Det har alltid vært mange myter og legender i verden som fortjener oppmerksomhet og skaper overraskelse. Ikke en eneste nasjon kunne klare seg på egen hånd historisk utvikling uten historier om fantastiske skapninger som forbløffer fantasien, legemliggjør ideer gammel mann om essensen av jordiske og himmelske fenomener. Hydra er et av de dyrene hvis omtale ofte kan finnes i gamle myter, sagn og fortellinger. Den første hydraen som ble nevnt var den lenske hydraen fra eldgammel gresk mytologi. Slangen med ni dragehoder ble født nær Lernsjøen, hvor mordere kom for å sone for sine synder. Dette stedet ble hennes hjem. Noen ganger ble hun avbildet med menneskelige hoder. Hun var alltid sulten og ødela området rundt, spiste flokker og brant avlinger med sin brennende pust. Hydraen var dekket med skinnende skjell, og kroppen var tykkere enn det tykkeste treet. Da hun reiste seg på halen kunne hun ses langt over skogene. Ifølge legenden beseiret Hercules Lernaean Hydra - alle sammen kjent helt antikkens Hellas. Men å beseire hydraen var ikke lett. Herkules kuttet av hodene til hydraen med et sverd, men i stedet vokste to nye, og hydraen ble sterkere. Og så begynte Hercules' venn, Iolaus, å brenne de avkuttede nakkene med ild. Så Hercules klarte å drepe det eldgamle monsteret. Slaget om Hercules med hydraen er en av de mest populære og kjente historiene. Navnet Hydra er gitt til et av stjernebildene, formet som en slange.
Den andre kjente hydraen var den middelalderske vannslange. Ifølge legenden levde hun i Nilens vann og var i fiendskap med sin evige svorne fiende, krokodillen. Da krokodillen sovnet på kysten med åpen munn, klatret hydraen inn i livmoren og rev den fra innsiden. Kampen mellom krokodillen og hydraen i gamle legender symboliserte forsoningen av synder: krokodillen personifiserte helvete, og hydraen - Kristus, som leder syndere ut derfra.
I middelalderen ble hydraen også representert som en flerhodet drage, der flere nye dukket opp i stedet for de avkuttede hodene. Noen ganger ble bildene hennes assosiert med den syvhodede dragen i Apokalypsen.
Den forferdelige gigantiske Lambton-ormen fra Nord-England regnes også som en hydra. Om dagen bodde han i elva, og om natten krøp han i land og spiste dyr og mennesker. Det var umulig å beseire ham: hans avkuttede deler vokste umiddelbart sammen igjen. I følge gammel legende, ble han drept av mesteren på Lambton Castle. Etter råd fra trollkvinnen dekket han rustningen med skarpe pigger. Ormen viklet seg rundt ham, men klarte ikke å knuse ham - tornene rev ham fra hverandre. Ormen brøt i små biter, som umiddelbart ble fanget av den sterke strømmen i elven. Så ormen var borte. Selv om, som er typisk for hydraer, kan hver av disse delene vokse til en ny orm i fremtiden.
Det er interessant at mange av antikkens monstre, som vi nå anser som fiktive, ble oppfattet som ekte dyr nesten helt frem til 1700-tallet. Selv forskere trodde på deres eksistens, og noen mytiske beist kunne bli funnet på kart og atlas. Så det er ganske sannsynlig at bak tradisjonene og legendene som er bevart i århundrer, kan det fortsatt være skjult hemmeligheter avslørt og historiens mysterier.
I gresk mytologi er Hydra en slangedrage med syv hoder. Hun symboliserer vanskelighetene i kampen mot ondskapen: så snart et av hodet hennes er kuttet av, vokser det umiddelbart et nytt. Blind, dyr livskraft.
Hydra av Lernaeus (Hydra), i gresk mytologi, en monstrøs nihodet slange med en hundekropp, født av Echidna fra Typhon (ifølge Hesiod).
Monsteret levde i en sump nær byen Lerna, ikke langt fra Argos.Hydraen ble ansett som uovervinnelig, siden to nye vokste fra dens avkuttede hode. Kongen av Tiryns og Mykene, Eurystheus, sendte Herkules med oppgaven å drepe den lenske hydraen.
Ved hjelp av nevøen Iolaus (ifølge andre versjoner av broren hans), var Hercules i stand til å beseire den grusomme Hydra; den unge mannen Iolaus brennet de hodeløse nakkene til Hydraen med et brennende merke (ifølge Apollodorus).
Etter å ha kuttet hydraens kropp, dynket Hercules spissene av pilene sine i den dødelige gallen, slik at sårene de påførte ble dødelige. Denne heroiske bragden ble imidlertid ikke anerkjent av Eurystheus, siden Hercules ble hjulpet av nevøen.
Historisk referanse.
Lerna (Λέρνη), i oldtiden var navnet på enten et sted i Argolis, eller en kilde eller en sump, kjent takket være myten om Hydraen drept av Hercules. Tretti stadier (fem km) fra Argos fant de Lernaean sakramentene sted til ære for Demeter, som var en etterligning av den berømte Eleusinia. Lake Alcyonia, ansett som bunnløs, var også lokalisert der, i nærheten av hvilken nattmysterier fant sted til ære for Dionysos.
Legend of Hydra:
I gresk mytologi, en flerhodet drage eller vannslange med flere hoder. Den mest kjente er Lernaean Hydra, som levde i sumpene nær byen Lerna ved bredden av Argolidbukta. Avkommet til Echidna og Typhon, hun hadde en enorm slangekropp og ni dragehoder, hvorav ett var udødelig. Fra tid til annen kom monsteret inn på land og ødela landene rundt, og slukte avlinger og husdyr. Pusten fra hydraen forgiftet vannet og brente avlinger; selv når hun sov, var den giftige luften rundt henne dødelig for mennesker. Men det mest forferdelige med denne skapningen var at så snart ett hode ble kuttet av, vokste to andre i stedet.
Kong Eurystheus instruerte Hercules om å rydde landet til Argolid fra dette monsteret. Helten tok med seg vognføreren Iolaus og la i en vogn til Lerna. Herkules forlot hestene på avstand, nærmet seg hulen til Lernaean Hydra og begynte å kaste brennende piler inne, og tvang reptilet til å komme seg ut av hulen. I raseri krøp en enorm slange ut, vrikket kroppen sin dekket med skinnende skjell, og reiste seg truende på halen, og forberedte seg på å skynde seg mot helten.
Sønnen til Zevs tråkket på kroppen hennes med foten og presset henne til bakken, og med svingninger av sin tunge kølle begynte han å slå slangehodene. Hydraen surret halen rundt bena til Hercules og prøvde å slå ham ned, men helten var stor og mektig. Han sto som en urokkelig stein, køllen hans plystret i luften som en virvelvind, den ene etter den andre fløy hydrahodene av.
Men i stedet for hvert nedslått hode vokste det frem to nye, og det begynte å se ut til at det ikke ville bli noen ende på denne kampen, og monsteret var dømt til evig eksistens. I tillegg krøp en enorm kreps ut av sumpen for å hjelpe hydraen og tok tak i Hercules sitt andre ben. Herkules måtte ringe Iolaus, som sto med en vogn i nærmeste lund. Iolaus satte fyr på lunden og begynte med brennende trestammer å brenne hydraen på stedene hvor hodene fløy av. Nå sluttet nye hoder å vokse, og hydraen motsto Zevs sønn svakere og svakere. Til slutt kom Hercules til det udødelige hodet, skar det av, begravde det dypt i bakken og presset stedet oppå med den tyngste steinen. Så kuttet han overkroppen til det illevarslende krypdyret og dyppet alle pilene sine i den giftige gallen. Så, i en vanskelig kamp, oppnådde Hercules sin andre bragd.
En annen kjent hydra var en vannslange som levde i vannet i Nilen, alltid i krig med en annen elveinnbygger - krokodillen. Etter å ha ventet på at krokodillen skulle sovne i fjæra med åpne munnen, krøp hydraen inn i magen hans, rev krokodillen fra hverandre og kom ut. I følge middelalderske bestiarier symboliserte denne kampen forsoning av synder. Krokodillen personifiserte døden og helvete, og hydraen representerte Kristus som steg ned til helvete for å bringe ut sjelene til syndere.
Hovedmotivet i mytologien er kampen mellom godt og ondt. Hver side støttes av en hel rekke skapninger. Noen av dem som "spiller" for ondskapens side er i stand til å skremme selv i dag.
Dibbuk
«Dybbuk» er oversatt fra hebraisk som «klynger». Dette er en ond ånd i Ashkenazi jødisk folklore som er sjelen til den avdøde ond mann. Dybbuk-sjelen kan ikke skille seg fra den jordiske tilværelsen pga begått av mennesker alvorlige forbrytelser og synder, for eksempel hvis en person begikk selvmord.
Dybbuks har vært nevnt i kabbalistisk litteratur siden 1600-tallet. Dybbuk blir utvist av tzaddik (rettferdig mann) og ti andre medlemmer av det jødiske samfunnet, som er kledd i begravelsesskjorter. I prosessen med å utvise en dybbuk blir aromatiske stoffer brent, bønner resitert og shofaren blåst. Dybbuks kan assosieres med demoner og ånder som er det katolsk kirke utvist gjennom eksorcismens ritual.
Basilisk
Basilisken er en zoomorf skapning. Han ble vanligvis avbildet som et monster med hodet til en hane, øynene til en padde og vinger flaggermus og kroppen til en drage. Blikket eller pusten hans gjør alle levende ting til stein. Det eneste som kan drepe en basilisk er dens egen refleksjon i speilet; disse skapningene lever av steiner.
I middelalderen ble det antatt at basilisken ble født fra et egg lagt av en hane og klekket av en padde på en møkkseng.
Basilisken tåler heller ikke å gale fra en hane (det er derfor den kommer ut av hulene bare om natten) og er redd for enhjørninger, siden dette er et for "rent" dyr.
Basilisken har fått navnet sitt på grunn av kammen eller diademet på hodet, som ser ut som en krone.
Rakshasas
Rakshasas er ekstremt ubehagelige skapninger. De er nevnt både i buddhismen og hinduismen. Der kalles rakshasas kannibaldemoner og onde ånder. Kvinnelige rakshasas kalles rakshasis.
I hinduismen er rakshasas et kollektivt bilde av det mørke prinsippet (tamas), det vil si alt som bringer lidelse, urettferdighet og ondskap til eksisterende verden, bryter den dharmiske ordenen.
Rakshasas gjør ikke annet enn å ødelegge alt: de forstyrrer religiøse tjenester, skjender graver, kan eie en person når han spiser eller drikker, begynner å plage ham og kan til og med drive ham til selvmord. Rakshasas er også i stand til å bli til forskjellige dyr og til og med ta på seg menneskelig form. Alltid - med ondsinnede hensikter - å forårsake ugagn, å krangle, å bringe en person i trøbbel ...
Abaaasy
Abaasy er det generelle navnet på utallige onde guddommer og ånder i de øvre, mellomste og nedre verdener i Yakut-mytologien. Selve ordet kommer fra roten "aba" - ondskap. I Yakut-eposet "Olonkho" kalles de himmelske og underjordiske abaene ofte også "adyaray" (monster).
I en av Yakut-troene er det en legende om at abaasy er født fra en svart stein som ser ut som et barn. Til å begynne med er ikke abaasy forskjellig fra mennesker og spiser de samme tingene, men når den vokser opp, begynner den å spise folk selv.
Abaas frister folk til å gjøre dårlige gjerninger, forbrytelser, skape frykt, sende dem lidelse og sykdom, og kan drive dem til selvmord. Ofte ofret slektningene til den syke eller avdøde et dyr til abaasyen, som om de byttet ut dets sjel med sjelen til personen de truet.
Abaases er absolutt ondskap. Alle skadelige og farlige ting, dyr og planter er skapt av abaas.
Lernaean Hydra
Lernaean hydra ("hydra" er oversatt fra gammelgresk som "vann") er kjent for oss fra barndommen - det er en av dem som Hercules beseirer. Dette er et slangelignende monster med giftig pust som bodde i grunnvann. I gammel gresk mytologi ble Hydra ansett som datteren til Typhon og Echidna.
Beskrivelser av Hydra varierer. Vanligvis er hun flerhodet og har en veldig viktig anvendt "ferdighet" - i stedet for et avkuttet hode, vokser hun flere nye. Det ene hodet til Hydraen er helt udødelig.
Hercules lokket Hydraen ut av hulen med brennende piler, og beseiret deretter monsteret ved hjelp av Iolaus, som cauteriserte stedene der hodet ble kuttet av. Herkules begravde det udødelige hodet og dekket det med en tung stein. Riktignok, på grunn av det faktum at helten ikke taklet monsteret alene, talte ikke Eurystheus sin bragd.
Jinns
Jinns er i islam og i den før-islamske epoken ekte ånder skapt av ren røykfri flamme. Jinner lever parallelt med mennesker, men blir ikke oppfattet av noen av de fem sansene.
I følge salafismen er jinn i stand til å vises foran en person i form av en person, et dyr eller en plante. De kan ta over sinnet og kroppen til levende vesener, noen ganger gjør de dette med det formål å forårsake skade, eller hvis de blir forelsket i en person.
For å beskytte seg mot uønsket kontakt med en jinn, bør en muslim lese Koranen oftere hjemme. Hvis en ånd har en person, kan han bare bli drevet ut i Allahs navn. Onde jinn eller shaitaner tilbøyer en person til laster og avgudsdyrkelse. For å hindre ånden i å komme inn i huset, sier en muslim "Bismillah" før han går inn.
Geniene tjener Iblis, den islamske ekvivalenten til Satan. Etter å ha falt fra Gud selv, bøyde han menneskeslektens forfedre til fallet og rev noen andre ånder bort fra Gud; Slik ble jinn, devas og peris til.
I islamsk mytologi er jinn de eneste skapningene bortsett fra folk som har fri vilje. Jinns, som mennesker, blir født, gifter seg, får avkom og dør. Men jinnene står fritt til å velge om de vil tro på Allahs eksistens eller ikke. Det er genier forskjellige typer, men de mest ondsinnede av dem er ifrits: enorme, bevingede, onde og utspekulerte helvetesfrender som lever under jorden
Gaki
En av de mest produktive skumle skapninger mytologi - japansk. Så den har evig sultne demoner kalt gaki. Det antas at de som henga seg til fråtsing eller kastet spiselig mat blir gjenfødt til gaki etter døden.
Gaki vil hele tiden spise, men kan ikke dø av sult. De kan spise hva som helst, inkludert barna sine, men de kan ikke få nok. Når gakier kommer inn i den menneskelige verden, blir de kannibaler.
Hundun
I bildet av hundun vil du ikke se noen øyne, munn eller ører, siden hundun er personifiseringen av kaos, en absolutt ansiktsløs guddom fra kinesisk folketro. Hundun beskrives som en menneskelig skapning som ligner en levende, formløs veske uten hull.
Hundun var en ondsinnet skapning og brakte ulykke til live. Hundun har i mellomtiden en ganske tragisk skjebne. De kinesiske gudene Shu og Hu, som betraktet ham som en freak, bestemte seg for å holde ham over Hundun. plastisk kirurgi og borer i øynene, munnen og nesen, men pasienten gjennomgikk ikke operasjonen...
nettstedet presenterer et utvalg av mystiske monstre i mytologi.
Lernaean Hydra
I gresk mytologi, et slangelignende monster. Den hadde en enorm slangekropp og ni dragehoder, hvorav ett var udødelig. Pusten fra hydraen forgiftet vannet og brente avlinger; selv når hun sov, var den giftige luften rundt henne dødelig for mennesker. Men det mest forferdelige med denne skapningen var at så snart ett hode ble kuttet av, vokste det opp to nye i stedet.
Monsteret bodde i en sump nær byen Lerna, ikke langt fra Argos.
Kong Eurystheus instruerte Hercules om å rydde landet til Argolid fra dette monsteret. Han dro til Lerna i en vogn kjørt av vennen Iolaus. Herkules skjøt flammende piler mot Hydraen og tvang henne til å krype ut av sumpen. Hun tok den kalde, glatte halen rundt seg venstre ben Hercules, og alle ni hodene hveste rundt ham.
Helten tok frem sverdet og begynte å hogge den ene etter den andre skumle hoder hydra. Men i stedet for hvert slått ned hode ble to andre, enda sintere, enda mer forferdelige. I tillegg krøp en enorm kreps ut av sumpen for å hjelpe hydraen og tok tak i Hercules sitt andre ben. På dette tidspunktet satte Iolaus fyr på lunden og begynte med brennende trestammer å brenne Hydra på stedene hvor hodene fløy av. Til slutt kom Hercules til det udødelige hodet, skar det av, begravde det dypt i bakken og presset stedet oppå med den tyngste steinen. Så, i en vanskelig kamp, oppnådde Hercules sin andre bragd.
Scylla og Charybdis
I gammel gresk mytologi levde to monstre på begge sider av det trange sjøstredet mellom Italia og Sicilia og drepte forbipasserende sjømenn. De var plassert så nær hverandre at sjømennene falt i munnen på et annet monster, da de prøvde å unngå et monster.
I et forsøk på å unnslippe ett monster, falt sjømennene i munnen på et annet
Scylla bodde i en hule i en uoppnåelig høyde. 12 poter, 6 hoder, munn med tenner i tre rader, med et ord, det er fortsatt et monster. Dette udyret hylte med en forferdelig stemme og fanget alle i havet - fra delfiner til sjømenn. Med alle kjevene åpne, grep den seks personer om gangen fra passerende skip. Charybdis regnes som datteren til Poseidon. Hun var vakker og smart. Imidlertid næret den viktigste guden fra Olympus-fjellet et nag mot henne og gjorde henne på et tidspunkt til en marerittskapning. Charybdis fant tilflukt under et fikentre og matet på vann. Tre ganger om dagen svelget hun vann sammen med alt i det, og helte bare dødt vann tilbake. Hele skip falt i dens bunnløse buk.
En gang ble Odysseus og hans kamerater tvunget til å seile på et skip mellom Scylla og Charybdis. Etter å ha vurdert situasjonen bestemte han seg for at det var bedre å gå forbi Scylla, som bare kunne fange seks personer, mens Charybdis ville drukne hele laget sporløst. Ved å gjøre dette reddet Odyssevs resten av mannskapet og reddet seg selv. Så sier legenden. Eller noe sånt. Derav uttrykket "å være mellom Scylla og Charybdis" - å bli utsatt for fare fra begge sider.
Medusa Gorgon
Søstrene Medusa, Euryale og Seno var skjønnheter, og de to siste var også udødelige. En dag forførte Poseidon Medusa i Athenas tempel. Den hevngjerrige gudinnen var sint på Medusa og gjorde henne til et bevinget monster med slanger i stedet for hår og skumle øyne. Da de så på ansiktet hennes, ble alle til stein med redsel og avsky. Athena gjorde også sine uskyldige søstre til monstre.
Da de så på ansiktet hennes, ble alle til stein med redsel og avsky
Få mennesker har klart å takle monsteret kalt Medusa the Gorgon. Perseus fikk i oppgave å drepe monsteret. Gudene Athena og Hermes hjalp helten med å takle Medusa. På deres råd, før han gikk i kamp, besøkte han de profetiske gamle kvinnene - de grå søstrene. De viste Perseus veien til Gorgon.
Under duellen var Medusa gravid med Poseidons barn. Fra dråper blod som falt i sanden i Libya, dukket opp Giftige slanger og ødela alt liv i den. Legenden sier at koraller dukket opp fra en strøm av blod som rant ut i havet.
Athena ga Asclepius blodet som rant fra årene til Medusa. Blodet som rant fra venstre side brakte døden, og fra høyre side ble det brukt av Asklepios for å redde mennesker.
Kykloper
"Runde øyne" - ifølge Homer - et helt folk hvis liv er beskrevet i detalj i Odyssey. Dette folket, ifølge gammel gresk mytologi, stammet fra tre gigantiske kykloper, som umiddelbart etter fødselen ble bundet av en grusom far og kastet inn i Tartarus. Kyklopene ble bare utgitt på høyden av Titanomachy. I denne krigen ble syklopene Zeus' skyttere - de smidde og presenterte ham perunene som Thunderer slo titanene med.
Kyklopene ble bare utgitt på høyden av Titanomachy
Apollo bestemte seg for å slakte alle de sicilianske enøyde kjempene etter at de forfalsket den dødelige perunen som Zevs drepte sønnen Asclepius med. Slik endte historien til de mektige og berømte menneskene til de "rundøyde".
Chimera
En av de skremmende skapningene i gresk mytologi er kimæren, eller "ung geit", som faktisk bare fikk bukkens buk. Den kanoniske beskrivelsen gitt til kimæren av Homer i Iliaden sier: monsteret har et hode og en hals fra en løve, en slange i stedet for en hale, og hovedevnen som den mytologiske faren Typhon tildelte kimæren er å spy flamme fra sin munn.
Hodet og halsen til monsteret er fra en løve, i stedet for en hale er det en slange
Hesiod presenterer et enda merkeligere bilde av kimæren, som gir mytisk skapning det tredje hodet: det ene, som allerede kjent, er en løve, det andre - i stedet for en hale - en slange, og det tredje er faktisk en geit. Imidlertid plasserte Hesiod, tilsynelatende ikke å finne et annet sted for det tredje hodet, det midt på kroppen. Det er akkurat slik kimæren ser ut på den berømte bronseskulpturen fra Arezzo.
Forskere var enige om at kimæren er en slags metafor. Henne ekte eksistens ble likevel utsatt for alvorlig tvil, så over tid ble begrepet "kimer"begynte å bli bruktfor å betegne en falsk idé og tom fiksjon.
Cerberus
Cerberus er en monstrøs hund som voktet inngangen til det underjordiske kongeriket Hades. Han sørget for at ingen kunne vende tilbake fra de dødes rike. Cerberus ble avbildet med tre hoder, giftige slanger vrir seg på ryggen i stedet for pels, og halen hans var i form av et dragehode med en enorm munn. Han ble lagt i søvn ved hjelp av Orfeus sin sang da han prøvde å få sin avdøde kone Eurydice. Akk, Orfeus klarte ikke å bringe sin elskede fra de dødes rike. Hun forble for alltid i Hades besittelse.
Å trekke Cerberus inn i dagslys er en av de siste bedrifter Herkules
Å trekke Cerberus ut i dagslyset - dette var en av Hercules' siste arbeid. Etter instrukser fra kong Eurystheus dro han ned til kongeriket Hades for å bringe Cerberus ut derfra. Hercules presenterte seg foran Hades-tronen og ba respektfullt den underjordiske guden om å la ham ta hunden til Mykene. Uansett hvor tøff og dyster Hades var, kunne han ikke nekte sønnen til Zevs. Han satte bare én betingelse: Hercules må temme Cerberus uten våpen.
Herkules tok tak i Cerberus og begynte å kvele ham. Hunden hylte truende og kom seg løs. Dragehodet på halen bet Hercules, slangene vrikket seg og stakk, men Hercules klemte bare hendene strammere. Til slutt falt den halvkvalte hunden. Herkules tok Cerberus til veggene i Mykene. Eurystheus ble forferdet ved ett blikk på skummel hund og beordret å raskt sende ham tilbake til Hades.
Hydra - mytisk monster fra legender Antikkens Hellas. Hydra terroriserte innbyggerne i Lerna og var kjent som et utrolig giftig monster. Hun er kjent fra beskrivelser av bedriftene til Hercules, som beseiret henne.
I artikkelen:
Opprinnelsen til Hydra
Fra latin er "hydra" oversatt som "vann", dette ordet serveres vanlig navn for alle vannslanger. Hennes habitat var virkelig vann - sumpete sumper. Dette monsteret ble født av Typhon og - Hesiod skrev om dette i sin "Theogony". Brødrene hennes var monstrøse hunder og , vokter av flokker av røde kyr og vokter av portene til Hades. Hera selv matet den flerhodede slangen med melken sin, og planla å ødelegge Hercules ved hjelp av dette monsteret.
I løpet av årene skaffet Hydra berømmelsen til Lernaean Echidna. Hun hadde ikke alltid mange hoder - flerhodet til denne slangen er fortjenesten til poeten Pisander, som sa at monsteret enten syv, eller ni, eller femti eller hundre hoder, vokser fra kroppen. Hvis du kuttet hodet til et monster, ville det vokse tre nye (eller to) fra det, men å kutte av hvert enkelt ble ansett som umulig - ett av hodene hadde udødelighet. Det udødelige hodet pustet ild.
Mytene beskriver ikke skjebnen til monsteret mellom fødsel og utseende i Lerna. Legendeskaperne var mer interessert i hennes død, siden skjebnen til alle monstre er å bli drept av helter. Hvorvidt Hydra ble plantet av Hera i Lerna slik at nyheter om grusomhetene hennes nådde Hercules er ukjent.
Hydras habitat
De fleste av monstrene fra den eldgamle perioden levde innenfor grensene til den befolkede verden kjent på den tiden eller i lite besøkte utkanter. Hydra valgte selve hjertet av antikkens Hellas. Boligen hennes lå et par kilometer fra Peloponnes, gamle Argos og ti kilometer fra ruinene som var igjen fra det gamle Mykene. Dette området ble kalt Lernoy. Både i dag og da var det området rikt på vann og hadde samtidig et varmt klima. Ikke en eneste elv rant gjennom Argos, men det var mange brønner matet av underjordiske kilder. Lerna er både en region og en innsjø sør for Argos.
Strabo kalte innsjøen direkte: Lernaean. Men faktisk representerte det hele komplekset sumper matet av kilder og innsjøer. Dette komplekset inkluderte også den berømte innsjøen Alcyonia med kilden til Amphiaraus. I følge legenden lå en av inngangene til Hades-riket etter døden der. Det var gjennom denne inngangen at Dionysos steg ned til de dødes rike for å frigjøre Semele.
I følge legenden kjennetegnes innsjøen av en villedende ro på overflaten. Men hvis en våghals bestemmer seg for å svømme i den, vil han helt sikkert bli dratt ned i dypet. Innsjøen er liten i størrelse, den er bevokst med siv og gress. Dionysiske falliske prosesjoner ble en gang utført rundt den. Ved det tjueførste århundre hadde innsjøen tørket helt opp.
Hydra ble kreditert for å hvile på et eget platantre nær en platantre. Denne lunden ligger ved kilden til Amymona-elven nær Alcyonia. Pausanias snakket også om dette, som ga mye oppmerksomhet til beskrivelsen av Hercules' andre arbeid.
Utseendet, karakteren og vanene til Hydra
Bortsett fra den flerhodede naturen og evnen til å vokse nye hoder for å erstatte avkuttede hoder, skrev forfatterne praktisk talt ingenting om utseendet og karakteren til det lenske monsteret. Pseudo-Apollodorus beskrev hennes vandringer fra sumper til sletter der flokker beitet. Hydra stjal kyr og okser, og nølte ikke med å jakte på folk - spesielt gjetere.
Sjeldne pilegrimer risikerte livet ved å gå gjennom disse stedene, siden monsterets gift hadde en utrolig kraft - Hydra kunne drepe en person med pusten. Og hvis hun sov på den tiden og den reisende klarte å passere disse stedene, var det nok for den monstrøse slangen å blåse på sporene hans, og personen ville lide en smertefull død.
Utseendet til Hydra er ganske vanlig for vannslanger, slik grekerne beskrev dem. Men forskjellen mellom Lernaean-monsteret var størrelsen og det uvanlige antallet hoder. Det har vært debatter rundt antall mål i lang tid – oftest lente forfatterne seg mot ni, men, som allerede nevnt, kunne tallet nå opp til hundre (Diodorus Siculus utmerket seg med en slik beskrivelse).
Pausanias protesterte mot sine motstandere ved å si at bevegelsene til en flerhodet skapning ville være vanskelig, og mange hoder ble tilskrevet det leniske monsteret for å gjøre hennes kamp med Hercules mer fargerik og seieren hennes heroisk. Samtidig var Pausanias ikke i tvil om at slangen var så giftig som den ble beskrevet. Det er også verdt å merke seg at noen ganger ble midthodet kalt gyllent.
Hydraens død
Denne episoden fra livet hennes har mest detaljerte beskrivelser. I kjernen er det chtonisk monster, skapelsen og legemliggjørelsen av den gamle orden, verden som var før. Seieren til Hercules, sønnen til Zevs, var et symbol på at det forrige systemet ble styrtet.
Antonio del Pollaiolo. Slaget ved Hercules med Lernaean Hydra. 1475
Pseudo-Apollodorus forlot mest Lang beskrivelse kamper av Hercules og Iolaus med Hydra og en gigantisk kreft. Hvorfor akkurat den gigantiske kreften hjalp den monstrøse slangen med å bekjempe helten og nevøen hans er ukjent. Mest sannsynlig var kreften et mindre monster, en hjelper som Iolaus. Eller det var en annen innbygger i sumpene, forstyrret av støyen fra slaget og angrep lovbryterne.
Men historien begynte med det faktum at Eurystheus, som Hercules var forpliktet til å tjene, beordret helten å ødelegge Lernaean Hydra. Hercules tok med seg nevøen (eller halvbror) - Iolaus. Underveis møtte de Athena, som rådet dem hvordan de skulle ødelegge Hydra. Det antas at Hercules dedikerte seieren over dette monsteret til Athena.
Monsteret voktet portene til Hades, og bodde i en undervannshule nær kilden til Amymone. Den forlot sin hule bare for å skaffe mat og angripe mennesker - som i dette tilfellet i hovedsak er det samme. For å lokke ut monsteret brukte Hercules brennende piler. I kamp skar han av hodene til Hydra med en ljå, og Iolaus brente dem slik at de ikke skulle vokse igjen. Til slutt kuttet helten av det siste, udødelige hodet til monsteret, begravde det i bakken og knuste det med en tung stein. Hera plasserte kreften han drepte på himmelen - slik oppsto stjernebildet Kreft. Zevs gjorde det samme med Hydra - han gjorde monsteret om til en konstellasjon.
Det er en historie der Hercules, som led av hydraens gift - tross alt beskyttet ikke huden til Nemean-løven ham alle steder - dro til oraklet. Han sa at bare en blomst fra fremmede land kunne helbrede helten. I de fønikiske landene fant han en blomst som så ut som Hydraen og ble helbredet.
Den rasjonalistiske tolkningen sier at Hydra er en festning der motstanderne til kong Eurystheus, ledet av Lernus, en gang slo seg ned. Drep hydraen - ødelegg alle krigerne sammen med festningen. En annen versjon snakker om det store avkommet til Hydra, som Hercules ikke ødela.
Etter hennes død klarte Hydra fortsatt å sette et betydelig preg på den mytiske historien. Hercules dynket tuppene av stelene sine i giften, og drepte deretter mange monstre og ganske enkelt mytiske skapninger med dem. Dermed ble den dårlige lukten fra Anigre-elven, som renner nord-vest for Peloponnes, rettferdiggjort av tilstedeværelsen av Hydra-gift i vannet. Såret av Hercules-pilen flyktet Chiron (i andre legender - Pilenor) til disse stedene og vasket såret med vann. Fra da av begynte elvevannet å avgi en forferdelig stank.
Middelalderlivet til Hydra
Med begynnelsen av middelalderen fant dette flerhodede monsteret plutselig et nytt liv. Visigotisk biskop Isidore av Sevilla beskrev det i hans leksikon, hvorfra Hydra migrerte til bestiariet. egyptisk "fysiolog", stamfaderen til alle bestiarier, inneholdt aldri en beskrivelse av en slik skapning. Imidlertid beskrev den et slikt dyr som hydrus, som ikke hadde noe med slanger å gjøre. Men biskopen plasserte en beskrivelse av Hydraen ved siden av Hydraen, og beskrivelsen av det flerhodede monsteret var mettet med skepsis.
Kristne ledere forsøkte ofte å diskreditere hedenske myter. Samtidig hindret ikke all skepsisen til Isidore at Hydraen ble en uunnværlig del av alle middelalderske bestiarier. Det ble ofte forvekslet med hydros.
Laster inn...
