Бесмртното дело на Н.В. Гогољ „Ноќта пред Божиќ“ предизвикува непресушен интерес кај читателите со децении. Тој, како и многу други романи и раскази на авторот, е исполнет со мистични настани што се случуваат во животот на жителите на едно украинско село во 18 век.
Резиме
Дејството на приказната се одвива во големото мало руско село Диканка. Меѓу жителите на селото има млади жени, Козаци, млади момчиња и девојчиња, свештеници и, нормално, вештерка, без кои ниту едно селско општество не можеше да направи.
Младиот дечко, Вакула, се вљубува во првата убавица на селото Оксана, која не возвраќа на неговите чувства, бидејќи е сигурна дека го заслужува најдобриот натпревар. Покрај тоа, таткото на Оксана, козачкиот клен, не ја сака Вакула и на секој можен начин ја спречува својата ќерка да комуницира со него.
Ноќта пред Божиќ, козачкиот клен оди да го посети службеникот, кој по повод празникот организира дочек за најпочитуваните жители на Диканка. Искористувајќи го отсуството на Чуб, Вакула брза во куќата на Оксана за да ја види својата сакана девојка.
Тогаш дојде време да интервенира ѓаволот, кој талкаше низ селото, туркајќи ги луѓето да прават гревови пред празникот. Ѓаволот одамна не го сакал момчето затоа што насликал икона на Страшниот суд, на која го прикажал во грозен облик.
Претставник на зли духови краде еден месец, со мислата дека ако надвор се стемни, Чуб ќе остане дома, а Вакула нема да може да оди во Оксана. Откако ќе го украде месецот, ѓаволот оди да ја посети својата пријателка во градите, вештерката Солоха, која е и мајка на Вакула.
Тука почнуваат да се случуваат најсмешните настани: еден по друг, нејзините обожаватели доаѓаат кај Солоха, кого разумната вештерка се крие во вреќи. Во тоа време, нарцисоидната убавица Оксана му поставува ултиматум на Вакула: таа ќе се омажи за него само ако тој и ги даде влечките што ги носи царицата.
Навредениот млад човек се враќа дома, каде сред соба гледа многу големи торби. Мислејќи дека во торбите има слатки за коледари, момчето зема едно од нив и решава засекогаш да го напушти селото.
Одеднаш му доаѓа идејата да се консултира со стариот волшебник Патјук и да го праша за совет како да набави влечки за Оксана. Во куќата на Патсиук, Вакула гледа мистична слика: кнедли летаат околу волшебникот и, пак, скокаат во неговата уста.
Шокираниот тип немаше време да каже ниту збор пред Патсиук да го советува да се сврти кон ѓаволот кој седеше зад него (Солоха го сокри ѓаволот во торбата). Со помош на ѓаволот, Вакула патува во главниот град и ја моли кралицата за подарок еден пар од нејзините чевли.
Следното утро, момчето оди во Оксана со мали чевли и му нуди да се омажи за него, на што убавицата се согласи. Девојчето призна дека долго време го сакала Вакула и многу и е жал што го навредила.
Мистицизам и реалност во приказната
Веројатно, малку е веројатно дека некој од нас во животот ќе има среќа да сретне вистински ѓавол кој шета по улиците на градот на Божиќната ноќ или вештерка што сече по вечерното небо јавајќи на метла. Или можеби некогаш сте виделе како кнедлите сами летаат во устата на волшебникот? Најверојатно не.
Ваквите слики и настани опишани во делото „Ноќта пред Божиќ“ се од мистична природа. Приказната потсетува на бајка во која се случуваат најубавите работи кои можат да им се случат на луѓето само на Божиќ.
Оваа приказна е дел од серијата „Вечери на фарма кај Диканка“, која стана првата книга на големиот писател објавена под негово име. Од сето она што го создал, „Ноќта пред Божиќ“, резимето или резимето, кое е дадено подолу, според Пушкин, е највпечатлив пример за вистинска веселост без наклонетост и вкочанетост.
И покрај неговата релативно кратка должина, Ноќта пред Божиќ е исклучително густо преполна со ликови, иако не сите од нив се од еднаква важност за развојот на заплетот.
Хероите на приказната можат да се поделат на главни и споредни.
Некои одат низ приказната од почеток до крај, други се појавуваат во неа само еднаш, но и додаваат ноти на добар хумор на оваа Божиќна приказна, исполнета со мирисот на Мала Русија.
Списокот на главни ликови вклучува:
- Вакул е силен човек и добар соработник, сиромашен млад ковач и уметник аматер кој заработува сликајќи колиби, огради, сандаци, садови, а исто така бесплатно го украсува храмот Диканка со икони и ѕидни слики.
- Оксана е првата убавица на Диканка, уверена во сопствената неодоливост, горда и каприциозна девојка, во која Вакула е невозвратено и безнадежно вљубена.
- Богатиот козачки клен - таткото на Оксана, вдовец кој не ги сака сиромашните, но горд и бунтовен ковач, кој се осмели да ѝ стави око на својата единствена ќерка.
- Солоха е мајката на Вакула, четириесетгодишна жена во цутот на нејзиниот живот, вештерка која ужива голем успех со локалните угледни мажи. Солоха има дизајни на Чуб и, сакајќи да го спречи неговиот син да се ожени со Оксана, намерно се кара Вакула со нејзиниот татко.
- Ѓаволот, кој има „љубовни афери“ со вештерка и кој жестоко го мрази нејзиниот син Вакула поради иконите и сликите што ги насликал на тие срамни зли духови.
- Патсјук е пензиониран Запорожје Козак кој живее во Диканка долги години и е познат како искусен исцелител, како и личност запознаена со мрачните сили.
Останатите ликови: службеникот, кумот Панас, сопругата на кумот, главата (современа смисла, шеф на руралната администрација) Диканка, како и Козаците, Царина Катерина II и други, служат како дополнувања на групата главни ликови.
Сите заедно создаваат фасцинантна приказна за приказната, која младиот Гогољ ја напишал пред речиси 200 години.
Забелешка!Книгата е објавена во 1832 година и оттогаш ужива постојан успех меѓу читателите. Со задоволство го читаат и препрочитуваат Русите од сите возрасти, од средно училиште до пензионирање.
прибелешка
Книгата раскажува за тоа што се случило еден ден во Полтавското село Диканка. Оваа полу-бајка, која дава живописен и жив опис на животот и обичаите на украинското селанство во последната третина на 18 век, ја отвора втората книга „Вечери...“. Попогодно е да се прераскажува приказната во поглавја, накратко да се наведе нивната содржина.
Темна ноќ
Во ладна и ведра ноќ пред Божиќ, вештерка на метла полета на небото низ оџакот на нејзината колиба. Во исто време, таму се случи и ѓаволот, а во зори мораше да се врати во пеколот, бидејќи на овој празник на злите духови им е забрането да шетаат низ светот.
Ѓаволот планирал да го украде месецот за да го спречи Чуб да оди со својот кум кај службеничката на куќно и свечена вечера. Ѓаволот знаел дека во овој случај девојката ќе биде сама дома, а Вакула ќе дојде кај неа да и каже љубов.
Но, ако нејзиниот татко не оди кај службеникот, ковачот нема да успее. Идејата беше успешна и, откако го наполни месецот во торба што му висеше на рамо, ѓаволот долета до вештерката и почна да и шепоти пријатност на уво.
Чаб и неговиот кум ја напуштаат куќата, и одеднаш забележуваат дека на небото нема ниту ѕвезди, ниту месец. Кум нуди да се врати.
Чаб, кој самиот размислувал за ова, од инает решава да постапи спротивно на мудриот совет и по секоја цена да стигне до службеничката.
На Кум не му е грижа, тој е подготвен да оди, а тој и Чаб тргнаа во целосна темнина.
Оставена сама, Оксана се дотерува и си зборува пред огледалото. Флертувајќи, девојката вели дека воопшто не е толку добра како што велат за неа, но, откако размисли, одлучува дека е неверојатно добра.
Ковачот ја гледа низ прозорецот на колибата, а потоа влегува. Вакула бара дозвола да седне на клупата до неа, а потоа се осмелува да побара бакнеж, но добива остро одбивање.
Оксана ги чека девојките и момчињата да дојдат кај неа и сите заедно ќе одат на песна. Вознемирениот човек разбира дека на Оксана воопшто не и треба.
Черевички
Надвор избувнува снежна бура, Чуб и кумот го губат патот и решаваат да се вратат. Кумот се претвора во кафана, а Чуб тропа на вратата од неговата колиба.
Вакула му ја отвора, а Чуб мисли дека згрешил и завршил во куќата на Левченко, слично на неговата колиба, кој исто така одел кај службеничката и на кој му останала млада жена дома.
Чаб доаѓа до заклучок дека Вакула ја посетува сопругата додека нејзиниот сопруг не е дома. Козакот го менува гласот, преправајќи се дека е коледар.
Ковачот го тепа и го турка од неговата колиба. Чуб сфаќа дека бидејќи Левченко има ковач, Солоха сега е сама и решава да ја посети.
Кога ѓаволот и вештерката, премрзнати, се враќаат во нејзината куќа преку оџакот, месецот се лизга од торбата и лета на небото. Веднаш станува светло, а младите излегуваат на песна. Како што очекуваше, толпа момчиња и девојчиња доаѓа во Оксана.
Една од нејзините пријатели, Одарка, девојката забележува нови чевли и, продолжувајќи да флертува, вели дека Одарка е многу среќна што некој и подарил такви прекрасни чевли, но никој не и дава, Оксана, такви подароци.
Вакула ветува дека на својата сакана ќе ги подари најдобрите влечки. Убавицата изјавува дека ако ковачот и ги донесе влечките на кралицата, таа ќе се омажи за него. Сите му се смеат на несреќниот љубовник.
Торби
Солоха, уверена дека нејзините господа сега се на забавата на службеникот, се однесува добро со ѓаволот и одеднаш слуша тропање на вратата и гласот на главата. Таа оди да го отвори, а во меѓувреме ѓаволот се крие во една од торбите што стои покрај ѕидот на колибата.
Пред главата да има време да прифати чаша вотка од рацете на вештерката, повторно се слушна тропање - службеникот дојде да ја посети, откако го откажа својот банкет поради темнина и снежна бура. Шефот, не сакајќи да го изгуби авторитетот со средбата со службеникот во таква пикантна ситуација, бара од љубовницата да го скрие и се качува во најголемата торба.
Пријатните работи на службеникот се прекинуваат со тропање и гласот на Чаб, а тој исто така влегува во торбата. Но и Чуб нема среќа - по него се враќа вознемирениот Вакула. Исплашениот клен се крие во чантата каде што веќе седи службеничката. Влегувајќи во куќата, момчето ги забележува торбите и решава да ги однесе во ковница.
Кесите се тешки, но ковачот мисли дека тоа само нему му се чини и дека сето тоа е поради тежината во неговата душа.
Излегувајќи на улица, ковачот гледа толпа девојки и момчиња, а меѓу нив и Оксана, која смеејќи се го потсетува на нејзиното ветување дека ќе му стане жена ако ги добие влечките на кралицата.
Фрлајќи големи вреќи на снегот, Вакула ја става торбата со ѓаволот на грб и оди, не знаејќи каде.
Сфаќајќи дека не може да ја заборави суровата Оксана, мисли дека е подобро да се откаже од животот отколку вака да страда.
На прашањето на средбата со пријателите каде оди, љубовникот се збогува со нив. Слушајќи го ова, безделничкото озборување ќе му каже на целото село дека ковачот се обесил.
Откако се олади на студ, младиот човек се предомислува. Вакула решава да ги повика злите духови за помош и оди кај Патсиук со стомачен сад за совет. Отворајќи ја вратата од својата колиба, го гледа сопственикот како седи на подот со скрстени нозе.
Пред него има два сада, едниот со павлака, другиот со кнедли, а Патјук, без да му ги допира рацете, со очи ги насочува кнедлите во павлаката, а потоа ја отвора устата, каде што кнедлите сами летаат. . Изненадено, Вакула ја отвора устата, а една од кнедлите паѓа во неа.
Исплашено бришејќи ги усните, бидејќи Божиќниот пост се уште не е завршен, кога е забрането да се јаде месо и млечни јадења, ковачот го прашува Патјук како може да го најде патот до пеколот.
Пацјук одговара дека оние што го имаат ѓаволот зад грб не треба да одат никаде. Ковачот не разбира дека Пацјук значи торбата со која дошол.
Не разбирајќи ништо, Вакула истрчува од колибата на Патјук и ја спушта торбата на земја.
Ѓаволот скока од торбата, седнува на рамениците на ковачот и почнува да го убедува да ја продаде својата душа, ветувајќи му во замена дека ќе му ги исполни сите желби.
Типот се смирува, се прави дека сака да посегне во џебот за шајка за да го боцка прстот и да потпише договор со крв. Самиот, смислен, го фаќа ѓаволот за опашката, го оттргнува од грбот и ја крева раката да го прекрсти. Исплашениот ѓавол го моли да не го прави тоа, а Вакула се согласува ако ѓаволот го однесе во Санкт Петербург и му помогне да ја види кралицата.
Оксана и нејзините пријатели ги наоѓаат торбите што ги оставил Вакула и мислат дека во нив има разни подароци што тој ги собирал за време на песните. Сфаќајќи дека не можат да носат толкава тежина, одат на санки.
И кумот шетајќи по патот ги наоѓа торбите и сака да ги однесе во кафаната да ги замени за пијалок, но се предомислува и заедно со ткајачот што го сретнал по пат, влече една од нив, каде што седи Чуб. , до неговиот дом. Таму ги пречекува сопругата на кумот и брза кон нејзиниот сопруг и соседот, со намера да ја земе содржината од чантата за себе.
За време на тепачката, Чуб излегува од таму и се преправа дека намерно се качил во торбата за да ги изигра соседите.
Тие се качуваат во вреќата, надевајќи се дека таму ќе најдат свиња, но наоѓаат секстон. Зачудениот Чуб разбира дека Солоха не му дава милост само на него.
Девојките кои се враќаат со санки наоѓаат само една торба на патот и ја носат во куќата на Чаб за да го споделат задоволството за кое веруваат дека е во неа.
Слушајќи го икањето на главата од чантата, тие врескаат од страв и, брзајќи надвор од вратата, се сопнуваат на влегувањето на Чуб. Откако дознал дека девојките нашле торба на патот во која седел некој, Чуб доаѓа и гледа глава како излегува од торбата.
Збунетиот Клен и Хед, не знаејќи што да кажат, разменуваат фрази за времето и за тоа како најдобро да се исчистат чизмите. Главата си оди, а Чуб е целосно разочаран од Солоха.
Оксана
Вакула лета за Санкт Петербург на коњ и се придружува на делегацијата на Козаците кои имаат состанок со Царината.
За време на приемот, Кетрин ги прашува Козаците што сакаат.
Вакула без двоумење решава да го искористи моментот и изјавува дека би сакал да ги прими влечките што кралицата ги носи на нејзините прекрасни витки нозе.
Восхитена и допрена од простодушната наивност на комплиментот, царицата му дава пар чевли, а ковачот одлетува назад.
Во меѓувреме, жителите на Диканка, уверени дека ковачот извршил самоубиство, се расправаат дали се обесил или се удавил.
Оксана ги слуша овие разговори, жали за момчето, се кае што е толку ладна со него и сфаќа дека го сака. На божиќното утро во црквата се одржува празнична богослужба, сите внимаваат на отсуството на Вакула и конечно се уверуваат дека тој повеќе не е жив.
Откако се врати од Санкт Петербург, Вакула го пушта ѓаволот да си оди дома, задавајќи му три удари со стап и заспива. Разбудувајќи се, сфаќа дека ја преспал црковната служба.
Следната недела ковачот ќе ги признае своите гревови, но за сега, дотерениот човек оди во Чуб со подароци за да ја придобие Оксана, земајќи ги со себе влечките.
Чуб склучува мир со него и се согласува да го прифати сватовството, а Оксана вели дека не и требаат влечки - таа веќе ја сака Вакула.
Неколку години подоцна, еден епископ помина низ Диканка и, гледајќи млада жена која стои со дете во близина на бела колиба насликана со шари и цвеќиња, праша чија куќа е толку елегантна.
„Ковач Вакула! – одговори младата жена која беше Оксана. Вака среќно завршува приказната „Ноќта пред Божиќ“, чијшто резиме беше наведен погоре.
Варијации „Ноќта пред Божиќ“
Ваквата прекрасна бајковита заплет не можеше а да не послужи како извор на инспирација за многу автори кои работат во различни жанрови.
Делата на тема „Ноќите...“ почнаа да се појавуваат неколку години по објавувањето на книгата, а процесот продолжува до ден-денес.
Еве како изгледа списокот со овие дела:
- Операта „Ковач Вакула“, составена од П.И. Чајковски во 1874 година, во второто издание (1887) наречено „Черевички“, под кое е зачувано во историјата.
- Операта „Ноќта пред Божиќ“, напишана од Н. Римски-Корсаков во 1887 година.
- Нем филм „Ноќта пред Божиќ“, продуциран во 1913 година на режисерот Владислав Старевич.
- Истоимен анимиран филм од 1951 година.
- Филм-опера „Черевички“ 1944 г.
- „Вечери на фарма кај Диканка“ 1961 година е познат игран филм во режија на Александар Роу.
- Телевизиски мјузикл „Вечери на фарма кај Диканка“ 2002 година.
Забелешка!Ова докажува дека и мало дело напишано од брилијантен автор може да стане вистинско ремек дело.
Корисно видео
Ајде да го сумираме
„Вечери...“ апсолутно заслужено влезе во златната листа на дела од руската литература создадени во пред минатиот век.
Како дел од проектот „Гогољ. 200 години“, РИА Новости претставува резиме на делото „Ноќта пред Божиќ“ од Николај Василевич Гогољ - приказната што го отвора вториот дел од серијалот „Вечери на фарма кај Диканка“ и е еден од најпознатите во циклусот.
Последниот ден пред Божиќ се заменува со јасна, ладна ноќ. Девојките и момчињата сè уште не беа излезени на песна, и никој не виде како од оџакот на една колиба излегува чад и на метла се крена вештерка. Таа трепка како црна дамка на небото, собира ѕвезди во ракавот, а кон неа лета ѓаволот, кому „последната ноќ остана да талка низ белиот свет“. Откако го украл месецот, ѓаволот го крие во џебот, претпоставувајќи дека претстојната темнина ќе ги задржи дома богатиот козачки клен, поканет кај службеникот на гозба, и ковачот Вакула, омразен од ѓаволот (кој насликал слика на Страшниот суд и засрамениот ѓавол на ѕидот на црквата) нема да се осмели да дојде кај ќерката на Чубова Оксана. Додека ѓаволот и гради кокошки на вештерката, Чуб и неговиот кум, кои излегоа од колибата, не одлучуваат дали да одат во секстонот, каде што ќе се собере пријатно друштво над варенуката или, со оглед на таквата темнина, да се вратат дома - и си заминуваат оставајќи ја во куќата убавата Оксана, која се дотерувала пред огледалото, за што и Вакула ја наоѓа.
Строгата убавица му се потсмева, воопшто не трогната од неговите нежни говори. Незадоволниот ковач оди да ја отклучи вратата, на која чука Чуб, кој го изгубил патот и го загубил својот кум, откако решил да се врати дома по повод снежната бура што ја подигнал ѓаволот. Но, гласот на ковачот го тера да мисли дека не е во сопствената колиба (туку во слична, сакатиот Левченко, кај чија млада жена најверојатно дошол ковачот). го избрка. Претепаниот Чуб, откако сфатил дека ковачот затоа го напуштил својот дом, оди кај неговата мајка Солоха. Солоха, која беше вештерка, се врати од своето патување, а ѓаволот полета со неа, испуштајќи еден месец во оџакот.
Стана светлина, снежната бура стивна, а толпи коледари се излеаја на улиците. Девојките трчаат кај Оксана и, забележувајќи на една од нив нови влечки извезени со злато, Оксана изјавува дека ќе се омажи за Вакула ако тој и ги донесе влечките „што ги носи кралицата“.
Во меѓувреме, ѓаволот, кој се опуштил кај Солоха, го исплаши главата, кој не отишол кај службеникот на гозбата. Ѓаволот брзо се качува во една од торбите оставени меѓу колибата од ковачот, но наскоро неговата глава мора да се качи во друга, бидејќи службеникот тропа на вратата на Солоха. Пофалувајќи ги доблестите на неспоредливата Солоха, службеникот е принуден да се качи во третата торба, бидејќи се појавува Чуб. Сепак, на истото место се качува и Чуб, избегнувајќи средба со Вакула што се враќа. Додека Солоха разговара во градината со козакот Свербигуз, кој дошол по него, Вакула ги одзема торбите фрлени на средината на колибата и, тажен од кавгата со Оксана, не ја забележува нивната тежина. На улица тој е опкружен со толпа коледари, а овде Оксана ја повторува својата исмејувачка состојба. Откако ги фрли сите освен најмалите торби на сред пат, Вакула трча, а зад него веќе се шират гласини дека бил или психички оштетен или се обесил.
Вакула доаѓа кај козачкиот Патсиук, кој, како што велат, е „малку како ѓаволот“. Откако го фати сопственикот како јаде кнедли, а потоа и кнедли, кои самите се качија во устата на Патсиук, Вакула срамежливо го прашува патот до пеколот, потпирајќи се на неговата помош во неговата несреќа. Откако доби нејасен одговор дека ѓаволот е зад него, Вакула бега од солените кнедли кои му паѓаат во устата. Очекувајќи лесен плен, ѓаволот скока од торбата и, седнувајќи на вратот на ковачот, му ветува Оксана истата вечер. Итриот ковач, откако го фати ѓаволот за опашката и го прекрсти, станува господар на ситуацијата и му наредува на ѓаволот да се однесе „во Петембург, директно кај кралицата“.
Откако ги пронајдоа торбите на Кузњецов во тоа време, девојките сакаат да ги однесат во Оксана за да видат што зборуваше Вакула. Тие одат по санки, а кумот на Чубов, повикувајќи ткајач да помогне, влече една од вреќите во неговата колиба. Таму доаѓа до тепачка со сопругата на кумот поради нејасната, но примамлива содржина на чантата. Чаб и службеничката се наоѓаат во торбата. Кога Чаб, враќајќи се дома, ќе најде глава во втората торба, неговата склоност кон Солоха значително се намалува.
Ковачот, откако галопираше до Санкт Петербург, им се појавува на Козаците кои минуваа низ Диканка наесен и, држејќи го ѓаволот во џебот, се обидува да го одведат да ја види кралицата. Восхитувајќи се на луксузот на палатата и прекрасните слики на ѕидовите, ковачот се наоѓа пред кралицата, а кога таа ги прашува Козаците, кои дошле да го прашаат нивниот Сих, „што сакате?“, ковачот. ја бара за нејзините кралски чевли. Допрена од таквата невиност, Кетрин го привлекува вниманието на овој пасус на Фонвизин кој стои на далечина и му дава на Вакула чевли, откако ги добил што смета дека е благослов да си оди дома.
Во селото во ова време, жените Дикан на сред улица се расправаат за тоа како точно се самоуби Вакула, а гласините што стигнаа за ова ја збунуваат Оксана, таа не спие добро ноќе и не го наоѓа побожниот ковач. во црквата наутро, таа е подготвена да плаче. Ковачот едноставно спиел низ душеци и маса, а откако се разбудил, вади нова капа и појас од градите и оди кај Чуб да му се додворува. Чаб, убоден од предавството на Солоха, но заведен од подароците, се согласува. Него го повторува Оксана, која влезе и е подготвена да се омажи за ковачот „без влечки“. Откако основал семејство, Вакула ја насликал својата колиба со бои и насликал ѓавол во црквата и „толку одвратно што сите плукале кога поминувале“.
Материјалот обезбеден од интернет порталот briefly.ru, составен од Е. В. Харитонова
Оваа приказна е вклучена во серијата приказни „Вечери на фарма кај Диканка“, снимена и прераскажана од гостопримливиот пчелар Руди Панко. Неговата многу кратка содржина е неопходна за ученикот, бидејќи украинскиот фолклор е тешко да се разбере, и не би било повредено дополнително да се разјаснат главните настани од делото. со цел да се разбере и запомни заплетот.
(275 збора) На Божиќ, кога месецот штотуку изгреа на небото, а младите одат на песни, ѓаволот го краде месецот од небото. Во исто време, ковачот Вакула доаѓа кај ќерката на козакот Чуба Оксана. Таа се потсмева на заљубеното момче и вели дека ќе се омажи за него само ако добие мали чевли како самата кралица.
Незадоволното момче оди дома. И дома, мајката на Вакула, вештерката Солоха, за возврат ги прима ѓаволот, селскиот поглавар, службеникот, а потоа и таткото на Оксана Чуб. Откако ја исплаши главата, ѓаволот се качува во една од торбите на подот од колибата. Главата е скриена во истата торба кога ќе пристигне службеникот. Службеникот, исто така, наскоро се наоѓа во торбата поради Чуб. А со доаѓањето на Вакула, во торбата влегува и Чуб. Вакула ги вади торбите од колибата, не забележувајќи ја нивната тежина, но кога ќе ја сретне Оксана со толпа коледари, тој фрла сè освен најлесниот. Тој трча кон Патјук со стомак, кој, според гласините, е сличен на ѓаволот. Бидејќи не постигна ништо од Патјук, несреќниот ковач повторно се наоѓа на улица, а потоа ѓаволот скока од торбата кон него. Откако го прекрсти, Вакула им наредува на злите духови да го одведат кај царицата во Санкт Петербург. Во меѓувреме, од торбите се избираат Чуб, службеникот и главата.
Вакула, наоѓајќи се во Санкт Петербург, ги убедува Козаците од Запорожје да го одведат со себе на прием во палатата на Царина. Таму тој ја бара Кетрин за нејзините кралски чевли и откако ги добил, брзо си оди дома.
На фармата веќе имаше гласини дека Вакула се самоубил од тага и лудило. Оксана дознава за ова, не може да спие цела ноќ и не гледајќи го секогаш побожниот ковач наутро во црквата, таа сфаќа дека го сака.
Вакула, од умор, спиел низ црквата, а кога се разбудил, отишол да ја додвижи Оксана со малите чевли. Чуб дава согласност, како и неговата ќерка, на која повеќе не и требаат чевли.
Преглед: Како и сите дела на Гогољ, „Ноќта пред Божиќ“ не е без мистични теми. Љубовта, на која понекогаш и помагаат или попречуваат злите духови, останува главна тема на речиси секоја приказна од овој циклус. И сето тоа против позадината на животот на една украинска фарма, со бесценет вкус. И за попрецизно да ја пренесете сликата, користете вистински гоголијански речник, користејќи „говорни“ презимиња и народен колоквијален говор.
Интересно? Зачувајте го на вашиот ѕид!
Име:Бадник
Жанр:Приказна
Времетраење: 10 мин 21 сек
Прибелешка:
Селаните се подготвуваат за Божиќната ноќ. Во куќата на службеникот се очекува да го посети Чуб, кој ќе ја остави на мира својата арогантна, убава ќерка Оксана. Ковачот Вакула чека Чуб да ја напушти куќата за да може да ја посети Оксана. Тој е безнадежно вљубен во неа, но неговата љубов е невозвратена. Тој би ја извадил месечината од небото за неа ако може. Заради неа, тој беше подготвен на се.
И всушност, некој всушност ја извадил Месечината од небото таа ноќ. И никој друг освен самиот ѓавол. Тој негуваше лутина против ковачот затоа што нацртал ѓавол на ѕидовите на црквата, и така искрено. Сликата покажа дека ѓаволот има голем недостиг од грешници на кои им е судено да одат кај него, во пеколот. Ѓаволот сакал да им ги уништи плановите на селаните и ја украл светлината што ја давала месечината. Тој се надеваше дека Чуб ќе остане дома, со што ќе го спречи Вакула да ја помине таа вечер со својата сакана Оксана. И оваа приказна ќе каже што може да се случи кога ѓаволот и луѓето ќе се мешаат едни со други во работите.
Н.В. Гогољ - Ноќта пред Божиќ. Слушајте ја кратката аудио содржина на интернет.
Се вчитува...
