen som ekstern student i en alder av 16, ble han tatt opp på Harvard University.
Etter fullført utdannelse ble Theodore Kaczynski den yngste læreren ved det prestisjetunge utdanningsinstitusjon. Til overraskelse for de rundt ham, uten noen åpenbar grunn eller forutsetninger, slutter Theodore Kaczynski å undervise og slår seg ned i ensomhet i fjellene i Montana. I virkeligheten var det en protest rettet mot forbrukerlivsstil og teknologisk innovasjon.
Theodore levde isolert uten strøm, kommunikasjon eller kloakk i omtrent 6 år før han begynte å jobbe for å beskytte naturen.
Forskeren laget bomber fra improviserte materialer og sendte dem til vitenskapelige sentre og universiteter i landet. Så Kaczynski prøvde å stoppe fremgangen. Kaczynskis eksplosive enheter traff University of Michigan, Yale University, om bord på et American Airlines-fly, i databutikker og på kontorene til forskere og tjenestemenn. Totalt er det 16 terrorangrep, 3 døde, 23 skadde i løpet av 25 års liv utenfor sivilisasjonen.
Den radikale miljøverneren ble arrestert i 1996, han ble dømt til 4 livstidsdommer, men det var utsikter og dødsstraff. Han soner for tiden straffen i et maksimalt sikkerhetsfengsel i Colorado uten mulighet for prøveløslatelse.
Tidligere narkohandler lever et ensomt klosterliv på en klippe
Maxim Kavtaradze har levd i ensomhet på et avsidesliggende sted i mer enn 20 år. Stedet der eremitten slo seg ned kalles Katskhi-søylen - en 40 meter lang stein i Imereti (Vest-Georgia).
Tidligere var det ruiner av et tempel her, men takket være askesen til munken ble det bygget en fungerende kirke - Bekjenneren Maximus.
Han tok avgjørelsen om et slikt liv etter å ha forlatt fengselet. Maxims ungdom var langt fra rettferdig. Alkoholmisbruk og narkotikasalg førte til ung mann til fengsel. Da dommen tok slutt, fikk Maxim jobb som kranfører, men følte snart at han ønsket å tjene Gud. Han tror at høyden bringer ham nærmere den allmektige.
For flere tiår siden lærte verden om den siste i Lykov-familien av eremitter. Mange mennesker er fortsatt forvirret i dag hvorfor Agafya nekter å flytte fra taigaen til mennesker[/GÅ].
Pavel Pryanikov
I Russland forlater hundrevis eller til og med tusenvis av mennesker verden for å leve i skogen. Som regel bygger eremitter sin Utopia der. Tre historier om slike eremitter - en tidligere spesialstyrkesoldat, syv Gordinko-Kuleshaite, Antipin-familien, samt et fotogalleri av eremitter laget av fotografen Danila Tkachenko.
De mest kjente eremittene i Russland anses å være Lykov-familien av gamle troende, som flyktet til taigaen fra det sovjetiske regimet, som de betraktet som legemliggjørelsen av Antikrist. I dag er det bare Agafya Lykova som er i live; hun bor fortsatt i skogen, selv om hun tar imot hjelp fra folk.
Men hundrevis, om ikke tusenvis, russere går fortsatt for å bo i skogen. Hver har sin egen historie om eksodus, men som regel har alle et ideologisk eller etisk motiv. I dag, for de fleste av dem, ser det ut til at Antikrist ikke er rettferdig eller ikke så mye russiske myndigheter, like mye som byen og menneskene (som, de tror, også er et produkt av et menneskefiendtlig system).
Her er tre historier om russiske eremitter som ble beskrevet i pressen på 2000-tallet. Fotograf Danila Tkachenko laget på sin side et galleri med russere som dro for å bo i skogen. Dette bildegalleriet er omtalt på lensculture.com. Disse bildene er under i teksten.
Eremitt spesialstyrker
En tidligere spesialsoldat slo seg ned i skogen i Amur-regionen, lei av å jobbe i rettshåndhevende instanser. Eremitten har bodd i taigaen i 10 år.
Lokale soppplukkere snublet ved et uhell over graven til en spesialstyrke-eremitt. De rapporterte til politiet at i taigaen 110 kilometer fra nærmeste bosetting en person bor alene.
Den tidligere militærmannen har ingen intensjon om å vende tilbake til folket. Ifølge Victor F. liker han livet i den dype skogen. I mellomtiden har han en spesialskole og mange års tjeneste bak seg.
Det er ingen problemer med mat - militær-trening gjør seg fortsatt gjeldende. Vel, jeg utviklet en lidenskap for jakt tilbake på skolen, sier Victor. – Noen ganger drar jeg selvfølgelig ned til bygda etter brød, salt og klær. Beboerne husker meg fortsatt og bytter alt jeg trenger til ferskt kjøtt.
Victor F. drømte aldri om å bo i taigaen. I hjembyen hans i Magdagachinsky-distriktet kjente og elsket alle den tidligere militærmannen. Men en dag, etter å ha gått på jakt, innså mannen at han ikke lenger kunne skille seg fra skogens stillhet.
Jeg byttet ut det vanlige livets mas med et lett hjerte. Han forlot hjemmet sitt og gikk inn i skogen som en eremitt, minnes Victor.
Victor valgte et sted hundre kilometer fra nærmeste landsby. Han bygde en utgraving for at det ikke skulle være kaldt om vinteren og varmt om sommeren. I det kalde været varmes eieren av et beskjedent hjem av en steinovn. Til lunsj er det alltid ferskt vilt og iskaldt kildevann på bordet.
Eremitter - Gordienko-Kulešitej-familien
Den nærmeste landsbyen ligger 120 km unna. Alexander Gordienko og Regina Kuleshaite har levd i den ville skogen i mer enn 10 år, og har tilsynelatende ingen intensjon om å vende tilbake til den store verden.
Kom deg dit til en vanlig person til stedet der han bor merkelig familie, er allerede en styrkeprøve. Vi tilbakela enkelt halve distansen i en minibuss, og da den utenlandske bilen ble sittende fast i et spor som ble brutt av tømmerbiler, måtte vi overføre til en KrAZ. Til tross for sin super langrennsevne, fortsatte den å slå seg ned i snøen. Jeg måtte ta en spade og rake ut meterlange snøfonner. Og så videre offroad - en halv dag. Som et resultat nådde vi kilometer etter kilometer stedet der en smal sti fører fra den halvbrokede veien inn i ukjent villmark. To kilometer til fots – og i en sprekk mellom to åser kommer vi over en liten hytte.
Det er ingen lås på døren på grunn av dens fullstendig ubrukelighet. Det er ingen å beskytte deg fra her bortsett fra rovdyr.
Etter å ha banket, går vi umiddelbart inn. Det var naturlig nok ingen gjester. Eieren Alexander gjorde noe sjamansk på en falleferdig komfyr. To barn boltret seg på gulvet. Da de så de fremmede, stupte barna umiddelbart, som ulveunger, under sengen.
Både Alexander og Regina har bodd i denne villmarken i mer enn tjue år. Først kjempet de alene. Paret møttes allerede i taigaen. Alexander er 12 år eldre enn Regina. Hun er 27, han er nesten 40. Hver har sin egen vei til denne jungelen.
En jente ble født i Latvia. Da hun ikke en gang var en måned gammel, kom moren til Kuytunsky-distriktet.
Faren vår forlot oss, og moren min bestemte seg for å flytte til Sibir», husker hun. – Vi slo oss ned i landsbyen Moloi, ikke langt fra Kuitun.
Da Regina var 12 år gammel, døde moren hennes. For på en eller annen måte å mate seg selv, fikk jenta jobb på en lokal statlig gård med å plukke bær. Å finne en annen jobb i disse delene er nesten umulig. Hun begynte å bo i en liten statlig gårdshytte. Mens bedriften holdt seg flytende, delte jeg den med de samme samlerne skoggaver. Men så kollapset statsgården, og på midten av 90-tallet ble jenta alene. Alle forlot landsbyen, og alt som var igjen av husene var grunnmurene.
Regina turte ikke å gå til byen og slo seg ned i en hytte langt inne i taigaen.
Alexander ble også født langt fra Irkutsk-regionen. I mer enn tjue år bodde han i Moskva-regionen. Etter hæren jobbet han som sjåfør. Men en dag leste jeg en annonse om at et kooperativ i Sibir trengte arbeidere til å plukke bær og nøtter.
De lovet gode penger, så jeg dro, sier han.
Samvirkelaget varte ikke lenge – det gikk konkurs. Som et resultat, etter å ha jobbet der i flere år, ble Alexander igjen i taigaen uten penger og noen mulighet til å komme tilbake. Kanskje ville han ha omkommet i de endeløse vidder av den sibirske villmarken, men han møtte Regina helt ved et uhell. Basen hans var ikke langt fra hytta hennes. Uten bryllup og registrering i registeret begynte de å bo sammen.
De nygifte gikk ikke tilbake til folket.
De sier det ikke var veldig vanskelig. Det var selvfølgelig magre år, men forsyninger og jakt reddet dagen. Det er mye geiter og harer i området. Det er wapiti og, selvfølgelig, bjørner.
Og se hvordan de bor der i landsbyen, sier Sasha. – Ikke bedre enn oss, bare det er lys i husene, og så slår de det av hele tiden.
Om hva som skjer i store verden, finner eremittene ut ved hjelp av en liten transistor. De har ikke sett TV på flere år, og de husker ikke hvilket program de så sist.
"Hva er det å se," Alexander vifter oppgitt med hånden. - En etter en. For å være ærlig bryr jeg meg egentlig ikke om hva som skjer der. Det er ingen krig – og greit.
Av alle sivilisasjonens velsignelser i huset er det bare en seng og avføring. Alt dette gjenstår fra statens gårdstider. Jerntallerkener, skjeer og krus.
Barna har verken leker eller bøker. Klær er tilsynelatende også mangelvare. Da vi kom inn i huset, løp den yngste Seryozhka naken.
Eremitter - Antipin-familien
Anna er nå 36 år gammel. Hun ble forelsket i Victor da hun var 16 og han var litt over tretti. I 1982 kom en vandrer til landsbyen Korotenkaya fra Lena-elven. Vade gjennom ville skoger uten våpen, alene. Mannen het Viktor Granitovich. Jeg ba om å få overnatte hos Anyas mor. Ja, han ble der. Og så tok han plutselig en nærmere titt på konas unge datter. Hun lyttet med store øyne til historien om Fabrikken. Og da hun ble gravid fra "pappa", inviterte han henne til å gå inn i skogen sammen. For alltid.
Antipins begynte søket etter fabrikken i 1983. De gikk to hundre kilometer dypt inn i Evenki-taigaen og slo seg ned i en hytte. I den villmarken fødte Anna sitt første barn. Babyen døde.
Og det andre barnet også. Bare den tredje overlevde. Faren min fødte alltid selv. Han kuttet navlestrengen, han gjorde det behendig.
Jenta fikk et søtt navn - Olenya.
Vi ga henne navn til ære for hjorten som reddet alle livene våre. Vinteren tok slutt og forsyningene tok slutt. Men faren min skaffet seg ikke en pistol for å gå på jakt. Han sa: «Du trenger bare å ta det naturen selv gir. Men en person kan bare noen ganger bruke feller og pinner.» På grunn av sult begynte melken min å forsvinne. Og plutselig passerte det en flokk med rådyr like ved hytta vår. Faren klarte å drepe ett rådyr. Jeg matet datteren min med kjøtt hele våren.
Det er fire barn i familien - den tolv år gamle broren Vitya, åtte år gamle Misha og tre år gamle Alesya. Olenya vet hvordan man fanger hasselryper med en boomerang, skjærer ut redskaper av tre og er en utmerket garver av skinn. Han er en stor spesialist på hjortepels. Sammen med moren sydde de hatter av føflekker, grevlinger, harer og ekorn. For hunder - kanchi (pelssokker) og shaggy (votter med pelsen vendt ut).
Taiga-jenta tror at sjelene til døde mennesker bor i gressstrå, fugler og dyr.
Kattungen vår forsto tanker. Akkurat når jeg tenker: «Gå bort, du kan ikke sitte her!» – Han vil reise seg og gå. Det var noens sjel som flyttet inn i ham.
I 1987 overbeviste Victor sin kone om at de måtte dra til Yakutia: det ettertraktede hjørnet ville definitivt bli funnet der.
Døde nesten da. På Bolshoy Sekochambi stryk var båten vår dekket stor bølge. "Vi svømte på en eller annen måte ut," husker Anna. – Men alt som var med oss ble druknet. Vi klatret opp av vannet, der det fortsatt fløt isflak. Jeg husker snøen var så luftig. Vi klatret opp en bratt bakke. Vi hvilte. Merkelig, de ble ikke engang forkjølet.
Og i Yakutia fant ikke den rastløse Victor sin fabrikk. Antipins bodde i to år i en Yakut-landsby, blant folk. Så flyktet de igjen til taigaen, til Taishet-distriktet i Irkutsk-regionen. Her måtte Victor kort ofre prinsippene sine og jobbe med "disse skapningene" side om side. Han fikk jobb i Khimleshoz for å høste tømmer og harpiks. Familien ble tildelt en tomt i Biryusinskaya-taigaen. Men et år senere kollapset bedriften.
Skogbruksbedriften begynte å fjerne arbeidere fra taigaen. Bare Antipin nektet å evakuere: "Jeg fant fabrikken min!"
1. Livets lykke er i sin enkelhet.
2. Menneske, strev etter naturen og du blir frisk.
3. Sykdom er et signal om å endre livsstil.
Viktor Granitovich skåret ut disse hovedbudene i livet sitt over inngangen til taiga-boligen hans. Og han gjentok dem vedvarende for barna. Familien hans klemte seg sammen i en liten gammel balka (jakt midlertidig hytte). Det totale boarealet er åtte kvadratmeter.
Hvorfor bygde ikke Victor et hus? Det er så mange skoger rundt.
Far sa: vi måtte nøye oss med lite.
De sov slik: på høyre side av sengen - en mor med små barn, til venstre - en far. Den eldste sønnen svingte seg i en hengekøye, og Olenas seng ble erstattet av et bjørneskinn ved inngangen. Bordet var et rustent badekar, som ble tatt ut av inngangspartiet da de satte seg til middag.
Stekt hasselryper, stuet tjur, harekjøtt. Sopp, bær, vill hvitløk. Det er bare vanskelig om vinteren. De gikk ofte sultne. Jeg måtte til og med steke burdockrøtter. Ingen alkohol, ingen te, ingen kaffe. For å ha det bra trenger jeg bare å spise brød.
Viktor Granitovich mente at de endelig levde ideelt. Anna, forresten også.
Victor kalte sin flukt fra sivilisasjonen «separasjon». Det var imidlertid ikke mulig å bryte helt opp fra sivilisasjonen. Likevel måtte jeg noen ganger gå ut til folk i den nærmeste landsbyen – for mel, klær, aviser.
Og han sa til barna: "Bare jeg kan gå til folk, jeg er sterk, jeg tåler alt."
Til syvende og sist klarte ikke kona Anna det, og hun lot mannen sin være i fred, og dro ut med fire barn til folket i landsbyen Serebrovo, Taishet-distriktet.
Første gang jeg gikk ut i landsbyen, blant folket, så det ut til at de skulle sende meg alene i en rakett ut i verdensrommet – jeg var så bekymret, så redd for folk.Av hendelsene var det to ting som slo meg mest: kollapsen Sovjetunionen og terrorangrepet i New York 11. september. Det var så skummelt å lese.
Faren deres Victor ønsket ikke å vende tilbake til sivilisasjonen. Et år etter at familien forlot ham, døde han av sult.
Når de kjører den 106. kilometeren av Yaroslavl-motorveien, legger mange merke til ikke langt fra veien en merkelig wigwam-type struktur, som faktisk ikke er en wigwam i det hele tatt, men en tipi - boligen til nomadiske indianere. Men hvor skal indianerne komme fra på Jaroslavka? Det viser seg at en viss Yuri bygde bygningen for flere år siden, og også gravde en grav i nærheten, der han bor. Ja, ikke alene, men med Petrukha.
Vi dro ut for å se hva slags bolig dette var. Det er ikke gjerde, kun porten midt i feltet er merket med stolper – slik at det er tydelig hvor man skal inn.
Noen mennesker i det fjerne flyr en tolerant drage.
Parkering ved inngangen og noen fuglehus...
Ikke nøl med å varsle om utseendet ditt for å unngå misforståelser
Den røde telefonen fra 80-tallet er koblet til graven og fungerer! Vi ringer og melder om vårt utseende.
I prinsippet kan du umiddelbart gjette hva hemmeligheten er.
Vi ser inn i wigwamen - ingen. Bare en peis laget av steiner, bøker og en stokk med stol. Dette er en lesehytte!
Vi går litt lenger fram og befinner oss foran en skikkelig dugout, det spilles en slags lydbok fra høyttaleren på taket.
Inngang, utsikt fra innsiden. Brannsikkerhet overholdt!
Og her er eieren!
Møt Yuri Alekseev, en tidligere advokat, og nå hjemløs, som han beskriver seg selv.
Huset hans brant ned for flere år siden, og dette er den andre graven han gravde ut og bor her for sin egen glede - han gjør husarbeid, leser og tar imot gjester. Han har ingen planer om å vende tilbake til sivilisasjonens fordeler – det er for mye oppstyr og unødvendig innsats.
For å bygge en utgraving tok det lite - en spade, tørre furustammer, polyetylen, leire og steiner.
Vannet som brukes til gården er regnvann, som Yuri samler opp (han spesifiserte ikke hvordan).
Madrassen for å sove ble på en eller annen måte tatt med av migrantarbeiderne, resten ble lagt til etter hvert som de ankom...
Og fotografiene av klassikerne passer perfekt inn i interiøret.
Bor i et hull hvit kanin, aka Petrukha og en gammel venn av Yuri.
Oppmerksom og gjennomtenkt.
Ravnen Edgar bor også her. Denne ble flau av gjestene og lot som han var interessert i trafikken som pågikk utenfor vinduet i Yaroslavka.
Overlevelsesmanualen var nyttig for første gang.
Inne er den samme røde telefonen, som eieren hører et anrop fra porttelefonen gjennom.
Hylle på tau.
Livet er ganske enkelt - maten tilberedes på en gassbrenner, de vanligste produktene brukes.
På spørsmål om hva han skulle ta med, nektet Yuri det lenge, og forsikret at ingenting var nødvendig. Men hvis du tar det med, så er det erter. Erter, bokhvete og andre frokostblandinger...
Bak leireskilleveggen er det alle fasiliteter. Det er til og med et badehus bak den andre veggen, men det var mørkt der og det blir ingen bilder.
Yuri er en lokal attraksjon og gjester dukker opp i huset hver dag - han er en gjestfri og omgjengelig eier, han vil servere deg te eller kaffe, og gjestene tar vanligvis med seg småkaker. Det vil ikke være mulig uten kommunikasjon - vi hørte på et fantastisk foredrag om det absurde, Tsjekhov og agurken, og andre temaer ble nok diskutert med andre gjester.
Vi kunne ikke klare oss uten fordelene med sivilisasjonen - fra solcellebatteri installert på taket av hullet fungerer den bærbare datamaskinen og Yuri går regelmessig på nett.
Han har imidlertid ikke tenkt å avbryte kontakten med omverdenen; han legger med jevne mellomrom nyheter på Polyana 106 Facebook-siden.
Om reise:
– La det ikke være jeg som går forbi alt, men la alt gå forbi meg. Jeg skal sette meg ned og la hele verden gå...
Fuglehusene på gaten viste seg å være bokdepoter. Foruten mengden av bøker som er i huset, er de overalt her.
Vet du hva Boock Crossing er?
Ved å registrere deg selv og tildele boken et spesialnummer, legger du den på et forhåndsdesignet sted (kafé, park, togstasjon, buss osv.), hvor hvem som helst kan hente den og lese den. På denne måten «frigjøres» boken og reddes fra å sitte i hylla.
Den tidligere eieren av boken vil alltid vite om bevegelsen til "kjæledyret" hans, og motta en e-post om hvem sin hender den falt i og hvordan den havnet der. Det andre sidemålet er å gjøre hele verden til et "stort bibliotek."
Tekopper for nyankomne.
Rollen til bordet spilles av en kabeltrommel.
Te fra en samovar frisk luft- hva kan være vakrere?
Forresten, det dukket nylig opp flere lignende dugouts ikke langt fra Yuras dugout - det var tilhengere av en livsstil uten unødvendige ting. Territoriet ble kalt Zurbagan, det er praktisk talt en leir av moderne eremitter.
Gjester er gjester, men det er på tide å kjenne æren. Det er fortsatt mer enn hundre kilometer til Moskva, og vi vil være hjemme først etter 4 timer, etter å ha samlet alle trafikkorkene.
Har du spørsmål til Yuri? Spør, jeg håper han vil svare dem her. Eller kom på besøk, men husk å ta med en bok!
Petrukha kom ut for å se oss.
Hånden på hjertet, ville du risikere å kunne leve slik?
Laster inn...
