BØNN til den hellige Johannes Kristi forløper, omvendelsens forkynner, som angrende ikke forakter meg, men parer seg med de himmelske og ber til Herren for meg, uverdig, trist, ikke "kraftig og trist", i mange problemer? falt, plaget av stormende tanker

Bønner for hodesykdommer og hodepine: Profeten, forløperen og døperen til Herren Johannes Døperen Johannes ber om lindring fra hodepine og helbredelse av hodesykdommer. Minnedag 7./20. januar, 24. juni/7. juli Døperen Johannes - den mest ærverdige

De ber til profeten, forløperen og døperen til Herren Johannes Døperen Johannes om befrielse fra hodepine og helbredelse av hodesykdommer. Minnedag 7./20. januar, 24. juni/7. juli Døperen Johannes er den mest aktede kristne helgenen, etter selveste den rene jomfru.

463. Råd om hodepine Guds nåde være med deg! Jeg deler din sorg og bekymring av hele mitt hjerte. Måtte Herren vende all ulykke bort fra deg og måtte din ektefelle få lindring og helbredelse fra sykdom. Hodepine i form av N.N. mest direkte peker på

1410. Mer om babyen. Praktiske råd. Velsignelse for ensomhet. Om hodepine Guds nåde være med deg! Har du mottatt nattverd? - Takk Gud! Måtte dette være din trøst og styrking. Måtte ånden av selvtilfredshet og tålmodighet bo i deg og forbli hos deg! Jeg er veldig glad for at den lille har det bra.

1412. Hva skal jeg si til ungdom som har gått seg vill. Mer om hodepine Guds nåde være med deg! Må Michael, erkeengelen av Guds kraft, beskytte deg mot alt ubehagelig og sorgfullt. Det er ikke noe fantastisk at din fyr er godt utført og vil komme til fornuft. Han ble slått ned av de som gikk blant elevene

Herrens profet og baptist er en av de mest ærede helgenene i den ortodokse kirken. Folk henvender seg til døperen Johannes, hvis bønn alltid veldig raskt når Guds ører, i forskjellige hverdagslige problemer. Men spesielt ofte blir hans hjelp søkt av pilegrimer som lider av hodepine og psykiske lidelser.

Helgens fødsel

Vi kan bare lære om livet fra evangelieteksten. Guds hellige helgen ble født på begynnelsen av det første århundre e.Kr. inn i en from kristen familie. Foreldrene hans var de rettferdige Sakarja og Elisabet. Fødselen til den store profeten i Det nye testamente ble foreskygget av en mirakuløs hendelse.

Presten Sakarias var allerede i alderdom da han under gudstjenesten nedla seg til å kunngjøre sønnens nært forestående utseende. Faren til den fremtidige Kristi forkynner tvilte sterkt på ordene til den himmelske budbringeren. For dette straffet Herren ham med stumhet.

Snart var Elizabeth faktisk i stand til å unnfange en sønn. Da kvinnen allerede var i de siste månedene av svangerskapet, ble huset hennes besøkt av den aller helligste jomfruen selv, som var hennes fjerne slektning. Dette møtet ble beskrevet i detalj av evangelisten Lukas.

I følge sistnevntes vitnesbyrd, hoppet Elizabeths baby, etter bare å ha hørt hilsenen fra Guds mor, "med glede i magen hans."

Navngivning

Elizabeths sønn ble født seks måneder tidligere enn Frelseren. På den åttende dagen, etter instruksjonene fra jødisk lov, tok foreldrene babyen dit han skulle navngis. Elizabeth, etter Guds Ånds befaling, kalte sin førstefødte sønn Johannes. Slektningene som var til stede i templet ble overrasket, siden ingen i familien deres noen gang hadde hatt et slikt navn. Men faren som var i nærheten, plukket opp en tretavle og skrev ordet "John" på den. I det samme øyeblikket fikk Sakarja tilbake talekraften og begynte å prise den barmhjertige Herren. Den hellige profet kunngjorde for alle de som var samlet i templet om Messias' nært forestående komme til verden. Døperen Johannes vil selv bli betrodd å forkynne Frelserens tilsynekomst. En rettferdig manns bønn kan føre mange mennesker til inderlig omvendelse og bekjennelse av sine synder.

På samme dag spredte nyheten om den mirakuløse fødselen av en baby seg over hele Hebron. Mange innbyggere trodde at lille John var den fremtidige herskeren over det jødiske folk.

Og glede var endelig i stand til å bosette seg i hjemmet til babyens foreldre. På den tiden ble familier som ikke kunne få barn foraktet av folk. Jødene trodde at vanære blomstret i hjemmene deres, noe som Herren absolutt straffet dem med barnløshet for.

Sakarjas død

Men ganske snart måtte Sakarja og Elisabet tåle en ny prøve. Kong Herodes, som styrte Judea på den tiden, etter å ha lært av de vise menn som kom til ham om fødselen til den lenge etterlengtede Messias, beordret dreping av alle nylig fødte babyer. Stønnene og ropene fra de ulykkelige mødrene klarte å nå huset til lille John. For å redde sitt eneste barn fra grusomme represalier, skyndte Elizabeth seg å søke tilflukt i Hebron-fjellene. Sakarja ble værende i byen og fortsatte å utføre tjenester. Da Herodes tjenere nådde Hebron, var det første de gjorde å se inn i Jerusalem-tempelet. Da de så Sakarja, begynte de å kreve at han skulle gi fra seg sønnens skjulested. Men den hellige rettferdige sa bare saktmodig at han ikke var redd for døden fra de ugudeliges hender. Sistnevnte, etter å ha hørt et slikt svar, drepte umiddelbart Forerunnerens forelder. Sakarja falt mellom alteret og alteret, og blodet hans ble til stein som en evig påminnelse om forbrytelsen som ble begått av Herodes.

Røm til Hebronfjellene

Krigerne etterlot kroppen til den hellige profet i templet, og skyndte seg å lete etter de gjenværende medlemmene av hans familie. Svært snart oppdaget de rettferdige Elizabeth med babyen hennes nær et av fjellene. Helgenen, som så morderne på mannen sin, ropte ifølge kirkens tradisjon til fjellet om hjelp, og hun skiltes og skjulte henne og Johannes for soldatenes øyne. Førti dager etter den hellige profets død, roet Elizabeth seg. Men Guds nåde denne gangen ble vist til den lille døperen Johannes, hvis bønn i nær fremtid skulle føre til frelse for jødene. Barnets far og mor ble erstattet av en Herrens engel, som ga ham drikke og vann hver dag.

Frelserens dåp

Første gang profeten Johannes viste seg for folk i ørkenen. Hans utseende var en virkelig begivenhet for det jødiske folk. Guds hellige helgen kunngjorde for folk om Kristi nært forestående komme, før hver dødelig absolutt måtte bære fruktene av oppriktig omvendelse. Prekenen hans var så dyp og oppriktig at folk fra forskjellige deler av landet kom for å lytte til den. Når de lyttet til Guds profets inderlige taler, fylt med Den Hellige Ånds nåde, oppdaget de flere og flere nye synder i seg selv, som de straks skyndte seg å bekjenne for Forløperen. Til slutt kom tiden for å komme til ham og Frelseren selv, som i likhet med andre mennesker valgte en hellig rettferdig mann som sin baptist.

Henrettelse av profeten

Johannes var alltid en sann ildsjel for Kristi fromhet og bøyde seg aldri selv for denne verdens mektige. Etter å ha fått vite at den unge herskeren av landet, Herodes, var ulovlig samboer med Herodias, kona til broren hans, skyndte han seg umiddelbart å avsløre ham foran hele folket. Fylt av raseri bestemte kona seg for å ødelegge Guds helgen, som til og med kongen selv fryktet, for enhver pris. For å gjøre dette sendte hun datteren Salome til en av festivalene arrangert av Herodes. Sistnevnte utførte en dans foran linjalen, noe som gledet ham veldig. Herodes lovet å oppfylle noen av hennes forespørsler, og jenta kunngjorde umiddelbart morens blodige ønske. Den opprørte kongen beordret døperen Johannes å bli halshugget.

Profetens kropp ble gravlagt av disiplene hans. Deretter viste helgenens hode seg for pilegrimene tre ganger. Bønn til døperen Johannes bidro en gang til å beskytte mange helligdommer mot ødeleggelse, inkludert relikviene til Guds helgen selv. Under forfølgelsen av Kristi kirke forsvant profetens hode mirakuløst og dukket så opp igjen, og unngikk dermed vanære fra onde hender.

Bønn til døperen Johannes for hodepine

I løpet av sin levetid viste den hellige rettferdige mannen gjentatte ganger sin hjelp til folk. Men selv etter døden fortsetter Herrens Baptist å delta i ordningen av mange menneskeskjebner. Kanskje ingen av de hellige, bortsett fra Guds mor, står så nær Herren som døperen Johannes. Hans bønn hjelper til med å bli kvitt mange kroppslige plager. Mennesker som lider av hyppige, uopphørlige migrene prøver først og fremst å henvende seg til Guds helgen. Mer enn tusen vitnesbyrd er allerede samlet om den mirakuløse forbønn fra Herrens døper.

En bønn til døperen Johannes for hodepine hjalp en gang et tjue år gammelt sognebarn ved St. Johannes døperen-klosteret i Moskva med å bli kvitt konstant migrene. En annen, enda mer mirakuløs hendelse skjedde i det samme klosteret i 2002. En kvinne ble diagnostisert med en hjernesvulst. Hun sto overfor en svært vanskelig operasjon.Da kom pasienten, fortsatt langt fra troen, til det lokalt ærede bildet av helgenen. Etter bønner ved døperens ikon ble hun undersøkt igjen. Ingen svulst ble funnet. Legene bare trakk på skuldrene i rådvillhet.

Bønn for åndelige sykdommer

Imidlertid tyr folk til helgenen ikke bare under kroppslige sykdommer. Bønn til døperen Johannes om å roe sjelen er det sikreste middelet mot plutselig motløshet og angst.

En kvinne, som ble døpt i sen alder, drømte om å ta med barna sine til templet. Datteren hennes var i stand til å finne troen ganske snart. Men sønnen nektet hardnakket å gå i kirken. Så gikk kvinnen, desperat etter å endre noe, til sin skriftefar for å få hjelp. Sistnevnte, etter å ha lyttet til henne, rådet henne til å henvende seg til døperen Johannes hver dag. Bønnen til den hellige helgen bidro snart til å bringe sønnen inn i templets vegger. Den unge mannen fant tro og ble døpt.

Herrens hellige helgen skynder seg alltid å svare på enhver bønn. Men folk som henvender seg til ham for å få hjelp, må huske hva Guds profet først lærte i løpet av hans levetid. Den hellige Johannes appellerte først og fremst til omvendelse. Tross alt, bare gjennom bekjennelsens sakrament kan en ortodoks kristen forene seg med Herren og bli et sant medlem av Kristi kirke.

☦ «Bare be om tålmodighet» ☦ ☦ ☦ Mors temperatur er trettiåtte. Puster med vanskeligheter. Og bena og armene hennes har allerede vondt. Lammelser har bøyd dem, og de retter seg ikke. I klosteret passet jeg på bestemoren min, som også gjorde vondt i beina. Men jeg ga henne smertestillende injeksjoner som foreskrevet av legen, og hun tok ofte smertestillende. Og her - ingen smertestillende, bare et mildt smil. Og bare ved det ufrivillige stønn og øyne overskyet av smerte kan du gjette hvor dårlig mor er. Jeg gir henne en antibiotikasprøyte foreskrevet av legen for alvorlig bronkitt med mistanke om lungebetennelse. Han tåler det i stillhet, selv om injeksjonen er smertefull. Og jeg synes så synd på moren min at jeg, grepet av en impuls, presser den friske hånden hennes mot brystet mitt og begynner å be hviskende: "Far, hellige store martyr og helbreder Panteleimon!" Mor Zippora! Hjelp! Helbrede! Vel, hvorfor hjelper du ikke?! Mor har det tross alt så dårlig! Og hun løfter sin gode hånd og tørker tårene fra kinnet mitt: «Hva gjør du, baby, ikke be sånn!» Bare be om tålmodighet for meg! Sykdom - hva er det? Det kjennetegner ikke en person! Og så – de hjelper meg! Her sender de deg. Ser du? Ikke gråt! Og jeg pleide å være, du vet, en nonne av Panteleimon. Mor Sipporah kalte meg kjærlig: "Pantyusha." Få litt olje, rett der på hyllen, fra far Panteleimon, nå skal du og jeg smøre oss med det. Dette vil gi oss den beste medisinen. Forstått? Les Salmen videre. Jeg fortsetter å lese Salteren og er overrasket over å innse at den har blitt lettere å lese. Og hvorfor? Ja, fordi mor ber med meg, og min svake, svake bønn støttes av skjema-nonnens faste bønn. Jeg snubler, og hun forteller meg ordene. Senere fikk jeg vite at mor Anastasia kan salmeboken utenat. Jeg leser den berømte femtiende salmen, gjennomtrengende i sin betydning av omvendelse, og når jeg uttaler de siste ordene: «Da vil du ha glede av rettferdighetens offer, offeret og brennofferet, da skal de legge oksen på ditt alter ," sier mor stille: "Med disse ordene døde mor Zippora." Og Optina-abbed Anthony sa: "Dette er døden til den rettferdige kvinnen." Jeg er stille. Ja, eldste Zipporah og hennes liv var et «sannhetens offer», og hennes rene sjel og brennende bønn var det beste offeret til Herren. Hver dag leser vi en akatist for Mor Zippora. Morgentimene med bønn med mor Anastasia er spesielt gode. I skumringen brenner lamper og lyser opp ikoner og fotografier av Mother Zippora. Og sakte, ut av denne skumringen, blir daggry og en ny dag født. Mor Anastasia slipper nesten aldri rosenkransen, hun ber konstant. Og han lærer meg. Og bønnen til skjema-nice er ikke en lett bønn. Jeg hadde kraftig hodepine i morges. Vanligvis, hvis det gjør så vondt, vil det vare hele dagen. Hvis du ikke tar smertestillende, hjelper ingenting. - Olya, hvorfor kryper du deg? – Ja, mor, ingenting. (Jeg vil klage til henne, syk, over smertene mine! Hun føler seg allerede dårlig, temperaturen har steget igjen!) - Vel, kom hit. Hodepine, ikke sant? Mor stryker meg forsiktig over hodet flere ganger. – Fortsett, legg deg ned, legg deg ned en stund. Jeg går lydig og legger meg, selv om jeg vet med sikkerhet at nå skal jeg gå med hodepine hele dagen. Men det går ikke engang fem minutter før smertene mine forsvinner. Det var min mor som hjalp meg! Hun har det så dårlig selv, men hun tenker på andre mennesker! Jeg var ikke redd ved siden av min mor. Mor ga meg Mor Zipporas rosenkrans. Rosenkransperler er ingen enkel gave. Du må be for dem. De forplikter deg til mye. Hvem av meg er en bønnebok?! Mor ser på meg med et smil og husker: "Jeg sov godt en dag, og min mor Sippora vekker meg: "Stå opp, Pantyusha, hvorfor sover du?! Jeg ble ranet! Jeg reiser meg og går der hun peker, til hjørnet av rommet, og der, ved kommoden, stjal djevlene min mors rosenkrans og fikler med dem. Selv er de litt større enn en katt og har på seg blå bukser. - Mor! Har du sett dem?! – Den åndelige verden ble åpnet for kjerringa. Hun så alt. Og gjennom hennes bønner åpenbarte Herren det for meg. Demonene spilte ofte min mor et puss. Hun pleide å si: "Å, jeg er lei av disse guttene i shorts!" Noen ganger kalte hun dem «gutter». - Var du redd? "Jeg var ikke redd ved siden av moren min." Hun var veldig modig. Åndelig kriger. Og hun lærte meg å være modig. Hun ba, og jeg nærmet meg med en bønn, demonene stormet i alle retninger. Jeg tok opp rosenkransen og tok den med til moren min. Jeg ser på gaven med forsiktighet. Ble ikke disse rosenkransperlene stjålet? Og mor Anastasia smiler. – Hva, det var ikke skummelt i det hele tatt? - Det var skummelt uten mor Sipporah... Vi dro en gang i begravelsen til mors eldste datter Alexandra i Zagorsk. Meg og Johns mor. Vi var fortsatt nonner da. Mor Ioanna gikk opp i huset, og jeg ble stående alene på gaten. Jeg står der og føler at noen legger hendene på skuldrene mine bakfra. Og så forferdelig vekt! Og jeg følte redsel. Jeg snudde hodet litt bakover, jeg så meg over skulderen – demon! Han la potene på skuldrene mine og så meg rett inn i øynene. Jeg har aldri sett noe mer skremmende enn dette blikket i mitt liv. Og hodet mitt er umiddelbart tomt. Jeg kan ikke huske en eneste bønn. Bare skremmende skrekk... Med vanskeligheter husket jeg og hvisket: "Må Gud stå opp igjen og hans fiender bli spredt..." - og demonen forsvant umiddelbart. Jeg kommer hjem, mamma Sippora åpner døren for meg og - fra terskelen: - Ja, har du sett hva slags demoner det finnes? Mor Anastasia er stille, husker, og opplever tilsynelatende alt på nytt. Så fortsetter han: «En gang noen fulle menn, banditter eller noe, begynte en hel gjeng å bryte seg inn i huset vårt.» Mor begynte å be - og så forsvant alle. Stillhet. Jeg spør: "Så dette er ikke mennesker?" Og hun: "Nei, Pantyusha, dette er ikke mennesker." Hun lærte meg å ikke være redd. Du kan ikke være redd. Herren er sterkere. Du må være modig. I Allehelgenskirken i Tula sto vi sammen med min mor. Og en demoniker kommer opp til oss. Og han begynner å presse ryggen vår mot veggen. De, besatt, kan være veldig sterke. Hun presset oss så hardt at jeg ikke klarer å puste lenger. Men mor venter, ber ikke, vil lære meg. Han sier: "Be, Pantyusha! Jeg vil be til Guds mor, og du ber til Nicholas Wonderworker!" Jeg slapp så vidt hånden og gjorde korsets tegn, da denne demoniske ble kastet fra oss og båret som en topp ut i gaten. Så hun dukket aldri opp i nærheten av oss igjen. – Mor, var det vanskelig for deg ved siden av en slik asket? - Nei. Det er ikke vanskelig i det hele tatt. Mor var streng med seg selv. Og hun behandlet folk tålmodig og med forståelse. Hun kjente grensene for alle. Jeg lytter og husker de hellige fedre: "Jo høyere en person er åndelig, jo strengere er han mot seg selv og desto mildere med andre." Men vi gjør ofte det motsatte. Vi finner alle mulige unnskyldninger for oss selv, vi unnskylder lett våre "søte og uskyldige" svakheter, vi refererer til fristelser, omstendigheter... Men vi er strenge og kresne mot de rundt oss... Og mor fortsetter: - Mor Sepphora sendte meg først til Optina. Optina ble nettopp restaurert på den tiden. Jeg kokte det veldig velsmakende. Så hun utførte lydighet på kjøkkenet og i spisesalen. Til påske laget jeg tre gryter med femti kilo påske og fem hundre påskekaker hver. Det ble deilig med bønn! - Laget du også mat til Zipporas mor? - Selvfølgelig! Hun spiste veldig lite. Suppe - tre skjeer. Ikke mer og ikke mindre. Hun hadde en så liten kopp. Hun skjulte at hun ikke spiste mye. Noen ganger sa hun at hun allerede hadde spist. Eller hun sitter ved bordet med alle, mens andre spiser en skål med suppe, hun spiser et par skjeer. Det virker som han spiser med alle andre. Hun prøvde å skjule alle bedriftene sine, både bønn og faste. Selv spiste hun lite, men elsket virkelig å unne henne. Jeg vil bringe henne gaver fra klosteret: søtsaker, småkaker - og hun er glad: de sier, de tok med seg noen pyntegjenstander! Hun kalte søtsaker bagateller. Han vil umiddelbart dele ut alt for gaver. Og en gang til jul samlet de inn gaver til mor, men kjelleren gjorde en feil og ga ham feil pakke. Jeg kommer glad til moren min: "Jeg ga deg gaver til jul!" Jeg åpner pakken, og det er bare brød. Hvor trenger vi så mye brød?! "Ta med det, Pantyusha, brødet tilbake!" Jeg kommer tilbake med brødet, og kjelleren løper allerede ut av døren og beklager. Han skjønte selv at han tok feil, og tar frem en annen pakke med gaver. Jeg tok dette med til moren min, og hun ga det med en gang. Ja, ved siden av min mor kjente jeg ingen sorg. Hun tok seg av meg. Noen ganger gikk jeg til skriftemål i Zagorsk, til Treenigheten-Sergius Lavra. Jeg bekjenner, tar nattverd, kommer tilbake, og mor vil straks fortelle meg alt: hvem hun bekjente til, hvilke synder hun glemte å fortelle om. Selvfølgelig glemte jeg det ikke med vilje. Og så skal mor minne meg på alt, og neste gang skal jeg tilstå dem. Så mamma og jeg levde veldig godt. Som en fugl fløy. En gjest kommer til oss. Hun er sognebarn i den lokale kirken og kom for å besøke moren sin. Men mor snakker egentlig ikke med henne. Han ber om å behandle gjesten og se henne av. Gjesten drikker te på kjøkkenet og legger merke til den bærbare datamaskinen min, som jeg med min velsignelse jobber på for Optina Book Publishing House, og hun forklarer meg autoritativt at jeg ikke må røre datamaskinen - det er en demon i den. Og det er en demon på TV. Og på mobilen min. Og det er bare demoner rundt. Hun jobbet på sykehuset som sykepleier, men hun sluttet fordi det var et skattebetalernummer, og han var demonisk. "Det er ikke noe bra med INN," er jeg enig med tilbakeholdenhet. - Men du trenger ikke å akseptere det. De blir ikke sparket ut av jobben for dette. Må virkelig alle troende forlate jobben?! Hvem skal behandle våre slektninger, lære barna våre, dyrke brød – bare ateister, eller hva? - Og i vår tid kan du ikke engang få behandling! Vaksinasjoner er demoniske. Og også alle medisiner. De eldste advarte om at det i vår tid ville være mulig å bli behandlet kun med urter og ingen medisiner. Og antibiotika er også demonisk, det nytter ikke å gi injeksjoner til skjemanonnen. Jeg prøver å protestere, men de lytter ikke til meg. Etter denne merkelige gjestens avgang fortsetter en krangel med henne besatt i hodet mitt, og jeg finner argumenter som beviser at jeg har rett. Jeg klarer bare ikke å roe meg ned. Men jeg leste at et av tegnene på demoniske tanker som kommer utenfra er deres besettelse. Jeg går til moren min: – Jeg har et slikt overgrep mot denne søsteren! Hun dømmer alle! - Hun dømmer ingen! Og vi vil ikke fordømme henne! – Mor avbryter meg og gjør det klart at samtalen er over. Jeg forstår at vi ikke vil fordømme. - Kom igjen, kom hit, baby! – Mor stryker meg forsiktig over hodet. - Ikke hør på henne. Glem alt hun sa. Vel, har du roet deg ned? Og jeg kjenner skjennelsen forsvinne. Og jeg husker ikke lenger denne merkelige gjesten. Og om kvelden sier mor Anastasia ettertenksomt: "Mor Sepphora ante umiddelbart folk, visste hvem som pustet hva." De hadde ikke engang kommet inn døren ennå, og hun visste allerede hvem som kom. En dag kom det en kvinne. Mens hun kledde av seg i gangen, ristet Zippors mor på hodet og sa stille: «Åh, for en lukt av råtne egg. For en redsel.» Og jeg svarer: «Det lukter ikke noe, mor, hvor fikk du den ideen fra?» Og denne kvinnen åpnet munnen og begynte å skjelle ut alle. Det viste seg å være så ille! Veldig sint! Hun dro, og da fikk jeg ikke sove hele natten. Jeg vet ikke hvorfor, jeg føler meg bare ikke bra på en eller annen måte. Og min mor sier til meg: "Vel, hva følte du akkurat nå? Denne kvinnen satte et slikt preg på seg selv." Og jeg tror at selv hos vanlige mennesker føles sjelen ond, men for en gammel kvinne merkes det nok mye sterkere. Så mor baktalte, sinne føltes som den ekle lukten av råtne egg. Dagene flyr av gårde. De er fylt med små gjøremål. Men denne plagsomheten blir helliggjort ved bønn. Fastetiden har begynt, og min mor og jeg leser, i tillegg til den vanlige regelen, kanonen til Andreas på Kreta. Og før Kanonen gir hun meg en tykk notatbok å lese, hvor de hellige fedres tolkninger og lære er skrevet med pen og vakker håndskrift. Disse notatene er laget av mor selv. Og nå ber hun meg lese så mye som mulig. Den tykke boken med Compline og Matins virker så lang for meg, og min syke mor med feber lytter til kanonens ord som om hun drakk levende vann. Og jeg føler min egen svakhet så akutt, for for meg er bønn arbeid jeg trenger å tvinge meg til. Og for henne - glede og lykke. – Mor, jeg er sliten, det er det, jeg kan ikke lese mer. - Olechka, vel, gi den litt mer. – Hvor vanskelig det er å hele tiden be! – Ja, hva slags bønn har jeg! Her er mor Zipporah – hun levde og åndet bønn. For henne var den åndelige verden som en åpen bok. Ta en pause, så skal jeg fortelle deg hva jeg husker. En dag var jeg og min mor Sipporah i Optina. Hun var allerede aktet som en gammel kvinne. Når de på slutten av gudstjenesten æret relikviene til St. Ambrose, funnet i 1988, lot brødrene alltid mor gå foran. Relikviene lå da i en trekiste. Og så en dag lente mor seg over relikviene og sto der. Det koster to minutter, tre. Jeg tror kanskje hun følte seg dårlig. Jeg tar henne stille i albuen. Og hun dyttet meg litt unna, gjorde et tegn på at jeg ikke skulle blande meg inn, og fortsatte å stå der. Og brødrene venter. Til slutt reiste mamma seg, vi gikk ut på gaten, og hun så så uvanlig ut. Vel, jeg tror den gamle damen så noe. Og hun sier til meg: "Vel, hvorfor plaget du meg? Jeg så presten for første gang. Ansiktet hans. Men det var ikke far Ambrosius!" Hun sa ikke noe annet. -Hvem var det? – Dette var eldste Joseph, en trofast disippel og cellebetjent av pater Ambrose. – Mor, er du sikker på at du husket dette riktig? – Absolutt! – Vent litt på meg, jeg vil se på dokumentene. Det viser seg at mor Zipporah visste om feilen? Jeg husker ikke noe slikt, men jeg leste om oppdagelsen av relikviene til Optina-eldste. Jeg går til stedet mitt, slår på den bærbare datamaskinen, får tilgang til Internett via et modem og finner ganske raskt en artikkel av munken Mark Khomich på nettstedet Pravoslavie.ru og den nødvendige passasjen. Jeg leste nøye: «Som et resultat av å diskutere situasjonen under utgravningene i 1998, ble det snart klart at det var en feil i begravelsesrekkene tilbake i 1988. Og dermed, den 16. oktober 1988, ble relikviene til eldste Joseph, og ikke den ærverdige, ble oppdaget og utstilt for ære Ambrose (som tidligere antatt)." Jeg fortsetter å lese artikkelen og ser ut til å bli fraktet til Optina, og gleder meg sammen med brødrene mine over at nå er alle relikviene funnet og identifisert på riktig måte. Og feilen var ikke tilfeldig, men symbolsk. «Brødrene husket øyeblikk fra eldste Josephs liv, som sier: «Når man så nær Optina Hermitage, bodde en eldgammel mann og seer, far Pachomius, den velsignede. Han elsket far Joseph veldig høyt; og da han fortsatt var en enkel munk, ville far Pachomius, hver gang han møtte ham, sikkert be ham om en velsignelse. «Far Pachomius, jeg er ikke en hieromonk,» vil far Joseph smile til ham. «Jeg er overrasket,» vil Pachomius svare. «Far Joseph er den samme som far Abrosim.» En Guds tjener, en hellig dåre, besøkte eldste Ambrose, og da han så far Joseph, sa han til ham: «Se, en eldste hadde to cellebetjenter; en av dem ble igjen på hans sted.» Faren hans døde, og likevel døde han ikke: la en som deg være i fred. (Sir. 30:4)". Og så sitter jeg og tenker at den eldstes cellebetjent og verdige disippel er i ferd med å bli som sin mentor. Og eleven blir som den eldste. Mor forbereder seg til skriftemål og nattverd. Presten må komme hjem og gi henne nattverd. Hun sitter og tenker. Han husker noe. Så sier han til meg: "Bekjennelsens hemmelighet er en stor ting... En dag var mor Zippora og jeg i Tula i De tolvs kirke Apostler, og hun gikk til skriftemål. Og presten begynner plutselig å gjenta ordene hennes høyt." Så hele replikken hører. - Hvorfor gjorde han dette? Og hva slags synder har den gamle kvinnen? - Det har jeg ikke vet. Men han gjentok ordene hennes høyt. Og hva med synder? Vel, jo høyere en person er, jo flere synder har han. ser. Vi synder ved gjerninger. Vi gleder oss over syndige tanker, aksepterer dem, suger dem. Men en åndelig person, han anser ethvert minste angrep av en syndig tanke som sin synd. Vel, mor forlot ham. Og så sier han til meg: "Han røper hemmeligheten bak tilståelsen. Å, så ille!" Vi dro hjem med henne. Og hun var ikke så opprørt for seg selv, som en vanlig person som ville føle seg fornærmet, men for denne presten. Dagen etter kommer min mor og jeg til dette tempelet, men det er ingen prest, en annen tjener i stedet. Vi spurte hvor den som serverte i går var. Og de forklarer oss: "Umiddelbart etter din bekjennelse kalte de ham og kalte ham til biskopen. Han kom aldri tilbake. Han tjener ikke lenger. Han ble fjernet. Vi vet ikke hvorfor." Jeg tror at moren ba for ham senere. Og det ser ut til at han forsto leksjonen gjennom hennes bønn. Det vil nok fungere igjen nå.

I dag lider en tredjedel av verdens befolkning av hodepine fra tid til annen. Hvis det ikke hjelper å ta medisiner, eller det ikke er mulig å oppsøke lege, vil Herrens helbredende kraft komme til unnsetning. Men ikke alle personer av den ortodokse troen vet hvilken bønn de skal lese og hvordan de skal lese den slik at det ikke er hodepine. Det burde ikke være overraskende at bønn kan lindre ubehag, tretthet og svimmelhet, men den må leses riktig, med oppriktig og urokkelig tro på Herren, slik at han hører forespørselen og helbreder.

Bønn blir kraftigere og dens styrke øker hvis du, når du henvender deg til Herren, bare nevner deg selv og ber om din helse. Mens du ber en bønn, kan du ikke glemme familie og venner. Ofte er utseendet til en hodepine et arvelig problem, så du bør begynne å vende deg til Gud ved å be om unnskyldning til dine foreldre, slektninger og barn.

Bønn om helbredelse

Hodepinen vil forsvinne, selv om du ikke kjenner bønnteksten til appellen til den allmektige, vil bønnens kraft hjelpe deg å få helse og fylle deg med vitalitet. Vår Fader hjelper også med å lindre smerte og hjelper til med å bli frisk. For å gjøre dette bør du:

• Forlat negative og ondsinnede tanker, frigjør sinnet ditt fra tanker;
• Alle kreftene som eksisterer bør være rettet mot åndelig rensing av en selv;

Hvilken helgen skal jeg be til for hodepine?

Ortodoksi kjenner mange helgener som selv under sitt verdslige liv var healere og behandlet ulike sykdommer. Supplikanten henvender seg til dem for helse, samt for å bli kurert for ulike plager.

Hodepine forsvinner når du ber om hjelp:

• døperen Johannes;
• døperen Johannes;
• Hellige Guds mor;

Det antas at den største kraften, den mest effektive, er en appell til en helgen, som vil bli hørt av Gud. Oftest blir St. John spurt når hverdagsvansker og plager oppstår. Kraften i bønn til forløperen er kjent fra første hånd av pilegrimer hvis sjel er fylt av lidelse.

Funksjoner ved å lese bønneteksten

Før personen som spør begynner å be en bønn, må han være sikker på årsaken til hodepinen. Tross alt er det forskjellige situasjoner, inkludert nervøs overspenning og overarbeid. Ofte kan utseendet av smerte være et tegn på farlige helseproblemer. I dette tilfellet vil bønn bare bidra til å dempe smerten, lindre den en stund, men vil ikke eliminere årsaken til dårlig helse.

Bønnen vil bli hørt av den allmektige hvis du oppriktig tror på dens kraft og mirakel. Hvis bønnegudstjenesten ikke er fylt med tro på helligheten, vil ikke bønnen bli hørt, og det blir ingen helbredelse. Det bør huskes at bønnen må bes mens du står foran bildet av helgenen du henvender deg til. Men dette er ikke nødvendig, men ønskelig, siden hodepine kan slå ikke bare hjemme, men også på et annet sted, og ansiktet til helgenen er kanskje ikke for hånden.

Mens du uttaler de hellige ordene, må du ikke bli distrahert, tenke på noe annet enn begjæringen, eller uttale teksten på din egen måte. Før og etter lesing bør du konsentrere deg, fylle deg selv med tro på oppriktigheten av ærbødighet for Herren, og rense deg selv for fremmede tanker og tanker.

En annen frelse for hodepine ville være en bønnetjeneste til de hellige - healere eller en bønn til skytsengelen.

Hodepinen lindres ved å lese bønnen, som er adressert til St. Johannes – døperen Johannes:

Kristi døper, omvendelsespredikant, forakt ikke meg som omvender seg, men samkjør med de himmelske, be for meg, uverdig, trist og trist, svak og sorgfull, etter å ha kommet inn i mange vanskeligheter, plaget av alle slags tanker om meg. sinn. Fordi jeg er hulen for mine onde gjerninger, har jeg ingen ende på syndig tilværelse og skikker, fordi mitt sinn er spikret av verdslige ting.

Hva skal jeg gjøre? Jeg vet ikke ennå. Og til hvem skal jeg komme, så min sjel skal bli frelst? Bare deg, Saint Joan, gi det samme nådens navn, for du er for Gud gjennom Guds mor større enn alle de som er født, for du ble ansett verdig til å røre ved toppen av Kristus Frelseren, som tar bort syndene til denne verden, Herrens lam. Be for min syndige, dødelige sjel, slik at jeg fra nå av, fra den første til den tiende time, vil bære byrden av de gode nyhetene og ta imot kompensasjon med de siste. For henne, Kristi døper, en ærlig forløper, en ekstrem profet, den første martyren i nåde, en mentor for fastere og eneboere, en lærer i renhet og en nær venn av Kristus!

Jeg ber til deg, jeg tyr til deg: kast meg ikke bort fra din forbønn, men reis meg opp, etter å ha falt i mange synder. Forny min sjel med omvendelse, som med den andre dåpen, siden du er lederen for begge: Vask med dåpen bort arvesynden, og rens med omvendelse enhver dårlig gjerning. Rens meg, uren av synder, og før meg og skitten som ikke kommer inn i himmelriket.

Amen.

En dag ble det hørt forespørsler om hjelp og lindring av hodepine, og en tjue år gammel menighet ble kvitt en migrene som hadde plaget henne i lang tid. Litt senere, i St. Johannes døperen klosteret, ble bønnene til en kvinne som hadde gjennomgått en alvorlig hodeoperasjon med diagnosen en ondartet svulst påvist i hjernevevet hørt. Bønnene som ble sagt på bildet av Johannes ble hørt, og den Allmektiges kraft reddet den syke kvinnen fra den sikre død.

Vantro og skepsis

Noen mennesker er veldig skeptiske til å lese en teolog, fordi de ikke tror i sitt hjerte at en bønn kan lindre hodepine. Men Herren, den allmektige, garanterer ingen av oss at det er nok å lese bønnen en gang, smerten vil forsvinne og du blir helbredet. Først av alt, for å bli frisk trenger du tro på ordene du sier og på det du gjør.

Herren bor i sjelen til hver enkelt av oss, kast bort all tvil, tro på hjertet ditt og den allmektige vil definitivt hjelpe!

"Redd meg, Gud!". Takk for at du besøker nettstedet vårt, før du begynner å studere informasjonen, vennligst abonner på vårt ortodokse fellesskap på Instagram Herre, lagre og bevar † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Fellesskapet har mer enn 60 000 abonnenter.

Det er mange av oss som er likesinnede, og vi vokser raskt, vi legger ut bønner, ordtak fra helgener, bønnforespørsler og legger ut nyttig informasjon om høytider og ortodokse begivenheter i tide... Abonner. Skytsengel til deg!

I den moderne verden er den vanligste sykdommen hodepine. I situasjoner der medisiner ikke er tilgjengelige, kan bønn hjelpe. Men dessverre er det ikke alle som vet hvilke bønner de skal lese for denne sykdommen. I denne artikkelen skal vi se på hvilke bønner som bør leses for hodepine. Mange vil bli overrasket, men de er faktisk effektive og har helbredende egenskaper.

Hvem skal lese bønner for hodepine

Som du vet, er det i den ortodokse troen et ganske stort antall ærede helgener. Folk henvender seg til hver av dem med en begjæring for ulike sykdommer. Og også i ulike situasjoner. Som regel, for å bli kvitt hodepine, vend deg til:

• døperen Johannes
• Guds mor.

Men oftest leser de en bønn for hodepine for døperen Johannes. Hun regnes som den sterkeste.

Før du begynner å lese bønnen, vil det være en god idé å konsultere en lege for å finne de sanne årsakene til slike smerter. Det kan tross alt oppstå i mange tilfeller. Ved overarbeid, nervøs overeksitasjon. Noen ganger kan slike smerter signalisere mer alvorlige problemer.

For at omvendelsesbønnen skal hjelpe, må du huske at den må leses med hjertet. Du må tro at hun vil hjelpe. Uten tro i hjertet er bønn ikke sterk. Mange hevder at bønner må leses foran ansiktet til en helgen. Faktisk er dette ikke en obligatorisk betingelse, men en ønskelig. Tross alt, for eksempel, kan en hodepine ramme deg ikke bare innenfor veggene i hjemmet ditt.

For at bønn skal ha større kraft, trenger du ikke bare be for deg selv. Mens du spør, ikke glem dine kjære og de som er kjære for deg. Som regel er hodepine arvelig i naturen, så bønn bør begynne med en unnskyldning til foreldre, søsken og barn.

Helbredende bønner

For raskt å bli kvitt hodepine, hvis du ikke kjenner noen spesielle bønner, kan du bare lese "".

• Frigjør sinnet ditt fra negativitet og onde tanker.
• Rett all din energi mot selvrensing.

Du kan også henvende deg i bønn til de hellige som behandlet sykdommer i løpet av livet eller til skytsengelen.

Bønnen om hodepine til døperen Johannes leses med disse ordene:

Kristi døper, omvendelsens predikant, forakt ikke meg som omvender seg, men samlig med de himmelske, be til Fruen for meg, uverdig, trist, svak og trist, falt i mange problemer, plaget av de stormende tankene i mitt sinn . Fordi jeg er en hule av onde gjerninger, har jeg ingen ende på syndige skikker, fordi mitt sinn er spikret fast av jordiske ting.

Hva skal jeg gjøre? Vi vet ikke. Og hvem skal jeg ty til for at min sjel kan bli frelst? Bare deg, den hellige Johannes, gi det samme nådens navn, for du er for Herren gjennom Guds mor større enn alle de som er født, for du var beæret over å røre ved toppen av Kongen Kristus, som tar bort synder av verden, Guds lam. Be til Ham for min syndige sjel, slik at jeg fra nå av, i den første tiende time, vil bære en god byrde og ta imot kompensasjon med den siste. For henne, Kristi baptist, en ærlig forløper, en ekstrem profet, den første martyren i nåde, en lærer av fastere og eneboere, en lærer i renhet og en nær venn av Kristus!

Jeg ber til deg, jeg kommer løpende til deg: forkast meg ikke fra din forbønn, men reis meg opp, etter å ha falt i mange synder. Forny min sjel med omvendelse, som med den andre dåpen, siden du er leder for begge: med dåpen vasker du bort arvesynden, og med omvendelse renser du enhver dårlig gjerning. Rens meg, besmittet av synder, og før meg, selv om ikke noe vondt kommer inn, inn i Himmelriket. Amen.

Og hvem skal jeg ty til for at min sjel kan bli frelst? Bare deg, den hellige Johannes, gi det samme nådens navn, for du er for Herren gjennom Guds mor større enn alle som ble født, for du var beæret over å røre ved toppen av Kongen Kristus, som tar bort syndene av verden, Guds Lam.

Be til ham for min syndige sjel, slik at jeg fra nå av, i de første ti timene, vil bære en god byrde og ta imot kompensasjon med den siste. Til henne, Kristi døper, den ærlige forløperen, den ekstreme profeten, den første martyren i nåde, læreren av faste og eremitter, læreren i renhet og Kristi nære venn, jeg ber til deg, jeg kommer løpende til deg : forkast meg ikke fra din forbønn, men reis meg opp, etter å ha falt i mange synder; forny min sjel med omvendelse, som med den andre dåpen, som du er hersker over: med dåpen vaske bort arvesynden, og med omvendelse rense enhver dårlig gjerning; Rens meg med de urenes synder og tving meg til å gå inn i Himmelriket, selv om det ikke kommer noe vondt inn. Amen.

En bønn til Guds mor for hodepine vil også hjelpe:

Hellige Guds mor, roe ned hodepine, høyt blodtrykk og alvorlig kolikk. Amen.

Jomfru Maria, rens meg fra skadelige tanker og pålagte smerter. Amen.

Aller helligste Theotokos, reduser smerten i hodet og dumheten i pannen. Amen.

Hellige Jomfru Maria, må hodepinen avta, og må troen på Kristus ikke avta. Amen.

Må Herren beskytte deg!

Se en annen video med bønner til døperen Johannes som vil bidra til å lindre hodepine og mer: