Påskedagen begravde jeg min gamle venn på en kirkegård i en furuskog. Det var mange folk. I nærheten sto slektninger og venner som jeg ikke hadde sett på førti år. Vi bodde en gang i den samme landsbyen Emvale, hvor husene våre sto side om side rundt et lite torg. Hver har seks familier. Vi var alle som familie, vi visste ikke bare hvem som levde hva, hva de spiste, men til og med hvor alles penger var skjult. Jeg jobbet som sjåfør da, og jeg husker hvordan sønnen min skyndte seg til meg og ropte: «Pappa har kommet!» Og bak ham var et dusin andre barn som gjentok etter ham: «Pappa har kommet! Folderen har kommet! Jeg satte dem i bilen og kjørte dem rundt i landsbyen, og laget to eller tre sirkler.
Nå er de allerede gråhårede - disse barna, de som forble i live. Mange av dem vi var venner med er ikke lenger der. Dessverre er disse fantastiske menneskene veldig langt fra kirken. Jeg så på dem og tenkte at Herren kom til jorden ikke for de rettferdiges skyld, men for syndernes skyld. Og vi i Emval var omgitt av de rettferdige i den fjerne epoken da de ikke engang snakket om Gud. Så tidlig på syttitallet ble livet organisert på en slik måte at det lå til rette for ærlighet og god natur. Hvis du vil tjene gode penger, arbeid ærlig, så blir det penger. Hvis du vil ha en leilighet, er det ikke vanskelig å finne et sted du kan få den om fem eller seks år. Alle var beskyttet både ved lov og sosialt, så det var ikke nødvendig å synde spesielt eller vende seg til Gud. Våre venner spotter ikke Herren, og for ikke å si at de har en dårlig holdning til Kirken, de føler rett og slett ikke behov for det.
Lyudmila, som vi utførte begravelsesgudstjenesten for, hadde en kjær død omtrent førti dager før henne. De levde ugift, ugift, han ble ikke engang døpt. Lyudmila tok hans død veldig hardt. Vi ble enige om å møtes. Jeg håpet å bringe henne til Gud, for å hjelpe henne å bli medlem av kirken. Men møtet ble utsatt. Så fikk Lyudmila hjerneslag. Jeg samlet meg for å gå til henne for å motta salving, skriftemål og nattverd, men hadde ikke tid. Hun døde. Allerede ved graven foreslo jeg at alle skulle tilgi den avdøde hvis de hadde fornærmet henne på noen måte. De svarte meg: "Hva snakker du om, far, hun levde som en engel, fornærmet eller fordømte ingen!" Så snakket vi lenge i begravelsesmåltidet. Jeg snakket om tro, om død og liv, om himmel og helvete. De lyttet interessert til meg. Da vi skiltes, kom de opp, takket oss, lovet å komme og fortsette samtalen vår, og uttrykte til og med et ønske om å bli med i kirken. Men mest sannsynlig vil få mennesker komme. Da jeg senere snakket om dette ved måltidet, bemerket en av brødrene i klosteret vårt at selv om det bare kommer én, så takk Gud. La oss håpe at jeg ikke er alene, at menneskene som er kjære for meg, ikke vil dra plutselig, uforberedt, til en annen tilværelse. Jeg forstår at Herren vil gjøre alt for å hjelpe dem.
I går besøkte jeg Anna. Hun er nitti år gammel. Broren hennes, som allerede var gammel, brakte henne til regionen vår for å ta vare på henne. Anna var aldri gift og tilbrakte hele livet i templet. I ungdommen sang hun i koret, og bakte deretter prosphora. Brødrene var veldig stolte av henne, og anså henne for å være en rettferdig kvinne, og var glade for at hun ba for dem, selv om de selv ikke ville gå i kirken. De levde i minnelighet, i velstand, men søsteren min ble gradvis døv, blind... og en dag la hun bønneboken til side med ordene: «Det er det, jeg vil ikke be mer. Trett". Etter det begynte hun å falle i bevisstløshet, snakke med noen usynlige og til og med bruke stygt språk. De kom for meg. I mitt nærvær oppførte den gamle damen seg bra og ba om en velsignelse. Jeg ga henne salv og nattverd – og jeg forsto hva som skjedde med denne Kristi kriger, som hadde kjempet med verdighet i mange år. Herren lot henne falle i svakhet, slik at slektningene hennes skulle innse hva livet deres var verdt uten Annas bønner, slik at de selv ville begynne å be. Tross alt, siden søsteren sluttet å spørre Gud om dem, begynte brødrene å krangle og snakker nå ikke med hverandre. Klanen begynte å falle fra hverandre, og folk forsto ikke hva som skjedde, hva Herren forventet av dem. Jeg forklarte dem alt. De er gode og disponerte mot Gud – kanskje vil de forstå hva som må gjøres. Tross alt, før hadde de ikke behov for Herren, men nå har de.
Herren tillater og formaner. En bestemor fra en familie jeg kjente kunne ikke dø, og samtidig plaget hun sine slektninger med forbannelser og innfall. Hun hadde ikke gått på flere tiår, og å ta vare på henne var en bragd. Allerede lei av denne plagen kom hennes datter og mannen til meg for å få råd om hva de burde gjøre, hvordan de kunne påvirke den levende, men sinnssyke moren, som led selv og torturerte alle rundt seg. Jeg sa at det ville være godt å be om at Herren ville ta bestemoren til seg. De vek fra meg og gjorde seg raskt klare og dro. Jeg vet ikke hva de trodde. Omtrent fire måneder senere ringer de: "Hva var det du hintet til?" "Jeg antydet ingenting," svarer jeg. Du må be om at Herren vil stoppe plagene til familien din.»
Den gamle kvinnen var mer enn hundre år gammel, og de siste tretti årene hadde hun lidd og skreket. Jeg ankommer, ser meg rundt – det er ikke et eneste ikon i huset. Jeg spør: "Ber du om noe?" Selvfølgelig ikke. Jeg sier: «Hun vil ikke dø før du vender deg til Gud. For dette lider han i tretti år.» Vi ba for den uheldige kvinnen. Hun roet seg i fire dager. Så inviterte de meg igjen. I leiligheten var det allerede ikoner, foran hvilke lamper brant, og evangeliet, salmen og bønneboken. De eldre familiemedlemmene begynte å be både morgen og kveld og gå i kirken. De ba igjen – og to timer senere dro den lidende kvinnen. Gjennom ulykke og pine brakte Herren familien til Kirken.
Som prest må jeg ofte forholde meg til døden. Vi var i Ajerome her om dagen, og serverte en minnestund etter forespørsel fra beboerne. Det er flere enorme kirkegårder der - i en furuskog, slik det vanligvis er i Komi. Her ligger mennesker som døde i årene med undertrykkelse. Jeg husker hvordan Abba Porfiry sa til sitt åndelige barn, som ikke var enig med ham: «Se på furutreet: hvor mange nåler er det? – millioner! Men Gud vet alt og bryr seg om hver nål.» Så Han kjenner hver navnløs person som ligger i sanden under Ajerom ved navn. Det er uskyldige som Betlehem-babyene, det er også syndere og ateister som utøser andres blod og ødela templer. Det er klart at Herren vil ta seg av alle. Og det er klart hvorfor alt dette ble sendt til oss, landet vårt.
Essensen i Elihus utsagn i Job 33 er at Gud formaner mennesket. For dette, i samsvar med uttalelsene til Elihu, bruker Gud en drøm eller visjon: «Gud taler én gang, og hvis de ikke legger merke til det, en annen gang: i en drøm, i et syn om natten, når søvnen faller på mennesker, mens døser på en seng. Så åpner han et menneskes øre og imponerer på sin instruks for å lede en person bort fra enhver forpliktelse og fjerne stolthet fra ham, for å ta hans sjel bort fra avgrunnen og hans liv fra å bli truffet av sverdet.» – (Job 33:14-18).
Også, ifølge Elihu, kan Gud bruke sykdom for å formane ham: «Eller han blir formanet av sykdom på sengen og sterke smerter i alle hans bein, og hans liv vender seg bort fra brød og hans sjel fra favorittmaten. Kjødet på ham forsvinner, slik at det ikke er synlig, og hans bein avsløres, som ikke var synlige. Og hans sjel nærmer seg graven og hans liv nærmer seg døden.» – (Job 33:19-22).
Uten tvil, når han beskriver sykdommen, sikter Elihu til spedalskheten som rammet Job. Dermed hevder han at Gud formaner Job for å føre ham tilbake til den rette veien han trakk seg tilbake fra: «... for å vise mennesket hans rette vei, vil Gud forbarme seg over ham og si: fri ham fra graven; Jeg har funnet soning. Da skal kroppen hans bli friskere enn i ungdommen; han skal vende tilbake til sin ungdoms dager. Han vil be til Gud, og han vil være barmhjertig mot ham; Han ser med glede på ansiktet og gjenoppretter mennesket sin rettferdighet. Han vil se på folk og si: Jeg syndet og forvendte sannheten, og den ble ikke gjengjeldt til meg; Han frigjorde min sjel fra graven, og livet mitt ser lyset.» – (Job 33:23:28).
Det fremgår tydelig av Elihus tale at han trodde på rettferdiggjørelsen av synderen av Gud, som ikke ble oppnådd ved fortjeneste, men av barmhjertighet. Ved barmhjertighet gir Gud ikke æren til synderen, men gir rettferdighet til dem som vender seg til ham i bønn. Dette vidunderlige evangeliske budskapet, som lyder i den eldste boken i Den hellige skrift, beviser at planen for guddommelig frelse for syndere eksisterte i de dager: «vitende at dere ikke ble forløst med forgjengelige ting, sølv eller gull, fra det forfengelige liv som ble overlevert til dere fra deres fedre, men med Kristi dyrebare blod som et lytefritt og plettfritt lam, forutbestemt før verdens grunnvoll ble lagt, men som viste seg i de siste tider for dere» - (1 Pet. 1:18-20) ).
Pronomenet "du" i teksten ovenfor inkluderer Job, Elihu, Jobs tre andre venner, og deg og meg! Gud elsker oss og beviste sin kjærlighet ved at Jesus døde for oss mens vi fortsatt var syndere! Uansett hvor stor vår skyld er, er Jesu sonoffer nok til å rettferdiggjøre oss ved Guds nåde! Vend deg til Jesus i bønn for å motta frelsen som allerede er gitt deg! Ikke glem Kristi kall: "Kom til meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi dere hvile" - (Matteus 11:28).
Pastor Vitaly Oleinik
Far Vyacheslav!!! Det er meg igjen. Jeg skrev et brev til deg om smerte for mannen min!!! Far, alt ble klarere i morges. Det viser seg at jeg oppførte meg som en fariseer... Det er ingenting i meg annet enn innbilt rettferdighet, som er motbydelig for Gud. Og mannen min oppførte seg som en toller i katedralen i dag, og Herren tok imot ham. Han fortalte presten alt om hvordan han forberedte seg, det viser seg at i går dro han til en bursdagsfest med eldre slektninger, de er rundt 70 år og de har en syk sønn, han forlater ikke rommet i det hele tatt, fant de ut ut at han var kommet og inviterte mannen deres hjem til dem, glade dekket de bordet. Mannen min dro til dem av kjærlighet, men det viser seg at han bare spiste kål... slektningene hans ble til og med overrasket over at han spiste veldig lite, han spiste ikke engang... Så ringte han meg og sa at bvtyushka lyttet til ham i skriftemål og velsignet meg for nattverd ... og mannen min sa fantastiske ord til meg: "Jeg vil ikke engang røyke i dag, jeg vil ikke, jeg vil tilbringe dagen i avholdenhet, stillhet ... jeg til og med ventet på korset og kysset det... det ble lett for meg.» Mannen min svarte gledelig...han sier til og med at han har begynt å banne mindre...jeg kjenner forbedringer i meg selv etter nattverd!!! Jeg sier at jeg trodde at han ikke ville stå opp om morgenen og ville være for lat til å gå til gudstjenesten i katedralen. Og han sa at hvis han ikke hadde ønsket å gå til Gud, ville han ikke ha gått til skriftemål og ikke angret. Det viser seg at Gud ser hjertet hans... og det viser seg at han drakk der om kvelden før nattverden i tre dager, men dette var fordi han ikke ville gjøre kommandanten forlegen, han tilbød seg å sitte med ham og snakke. om livet sammen og det var det... sjefens øyne gjorde vondt, han hadde problemer...de foreskrev dyr behandling...så mannen hans støttet ham...og JEG SER UT SOM EN TROENDE INNEN UTENFOR...SOM EN KISTE. ..MALT PÅ TOPPEN, MEN INN SKITTEN OG FREKK!!! JEG LESER ALT...JEG KASTER, JEG BE, MEN JEG HAR IKKE SLIK KJÆRLIGHET!!! Jeg sier til ham: "Gud elsker deg. Du skjønner, han har akseptert deg." Og han sier: "Jeg er ikke verdig dette, i går ødela jeg alt på bursdagen min." Men det som slo meg mest var at han inviterte sine slektninger til å bli døpt, motta salving, og så ville sønnen din bli helbredet!» Han forkynner Gud uten noen forlegenhet... frimodig! Og på denne nattverdsdagen ga en venn ham en ikon av Guds mor og Jerusalem med hellig sand og olje og litt vann derfra... han behandlet det så ærbødig. Og så fortalte han meg at han kjøpte meg et gavesett med røkelse fra Sanaksar-klosteret, og jeg ble overrasket over en slik tilfeldighet... Jeg studerte ved universitetet i nærheten, og jeg angrer fortsatt virkelig på at jeg bodde der i 5 år og aldri hadde vært der. OG DET ER ET SLIK MIRAKEL HER. HAN VISSTE IKKE OM DET. DET ER SLIK HERREN KONSOLIDERTE MEG GJENNOM HAM, VED Å VISE SIN NÅDE OG NÅDE TIL SIN MANN. SE HVORDAN JEG ELSKER HAM, LYD MANDEN DIN OG LÆR MIDTHED. TAKK GUD FOR ALT...SIDEN DIN ER VELDIG INTERESSANT FOR MEG OG ER FOR OSS SOM EN LAMPE AV HERREN, EN KRISTUS STRÅLE. JEG HUSKER DEG KONSTANT OG ELSKER DEG. Tilgi meg, far Vyacheslav, jeg er dum...
Gi, Herre, til min uverdighet forståelsens nåde, for å erkjenne hva som er behagelig for deg og hva som er nyttig for meg, og ikke bare erkjenne det, men også gjøre det, for ikke å bli revet med og ikke klamre seg til å tømme ting, å ha medfølelse med dem som lider og å være nedlatende overfor syndere.
Jesus bønn
Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder.
O vidunderlige Guds tjener, far Silouan! Ved den nåde som Gud har gitt deg, be tårefullt for hele universet - de døde, de levende og fremtiden - ikke forbli stille for oss til Herren, som flittig faller til deg og ber om din forbønn (navn). Beveg deg, o all-velsignede, til bønn, den nidkjære forbederen for den kristne rase, Guds mest velsignede mor og evig jomfru Maria, som på mirakuløst vis kalte deg til å være en trofast arbeider i hennes jordiske by, hvor den utvalgte av Gud ber Gud om våre synder, barmhjertige og langmodige, så våre usannheter og misgjerninger ikke blir husket, men etter vår Herre Jesu Kristi uutsigelige godhet, for å spare og frelse oss etter hans store barmhjertighet. Hun, Guds tjener, med verdens mest velsignede dame - den aller helligste abbedisse av Athos og hennes hellige asketer, ber de hellige om at det helligste Ordet til det hellige Athos-fjellet og dets gudelskende ørkenbeboere blir bevart fra alle problemene og baktalelsen til fienden i verden. Ja, englene befrir de hellige fra det onde og styrker dem i tro og brorkjærlighet med Den Hellige Ånd, inntil slutten av århundret ber de for Den Ene, Hellige, Katolske og Apostoliske Kirke og viser alle den frelsende vei, og den Jordiske og den himmelske kirke forherliger stadig Skaperen og Lysenes Far, og opplyser og lyser opp fred i Guds evige sannhet og godhet. Be menneskene på hele jorden om et velstående og fredelig liv, en ånd av ydmykhet og broderkjærlighet, god moral og frelse, en ånd av frykt for Gud. La det ikke være ondskap og lovløshet som forherder menneskenes hjerter, som kan ødelegge Guds kjærlighet i mennesker og kaste dem ut i gudløs fiendskap og brodermord, men i kraften til guddommelig kjærlighet og sannhet, som i himmelen og på jorden, helliget være Guds navn, må hans hellige vilje skje i mennesker, og må fred og Guds rike herske på jorden. På samme måte, be om ditt jordiske fedreland - de russiske landene, Guds tjener, den etterlengtede freden og den himmelske velsignelsen, dekket av Guds mors allmektige omophorion, for å bli kvitt hungersnød, ødeleggelse, feighet, ild , sverd, invasjon av utlendinger og innbyrdes krigføring og fra alle synlige fiender og usynlige, og dermed forbli det aller helligste hus til den mest velsignede Guds mor inntil tidens ende, det livgivende kors ved makten, og bli etablert i Guds uuttømmelige kjærlighet. For alle oss, som er nedsenket i syndens mørke og omvendelsens varme, som ikke har lavere gudsfrykt og som stadig fornærmer Herren som elsker oss umåtelig, spør, o all-velsignede, fra vår allmektige Gud , slik at Han med sin allmektige guddommelige nåde vil besøke og gjenopplive våre sjeler og alt ondt, og må han avskaffe verdslig stolthet, motløshet og uaktsomhet i våre hjerter. Vi ber også om at vi, styrket av Den Hellige Ånds nåde og oppvarmet av Guds kjærlighet, i filantropi og broderkjærlighet, i ydmyk korsfestelse for hverandre og for alle, må bli etablert i Guds sannhet og vel. styrket i Guds nådige kjærlighet, og vil komme nærmere den sønlige. Ja, la oss derfor, ved å gjøre hans allhellige vilje, i all fromhet og renhet i det midlertidige livet, vandre veien uten skam og med alle de hellige i det himmelske rike og hans lam vil vi bli æret. Ham fra all jordisk og himmelsk være ære, ære og tilbedelse, med Hans Begynnelsesløse Far, Hans Allerhelligste og Gode og Livgivende Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Å, store helgen John Chrysostom! Du har mottatt mange og varierte gaver fra Herren, og som en god og tro tjener har du mangedoblet alle de talentene du har gitt deg for godt: av denne grunn var du i sannhet en universell lærer, som hver tidsalder og enhver rang lærer av du. Se, du viste seg som et bilde på lydighet mot ungdommen, et lys av kyskhet for de unge, en veileder for hardt arbeid for ektemannen, en lærer av vennlighet mot de gamle, en lærer av vennlighet mot munken, en avholdsregel til de som ber, en inspirert leder fra Gud til de som ber, en opplyser av sinnet for de som søker visdom, for de som er godhjertede, ord er en uuttømmelig kilde til å leve, for de som gjør godt. - barmhjertighetens stjerne, herskeren - bildet av de vise, sannhetens ildsjeler - frimodighetens inspirator, rettferdigheten for de forfulgtes skyld - tålmodighetens mentor: du var alt for alle, og du reddet alle. Over alle disse har du oppnådd kjærlighet, som er en forening av fullkommenhet, og med det, som ved det guddommeliges kraft, har du forent alle gavene i din sjel til én, og den forsonende kjærligheten som er delt her, i tolkning av apostlenes ord, forkynte du for alle de troende. Vi er syndere, hver og en av oss har sin egen gave, vi er ikke imamer av åndens enhet i fredens forening, men vi er ærefrykte, irriterer hverandre, misunner hverandre: av denne grunn er vår splittelse ikke delt. til fred og frelse, men til fiendskap og fordømmelse, har gått over til oss. Dessuten faller vi for deg, Guds helgen, Guds tjenere (navn), overveldet av splid, og i anger i hjertet ber vi: med dine bønner driver bort fra våre hjerter all stolthet og misunnelse som skiller oss, slik at i mange steder kan vi forbli ett menighetslegeme uhemmet, slik at la oss med ordene i din bønn elske hverandre og med ett sinn bekjenne Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, Treenigheten, Consubstantial og Udelelige, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Hellige skytsengel
Guds engel, min hellige vokter, gitt til meg fra Gud fra himmelen for min beskyttelse! Jeg ber flittig til deg: opplys meg i dag, frels meg fra alt ondt, led meg til gode gjerninger, og led meg på frelsens vei. Amen.
Ikon for Guds mor
"Recovery of the Dead", eller
"Befrielse fra de plagedes problemer"
Foran ikonet til den Aller Helligste Theotokos «Seeking the Lost» ber de om ekteskapets velsignelse; folk kommer til henne med en bønn om frigjøring fra laster, mødre kommer med begjæringer for barn som går til grunne, for barns helse og velvære, for helbredelse av øyesykdommer og blindhet, for tannpine, for feber, for drukkenskapssykdommen , for hodepine, for formaningen til de som har falt bort fra den ortodokse troen og de tapte tilbake til Kirken.
Å, aller helligste og mest salige jomfru, frue Theotokos! Se med Ditt barmhjertige øye på oss, som står foran Ditt hellige ikon og ber til Deg med ømhet, reis oss opp fra syndens dyp, opplys våre sinn, formørket av lidenskaper, og helbred sårene i vår sjel og kropp. Vi er ikke imamer av annen hjelp, ikke imamer med annet håp, veier du, frue, alle våre skrøpeligheter og synder?Vi tyr til deg og roper: forlat oss ikke med din himmelske hjelp, men vis deg for oss alltid og med Din usigelige barmhjertighet og gavmildhet, frels og forbarm deg over oss, som dør. Gi oss korrigering av vårt syndige liv og fri oss fra sorger, problemer og sykdommer, fra forgjeves død, helvete og evig pine. Du, dronning og frue, er den raske hjelperen og forbederen for alle som strømmer til deg, og et sterkt tilfluktssted for angrende syndere. Gi oss, o mest salige og ulastelige jomfru, den kristne avslutningen på livet vårt, fredelig og uskammet, og gi oss, gjennom din forbønn, å bo i de himmelske boliger, hvor den uopphørlige stemmen til de som feirer med glede herliggjør det meste Den hellige treenighet, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og for alltid og alltid. Amen.
Troparion, tone 4
Søk oss som går til grunne, Aller hellige jomfru, ikke på grunn av våre synder, straff oss, men på grunn av din kjærlighet til menneskeheten, befri oss fra helvete, sykdom og nød, og frels oss.
Kontaktion, tone 6
De kristnes forbønn er skamløs, forbønn til Skaperen er uforanderlig, forakt ikke stemmene til syndige bønner, men gå frem, som Den Gode, til hjelp for oss som trofast kaller Deg: skynd deg til bønn og strev etter å be, alltid i forbønn, Guds mor, de som ærer Deg.
Storhet
Vi ærer deg, Aller helligste jomfru, og ærer ditt hellige bilde, gjennom hvilket du helbreder våre sykdommer og løfter vår sjel til Gud.
Ikon for Guds mor
Foran ikonet til den allerhelligste Theotokos "Tegnet" Korchemnaya ber de om instruksjon i den ortodokse troen, for utfrielse fra kjetteri og skisma, for helbredelse av sykdommer i hender og føtter, fra drukkenskap, for formaning av de som har falt bort fra den ortodokse troen og for tilbakeføring av de som har gått seg vill til Kirken.
O Aller hellige frue Theotokos, den himmelske konges mor, Guds utvalgte ungdom! Upålitelig håp, helbredelse for de syke, rask hjelp og forbønn for de foreldreløse, trøst og glede for de sørgende, den fornærmede skytshelgen og alle som er i vanskeligheter og ulykker! Hjelp, o Guds mor, oss syndere i vår sorg, gled ditt folks hjerter med glede; styr våre liv i fred og stillhet og la oss ikke falle i fortvilelse, for Du er den eneste, mer enn alle de hellige og mer enn alle de himmelske sinnene, vår representant for Gud, som den allvelsignede konge, den gode Mor. På samme måte ser vi, syndere, på ditt mest rene bilde "Tegnet", bøyer våre knær med følelser og, ærbødig kyssing, ber vi til deg, salige mor: ikke avvis vår ydmyke bønn og vis oss et tegn på Din barmhjertighet: ingen som løper til Deg med håp, kommer Han skammer seg over Deg, men ber om nåde og tar imot gaven til nyttig begjæring, og herliggjør Din Sønn og Gud, og Deg med Ham, for alltid og alltid. Amen.
Storhet
Vi ærer deg, Aller hellige jomfru, Kristi mor, vår Gud, og ærer ditt hellige bilde, hvorfra du utstråler helbredelse til alle som strømmer til deg med tro.
1) Oberst Sh., som snakket med sine kamerater om relikviene til Saint Mitrophan, sa: "Din vilje, mine venner, men jeg kan bare ikke tro at en uforgjengelig kropp lå i denne helligdommen i mer enn hundre år. Alt dette er et bedrag av egeninteresserte mennesker. Vil du at jeg skal gå til denne helligdommen foran deg, legge hånden min der og fortelle deg ved berøring hva kroppen du elsker består av?" La oss gå til kirken; den vågale fanatikeren med falsk fromhet nærmet seg relikviene til Guds helgen og rakte hånden inn i kisten. «Se for deg vår overraskelse», sa et av øyenvitnene til meg, «før obersten rakk å senke hånden ned i kisten, kastet en slags usynlig mirakuløs kraft denne hånden tilbake, og han, blek og halvdød, gikk så vidt ned. fra trappetrinnene foran kisten.» . Fra da av sluttet han å være smart og håne de enfoldige og ydmyke troende» («Stran.», 1861, september).
2) En annen, enda mer slående sak.
I en vennlig samtale med den fromme, sannferdige og ærlige oberst A.S.M. Jeg sa: «Jeg er overrasket over hvor sterkt du skiller deg fra kameratene dine i din ærbødighet for helligdommen. Sjeldne, veldig sjeldne av dere militærfolk, spesielt de som har fullført et kurs på akademiet, tenker ikke frit og blasfemerer ikke. Du studerer bare militær- og naturvitenskap: du lytter ikke til verken teologi eller filosofi; og det er grunnen til at hver og en av dere dømmer gjenstandene for tro og dyd på sin egen måte, og forestiller seg at han kjenner sannheten med sitt eget sinn, uten å lese eller lytte til Guds Ord.»
"Ja! - sa den oppriktige og edle A.S. til meg. – Det var en gang jeg ble revet med av den generelle strømmen av vantro og fritenkning. Jeg sier generelt, fordi du tar feil av å betrakte bare militærfolk som fritenkere: ingen av de verdslige menneskene kan skryte av kunnskap om troen.
Men den barmhjertige Herren opplyste meg og omvendte meg. Jeg vil aldri glemme denne ubeskrivelige barmhjertigheten fra Ham mot meg.
Etter å ha fullført kurset i 1. St. Petersburg kadettkorps, dro jeg til Kiev, hvor vårt regiment ble innkvartert. Jeg ble der i tre år og dro aldri til Kyiv-hulene for å ære de uforgjengelige levningene etter Guds hellige.
Men en dag kom mine medoffiserer til meg, og en av dem sa: «La oss gå, mine herrer, for å se på dukkene her.» Herregud! Hvor redd jeg er for å si disse ordene nå. "La oss gå," sa vi alle med én stemme og vi seks gikk. En munk ga hver av oss et grønt vokslys og gikk foran alle inn i hulene, og vi fulgte ham alle sammen.
Jeg gikk bak alle. I hulene, ved hver kiste, sa munken høyt: "Ærverdige far, elvenes navn, be til Gud for oss." Dermed nærmet han seg graven til munken Onuphry og sa: "Ærverdige far Onuphry, be til Gud for oss." Og på dette tidspunktet snudde en av kameratene mine seg foran meg og sa: «Trekk denne Onuphrius, bror.» Jeg så umiddelbart frem på munken: Jeg så at han var langt fremme, og det var ingen bak meg; jeg grep, som det så ut for meg, munkens bryst for å kaste ham ut av graven. Og - forestill deg min redsel - jeg viklet båndene, målløs og fortvilet, stod på ett sted og viklet fortsatt båndene.
Kameratene mine gikk foran, lyset falt ut av hendene mine, men jeg kan ikke bevege meg fra plassen min og fortsette å riste og vikle båndene. Alene i mørke og redsel husket han med tvang korsets tegn, korset seg og skyndte seg å flykte fra hulene.
Mine kamerater ventet i mellomtiden på meg sammen med munken, overrasket over at jeg hadde bremset så mye i hulene; De ble spesielt redde da de så meg hoppe ut, blek som døden, og kunne ikke si et ord. "Hva skjedde med deg? Hva skjedde med deg?" – spør de meg. Og jeg løper hodestups til leiligheten min; Jeg er redd for å se tilbake, som om noen driver meg ut av Lavraen. I en hel måned etter det lå jeg i sengen; Jeg ba, tok nattverd av de hellige mysterier, og fra da av – takk være Herren! - Jeg er redd for å tenke på vantro og blasfemi. Slik lærer Herren selv oss i livets skole, siden vi ikke lærte hellig tro på vitenskapens skole!» ("Stran.", 1867, september. Sammensatt av prest N. Uspensky.)
Laster inn...
