Det er bare to dager i året du ikke kan gjøre noe. Den ene heter i går og den andre heter i morgen, så i dag er den beste dagen å elske, tro, handle og fremfor alt leve!
Vi «sløser» oss altfor ofte med små bekymringer og tenker ikke på det viktigste: så lenge vi er i live og friske, har vi alltid muligheten til å endre noe.
Og hvis du elsker meg klokken fire om morgenen, skal vi sørge for at klokken alltid er fire; Sammen med tiden vil vi fly rundt jorden, og den vil stoppe for oss.
Minner er fantastiske, men de har ingen smak eller lukt, de kan ikke røres. Og over tid svekkes de uunngåelig.
Husk at alt i livet ditt skjer av én grunn og kun én grunn: for å gi deg en mulighet til transformasjon.
Det er to typer smerte. Smerte som gjør oss sterkere og ubrukelig smerte som forårsaker lidelse.
Kjære... Jeg vil aldri motsi
Og jeg tar ikke mitt sinne ut på oppvasken.
Vi vil løse alt rolig og med kjærlighet,
Som han forteller meg, så vil det etter min mening være!
Det er tre typer løgner: løgn, fordømte løgner og statistikk.
Den internasjonale turneringen «Ondrej Nepela Memorial» starter i Bratislava, hvor kun én russisk kunstløper Gordey Gorshkov vil delta. Det beste resultatet til studenten Evgeniy Rukavitsyn er sølv ved Winter Universiaden i Italia. Ifølge Gordey har han imidlertid ikke tenkt å stoppe der.
Gordey, du prøvde deg i forskjellige arrangementer - singler og doubler, men slo deg likevel til ro med det første. Hvorfor?
Fordi single skating er mer interessant for meg. Når du er alene på isen, er det alltid mulighet til å improvisere. I parløp er det tøffere, der partnere må gjøre alt i samklang.
Jeg begynte å skøyte, som alle andre, i single, så prøvde jeg parskøyter, men til slutt kom jeg tilbake til der jeg startet. Sånn sett var forrige sesong «overgang» for meg. Jeg viste imidlertid gode resultater på Winter Universiaden, den russiske cupscenen.
Begynte du å gå på skøyter i St. Petersburg?
I gruppen til Evgeny Rukavitsyn. Deretter flyttet han til Alexey Urmanov, men etter en tid kom han tilbake til sin forrige trener.
Det var forhåndsbestemt at jeg skulle ta kunstløp, fordi foreldrene mine er kunstløpere selv. Moren min var elev av Alexei Nikolaevich Mishin og drev enkeltløp. Så ble hun sammen med faren min - Svetlana Frantsuzova - Oleg Gorshkov. Og da jeg ble født, var det umiddelbart klart at de ville sette meg på skøyter. Min første trener var min mor, deretter ble faren min med på treningen. (Jeg trente også som kunstløper med Natalia Golubeva - trener for Alexei Urmanov og Evgeniy Rukavitsyn - ca.)
Er det vanskelig når foreldrene dine er kunstløpere?
Hvordan si det... Ikke lett. Du kan ikke skjule noe for dem, du kan ikke lure dem, fordi de selv ser og forstår alt. Dessuten forstår de det profesjonelt. Noen ganger prøver man så hardt i konkurranser. Det ser ut til at han gjorde alt, ga sitt beste. Og i stedet for å rose, begynner foreldre å kritisere... Nå forstår jeg hvorfor, de gjør dette fordi de vil at det skal bli bedre. De ønsker å starte det slik at alt senere blir gjort riktig. Men før forsto jeg ikke alltid dette, og det var derfor jeg ble opprørt.
Han slengte igjen døren og ropte: «Det er det! Jeg har fått nok!
For å være ærlig har dette også skjedd. Du kan si at etter hver mislykket start ville jeg fullføre. Men livet er slik at det går litt tid, du roer deg ned og begynner å jobbe videre.
Hvilke programmer har du laget denne sesongen? Hvem installerte dem?
Ideen og musikken til det korte programmet ble foreslått av en av trenerne til gruppen vår, Valentin Molotov. Dette er "Tosca" av Giacomo Puccini. De kombinerte musikken med ordene og det ble interessant. Riktignok ble det gitt kommentarer under prøveskøytene, men vi prøvde å ta hensyn til dem og eliminere dem.
Gratis program "Moonlight Sonata" av Beethoven. Den består av tre deler: klassisk musikk, deretter blues og rock. Jeg valgte musikken til dette programmet. Valentin koreograferte, vår koreograf Olga Glinka hjalp til. Nå er det viktigste å skøyte rent på begge programmene.
Hva er dine mål for denne sesongen?
Så langt er mitt beste resultat andreplassen på Universiaden. Jeg dro på disse konkurransene ikke helt forberedt, men til slutt ordnet alt seg. Jeg likte veldig godt stedet der vi opptrådte. Fjell, ren luft. Stemningen som var på konkurransen. Denne sesongen skal jeg også prøve å kvalifisere meg til Universiaden og prestere ikke dårligere enn i Italia.
Olga ERMOLINA
Foto Olga TIMOKHOVA (arkiv)
– Spørsmål om åndelig liv er uuttømmelige. Nå for tiden kalles åndelig liv forskjellige ting. Noen kaller «åndelig liv» å besøke teatre, konserter eller for eksempel dans. Kirken fornekter ikke sekulær kultur og tillater det for lekfolk. Men åndelig liv er annerledes.
Den hellige skrift taler helt klart om åndelig liv: åndelig liv er liv i Den Hellige Ånd: «Men dere lever ikke etter kjødet, men etter Ånden, hvis bare Guds Ånd bor i dere. Men hvis noen ikke har Kristi Ånd, han er ikke hans» (Rom 8:9). Det vil si at en kristen som ikke har Kristi Ånd, kan ikke betrakte seg åndelig, sier apostelen Paulus.
Du vet at i det første århundre ble alle kristne kalt helgener nettopp fordi de mottok Den Hellige Ånds gave og prøvde å leve med Den Hellige Ånds nåde i sine hjerter. Deres hellighet ble manifestert til og med på en synlig måte: de hadde ofte nådegaver. Livet til de første kristne var organisert karismatisk, det vil si at de levde etter inspirasjon ovenfra og gjorde ingenting før de følte Guds vilje. Dette står tydelig skrevet i Apostlenes gjerninger, hvor det sies at når apostelen Paulus og hans følgesvenner dro til et slikt land, gikk ikke Den Hellige Ånd med dem, de innså at dette ikke var til behag for Gud. Og da de gikk den andre veien og Den Hellige Ånd gikk med dem, så fortsatte de på veien: «Da de hadde gått gjennom Frygia og det galatiske landet, fikk de ikke lov av Den Hellige Ånd å forkynne ordet i Asia. Etter å ha nådd Mysia bestemte de seg for å dra til Bithynia; men Ånden tillot dem ikke» (Apg 16:6).
De første kristne følte Den Hellige Ånds nærvær i sine hjerter. Den Hellige Ånds nærvær betydde at de gjorde det som behaget Gud. Og hvis Den Hellige Ånd vek fra dem, betyr det at de gjorde noe som mishaget ham. Åndens nærvær for dem var hovedkriteriet for sannhet.
Munken Serafim av Sarov, som levde relativt nylig, underviste på nøyaktig samme måte om åndelig liv. I sin fantastiske samtale med Motovilov sier han at meningen med det kristne livet er å tilegne seg Guds Hellige Ånd i ditt hjerte. Motovilov forsto ikke ordene hans og spurte direkte: "Hva betyr dette?"
"Det er veldig enkelt," svarte den hellige Serafim, "nå vil du føle det selv." Den hellige Serafim ba, og Motovilov opplevde virkelig noe ekstraordinært. Han beskrev senere dette i detalj: de var i skogen om vinteren, det snødde lett. Plutselig så han St. Serafim i et eller annet spesielt lys - han lyste helt. Han følte en ekstraordinær varme og duft, en spesiell fred i hjertet.
Motovilov fortalte St. Serafim at han følte seg utrolig bra. Munken Serafim forklarte ham: «Du er nå i Den Hellige Ånd. Det du føler er Den Hellige Ånds nåde.» «Stakkars serafer», som han kalte seg selv, ba om at Herren ville vise den fromme godseieren hva det ville si å være i Den Hellige Ånd, og Herren besvarte hans bønner.
I fortsettelsen av samtalen sa munken Serafim: «Min far var en kjøpmann, vi hadde et hus og en butikk i Kursk. Det pleide å være at far og jeg gikk for å handle, og vi handlet varene som selger bedre i dag: hvis mel, så mel, og hvis stoffer selger bedre, handler vi med stoffer. Det som gir oss mer fortjeneste er det vi handler. Slik lever du – strev etter den bragden som gir deg mer nåde. Hvis bønn gir deg mer nåde, be; hvis gode gjerninger, gjør gode gjerninger; hvis faste gir deg mer nåde, fast; hvis du bøyer deg, så bøy deg.» På en så tydelig måte forklarte munken Serafim til Motovilov hvordan man kan leve et åndelig liv riktig og hvordan man kan tilegne seg Den Hellige Ånd.
De gamle helgenene lærte på nøyaktig samme måte, ikke alltid i samme detalj og ulikt forståelig, men meningen var alltid den samme. For eksempel sa helgenen på 1000-tallet, munken Simeon den nye teologen, at alle som tror at det i vår tid (det vil si på 1000-tallet) er umulig å bli helgen tar feil. Og i vår tid lever hellige mennesker på samme måte som i gamle tider, og lærer på samme måte som de gamle helgenene lærte.
Kilden til nådefylt liv er bare Gud
– Er det mulig å snakke om kultur, kunst, vitenskap som en kilde for å tilegne seg Den Hellige Ånd?
- Nei du kan ikke. Kultur, kunst, vitenskap er ikke en kilde for å tilegne seg Den Hellige Ånd. Kilden til Den Hellige Ånds nåde er Gud selv. En annen ting er at studier i vitenskap, kunst, livet i en bestemt kulturell kontekst kan kombineres med et nådeliv, dersom denne kulturen, vitenskapen og kunsten selvfølgelig ikke kommer i konflikt med kristen tro og lære. Hvis vi ber til Gud og lever etter Guds bud, vil Herren gi oss sin nåde.
Hellige mennesker
Ved Guds nåde hadde jeg muligheten til å kjenne flere virkelig hellige mennesker - sanne eldste. En av dem var far John Krestyankin, som dere alle kjenner godt til. Jeg kommuniserte med ham i mange år og kjente ham nært.
Når du går til en eldste, tenker du på hvilke spørsmål du må stille? Alle har mange spørsmål, og en prest har spesielt mange spørsmål, fordi du spør ikke bare for deg selv, men også for dine åndelige barn. Selv om de eldste er helgener, er de alle forskjellige - hver har sin egen sminke, sin egen spesielle gave. En eldste sitter, lytter til deg og er stille, og den andre svarer tvert imot på alle spørsmålene dine uten å høre på dem.
Far John Krestyankin kommuniserte på akkurat denne måten med mange mennesker som spurte ham.
Når du går inn i cellen til en hellig mann, slik som Fader John, dukker det virkelig opp varme, glede, fred i sjelen din, all tvil forsvinner, det er ikke flere spørsmål, alt er klart, og du vil ikke forlate her hvor som helst, vil du være hos ham for alltid. Jeg tror dette oppleves av alle som kommuniserer med hellige mennesker, som klarer å være nær dem.
Det er mulig å være en helgen til enhver tid
Åndelig liv er resultatet av Guds nådes handling. Nåde kan ikke tjenes eller kjøpes av noe som helst. Men nåde kan mottas gratis fra Gud. Herren ønsker å gi sin nåde til hver enkelt av oss. Herren vil at «alle skal bli frelst og komme til forståelse av sannheten», det vil si at på russisk vil Gud at alle skal komme til en forståelse av sannheten og bli frelst. For Gud er vi alle hans barn. Derfor lærer Jesus Kristus selv oss å be og vende oss til Gud - "Fader vår." Gud vil at vi skal kalle ham vår Far fordi vi er hans barn. Enhver jordisk far ønsker å gi barna sine det beste. Dessuten ønsker Gud, som er kjærlighet, som en Far å gi hver enkelt av oss Den Hellige Ånds nåde.
For å akseptere og imøtekomme denne gaven, må du ha et rent hjerte. Dette er bevist av saligprisningene gitt av Jesus Kristus: "Salige er de rene av hjertet, for de skal se Gud" (Matteus 5:8). Hvis hjertet er urent, så er det umulig å gjenkjenne Gud. For å kommunisere med Gud må du lære å be, du trenger tro, ydmykhet og fred i sjelen din. Du må også jobbe med ditt "indre menneske", som de hellige fedre sa.
Så snart vi er klare til å ta imot nådegaven, vil Herren gi den til oss. Han vil gi det i en liten mengde først, fordi Den Hellige Ånds nåde er som ild. Hvis du legger brennende kull i håndflatene våre, vil vi ikke kunne holde dem, men vil umiddelbart kaste dem bort, og det vil bli et brannsår på håndflatene våre. Hvis vi trenger ild, må vi klargjøre et fartøy for kull. På samme måte må hjertet forberedes slik at Den Hellige Ånds nåde kan bo i det.
Bønn, rensing av hjertet ditt fra alt dårlig, fra lidenskaper, en fredelig, ydmyk, saktmodig disposisjon - alt dette er nettopp sjelens tilstand som er nødvendig for et nådefylt liv. For ikke å brenne oss, gir Herren oss først en liten gnist som ikke vil brenne oss. Når vi blir klare, vil denne gnisten antennes til en stor flamme.
Hellige mennesker lever med denne åndelige ilden i sine hjerter. Vi ser denne ilden eller lyset på ikoner i form av en glorie rundt ansiktene til helgener. Det hender at det velsignede lyset rundt en hellig person viser seg for folk på en synlig måte. Slik var det med Moses, med Sergius av Radonezh, Serafim av Sarov, som disiplene så under bønn omgitt av uskapt lys. Dette virker ekstremt langt unna for oss, men hvis vi tror at dette er umulig å få til, så tar vi feil.
Det virker for oss at helgener bare er på ikoner, at de levde i antikken, de er skrevet om i helgenes liv, men i dag er de ikke der. Dette er feil. Gud har alltid helgener. Og i vår tid er det hellige mennesker. Og i fremtiden vil de alltid være det så lenge denne verden står.
Det finnes forskjellige typer helgener: de kan være eldste som folk går til, eller de kan være mennesker ukjente for noen. Som barn kjente jeg tilfeldigvis en hellig mor. Hun var enke etter en henrettet prest. Da kommunistene arresterte og skjøt mannen hennes, satt hun igjen med fem barn, og den yngste var fortsatt et spedbarn. Hun levde et veldig hardt liv, men oppdro alle fem barna.
Hun var en helt hellig person. Da hun kom inn i huset, gikk nåden inn med henne. Det var helt åpenbart og håndgripelig, men det var umulig å formidle eller forklare. Med henne kom fred, glede og stillhet. Mer enn noe annet i verden elsket hun å be til Gud. Hun ba mye. Bønn var hennes største glede. Dette var hennes levende kommunikasjon med Gud. Slike hellige mennesker finnes utvilsomt i dag. Det er alltid mulig å være en helgen.
Det er viktig å møte en hellig person i livet ditt
Jeg ønsker inderlig at hver av dere møter minst én hellig person i livet deres. Dette er veldig viktig for ditt åndelige liv. Hvis du blir tilbudt å gå til en hellig person, så ikke nekt. Det trenger bare å være en virkelig hellig person. Det hender ofte at moderne mennesker blir lurt og anser de som ikke er helgener for å være helgener. En viss forsiktighet er alltid nødvendig, spesielt i åndelig liv.
– Er det mulig å oppnå hellighet ikke i klosterlivet, men i familielivet? Er det mulig å være en helgen og ikke være en munk?
– Selvfølgelig tilgjengelig. Det er eksempler fra historien da lekmenn og gifte ble helgener, martyrer, rettferdige mennesker, hellige dårer. I verden, i det vanlige liv, kan man oppnå hellighet bare ved å tilegne seg spesiell, stor ydmykhet og beskjedenhet. Derfor er lekhelgener mindre kjente.
Familie og monastisisme - to like ærefulle veier til Gud
– Er det mulig, uten å gifte seg, å ikke gå i et kloster? Jeg er redd for at hvis jeg gifter meg, vil plassen som Herren nå inntar i mitt liv delvis bli okkupert av mannen min, som apostelen Paulus skrev at «den ugifte kvinnen bryr seg om Herren, hvordan hun skal behage Herren, slik at hun kan være hellig både i kropp og ånd; Men den gifte kvinnen bryr seg om denne verdens ting, hvordan hun skal behage sin mann» (1. Kor. 7:34). Men jeg føler ikke noe kall til klosterlivet.
– Spørsmålet er veldig vanskelig. Familielivets vei og klosterveien er to like ærefulle veier. Begge stiene kan være høye og gode, men de kan også være mislykkede. Vi må prøve å føle Guds vilje, be til Gud og be ham om å vise oss veien til vår frelse.
I dag er familielivet dessverre veldig vanskelig. Verden ser ut til å være i krig mot familien. Du vet selv hvor mange skilsmisser som forekommer, også på kirkegården! Det er så mange ødelagte skjebner blant kristne ektefeller. I dag er det svært få lykkelige familier.
Folk har glemt hvordan man lever familielivet. Tidligere lærte kirken dette, men nå vokser folk stort sett opp utenfor kirken og vet ikke hvordan de skal leve i en familie.
Dessverre er det et lignende problem i klostre - få mennesker vet hvordan man bor i klostre. Tidligere var det kontinuitet i klosterlivet, men den sovjetiske regjeringen ødela nesten alle klostre, og denne kontinuiteten overlevde knapt.
Før perestroika var det 20 klostre i Sovjetunionen. Dessuten var det på selve Russlands territorium bare to klostre: Trinity-Sergius Lavra og Pskov-Pechersky-klosteret. De resterende klostrene var i utkanten: i Vest-Ukraina og de baltiske statene.
I løpet av de siste 25 årene har omtrent 800 klostre åpnet i den russiske kirken. Det er altså klostre, men det er ikke nok erfarne bekjennere, eldste og eldste, abbeder og abbedisser som man kan henvende seg til for å få åndelige råd. Munker og nybegynnere som bor i slike klostre har noen ganger ikke en skikkelig forståelse av hva klosterlivet er. I Hellas er situasjonen mer velstående – der, siden det bysantinske rikets tid, har en klostertradisjon blitt bevart, først og fremst på Athos, som i 1000 år har vært det største åndelige sentrum i hele den ortodokse verden.
Vi må prøve, med Guds hjelp, å finne veien i livet og følge veien som Herren vil vise oss – å bli munk eller stifte familie. Men for kvinner er det en tredje måte - å tjene Gud i templet, hjelpe biskopen eller presten. Denne veien er enda eldre enn monastisisme. I kirkens historie ble det kalt Jomfruinstituttet. Så var det også et institutt for diakonisser, og noen jomfruer ble diakonisser. I vår tid eksisterer ikke institusjonen med diakonisser lenger (selv om de prøver å gjenopplive den i Afrika), men jomfruer som tjener Kirken har alltid eksistert og vil eksistere. Deres tjeneste for Gud kan være virkelig fantastisk hvis det er kjærlighet, ydmykhet, kyskhet og besluttsomhet.
Menneskets opprinnelige liv er familieliv
Bibelen snakker om dette på en helt fantastisk måte. Da Gud skapte mennesket i begynnelsen, var han – Adam – alene. Gud plasserte ham i himmelen, men det viste seg at «det er ikke godt for mennesket å være alene» selv i himmelen. Herren begynte å bringe forskjellige dyr til ham slik at Adam ikke skulle være så ensom. Adam ga dem navn. De hellige fedre tolker dette på en slik måte at Adam, ved å navngi dyrene, kjente deres essens med sitt sinn. Når et navn gis, må det samsvare med naturen. Og så Adam navnga alle, det vil si at han klart definerte deres natur, fordi han hadde en bevissthet som ennå ikke var skadet av synd. Imidlertid var det ingen skapning "som ham" som det ville være godt for ham å leve med, som han ikke kunne være ensom med.
Så brakte Gud en drøm over ham og skapte en kone fra hans ribbein - Eva. Da Adam våknet og så henne, sa han: «Se, dette er bein av mine bein og kjøtt av mitt kjøtt; hun skal kalles kvinne, for hun ble tatt fra mannen. Derfor skal en mann forlate sin far og mor og holde seg til sin hustru; og de skal bli ett kjød» (1. Mos. 2:23-24).
"Hun skal kalles kvinne, fordi hun ble tatt fra mannen sin." Denne frasen i slavisk og russisk oversettelse er overraskende i sin mangel på logikk. Hvorfor skulle hun kalles "kone" hvis hun ble "tatt fra mannen sin"? Men i den opprinnelige teksten er alt klart, for for oss har ordene "mann" og "kone" forskjellige røtter, men for jøder er dette ord med samme rot. På hebraisk er "mann" "ish", og "kone" er den feminine formen av dette ordet - "ish-sha". Derfor høres denne frasen omtrent slik ut: "Den vil bli kalt "ish-sha", fordi den er hentet fra dens "isha". Adam, som ga sin kone et slikt navn, ønsket å si at "dette er min natur, derfor vil hun være min, hun ble skapt fra meg, det vil si at hun er den samme som meg selv."
Så familien ble skapt i paradis allerede før syndefallet. Og Gud uttrykte sin tilfredshet ved å velsigne Adam og Eva: «Og Gud velsignet dem, og Gud sa til dem: «Vær fruktbare og bli mange og fyll jorden og underlegg den, og hersk over havets fisk og over havets fisk. himmelens fugler og over alt levende, kryp på jorden» (1. Mos. 1:28). Gud bestemte at det opprinnelige, ideelle livet til en person er nettopp familieliv, som enheten mellom en mann og en kvinne og deres barn.
Du husker hvordan Herren kaller seg «Kirkens brudgom» og sammenligner Guds rike med en bryllupsfest. Apostelen Paulus kaller kirken Kristi brud. Dette betyr at sjelen til hver av oss som er medlem av Kirken også er Kristi brud. Sjelen til enhver kristen, ikke bare jenter, men også gutter, er også skapt for å være Kristi brud, fordi vi alle er medlemmer av den ene Kristi kirke. Og i så fall betyr det at forening med Kristus er et spesielt åndelig ekteskap, hvis vi ved ekteskap forstår enhet i kjærlighet – den nærmeste, nærmeste enheten.
Klosterlivet dukker opp senere, når menneskesjelen blir skadet som følge av syndefallet. En persons natur overvinnes av lidenskaper, hele livet hans blir annerledes, og familielivet er også fylt med synd. Da er det behov for å flykte fra forfengelighet og fristelser i et syndig liv. En klostervei dukker opp, hvor det er lettere å være sammen med Gud. Denne veien er også sammenlignet med ekteskap; det er ikke for ingenting at nonner kalles "Kristi brud."
Monastisme er en veldig høy og velsignet vei, ikke mindre viktig enn familie. På en måte er ikke monastisisme det motsatte av ekteskap, men representerer en annen måte å være forelsket i Kristus på.
Både i familielivet og i klosterlivet kreves en prestasjon av uselvisk kjærlighet. I dag er bragden med familielivet blitt mye vanskeligere enn før. Men klosterbragden er også vanskelig, selv om noen mener at den er lettere enn familielivets bragd. Valget av vei avhenger av personens tilbøyeligheter og evner. Dette problemet løses best med en skriftefar eller en åndsbærende eldste.
Den mest direkte måten å skape en familie på er bønn
– Mange prester sier at hvis dette er «din person», så «kan du ikke gå forbi». Men mange mennesker, på grunn av deres manglende evne til å se Guds vilje, savner mannen sin og blir stående alene. Hvordan ikke gå glipp av dette "sannhetens øyeblikk"?
– Jeg tviler på at du har valgt riktig terminologi: Å finne en ektefelle er sannhetens øyeblikk.
For å finne en livsledsager, brud eller brudgom, må du først og fremst be til Gud. Og Herren Jesus Kristus vil lede deg på den gode vei, vil lede deg til den personen som kan bli din livspartner, og vil lede ham til deg. Hvis du ber til Gud, vil han selv ordne din skjebne. Gud vil at folk skal skape familier.
Herren vil at dere alle skal ha det bra, være lykkelige, ha gode familier og gode barn. Men du må være klar for dette. Du må be til Gud om dette. Den mest direkte veien til å skape en familie er bønn. Hvis du ber, vil Herren gi deg alt dette og gi enda mer av det du ber om.
Dessverre er veldig ofte unge mennesker helt uforberedte på å starte familie. Den uverdige oppførselen til mange moderne unge menn og kvinner forårsaker avsky og motvilje mot å se dem. Jeg er sikker på at et ukyskt, syndig liv er den største hindringen for et lykkelig familieliv.
Hva tiltrekker noen av det motsatte kjønn til en person?
Hvis en person er en synder og syndige lidenskaper og lyster er aktive i ham, så oppmuntrer de ham til å søke tilfredsstillelse i kjødelig kommunikasjon med en person av det andre kjønn. Å oppføre seg vilt er selvfølgelig en effektiv måte å tiltrekke seg oppmerksomheten til en slik person. For eksempel, hva slags person kan bli tiltrukket av ubeskjedent kledde jenter? Åpenbart - bare en person som er besatt av begjærlig lidenskap! Men du vil ikke kunne starte en familie med en slik person. Ingenting godt kan komme fra et slikt bekjentskap. I et ekteskap med en slik person, selv om det finner sted, som allerede er svært tvilsomt, vil det bare være synder, pine og lidelse.
Hvis en jente vil at hun skal ha en lykkelig familie, leve i ekte kjærlighet med mannen sin, må hun tilfredsstille en ærlig, ren mann, i stand til uselvisk kristen kjærlighet. Det mest attraktive i en person er sjelen. Den sanne skjønnheten til en person er ikke i kroppen, men i sjelen! Det hender ofte at en høy, slank, tilsynelatende vakker jente vekker avsky fordi sjelen hennes er stygg. I dag er det mange slike jenter. Og omvendt, det skjer ofte at en jente som ser "stygg" ut, som de sier, tiltrekker seg oppmerksomheten til en fantastisk ung mann, og de ender opp med en fantastisk familie. Fordi hun har en lys, vakker sjel.
Hvordan se skjønnheten i sjelen? Sjelen lyser i en persons øyne, den er synlig i ansiktet hans. Hvis vi vil ha en familie, må vi dekorere sjelen vår. Sjelen er dekorert med bønn til Gud, kjærlighet til Gud og mennesker, renhet, kyskhet, ydmykhet, saktmodighet, beskjedenhet og vennlighet.
Hvis du er slik, vil du bli attraktiv for andre gode og snille mennesker. Et slikt vennskap kan bli en familie. Og tapte forhold skaper ikke en familie.
Eksemplet på familielivet til far John av Kronstadt er ikke for alle
– Hva synes du om bragden i familielivet til pater John av Kronstadt, og er dette mulig i dag?
– Å leve med din kone som med din søster er et veldig spesielt tilfelle, som ble antydet til far Johannes av Gud selv. Denne bragden hadde en spesiell hensikt. Det var på denne veien at far John var i stand til å bli initiativtakeren til den eukaristiske vekkelsen i den russiske kirken. Bare ved å tjene i sognet var han i stand til å gjenopplive det eukaristiske liv. Han kunne ikke ha gjort dette i klosteret. Han trengte ikke å være en munk, men en gift prest. Hvis han hadde en stor familie, ville det også vært veldig vanskelig for ham å gjøre dette.
Hans bragd kan neppe være et eksempel til etterfølgelse. Uten Guds spesielle velsignelse bør man ikke tenke på en slik bragd. Ektefeller må huske påbudet fra apostelen Paulus om ikke å avvike fra hverandre: «Ikke avvik fra hverandre, unntatt med samtykke, for en tid, for å praktisere faste og bønn, og så være sammen igjen, så Satan ikke frister deg ved din uholdenhet» (1. Kor. 7:5,29). Disse ordene fra apostelen taler nok en gang om Guds største gave - enhet i kjærlighet.
– Du må kunne måtehold i alt for ikke å gå til ytterligheter. Kan det være et mål på kjærlighet? Er grenseløs kjærlighet mellom en person og en person mulig?
– Ja, selvfølgelig, grenseløs kjærlighet er mulig. Det er ingen mål i kjærlighet, for Gud er kjærlighet, og Gud er uendelig. Kjærlighet kan være uendelig stor, den kan vokse hver dag, gjennom hele livet. Det er bare nødvendig å legge til at ekte kjærlighet ikke er en slags følelser og sanseopplevelser, men åndelig kjærlighet, Kristi nådige kjærlighet.
Det er vanskelig å be i disse dager
– Hvordan holde oppmerksomheten på bønn – hjemme og under gudstjenesten?
– I dag er det veldig vanskelig å be. Det er så mange hindringer for bønn! Elektronikk, datamaskiner, Internett og underholdning hjemsøker folk hvert minutt overalt. For å lære å be, må du unngå underholdning. For eksempel, hvis du så på en film, og deretter umiddelbart reiser deg for å be, vil rammer fra filmen du så på, blinke foran øynene dine. Kino er til for å gjøre inntrykk, det vil si å begeistre sjelen, for å "fylle" den med en slags lidenskapelig eller rett og slett informativ opplevelse. Selv om filmen er bra, hvor det ikke er noe umoralsk, gjør overfloden av bilder og inntrykk det likevel vanskelig å konsentrere seg.
Når en person bor i en landsby, i naturen, rundt ham er solen, trær, en hane galer, en ku som buldrer, et felt med blomster, en skog i horisonten, er det ingen andre inntrykk. I et så begrenset spekter av inntrykk er det lettere for en person å konsentrere seg. Og hvis du har en TV foran deg, så blinker det India, Kina, Syria, Amerika, hvor noen ble drept, hvor krigen er, hvor missiler eksploderer. En person som sitter på rommet sitt, ønsker å omfavne hele verden med sinnet. Telefonen i lommen ringer nå og da. Hvordan kan du fokusere på bønn? Nesten umulig. Det er derfor alle moderne mennesker klager over at de ikke kan be.
Hvis du vil konsentrere deg, må du forlate dette kalejdoskopet, slutte å underholde sjelen din med all slags tull, prøv å begrense omfanget av inntrykkene dine til noe alvorlig. I denne forbindelse hjelper klosteret selvfølgelig bedre en å gå til Gud. Når en person etterlater vanlige hverdagsinntrykk, begrenser livet sitt til templet, cellen og lydighet, da kan han lære bønn.
En dag vendte en ung nybegynner seg til St. Serafim, som senere ble Archimandrite Moses (Putilov), grunnleggeren av Optina Hermitage i dens nye, åndelige betydning, og under ham begynte eldsteskapet i Optina Hermitage. Han stilte ham følgende spørsmål: «Far, jeg står på gudstjenesten og kan ikke konsentrere meg, jeg kan ikke be oppmerksomt. Hva gjør jeg?" Munken Serafim svarte ham: "Når du står på en gudstjeneste, les Jesus-bønnen, da vil bønnene som blir hørt på gudstjenesten bli klarere og mer hørbare."
Det er faktisk veldig nyttig å ta en rosenkrans og resitere Jesus-bønnen under gudstjenesten. Da vil tjenesten bli mer forståelig, og oppmerksomheten vil begynne å fokusere seg selv. Men hvis du bare står der, gjesper, ser deg rundt, og tankene dine blinker, så er det veldig vanskelig å være oppmerksom under bønn. Bønnearbeid krever trening, selvopplæring og selvbeherskelse.
Hvordan skal elevene faste?
– Er det mulig for studenter å ikke holde en streng faste?
– Hvorfor trenger du å slappe av i fasten? Er det vanskelig for studenter å faste? Selv barn kan faste. Da jeg var barn prøvde moren min og jeg å faste strengt. I familien min var det slik: i fastetiden spiste vi vanligvis ikke fisk, og det var heller ikke noe meieriprodukter. Dette var ikke tørrspising, det vil si når de under faste bare spiser brød, vann og rå grønnsaker, men ikke spiser tilberedt mat. Denne typen innlegg er veldig vanskelig. Vi hadde alltid deilig plantemat i fasten. Barna mine ønsket også å faste med oss fra de var små. Dessuten tilbød medfølende tanter dem: "Spis fisk eller drikk melk, det er for tidlig for deg å faste." Og de spurte: "Nei, vi vil også faste." Vi lot dem faste som voksne hos oss, og det ble ingen dårlige konsekvenser av dette.
Jeg forstår ikke hvorfor faste forårsaker vanskeligheter for en sunn person? Hvis det er vanskelig å faste på grunn av sykdom, hvis fastemat forårsaker skade, så må fasten svekkes slik at det ikke er helseskader. Det skjer sjelden at en person ikke kan leve uten kjøtt i det hele tatt, så du kan nesten alltid gi opp kjøtt. Hvis helsen din er normal, vil streng overholdelse av faste gi store åndelige og moralske fordeler, spesielt for unge mennesker. Tross alt er faste vitenskapen om å kontrollere seg selv, kultivere sin vilje, mestre og styre seg selv.
Om Guds vilje
– Hvordan komme overens med Guds vilje?
– Du må elske Gud og Guds vilje og vite at den alltid er god. Guds vilje er alltid vakker, alltid frelsende, alltid rettet mot det beste for oss. Hvis Guds vilje er kjent, betyr dette at det ikke finnes noen bedre måte. Du må tro og vite at det virkelig er slik. Hvis du aksepterer det som det beste, vil du veldig snart elske det og ikke ønske deg noe annet. Dette gjelder selv i slike tilsynelatende forferdelige tilfeller som alvorlig medfødt sykdom.
Ved denne anledningen vil jeg fortelle deg den fantastiske historien til biskop Stefan (Nikitin) om møtet hans med den hellige Matrona Anemnyasevo. Jeg kjente biskop Stephen personlig, denne historien er fullstendig pålitelig.
Saint Matrona hadde ikke vokst siden barndommen, så foreldrene la henne i en kurv, hun lå der og var urørlig. De måtte på jobb, det var upraktisk å gjøre dette med en kurv, og de tok den med til kirken. De skal sette deg på en benk i kirken, og de skal selv ut på marken for å jobbe. Hun vokste opp i tjenesten fra barndommen og absorberte tilbedelse i sitt hjerte. Og hun levde slik til hun ble veldig gammel.
Biskop Stefan (Nikitin) – han var ennå ikke biskop på den tiden – ble arrestert på 1930-tallet for sin tro og satt flere år i fengsel i en leir. Arrestasjonsperioden nærmet seg slutten, han ventet på løslatelse, og plutselig fortalte de ham at de ville forlenge fengselstiden og ikke løslate ham. Han falt i stor fortvilelse, det begynte å virke for ham at han ikke tålte oppholdet i leiren og ville dø. En av hans medfanger spurte ham hvorfor han var så opprørt?
Han sa grunnen. Og de sier til ham: "Gå og ring Matrona." Han ble veldig overrasket og sa: "Hvordan er det, hvor skal man gå, hva skal man rope?" - "Men der, i det fjerne hjørnet av leiren, gå og rop høyere: "Motya, hjelp!" Han ble overrasket, men gikk og ropte: "Motya, hjelp!" Veldig snart ble han løslatt.
Så begynte han å spørre hvem er Motya? "Og dette er en så gammel kvinne, hun bor på et slikt sted," forteller de ham. Da han ble løslatt, dro han først til denne landsbyen, men han visste ikke adressen. Han kommer til landsbyen og spør: "Hvor bor Motya her?" "Der borte," sa de, og de viste huset. Han kommer inn i huset og ser at døren er åpen. Han er forsiktig med å gå inn denne døren uten å spørre. Det er stille der, det er ingen der. Plutselig hører han en stemme fra det øvre rommet: "Kom inn, Seryozha (dette var navnet hans før han ble munk), kom inn, Vladyka."
Han ble veldig overrasket over hvor stemmen kom fra og hvorfor han ble kalt herskeren. I huset så han en kurv som sto i hjørnet under ikonene, og i den lå en liten gammel kvinne og kalte ham Vladyka. Han spurte henne: "Hvordan vet du navnet mitt?", og hun svarte: "Så du ringte meg."
Den fremtidige biskopen takket henne for at hun ba for ham og for å ha løslatt ham.
Tekst: Alexander Filippov
Foto: Veronika Denisova
Det er de som tror at kreative mennesker har spesielle hemmelige krefter og medfødte talenter. Men det er ikke sant. Det er kreativitet i alle. Vi har laget et utvalg av 30 bud, etter som du kan vekke din kreative kraft og gjøre livet ditt lysere.
1. Kreativitet begynner i hjertet
Ved å lytte til våre dypeste ønsker, og nøye, får vi muligheten til ikke bare å engasjere oss i den kreativiteten vi drømmer om, men også å drømme om at denne kreativiteten vil nå betydelige proporsjoner.
2. Kreativitet må mates hele tiden.
Talent eller interesse er en levende del av deg, som en hånd, et øre eller et øye. Alt dette må brukes, det må næres, ellers vil det atrofiere og du blir ikke den du burde være.
En måte å trene kreativiteten på hver dag er den kreative notatboken «1 side om dagen». Kilde - kreativ Instagram av MYTH @miftvorchestvo
3. Syn har magiske egenskaper
Magi er evnen til å se resultater uten å se prosessen som fører til dem. Det er visjon, indre visjon, som lar deg legge merke til hva som mangler i et verk, og som også hjelper deg å se det ingen har sett før. Dette er en utrolig menneskelig gave - å se utover nåtiden og fortiden og fra det fjerne, ukjente, trekke ut noe som ikke eksisterte før nå.
Den store komponisten Karlheinz Stockhausen fra 1900-tallet skrev: «Vi trenger bare å lukke øynene og lytte en stund. Rundt oss, i luften, er det alltid noe som aldri har vært hørt før."
4. Det beste stedet å starte den kreative prosessen er på slutten.
La hver ny skapelse dukke opp i tankene dine som ut av ingenting. Formen, strukturen til en skapelse, inntrykkene og følelsene den etterlater, selve livet - alt dette dukker opp umiddelbart, selv i det enkleste bildet. Tenk deg resultatet. Legg til elementer. Ta risikoen med å fjerne noen av de gamle. Undersøk den imaginære skapningen fra innsiden, utsiden. Du vil lære mye om konseptet ditt.
Evnen til å visualisere skapelsen din i en komplett form gjør det mulig å jobbe med kunnskap, fremfor å bygge arbeid på antakelser. Denne kunnskapen er grunnen til at mange profesjonelle skapere er så trygge på seg selv.
5. Kreativitet er ikke et problem, problemløsning er ikke kreativitet.
Noen tar de samme beslutningene hele livet, andre får nye. Den viktigste motivasjonskraften for dem er alvorlighetsgraden av problemet. Når det verste er jevnet ut, svekkes motivasjonen for å handle. Å bekjempe problemer som livsstil er åpenbart et tapt alternativ, fordi det fører til svekkelse av aktivitet, dessuten rettet mot å løse problemer!
Når du får et stort og velsmakende problem i hendene, trenger du ikke lenger tenke – du har allerede en besettelse. Hva om du plutselig ikke hadde noen problemer? Hva ville du tenkt på da? Hva gjorde du?
6. Artistenes stahet gjør verden til et bedre sted.
Heldigvis for oss er kunstnere sta mennesker. Bestselgerforfatteren ble rådet av terapeuten sin til å sikte på en karriere som sekretær, men hun fortsatte å skrive (det er meg). Den berømte regissøren ble fjernet fra dokumentarprosjektet, men han fortsatte å lage filmer (Martin Scorsese). Den talentfulle skuespillerinnen ble utvist fra Boston University skuespillerprogram (Oscar-vinner Geena Davis). En advokat som "burde" bruke tid på "forretninger" beviste at han også burde ha skrevet (John Grisham). Disse artistene lyttet til deres indre stemme, og flere ytre stemmer hvisket – eller ropte at de også vet hvem vi egentlig er. Disse menneskene styrket vår selvtillit og endret våre skjebner.
7. Det er et sted for kreativitet alltid og overalt
Teksten bryr seg ikke om hvor du lager den. Viktig, det. Du gjør det. Det samme gjelder for tegning. En artist tapte et helt år fordi han «ikke kunne jobbe uten et studio». Da studioet dukket opp og han kom tilbake på jobb, skapte han flere ganske store malerier, men mye mer - vakre miniatyrer i kull og blyant, som han til og med kunne male på et TV-stativ hvis han ønsket det. Men han jobbet ikke - og ikke fordi det ikke var noe verksted, men fordi han rett og slett ikke jobbet. Det er et sted for kreativitet i ethvert liv, uansett hvor begivenhetsrikt og menneskefylt eller omvendt kjedelig og tomt.
8. Kunsten med små skritt
Hvis du er en nybegynnermusiker og ønsker å lære å spille piano, så sett deg ned og trykk på tastene. Flott. I morgen kan du sette deg ned ved pianoet igjen og trykke på tangentene. Fem minutter om dagen er bedre enn null. Fem minutter kan bli til ti, akkurat som en lett klem kan bli til noe mer lidenskapelig.
@miftvorchestvo
Jeg kan ikke skrive en hel bok i dag, men jeg kan skrive én side. Jeg vil ikke umiddelbart kunne bli en dyktig pianist, men jeg kan bruke 15 minutter til musikktimer. Du kan kanskje ikke regne med en separatutstilling i Soho i dag, men du er ganske i stand til å tegne din cocker spaniel, sitte imponerende i en gammel skinnstol eller skissere hånden til en du er glad i. Du kan begynne.
9. Magi i aksjon
Goethe sa: "Når du tror eller tror at du kan gjøre noe, gjør det, fordi det er magi, nåde og kraft i handling."
10. Det er alltid en mulighet til å gjøre noe positivt.
Den ubeleilige sannheten er at det alltid er en mulighet til å gjøre noe positivt – ja, helvete, alltid, selv om vi ikke er i humør for det. Optimisme overfor deg selv og dine evner er allerede et bevisst valg. Vi kan ta dette valget, tro på det beste og ikke det verste, men for å gjøre dette må vi høre det negative lydsporet spille i hodet og bestemme oss for å erstatte det.
11. Bruk konstruktiv og praktisk tenkning
Konstruktiv tenkning er generering av rå ideer, uten noen evalueringer eller vurderinger. Strategien er å komme med så mange åpenbare ideer som mulig, så vel som de galeste, og kritikk på dette tidspunktet er upassende. Når du har kommet opp med flere ideer, endre tilnærmingen din til å inkludere praktisk tenkning. Det er nødvendig å identifisere hvilke som har størst verdi. Edison hevdet en gang å ha kommet opp med 3000 forskjellige teorier om elektrisk belysning. Hver av dem så rimelig ut, men han slo seg til ro med det mest praktiske og lønnsomme. Hans første mål var å skape så mange muligheter som mulig, og så begynte han å evaluere – identifisere den sunneste og mest levedyktige ideen.
Konstruktiv tenkning og praktisk tenkning er to separate mentale operasjoner, og det er ingen kompromiss, mellomposisjon mellom dem. - Illustrasjon fra boken "Hacking Creativity" 12. Ikke-dømmende tenkning er dynamisk og fleksibel.
En kreativ person er i stand til å tenke fritt og fleksibelt. Det gir mulighet for ubegrenset distribusjon av ideer, deres organisering i rekker, en slags haiking av alternativer, enhver kombinasjon av dem for oppfinnelsen av nye, helt til det kommer til det endelige gjennombruddsresultatet som får deg til å utbryte "Eureka!" Ideer erstatter hverandre, og gir opphav til flere ideer og deres kombinasjoner, noe som multipliserer mulighetene.
13. Test kreativitet med følelser
Å måle suksessen din er veldig viktig. En fin måte å måle suksess på er å finne ut hvordan du vil føle deg. Ta deg tid og noter ned en liste over følelsene du ønsker å oppleve fra virksomheten din. Kanskje det blir noe som ligner på denne.
- Frihet
- Lykke
- Fullstendighet
- Munterhet
- Selvtillit
- Sikkerhet
- Opprettelse
- Fullstendighet
Sjekk følelsene dine mot denne listen regelmessig. Gir virksomhet deg følelsene du drømmer om? Føler du deg for eksempel beskyttet? Hvis ja, så har du lykkes med definisjonen din. Gratulerer! Og hvis ikke, prøv å forstå hvorfor. Hva kan du gjøre for å endre hvordan du føler deg?
14. Hodetelefoner hjelper til med å dempe støyen i verden rundt deg.
Hodetelefoner, med eller uten musikk, skaper en slags buffer rundt deg. Dette er spesielt nyttig hvis du er kvinne og prøver å jobbe med en roman på en kafé. For en viss type omgjengelige mennesker (som betyr menn), fremkaller synet av en dame med rynkede øyenbryn som rasende skriver noe på en bærbar datamaskin på et offentlig sted den eneste assosiasjonen: du trenger å komme opp og møte noen. Hodetelefoner er en fin måte å holde disse velmenende, men veldig irriterende innbyggerne på avstand.
«Jeg skriver alltid romaner med hodetelefoner på. Noen ganger husker jeg til og med at det ikke ville være en dårlig idé å koble dem til noe. Hodetelefoner hjelper til med å dempe støyen fra omverdenen. Og når de er koblet til spilleren, kjører de musikk i forferdelig hastighet direkte inn i hjernen min, og viser tydelig formene til tankene mine og gir kraft til setningene som vises på siden.»
15. Du er jobben din
Du forandrer deg og arbeidet ditt blir annerledes. Når du utvikler deg, gjør kreativiteten din det også. Arbeidet ditt lever og ånder fordi du lever og ånder. Ved å leve livet fullt ut, forsterker du den kollektive menneskelige opplevelsen. Som William Blake skrev: "Alt som lever lever ikke alene, ikke for seg selv." Det er ikke lenger noen forskjell mellom deg og andre, mellom det du gir og det du mottar. Det er like fullt, en dans i stadig forandring, en konstant samtale der det er umulig å si mer hvor en ting begynner og en annen slutter.
16. Hver kunstner - en kunstbok
Kunstboken din er en billett til gratis kreativ seiling. Dette er din "sandkasse" der du kan prøve nye kunstneriske virkemidler og teknikker, nye farger og deres effekter, prøve deg på forskjellige formater, uten å begrense deg selv. Hvis du har inspirasjon, skriv poesi. La tanker finne verbale uttrykk så vel som grafiske uttrykk.
Det er alltid en mulighet.
Når jeg anbefaler mine pasienter som lider av nevrasteni å redusere arbeidsmengden, midlertidig å koble fra de tingene og problemene som opptok dem før de søker hjelp, hører jeg ofte: "Jeg har ikke en slik mulighet..." Jeg vil alltid svar på dette, at en person ikke har andre alternativer, men det er mange muligheter.
Når vi snakker om å redusere psykisk stress, snakker vi ikke om å droppe helt ut av livet, rømme til en fjern sibirsk landsby og bo der til alderdommen. Selvfølgelig er denne begrensningen for det første midlertidig, og for det andre, jeg understreker dette spesielt, det gjelder kun innvendig komponent.
Hvis buljongen er rik, sørger de ikke over hanen.
Alexander Furstenberg
Hvis du har mulighet til å ta en ferie, er det selvfølgelig bra å sende minst en del av familien på ferie for å redusere antallet hverdagslige problemer. Men hvis dette ikke er mulig, spiller det ingen rolle. Ingenting hindrer deg i å begrense for eksempel TV-titting, lesing av aviser og magasiner, samt annen informasjonsflyt, inkludert unødvendige samtaler med naboer, venner osv. Til slutt er du nå ikke den samtalepartneren du ville vært, de sannsynligvis trenger det.
Men la oss gå tilbake til konseptet "intern komponent". La oss si at du har utviklet nevrasteni, men du kan bare ikke la være å gå på jobb. Nå skal jeg si det noen kanskje synes er opprørske ting. Men, egentlig, hvis en arbeidsgiver ikke gir en person sykemelding, når han har all grunn og nødvendighet for dette, så har han - denne arbeidsgiveren - selv skylden. Legen må gjøre det han må.
Så du har utviklet nevrasteni, men du må gå på jobb. Hvis dette er fysisk arbeid, er det ingen problemer, fordi fysisk aktivitet, selv om det er slitsomt, ikke er hovedårsaken til neurasteni; hvis en person hadde en god psykologisk tilstand, ville fysisk arbeid (innenfor rimelige grenser, selvfølgelig) ikke slå ham ned. Men hvis dette arbeidet involverer intellektuell aktivitet, må du etterligne arbeidet ditt og late som om du er opptatt med det i en eller to uker, mens du behandler nevrastenien. Jeg kan ikke hjelpe det: et forbud mot intellektuell aktivitet er nettopp det: et forbud.
Nå er det et annet problem - pårørende. Hvis vi ikke snakker om små barn, så løses problemet med dem på akkurat samme måte. Små barn må på en eller annen måte bli servert eller be noen om å gjøre dette arbeidet i de samme en eller to ukene, men resten må snakkes med. Kanskje det er vanskelig for dem å forstå akkurat hva som skjer med deg, kanskje de egentlig ikke vil høre på deg og møte deg halvveis, men du kan og bør diskutere dette temaet med dem.
Fortell dem at du har følt deg veldig uvel i det siste, beskriv symptomene dine i detalj (tretthet, svakhet, hodepine, søvnforstyrrelser osv.), og be dem om ikke å avbryte deg først. I dette tilfellet, vær så delikat og korrekt som mulig - du sier bare essensen av problemet, ikke noe mer. Ikke bli irritert, ikke prøv å skylde på noen (du trenger allierte nå, ikke boksesekker) eller lag en scene – det er ikke slik de leter etter hjelp.
Sørg for å angi hvilke skritt du allerede har prøvd å ta for å forbedre tilstanden din. Kanskje du gikk til legen, tok en ekstra dag fri, endret arbeidsplanen osv. Du har definitivt gjort noe for å lindre tilstanden din, og dette må sies slik at ingen har den oppfatningen at du er "latskap" gikk opp for meg ut av ingensteds. Vær så spesifikk og konsekvent som mulig – fortell det som det er.
Etter dette må du formulere så klart og presist som mulig hva du forventer av dine kjære og hva deres hjelp skal bestå av. Det skal se omtrent slik ut: «Og jeg har en stor forespørsel, jeg håper at den ikke vil virke for stor for noen, dette er veldig viktig for meg. I løpet av de neste to ukene skal jeg gjennom et kurs med rehabiliteringsbehandling: ta medisiner, gjøre spesielle øvelser osv. For dette trenger jeg maksimal konsentrasjon og kan ikke distraheres. Derfor, hvis det er noe du kan gjøre uten meg i løpet av disse to ukene, vennligst gjør det. Tenk deg at jeg dro (gikk) på forretningsreise, ble syk (syk), er på sykehuset eller noe sånt. Hvis noe akutt skjer og du virkelig trenger (trenger) meg, vil jeg selvfølgelig droppe alt og hjelpe. Men hvis en slik situasjon ikke oppstår, vær så snill å vurdere meg som sykemeldt. Tusen takk for at du forstår. "Jeg elsker deg veldig mye, og jeg ønsker å komme tilbake til det normale raskt slik at jeg kan gå tilbake til det normale livet."
Det er veldig bra hvis noen ombestemmer seg. Dette betyr at han har noe å endre.
Laszlo Feleki
Det høres selvfølgelig formelt ut, men du kan diversifisere denne "fisken". Uansett må du si det; Ikke tro at slektningene dine vil forstå alt selv. Men hvis du forteller dem alt i detalj (du kan nevne "sårpunktet" hvis du anser det som nødvendig, eller du kan ikke nevne det, begrense deg til generelle ord), beskriv tilstanden din og be hjertelig om hjelp, er jeg sikker de vil gjerne gi den til deg. I hovedsak er det eneste som kreves av dem å gi deg muligheten til å få orden på deg selv og løse husarbeid og noen private problemer på egenhånd på denne tiden.
Jeg gjentar nok en gang, hvis du er vennlig og beskriver tilstanden din til dine kjære i detalj (du sier ikke bare "jeg føler meg dårlig", men sier "jeg har dette, og det, og det"), vil de vil definitivt forstå og støtte deg. Vel, hvis de ikke forstår ... Det betyr at forholdet ditt er i en så beklagelig tilstand at et to ukers moratorium på kommunikasjon, tatt av deg alene, ikke kan skade dem.
Forstå det viktigste - nå, de neste dagene, må du helt vie deg til behandlingen din. Hvordan du løser de andre problemene dine i løpet av denne tiden er ikke av grunnleggende betydning. Som du vet, gråter ikke brannofre over brente pannekaker. Pannekaker er ting å gjøre disse to ukene, og brannofrene er deg for selskap med nevrastenien din.
Fra boken Kunsten å være deg selv forfatter Levi Vladimir LvovichDETTE ER ALLTID I OSS Milten, leveren, beinmargen, hvite blodlegemer og andre indre funksjoner i kroppen, inkludert de fleste hjernecellene, jobber ubevisst... Ubevisst kaster en person seg i søvne, skriker av smerte , tar tak i det han gjør vondt
Fra boken Tame Your Bad Temper! Selvhjelp for eksplosiver forfatter Vlasova Nelly MakarovnaDet er alltid en vei ut: 1. Befaler du deg? – Ethvert trykk kan gis en ny rotasjonsvinkel.2. Anklager og kritikk? – Se på de psykologiske brosteinene fra Through the Looking Glass.3. Feil og fiasko? – Dette er en skattekiste av nye muligheter.4. Motstand og konfrontasjon? - Utsikt
Fra boken Dialog med hunder: Forsoningssignaler av Rugos ThuridDet er alltid mulighet til å endre knappene i livsinnstillingene. Vaner er ikke en hellig ku. For å unngå å bli en mosestubbe, er det verdt å endre den vanlige rekkefølgen fra tid til annen. – Gå til sengs tidligere eller senere enn vanlig. – Gå på jobb på en annen måte – Påfør sminke
Fra boken Lev uten problemer: Hemmeligheten bak et lett liv av Mangan JamesDU HAR ALLTID ET VALG! Hvis du lærer å forstå hva en hund forteller deg, kan du skape et harmonisk forhold til den. Til nå har forholdet ditt til hunder vært som enveiskjøring: Jeg, eieren, forteller deg hva du må gjøre, og du må gjøre det jeg
Fra boken It's Not My Guilt! av Townsend JohnDet er alltid en første gang Det gamle uttrykket "Det er alltid en første gang for noe" kan forklare hvordan et dårlig mål ubevisst kan bli en persons hovedmål. Du har aldri hatt en brann i hjemmet ditt, men hvis du hele tiden tenker på det, frykter du det
Fra boken Transfiguration. Reisenotater forfatter Kalinauskas Igor Nikolaevich3. Det er alltid et valg.Dere, brødre, er kalt til frihet. Apostel
Fra boken Training of Emotions. Hvordan være lykkelig av Curie AugustoDet er alltid noe å gjøre inne i. Jeg har kun nevnt hovedområdene for intern aktivitet. Foruten dette er alle relasjoner til tradisjon internt arbeid, alle relasjoner til ens Lærer, Mester er internt arbeid. Dannelse av bevissthetsrommet iht
Fra boken Face is the mirror of the soul [Fysiognomi for alle] av Tickle NaomiDet er alltid en sjanse Hvilke hull finnes i systemet for menneskelig sosial dannelse? I henhold til loven om spredning er det alltid en defekt i produksjonen av komplekse systemer. Spredning i tilfelle av et menneskelig produkt kan oppstå i to retninger: den ene er en defekt i den biologiske delen
Fra boken Discover Yourself [Samling av artikler] forfatter Team av forfattereDet er alltid tid til å lære En dag ringte en mann meg og fortalte meg en interessant historie. I flere år led han av angstsyndrom, men turte ikke å fortelle sin egen kone, som han bodde sammen med i sytten år, om det. Selv om dette respektert og utdannet
Fra boken How to Awaken Self-Confidence. 50 enkle regler forfatter Sergeeva Oksana MikhailovnaDet er alltid et valg Selv om vi arver ytre egenskaper og visse individuelle egenskaper, er hver enkelt av oss i stand til å kontrollere atferden vår. Etter å ha identifisert egenskapene våre og forstått hva de betyr, kan vi bevisst begrense de tilbøyelighetene vi
Fra boken How to Raise Self-Esteem and Become Confident. Tester og regler forfatter Tarasov Evgeniy Alexandrovich Fra boken Hør, forstå og vær venn med barnet ditt. 7 regler for en vellykket mor forfatter Makhovskaya Olga Ivanovna Fra boken Little Buddhas...så vel som foreldrene deres! Buddhistiske hemmeligheter for å oppdra barn av Claridge SealeRegel nr. 35 En tapt sjanse er ikke en tapt mulighet. Ikke alt er i vår kontroll. Noen ganger utvikler livsomstendighetene seg på en slik måte at det som var planlagt blir umulig. Hvordan opptrer en person med indre intelligens i slike situasjoner?
Fra boken Farlige forhold. Stoppe! Amulett mot psykotraume forfatter Trofimenko Tatyana Georgievna Fra forfatterens bok Fra forfatterens bokDet er alltid en risiko Når du går inn i et forhold, risikerer du å få psykiske traumer når det bryter opp. Risikoen øker hvis du inngår et intimt forhold til: en uærlig person, en person hvis kjærlighet til deg du ikke kunne bli overbevist om. Det er det uærlige og
Laster inn...
