Bert Hellingers familiekonstellasjoner: avsløring av den pseudovitenskapelige metoden

Overfladisk "psykoterapi" for den som kjeder seg eller inntekt for "guruen"? Hva ville du synes om en terapeut som forteller deg at du ikke kan få kontakt med barnet ditt fordi bestemoren din tok abort? Er du overvektig fordi oldemoren din døde under beleiringen? Og du kan bare ikke bestå trafikkpolitiets førerprøve av en enkel grunn: din andre fetter, som du bare kjente ved navn og aldri hadde sett, døde i en bilulykke ... "Han er en ekspert, han vet bedre"? Velkommen til familiekonstellasjoner ifølge Bert Hellinger!

«Jeg ser på deg som den samme personen som meg: som på samme måte har en far, mor og sin egen spesielle skjebne.

Gjør det deg større? Eller mindre? Bedre eller verre? Hvis du er større, så er jeg det også. Hvis det er mindre, så meg også. Hvis du er bedre eller dårligere, så er jeg det også. For jeg er en person akkurat som deg. Hvis jeg respekterer deg, respekterer jeg meg selv. Hvis jeg er avsky for deg, så er jeg avsky for meg selv også." Bert Hellinger. Til Hitler.

Farene ved bløffing i psykologi og psykoterapi

Pokerbegrepet "bløff" - et godt ansikt for et dårlig spill - forårsaker negative følelser når det viser seg å brukes på vitenskap. Du kan tro eller ikke tro religiøse skikkelser, mystikere, esoterikere - men vitenskapens autoritet i folks øyne er for høy. Og når en annen "vitenskapelig sensasjon" dukker opp på Internett (og lenge før Internett-æraen), som oppdagelsen av gigantiske skjeletter i India våren 2007, føler folk seg naturligvis skuffet når de får vite at National Geographic Society ikke vet alle giganter, men Photoshop kan gjøre mye ... Det er selvfølgelig synd at det ikke er noen arkeologisk funn, ikke noe vitenskapelig mirakel. Men autoriteten til ekte arkeologer led ikke. Og ingen ble skadet - vi sukket, lo...

Men når vi ikke snakker om døde kjemper, men om levende mennesker – det vil si at en såpeboble viser seg å være noe som direkte angår dem og har innvirkning på dem... Dette er ikke lenger en spøk (kjemper kunne, med en strekning, bli tatt for en spøk) - dette er nesten en forbrytelse.

En psykolog og psykoterapeut som bruker uprøvde, uvitenskapelige arbeidsmetoder er rett og slett farlige. Om ikke annet fordi de ikke kan forutsi konsekvensene av arbeidet deres for hver enkelt person.

Men det blir enda mer interessant når en bestemt metode med stolthet svinges frem av mennesker som har et veldig indirekte forhold til psykologi og ikke den minste tilknytning til psykoterapi.

Teori

Den første og ganske seriøse artikkelen på russisk om metoden for familiekonstellasjoner ifølge Bert Hellinger, publisert i den profesjonelle psykologiske publikasjonen "Psykoterapi", er arbeidet til Elena Veselago, som gir en ganske fullstendig oversikt over teorien om metoden. Riktignok med mange forbehold – sier de, Bert Hellinger selv kaller seg ikke teoretiker, lærer og lærer. Han skrev ikke monografier eller artikler. Alle samlingene hans er andres opptak fra hans "forestillinger".

"Derfor er det rett og slett ikke noe sammenhengende konsept for arrangementer "fra den opprinnelige kilden". Med denne "uvitenskapelige" tilnærmingen "infiserte" Bert også mange av sine første studenter, nå verdens ledende konstellasjoner. De fleste av dem strever ikke etter å tilhøre det vitenskapelige samfunnet og velger å "øve i stedet for å beskrive," noen ganger unngår de til og med vanlig forklaringsarbeid for sine klienter.

Kanskje fordi disse elskere av "kreativitet, eventyr, meditasjon" ikke har noe å gjøre i det vitenskapelige miljøet? Og de, som opptrer «tilfeldig som Lasarus», kan rett og slett ikke forklare noe for sine klienter?

En annen fantastisk passasje fra samme artikkel: «Evnen til å lage gode arrangementer er en «konsekvens» av en så vanskelig å definere faktor som personlig modenhet.

Samtidig er det heller ikke definert hva en «god ordning» er, og det er ikke utformet entydige kvalitetskriterier. Arrangement blir ofte sett på som kunst – god jobb vakker. Og mange mennesker ønsker ikke å gi et teoretisk grunnlag for denne skjønnheten."

Men hvordan kan en klient finne ut om personen han overlater psyken sin til har "modnet" som person, eller ikke ennå?! Og en "personlig umoden" arrangør, viser det seg, vil gjøre arrangementet dårlig? Det vil si, det kan lett ikke hjelpe, men skade?

Og det viktigste spørsmålet: vakkert, meditasjon, eventyr... Alt dette er fantastisk, men... hva har psykoterapi med det å gjøre? Og synes ikke klienter synd på seg selv når de betro sine mest intime ting til disse kreative meditatorene som ønsker å vakkert bevege figurer og skape en illusjon av en persons "forsoning" med eventuelle vanskeligheter og til og med vederstyggeligheten ved hans eksistens?

Tross alt er en person, ifølge Hellinger, en del av familiesystemet hans, "ingen er ekskludert, alle tilhører," hvis du nekter og prøver å kaste ut en del av systemet fra livet (vel, for eksempel, onkelen din med svake pedofile tendenser) - pass på at noen Noen av barna dine vil ubevisst leve ut motivene i livet hans!

Høres sprøtt ut? Du føler rett og slett ikke at du er en del av et familiesystem, enn si et universelt system! Hellinger føler (se epigraf) at han til og med er klar til å akseptere, forstå og... bli som Hitler. Er det ikke slik? For å sitere igjen: "Hvis jeg respekterer deg, respekterer jeg meg selv." Er det mulig å forstå dette annerledes?

Etter å ha nevnt at Hellinger ikke er noen teoretiker, tar Veselago forsiktig et forbehold: "Snarere er han en åndelig lærer...".

Selvfølgelig. Rimelig ikke foraktende for materielle ting - spiritualitet er nå godt betalt. Det er rart hvorfor de tidligere åndelige lærerne var slike enfoldige - og Buddha belastet ikke elevene sine for opplysning, og Jesus drev ut demoner fra en person av en eller annen grunn, også gratis...

Under Veselagos artikkel er som forventet en liste over referanser. Siden guruen selv ikke bryr seg om å beskrive metodikken sin, hvorfor skulle ikke studentene hans gjøre dette? Jesus, som jeg husker, skrev heller ikke et eneste evangelium...

Så Swagito Liebermeister, "Kjærlighetens røtter." Etternavnet er "innfødt", tysk, navnet ble mottatt fra en annen guru - nemlig Osho.

Boken kaster deg ut i dyp forvirring fra de første sidene. Jeg husker med en gang det "fantastiske 90-tallet", da hyllene til bokhandler og gateboder bokstavelig talt var fulle av en rekke esoteriske valmuer... unnskyld meg, litteratur som du leser med et ufrivillig smil: Jeg lurer på om forfatteren vil være i stand til å lure leseren rundt fingeren eller ikke?

Døm selv hva som er skrevet i denne boken og forkynt som en effektiv metode for å løse personlige og familieproblemer ved hjelp av konstellasjoner. I høyre kolonne er spørsmålene som denne skapelsen reiser.

"Roots of Love"	Forfatterens kommentarer og spørsmål
"...klienten tar med seg et visst energifelt fra familien sin, og tilfeldig utvalgte personer får tilgang til følelsene og opplevelsene til de de erstatter."	Det samme feltet som Hellingers tilhengere kaller "vitende", "informasjonsmessig" og til og med "morfogenetisk" (vitenskapelig, ja). Hvilke instrumenter registrerte dette "visse" feltet og i hvilke enheter er det målt? Hvordan får fremmede tilgang til følelsene til mennesker i klientens familie? Tross alt, hvis en klient ber om hjelp angående problemer i familien, har han selv ikke tilgang til følelsene til sine pårørende! Og når plassen til en fraværende person erstattes med en gjenstand (dette praktiseres i konstellasjoner), får da også en stol eller pute tilgang til feltet?
«I løpet av økten kan varamedlemmer bevege seg rundt og si korte setninger som tilretteleggeren foreslår dem. Vanligvis er dette enkle setninger, ikke mer enn én linje, som avslører dype sannheter om forholdet mellom medlemmer av familien som studeres.»	Hvordan kjenner lederen (konstellatoren) denne dype sannheten? Ikke ellers, foreslo "vitende feltet" ...
"Enhver person som benytter anledningen til å samle familiemedlemmene sine i en Hellinger-konstellasjon vil finne at det resulterende bildet nøyaktig representerer forholdet mellom medlemmene av familien hans, og vil også se en skjult mening i det."	Forhold mellom familiemedlemmer ifølge konstellatoren? Vel, selvfølgelig, en person som selv ikke kan finne ut hva slags relasjoner han har i familien sin, kan ganske enkelt bli overbevist om at de er akkurat sånn. Meningene til andre familiemedlemmer er interessante, men hvem spør dem? Betydning skjult for hvem?
"Under konstellasjonen kan du jobbe med alt som gir deg følelsesmessig ubehag eller vanskeligheter i praksis, siden røttene til nesten alle psykologiske problemer ligger i uløste familiekonflikter."	Nesten alle? Egentlig? En person med en konflikt i den profesjonelle sfæren, som oppsto på grunn av hans inkompetanse og uforsiktige holdning til arbeid, bør lete etter røttene til denne konflikten i sin familie? Ja, du kan selvfølgelig finne den hvis du virkelig vil ha den. Kanskje kona forstyrret faglig forbedring, krevde hjelp med barna og oppvasken. Eller avdøde bestefar dro ikke ut for å plante såing på kollektivgården på grunn av stor drikking...
"Å bare forstå at mine personlige vanskeligheter er en refleksjon av en større disharmoni som alle jeg vokste opp med og som levde før meg opplever, er nok til å slappe av."	Og her er han, med hilsener fra den andre verden! De som levde før klienten opplever fortsatt disharmoni! Verbet "erfare" brukes i nåtid, ellers er det umulig å forstå. Lurer du på hva slektningene til folk som ikke tror på en opplevelse etter døden?
"Klienten bør ikke diskutere erfaringen eller gjøre noe med den - til rett tid vil endringer begynne å skje som av seg selv. Kanskje, kort tid etter at noen endringer skjer i klientens bevissthet, vil han igjen ønske å gjøre konstellasjonen. Og den nye sesjonen vil bli holdt helt uavhengig av den forrige.»	Hva om de ikke starter? Hva om de er negative? Men den neste setningen forklarer alt: selvfølgelig vil en ny ordning være nødvendig! Og så en til... og en til... Alle har det bra: klienten er overbevist om at han løser problemene sine med all kraft - det er ikke klart hvorfor han må søke om konstellasjoner igjen og igjen - problemene er ikke løst , men blir det verre? Eller øker antallet deres? Og det er bra for programlederen: hvert arrangement er mye penger ...

Elena Veselago skriver veldig interessant om disse nye konstellasjonene: "For eksempel kom en mann til meg for å få råd, hvis kone var "hekta" på konstellasjonsarbeid og nesten ukentlig spurte om konstellasjoner om forholdet hennes til ham, til tross for at mannen hennes var kategorisk mot slikt arbeid". Dette sitatet er fra den delen av artikkelen hennes som heter "Problemer med korrekt tilgang og forstyrrelser i systemet" - det vil si at konstellasjonens oppmerksomhet er fokusert på klientens mann, som ikke liker det som skjer.

Det er null oppmerksomhet til den "hektet". Det vil si at dette tilsynelatende oppfattes som et helt normalt fenomen. Vel, jeg lot meg rive med, vel, hun kommer hver uke - og betaler, selvfølgelig. Hvorfor finne ut hvorfor hun gjør dette - det er rett og slett ikke lønnsomt for arrangøren å skremme bort en så lovende klient! Det er sannsynligvis ikke verdt å snakke om yrkesetikken til ekte psykoterapeuter, som, ettersom de ser at de ikke kan løse klientens problem og går rundt i sirkler, "gir det videre" til sine kolleger - med klientens samtykke, selvfølgelig...

En annen ting er interessant: hvorfor blir klienter (mer presist, mest klienter) hekta på konstellasjoner? Er det fordi de virkelig ønsker å løse problemene sine? Og løser de de samme problemene hvis det ikke blir slutt på ordningene?

Kanskje "problemer med mannen min" ikke har noe med det å gjøre, og alt er mye enklere? Konstellasjoner er en interessant, følelsesmessig rik måte å tilbringe fritiden på, dessuten føles en kvinne i dem som sentrum for oppmerksomheten... Kanskje hennes virkelige problem er kjedelig hverdag, mangel på tilfredsstillelse og mangel på kommunikasjon? En person som virkelig lever lyst har ingen tid og ingen interesse i å kjøre fremmede frem og tilbake rundt i rommet, og forestille seg at de erstatter hans kjære...

Praksis: teater av en regissør

Interesserte kan se arrangørene i aksjon.

En veldig amatørfilm "Arrangementer av Elena Brezhneva". Forespørsel fra en ung jente: hun ønsker å møte «hennes» mann, men det går tydeligvis ikke i orden ennå. Arrangøren tilbyr å velge vikarer - for klienten og ønsket mann. Han ber klienten plassere dem slik hun vil. Jenta, uten å tenke to ganger, forener dem i en klem ...

Vikarbarnet til dette paret blir introdusert i ordningen. Wow, alt han kan gjøre er å stå på sidelinjen, siden hans "mor" og "far" i denne posisjonen bare kan være opptatt av hverandre! Av alt dette konkluderer arrangøren med at klienten har for romantiske ideer om livet med sin fremtidige partner, og det er ikke plass for et barn her... Jeg synes synd på klienten fra bunnen av mitt hjerte: hun nikker bare, enig med "guruen" og ikke i det hele tatt tenke på "kjøkkenpsykologien" hun hørte.

Det er helt uforståelig hvorfor en ung jente ikke skal ha romantiske følelser for drømmemannen. For å bli forelsket, den første perioden av et forhold, er romantikk mer enn naturlig - selv for ikke så unge mennesker. Klienten skulle sette varamedlemmene overfor hverandre og forestille seg at de forhandlet fram en ektepakt punkt for punkt, eller hva? Og der ville «barnet» ha satt seg ned ved siden av ham... Hva er rart og galt i det faktum at jenta, ved å bli med paret i en omfavnelse, formidlet sitt bilde av ømhet og intimitet?

Hvorfor var det spørsmål om hvor lenge en stedfortreder tåler å klemme en mann? Tror konstellatoren virkelig at folk er i stand til å ha sex døgnet rundt uten å gjøre noe annet? Og det er nettopp dette kunden drømmer om? Hvor kommer denne oppfatningen fra?

Deretter introduseres klientens vikarforeldre i konstellasjonen. Og dette er enda merkeligere - fra synspunktet til en ikke-adept Hellinger. Jenta er tydelig myndig, og velger heller neppe en partner i skolealder... Hva har foreldre med det å gjøre? Arrangøren, som bestilt av Hellinger, bestemte seg for å gå gjennom "familiesystemet" - og hvordan forhold til foreldre hindrer en jente i å bygge sin lykke ...

Det er ingen grunn til å si hvor amatøraktig og overfladisk alt dette ser ut. Men arrangøren, som en fisk i vannet, ordner «figurene» på denne måten, setter jenta (klienten er allerede i arrangementet) overfor «faren» og foreslår lidenskapelig at hun skal fortelle ham: «Jeg er bra, pappa!" Det begynner å lukte såpe. brasiliansk. Fjernsyn. «Mama» innrømmer at hun fikk gåsehud... Selvfølgelig: regissøren hjelper dukkene med å spille det han trenger de skal spille. Gir alt!

Og studiepoengene i filmen er interessante. En av dem er at konstellasjoner hjelper til med å løse ethvert problem ... delvis.

Og hvilke klager kan det komme senere? Personen vil overbevise seg selv om at han delvis har følt seg bedre. Jeg skjønte noe om meg selv. Men jeg skjønte ikke helt hva. Igjen ga det meg gåsehud. Problemet var og vil forbli uløst, men delvis skjedde noe!

Avslutningsvis noe om arrangøren. Etter å ha uteksaminert seg fra det defektologiske fakultetet ved Moscow State Pedagogical Institute, jobbet hun som defektolog og logoped (hvorfor trenger avklaringen? Moscow State Pedagogical Institute produserer også psykologer, men dette er ikke tilfelle her). Men allerede på 3. året ble jeg interessert i praktisk psykologi. Jeg besøkte Egides, Sinton og Violetovs (fra en kort selvbiografi: "I 1998 endte jeg opp på Center for World Relations. Det var som en eksplosjon: Jeg begynte å realisere meg selv, min vei. Et år senere begynte jeg å jobbe som en instruktør i samfunnet, deretter i Harmonies. Jeg absorberte informasjonsstrømmen, vennekretsen min endret seg nesten fullstendig, nye bøker og ideer kom... jeg kom i kontakt med spiritualitet. Den andre fasen av reiki"). Hvordan kan en "praktisk psykolog" være uten Reiki - absolutt ingen steder, spesielt etter å ha kommet i kontakt med spiritualitet. Integrativ familieterapi, thanatoterapi... Vel, Hellinger passet på en eller annen måte organisk inn i dette settet. Det føles som om fru Brezhneva selv en gang var godt "hooked" på "trening og selvforbedring" - det er noe som en favoritthobby, uten hvilken det ikke er noe liv. Er det overraskende at andre blir hekta? Dette er en evig fest hvor du alltid vil få oppmerksomhet!

Sammen med mannen sin (som hun møtte i Sinton) opprettet hun treningssenteret "Solar Circle". Inviterer til treninger. Ordninger i henhold til Hellinger - 5000 rubler per person. Og prisen er for høy for en fest - og for å jobbe med en person som verken er psykolog, langt mindre psykoterapeut... Det er ikke pengene jeg er lei meg for, det er menneskene. På den annen side fortjener kanskje de, som ikke en gang vil fordype seg i det de holder på med, en slik spesialist – en spesialpedagog?

Litteratur:

• 1. Elena Veselago. Systemiske konstellasjoner ifølge Bert Hellinger: historie, filosofi, teknologi. Tidsskrift "Psykoterapi" nr. 7, 2010, nr. 1, 2011. [Elektronisk kilde] // https://constellations.ru/paper.html
• 2. Swagito R. Liebermeister. Røtter av kjærlighet. Per. fra engelsk St. Petersburg: VES, 2008. [Elektronisk kilde] // https://www.litmir.me/bd/?b=161155
• 3. Portal Samopoznanie.ru, side Treninger og spesialister, Elena Brezhneva. [Elektronisk kilde] // https://samopoznanie.ru/trainers/elena_brezhneva

Redaktør: Chekardina Elizaveta Yurievna

Lese 4842 en gang

Til tross for at Homo sapiens aktivt bruker alle prestasjonene til den moderne sivilisasjonen, gjentar en dyp del av hans psyke og fysiologi den mentale organisasjonen til hans forfedre fra et primitivt fellessamfunn.

I utgangspunktet var det meningen at vi skulle bo innenfor klanen, i familien. Lovene til disse sosiale cellene er ubevisst rettet mot å bevare arten, akkurat som det skjer i en maurtue eller i en sverm av bier.

Det ser ut til, hvorfor trenger vi å vite om disse lovene, når vi nå kan overleve og realisere oss selv perfekt, bor alene eller i en liten familie?

Det viser seg at mønstrene for intra-klanforhold mellom mennesker fortsatt fungerer i livene våre. Dessuten strekker de seg til alle dens områder, inkludert virksomhet og relasjoner innenfor ethvert team.

Psykoterapeuten var den første som oppdaget dette fenomenet og systematiserte lovene for forholdet mellom medlemmer av samme familie. Bert Hellinger– forfatter av familiekonstellasjonsteknikken.

Om forfatteren av teknikken

Før han ble psykoterapeut, kom Bert Hellinger langt fra misjonær i Sør-Afrika til praktiserende medlem av psykoanalytikerforeningen i München.

Utforske relasjonene som oppstår i ulike grupper, han oppdaget at fremveksten av tragiske konflikter i ulike familier har sine egne mønstre.

Etter å ha lang erfaring som familiekonsulent utviklet Bert Hellinger en teknikk for å overvinne slike konflikter, som i profesjonelle kretser ble kalt "Hellinger-konstellasjoner."

I samarbeid med den tyske psykiateren G. Weber skrev psykoterapeuten i 1993 boken "Two Kinds of Happiness", som snakker om teknikken til konstellasjoner. Denne frukten av mange års praksis ble umiddelbart en nasjonal bestselger.

For tiden har Hellinger opprettet en skole for sine følgere, reiser med forelesninger rundt i verden og gjennomfører opplæringsseminarer.

Hvordan går det med ordningene?

Eksternt ser Hellinger-arrangementet slik ut:

1. klienten oppgir sitt problem relatert til forhold mellom medlemmer av hans familie eller personlige sfære.
2. blant medlemmene av gruppen valgt ut til å jobbe med dette problemet, såkalte «varamedlemmer» velges medlemmer av klientens familie eller personer knyttet til klientens problem.
3. De er ordnet i rommet, de frarådes å bruke uttrykksfulle gester eller stillinger.
4. varamedlemmer som tok på seg andres roller, bevege seg slik de føler og si hva de føler.
5. motta informasjon og trekke konklusjoner, arrangøren utfører arbeidet, ved hjelp av spesielle teknikker, muliggjør fraser og teknikker.
6. etter slutten av økten arrangøren fjerner vikarer fra rollene til de som erstattes.

Selv om gruppemedlemmene ikke har noen formening om deres prototyper og deres problemer, etter seriøst og gjennomtenkt arbeid av tilretteleggeren, surrogater begynner å føle på samme måte som klientens familiemedlemmer eller andre personer.

Informasjon om dette kommer til dem fra "vitende" eller "morfiske" felt. Tilstedeværelsen av dette feltet er det eneste svake punktet ved Hellinger-konstellasjonsmetoden, selv om det under praktiske studier de siste tiårene har vært bevis på at "felt"-informasjon kan stoles på.

Er faren for formasjoner en myte?

Bert Hellingers motstandere hevder ofte at med innbytte er det fare for at innbytteren ikke helt vil kunne forlate rollen som den som blir erstattet, han blir besatt.

Det er enda farligere om stedfortrederen tok på seg rollen som den avdøde. Så er Hellinger-konstellasjoner farlige?

Mulige problemer med en familieterapiøkt:

• Det er ikke trygt for arrangøren å gå inn i klientens system, da det er fare for sammenveving;
• Konstellatorer, stedfortredere og til og med observatører med svak energibeskyttelse risikerer å knytte klientens arvelige karmiske sykdommer til deres subtile plan.

For å unngå tvil, l

og arrangementer, etter økten må du "rense" alle deltakerne med energistrømmer, lage beskyttende vibrasjoner og bruke spesielle mineraler.

Hvem skal jeg kontakte hvis jeg ønsker å avtale?

Denne arbeidsmetoden sprer seg raskt, og med god grunn, fordi den virkelig fører kunden til resultater. Imidlertid dukker det opp flere og flere ukvalifiserte spesialister (arrangører) i psykologiens verden som tar jobb bare etter å ha lest bøker, uten opplæring. Dette er veldig farlig, fordi en slik uansvarlig tilnærming kan skade både klienten og terapeuten.

Hvis en person bestemmer seg for å prøve denne teknikken, bør han strengt tatt kontakte en sertifisert profesjonell. Dette vil sikre sikkerhet og kvalitet på arbeidet. Nedenfor er lenker til noen spesialister som er velkjente og allerede har fått tillit fra klienter.

Lyubov Sadovnikova, Nizhny Novgorod (online)
Natalia Rubleva, Moskva (online)

Teknologiens verden utvikler seg raskere og raskere hvert år, men antallet ledige timer folk har synker.

Det er grunnen til at metoden "nettkonsultasjon" dukket opp i psykologisk praksis. Nå er nesten hver spesialist innen psykologi klar til å ta imot en klient på avstand.

Men er det mulig å gjennomføre konstellasjoner via Skype? Dette er tross alt ikke en helt tradisjonell metode for rådgivning.

Konstellasjonsterapeuter har ulike meninger om denne saken. Noen hevder at det er vanskelig å formidle roller og motta informasjon på avstand, mens andre er sikre på at dette ikke bare er mulig, men også helt enkelt.

Det viser seg at muligheten for en høykvalitets konstellasjonsøkt på Skype avhenger av spesialisten. Hvis han er trygg på sin evne til å lese informasjon på avstand, har vellykket erfaring på dette feltet, og også er flytende i metoden for konstellasjoner, så vil alt ordne seg. Men hvis minst ett av punktene ovenfor er halt, kan det være vanskeligheter. Når du kontakter en konstellasjonsterapeut, les anmeldelser om ham.

Tilbakemeldinger fra eksperter og sesjonsdeltakere

Profesjonelle psykoterapeuter mener at denne teknikken lar en person overvinne indre barrierer, gi mer syn i vanskelige situasjoner og kvitte seg med hindringer i forhold.

Anmeldelser av arrangementene til deltakerne i slike økter indikerer at de opplevde interessante sensasjoner, var det en mulighet til å se på mange ting fra et annet synspunkt, se gjennom problemet til en annen vei ut av livssituasjonen din.

Klienter av slike økter, som etterlater anmeldelser av konstellasjonene der de var hovedpersonene, er stort sett fornøyd med resultatene. Effekten av arbeidet inntreffer umiddelbart; lange timer med terapi er ikke nødvendig.

De som har fullført arbeidet mener at de hele tiden må jobbe med seg selv. Ingenting vil endre seg for de som ikke gjør noe for å jobbe med problemet sitt.

Familiekonstellasjoner ifølge Hellinger er en uvanlig, lovende teknikk som lar deg trenge dypt inn i problemet med mange generasjoner av en familie og løse det med minst mulig innsats.

Hvorfor hjelper ikke ordninger?

Noen ganger hører man noe slikt. En person har laget en ordning for seg selv, og kanskje mer enn én, men det er ikke noe resultat. Hvorfor? Det er flere nyanser her. Vi svarer.

1. Er du sikker på at det ikke er noe resultat?
Når en person kommer til terapi eller konstellasjon, har han et klart bilde i hodet av et godt resultat og hvordan det skal SKJE. Han venter på nettopp et slikt historieforløp. For eksempel slik at en passende partner møter ham og inviterer på date. Eller å bli ansatt av ditt drømmeselskap. Og så, når noe ikke går helt riktig, avviser han det. Hvis den rette personen dukker opp i feltet (og dette er allerede et resultat), og du har muligheten til å bli kjent med ham, men på en annen måte enn det var forestilt i hodet ditt, blir alt avvist! Dette er ikke det! Dette er ikke det samme resultatet. Hvis det ikke er noen plasser i drømmeselskapet, men en venn tilbyr et godt prosjekt, aksepteres ikke dette som et resultat. Det er ikke det.
Den menneskelige hjernen kan være reaktiv og gjøre feilaktige konklusjoner. Er du sikker på at det ikke er noe resultat?

2. Sjelens psyke er inert.
Hva er det å skjule? Den menneskelige psyken er inert, og den vil bare gå den gamle veien. Og det er klart hvorfor, fordi alt der allerede er kjent og har blitt fullført mer enn én gang. Og så tilbys det en ny løsning, det ukjente, stien må ryddes, stien må gås bevisst...” Nei, sier psyken og vender tilbake til de gamle scenariene. Hva å gjøre? ØNSKER Å GÅ FREM OG VÆRE BEVISST. Arrangement er ikke en tryllestav, jeg gjorde det og det er det. Dette er arbeid med deg selv. Hver dag må du ta et valg til fordel for det nye eller det gamle.

3. Graden av IKKE endringsberedskap.
Dette er kanskje det vanligste. Hvordan skjer dette. Person N ønsket virkelig å fikse noe i livet sitt, han dro til en konstellasjon og det hjalp ham. Resultatet var 100 %. Han fortalte selvfølgelig dette til vennen M. Han lyste opp: «Jeg går også, det hjalp N.» Han går, ordner og hjelper ham ikke. Hvorfor? Fordi han "ikke brant som N"!!! Han gikk ut av nysgjerrighet, han hadde faktisk liten energi til forandring.

4. Alle har sin egen rytme.
Noen ganger vil en person ha for mye på en gang. Slik at resultatet blir dagen etter, slik at alt blir som han vil, raskt og effektivt. Men hver sjel har sitt eget tempo. For noen mennesker fungerer ordningen veldig raskt. Noen ganger kommer endringer allerede på seminaret. Dette tyder på at sjelen er åpen for nye ting, den har allerede fått nok av gamle problemer. Og for noen mennesker er resultatene ekstremt trege. Trinn for trinn åpner sjelen opp for noe nytt. Og dette er kanskje ikke engang merkbart for personen selv, men bare folk rundt ham legger merke til hvordan han har endret seg. Disse endringene er så subtile og litt etter litt at de er vanskelige å spore og umulige å beskrive!!! Men de finnes.

5. Problemet er ikke helt løst.
Ikke alle problemer kan løses på én gang. Temaet mor og far er de mest populære og lengstvarende temaene som selv viderekomne har løst i årevis. Den er full av skjult dynamikk og hemmeligheter. De kryper ut igjen og igjen. Hva å gjøre? TAKK DEN ALMEKTIGE for at de manifesterer seg og du har muligheten til å bli enda lykkeligere. Tross alt lever noen mennesker i tåken hele livet. Ett problem kan ha opptil 10 lag og lag. Som Hellinger selv sa, en persons liv er ikke nok engang til å bli kvitt 50 % av sammenvevingen. Så vi foreslår at du slapper av og stoler på prosessene som finner sted.

6. Upassende terapeut eller metode.
For et vellykket resultat er det nødvendig at klienten stoler på metoden og terapeuten. Hvis dette ikke skjer, kan det hende det ikke blir noe resultat. Dessuten er det dessverre mange uprofesjonelle spesialister som gjør noe uten å vite hva.

7. Ta ansvar.
Når utplasseringen av 50 % ansvar på klienten og 50 % på terapeuten starter. Men når det tar slutt og en person går inn i livet hans, ligger ansvaret 100% på ham! Hva skjer noen ganger? En person kom, gjorde en ordning, dro og ventet på resultatet. Han mener at terapeuten burde fått resultatet til å vises. Og klienten slutter å overvåke seg selv, sin indre dynamikk, og flytter alt ansvar til terapeuten. Som et resultat skjer det ingenting. Det er ikke noe resultat.

Her er kanskje de vanligste 7 punktene hvorfor resultatet ikke skjer i livet etter arrangementet. Før du blir sint på terapeuten eller søker hjelp igjen, bør du tenke på om et eller annet punkt er relevant?

Ksenia Chuzha

Familie, eller rettere sagt, systemiske familiekonstellasjoner av Bert Hellinger(betraktet som grunnleggeren) refererer til metoder som kan hjelpe en person med å løse mange, ikke bare familieproblemer.

Hvordan fungerer familiekonstellasjoner fra Hellinger?

Personen som kom med forespørselen setter gruppemedlemmene selv eller ved hjelp av en terapeut i rollen som vikarer for sine nærmeste, forteller sin situasjon underveis. I konstellasjonsprosessen føler stedfortreder det klientens pårørende har opplevd eller opplever, for eksempel kjærlighet, harme, ubrukelighet. Ved hjelp av gruppemedlemmer (inkludert psykoterapeut) har klienten mulighet til å se på situasjonen utenfra og i stor grad løse sine problemer.

Dette synet og en rekke mellomtrinn i terapiprosessen bidrar til å finne en vei ut av situasjonen. En bildeløsning forblir i sinnet i form av terapeutens ord, vikarer og deres plassering. Dette tjener som en ressurs for endringer i en persons fremtidige liv.

For å bli mer kjent med metoden anbefaler vi å studere de grunnleggende begrepene om konstellasjoner i spesiallitteratur (siden tolkningen deres vil ta mer enn én side). Grunnlaget kan være artikler av Bert selv og hans tilhengere, G. Weber, F. Ruppert og andre. Metoden har mye til felles med slike terapeutiske teknikker som psykodrama, familieskulptur av V. Satir og noen andre.

Det er verdt å merke seg at ordningene i hvert enkelt tilfelle, selv om de har et "hellinger"-grunnlag, er forskjellige fra hverandre. Årsaken er at konstellasjons-psykoterapeuter jobber forskjellig. Mangfoldet av tilnærminger forklares på sin side med at familiekonstellasjoner er en praktisk metode. Konstellasjoner har ikke et teoretisk grunnlag i sin klassiske, vitenskapelige versjon. Derfor er det ingen entydighet blant psykologer i vurderingen av metodikken. Noen eksperter klassifiserer konstellasjoner som åndelige praksiser, og noen som psykoterapeutiske. Men la oss fokusere på hovedspørsmålet – fungerer ordningene? Hvis ja, i hvilke tilfeller?

Når skal man si «ja» til konstellasjoner

Terapeuter og klienter bemerker selv at metoden er svært kraftig. En økt (arrangering av en situasjon) gjennomføres én gang, i motsetning til de fleste andre teknikker, arbeid med som noen ganger varer i årevis. Selv om de bare er i rollen som en observatør, får mange mennesker et veldig dypt inntrykk, til og med å forandre livsposisjonene sine. Av samme grunn anbefales ikke teknikken i noen tilfeller (vi vil vurdere dem litt senere).

De fleste problemene i enhver persons liv er forankret i familien. Mord, utvisninger (og psykologiske også), aborter, brudd på hierarkiet i familien (selv i dens fjerne fortid) er grunnårsaken til mange fenomener i menneskelivet. Uforståelige følelser, uforklarlige handlinger, doble forhold, feil, konflikter, sykdommer (spesielt kroniske). Alt dette kan ordnes, årsaken og forklaringen kan finnes, og viktigst av alt, løsningen, i konstellasjonene.

Et eksempel fra praksis: en sønn trakk seg kraftig tilbake i seg selv, selv om det ikke hadde vært noen hendelser i livet hans før dette. Moren ved stjernebildene vil vite hva hun skal gjøre. Under arbeidet viser det seg at hun tok abort lenge før sønnens fødsel. Årsaken er det urolige livet og ung alder, 18 år. Det aborterte barnet, presset ut av systemet og glemt, krever oppmerksomhet gjennom det ekte. Når moren innrømmer sin skyld, ber mentalt om tilgivelse fra det ufødte og aksepterer det, forteller den atten år gamle sønnen snart moren sin om et uforståelig selvmordsønske som gikk over like uventet som det dukket opp.

Fem "nei" til formasjoner

2. Hvis tilgjengelig ferske psykiske traumer(voldtekt, ydmykelse, dyp harme, konflikt, flytting, naturkatastrofe), anbefaler ikke terapeuter å gå til konstellasjoner selv som observatør. Den stressende tilstanden som deltakerne i konstellasjonen bukker under er allerede til stede i en persons hverdag. Ytterligere psykisk stress kan bare forverre situasjonen.

3. Akutt sorg(uventet død av en kjær, separasjon, alvorlig sykdom) er også blant forholdene der det er bedre å ikke utføre konstellasjoner. Hvorfor? En person som er i akutt sorg, kan ikke distansere seg fra den nåværende situasjonen. Noen ganger kan det å prøve å "se fra utsiden" forsterke følelser eller fornærme klienten. Derfor undersøkte erfarne kvalifiserte konstellasjoner deltakere før de utfører terapi for å ekskludere risikogruppen.

4. Forverring av psykiatrisk sykdom. Konstellasjoner er blant teknikkene for mentalt friske mennesker. Psykiatriske sykdommer kan forverres dersom pasienten er deltaker i konstellasjoner.

5. Rent av nysgjerrighet Det er også bedre å ikke delta i terapi. Hvis en person går til en konstellasjon uten forespørsel eller finner på det, befinner ikke bare klienten selv, men også hans stedfortreder seg i en uforståelig eller usann situasjon. I de fleste tilfeller stopper konstellatoren slike økter når han innser at nysgjerrighet ikke vil gi terapeutisk fordel.

konklusjoner

Enhver psykoterapeutisk metode er basert på at klienten jobber selvstendig med problemstillingen. Terapeutens oppgave er å hjelpe, veilede, men ikke bestemme. Arrangementer er også bygget etter samme prinsipp. Hvis klienten har et ønske om å endre noe, systemiske familiekonstellasjoner ifølge Hellinger kan bidra til dette. Samtidig er det verdt å huske ordene til Paracelsus om at alt er gift og samtidig medisin. Noen ganger kan bare konstellasjoner hjelpe, og noen ganger er det de du bør unngå.

Nettsted Alle rettigheter forbeholdt. Gjentrykk av artikkelen er kun tillatt med tillatelse fra nettstedets administrasjon og med angivelse av forfatteren og en aktiv lenke til nettstedet

Metoden for systemiske familiekonstellasjoner ifølge Bert Hellinger for Russland er en relativt ny og uprøvd teknikk. I deres hjemland, Tyskland, begynte "familiekonstellasjoner" å bli brukt på 1990-tallet, og i løpet av få år erobret denne psykoterapeutiske teknikken bokstavelig talt hele verden. Konstellasjonsmetoden brukes i behandlingen av en rekke problemer - familiekonflikter, vanskeligheter på jobben, problemer i kjærlighetsforhold. Og også i behandling av ulike sykdommer, først og fremst alkoholisme og narkotikaavhengighet.

Systemiske familiekonstellasjoner ifølge Hellinger

Bert Hellinger ble født i Tyskland på den vanskeligste tiden for landet - i 1925, da fascismen bare begynte å få styrke. Familien til den fremtidige psykoterapeuten var katolsk, og den modne Hellinger fikk en filosofisk og teologisk universitetsutdanning, ble ordinert og dro som misjonær til Sør-Afrika.

Nærhet til Gud avgjorde for alltid hans livsposisjon og hat mot nasjonalsosialismen. En gang i Afrika, etter å ha hørt et spørsmål fra en lærer-prest om hva som er viktigere - idealer eller mennesker, innså Bert at ingenting kunne være viktigere enn en person. Han sa opp sin rang, og hele hans påfølgende liv var rettet mot å hjelpe mennesker gjennom gjenoppdagelsen av tapte forfedres bånd og gjenforening med familie.

Bert Hellingers systemiske konstellasjonsmetode er en helt unik metode for kortvarig psykoterapi som lar deg finne en løsning på klientens problem gjennom konstellasjon – å jobbe med familien. Dessuten spilles rollen som familiemedlemmer og kjære av fremmede - medlemmer av den terapeutiske gruppen. Og noen ganger - psykoterapeuten selv.

Hellingers teknikk er universell og består i at de lar pasienter forstå nesten alle problemene deres.

I dag er det flere hovedtyper av arrangementer, men hver av dem krever kreativitet og improvisasjon:

• familie (familiekonfliktløsning);
• strukturelle (løse problemer på jobb, bli kvitt frykt, behandling av alkoholisme og narkotikaavhengighet, etc.);
• organisatorisk (for å løse problemer i arbeidskollektiver), etc.

Essensen av metoden

Hellinger-konstellasjonen involverer personen som stilte opp med problemet (klient), konstellatoren (psykoterapeut) og varamedlemmer (gruppemedlemmer). Programlederen (legen eller klienten) tildeler intuitivt folk "i henhold til roller", og tildeler hver sin plass i familien. Men hvordan fungerer ordningene?

Etter hvert som arbeidet skrider frem - hvis lederen er en ekte profesjonell, og alle varamedlemmer tar prosessen så alvorlig som mulig - begynner alle å føle en uforklarlig forbindelse med klienten. Folk føler følelser, opplever og uttrykker tanker og følelser som egentlig ikke tilhører dem. Denne slående effekten kalles stedfortredende persepsjon. Og plassen som gruppeterapideltakerne mottar denne informasjonen fra (husk at disse menneskene er tilfeldige og ukjente med klienten) er et morfisk felt.

Hellingers konstellasjonsteknikk er basert på den vitenskapelige forskningen til Carl Gustav Jung, nærmere bestemt hans kollektive underbevissthet. Men Jung forsto med dette hele menneskehetens generelle underbevissthet, kun delt inn i raser. Den tyske forskeren jobber med en bestemt familie, klanen til klienten, inkludert hans nære slektninger, de som allerede har dødd, så vel som elskere og andre viktige personer.

Hovedkilden som gir opphav til alle dagens problemer for en alkoholiker eller narkoman, ifølge Hellinger, er familiesammenveving. Det vil si en uavsluttet prosess i familien, et brudd i bånd osv., som klienten blir et offer for.

Det er tre hovedordre (lover), hvis gjenoppretting vil hjelpe en person til å forstå årsakene til hans avhengighet (og) og overvinne den:

1. Ubalanse i forholdet mellom "ta" og "gi". Poenget er at hvert familiemedlem skal ta og gi et likt beløp (uansett - penger, kjærlighet, hjelp, følelser). Hvis balansen mellom ektefeller blir forstyrret, kan barnet overta «vekten»-funksjonen. Denne typen gjeld forblir ofte hos personen og kan i fremtiden utvikle seg til alkoholisme (narkotikaavhengighet).
2. Tilhørighet til systemet. Hvert familiemedlem må ta sin plass i familien, uavhengig av offentlig, personlig og sosial status. Han døde, døde i krigen, forlot familien, ble aldri født på grunn av abort – han har fortsatt sin klare plass i slektstreet. Tap av til og med ett ledd fra kjeden kan føre til problemer for etterkommere. Så hvis moren etter en skilsmisse ikke tillater kommunikasjon med faren og ekskluderer ham fra barnets liv, er alvorlige problemer med alkohol mulig i fremtiden. Å gjenopprette respekten for faren din er det første skrittet mot å bli frisk fra avhengighet.
3. Hierarki i familien. I familien må rollene "foreldre - barn" følges strengt. Hvis noen tar på seg en rolle som ikke er deres (for eksempel et barn blir tvunget til å ta vare på sin mor eller far fra en tidlig alder), kan han i fremtiden ikke bygge sitt eget liv. Og han begynner å skjule problemer med alkohol eller narkotika.

I videoen snakker Bert Hellinger om sin metode for familiekonstellasjoner:

Hvordan undervisningen gjennomføres

Et viktig poeng: systemiske familiekonstellasjoner ifølge Hellinger er en kortvarig psykoterapeutisk metode. Det utføres bare én gang - det antas at i løpet av denne enkelt økten vil klienten være i stand til å finne en løsning på problemet og begynne å løse det. Samtidig analyseres ikke selve avhengigheten - det er viktig for legen å finne årsaken og finne en løsning (for eksempel slutte fred med faren).

Derfor er det viktigste i denne terapien motivasjonen til den avhengige personen selv, hans faste beslutning om å finne ut av opprinnelsen til sykdommen og takle den.

Økten kan vare fra 30 minutter til 2 timer. I noen regionale klinikker angir psykoterapeuter til og med en tid på opptil 4 timer. Konstellasjonene selv kommer i tre typer: gruppe, i par (vanligvis med en ektefelle) og individuelle (noen ganger er de to siste kombinert).

Gruppeøkter

Gjennomført i en gruppe på 5 til 25 personer. Først uttaler klienten problemet så kort som mulig, uten unødvendige følelser og detaljer. Tilretteleggeren (eller klienten selv) velger deltakere i rollen som familiemedlemmer og pårørende. Et individ spiller rollen som klienten selv og hans problem, i dette tilfellet avhengighet av alkohol eller narkotika.

Deretter ordner klienten dem i rommet i rommet slik han føler og synes det passer. Og så setter han seg ned og ser stille på utviklingen av situasjonen – hvordan disse menneskene kommuniserer, snakker om tankene, følelsene, frykten og ser etter en løsning på problemet.

Individuelle økter

Kan utføres i ett eller to trinn. Først snakker klienten svært detaljert om avhengighet, familieforhold og bakgrunnen for hendelser. Så begynner selve økten (noen ganger ber legen deg komme til stjernebildet en gang til). I løpet av den fungerer psykoterapeuten og klienten selv som vikarer, og bytter forskjellige roller i løpet av en økt.

Ordningen kan ta 2-3 timer, siden det alltid er vanskelig for en person å venne seg til flere forskjellige roller. I tillegg koster en individuell økt alltid betydelig mer enn en gruppeøkt.

Effektiviteten til alle typer er nøyaktig den samme, psykoterapeuten velger selv en eller annen ordning. Så hvis klienten ikke er klar til å dele hemmelige problemer med fremmede og nekter å jobbe i en gruppe, foreslår legen å jobbe alene.

På den annen side krever en individuell konstellasjonssesjon forberedelse; det anbefales vanligvis hvis en person allerede har jobbet i en konstellasjon (i det minste som stedfortreder) og kjenner til detaljene. Derfor anbefales vanligvis gruppeøkter for nybegynnere.

Mulig fare ved metoden

Selv om Bert Hellenger trakk seg som prest, avgjorde hans teologiske synspunkter i stor grad detaljene ved familiekonstellasjonsmetoden. Fordypning i en annen person, skiftende roller, intuitivt søk etter en løsning på andres problem - dette er alt arbeid, inkludert med subtil materie, med sjelen.

Derfor advarer motstandere av metoden for systemiske familiekonstellasjoner at skaden på erstatninger kan være både reell og metafysisk.

1. Overdreven fordypning i rollen. Ved å prøve på bildet av en fremmed (spesielt hvis han allerede har dødd), forlater stedfortrederen sin personlighet "bak terskelen." Slik reinkarnasjon truer tap av vitalitet, forstyrrelser i tenkning og psyke. For eksempel hukommelsesproblemer.
2. Faren for å gå for dypt inn i et problem. Denne risikoen er allerede ganske reell. Arrangøren er så dypt gjennomsyret av klientens problem at han ubevisst kan dra det inn i sitt eget liv og selv bli avhengig.
3. Ødeleggelse av energiinformasjonsfeltet. Eksperter innen energiinformasjonsmedisin forsikrer at under en økt er vikardeltakeren et åpent, forsvarsløst system. I denne tilstanden er det veldig lett å ta på seg alvorlige genetiske og karmiske sykdommer – både for klienten og andre deltakere.

I videoen om fordelene og skadene ved Hellinger-arrangementsmetoden:

De første gangene, når man ser på systemkonstellasjoner ifølge Hellinger, ser det ut til at dette er ren mystikk og magi: folk spiller noen roller, føler og tenker noe uforståelig, beveger seg, programlederen stiller uventede spørsmål og trekker uforståelige konklusjoner (som om "fra taket "), nye figurer blir omorganisert og lagt til, noen ligger på gulvet (og hvorfor?!), så forvandles alt på en eller annen måte, uforståelige fraser blir sagt og situasjonen er løst.

Bert Hellinger bemerket at ofte ligger kilden til en klients problem i livsnivået til forfedre, for eksempel foreldre eller besteforeldre. Eventuelle oppgaver, ulevde scenarier eller ukorrigerte feil fra fortiden blir gitt videre til familiens etterkommere, og vever dem derved inn i å leve og arbeide gjennom det forfedrene ikke fullførte. Derfor er andre metoder, som er begrenset til å vurdere bare en persons nåværende liv, vanligvis ineffektive og lar oss ikke se og eliminere årsakene til visse uønskede fenomener. Ureagerte følelser, destruktive atferdsscenarier, sykdommer overføres til etterkommere og leves som om de var deres egne. Innenfor rammen av familiekonstellasjoner utføres studiet av klientens problem bredere, systematisk, kildene til problemer identifiseres og elimineres, hvis rot er i livene til ikke bare nåværende, men også tidligere generasjoner. Så, Hellinger-konstellasjoner er en metode som lar deg jobbe med en person som en del av et system, for å finne og eliminere årsakene til visse negative fenomener i en persons liv, hvis kilde er i deres forfedres liv.

I løpet av sine observasjoner identifiserte Bert Hellinger ubevisste handlinger og reaksjoner fra familiemedlemmer som fører til økt lidelse (for eksempel fører en datters hevn på andre menn for moren, som ble mishandlet av faren, til enda flere uskyldige ofre og ulykke, mens hvordan problemet ikke blir løst), samt flere nøkkellover i familiesystemer (vil bli diskutert i detalj nedenfor), hvis brudd fører til visse negative konsekvenser.

For mange hjelper konstellasjoner å løse problemer, noen mennesker kommer helt forandret ut, til tross for at de ikke forstår i det hele tatt hva som skjedde, så alt ut som et slags merkelig teater, men samtidig er det en følelse av at noe viktig skjedde. I tilretteleggingsprosessen kan man identifisere en bestemt struktur, nøkkelpunkter, forstå hvilke, det som skjer blir tydeligere og ofte lærerikt.

Hvordan fungerer den systemiske ordningen i følge Hellinger?

En person kommer med et problem som han ønsker å løse. Det er en kort diskusjon med foredragsholderen for å finne ut hvor egnet arrangementsmetoden er for løsningen (noen ganger mangler en person rett og slett kunnskap, kanskje en slags hverdagsråd). Deretter, for klientsystemet som vurderes, for eksempel en familie, identifiseres flere betydelige personer i denne situasjonen. I sin rolle, blant deltakerne, velger oppdragsgiver eller fasilitator stedfortreder og plasserer dem i samsvar med hvordan deres posisjon i systemet oppfattes. Feltet til systemet som vurderes vises, gradvis blir varamedlemmer fordypet i roller og begynner å kringkaste prosessene som skjer i familien. For eksempel kan en mors surrogat føle foreldrenes følelser for datterens surrogat, surrogatene til to stridende familiemedlemmer begynner å vise aggresjon mot hverandre, og en søster begynner å gråte om broren som døde tidlig. Om nødvendig legges det til noen flere roller i arrangementet og hvordan deres utseende påvirker systemet og endringer i atferd overvåkes.

Basert på den relative plasseringen og forholdet mellom elementene i systemet, bestemmes brudd knyttet til klientens forespørsel. Deretter tas forskjellige skritt for å eliminere de identifiserte bruddene, for eksempel ved å endre posisjonen til vikarene, ordne dem i riktig rekkefølge, eller ved å uttale tillatte fraser, som et resultat av familiens felt og klientens tilstand endring, årsakene til negativitet forsvinner (noen ganger er ekstra arbeid nødvendig for å eliminere akkumulerte konsekvenser). Klienten observerer som regel alt fra utsiden, og kommer deretter inn i arrangementsfeltet for å utføre nøkkelhandlinger, leve og konsolidere bildeløsningen.

Etter arrangementet er det bedre å ikke diskutere det med noen, prøv å ikke snakke på en stund (og til deg selv også, ikke still spørsmål, ikke prøv å analysere), vær alene med deg selv, ikke gå prosessen, akseptere og assimilere det som skjedde. Dette gjelder de situasjonene når slik oppførsel er en måte å sprute energi på eller ikke se på det som skjer, undertrykke, bli distrahert. Noen ganger begynner en person å snakke ("skravling" er mer egnet) for å lindre spenning, på denne måten forstyrrer han stemningen og reduserer styrken til arrangementet, effekten produsert av det.

Ideen om å skifte funksjonen til å vise skjulte subtile prosesser til menneskene selv er veldig god, fordi mennesker, av natur, er gode oversettere; de ​​behandler konstant signaler fra det subtile planet, og implementerer dem i det tette planet (mer detaljer nedenfor). En person har flere frihetsgrader, mer fleksibel enn noe annet system, noe annet verktøy, for eksempel kort, pendel, ramme osv. Erstatninger kan bevege seg, snakke, vise følelser, bygge figurer, vise dynamikk, forbindelser, samhandle osv. ... som lar deg formidle subtile prosesser mer fullstendig og levende. Det gir også en viss klarhet og er lettere å oppfatte av andre; det som skjer er tydeligere, mer naturlig og nærmere en persons hverdag enn den formen informasjonen gis i andre systemer (Tarot, pendel, etc.).

Konstellasjonsmetoden kan ikke bare brukes til å løse familieforviklinger, men også for å løse problemer med personlig utvikling (hva er best å fokusere på nå), finne et sted i livet, prognoser (hvilket valg som passer best for en person), for å avklare og forbedre relasjoner i team, for eksempel organisasjoner (hva skjer mellom ansatte på et subtilt nivå, hvor er de svake punktene, hvorfor direktøren sluttet å jobbe bra, hvordan best bygge relasjoner med denne eller den ansatte, hva er årsaken til nåværende feil, masseoppsigelser og apati i selskapet, hva som kan gjøres, hvordan kunder vil reagere på innovasjoner). Vi kan si at dette er en teknikk basert på fenomenet substitutiv persepsjon, en persons evne til å identifisere seg med alle objekter (delpersonlighet, person, drømmefigur, kollektiv, kroppsorgan) eller snarere abstrakte konsepter, prosesser, kvaliteter og fenomener (død, forhold, årsak, følelser, sykdom, liv, visdom).

Arrangementer, i tillegg til gruppeformen, kan utføres en-til-en med en spesialist, deretter er stedene til figurene markert med "ankre", og spesialisten beveger seg fra merke til merke og blir vant til følelsene av denne figuren, så skjer alt på omtrent samme måte som i gruppearbeid. Arbeid kan også gjøres i fantasien, alene med deg selv.

Systematisk vurdering av problemer

Et utbredt snevert syn på visse negative handlinger eller laster til en person tillater ofte ikke å løse problemet, fordi Ofte er flere personer involvert i dette og årsaken, kilden til slik oppførsel kan være i en annen person, og alt blir skyldt på offeret og de leter etter (og finner) feil i ham. Hvis du ser på problemet bredere, ser en person som en del av et system, tar hensyn til forholdet mellom elementene, så vises ofte situasjonen i et helt annet lys, og følgelig dukker det opp forskjellige løsninger.

Eksempel "En mann drikker"

Kvinnens første mann forlot henne og etter en stund gifter hun seg med en annen, mest sannsynlig ikke for kjærlighet. Kvinnen er stadig misfornøyd med sin nye ektemann, sammenligner ham med andre og finner mangler, spesielt med den første. Dette skjer både eksplisitt - uansett hva en mann gjør, er alt galt, og på et subtilt nivå - kvinnen inni regelmessig aggresjon, sender negative tanker, respekterer ikke og forakter mannen, i stedet for huset som en festning, god komfort , ingenting annet enn tenner. Mannen min begynner gradvis å drikke fordi... tåler ikke konstante angrep. Kanskje han ikke skjønner kilden til problemet, føler at han ikke har det bra, og for på en eller annen måte å komme vekk fra disse følelsene glemmer han seg selv i alkohol (se bedøve). En mann ofrer seg selv for å redde ekteskapet sitt.

De sier vanligvis noe sånt som dette: "alt er bra med ham, han drikker!", "Gå og bli kodet!" (i dette tilfellet blokkeres muligheten til å hvile, forsvare deg selv i kort tid, og da er andre, mer alvorlige konsekvenser sannsynligvis, for eksempel hjerteproblemer og tidlig død eller "umotiverte" angrep av aggresjon og juling), "slik som en fantastisk kvinne er uheldig med en mann" (personens oppførsel i familien og i offentligheten er noen ganger veldig forskjellig, under påvirkning av forskjellige egregors, blir både oppfatningen av verden og rollene som en person spiller. En kvinne kan godt være " myk og fluffy" i offentligheten. Se artikkelen om egregors og nedenfor i teksten om deres virkning.), "slutt å drikke." For å slutte å drikke, må du se kilden til problemet og også ha styrken til å ta beslutningen om å forlate forholdet. Enten må en kvinne finne ut hva som skjer, hvor disse følelsene kommer fra, hva er grunnen deres, men dette er vanskelig og hun vil ikke se i den retningen, fordi... Noe alvorlig kan dukke opp, som krever mye energi og arbeid med deg selv. Og i dette tilfellet, for å avlede oppmerksomheten, er det knyttet et stigma om at «en mann er en fylliker» (et vanlig alternativ for å «løse» et problem med underbevisstheten for å redusere presset på bevisstheten. Se artikkelen om bevissthetsarbeidet og underbevissthet), så trenger ingenting å gjøres, posisjonen til offeret tas, alt ansvar og skyld flyttes til noen andre. Dette er et spesielt tilfelle, for illustrasjon er det andre årsaker til beruselse og hver sak må ses på individuelt.

Som man kan se ovenfor, med en ytre erklæring om eventuelle ønsker, ønsker folk ofte ikke endringer i seg selv; ønsker tjener som en skjerm; ved å snakke på denne måten eller engasjere seg i selvbedrag, får en person en viss fordel. Selve gjennomføringen av det som ønskes kan være helt ulønnsomt for enkelte deltakere, pga kan føre til en restrukturering av systemet og relasjoner innenfor det, noen ganger kan disse relasjonene ta slutt (mannen ser at hans kone ikke giftet seg av kjærlighet og innser skadeligheten av å fortsette å være sammen med henne), til og med noens død er mulig (f.eks. , når en person holdt en annen eller ønsket å dø i hans sted, og sa innerst inne: "Jeg vil heller gjøre det i stedet for deg"). Alle gjenstander (både egregorer og mennesker) som ikke er interessert i reelle endringer, begynner å motstå så mye som mulig, skaper ulike fristelser og uforutsette omstendigheter for å returnere alt til sin forrige kurs (se også "Hindringer for endring"). For eksempel, så snart en mann nærmer seg forståelse, blir kona "silkeaktig" (tilstanden induseres ofte av egregoren og blir ubevisst utspilt) og tar ham gradvis bort fra "dårlige" tanker, eller når mannen er klar for avgjørende handling, presserende saker dukker opp og tanker kommer ( fra systemet) om at det er bedre å ikke gjøre dette foreløpig, lyder ordene inni: «vel, vær tålmodig, vent litt til. Eller kanskje alt vil endre seg? En manns tilstander kan hoppe fra "Jeg vil ikke sette min fot her lenger" til den fullstendige absurditeten av tidligere tanker og en mangel på forståelse for hvordan han kunne tenke på det. Disse tilstandene avhenger sterkt av hvilken egregor mannen for øyeblikket er knyttet til, hvilken delpersonlighet som er aktiv.

Virkningen av egregor på mennesker

Etter arrangementet kan man bli overrasket over hvordan det skjedde at en person gradvis begynte å reprodusere andre menneskers følelser, tanker og holdninger til andre mennesker, oppfatningen endret seg, han begynte å føle seg, inntil nylig, fremmede som sin mor, ektemann, bestemor, bror, mye ble levd "som fra "på ekte" - dette er effekten av egregor på en person. Få mennesker overfører erfaringen til hverdagen, og stiller spørsmålet om hvor mye det vi gjør, tenker, ønsker, føler, lever hver dag er vårt eget og ikke indusert.

Med utgangen fra konstellasjonsfeltet slutter ikke påvirkningen av egregors, fordi Egregorer er overalt, en person flytter ganske enkelt fra kontrollområdet til en egregor til området til en annen (se eksempel "Konsultasjon med en psykolog"). En person går ut på gaten og faller under påvirkning av fotgjengeregregoren, som umerkelig regulerer bevegelsen av strømmen av mennesker (du kan føle den nødvendige bevegelseshastigheten og noen kraftlinjer som det er bedre å gå langs. I retningen til de som bryter den foretrukne hastigheten og banen, for eksempel når en person går på tvers av folkemengder eller konstant endrer retning og hastighet, induserer egregor en følelse av misnøye, aggresjon hos andre mennesker), eller bilister, eller metroen. Så kommer han på jobb, hjem eller til butikken - de har også sine egne egregorer som kontrollerer situasjonen og folks oppførsel.

Eksempel "I butikken"

I butikken dukker det opp et brennende ønske og blir på en eller annen måte forklart for en selv (eller ikke forklart i det hele tatt) om å kjøpe noe som, etter å ha forlatt butikken, kan oppleves som overflødig og unødvendig, selv om det i valgøyeblikket føltes like tydelig. nødvendig, nesten livsviktig. Jo lenger en person går rundt i butikken, jo større er sannsynligheten for å falle inn i en semi-trance-tilstand og kjøpe mange ting som ikke var planlagt i det hele tatt. Derfor er det i mange butikker plassert brød lenger unna slik at når kjøperen skal hente det, kan han hente noe annet underveis. Store hyller, et stort utvalg, flerfarget emballasje - alt dette distraherer oppmerksomheten og bidrar til overgangen til ønsket tilstand. Å lage lister og bevege seg raskt og fokusert reduserer impulskjøp.

Alt som skjer blir oppfattet personlig; det virker for en person som tanker, følelser, impulser til handling og andre menneskers oppfatninger er hans egne. Faktisk organiserer egregoren som leder situasjonen et passende sett med omstendigheter, setter visse roller på deltakerne og tilbyr scenarier for spillet som tilsvarer rollene, og induserer visse tilstander. Tatt i betraktning at en person er under påvirkning av feltet ikke i 15 minutter, men oftest mye lenger - ofte dager og år, kan man anta hvor kraftig og dyp denne effekten er, hvor kjent og umerkelig den er. I livet er hver person en enda bedre skuespiller enn i forestillinger, han blir vant til rollene enda bedre, lærer dem i lang tid, utfører dem perfekt og virkelig, uselvisk.

Derfor, i de fleste tilfeller, utføres handlingene som er foreskrevet av manuset av en person uten å tenke, automatisk, fra begynnelse til slutt, uten å vurdere hvor nyttige de er og med full tillit til at de er hans egne. Noen ganger er slike reaksjoner utilstrekkelige for situasjonen, ulogiske og fører til negative konsekvenser. Ofte gjentas scenarier mer enn én gang, og en person merker til og med at det ender dårlig, men han går fortsatt inn i dem og jobber gjennom dem, noe suger ham inn.

Eksempel «vedtatt aggresjon»

En kvinne opplever med jevne mellomrom en "umotivert" følelse av hat mot menn, hun ønsker å hevne seg på dem, og begynner å oppfatte dem som fiender som trenger å bli straffet. Denne følelsen ble overført til henne fra moren, hvis mann behandlet kona dårlig. Det er tydelig at slike tvangstanker har en dårlig effekt på forhold til menn, som slett ikke forstår periodiske utbrudd av voldsomt hat, aggresjon og destruktiv oppførsel. Men programmet, fra tid til annen, slår seg på og kvinnen ubevisst utfører en rekke slag på "hennes fiender."

Løsningen vil være å se hva som egentlig skjer, at disse følelsene ikke tilhører henne, men induseres til å disidentifisere. Mange problemer kan unngås ved å kjenne til lovene (ordenene) i familiesystemene og innvirkningen deres brudd har på familiemedlemmers liv.

Loven om tilhørighet

Alle medlemmer av systemet har lik rett til å tilhøre klanen, ingen kan ekskluderes, det er ingen inndeling i godt og ondt. Medlemmer av systemet inkluderer besteforeldre, foreldre, tidligere partnere til foreldre og besteforeldre, noen som på alvor har påvirket systemet (for eksempel reddet eller drept noen i systemet), barn, aborterte eller dødfødte, mordere og deres ofre, de som led i noen vei fra handlingene til medlemmer av systemet, og det spiller ingen rolle om disse menneskene er i live nå eller ikke - de er alle en del av systemet. Det hender ofte at en av medlemmene i systemet blir glemt eller tvunget ut, for eksempel blir foreldre såret på innsiden fordi de har tatt abort, de prøver å glemme, ikke tenke på hva som skjedde, og dermed prøve å ekskludere barnet fra familien. Eller slektninger med en vanskelig skjebne, uvanlig etter sosiale standarder, blir avvist - de foretrekker å ikke snakke om dem, et visst tabu vises.

I tilfelle ekskludering av et av medlemmene, søker systemet å gjenopprette sin integritet ved at etterkommerne begynner å utarbeide atferdsscenarier, bære skjebnen og følelsene til de ekskluderte, en identifikasjon oppstår at folk, oftest, skjønner ikke.

Eksempel "Husker bestefar"

En forretningsmann bestefar gikk konkurs i en bedrift, mistet alt, kona forlot ham sammen med barnet deres, og de foretrekker ikke å snakke om ham lenger. Barnebarnet er også involvert i forretninger, og så snart han nærmer seg poenget med betydelig suksess, begynner han å gjøre feil etter feil og til slutt mislykkes. Slik husker han bestefaren. Det er nødvendig å hylle bestefarens skjebne, å kjærlig gjenkjenne at han er en del av familien, og om mulig å etablere kontakt med ham.

Du kan se det fra et litt annet perspektiv. En familie, en egregor, er et system som har sine egne oppgaver (karma), og familiemedlemmer er elementer som utfører visse funksjoner. Hvis et av familiemedlemmene er ekskludert, blir funksjonene omfordelt blant de gjenværende deltakerne, eller et søk begynner etter en person for den passende rollen (for eksempel tror en mann at han leter etter en ung elskerinne, men faktisk er han savner sin ufødte datter). Når en passende person dukker opp, tildeler systemet ham den manglende rollen, han identifiserer seg ubevisst med den ekskluderte personen og begynner å utføre sine funksjoner. Hvis de husker det fordrevne familiemedlemmet og gir ham det som skal til, så er han fortsatt til stede i systemet, selv om han for lengst er død, og det er ikke nødvendig å overføre funksjonene hans til noen andre. Oppgaven til en person som har blitt identifisert er å se den virkelige situasjonen, å forstå hvem identifikasjon finner sted med, å kjærlig inkludere ham i systemet, så oppstår disidentifikasjon, pålagte funksjoner, følelser, tanker, livsscenarier går til eieren. og det er ikke lenger behov for å spille noen andres rolle.

Hierarkiets lov

Livets strøm flyter fra fortiden til fremtiden, fra tidligere medlemmer av systemet til senere; den kan ikke reverseres, den kan bare sendes videre. For en familie er de som kom tidligere inn i systemet viktigere enn de som kom senere. For eksempel er foreldre viktigere enn barn, det eldste barnet er viktigere enn sine brødre og søstre, besteforeldre er viktigere enn foreldre. Derfor ofrer senere familiemedlemmer seg ofte ubevisst av hensyn til tidligere; et spesielt tilfelle er når en etterkommer begynner å erstatte sin forfar for å gjenopprette integriteten til systemet, til tross for at dette skader ham. Og på systemnivå er nyere systemer viktigere enn tidligere, for eksempel er familien til nygifte viktigere for deres medlemmer enn deres tidligere familier, der de var barn av foreldrene. Eller den nye familien er viktigere enn de tidligere familiene til partnerne.

Eksempel "Et vedtatt ønske om å dø"

Barnebarnet følte tristhet og et ønske om å dø. I arrangementet viste det seg at denne følelsen og ønsket om å flytte inn i døden ble adoptert fra moren hennes. Moren tok mange aborter, var lei seg for sine ufødte barn og ville reise etter dem. Mor på sin side adopterte denne følelsen og livsscenarioet fra bestemoren, som også hadde mange aborterte barn og ønsket om å følge dem. Løsningen for barnebarnet, i dette tilfellet, kan være: å se hva som skjer, å disidentifisere, å gi moren muligheten til å bære sin skjebne og være ansvarlig for konsekvensene av beslutningene som tas.

Ulike forsøk fra yngre mennesker på å stige til nivået eller høyere enn de eldste vil være et brudd på hierarkiets lov. For eksempel, når et barn blander seg inn i foreldrenes liv, tar stillingen som en foreldre-pedagog i forhold til dem, tar plassen til en av foreldrene hans (symbolsk ekteskap), arroganse. Konsekvensene kan være helt andre: konflikter med foreldre, energiutmattelse, sykdom, manglende evne til å finne en partner eller problemer i familien, kollaps. Når et barn på en eller annen måte forlater sin forelder, for eksempel gjennom aggresjon, arroganse, eller en forelder blir erstattet av en annen forelder, slutter den kvinnelige eller mannlige strømmen å strømme til ham, noe som fører til problemer i forholdet til det motsatte kjønn, mangel på selvtillit, og en følelse av støtte.

Lov om balanse

Et forhold oppstår når den ene parten gir noe til den andre. Den som gir føler litt letthet, overlegenhet og retten til å kreve. Mottakeren har en skyldfølelse, indre spenninger, et ønske om å gi noe tilbake, og denne indre følelsen vil plage personen til han gjenoppretter balansen. Så systemet, gjennom følelser av skyld og uskyld, leder folk til å opprettholde balanse, prøver å bringe balanse til utvekslingen i seg selv mellom like i status - for eksempel mellom mann og kone (se også om utveksling av energi og eksempler på gjenoppretting balansere).

Når balansen er gjenopprettet, kan forholdet ta slutt, fordi spenningen forsvinner, deltakerne føler en følelse av letthet. Derfor, for å fortsette forholdet, hvis noe godt mottas, kan du returnere litt mer slik at spenningen konstant opprettholdes, og volumet av utveksling mellom mennesker øker, noe som fører til gjensidig berikelse, oppfyllelse av deltakerne og en økning i flink. Hvis en person har gjort noe dårlig, så for å fortsette forholdet og forbedre kvaliteten, må du returnere litt mindre dårlig, dvs. volumet av utveksling i dårlig vil være mindre og mindre hver gang.

For en som har blitt urettferdig behandlet er det en felle og en stor fristelse til å bli en enda større aggressor, forvandle seg til en grusom ødelegger. Offeret for en dårlig gjerning føler seg ofte internt overlegen forbryteren, arrogant, og det er en følelse av retten til å kreve og straffe. Ulike tanker kan dukke opp, som: "Jeg er god, du er dårlig", "Jeg er mye bedre, renere og høyere enn deg", "Jeg er snill og tolerant, og du er ond, slem og ubalansert", " Jeg lider og vil gå til himmelen, og du, synder, gå til helvete.» Offeret nyter noen ganger slike tanker, forakter og blåser opp seg selv i sin arroganse, uten å legge merke til hvordan hjertet lukkes, han blir følelsesløs, vikler seg opp (astral-mental loop - når tanker og følelser varmes opp og styrker hverandre), fylles med gift og blir gradvis til den som nylig forbannet og med god samvittighet, under presset av økende indre spenning, begår enda større ondskap. Sinnet, med et lukket hjerte, kan komme opp med alle begrunnelser for grusomhet, og de vil se helt adekvate ut («det er hans egen feil», «puss for tat», «jeg utrydder urettferdighet», «jeg gjør bare det for beskyttelsesøyemed» - rasjonalisering), i hvert fall for noen som har forestilt seg det selv.

I tilfelle ubalanse, når den ene gir mer enn den andre, vil forholdet sannsynligvis bli ødelagt, fordi den første begynner å føle seg utmattet og overlegen, og den andre blir presset ut av byttet under presset av skyldfølelse og den undertrykkende følelsen av å være underlegen den andre. Noen ganger unngår giveren taren på alle mulige måter for å betale tilbake gjelden, så han ønsker å opprettholde en følelse av overlegenhet.

Det er veldig vanskelig for mottakeren å oppriktig innrømme at han mottar mer, at han på en eller annen måte er lavere, fordi... Dette er et forhold mellom likeverdige og en overgang til en annen status er et veldig alvorlig slag for selvtilliten. Å nekte en annen person likestilling på innsiden oppfattes som aggresjon og den som tar det opplever i dette tilfellet:

• En dyp skyldfølelse og et sterkt ønske om å komme seg ut av forholdet, det presser ham rett og slett ut
• aggresjon mot noen som prøver å sette seg selv over
• impulser til å gjenopprette balansen i dårlig eller god. Dersom byttet ikke kan balanseres på en god måte, d.v.s. Det er ingen måte å takke i forhold til, da er det eneste alternativet igjen det dårlige (i hovedsak størrelsen på forskjellen i utvekslingen av gode og presset den utøver). Dette kan være forsøk på å ydmyke giveren, et ønske om hevn, skitne triks og andre negative manifestasjoner.

Hvis balansen ikke gjenopprettes, kan følelsen av plikt eller rett til å kreve å ta hevn overføres til senere medlemmer av systemet.

Eksempel "Partnerskap"

Mannens forfar behandlet partneren hans urettferdig og lurte ham. En mann driver forretninger, åpner selskaper, inngår partnerskap, som ender med at han blir "dumpet" på en eller annen måte.

Det er en annen type relasjon – en der det i utgangspunktet er ulikhet og noen gir mye mer, mens andre tar for eksempel mellom foreldre og barn eller mellom en lærer og en elev. Mottaker kan i dette tilfellet ikke tilbakeføre gjelden sin til den som gir, men kan bare gi videre det den har mottatt, for eksempel til sine elever eller barn.

Fødsel

Du kan se på fødselen til en person på en slik måte at et barn en tid før unnfangelsen samler sine fremtidige foreldre, organiserer rommet og skaper forholdene han trenger for fødselen. Følgelig er situasjonen der barnet ble født, forholdene det vokste opp i og foreldrene han hadde, det han trenger, uansett hvor vanskelig og traumatisk barndommen hans var. På denne måten er bebreidelser eller en arrogant holdning til foreldre med hensyn til forholdene for deres fødsel, som regel, ikke konstruktive: barnet kom dit det skulle ha gått.

Det som skjer i arrangementet er for det første bilder, på språket som feltet ønsker å fortelle noe om, bidra til å se årsaken til problemene og eliminere dem. Dette språket må først og fremst være forståelig for lederen, som i tillegg til det som skjer i konstellasjonsfeltet, direkte kan motta bilder, situasjonen må føles (se artikkelen "Systemer for tolkning"). Dessuten er dette språket ikke universelt - forskjellige presentatører kan tolke lignende symboler forskjellig. Nyutdannede fra samme skole vil ha flere like bilder (siden det samme tolkeprogrammet ble lagt under opplæringen) enn nyutdannede fra forskjellige skoler. Og stort sett spiller det oftest ingen rolle i hvilken generasjon hendelsen skjedde og med hvem spesifikt (en kvinne i femte generasjon), men det er viktig å forstå det, lære en lekse og fjerne den negative innvirkningen på klientens nåværende liv. Scenen som utspiller seg i konstellasjonsfeltet kan aldri ha skjedd i klanens liv i den formen den ble forstått og tolket av deltakerne. Ofte, for å beskrive hva som skjer på det subtile planet, er språket ikke av hendelser, men av energistrømmer og forstyrrelser i deres flyt mye bedre egnet (se). I dette tilfellet kan det samme problemet fra et strømningssynspunkt presenteres i form av forskjellige hendelser; forskjellige livssituasjoner kan føre til lignende forstyrrelser i energistrømmen. Ved hjelp av arrangement harmoniseres energistrømmene og deres flyt.

Peter:

Fortell meg, vær så snill, er det noen fordeler for varamedlemmer fra ordningen?

Alexei:

En person som deltar i ordningen som stedfortreder får erfaring, noen ganger fører dette til løsning av hans personlige problemer. Etter å ha vært stedfortreder, endres synet ditt på visse relasjoner og den optimale atferdsmodellen, en slags ytre syn som du ikke får i det vanlige livet. For eksempel er en mor i konflikt med datteren sin, etter å ha deltatt i konstellasjonen som en erstatning for en datter som slåss med moren, så hun hva datteren egentlig vil og hvordan forholdet kan forbedres.

Undream:

angående diagnoseoppsettet. hvorfor slå av sinnet?

Alexei:

Sinnet inneholder et sett med stereotypier satt inn av noen, hvordan man bør og ikke bør handle, hvordan man kan og hvordan man ikke kan, det kan være veldig enkelt og begrenset av alle slags rammer og dogmer. Sinnet kan manipulere fakta, engasjere seg i selvbedrag og rasjonalisere. Det sinnet insisterer på er ikke alltid nyttig for en person; som regel fører det en person langs oppkjørte stier. Derfor er det tilrådelig å redusere virkningen så mye som mulig for å finne en virkelig god løsning som vil glede både sinnet og sjelen.

Sommerfugl:

Hva er "rasjonalisering"?

Alexei:

rasjonalisering - velge bare noen fakta og trekke konklusjoner basert på dem som lar deg opprettholde et godt bilde av deg selv (se rasjonalisering i avsnittet "psykologiske forsvar"). Selvbedrag, når en ting presenteres som en annen ("jeg skriker ikke, stemmen min er sånn", "mitt sinne er rettferdig, jeg handler bare i selvforsvar" eller "jeg gjør alt mulig", uttalelser ser vakre og troverdige ut, men oftest er de løgner). At. noe kan skjules selv for personen selv og bildet av det som skjer vil bli forvrengt.

Ivan:

er det unntak fra lovene? er de alltid sanne?

Alexei:

Lovene i familiesystemer er en generalisering gjort av Hellinger basert på praksisen med å jobbe med familiesystemer, oversettelse av noen subtile mønstre til ord, som alltid er forbundet med grovhet og en grad av unøyaktighet. Lovene innenfor ulike egregorer er ikke alltid de samme; følgelig, i ulike kulturelle miljøer og over tid, kan lovene og konsekvensene av visse handlinger variere. Derfor må hver spesifikk situasjon ses på individuelt. Men i de aller fleste tilfeller er de riktige. Mer abstrakt sett skaper noen handlinger deformasjoner i den normale energistrømmen i henhold til familien, forvrenger noe, og på det fysiske planet fører dette til ulike uønskede konsekvenser. La meg gi deg noen eksempler i form av metaforer:

• Det er en kraftig strøm, og en person står overfor den og prøver å motstå, gjør motstand, selv om kreftene er helt ulik, følgelig øker slitasjehastigheten her, og før eller siden, levende eller død, vil det som motsto flyte på ( motstand mot noe større).
• Det er en strøm av livgivende energi, men personen trer til side, nekter og dør av tørst, i stedet for å gå med strømmen (arroganse, ekskludering av noen fra systemet).
• Noen ble behandlet dårlig, han ønsket alt "bra" med all sin styrke, og forgiftet derved strømmen og tilførte den en giftig drypp. Kanskje dette ikke vil ha noen innvirkning på de som har begått en dårlig gjerning, men noen av etterkommerne vil falle i en negativ strøm. Derfor må de som er i flyten legge merke til og nøytralisere denne påvirkningen, for eksempel gjennom forsoning (forstyrre balansen, ekskludere noen fra systemet)
• Noen elementer i systemet ledet en del av strømmen i en annen retning enn dens etterkommere og banen fulgt av stangen. Etterkommere får bare små bekker. Flyten gir styrke og trygghet.
• Et av familiemedlemmene fjernet noe kvalitet fra strømmen, eller tvert imot, la den til, og den blir gitt videre til etterkommerne. For eksempel kan den fjernede kvaliteten være "varme" eller "livsglede", og den ekstra "tristhet" og "aggresjon" eller "evnen til å spille musikk." Bekkene blandes, går deretter dypt, og flyter deretter til overflaten for etterkommere.

Maria D:

Kan hvem som helst være stedfortreder eller blir de valgt på en eller annen måte? og hvordan skal en stedfortreder oppføre seg?

Alexei:

Nesten hvem som helst. Du kan til og med aldri se ordningen, kom og bli stedfortreder umiddelbart. Det er tilrådelig for stedfortrederen å slå av hodet og ikke prøve å analysere. Stå, ta en pause, senke farten, kjenn og gradvis forskjellige opplevelser kan komme, for eksempel vil en av deltakerne i arrangementet begynne å like det eller tvert imot bli kvalm, du vil flytte et sted eller være sammen med en annen figur - feltet vil begynne å lede. Gjennom vikarenes atferd og holdninger avslører systemet noe viktig.

Vadim:

Hvordan forstår en spesialist at noe er ødelagt, hvordan kan dette avgjøres ved å se på opplegget utenfra?

Alexei:

Du kan føle det, se det inni deg, noen ganger sier varamedlemmene direkte hva de føler og hva de vil, samt av den ytre oppførselen og disposisjonen til deltakerne. For eksempel:

• datteren står ved siden av faren og tar morens plass;
• deltakeren knytter nevene - aggresjon mot noen;
• varamedlemmene ser på gulvet - noen død er savnet, et abortert barn;
• et barn følger en avdød slektning og vil legge seg ved siden av ham;
• mann og kone vil skilles, men barnet prøver å stoppe dem.

Ivan:

hvor lenge skal man vente på resultatet?

Alexei:

Noen ganger kommer endringer umiddelbart, i konstellasjonsøyeblikket, for eksempel endrer en person holdning til foreldrene sine, arroganse og blokkeringer som hindret energistrømmen forsvinner. Noen ganger går det litt tid (fra uker til måneder), fordi... systemet bygges gradvis opp igjen. Det avhenger i stor grad av en persons vilje til å endre seg og bevege seg i en ny retning. Perestroika kan være ledsaget av kriser – det gamle kollapser for å gi plass til det nye, omfanget varierer.

Vsevolod:

hvilke problemer kan oppstå som følge av lovbrudd, er de spesifikke?

Alexei:

Problemene kan være forskjellige. Det hele starter med det faktum at brudd på lover fører til forstyrrelser i energistrømmen, og så antar det en eller annen form. Det kan være i form av gjentakende hendelser, kanskje i form av sykdommer, i form av utmattelse, fiaskoer, kanskje i form av skandaler eller i form av bevegelse mot døden.

Jazz:

God ettermiddag Er én ordning nok til å løse problemet?

Alexei:

Alt avhenger av personen og hvordan situasjonen er. Det hender at det er flere sammenvevninger, mange ting må løses, men en person har ikke nok energi (dette viser seg på forskjellige måter - gruppen blir sliten, personen vil eller kan ikke lenger, informasjon er lukket, det blir som tomt, noe forlater - systemet er borte, og folk står fortsatt). Da er det bedre å fjerne alt gradvis, med pauser mellom arrangementene, fordi... Endring tar noen ganger tid. En person trenger også å forberede seg, selv om sinnet ofte kan oppfordre, si "raskere, raskere." Du bør ikke følge hans spor. Når det skjer for mye, kan ulike mentale forsvarsmekanismer utløses, for eksempel en sjokktilstand, upassende latter, fullstendig avvisning, en person hører ikke, den vender det døve øret til.

Sveta:

hva kan være årsaken til feil i ditt personlige liv, hvorfor ser det ut til at menn er fraværende?

Alexei:

Det kan være mange grunner. Hvis vi ser på det fra et systemperspektiv, så kan påvirkning for eksempel komme fra familiesystemet, så vel som fra systemer av tidligere relasjoner. Eksempler på årsaker som oppstår fra systemiske krenkelser: en datter er i et symbolsk ekteskap, der faren tar plassen til mannen sin, eller følelsen av at det er farlig å gifte seg med en ektemann ble gitt videre fra noen langs linjen, eller moren er ikke akseptert og da strømmen av feminin energi er attraktiv for menn, avtar, eller datteren prøver å hindre foreldrene hennes fra å skilles, retter hun all sin styrke og oppmerksomhet dit. Tidligere forhold kan påvirke på en slik måte at med en tilsynelatende separasjon, faktisk forholdet ikke fullføres (noe energi tiltrekker hverandre til hverandre, for eksempel en følelse av harme, aggresjon, påstander, kjærlighet), så får personen sitter fast i dem, er opptatt og kan ikke gå lenger, er i fortiden og bekymrer seg. Noen ganger hender det at en kvinne finner en mann, men strømmen er fortsatt fokusert på en annen person. Da får både mannen og barna mindre oppmerksomhet, varme og energi.

Vadim:

Er det mulig å fjerne virkningen av systemer på mennesker? beskytte deg mot det?

Alexei:

Du kan lære å overvåke deres innflytelse, og deretter ta en beslutning om å handle i samsvar med hva egregoren ønsker eller annerledes. Mye er pålagt fordi en person ikke sporer kilden til impulser til handling og oppfatter alle impulser som sine egne, og følgelig implementerer dem uten å tenke (se beskrivelsen av prosessen i eksempelet "Konsultasjon med en psykolog"). Et av hovedpoengene i å hjelpe en person med familieforviklinger er å vise at rollen som en person spiller ble spilt av en annen person, at den ble pålagt. Når en person ser dette, oppstår disidentifikasjon. I ordningen returneres rollen tilbake til en av forfedrene. For ytterligere informasjon, se artiklene: "Egregors", "Den usynlige verden og dens innvirkning på mennesker", "Identifisering, bevissthet, fri vilje og valg".

Maria D:

Fortell meg hva som kan være årsaken til skyldfølelsen?

Alexei:

Skyldfølelser kan arves gjennom familiesystemet fra en av forfedrene. Det kan oppstå skyldfølelse ved brudd på systemets interne etikk, d.v.s. regler, dvs. systemet viser en person hvilke handlinger som er ønskelige og godkjent av systemet, og hvilke som ikke er det (se "Samvittighet"). Skyldfølelse kan også dukke opp hvis det er ubalanse i et forhold til en person.

Ivan:

Hvilken type ordning er best for å løse problemer? Har de noen forskjeller i effektivitet?

Alexei:

Ulike typer konstellasjoner (med substitutter, på ankre, i fantasi, på Skype...) kan betraktes som verktøy, og i noen situasjoner er noen bedre egnet, i andre - andre. Det viktigste er å diagnostisere kilden til problemet og jobbe gjennom det.

Persey:

Kan jeg se hva som skjer i organisasjonen min?

Alexei: marussya.12:

Jeg møtte tilfeldigvis konstellasjonsmetoden, og det ble ikke noe av det bortsett fra en dyp mistillit til den. Jeg tviler på at noen som deltar i arrangementet er i stand til å forstå og korrekt tolke (overføre i arrangementet) informasjon fra den subtile verdenen. Tross alt, for dette må du "blokkere" selvet ditt - "slå av", og dette er en veldig kompleks prosess som krever forberedelse. Gjør jeg noe galt? og var det noen tilfeller i din praksis da ordningene "ikke fungerte".

Alexei:

Jeg tviler på at noen som deltar i arrangementet er i stand til å fange og korrekt tolke (overføre i arrangementet) informasjon fra den subtile verdenen

Ja, det er virkelig en vanskelig oppgave å fange opp og tolke helt riktig. For å tolke må du kjenne deg selv godt nok (jo bedre, jo mer nøyaktig blir det) og ha energi. Noen ganger føler en person, men kan ikke si, at den ikke kan oversettes til ord.

Men for å jobbe i en ordning er det ikke nødvendig at varamedlemmene er "ideelle" og viser og forteller alt. Ofte er små grunnleggende følelser eller små bevegelser nok (for eksempel en person sier at han føler seg trist, eller er sint på en annen, eller ser i gulvet). Dette er alle tips som hjelper programlederen med å orientere seg og vise ham hvor han skal gå. Så gradvis, steg for steg, løser ballen seg opp.

Mye avhenger av lederen, på hvor godt han kan tolke signalene, og hva varamedlemmene lever, men ikke merker selv, kan være ganske merkbart og forståelig for lederen. Signaler kommer ikke bare fra varamedlemmer (det finnes ordninger uten varamedlemmer), men også direkte til lederen, bilder av det som skjer kan oppstå. Hellinger, for eksempel, hadde en ordning der en kvinne, så snart hun satte seg ned med ham, ville begynne å stille noen spørsmål (men dette var ikke de riktige spørsmålene i det hele tatt, ikke de sanne). Han lot henne ikke si noe, de satt i et par minutter, og etter en pause sier han: du vet, du kommer til å dra (dvs. kvinnen beveger seg mot døden). Og det var det... det var midt i blinken. Kvinnen følte alt bra, begynte å gråte, hun visste det innvendig, men mest sannsynlig innrømmet hun det aldri for noen, og hun ønsket å gjøre konstellasjonen om noe helt annet (se artikkelen " Har kunden alltid rett?"). Formelt er ordningen ennå ikke påbegynt, men mye er allerede gjort.

og var det noen tilfeller i din praksis da ordningene "ikke fungerte"

Jeg ser på konstellasjoner som en god idé, en teknikk for å jobbe med feltprosesser. Men dette er en teknikk, ikke et garantert resultat. Resultatet er kanskje ikke (eller helt forskjellig fra det klienten ønsket) av mange grunner, inkludert de som avhenger av programlederen og klienten (for eksempel var forespørselen overfladisk, uten energi, ingen var interessert i den, og programlederen la ikke merke til dette. Jeg tror , det hadde ikke vært særlig bra om Hellinger ikke hadde lyttet, sett dypere og umiddelbart begynte å ordne det kvinnen ville).

nasjonalist:

En interessant artikkel, en så unik kombinasjon av vestlig psykologi med noen bondage-tilnærminger.
Kabalister tror at en person kan påvirke sin skjebne ved å påvirke miljøet sitt
Selvfølgelig gir disse tilnærmingene ikke universelle svar, men retningen er riktig ...

Alexei:

Takk for din tilbakemelding. Noen ganger lar skjæringspunktet, syntesen av flere retninger, oss fremheve flere fasetter av livet; de beriker hverandre. Hver retning har sine egne fordeler og styrker.

Anna:

Hvilken innvirkning har ordningen og den forseggjorte flyten på søsken og andre slektninger over og under? Takk skal du ha.

Alexei:

Avhenger av situasjonen i systemet og opplegget, samt av alle de oppførte familiemedlemmene. Ordningen bidrar til å gjøre endringer i systemet, som et resultat av at rollene og relasjonene mellom elementer delvis kan endres. Når det gjelder etterkommere, når forfedre får en viss kvalitet, øker sannsynligheten for å overføre denne kvaliteten til etterkommeren (for eksempel varme i stedet for tidligere kulde).

Nata:

Fortell meg om ordningen vil hjelpe hvis du ikke kan stifte familie (gifte deg, få barn) når det ikke er noen åpenbare grunner (pen, smart, helse er greit)

Alexei:

Arrangement er en metode. Som enhver annen metode er det et verktøy som i seg selv ikke gir noen garantier. Det er faktorer som påvirker en person. De kan grovt deles inn i to grupper - dynamikk knyttet til familiesystemet, som ikke blir realisert, og personlige traumer og egenskaper ervervet i det nåværende livet, som en person trenger å jobbe med (og som regel, som han også gjør ikke merke). Du kan jobbe med den første gruppen av faktorer i en ordning, på den andre - innenfor rammen av rådgivning og analyse. I begge situasjoner avhenger mye av personen selv.

Det er også tilrådelig å ta hensyn til at ønsket kan være falskt, for eksempel dannet som et resultat av handlingen av psykologiske forsvar eller under påvirkning av miljøet.

Anton:

Er det mulig, ved hjelp av konstellasjoner, å finne ut årsakene til kroniske sykdommer, eller for eksempel å finne ut hvorfor en person oppfører seg på en bestemt måte, hvilke programmer som er innebygd i ham, og om de hjelper en person å forstå hva er han egentlig og hva er målet hans? Takk skal du ha))

Alexei:

Om sykdommer. Noen ganger - ja, du kan finne ut og eliminere det. Se også svaret på forrige kommentar.

Det er mange faktorer involvert i hvorfor en person oppfører seg på en bestemt måte. Noen former for atferd, inkludert de ubevisst adoptert fra et av medlemmene av klanen, har sin opprinnelse i familiesystemet. Om kildene til ønsker, motivasjon, programmer - se artikkelen "Oppfyllelse av ønsker", etc.

Å forstå deg selv og hva en persons hensikt er, er en gradvis prosess. Det første skrittet mot det er å begynne å observere din indre verden, å fremheve hva som er falskt og introdusert i den, hvilke krefter som virker. Begynn å konsekvent redusere antall interne og eksterne løgner, så blir bildet mer gjennomsiktig.

Vasya:

Hvilken innflytelse har den ortodokse egregoren på mennesker? er det bra eller dårlig?

Alexei:

Jeg kan ikke entydig si at noe er dårlig eller bra - det avhenger av hvordan du ser på det. Du kan finne både godt og dårlig i alt. En egregor kan hjelpe folk, men samtidig tar han et gebyr for det og krever service.

Dmitriy:

Hallo! Fortell meg, forstår jeg riktig, for at arrangementet skal gi ønsket resultat, må du åpent og detaljert snakke om deg selv og familien din.
Er det mulig i dette tilfellet å opprettholde konfidensialitet, bruke pseudonymer og komme til konstellasjonen, endre det eksterne bildet?
Vil dette ha betydning for resultatet og er slike endringer grunnleggende for konstellasjonsterapeutens arbeid? Takk på forhånd.

Alexei:

Det er faktisk tider når en person av en eller annen grunn ikke ønsker å ta situasjonen utenfor. I dette tilfellet kan du gjøre en en-til-en-ordning med en spesialist du kan stole på. Noen ganger samles det også en spesiell gruppe ikke-besøkende (for eksempel når du trenger å gjøre en ordning knyttet til virksomheten og du ikke vil annonsere den).
Hva skal jeg fortelle ærlig - ja, innenfor rammen av det som skal jobbes med, vil kanskje spesialisten trenge litt informasjon (for eksempel hvis du jobber med forhold i din nåværende familie, har du hatt andre forbindelser, er du gift for første gang osv. - avhenger av situasjonen).
Lukkethet kan forstyrre prosessen (men som regel er folk lukket i en eller annen grad, fordi temaene er komplekse). Til en viss grad setter en person (og feltet som leder ham) selv ubevisst inn til hvilken dybde det er nødvendig og mulig å dykke.
Et øyeblikk til. Når vi snakker abstrakt, dukker det opp mange problemer når en families eller persons livserfaring blir nektet, avvist, ekskludert. Konstellasjonen innebærer ofte manifestasjon og aksept av denne opplevelsen, så noen historier kan bli avslørt.

Svetlana, 49 år gammel:

For 3 dager siden gjorde jeg en ordning for å lette et forhold med en gift mann (tross alt, smerte og lidelse dukker opp når du gjør motstand) Jeg har ett ønske - å lære å verdsette meg selv, og glemme den 10 år gamle romantikken! Etter arrangementet føler jeg at noe har endret seg, men jeg tenker ofte på ham, selv når jeg våkner forstår jeg at jeg tenker på ham (men jeg gråter ikke lenger). Spørsmålet er: hvordan kan jeg hjelpe meg selv å ikke tenke på ham?

Alexei:

Svetlana, se artikkelen "Sosiale interaksjoner", kanskje noe vil svare.
Det ville være nyttig å forstå og forstå hvorfor du tenker på ham. Du kan også se på artikkelen "Oppfyllelse av ønsker" - det er om psykologiske forsvar og undertrykkelse, samt spørsmål og kommentarer helt nederst (tanker, følelser, noen tilstander kan betraktes som signaler om noe, det er en slags av makt bak dem. Dens brutale undertrykkelse kan føre til ulike konsekvenser.). Gråter du ikke fordi det er "nødvendig" (dvs. du undertrykker det) eller er det egentlig en intern prosess som har resultert i at behovet for tårer har forsvunnet?
Om å «ikke tenke på ham». Noen ganger hjelper det å fordype seg i en annen aktivitet. Men dette er en form for undertrykkelse, kompensasjon. Det viktigste er å forstå hvorfor du tenker på denne mannen og bygger på det (for eksempel vil du ha et forhold, kanskje ikke nødvendigvis med denne mannen, men han og det å tenke på han er et symbol. Jeg skal forklare med et eksempel Når en person har en slags lyst, kan han være sterkt tiltrukket av de menneskene han kan realisere dette ønsket med, og så snart ønsket er realisert, kan han oppdage at ønsket om å være sammen med disse menneskene har forsvunnet, at det er ingenting til felles).
Og det er et annet spørsmål - hvorfor?

Elena:

Fortell meg, er det mulig for meg å delta i tilretteleggingen av problemet mitt som en erstatning for en av deltakerne i min egen situasjon? Jeg vil virkelig føle tilstanden hans selv.

Alexei: Yana:

Brudd på hvilke familielover kan presse en mot døden?

Alexei: Elena:

Er det mulig å få en pengegjeld fra en uærlig person ved å bruke konstellasjoner? Eller bør jeg analysere denne situasjonen fra et balansesynspunkt og forstå at ingen skylder meg noe? Men hvordan kan jeg da beskytte meg mot den negative energiske innflytelsen fra denne personen som ikke ønsker å betale tilbake gjelden? (undertrykke den ubehagelige destruktive følelsen i deg selv).

Alexei:

Bør/burde ikke dette noen ganger være et ganske komplisert spørsmål, fordi... Menneskelige interaksjoner er vanligvis komplekse. Hvis en person ikke helt forstår problemet og begynner å handle aktivt, kan han lage et rot. Noen ganger skjer det noe som virker urettferdig, og så, etter en stund, kan en person se annerledes på situasjonen. Når en person blir lurt, når det er vanskelig, tar han noe ut av situasjonen, lærer noe (kanskje han begynner å se på seg selv og legge merke til at dette kan skje i seg selv). Som en leksjon. Det er også forskjellige finesser, for eksempel ikke personen selv, men gjennom ham blir penger tatt bort for noe (for eksempel ga han ikke til noen som han skulle ha gitt, og etter en tid blir pengene tatt bort fra ham, han mister det på en eller annen måte).

Men hvordan kan jeg da beskytte meg mot den negative energiske innflytelsen fra denne personen som ikke ønsker å betale tilbake gjelden?

Jeg kjenner ikke situasjonen din, hva slags forhold du har til personen, om det er eller har vært noen konflikt før. Folk er ofte anstendige, men noen ganger hindrer noen tilleggsfaktorer deg i å betale ned gjelden din for øyeblikket. Spurte du ikke hvorfor han ikke vil? I hvilken form snakket du med ham (noen ganger er det en slik form at du ikke vil gi ham bort i det hele tatt, for eksempel når det var en konflikt)? Erkjenner han gjelden? Noen ganger kan man snakke forsiktig med en person, akseptere situasjonen og sammen bestemme hvordan han vil gi det han skylder. Kanskje han har noen problemer akkurat nå.

Det hender at den eneste tilgjengelige måten for øyeblikket er å forsone seg, å akseptere at gjelden ikke blir nedbetalt, for ikke å skru på deg selv, ikke forgifte både deg selv og personen. Tilpass og gå videre. En intern forespørsel fra en god stat (uten sinne, med respekt) om å betale tilbake gjelden kan hjelpe. Slike forespørsler kan fungere bra ikke bare med gjeld. Det får konsekvenser for skyldneren.

Om dette emnet kan du se på artikkelen "Sosiale interaksjoner" og "Tap og retur av sjelen", og også lese Leo Tolstoys historie "Karma" (se "Nyttige bøker").

Irina:

I desember 2013 gjorde jeg en ordning etter forespørsel om penger, forretninger og forbedring av trivsel. Ordningen fungerte ikke, d.v.s. etter din definisjon« Selve ordningen handler ikke bare om å se noe, men også om å påvirke og endre situasjonen, d.v.s. hun organiserer seg for å gjøre noe viktig arbeid» - ordningen fungerte ikke, treneren identifiserte ikke årsaken osv. Er dette også en slags indikator for meg eller profesjonaliteten til treneren?

Jeg må legge til at i løpet av disse 4 månedene ble situasjonen min enda verre.

Takk skal du ha.

Alexei:

Handlet ordningen om deg personlig eller om organisasjonen?

Om sitatet:

Selve ordningen handler ikke bare om å se noe, men også om å påvirke og endre situasjonen, d.v.s. hun organiserer seg for å gjøre noe viktig arbeid

Dette arbeidet er ikke nødvendigvis det klienten ba om, på nivå med ord, sinn (se for eksempel artikkelen "Har klienten alltid rett?"). Det kan være nyttig å se på artikkelen "Tap og tilbakevending av sjelen". Det er en klient, det er en spesialist og det er et felt. Feltet dirigerer. Hvis noe går mot strømmen, kan energi forlate arrangementet (så vel som fra et område av livet), det blir krøllet, går gjennom kraft, "ingenting er synlig." Noen ganger er årsaken til problemer uetisk oppførsel mot seg selv eller andre - kvaliteten er blokkert og energien flyter ikke. Forbedring kommer som et resultat av å studere leksjoner, bedre forståelse og endringer.

Hvis treneren ikke har identifisert årsaken, kan det være mange alternativer - for eksempel ligger kanskje roten til problemet i et annet område, det kan være en konsekvens av noe eller en måte å være oppmerksom på noe, å rette opp kursen .

Kanskje du bør ta hensyn til tilstanden din. Hvordan er det? Bedre eller verre. Er det noe som skjedde relativt nylig (for eksempel for et halvt år siden)? Er det energi i det du gjør eller skjer alt gjennom makt, gjennom å tvinge deg selv? Hvis med makt, hva kan da gjøres for å få situasjonen til å endre seg? (se også artikkelen "Hvorfor alt dette" og kommentarer til den). Dette kan belyse viktige områder – potensielle punkter for utdyping.

Zhanna:

Hvordan fremkalles "evnen til å koble seg til energifeltet" blant deltakerne i arrangementet? Kan absolutt enhver person "koble seg til det" så lett?

Alexei:

Hver person er konstant koblet til et eller annet felt. Det er forskjellige felt i konstellasjonen, inkludert feltet til familiesystemet som personen er en representant for (som kunne ha brakt denne personen til konstellasjonen). Ikke alle felt kan kobles sammen. se artikkelen «Egregors» om dette.

Forbindelse til et eller annet nivå oppstår på grunn av oppmerksomhetsretningen (som regel skjer alt ubevisst - en person er på et sted og begynner å lese og utarbeide egregorielle instruksjoner. Hvis en person ikke er velkommen på dette stedet, så han kan bli presset ut derfra, egregor vil forårsake ubehagelige opplevelser, produsere angrep). Hvis det ikke er tilgang til et bestemt lag, og en person vedvarende prøver å komme inn, kan han ganske enkelt koble seg til et annet lag, som vil indusere visse tilstander for ham, diktere hans vilje, etc. Hvis en person ikke følger instruksjonene i feltet, ikke fanger meldingene, kan han også hoppe til en annen. Dette betyr at noen ganger kan arrangementet bli betydelig ødelagt (for eksempel fordi noen sluttet å fange feltsignaler og begynte å fokusere på noen av sine tidligere mønstre, eller, på steder der personen selv har mangel på prosessering, begynner oppførselen hans å bli veldig stiv, eller han slutter å legge merke til noe, er blokkert, personen er på en annen bølgelengde), kan det også være noen bevegelser, handlinger av mennesker, men de vil ha et veldig fjernt forhold til den virkelige situasjonen.

Valeria:

Jeg leser mye i denne retningen, jeg kan ta feil, men den nærmeste i betydningen er Vadim Zelanda, forfatteren av teorien om "Reality Transurfing". Det viser seg at egregors (personligheten inni oss som du energisk mater) er de samme pendlene? Feltet, lagene er rom for alternativer?, er arrangementet "fremheving" av mulige alternativer?

Alexei: Fiolett:

Hei, takk for nyttig og informativ informasjon.

Hjelp meg å forstå hvorfor jenter ofte ubevisst velger uegnede partnere for seg selv?

Hvordan kan du gjøre opplegget selv? Eller er det bedre å gjennomføre konstellasjonen under veiledning av en ledende psykolog?

Alexei:

For å gjøre opplegget selv, trenger du erfaring. Du kan begynne med å lese Hellinger sine bøker. Det er ikke nødvendig å gjøre opplegget bokstavelig; noen ganger er bevissthet og identifisering av "haler" nok til at problemer forvandles.

Elvira:

God ettermiddag. Hjelper det å se på videoseminarer av Hellingers konstellasjoner regelmessig på noen måte med en persons personlige systemiske problemer?

Alexei:

Hver person har sine egne egenskaper. For noen er en gang nok og det er ingen interesse for å lete videre. Noen synes det er interessant å se flere ganger, stille inn og få noe nytt for seg selv hver gang.

Derfor er alt dette individuelt. Du kan stille deg selv et spørsmål inni deg om det er interessant, og observere om det er noen reell fordel (for eksempel en person tilga noen nær ham for noe som han ikke kunne akseptere før, ble mykere), om det er endringer. Hensikten med visse hendelser er intern endring. Interne endringer vil føre til eksterne endringer.

På den annen side kan du se på forskjellige måter, og regelmessig visning kan tjene det formål å roe sinnet, som sier at det gjør noe nyttig, transformerer. Faktisk unngår en person å møte problemene sine og unngår å jobbe gjennom dem. En person prøver å erstatte internt arbeid med eksterne plausible tiltak.

Garantier og løfter om noe kan friste en person til å skyve ansvaret helt over på den som garanterer og ikke gjøre den nødvendige personlige innsatsen for å realisere det han ønsker. En person kan se et stort antall ganger, men ved å lukke seg selv, ikke la energi inn i hjertet hans, ikke revurdere livet sitt, ikke forvandle seg selv.

Hvis det er interesse, tilpasning og internt arbeid, kan det å se på lærernes opptak være en god hjelp i transformasjonen. Lærere overfører visdom og nåde, slik at du kan gå utover grensene til det forrige rammeverket.

Yuri O.:

Informasjon om egregors er forfatterens personlige mening (som ikke er angitt), hvorfor dra dette inn i navnet til Hellinger, som aldri har nevnt dette og feilinformert folk. Eksemplene er ganske merkelige – hvem sin praksis er de fra?

Alexei:

Fra Hellingers bok "Kilden trenger ikke be om måter":

Rupert Sheldrake beskriver i bøkene sine egenskapene og virkningen til morfogenetiske felt – kraftfelt som bestemmer visse strukturer. Han fortalte meg at i prosessen med familiekonstellasjoner kan man direkte observere hvordan morfogenetiske felt fungerer.

Jeg lurte på om observasjonene hans kunne gjelde andre ting? Hva om en bestemt gruppe mennesker er bundet av en bestemt måte å tenke på, som gjør bevisstgjøringsprosessen vanskeligere for en slik gruppe. Er hendelsene som skjer i familien et mønster som bestemmes av familiens morfogenetiske felt? Hvis for eksempel noen i familien begår selvmord, gjentas selvmordet ofte i påfølgende generasjoner. Dette skjer ikke bare fordi et av familiemedlemmene ønsker å følge den avdøde, men også fordi det er skapt et mønster.

Sheldrake la merke til at når en ny krystall dannes, er strukturen ennå ikke spesifisert. Hvis en ny krystall dannes i samme binding, er strukturen lik strukturen til den første krystallen. Dette er minnet om den første krystallen. Dette betyr at det morfogenetiske feltet har hukommelse. Derfor vil hver nye krystall mest sannsynlig være lik den første. I prosessen med gjentatt repetisjon er et visst mønster fast. Kanskje utvikler lignende skjebner seg på lignende måte.

Avbryte et mønster

Denne bevegelsen må stoppes. Å anerkjenne denne bevegelsen og stoppe den krever stort mot til å gjøre noe fundamentalt nytt. Hvis avbruddet lykkes, er det en spesiell prestasjon. Avbrudd kan ikke oppnås ved å bare følge strømmen. Det er nødvendig å trekke seg tilbake. I stedet for å gå med strømmen, må du gå i land, se på elven, gjenkjenne det gamle og gjenkjenne det nye. Bestem deretter hva du skal gjøre.

Eksemplene er ganske merkelige – hvem sin praksis er de fra?

hvis du tillater deg selv å ikke avvise og observere mer nøye, vil de bli eksempler fra din praksis. Følgende avsnitt er fra boken "Kilden trenger ikke spørre etter måter":

Familien har minne. Informasjon fra familieminnet som blir til er en gave. Men denne gaven holdes tett av mørket og det skjulte fra der den kom. Dette betyr at essensen forblir skjult for oss. Vi vet ikke hvor han kommer fra eller hvor han går. Dette er ikke bare skjult for oss, det er skjult generelt, noe som betyr at vi ikke har tilgang til det. Vi kan og våger å disponere denne gaven først i det øyeblikket den viser seg for oss, og må stoppe når den forsvinner igjen.

Det som avsløres avslører ikke for oss det skjulte og hemmelige, det vises innenfor visse grenser. Våre synspunkter formørker det, overlapper det som har kommet for dagen. Vårt eget syn på dette (hvis det har blitt dannet) lar oss forbli subjektive og står i veien for kunnskap. Det som har dukket opp, tvert imot, presser oss mot det ukjente, uvanlige og nye.

Konsentrert i prosessen med slikt arbeid, vender vi blikket mot det som forblir skjult, det som er hinsides det som har blitt avslørt. Vi er ikke bare underlagt det som avsløres, men også det som forblir skjult, for det som har dukket opp og forsvunnet igjen. Vi er i harmoni med begge bevegelsene og underordner oss begge. Dette arbeidet får frem det essensielle, så det er ikke begrenset til det overfladiske, for eksempel bare å helbrede sykdommen. Derfor er det vesentlig viktigere enn psykoterapi som sådan.

Alyona:

God ettermiddag, Alexey.

Jeg hørte nylig at etter konstellasjoner anbefales det å ikke ta noen viktige avgjørelser på en måned. I hvilken grad er denne anbefalingen gyldig?

Alexei:

Alena, god ettermiddag!

Det faktum at en måned er betinget må ses på individuelt i hvert enkelt tilfelle (og hva som er viktig og ikke - hver person kan vurdere på sin egen måte. Det faktum at en person kom til konstellasjonen, samt konklusjonene som han bevisst eller ubevisst kom til i sin prosess - dette er veldig viktig). Faktum er at en person har gjort arbeid, nye energier har kommet og det er nødvendig å bearbeide dem, endre, noe som tar tid, og også noen mennesker kan introdusere disharmoni med sine skarpe, åpenbare initiativer (en person fra sinnet kan fokusere prosesser som bare bygges, og derfor skaper forstyrrelser. Mennesker, systemer, har sin egen hastighet på endring, transformasjon, hvis du ikke tar hensyn til det, kan du overbelaste og skape ytterligere vanskeligheter. Gulroten vokser i sitt eget tempo, hvis du trekker den med makt, den blir ikke bedre). Når en person har endret seg innvendig, når han har flyttet til et nytt nivå av bevissthet, nye energier, kan han legge merke til hvordan virkeligheten rundt ham gradvis begynte å endre seg, noe som tar tid.

Tatiana:

Takk for den detaljerte artikkelen, men jeg hadde et spørsmål helt i begynnelsen. Hvordan forsto Bert Hellinger at tidligere hendelser påvirker nåtiden? Så han så det i livene til testpersonene? Hvor mange slike tilfeller var det? Og hva om historien til en av grenene i familien er ukjent? Det vil si at vi ikke kan iscenesette et arrangement fordi vi ikke vet om det. Eller kanskje det bare er denne hendelsen? Da viser det seg at en ordning basert på kjente fakta ikke vil hjelpe oss. Hvordan vet jeg om jeg vet nok om min familiehistorie til å vite om en konstellasjon vil hjelpe meg å forbedre familieforholdene mine?

Alexei:

Og hva om historien til en av grenene i familien er ukjent? Det vil si at vi ikke kan iscenesette et arrangement fordi vi ikke vet om det.

Tatyana, under arrangementet er ikke arrangementet regissert. Ofte blir til og med spørsmål om familiens fortid ikke stilt, eller spesialisten spør dem én til én. Deretter plasseres varamedlemmer i ordningen (i visse roller) og de begynner å kringkaste det de føler (de vet vanligvis ikke om familiehistorier. Det er enda bedre at de som ikke er kjent med familien og personen som har bestilt arrangement delta i arrangementet - slik at det ikke blir medspilt). Noen ganger skjer dannelsen i blinde – varamedlemmer blir introdusert i dannelsen uten å nevne hvilken rolle de spiller. Følelser, sensasjoner, opplevelser bringes til deltakerne av feltet. Noen ganger dukker det opp det som er viktig, men som tidligere var skjult og ikke diskutert i familien.

Hvordan vet jeg om jeg vet nok om min familiehistorie til å vite om en konstellasjon vil hjelpe meg å forbedre familieforholdene mine?

Det er nødvendig å konsultere en spesialist som du potensielt planlegger å gjøre arrangementet med. Noen ganger hender det at i stedet for konstellasjon kan noen andre aktiviteter, for eksempel konsultasjon, være bedre egnet.

Marina Koveshnikova:

Hei, takk for at du forklarer det uforståelige og usynlige så klart og tydelig. Og om samlingspunktet, og om vampyrisme. Jeg lærte mye nyttig, takk!

Elena:

Hvis du gir en person godt, og hvis han ikke kan gi det gode i forhold, så gir han det dårlige, devaluerer, ydmyker ...

Spørsmål: hvorfor kan ikke denne personen også gi bort gode ting? Vil du ikke? Eller har han rett og slett ikke det gode?...

Alexei:

Det skjer på forskjellige måter, det er nødvendig å vurdere hver situasjon separat. For eksempel kan det hende han ikke har noe som står i forhold til det han mottok (forholdet mellom foreldre og barn, elev og lærer). Det kan også være grådighet. Det kan også være at den som gir tror at han gir noe godt, men i virkeligheten er det ikke tilfelle (ofte, bak ytre vakre ord og gester, kan det skjule seg ikke så vakre indre motiver at en person kanskje ikke engang innse å bli realisert, for eksempel å heve seg over en annen). I sistnevnte tilfelle er reaksjonen til den som mottok kanskje ikke på den ytre siden, men på innholdet, og da virker ønsket om å devaluere og ydmyke ganske tilstrekkelig for underbevisstheten. Dessuten er det underbevisste sinnet involvert i å opprettholde livet og det kan være veldig seigt med ressurser, og derfor kan det være vanskelig for det å gi.

Elena:

Hallo!

Deltok i utplasseringen som vara. Det ser ut til at jeg etter arrangementet tok av dette bildet. Men etter en natt innser jeg at jeg ikke tok nok bilder. De samme følelsene som under arrangementet. Pluss drømmer som gjenspeiler den situasjonen. Hva skal man gjøre i dette tilfellet?

Alexei:

Elena, god ettermiddag! Prøv hva det står her: "Å komme ut av en besettende tilstand." Deretter er det viktig å ikke låse tankene dine i den forrige tilstanden, men å bytte og holde oppmerksomheten på noe annet.

Se også om det er noen resonans i det som var i ordningen med din situasjon? Underbevisstheten kan minne deg om noe som er verdt å være oppmerksom på.

Assel:

Alexey, vennligst fortell meg, noen ganger ser jeg på konstellasjoner, eller arbeidet til gestalterapeuter, og lurer på: da jeg var 19-20 år gammel, hadde jeg 4 aborter på en kort periode på opptil 2 uker. Jeg forstår godt at jeg på den tiden ikke kunne føde disse barna. På det tidspunktet i livet mitt var dette den beste avgjørelsen jeg tok for disse barna. Og jeg har ingen skyldfølelse overfor disse aborterte barna. Dette er greit? Jeg ser på mange kvinner, hvordan de lider og så videre, og jeg er redd for at jeg ikke lider. Takk skal du ha

Alexei:

I familien til en ung mann begynte hunden å bli veldig syk, og det ble besluttet å avlive den. Så ble hunden gravlagt. Den unge mannen hadde ingen følelser da, bortsett fra en liten følelse av lettelse. Den perioden i en persons liv var en vanskelig periode, og omsorgen for hunden, blant andre oppgaver og vanskeligheter, lå helt på ham. Etter ca 7 år, gradvis tining ut, felte han mange tårer over hunden sin. Han skjønte etter hvert at det nok ikke var noen annen utvei da, men smertene var der og hun hadde vært inne i alle år, men i en deprimert tilstand. Tidligere trodde han at han overlevde hundens død lett og at det ikke påvirket ham på noen måte. En persons tilgang til noen kraftige opplevelser kan bli midlertidig blokkert. En person kan ha en viss terskel, et nivå av smerte som han kan leve og bearbeide. Hvis det ikke er ressurser for å leve, hvis dette nivået går utover, kan opplevelser ganske enkelt blokkeres og undertrykkes. Underbevisstheten, som et beskyttende tiltak, kan blokkere en persons forsøk på å trenge dypere inn (en person kan for eksempel glemme noe, eller ikke dykke dypt inn i noe).

Dette er ikke nødvendig i ditt tilfelle, men det er verdt å ta en nærmere titt.

Tatiana:

God ettermiddag Fortell meg, vær så snill, hva menes med en forretningsrelatert ordning? Setter du sikte på suksessen til bedriften din?

Alexei:

Ved å bruke ordningen kan du identifisere og løse problemer som på en eller annen måte er relatert til virksomheten. Dette kan for eksempel være å identifisere relasjoner mellom ansatte, flaskehalser, potensielle kilder til problemer og vanskeligheter, hva som kommer i veien, beslutningsordninger, valg av passende stilling for en ansatt, balanser i organisasjonen.

Lyudmila:

Hallo. Hvordan kan du bruke konstellasjon til å forbedre forholdet ditt til tenåringssønnen din? Fjern dårlige vaner og gjenvinn respekten. Takk skal du ha

Alexei:

Lyudmila, jeg kan ikke skrive noen algoritme. For noen situasjoner er ordningen bedre, mens for andre er noe annerledes bedre. Her er det nødvendig med en ordning, og arrangøren ser på situasjonen og tar noen avgjørelser. Eller, som en del av en konsultasjon, forstå hva som skjer, forholdet ditt, samt egenskapene til deg og barnet ditt, finn ut hva han vil.

Artyom:

Hei, Alexey!

Kan konstellasjoner være skadelige eller farlige? For eksempel forblir rollen (program, energi) som overføres av en person i feltet og forlater ham ikke. Men du har ikke styrken, erfaringen, ferdighetene og kunnskapene (både din egen og en spesialists) til å bli kvitt "besettelsen." Hva kan etter din mening bli konsekvensene i slike situasjoner?

Alexei:

Det er ingen vits i å nærme seg noe overfladisk eller hensynsløst. Enhver metode, hvis den har stort potensial, stor innvirkning, så kan mye gjøres med dens hjelp. Brann kan brukes til godt, men det kan også føre til problemer hvis den ikke behandles uforsiktig. Arrangement er arbeid på et dypt nivå, ved å bruke kollektiv energi.

Artyom, ja, noen roller kan være veldig ubehagelige for en person, for eksempel et langt opphold i noen roller av destruktiv karakter. Noen ganger går arrangementet i feil retning, og dette kan av deltakerne oppfattes som en deprimerende tilstand når energien raskt tar slutt og tyngden faller (for eksempel når forespørselen ikke er riktig, men spesialisten av en eller annen grunn, følger kundens veiledning). Men som regel er dette individuelt, og hvis det er ubehagelig å være i rollen, kan du be programlederen om å erstatte deg. Hvis det ikke var mulig å komme seg ut av rollen ved å bruke de vanlige metodene (vanligvis er dette et slags ritual på slutten av hvert arrangement, når for eksempel klienten henvender seg til hver deltaker og sier: "Du er ikke pappaen min, du er Fedya," risting, etc. "Røyk pauser", dvs. (te og kommunikasjon med andre hjelper også en person med å flytte samlingspunktet til en annen posisjon), prøv teknikken for å komme ut av en besettende tilstand. Du kan ta en kontrastdusj. Og det er veldig viktig å ikke sette seg mentalt fast på tomten, d.v.s. du må ta av deg rollen og, gjennom en viljeanstrengelse, overføre oppmerksomheten din til noe annet, men å avvikle styrker kontakten, en person nærer en forbindelse med gjenstanden for oppmerksomheten hans.

Det faktum at en person ikke har styrke, erfaring, kunnskap og ferdigheter - dette kan være et strømpebånd, et program som skaper usikkerhet, en person begynner å jukse seg selv og, med sin egen innsats, lager en føflekk av en føflekk, dvs. Det ville være nok for ham å bare endre oppmerksomheten og alt ville være bra, men tvilen som ble satt inn i ham kan begynne å plage ham (noen mennesker "avvikler" klientene sine på denne måten og binder dem fast: det vil si at de ble redde, skapt tvil, en person er sitt eget ordnede alt og løper deretter til den som vil redde ham fra problemet).

Noen synske har en slik sikkerhetsteknikk for ikke å trekke inn klientens problemer, for ikke å mate ham energisk - de glemmer rett og slett hva de snakket om med ham umiddelbart så snart han dro, dvs. de slår seg av og holder seg ikke lenger til klientens problemer, for ikke å være et batteri. Spesialisten, på en eller annen måte, i nært samspill med klienten, kommer i kontakt med energiene som en person lever i, dvs. For ham er dette ikke bare en samtale, og hvis det ikke er beskyttelse, følges ikke sikkerhetstiltakene, da kan du bli alvorlig overbelastet. Disse prosessene foregår ikke bare i konstellasjoner, men overalt generelt (for eksempel, når du kommuniserer, kan en annen person sette en viss rolle på en person, overføre energi). En rolle kobler en person til visse subtile objekter. De sier at en skuespiller, etter å ha spilt en vanskelig rolle, ville drikke til han mistet bevisstheten hver gang for å bryte denne forbindelsen. En rolle kan også gi gjenklang med et slags program som en person allerede har, rollen aktiverer rett og slett noe inni seg, og en prosess som ikke er relatert til konstellasjonen kan begynne å utspille seg.

En person er veldig kompleks, han gjør mye ubevisst, inkludert han for eksempel kan bruke noen bedøvelsesmetoder for å koble fra et uønsket signal, samt interne systemer som er rettet mot å gjenopprette det og opprettholde det i en viss stabil tilstand (i Dette er deres pluss og minus - for positive endringer må du også noen ganger overvinne treghetsmotstand (se eksempelet på å hoppe ut av en tilstand gjennom skravling). Kroppen vet noen ganger veldig godt hva som må gjøres og hvordan.

Sandr:

Disse egregorene og systemene ligner veldig på pendlene i Zealands bøker; er det virkelig umulig å bare nekte å delta i familiesystemer? Systemet som forfatteren beskriver ser ut som en overspilt, lunefull dukkespiller, da det for meg ikke er noe godt eller lærerikt i dem i det hele tatt.Selv om vi tar saken om en mor som ville ta abort og hennes datter, så gjorde datteren det. ikke utelukke moren på noen måte, ikke sant? Men av en eller annen grunn, i henhold til hierarkiets lover, etter systemets innfall, begynte hun å oppleve selvmordsfølelser. Vel, datteren adopterte disse følelsene fra moren... (så viser det seg at moren ikke lenger føler seg skyldig?) Generelt er det jeg mener at hvis datteren virkelig måtte gjøre noe Det vi forstår er at systemene er farlige, og vi må være mer rolige blodige ...

Alexei:

Er det virkelig umulig å bare nekte å delta i familiesystemer?

En person ender ikke bare opp og befinner seg i et slags system. Han har visse oppgaver foran henne, i tillegg til støtte, privilegier og beskyttelse fra systemet. Dessuten oppfatter en person vanligvis alle signalene som oppstår i ham som "jeg".

For meg er det ikke noe godt eller lærerikt i dem i det hele tatt.

Jeg foreslår å se nærmere. Noen ganger har en person et ønske om å gi opp noe brått og hensynsløst. Ta og avvis noe som han ikke liker (han har allerede visse ideer om hvordan det skal være. Hvor fra? noen ganger er disse ideene forslag til de samme systemene). Det er også en tendens til å finne en slags fiende utenfor og tilskrive ham alle ulykkene og alle de vonde tingene.

Generelt, det jeg mener er at hvis datteren min virkelig måtte forstå noe, er det at systemene er farlige, og du må være mer rolig.

Jeg foreslår å se på systemer, inkludert som organiserende strukturer som veileder. Systemet, for eksempel ved å indusere en viss tilstand, kan løse viktige problemer, hvis løsning er viktig for alle deltakere i systemet. Noen kategoriske avgjørelser, når en person ikke ser alle sammenhenger, kompleksitet og konsekvenser, kan føre til forverring av situasjonen. Bevissthet og manifestasjon er veldig viktig – dette gir mye for at situasjonen endrer seg.

Hyppige underbevisste forventninger til en person, som neppe kan kalles konstruktive, er følgende:

• ordningen vil løse alle mine problemer;
• arrangøren må gjøre akkurat det jeg vil;
• Jeg trenger å gå til konstellasjonen og ingenting annet kreves av meg;
• Jeg har ikke noe ansvar, arrangøren er ansvarlig for resultatet, han må gjøre noe og finne på noe slik at alt går bra;
• for å oppnå ønsket resultat, trenger du bare å gjøre flere konstellasjoner (det er folk som er klare til å gjøre konstellasjoner annenhver dag);
• Jeg vil gjøre arrangementet og alt vil ordne seg med en gang, ønsket resultat skal vises umiddelbart;
• hvis det ikke var noe mirakel, hvis følelser ikke strømmet som en elv, så er dette ikke en ordning i det hele tatt;
• situasjonen vil endre seg, men jeg vil forbli den samme;
• Ved å betale for opplegget betaler jeg for et garantert resultat.

På det siste punktet. Betaling er for tid, erfaring og oppmerksomhet til spesialisten, samt oppmerksomheten til andre deltakere, for vedlikehold av kontoret og andre administrative utgifter. Psyken er veldig kompleks, en person har forskjellige forbindelser med systemer - og alt dette påvirker ham. Å uforsiktig garantere noe er veldig overmodig; du kan bare bevege deg i en bestemt retning (i samsvar med Åndens bevegelse). En persons ønsker kan være falske, på grunn av visse grunner, urealiserbare, og også føre til negative konsekvenser som personen ikke er klar over. Under bevegelse kan både gjeldende forespørsel og oppfatningen av hva personen ønsket før endre seg.

Er det mulig å bestille et arrangement fra deg?

Foreløpig er konsultasjon kun mulig via e-post.

Alice:

Alexey, hei! Takk for en så informativ artikkel! Jeg har et spørsmål: kan etterkommere betale for feilene til sine forfedre (dette kan inkludere abort og alkoholisme) ved å bli hjemsøkt av konstante feil, økonomiske problemer og arbeidsproblemer? Den generelle følelsen av livet er en av kontinuerlige vanskeligheter, det er ikke lett å leve konstant og forvente i det minste noe godt... Og vil ordningen være effektiv i denne situasjonen? Takk skal du ha

Alexei:

Og vil ordningen være effektiv i denne situasjonen?

Se også kommentaren ovenfor.

Natalia:

Hallo! Jeg er veldig mottakelig for negative påvirkninger fra andre mennesker. Når jeg blir påvirket av en person, er det som om jeg mister individualiteten min. Jeg begynner å oppleve følelser og følelser som er helt fremmede (for eksempel en sterk skyldfølelse, selv om det ikke er noen grunn til dette) og jeg oppfatter disse følelsene og tankene som mine egne. Det vil si at jeg hele tiden tar plassen til figuren som den negative energien til en person er rettet mot. Og jeg tar på meg rollen som denne figuren. Hvorfor skjer dette? Hvorfor identifiserer jeg meg alltid med noen? Det er som om han trekker meg inn i en annens rolle. Takk skal du ha.

Natalia:

Eller kanskje alle mennesker stadig faller under noens innflytelse, og vi trenger å kunne se dette og disidentifisere i tide?

Alexei:

Hvorfor skjer dette? Hvorfor identifiserer jeg meg alltid med noen? Det er som om han trekker meg inn i en annens rolle.

Kanskje er det ikke et spørsmål om rolle eller innflytelse, men om god følsomhet, når en person oppfatter tilstanden til en annen godt. Dette kan også være nyttig. Hvis følelsene er ubehagelige, kan du prøve å disidentifisere, for eksempel ved å bruke teknikken for å komme ut av en obsessiv tilstand.

Det er også tilrådelig å prøve å spore situasjoner der fangst skjer. Kanskje andres sansninger er projeksjoner, dvs. ved hjelp av andre manifesteres den undertrykte energien inne, som en person ikke ønsker å ta hensyn til.

Tatiana: Elena:

Forutsatt at en manns ønske om en ung jente er en ubevisst lengsel etter et ufødt barn, hvordan skal denne mannens kone behandle dette riktig?

Alexei:

Elena, jeg synes situasjonen er vanskelig og smertefull, men den trengs for noe, sannsynligvis for noen indre endringer. Kriser kan tjene som en kilde til vekst, en måte å få en person til å se på noe, trenge dypere inn i en situasjon og oppdage noe nytt for seg selv. Gjennom smerte gir kriser energi til endring og kan oppmuntre til læring.

Å anta ideen om at en manns ønske om en ung jente er en ubevisst lengsel etter et ufødt barn

Poenget er at dette er en hypotese. Det er bedre å sjekke hypotesen. Spesielt, for eksempel i ordningen, for å se hvordan ting er. Situasjoner er forskjellige, årsakene til denne eller den oppførselen kan være forskjellige. Du kan forstå situasjonen ikke innenfor rammen av konstellasjoner, for eksempel forstå hva det er for deg personlig, hvilke følelser du opplever og hva som kan gjøres med den nåværende situasjonen, hva du vil innvendig. Også fordi Hvis situasjonen er familie, så ville det være greit å vite hva mannen tenker, hvordan han føler, hvordan han ser på situasjonen, hvordan han føler seg innvendig. Hvordan er omstendighetene ved å bo sammen?

Ytre identiske konsekvenser kan være et resultat av forskjellige påvirkninger, og derfor er det tilrådelig å betrakte hver situasjon som unik, uten noen forsøk på å passe den inn i en bestemt mal eller ønskede forventninger.

Det er også tilrådelig å huske at underbevisstheten aktivt kan pålegge en person noen hypoteser: av en eller annen grunn er de praktiske for ham (for eksempel er det allerede en viss ordning, det er eiendom, det er en eller annen organisasjon, bekvemmelighet og forutsigbarhet), og deretter se på situasjonen, fordype seg i å gå dypere kan være smertefullt for ham og fulle av store lokkemidler. Underbevisstheten kan inkludere ulike psykologiske forsvar.

Hvordan skal den mannens kone behandle dette?

Som regel er det ikke mulig å endre holdningen til en situasjon ved en bevisst beslutning; underbevisstheten har sin egen holdning og den står på den ("du kan føre en hest til elven, men du kan ikke tvinge den til å drikke" ). En person kan bare undertrykke, stenge seg fra informasjon og opplevelser, men de vil ikke forsvinne. Holdningen til situasjonen endres når personen på innsiden endrer seg, når det skjer en vesentlig omstrukturering, dvs. holdningsendring skjer indirekte, gjennom utvikling.

Spørsmålet er hva som er riktig - hver person har sitt eget svar på innsiden, han aksepterer bevisst eller ubevisst sitt valg. For en er en ting riktig, for en annen, noe annet. Noen kan godta situasjonen som den er og fortsette å leve sammen, men etter å ha byttet til noe annet er noen ikke fornøyd med situasjonen i det hele tatt og bestemmer seg for eksempel for å skilles, mens en tredje bestemmer seg for å utforske temaet. Og situasjonene i seg selv kan være forskjellige: noen ganger har forholdet tatt slutt, folk er ikke interessert i hverandre, handlingen er fullført, og ytterligere å holde på situasjonen fører bare til en økning i spenning.

Zhanna:

Alexey, takk for informasjonen, for roen og visdommen du svarer på spørsmålene med

Anastasia:

Hei, takk for artikkelen! Selvfølelse og hvordan lære å stole på din indre stemme, hvor finner du informasjon?

Vennligst gi råd

Alexei:

Angående selvtillit. Ofte avhenger selvfølelsen av hva en person identifiseres med, dvs. den er ikke konstant, men kan endres med jevne mellomrom. For eksempel var en person i dårlig humør, han gjorde feil som ansatt, var bekymret for dette, det ser ut til at han ikke kan gjøre noe, og så vant favorittlaget hans på en fotballkamp og han følte en økning av styrke, glede, selvtillit, følelsen av at han kan flytte fjell. En person kan identifiseres med alle langsiktige programmer, tjene høye idealer, motta styrke og støtte fra dem, noe som kan gi ham en viss stabilitet i selvtillit, så ser han på situasjonen som skjer med ham i livet fra posisjonen av objektet han betjener (for eksempel gjennomfører han et stort prosjekt og innenfor rammen av dette prosjektet virker en hake eller feil på jobben ubetydelig, det viktigste er at han ser at han gradvis, steg for steg) . En person kan også endre gjenstanden for sin identifikasjon ganske kaotisk, da kan humøret, selvtilliten og følelsen hans også endre seg kaotisk (se beskrivelsen av den infantile personligheten i artikkelen "Levels of Personality Development").

Bak en person kan det være en viss egregor (for eksempel familie eller kollektiv) og personen oppfattes som selvsikker, kraftfull, med høy selvtillit. Denne, noen ganger, egregor gir ham styrke, energi, selvtillit, stabilitet, støtte, samt instruksjoner om hva han skal gjøre og hvordan. En person bruker ressursene og potensialet til et kollektiv for å fremme interessene til dette kollektivet. Egregor gir styrke, energi, former hendelser, lar deg ha en kraftigere innvirkning på andre mennesker, hypnotisere dem (skift samlingspunktet deres) og forhekse dem. Når egregoren forlater en person, kan personen bli helt annerledes: hans karisma, selvtillit og kraft kan forsvinne.

Fra tid til annen kan du komme over råd om hvordan du trenger å øke selvtilliten din (for eksempel innen salg, ledelse). Men det er ikke alltid nyttig å gjøre dette ved å bruke enkle metoder, selvhypnose og strenge kommandoer. Noen ganger pumper en person seg opp, sier at han har høy selvtillit, at han er trygg på seg selv og prøver å oppføre seg som en selvsikker person, som en som har høy selvtillit. Men hvis det ikke er noe bak dette (for eksempel en gjenstand, kvalitet som gir styrke, selvtillit), så er han tvunget til å bruke forskjellige psykologiske forsvar for å skjule situasjoner og tegn på at han ikke er trygg på seg selv, der er det ytre manifestasjonen av hans selvtillit samsvarer ikke med det han mener han burde være. Spenningen vokser inne i en person, han ser stiv, kantete, kunstig, masete ut. Flere forskjellige krefter kjemper inni ham, dette svekker ham, lenker ham energisk, og i et øyeblikk vil han kanskje ikke tåle hele den uvirkelige boblen som han pumpet opp, brister, og personen befinner seg i et energihull, depresjon. Alt som tidligere var overfladisk dukker opp foran øynene hans, noe som kan være et kraftig slag. Utholdenhet og utholdenhet manifesterer seg så lenge det er energi; hvis det ikke er energi, hvis ingenting nærer denne utholdenheten, så kan de forsvinne.

Noen ganger er det bedre å øke selvtilliten indirekte, når en person, for eksempel, tjener en viss kvalitet, ideal, gradvis utvikler seg, får erfaring og hans selvtillit, selvtillit og stabilitet vokser umerkelig. De. selvtillit kan endres som et resultat av å jobbe med seg selv, indirekte, når en person gjør et bestemt arbeid og lærer å overvinne motstanden til materialet. For å utvikle noen kvaliteter i deg selv, må du huske Sautrn-prinsippet: systematisk, gradvis, uten plutselige uforberedte hopp, ellers kan mer alvorlige begrensende og begrensende egenskaper til en gitt planet slå på, inkludert i form av effektene beskrevet ovenfor. Saturn er ansvarlig for depresjon, stivhet og mangel på energi; i sin høye oktav er den ansvarlig for visdom (se også om Saturn).

Alexander:

Tusen takk, Alexey, for materialene og arbeidet ditt.

Viktig:

Som en del av kommentaren er det ikke mulig å svare på personlige spørsmål ("hvorfor er dette slik for meg?", "hvordan kan jeg gjøre det slik at...?", "hva skal jeg gjøre?", "er det nyttig for meg...?” og lignende). Slike spørsmål har ofte ikke et klart svar, og krever å studere en persons spesifikke situasjon og jobbe med ham, dvs. en eller flere konsultasjoner. Se lignelsen helt i begynnelsen av artikkelen "Systemer for tolkning".

Spørsmålene "er det effektivt...?" "vil det hjelpe meg...?", "hvem skal jeg velge?" innebærer ofte en forventning om en viss garanti fra min side, men jeg kan ikke gi den, fordi... hvis for eksempel en person går til en spesialist eller gjør noe på egen hånd, så styrer jeg ikke denne prosessen på noen måte, jeg er ikke ansvarlig for det, og jeg kan ikke love noe.

Navn: E-post: