Башкирски легенди. Башкирски митови и приказни Легенди за Башкирија

Легендата за Роуан

Еден ден, корисниците од кланот Муитен биле нападнати од скакулци од монголските племиња. Узергените имаа стражарски места и тврдини над долините Јаик и Сакмара. Таму ги запознале Монголите. Се случија многу жестоки битки. Многу луѓе загинаа од двете страни. Точно, корисниците кои беа во утврдената страна изгубија значително помалку луѓе од нивните непријатели. Помеѓу Саракташ и Кувандик се протега планински венец над Сакмар. Таму се водеа особено крвави битки. „Јаутјуб“ - „Планина на битките“ е она што луѓето го нарекуваат тој планински венец. Ова име останало од тие времиња.
Откако со тешкотии зазедоа неколку стражарски места утврдени како тврдини, Монголите застанаа на три реда. „Што да се прави? Продолжете или продолжите да се борите со овие луѓе? Овие луѓе не можат да бидат тепани на рамно, степско место. Мораме да ги туркаме понатаму, длабоко во шумите и планините, таму ќе се уништат“, мислеа тие - и одлучи понатаму, во странци шуми и планини, не навлегувајте, отсечете ги Узергените со границата на брегот Јаик и самите тргнете се на запад.
Така, откако го добија најстрогото одбивање од Узергените на бреговите на Јаик, Монголите не отидоа понатаму кон Урал, туку се свртеа југозападно кон бугарските и руските држави. Дури откако ги победија Бугарите, Монголите се вратија и ги потчинија Башкирите. И покрај фактот дека Узергените беа големо племе, тие не можеа сами да се борат со огромната армија монголски воини и затоа беа принудени да ја прифатат нивната моќ.
Монголите не им пречеле многу на корисниците со нивните рации. Гледајќи дека се храбри воини, се обиделе да ги мобилизираат во својата војска. Давајќи им на своите водачи и битки различни степени и титули, богатство и скапи подароци, како и правото да бидат господари на нивните земји, тие беа принудени да состават армија корисници.
Во исто време, Монголите се упатија кон север со војската Узерген и го зазедоа кнежеството Рјазан. Гледајќи ја убавината на природата на регионот Ока, изобилството на добиток во неговите зелени долини и густината на шумите, Узергените решиле да се населат на тие места.
Кога во старите времиња корисниците оделе на долго патување, тие ја товареле целата своја стока во колички, ги земале нивните жени и деца, целиот добиток, ги товареле нивните камили и ги носеле насекаде со себе. На Ока пристигнаа и корисниците со сета своја стока, најблиските и роднините. Откако поставија куќи и јурти на брегот на Ока, тие почнаа да живеат мирен живот.
Семејното стебло на usergens е Роуан. Затоа, луѓето од другите кланови ја објаснуваа храброста и воинственоста на корисниците со тоа што нивната крв беше роуан, во Башкир - Мишар.
Подоцна, оние корисници кои се преселиле во пространствата на Ока почнале да се нарекуваат мишари. Некои од тековните мишари на Касимов се Узергеновци.
Денешниот говор на корисниците и мишарите е многу сличен. Тие имаат заеднички многу древни зборови и обичаи. Мишарите обично ја испуштаат буквата „г“, изговарајќи „Аиса“ наместо „Гаиса“, „Ајша“ наместо „Гајша“. Денешните корисници зборуваат на ист начин. „Гавран“ (еднаков) е дрво што почнало да гние од внатре.Така викаат мишарите, а usergens.Татарите немаат таков збор.

Башкири (самонаречен Башкорт) се народот, домородното население на Башкирија (864 илјади). Вкупното население во Русија, според податоците од 1995 година, е околу 1,35 милиони.Тие живеат и во Казахстан (42 илјади), Узбекистан (35 илјади) итн. Верниците се сунити муслимани. Удмуртскиот јазик припаѓа (според една од класификациите) на кипчачката група турски јазици. Пишување врз основа на руската азбука.

Сите дела претставени во овој дел се објавени врз основа на книгата „Башкирски народни приказни“ - М.: Детска книжевност, 1949 година. Уредено од професорот Н. Дмитриев.

АКЈАЛ-БАТИР

Тоа беше многу одамна.

На врвовите на старата планина Урал имаше едно башкирско село. Во ова село живееле маж и жена; Животот им беше сиромашен - немаа ниту добиток, ниту живина, а потоа само богатите сееа жито, па дури и тогаш многу малку. Животот бил тежок за сиромашните, тие живееле со прикрадување риба и берење бобинки.

Еден ден, кога дојде студената зима, немаа дрва за огрев. Мажот и жената на полноќ влегле во шума и си сечеле дрва за огрев. Следното утро, баисот дознал за ова и го казнил сопругот со камшик, а потоа го врзал со неговата сопруга и го испратил далеку, далеку, во пустината на Урал. На новото место животот беше уште потежок, но потоа дојде радост: добија син, момче со долга кафена коса. Тие на својот син му го дадоа името Акиал-батир. Детето растеше со скокови и граници. Поминаа неколку години, а Акјал-батир стана висок млад човек, ловејќи птици и животни. Семејството живееше добро. Таткото и мајката не можат да престанат да го гледаат својот син.

Кога Акјал-батир имал петнаесет години, неговите родители починале. Херојот многу тагуваше, но немаше што да прави, мораше да оди и да види како живеат луѓето (на крајот на краиштата, воопшто немаше луѓе во шумата) - можеби ќе му дадат добар совет и ќе го научат како да живее .

И така, Акјал-Батир зеде лак и стрели, врза остар дамаскин нож на појасот и тргна.

Акјал-батир одеше долго, помина многу планини, шуми и реки и застана да се одмори во подножјето на висока планина.

Акјал-батир лаже и гледа човек кој е исцрпен и прави нешто, кревајќи облаци од прашина.

Акјал-батир стана, му пријде на човекот и го праша:

Еј човек! Кој си ти и што правиш?

А човекот одговара:

Гледате, јас преуредувам планини, но јас се викам Тау Батир. Јас живеам во овие планини многу години и не сум видел ниту еден човек. И кој ќе бидеш?

Јас сум Акјал-батир. Го напуштив мојот дом, сакам да видам што се случува на овој свет.

Земете ме со себе“, рече Тау Батир.

Па, ајде да одиме! Позабавно е да одиме заедно.

Долго пешачеа низ планините и не сретнаа никој освен животни.

Шетаат низ густа шума и слушаат бучава и крцкање.

Тие не мораа долго да пешачат: видоа човек кој копа дрвја од едно место и ги пресадува на друго место.

Воините му пришле на човекот и го прашале:

Дајте ми го најдобриот коњ, па ќе го оставам езерото каде што е“, рече Абзалил.

Не, напред! Не можам да ти дадам коњ. Коњот ќе замине - нема да имам слава, - рекол сопственикот на езерото.

Како сакате, тоа е ваша работа. „И ќе го одвлечам езерото“, рече Абзалил и продолжи да го врти јажето.

Сопственикот на езерото се замислил. Малку се замисли и му рече на Абзалил:

Ех, еј, ако си таков херој и можеш да ми го украдеш езерото, ајде да се натпреваруваме! Ако победиш, ќе ти ја исполнам желбата. Ќе трчаме трка околу езерото. Ако ме престигнете, победата е ваша!

„Во ред“, рече Абзалил. - Само јас имам помал брат; ако го престигнеш, тогаш ќе се тркам со тебе.

Каде е твојот помал брат? - праша сопственикот на езерото.

Мојот помал брат спие во грмушките. Оди таму, шушкај ја четката и тој веднаш ќе бега“, рече Абзалил.

Сопственикот на езерото влегол во грмушките, шумолел малку четкано дрво и истрчал зајак. Сопственикот на езерото побрза да трча по него, но не можеше да го стигне.

Сопственикот на езерото му пришол на Абзалил и му рекол:

Па, еј, ајде да се натпреваруваме до три пати! Сега ќе се бориме.

Абзалил се согласи. Тој рече:

Имам дедо кој има осумдесет години. Ако го срушиш, езерото ќе биде твое. Дедо ми лежи во талник. Оди удри го со стап, па ќе се бори со тебе.

Сопственикот на езерото отишол до талник и со стап го удрил заспаниот дедо. И тоа беше мечка. Бесната мечка скокна, со моќните шепи го зграпчи сопственикот на езерото и веднаш го собори.

Сопственикот на езерото едвај се спасил од канџите на мечката. Тој истрча кај Абзалил и рече:

Дедо ти е силен! И јас нема ни да се борам со тебе!

По ова, сопственикот на езерото му рекол на Абзалил:

Имам кобила од шеесет метри. Да ја носиме на раменици околу езерото.

„Прво носете го, а потоа јас ќе се обидам“, рече Абзалил.

Сопственикот на езерото крена на рамениците кобила од шеесет метри и ја однесе околу езерото. Потоа му рече на Абзалил:

Па, да, сега можете да го оградите.

Абзалил го испуштил јажето, отишол до огромната кобила и му рекол на сопственикот на езерото:

Гледам дека не си толку силен. Ти ја креваш на рамениците, а јас ќе ја влечам, обвиткувајќи ги моите нозе околу неа.

Абзалил се качи на коњот и галопираше околу езерото.

Сопственикот на езерото гледа дека сега ќе треба да го исполни ветувањето.

Го донесе најдобриот коњ и му го даде на Абзалил.

Коњот беше добар: див, разигран, немирен, со тврди копита, бушави шишки и кратка грива. Пастерите му беа високи, бутовите му беа како на зајак, градите му беа како на змеј, крупот беше тесен, гребенот му беше висок, 'рбетот му беше како на штука, ушите му беа остри, очите му беа бакар, образите му беа вдлабнати, брадата зашилена.

... ова место беше познато по добрите коњи. - Според легендата, во старите времиња во Башкирија имало диви коњи кои паселе во близина на големи езера. Постојат многу легенди за овие коњи.

Абзалилово е името на еден од регионите на Башкирија, кој е познат по своите добри коњи.

Митови и легенди на народите во светот. Народи на Русија: колекција. - М.: Литература; Светот на книгите, 2004. - 480 стр.

Шихани- највисоката карпеста маса на Средниот Урал - лоцирана во регионот Стерлитамак во Република Башкортостан. Тие се состојат од четири единечни планини, кои се протегаат во синџир долж десниот брег на реката Белаја (Агидел во Башкир). Овие планини се уникатен, неповторлив споменик на геолошките процеси на Урал. Во античко време, на местото на Башкирија имало море, а Шиханите биле гребени. До денес, тие на себе задржуваат отпечатоци од мекотели. Фосилниот збир содржи остатоци од корали, сунѓери и алги.

Шиханите станаа неми сведоци и на историјата на Земјата и на историјата на руската држава. Тие ја видоа селската војна предводена од Емелијан Пугачев и походот на легендарниот Василиј Константинович Блухер... Како четворица постојани стражари, кулата Шихан се надвива над градот Стерлитамак, давајќи му на околниот пејзаж посебна сурова убавина. За потеклото на нивните имиња - Јурак-Тау, Куш-Тау, Шах-Тау и Тра-Тау - раскажуваат древните башкирски легенди.

Еден од нив е за гордиот и арогантен коњаник Ашак, кој лудо се вљубил во црнооката убавица Агидел, ќерката на седокосиот Урал. Навикнат на лесни победи, Ашак не успеа да го освои срцето на младата Агидел, но се обиде да ја привлече со луксузни подароци. Девојката се спротивстави на тоа и побегна од коњаникот. Ашак го оседна најбрзиот коњ и тргна во потера по неа. Како лудак, тој побрза по стапките на Агидел и го возеше својот омилен коњ. Откако го фати бегалецот, Ашак, во бес, ја камшикуваше со камшик. Седокосиот Урал се налутил, а за да ја заштити ќерката од арогантниот коњаник, ја претворил во брза река. Ашак повторно тргна во потера, но не можеше да го зграби бунтовниот Агидел - таа му се лизна од прстите. Потоа го испратил својот сокол по неа, но ниту тој не можел да го спречи течението на реката. Ашак сфатил дека не може да живее без Агидел, го откинал срцето од градите и го фрлил пред нејзините нозе. Агидел го успори протокот, го допре нејзиното срце, но веќе не можеше да запре - таа засекогаш стана река. Таа полета, отплови до нејзината постара сестра Кама, а таа ја однесе кај мајка Волга. Оттогаш, четири шихани стојат на местото каде што Ашак го оставил своето срце - Јурак-Тау, што значи „срце-планина“, Куш-Тау - „птица-планина“, Шах-Тау, кој во старите денови се нарекувал Ашак. -Тау, а Тра-Тау е осамен шихан, изгледа како превртена муцка на паднат коњ.

Но, еве уште една легенда за шиханите...

Оваа приказна за појавата на уникатните планини Шихани ми ја раскажа во 1939 година еден стар Башкир, колективен земјоделец во регионот Стерлитамак...

„Дедо ми ми ја раскажуваше оваа приказна кога бев мал, и дедо му, а дедо му... Луѓето веќе не се сеќаваат точно кога беше, знаат само дека овие сини шихани тогаш не постоеле.

Некогаш во овие краишта живеел Ногај Шах. Беше, како и сите богаташи, алчен и злобен, и имаше ќерка, да ја наречеме Гулчира. Таа, за разлика од нејзиниот татко, беше убава и со добро срце. Во соседството во јурта живееше сиромашна жена со нејзиниот син, да го наречеме Ишбулди. Така, за жал, Ишбулди и Гулчира станаа пријатели.

Кога девојчето порасна, богатите додворувачи од различни земји почнаа да доаѓаат во палатата на нејзиниот татко. Кој беше таму и каква цена невеста му ветија на Шахот! Но, сè не беше доволно за таткото на убавицата и тој ги избрка. Нејзината сакана дојде да им парира на Гулчира и Ишбулди.

Што можеш да донесеш, каква цена невеста ќе ми дадеш? - со злобна смеа го праша Ногај Шахот.

„Моја љубов и единствена љубов“, одговори младиот човек.

Откако доволно се насмеа, шахот го избрка од дворот, викајќи по него:

Сега, ако ми го донесеш живото срце на мајка ти за цената на невестата, тогаш нека биде, ќе ти ја дадам ќерка ми за жена! Ишбулди се врати во својата јурта во голема тага.

Мамо, рече тој, Шахот бара цена за невестата за Гулчира.

Што можеме да му дадеме? - одговори мајката, - освен оваа протечена јурта.

„Мамо“, рече синот треперејќи. - Шахот бара да ти го донесам живото срце, а потоа ќе ми ја даде Ѓулчира за жена.

Мајката без размислување зела нож, се удрила во градите, извадила големо, врело срце и, подавајќи му го на синот, кажала само два збора:

Побрзај сине! - и почина.

Но, срцето беше сè уште живо. Ишбулди, земајќи го во двете дланки, побрза да трча во палатата на Шахот. Урал Батир, главниот дух на овие места, го виде сето тоа. Тој не можеше да толерира таква неправда и фрли мал камен на патот по кој трчаше младичот. Младиот човек паднал, спуштајќи го срцето на мајка си на патот. Гушејќи се во прашината на патот, срцето ми шепна: „Дали си повреден, синко? - И се скамени, претворајќи се во голема планина - Јурак-Тау.

Синот, гледајќи го големото скаменето срце на мајка си пред себе, изгледаше како да се разбуди од опсесија. Одеднаш сфатил дека на светот постои Љубов која е многу поголема и поблагородна од неговата љубов кон девојката - љубовта на мајката кон нејзиниот син. Тој паднал на земја и почнал да му се моли на Урал Батир да го казни за тоа што го направил. Урал Батир мавташе со раката, а телото, раширено на земја, се претвори во планината Куш-Тау.

Излегува дека сето ова го видел и злобниот Ногаи Шах. Седеше на балконот од својата палата и се потсмеваше. Урал Батир по трет пат замавна со раката, па палатата заедно со шахот и неговото богатство се претвори во третата планина - Шах-Тау... Луѓето слушнаа дека Урал Батир извикал: „Ова богатство на Шахот ќе оди. само на оние кои вистински ќе се борат за твојата среќа и ќе победат...“

„Неодамна минуваа научници од Москва“, продолжи старецот. - Сите камчиња од нашите планини беа ставени во мали кесички. Им ја кажав и оваа приказна за нашите планини. Така, нивниот најважен шеф рече: „Сè е точно во твојата легенда, старче. Наскоро ќе ја ископаме оваа планина Шах-Тау и ќе извлечеме богатство од неа за луѓето“.

Пред стариот Башкир да има време да ми каже како се појавила четвртата планина, Шихан. Наскоро започна војната, за време на која тој беше повикан во работната армија и работеше на изградба на фабрика за сода. Откако доби погреб за својот син, тој почина од тага на крајот на војната. Со него умре и легендата за четвртата планина. Но, јас ја барам и мислам дека дефинитивно ќе ја најдам.

Почина и Шах-Тау. Четириесет години луѓето речиси го срамнуваа со земја, но и денес продолжува да го подарува своето богатство не само на оние што живеат во негова близина, туку и на целата наша голема земја.

Михаил Минеев. Од книгата „Детството на Минкин“

Легенди и приказни за башкирскиот народ

Започнете

Првата легенда е за создавањето на земјиниот свод

Нашата тркалезна земја
Порано беше вода
Попроѕирно од капка роса
Блескаше меѓу ѕвездите.

Но, патките влетаа
До ѕвездената поилка
Нурнете до дното за тиња
Направете гнезда за пајчиња.

И стадата посегнаа
Патка и следете те
Го започнавме нашето патување на небото
Обележете со пердуви.

Островот што гласно чврчоре
Стана исконска Земја
И стана расејувањето на ѕвездите
Наречете го „Кош Јулија“.

Втората легенда е за појавата на Урал

Две сонца го осветлуваат лицето на Земјата
Така исцрпени реките и долините,
Дека луѓето не можат мирно да спијат,
И тие се обединија во гнев.

Да ги смириш твоите мирни луѓе
Достојниот баи испрати оран насекаде:
„Кој ќе собори барем еден од двајцата светилници
Со стрела, нема да го заборавам тоа.

Наградата за ова е убава ќерка
А половина од богатството ќе добие великодушно!“
Но, илјадници стрели се упатија кон небото
Не ја предизвика саканата штета.

Мерген - воин по име Урал
Последниот кој ја покажа својата сила
Ја зеде дијамантската стрела во рацете
И ја навлече катранската вена.

Долините и шумите се замрзнати од страв
И реките замрзнаа во нивниот тек
Небото ѕвонеше и брмчеше
Стрела го прободе сонцето... и засекогаш

Парче од него ја осветлува ноќта
И дискот падна, расфрлајќи се во планини.
Егет со себе ја зел и ќерката на татко му
И ни остави име и подароци
Горди сме на нашиот Урал.

Легенда трета - за џиновските Алпи

Во античко време, џиновските Алпи живееле насекаде низ земјата
Се распрснаа насекаде: немаше никој - толку слободен!

Одеше сам и реши да се одмори на Урал.
Што не е воопшто чудно, барем за мене:

Никогаш нема да заборавам колку бев уморен и гладен
Седнав на постојка за одмор, одејќи по истиот пат.

Го соблече кињераки, кутриот. Тие се полни со песок!
Оставете ги вашите нозе, црвени како рак, засега да одморат.

Истурил песок и камења на два рамни рида
Тие беа наречени Алпа-Кум, веднаш зад Торсо-аул.

Алпамиш остана тука, неговите деца се родени тука.
И талкав низ шумите како низ трева

Еднаш донесе мало човече на дланка за забава.
"Тато! Види, бубачка! Тој црташе бразди на полето!"

„Пушти го, синко, нека живее во слобода.
Тој е истиот човек, иако нема да порасне засекогаш“.

Легенда четири - за сопствениците на планината

Југамаш стои високо - планината,
А на врвот има езеро среде никаде.
Таму живееле патки и секогаш наутро
Летавме двајцата во нежна тишина.

Го задржаа езерото и шумата
И планината. Тие беа една душа.
Но, младиот тркач се искачи на планината.
Без размислување дека ова е голем грев

Убил патка. Дрејкот падна
Не сакам да живеам без мојот драг пријател.
Лицето на сонцето стана крваво црвено,
И батирот наеднаш ја изгуби силата.

Дрвјата паднаа, земјата се затресе,
Езерото исчезна, а небото се испразни.
Егетот по име Ризван исчезна,
Како никогаш да не сум бил на светот.

Така езерото исчезна во тишина,
Значи немаше сопственици на планината.
Планината веќе нема своја душа,
Она што порано се нарекуваше Југамаш.

Легенда пет - за девојката на Месечината

Ај-чао, балам! Не плачи, синко!
Дали треба да плачеш, те сакаме многу?
Сите ние сме жив ѕид околу тебе -
Да ги збиеме редовите и ќе помине неволјата.

Таму живееше малку постаро девојче
Во едно село на сртовите на Урал,
Воскреснав со сонцето и спиев со месечината,
Под стог сено наместо ќебе.

Зукра! - Нејзината маќеа и вика од утрото. -
Нахрани ги гуските, мој под, марш по вода!
И две тешки корпи до подот
Бебето едвај може да ја повлече.

Цел ден носев вода на рамениците,
Што да правам? Нема сила да се наполни бурето.
Искинувајќи го целиот фустан со јарем,
Таа падна на земја и се помоли на Месечината.

Ај, Ајгинам, прекрасна Месечина!
Барем плачи со мене, сирак!
Уште колку треба да страдам?
Подобро би било да те следам

До небото: до ветрот, сонцето, облаците...
И месечината се насмевна одозгора:
- Бегај од планина, летај кај мене, бам!
Ќе ги исполнам моите негувани соништа.

Лесно - лесен како пери, над земја
Девојката полета, и веднаш на Месечината ...
Таа се чувствува добро таму. Гледаш, момче мое,
Има толку многу среќа во приврзаното семејство.

Легенда шест – Караидел

Многу славни подвизи на различни делови од светот
Во името на неговиот крал, храбриот воин постигна.
Царот е благодарен да избере каква било награда,
Што и да посака јунакот, тој самиот, без да скрши, понуди.

Злато и бисери, земји и градови, камени куќи,
Дебелите крави од стадото се отфрлаат од воинот со насмевка.
„Дај ми слобода, царе! И еден коњ - тулпара,
Единствениот што го заслужувам да ти служам“.

О, колку добро коњче, црно како ноќ! И брзо!
Најдоброто во целата земја, но и во странство!
Батирот се качи на својот коњ и се возеше дома - до Урал.
Сите велат дека неговиот коњ изгледал како црно чудо.

Носеа пари и злато, само за да купат убав човек,
Луѓето од различни земји сакаа да го имаат.
Воинот не спие ноќе: тој чува сè, својот коњ.
Есента остана на дождови, а снежните бури ги зафатија планините,

Својата среќа ја криеше - во најоддалечената пештера.
- Нозете ми се лесни, ветрот повикува на слобода! - коњ
Го прашува сопственикот - се плашам под земја!
- Тиши, пријателе, не можеме да запалиме оган овде.

И ги блокираше сите излези и влезови на планината со камења,
За никој да не го чуе ѕвонечкиот глас на пастувот.
Луѓето гледаат наоколу, гласините се полни со скривалиште со тулпар,
Работ. Патиштата се газат, дрвјата се обележани со засеци.

Коњ се бори во пештера, урнатините се уриваат од силните копита на ударите
Камења се расфрлани низ долините. Враната избега
Заедно со водениот поток ита право низ шумите
Пред Агидел, измешан со неа како црна грива - бран.

Така, реката тече од планините, носејќи потоци, наречени Караидел
Луѓето ја викаат. Во спомен на коњ уништен од љубовта.
Ако сакаш, ти е жал за другиот, размисли за нешто друго.
Вашата сакана не е за вас, тој ви е драг...

Легенда седум - за Кокиче

Мојот нежен цвет - Умирзаја,
Колку си убава во рана пролет!
Стоите скромно, топејќи ја убавината,
Но сепак ти се восхитувам.

Нека ја знаат твојата легенда
Кој ќе ја прочита мојата тажна приказна?
Неговиот Нени во прекрасна едноставност
Таа ми шепна многу пати кога бев мала

Навечер, кога сите деца спијат.
Тоа се случи меѓу шумите и планините
Веројатно пред илјада години.
Таму Кан Дегнек го постави својот шатор.

Од утро до ноќ
Работеа сто пргави слуги.
Тој беше единствениот кој не направи ништо
Еден сосед е неговиот прв пријател -

Се гостев со него од зајдисонце до зори.
И тогаш во еден од јасните пролетни денови
Родени се деца, поточно три
Бебе веднаш. Полн со радост

Баисите се гозат: добро, одеднаш среќа -
Канот има син и ќерка со соседот!
И девојката од најсиромашните од слугите
Таа не ја уништи нивната вечера.

Само да можете да погледнете! Ај кизи!
Планините со поголема убавина никогаш не се знаеле.
Споредете со неа ќерката на соседот Мурза,
Како кикање со славејска песна.

И момчето е радост за сите, а не неговиот татко.
Караи порасна во херој, но еден ден,
Не можеше да го тргне погледот од лицето
Младите слугинки ја гаснат жедта

Од нејзините раце. „Како се викаш, цвете?
„Умирзаја“ - и веднаш поцрвене
Речиси до солзи и се сокри во шал.
„Не бегај...“ и без да ја доврши реченицата

Самиот поцрвене. Така станаа заедно.
Тајно од сите, кога ќе дојде ноќ.
Но, тие му донесоа лоши вести на Дегнек:
Дека младиот кан ја заборавил ќерката на својот сосед.

Колку си лут! Љубовниците бегаат
Од дома до планините, во сините снегови,
Така што потерата никогаш нема да се најде!
Никој не виде, само еден хаг -

Една стара врана седеше на бор.
И таа долго време се грижеше за бегалците.
Така што веднаш под мрачната месечина
Кажете сè на лутите татковци.

Три ноќи возевме брзи коњи,
Три дена ги газевме патеките крај патиштата,
Но, Дегнек не можеше да ги најде децата никаде!
Сите што не ги заштитиле го добиле.

Што е поентата? Љубовниците не беа пронајдени. Бр.
Сивата бура ги сокри сите траги.
„И проколни ги, Кан, како овој снег,
Засекогаш ќе паметат колку си навреден“.

„Стани снежен син! - небото замрзна,
„Нека девојката стане цвет засекогаш!
И нејзината убавина веднаш исчезна во земјата,
Покриен со бел свадбен снег.

Оттогаш на пролет, додека снегот не се стопи,
Цветот брза низ студот и лошото време
На вашата сакана во рацете, горе во светлината!
Барем еднаш годишно - за две недели среќа!

Уметничко прераскажување на митовите на народите на нашата република во рамките на меѓуавторскиот проект „Фолк штанд“ (онлајн издавачка куќа „Книга штанд“), посветен наVIIМеѓународен фолклорен фестивал.

Овој настан ќе се одржи во 2020 година во градот Уфа.

Предговор

Што е мит? Едноставно кажано, народни приказни за богови и херои. Но, дали тие се потребни денес, во генерацијата на паметни телефони, iPod и iPad? Успехот на неодамнешните холивудски филмови, кои целосно ги користат сликите и заплетите на грчките и скандинавските митологии („Херкулес“, „Тор“), е пример за тоа.

Еднаш, слегувајќи на мојата станица „Спортивнаја“, бев воодушевен од спектаклот на аматерскиот индиски уличен оркестар. Веднаш помислив - каде се нашите тимови? Не зад армирано-бетонските ѕидови на театрите, на позадината на темнозелените кадифеи и во светлината на рефлектори, туку во живо, во неформалната атмосфера на раздвижената улица Уфа? Зошто на социјалната мрежа ВКонтакте или на која било театарска и поетска средба на Уфа бохемија ги има сите Галадриели и Тристани и Изолди?

Не, се разбира, сите ние, без разлика на етничката припадност, се гордееме со бисерот на Јужниот Урал - епот „Урал-Батир“, снимен во 1910 година од фолклористот Мухаметша Бурангулов. Повеќе од една генерација читатели се едуцираше со рускиот превод на Газим Шафиков. Беа направени обиди за прераскажување на приказната во проза, со елементи на етнофутуризам. Доволно е да се потсетиме на книгата на Аидар Кусаинов. Неодамна, инаку, беше објавена долгоочекуваната научна публикација на машинска копија од ракописот на Бурангулов, подготвена од специјалист Шаура Шакурова. Но, ако сè е јасно со класичната компонента на епот, тогаш што може да се каже за неговата античка турска основа?

Уралскиот Батир содржи нејасни референци за култот на врховниот бог на небото Тенгри, на кого му се жртвуваат коњи. Постои мислење дека сликата на Умаи, сопругата на Тенгри, во „Урал Батир“ се претворила во ќерка на небесниот крал Кумаи. Покрај тоа, Башкирите, како и повеќето турски народи, ја зачувале легендата за првиот шаман Коркут. Легендите на различни башкирски кланови изгледаат многу интересни: Гаина, Бурзјан, Јурмати. Божествата на Урал-Алтај слабо се појавуваат на сликите на волшебничките и небесните моми.

Уште повеќе одгласи на митологијата на античките Турци биле зачувани кај Чувашите, кои се потомци на оној дел од населението во Бугарија што не преминало во ислам. Во ликот на врховниот бог на Чувашите (Тур) може да се препознае оригиналниот Тенгри. Името на неговиот син, громовникот Аслати, го содржи античкиот турски корен „ас“, што значи „помошник“.

За жал, многу често се заобиколува наследството на фино-угрите, словенските и балтичките народи. Причината е што тоа не се домородните жители на територијата на историскиот Башкортостан, туку новодојденците. Но, не е така. Урал, вклучувајќи го и Југот, на крајот на ерата беше живеалиште на индоевропските, фино-угрските и прото-турските народи. Тоа не беше само „порта“, туку и „ковалиште“ на етнички групи.

Тука се наоѓала земјата на градовите Аркаим, северните граници на скитското, сарматиското, хунското, готското, аварското и турското кралство. Голема Бугарија, Велика Унгарија, Белата орда, Казан, Сибирски и Ногајски Ханати. Рациите на принцот Манси Асика стигнаа до бреговите на Белаја и Уфа. Многу хидроними се од фино-угричко, турско и индоевропско потекло. На пример, планината Курочкина, позната во градот Уфа.

Прото-индо-европските, односно прабалтичките и прасловенските племиња едно време стигнаа до степите со пердуви треви, борови и бреза шуми на Јужниот Урал. Заедно со најзападните популации на прото-турските и пра-фино-угрските племиња, тие учествуваа во формирањето на генетската основа на сегашните жители на Башкирија. Името на река како Дема припаѓа на индоевропскиот слој. Според некои информации, хидронимот и топонимот Уфа значи „темно“. Меѓу башкирските кланови сè уште се разликуваат кланови со фино-угричко и индо-иранско потекло.

Свој белег остави и античкиот турски слој. Доволно е да се потсетиме на името на граничната река помеѓу Башкирија и Татарија, Ик (т.е. „тече вода“).

Самите предци на Башкирите (поточно нивните кланови Кипчак), според концептот на Р. Кузеев, најдоа нова татковина не порано од 6-9 век, мигрирајќи на територијата на Јужниот Урал од Аралското Море. регион.

Во денешно време, територијата на нашата република, почнувајќи од 16-ти и 19-ти век, според договорите за прием со башкирските старешини, ја развиле колонисти од регионот на Волга, Централна Русија и балтичкиот регион. Така настанаа модерните населби на Мари, Удмурт, Мордови, Чуваш, Руси, Белоруси, Украинци, Летонци, Естонци и Германци. Тие носат ехо на нивните митолошки епови на предците: „Југорно“, „Масторава“, „Дорвижи“, „Лејкот на Игоровиот поход“, „Лачплесис“ и „Калевипоег“. Наведените епови, како „Урал Батир“ (со исклучок, се разбира, „Зборот ...“), се напишани или снимени во 19-20 век, но сите, без исклучок, се засноваат на материјалот од најстарите народни легенди.

На љубопитните читатели им презентираме мал избор на прераскажување на митовите на народите на нашата република, која е навистина мултинационална Русија во минијатура.

КОГА НЕБОТО БЕШЕ ДОЛУ

митовите за турските народи на Башкирија

Тенгри и Умаи

антички турски мит

Многу одамна, кога Кук, Небото, беше долу и го скрши Јер, Земјата, владееше хаос. Со светот владееше темнина и прашина.

Но, потоа влета патка и снесе две јајца. Од нив излегоа Тенгри - див џин, Умаи - благотворна кралица и Ерклиг - крвожеден суверен. Тенгри и Умаи се венчаа, раѓајќи го божеството Јдук Јер-Суб - Светата Земја-Вода.

Создавањето на светот не заврши тука. Водата навлегла во пештерата во која се одмарал Умаи и ги наполнила дупките, чии контури наликувале на животни и луѓе. Кога Умаи го запали огнот, глината оживеа од топлината. Така настанале животните, рибите, птиците и луѓето.

Сепак, никој не можеше да ја напушти пештерата. Тогаш Тенгри го одвои Кук, Скај, од Јер, Земја. За да се осигура дека небото никогаш повеќе нема да ја допре земјата, ставил сребрена стрела меѓу нив. Тогаш Тенгри го направи Ерклиг владетел на долниот свет, давајќи му го за помошник својот брат Биурт, богот на брзата смрт.

Еве што друго велат за Тенгри и Умаи. Тенгри посвети високи дрвја и коњи. Тој ги покровител воините. Тенгри имал гласници - богот на патеките на коњ со ќелави и богот на патеките на црн коњ. Неговата сопруга Умаи носеше црвено-бела облека. Симболот на божицата бил триаголник, како и чешел, ножици и стрела. Покрај тоа, таа имала и специјален наметка со три рога. Умаи испраќал жени деца и го олеснил породувањето.

Ашина

антички турски мит

Тие велат дека во античко време процветало хунското семејство Ашина. Но, во една од крвавите битки бил поразен и истребен од своите соседи. Од целото семејство останало само едно десетгодишно момче на кое непријателите му ги отсекле рацете и нозете, а потоа го фрлиле во мочуриштето.

Сепак, момчето не умрело. Исцелителната вода му ги излекувала страшните рани, а волчицата која живеела во густинот го хранела со месо.

Помина некое време. Момчето созреа и се претвори во млад човек. Еден ден отишол на лов и не се вратил.

Волчицата отишла во планините северозападно од Алтај, каде нашла планинска пештера. Зад пештерата имаше долина. Таму волчицата родила десет сина. Најстариот од нив се именувал по посвоениот син на волчицата Ашина и почнал да владее со браќата; на влезот во пештерата закачил транспарент со глава на волк.

Така на земјата се појавило племето Турци.

Коркут

врз основа на башкирски фолклор

Што се случи потоа со небесниот пар Тенгри и Умаи? Што се случи со Јидук Јер-Суб, нивниот син? Што се случи со Ерклиг? Секој од клановите на турското племе раскажа за ова на свој начин. Но, само Коркут ја знаеше вистината.

Коркут бил покровител на пејачите и пронаоѓач на гудачкиот инструмент кубиз. Коркут пеел дека со текот на времето се намножило турското племе. Како инсекти, луѓето се расфрлани низ кожата на Yduk Yer-Sub - Светата Земја-Вода. Тие почнаа да жртвуваат заробеници на Тенгри, а на Умаи - млеко и јадења со месо.

Но, тука е проблемот. Во тие денови земјата беше многу студена. Прашај зошто? Да, затоа што небесното тело беше под власта на злата вештерка која живееше зад Тол, огнена река.

Еден ден дојде еден човек по име Гаина јавајќи на елен. Ја убил волшебничката и го спасил сонцето од занданата.

„Чекај не во ова време секој ден“, рече светилникот и се крена на небото. Гаина го чекаше сонцето и тоа секој ден се издигнуваше над земјата во исто време.

Така, чекајќи го сонцето секој ден, Гаина незабележливо се приврза за овие места. Решив да не ги оставам и се населив таму.

Помина уште малку време. Еден ден еден ловец донел дома младенче мечка. Одеднаш ова младенче мечка проговори како човек. Ова толку многу го изненадило ловецот што мечката го направил посвоен син.

Колку постаро младенчето на мечката, толку појасно се појавуваше неговиот човечки изглед. Тој порасна невообичаено силен. Кога дојде време да се омажат за него, не можеа да му најдат рамен: сите се плашеа од неговата моќ.

И на бреговите на реката Ток живееше силна девојка. Под мишка носеше два воденички камења. Таа еднаш се бореше со мечка и се покажа дека нивната сила е еднаква. Се венчаа девојката и синот на ловецот. Од нив потекнува расата мечки. Таа сè уште не се префрлила меѓу клановите Бурзјан и Узерген.

Што се однесува до семејството Јурмата, тоа потекнува од човек по име Јурми. Додека зборувал, сакал да го застрела лебедот, но тој се претворил во убава девојка. Младиот човек се оженил со неа, а нивните потомци го формирале кланот Јурмата.

Вековите се претворија во милениуми. Милениуми - во темнината на времето. Изгледот на дивиот џин претрпе промени. Тенгри се претвори во доблесниот небесен крал Самрау, господар на птиците...

Како понатаму се одвиваше животот на Коркут? Еден ден Коркут во сон видел луѓе како го копаат неговиот гроб. Сакајќи да ја избегне смртта, тргнал да талка, но сонот го прогонувал. Конечно, одлучувајќи дека смртта го чека само на земјата, Коркут растури ќебе на површината на Сир Дарја и почна да седи на него дење и ноќе, играјќи на кубиз.

Кога Коркут го совладал замор и тој заспал, смртта во вид на отровна змија го каснала.

Тура

Чувашки мит

Според легендата, светот го создал небесната Тура. Тура имаше четворица браќа: Аслати - громовник, Курт - покровител на пчелите, Тирпул - покровител на лебот и Виљах - покровител на добитокот.

Покрај нив, на небото живееле и бројни мајки на природни елементи со своите сопрузи и деца: Хевел - мајка на сонцето, Уја - мајка на месечината, Сил - ветер, Етем - молња, Вут - оган, Шив. - вода.

Во времето на создавањето, Тура одеше слободно по земјата. Еден ден дојде од лов, уморен, се искачи на небото, се покри со сина наметка - небото и заспа толку длабоко што браќата не можеа да го разбудат. Небото се свитка под тежината на џиновското тело на Тура, заканувајќи се да ја скрши земјата.

Тогаш Аслати им нареди на Сил и Јетем да ги возат црните облаци. Невремето завива, молњите блеснаа, громот татнеше. Но, Тура не подигна ни веѓа.

Херт решил да ослободи рој пчели врз својот брат. Но, ниту тоа не помогна.

- Ех, ништо не знаеш да правиш! Дали е ова навистина начин да се разбуди големиот Тура? - извикаа Тирпул и Виљах.

Ги повикаа Вут и Шив. Запалија оган, почнаа да печат леб и да варат месо. Вкусен мирис лебдеше низ небото. Тура малку се измеша во сон, но потоа падна на другата страна и почна да 'рчи погласно од порано.

Браќата сфатија дека не можат да ја разбудат Тура. Немаше што да правиме, застанавме на четирите агли на небото и го кренавме високо, високо на рамениците.

Кога конечно се разбудил Тура, отишол да ги бара своите браќа. Тогаш небото почна да татне под него, а од под неговите нозе летаа молњи. Тура сфати дека никогаш повеќе нема да може да се спушти на земјата, почна да плаче - почна да врне.

Јакиш и Велук

Чувашки мит

Многу одамна, кога моќниот Тура им помагаше на луѓето да добијат храна, двајца браќа живееја на земјата. Најстариот се викал Јакиш, а помладиот Велук. Јакиш бил суров и предавник. Велук е љубезен, како мало дете.

Еден ден Јакиш отишол на лов, но не убил ниту едно животно. Гладен и лут дошол кај својот брат.

Откако Велук го почестил Јакиш со мед, сакал да знае каде се пчелите кои го собирале слаткиот мед. Велук го одвел својот брат во шумата и му ги покажал вдлабнатините што ги знаел.

- Видете, ако одлучите да земете мед, не заборавајте да го жртвувате првото парче саќе на Курт, заштитникот на пчелите! – предупреди Велук.

Неколку дена подоцна, Јакиш решил да земе мед од една од вдлабнатините. Откако скршил парче саќе, веднаш почнал да го јаде.

Херт се налутил и им наредил на пчелите да го нападнат Јакиш. Пчелите се упатиле кон крадецот и го убиле.

Кога Велук го виде неподвижното тело на својот брат и пчелите како лежат околу него, тој почна да плаче: му беше жал за својот брат и неговите медицински сестри.

Велук се разбудил, го фатил телето и го полил. Телето се оттресе, водата падна во светли капки на земјата и влезе во неа. Тогаш Велук, по заповедта на Тура, ги расфрли мртвите пчели и ги закопа во земјата. Ова беше прво обработливо земјиште и прва сеидба.

Наскоро од земјата се појавила трева, на која подоцна израснале класје. Некои беа покриени со точно истите убоди што пчелите ги користеа за да го убијат Јакиш; на други зрната висеа како роеви пчели што висат на дрво. Во времето кога Велук обично собираше мед, ушите беа зрели. Велук ги исфрли зрната од нив, ги сомеле меѓу два камена, ги измеша со вода и почна да ги јаде наместо мед.

Вака се појави лебот.

племето Улипа

Чувашки мит

Високо во планините живеел моќниот џин Улип. А долу, во долината, има луѓе. Ја ораа земјата, одгледуваа 'рж и пасеа добиток по ливадите.

Аслати, громот, го повика Улип кај него и рече:

„Твојата сила е голема, но каква е таа корист? Одете кај луѓето, бидете нивни помошник и заштитник.

Улип слезе од планините. Шумите стари со векови се длабоки до половината, длабоките реки се до колена.

Улип дојде кај луѓето во долината. Гледа - живеат во топли куќи, висока 'рж обетка на нивите, дебели стада пасат по ливадите. Џинот си помислил: „Ако сакам, сето ова богатство ќе биде мое“.

Улип заборави зошто Аслати го испрати во долината, ги избрка луѓето од нивните домови, им ги одзеде нивите и стоката и ја зеде најубавата девојка за жена. Луѓето ги напуштија своите домови и отидоа далеку на север. Сопругата на Улипа родила два сина. Тие пораснаа, како нивниот татко, во џинови.

Помина времето, а сопругата на Улип почина. Улип тагуваше, а потоа отиде во родните планини да бара друга жена. Замина и исчезна. Синовите го чекале и го чекале, но не можеле да чекаат и тргнале во потрага по својот татко.

Се искачивме на врвот на највисоката планина и го видовме Улип. Тој беше окован со железни синџири за гранитна карпа.

Стариот Улип им рекол на своите синови.

– Аслати ме казни за злото што им го нанесов на луѓето. Отсега и засекогаш сум окован на оваа карпа. А вие, синови мои, најдете луѓе и обидете се да го исправите тоа што сум го направил. Одете на север до врвовите на големата река. Кога ќе стигнете до местото каде што се спојува со друга голема река, принесувајте жртви на боговите. Ќе живеете меѓу луѓето и ќе станете помошници и заштитници за нив.

Стариот Улип се прости од своите синови и почна да плаче. Планинскиот мраз му ги стопи солзите, а потоците се слеваа во долината. А синовите на Улип отидоа, како што им кажа таткото, на север до горниот тек на големата река.

Пристигнувајќи на местото, тие им принесоа жртви на боговите. Сеќавајќи се на наредбата на нивниот татко, браќата почнаа да живеат во пријателство со луѓето. Тие им помагаа на луѓето да сечат шуми за обработливо земјиште и да се искорнат трупците, да се исчистат полињата со камења и да се сее 'рж.

Племето Улипа сè уште живее на земјата.

Празник на боговите

митовите за фино-угрските народи на Башкирија

Летот на боговите

мит за Мари

Тие велат дека во време кога светот бил сè уште млад, Јумо, владетелот на универзумот, како и другите богови, често живеел на земјата и ловел со луѓе. Понекогаш, во потера по плен, тој се качуваше на самото небо, оставајќи засекогаш блескави траги од неговите скии и санки на него.

Но, еден ден Јумо некако помисли: „Што ако луѓето ја изгубат почитта кон боговите?“ Слушајќи ги мислите на нивниот мудар владетел, боговите решија засекогаш да се повлечат од земните работи. Девет дена со силен татнеж се издигнуваа сè повисоко и повисоко.

Конечно, боговите стигнале на едно место далеку на север под Северната ѕвезда, околу кое паселе стада небесни животни: елен, коњи, бикови. Лебеди, шмизли, гулаби, откако ги ослободија шепите, седнаа на фиксирана ѕвезда да се одморат под гранките на огромни дабови, брези и роунски дрвја. На боговите толку многу им се допаднало ова место што решиле да се населат овде.

Расата на небесата порасна. Боговите почнаа да се расправаат меѓу себе и да си ја мерат силата.

Еден ден, божицата на огнот Тул, испила каша на гозба, запалила вистински оган. Високо се издигна пламенот што татнеше, до самите ѕвезди. Боговите се криеја на сите страни: никој не сакаше Тул да го достигне со нејзиниот тенок, остар јазик. Само Мардеж, божицата на ветрот, не се плашеше. Имајќи врзани широки крилја за рацете, таа полета до самиот зенит на сонцето, каде што живееше нејзината сестра Пелгом.

Влегувајќи во живеалиштето на Пелгом, Мардеж видел божица како седи на сребрен трон. Ѕидот на нејзината куќа беше волнена настрешница со дупки од кои се гледаа ѕвездите и месечината. Самата Ужара, утринската зора, му служеше на Пелгом.

Откако дозна за триковите на Тул, божицата на небото и рекла на својата сестра да се врати, а потоа ги изговорила зборовите на магијата:

- Тивки облаци, синови мои, стапете во движење! Топол дожд, пукне и посипете ја земјата, наводнете ги корените што растат во неа, наполнете ги лисјата, обновете го воздухот!

Ведрото небо се затемни. Црните облаци се вселиле од сите страни и избувнала невидена бура со грмотевици.

Мардеж беше воодушевена што ја виде својата сакана, црвенобрадестиот бог на молњата Волгенче, меѓу блесоците на светлата. Таа веднаш почна да танцува со него...

Во ерупцијата на бурата, пламенот подигнат од Тул стивна. Но, Мардеж и Волгенче не можеа да се смират. Тие направија таква врева што немаше мир за Јумо.

Небесниот владетел се налутил и им наредил на немирните браќа и сестри да одат на земјата.

Во меѓувреме, луѓето почнаа да го молат Јумо да се врати кај нив. Но, како одговор слушнаа само заканувачки татнеж на гром. Врховниот бог стана далечен и недостапен за претрупан работи.

Оттогаш, ако небото се исчисти од облаци, тие велат дека лицето на Јумо се расчистило. Ако некој се искачи на планината, погледне во далечината, го виде работ на сината наметка на Јумо, ја фрли главата назад и погледна на дното на котелот на Јумо.

Ќерката на Јумо

мит за Мари

Јумо имаше многу ќерки, бели лебеди. Но, најубав беше најстариот Удер. Од утро до доцна навечер, додека сестрите се лутаа меѓу облаците, таа се грижеше за домаќинството на нејзиниот татко: го чуваше стадото, носеше вода, печеше леб и вареше пиво. Ниту ноќе Удер не знаеше мир - везеше во светлината на ѕвездите.

Штом Кетсе, божицата на сонцето, ги испружила своите златни нозе, Јумо ја ставил својата ќерка заедно со стадото на лулашка, а потоа ја спуштил на земја. Вечерта, кога животните јадеа, девојката му викна на својот татко:

- Татко, престани со лулашката! Време е да го истераме добитокот во штала!

Еден ден, Удер реши да не ја чека помошта на нејзиниот татко и ја замоли Ужара, божицата на зората, да ја спушти на земјата.

Наоѓајќи се долу, во шумичката со брези, покрај извор, го запознала Мор, синот на самата земја - Мланд, кој излегол од дивите јагоди. Мер и небесната овчарка се заљубиле еден во друг. Удер знаела дека едвај чека благослов од нејзиниот татко и затоа го убедила младиот човек тајно да ја киднапира.

Мер ја однел невестата со другарите на коњ. На врвот на ридот залепиле висок столб на кој закачиле шамија на една девојка за Јумо да помисли дека неговата ќерка умрела.

Јумо падна во таква тага што имаше неуспех на културата на земјата. Кетсе не се осмели да се појави од зад облаците.

Сивата кукавица, летајќи над гробот на Удер, решила малку да се одмори на врвот на столбот. Јумо збесна и фрли молња врз неа. Пред кукавицата да има време да мавта со крилјата, се замрзна и се вкочани.

Но, тагата на Јумо набрзо стивна. Повторно пристигнаа времињата на изобилството. Само Џон секоја вечер тивко се провлекуваше по небото и гледаше надолу за да открие каде живее Удер. Тој не веруваше во смртта на неговата внука.

Дојде денот и, следејќи го стадото, среќните сопружници се вратија во рајот. Дојдоа и паднаа на колена пред Јумо. Затрепери срцето на добриот бог.

Сите се радуваа, танцувајќи наоколу на ритамот на тапаните и лелекот на гајдата. Само Џон сам чекореше поцрно од облак. Откако се опијанил на гозба, започнал кавга со својот несакан зет. Откако го повика на портата под пресилен изговор, Џон го исфрли Мер од небото. Од скршеното тело на младиот човек израснаа свети дрвја: дабови и брези.

Јумо брутално му се одмазди на својот брат за убиството на неговиот зет. Го фрли Јон на земја, врзувајќи го засекогаш со синџири за карпа.

Раѓање на светот

мит за Мари

На почетокот немаше ништо друго освен црно небо. Но, тогаш се појави сива патка од соѕвездието на гнездото.

Долго летала во потрага по место каде што би можела да изгради гнездо. Најпосле видела силен даб како расте на врвот на една висока планина, седнала и веднаш, меѓу гранките, снела две јајца. Од јајцата излегле браќа-богови во форма на дракови: постариот Јумо и помладиот Јон.

Дрејковите почнаа наизменично да нуркаат до дното на исконскиот океан, вадејќи тиња од таму: вака настанала Мланд - земјата.

По ова, Јумо, земајќи човечка форма, почна да го удира небесниот камен со огромен чекан, удирајќи светли искри. Искрите, паѓајќи, се претворија во други богови. Со текот на времето, секоја божица се здоби со брачен другар и деца. Од помалите искри излегоа бројни духови. Сепак, некои тврдат дека другите богови излегле од истото јајце како Јумо.

Јумо беше висок, тенок човек со црна брада. Неговото лице изразуваше застрашувачка диспозиција, но неговите внимателни, сини очи, како небото во чист летен ден, блескаа од добрина. Јон воопшто не беше како неговиот брат: слаб, темнокос, со трчање, завидлив поглед.

Најубава меѓу божиците била Мланд, божицата на земјата. Нејзините црни веѓи личеа на гранки од дрвја, очите на површината на езерата, косата наликуваше на трева што се движи на ветрот.

Јумо виде колку е убава Мланд и ја зеде за жена. Од овој брак, Јумо имаше многу џиновски синови и ќерки бели лебедови. На врвот на дабово дрво, Јумо го изградил своето живеалиште и го опкружил со железна ограда со девет порти.

Откако се спушти на земјата, Јумо почна да создава животни и луѓе. Џон не можеше да смисли ништо, само му се најде на патот на својот брат. Јумо создаде слободни рамнини и брзи реки. И Јон - планини, клисури и вискозни мочуришта. Јумо ги создаде денот и сончевата светлина, а Јон ги создаде ноќта и сенките.

Џон станал завидлив и решил да го заземе прекрасниот чекан. Чекаше Јумо да заспие, го грабна чеканот и почна да трча. Јумо се разбудил, видел што недостасува и, скокајќи на бел коњ, го бркал брат му. Јон се сврте и трепереше како лист од трепетлика. Јумо извадил борбен лак и, обидувајќи се да го погоди киднаперот, почнал да гаѓа со молскавични стрели кон него. Јон, плашејќи се од казна, го фрли чеканот и се засолни во мочуриштето.

Водеж и божицата на водата

мит за Мари

Некои велат дека Мланд настана спонтано. Претходно, таа лежеше под Вуд, божицата на водата. Тогаш водата се одвои, а Кожла, смрека шума, се издигна на исушената земја. Во шумата се појавија џинови - леглата, а зад нив, конечно, човечкиот род...

Водеж е роден прв меѓу гигантите. Неговата мајка беше самата Мланд. Кога Јумо ја зеде божицата на земјата за своја сопруга, Водеж стана посвоен син на небесниот владетел. Водеж не беше убав и личеше на Лос. Истиот висок, со кукаст нос, со темна грива на круната.

Водеж одеше долго време сам на земја покриена со темни смреки. А потоа еден ден, седејќи на брегот на реката, исплете мрежа и ја фрли во водата. Во истиот момент водата почна да врие. Кога Водеж ја извлекол мрежата на брегот, видел жена со светло зелена коса, како водни растенија, како се мачи во неа. Тоа беше Вуд - божицата на водата.

- Да се ​​вратам кај рибите! Така што јас, како и досега, под надзор на моите синови Биг Пауер и Блек Вотер, средувам разнобојни школки на дното на реката, а наесен мешам вода со мед за да биде вкусен и бистар! - Вуде почна да го моли џинот.

Водеж помисли, а потоа мавташе со раката околу црвените падини покриени со густа шума:

„Ќе сторам како што бараш, ако ми дадеш моќ да ја направам земјата весела и добредојдена“.

Така џинот и божицата на водата почнаа да живеат заедно. Наскоро тие добија деца: Пу Водеж - Покровител на дрвјата и Пушенге Шочен - Давател на дрвја. Тие ги добија своите имиња од фактот дека, талкајќи по земјата, засадија семе од дрвја и грмушки.

Помина уште малку време и Вуд конечно го исполни своето ветување - црвени борови се издигнаа на планините, бодликава смрека на песокот, миризлива птичја цреша во низините, ширејќи дабови и јавори по бреговите на реката.

За тоа како се појавиле некои помали богови и духови

мит за Мари

Еден ден, кога Пу Водеж и Пушенге Шочен седеа на жолта шампон и го слушаа пеењето на птиците, нивните срца посегнаа да се сретнат еден со друг. Од нивната животворна љубов се појавија многу мали божества и духови. Еве само имињата на некои од нив: Lyus Yumo - богот на боровите иглички, Ur Yumo - богот на верверичките, Tegu Yumo - богот на гуски, Yachter Vodezh - духот на боровата шума.

Стана бучно и забавно на претходно здодевната земја.

За тоа како Вуде го напушти Водеж

мит за Мари

Во меѓувреме, живеејќи со Водеж, божицата на водата - Вуд - сонуваше да се врати на дното на реката кај нејзините синови Големата моќ и Црната вода. Конечно, одвојувајќи време, божицата се претвори во жесток поток и течеше право над врвовите на дрвјата.

Водеж се упати кон мајката земја, барајќи од неа да го држи Вуд на земја. А Мланд му одговори:

– Нека Вуд се врати кај нејзиниот сопруг Џомшоенер. Но, утеши се, синко. Наскоро таа ќе добие ќерка од вас. Ќе поминат многу векови, а таа ќе стане сопруга на познат херој.

Кожла - господарка на шумата

мит за Мари

Еден ден Пу Водеж реши да се прошета во шумата. Ја стави капата на главата, зеде лак и секира. Пушенге Шохен го погледна и заглави пердуви од був и орел во капата на нејзиниот сопруг. Пу Водеж се изненади: „Зошто ме облекува така? А жена му закачи кутија од кора од бреза на неговото рамо.

- Еве торта со птичја цреша и парче сол. Ако ја сретнете Кожла, господарката на шумата, поклонете се и подарете ѝ го ова задоволство.

Така Пу Водеж прошета низ шумата, но не сретна ниту животно ниту птица. Потоа реши да погледне во темната смрека шума. Талкајќи околу неа, Пу Водеж излезе во шумско чистилиште. Во средината видел исечкано дрво, а на него куќа од дрво. Двата прозорци личеа на две очи, врвовите на покривот наликуваа на уши со прамен. Зад куќата имаше опашка, само не од пердуви, туку од планински столбови.

Пу Водеж се приближи до куќата и застана, не знаејќи како да влезе во неа без скала.

- Еј, има ли некој таму? - тој викна.

Одеднаш во шумата пукна орел був: „Уу-ху-ху-ху! А по него був: „Тит-ти-тит!“ Од куќата скокна џинтеса со куки нос со нозе огромни како трупци. Градите и се спуштаа до половината. Едниот дел од косата беше бел како снег, другиот црн како јаглен. На Кожла му изгоре десното око, левото му беше потемно од ноќта. Главата на џинката била крунисана со капа направена од пердуви од був.

-Кој вреска во мојот тивок домен?

Пу Водеж се исплаши.

- Извини, господарка на шумата. Отидов на прошетка во шумата и се изгубив.

Кожла се насмевна.

„Би сакал да те обесам на смрека, но на капата видов пердуви од був и орел“. Значи ние сме од ист вид.

Пу Водеж се сети на подароците и се поклони на божицата.

„Мојата сопруга ти рече да ми почестиш: торта со птичја цреша и парче сол“.

„Па, дојди во куќата“, рече Кожла и, свртувајќи го кон гостинот, пушти два столба на земја. - Качете се по опашката.

Пу Водеж влезе во куќата и положи храна.

- Ви благодарам роднини што не ја заборавивте старицата. Сега седнете на масата.

Кожла го извади задушеното месо зачинето со миризливи билки од рерната.

Пу Водеж јадеше, се заблагодари на божицата и почна да се подготвува да си оди дома. Кожла го праша:

– Што ќе и поклониш на жена ти?

Пу Водеж се изненади на ова прашање и ги крена рамениците.

„Што и да сретнам на патот, ќе земам“.

Без да каже ништо, Кожла излезе во чистината, свиркаше како був и пукаше како орел був. Веднаш чистината пред куќата се наполни со животни и птици. Кожла ги праша:

– Како ја штитите шумата?

Мечката излезе напред.

- Овој зајак грицка кора. Дрвјата се сушат, шумата умира.

- Доведете го овде! – извика Кожла.

Таа го зеде зајакот за уши и го стави во кутијата Пу Водежу.

– Ако не ја заштитувате шумата, не припаѓате овде!

„Лисицата ги уништува гнездата на птиците“, се пожали мечката. „Има помалку птици, гасениците се распрснаа, јадат лисја и ја уништуваат шумата.

И лисицата се најде во кутијата Пу Водеж. Мечката продолжи:

- Црното тетреб го колва тетребот. Црните Тетреб не вадат пилиња. Сега нема кој да јаде. И без црвени камени мачки, шумата не е убава.

Го подарија и црниот тетреб. Кожла ги отпушти животните и птиците и Пу Водежу се збогуваше:

„Дојди во шумата кога сакаш, но не ме заборавај ни мене“.

Пу водеж и Лум јудер

мит за Мари

Беше топло и пријатно на земја. Но, еднаш, додека шеташе низ шумата, Пу Водеж виде длабока дупка во која нешто блесна. Гледајќи надолу, Пу Водеж виде убава девојка. Ова беше Лум Јудер - ќерката на снежната божица. Отворајќи ја немата уста налик на риба, таа ја повика.

Фасциниран од лилјанско белото лице на Лум Јудер, тој се спушти на дното на јамата. Токму во тој момент го зафати магичен сон.

Помина еден ден, па уште еден. Пушенге Шочен, без да го чека сопругот, тргнала во потрага по него. Немаше кој да засади нови дрвја. Но, Тул, божицата на огнот, се чувствуваше послободно од кога било. Топол, зачаден ветер ја зафати земјата, оставајќи зад себе црни изгорени дамки.

Конечно, Пушенге Шочен наишла на јамата во која спиел нејзиниот сопруг. Земајќи запалена марка од земја, таа ја фрлила кон Лум Јудер. Ќерката на божицата на снегот ужасно засвире како мачка и веднаш се стопи. Пу Водеж ги отвори очите и виде дека лежи сам на влажна земја, а сопругата го гледа одозгора...

Младите зелени дрвја повторно почнаа да растат на земјата: липи во долините, леска на падините на ридовите.

Ниске и Ангепатијаи

Мордовиски мит

Некогаш немаше ништо друго освен празнина. Но, тогаш се појави големата птица Ине Нармон. Ина Нармон снесе пет јајца. Од жолчката на првото јајце изникна земјата, од шарената лушпа - небото и ѕвездите.

Три јајца излегоа во Нишке, господарот на небото, Норов, божицата на полињата и Варма, божицата на ветрот.

Откако ја создал земјата, Нишке заспал под дабово дрво триесет години. За тоа време, дрвото пораснало толку многу што неговите корени стигнале до подземните води. Круната на дабот го блокираше сонцето, а местото до кое спиеше Нишке стана реката Рав-Волга.

Нишке не можеше повеќе да спие на влажната земја. Се преселил на даб, каде што спиел уште триесет години, додека не почнал да го боли зглобот на десната нога. Исправувајќи ја ногата, Нишке случајно го допре последното од јајцата што ги снесе Ина Нармон. Лушпата на јајцето пукнала и од неа излегла Ангепатија, божицата на плодноста.

Нишке и Ангепатија се венчале, раѓајќи три божици: Тол - божицата на огнот, По - божицата на водата и Вирку - божицата на шумата.

Тие велат дека Ангепатијаи живее во својот небесен дом. Скриен зад облаците, тој е полн со растителни семиња, ембриони на домашни и диви животни. Мрежата што лета во јасни есенски денови се смета за предиво Angepatiai. На крајот на краиштата, божицата стриже овци и преде облека за боговите од нивната волна. За нејзиниот сопруг Нише Ангепатија сошила наметка со извонредна убавина: таа беше сина како небото, а нејзиниот раб личеше на повеќебојно виножито.

Кога Нишке одел по земја, видел трупец кој личи на човек. Нишке побарал вода од трупецот, но тој одговорил дека не може да се напие на небесниот владетел, бидејќи не може да оди и нема раце. Тогаш Нишке му нареди да стане. Тогаш трупецот почна да се движи, рацете и нозете му пораснаа, ги триеше очите - и тие почнаа да гледаат. Вака се појавија луѓето.

Thunderer Purgine

Мордовиски мит

Ангепатијаи имал син Пургин, кој бил роден како куц во десната нога. Кога Пурџин одеше по небото, тој секогаш се сопнуваше над облаците. Ова предизвика силни грмежи.

Ангепатијаи се пожали на несмасниот син на Нишке, а тој го фрли Пургин на земја. Како гром, Пургин падна во реката Рав и остана на земја.

Тука му се допадна земното девојче Васалга. Пургин дојде да ја придобие. Родителите без размислување му го дале девојчето на странец чии очи гореле како оган.

Забавувајќи се на свадбата, Пургин почна да танцува токму на чашите, да скока на клупите и масата. Неговите крици стануваа сè повеќе како гром. Конечно, тој блесна со очите, така што молњите блеснаа, а младите исчезнаа.

Уште од почетокот на невремето, луѓето велат дека Пургин „игра“, односно влегува во брачна врска со неговата сопруга. Ако громот стане премногу гласен, луѓето излегуваат на улица и го потсетуваат на нивното сродство, барајќи од него да грми потивко.

Празник на боговите

Мордовиски мит

Покрај синот Пургине, Нишке имал две ќерки - Кастарго и Вецорго. Убавата Кастарго важела за заштитничка на девојките, особено на оние кои починале пред брак.

Еден ден Нишке ги повикал сите богови под јаболкницата, организирајќи луксузна гозба по повод роденденот на неговите ќерки. Само еден Норов, божицата на полињата, не дојде.

Нишка му рекол на својот син Пургина да оди да го најде Норов. Громот одеше долго време. За тоа време, целата храна се олади. Конечно, Пургин се врати без ништо.

- Не го најдов Норов, татко.

Потоа му кажа на Нишка Варма, божицата на ветровите.

- Отворете ги бурињата во кои седат вашите виорни синови. Нека го истражуваат секој агол на земјата.

Варма ги отвори бурињата. Виорите избувнаа со свиреж.

Ги чекав, го чекав Нишке. Конечно, кон вечерта, виорите се вратија и рекоа:

- Сите рабови паднаа. Норов никаде го нема.

Нишке се налути, но потоа зачекори убавата Кастарго.

„Ќе одам да го барам Норов“.

По некое време таа се врати и рече:

- Татко, го најдов Норов на поле. Беше уморна после еден работен ден. Сега тој лежи на границата, одмара. И јас ви реков, богови, да ви кажам да им помагате на луѓето, а не да го поминувате времето во гозби и забава.

Инмар и Луд

Удмуртски мит

Беше толку одамна што никој не се ни сеќава кога. Немаше ни земја ни луѓе на целиот свет: само небо, вода и сонце. На небото живееше владетелот на светот Инмар со неговата сопруга Инмум и нивниот помал брат Луд.

Небото беше ведро, ведро, како снег, бело, бело, како бреза. Висеше толку блиску до водата што Инмум, без да се спушти, собираше вода со златна лажичка со долга рачка и ги наводнуваше облаците за да не се исушат од сонцето.

Еден ден, Инмар и Инмум мораа да си заминат поради работа. Тие почнаа да бараат од Луд да погледне подалеку од облаците, но тој побара златна кука како награда. Инмар се налутил и, за да му одржи лекција на својот брат, од облаци, вода и сончеви зраци си создал двајца асистенти: Кваз и Килдисин.

Инмару стана тажен и реши да го земе од дното на земјата заедно со Луд. Откако се појавија, браќата почнаа да создаваат. Инмар ја стави земјата на дланката, ја израмни и чекаше да се исуши. Откако падна на водата, загреана од сонцето и здивот на Инмар, земјата почна да отекува и расте.

Иако беше видливо далеку, земјата се покажа како мазна, мазна, без планини, без ридови, без клисури, без мочуришта.

Луд виде дека Инмар се снајде без него. Се налути и ајде да ја фрлиме земјата во различни правци. Така настанале планините, мочуриштата, габите и клисурите.

Килдисин

Удмуртски мит

Луѓето толку често го нервирале Инмар со нивните барања што тој добил главоболка.

- Што да правам? Смртниците ме измачуваа со нивните барања! – му се пожали на Квази. – Оди кај народот, научи го да сее и ора.

„Не, веќе имам многу работа“, одговори Кваз. -Кој ќе ги истера облаците и ќе го доведе бикот од виножитото на полевање?

Инмар размислуваше и се согласи, испраќајќи го Килдисин кај луѓето.

Така Килдисин ги научил смртниците да ораат и да сеат. Велат, кога тој, висок, облечен во бели облеки, одел по границите, класјата веднаш се наполниле со злато и се наведнале кон црната земја.

Но, времињата на изобилството не траеја долго. Во светот владееше измама и ласкање, лукавство и алчност. Луѓето почнаа да се потсмеваат на својот патрон. Килдисин стана тажен и вети дека никогаш повеќе нема да се занимава со човечкиот род, ја напушти земјата.

Многу години подоцна. Глад, потреба и болест започна. Луѓето се вразумија и се сетија на Килдисин. Но, како можам да го вратам?

И така, по совет на мудриот старец, луѓето отишле кај високата, исушена бреза која израснала недалеку од местото каде што небото ја спојува земјата. Тие се населиле во неговите корени и почнале да прават обилни жртви. Одеднаш се слушна силен гром, а гласот на Килдисин допре до верниците.

- Што сакаш од мене?!

- Вратете се кај нас на земјата! - извикуваа луѓето. - Прошетајте по границите како порано, за да се наполнат клатите со злато и да се наведнат до црната земја!

„Не можам да ја прекинам мојата вечера“, одговори Килдисин.

„Тогаш појавете се барем на кратко“.

Громот татнеше уште погласно.

„За време на времето кога останав во рајот, станав премногу страшен“. Ако ти се покажам, ќе умреш од мене.

Луѓето се исплашиле, но тогаш мудриот старец зел збор.

„Слушнав од мојот дедо, а тој од неговиот, дека некогаш можеш да земеш форма на кое било животно или птица“.

Килдисин пукна од смеење, велејќи: нека е така. Пред луѓето да дојдат на себе, виделе црвена верверица на врвот на бреза.

Ловците ги кренале лаковите за да го застрелаат Килдисин и со тоа да го принудат да остане на земја. Летаа стрели, а верверицата се преврте со глава до земја. Ловците беа воодушевени, истрчаа до пленот - погледнаа, а тоа беше само кожа од верверица. Тогаш еден млад човек забележал како лета леска од гранка од бреза. Стрелките повторно пееја, а удрената леска тетреб, испуштајќи ги пердувите, падна во реката што тече во близина. Младиот човек побрза по птицата и веќе ја извлекол од водата, кога наеднаш Килдизин се претворил во костур и, оставајќи неколку лушпи во рацете на рибарот, потонал на дното.

Оттогаш, светата реликвија се пренесува од колено на колено - дрвена кутија во која се чуваат три предмети: кожа од верверица, пердув од леска и лушпи од риба - спомен на последниот престој на Килдисин на земјата.

Каде е сега самиот Килдисин? Некои велат дека повторно се засолнил на небото, други тврдат дека се сокрил длабоко под земја. Меѓутоа, дали навистина е важно дали во нашиот свет сè уште владеат измамата и ласкањето, лукавството и алчноста?

Како е создаден светот

Естонска легенда

Синокрилата птица полетала во потрага по место за гнездо и нашла три грмушки - сина, црвена и златна. Во златна грмушка од три јајца извела четири јајца од кои се појавиле луѓе, камења, џинови, сонцето, месечината и богот Уко.

Tõll

Естонски херојски еп

Тил живеел на остров во селото Тилусте со својата сопруга, џинката Пирет, и бил зафатен со чистење на земјата од камења и фаќање риби. Тој често го посетуваше својот брат, џинот Лејгер.

Тил беше толку голем што можеше да оди по дното на морето, а неговиот стап, направен од стебло од смрека, беше долг пет фатоми. Тил имаше жесток темперамент, но љубезна душа и секогаш им помагаше на луѓето и ги штитеше.

Еден ден, кога поминувал по вода на соседниот остров за да земе зелка за чорба, избувнало невреме. Тогаш Тил видел чамец со рибари, кој го носеле на отворено море. Го крена чамецот на рамениците и го однесе до брегот.

Сепак, Тил имаше главен непријател - Нечистиот. Еден ден, кога џинот бил отсутен, Злобниот му ја уништил куќата. Пирет, гледајќи го ова, умре. На крајот, Тол се справи со злобниот џин фрлајќи го од карпа во морето.

Тие велат дека кога островот бил нападнат од освојувачки витези, Тил излегол да се бори со нив, но имало премногу непријатели, а нивниот водач успеал да му ја отсече главата на џинот.

Ставајќи ја главата на мечот, Тил отиде да умре, но пред неговата смрт вети дека ќе стане од гробот и ќе им помогне на луѓето ако непријателите повторно тргнат во војна против нив - само нека го повика.

Калевипоег

Естонски херојски еп

На брегот на едно длабоко море, Пејп живееше во својот замок, како орел во гнездо, мудар водач, големиот Калев. Имаше жена, убавата Линда, како орел и два сина орли. И наскоро ќе се појави трета.

Но наеднаш на големиот Калев му се слоши и почувствува дека е близу неговата смрт, дека е дојдено време да ја напушти светлата земја и да замине во мрачното живеалиште Мана.

Ги повикал сопругата и децата кај себе и рекол:

- Умирам. Моите синови! Слушај ја татковата заповед и пренеси му ја на помалиот брат, кого јас - за жал! - Нема да го видам. Додека сите тројца не пораснете, мајка ти Линда нека владее со земјата. А потоа фрлете ждрепка меѓу себе - Небесниот дедо, богот Уко, нека го покаже оној кој ќе ја поседува нашата древна земја, ќе се грижи за неа и ќе ја заштити од непријателите. Останатите двајца, без кавги и без спорови, нека одат засекогаш во туѓа земја. Зашто земјата на нашите предци мора да остане цела и неделива засекогаш.

Така рече големиот Калев - и умре.

Убавата Линда во вистинско време го роди својот трет син Калевипоег. Кога имал три дена ја скршил лулката и станал, во третиот месец ги надминал и двајцата браќа по висина и сила, а кога станал тинејџер сите сфатиле дека таков витез немало на земјата.

Еден ден, сите тројца синови на Калев отишле во шумата да ловат, а нивната мајка Линда останала сама дома.

Одеднаш дојде леден ветер од север, кој на крилјата го донесе злобниот волшебник Туслар од студената земја Суоми. Туслар и рекол на убавата Линда:

- О вдовица на Калев! Сакам да ми станеш жена.

Линда одговори:

„Никогаш нема да имам маж освен Калев!

Лицето на Туслар се затемни, од него излета жесток студ, црни облаци се собраа над неговата глава. Ја обви Линда во студена магла, ја зеде во раце и побрза на крилјата на северниот ветер.

Синовите на големиот Калев се вратија дома. Гледаат - портите и вратите се ширум отворени, огнот не гори во огништето и куќата е празна. Браќата се вознемириле и почнале да ја повикуваат мајка си, но Линда не одговорила.

Потоа, од никаде, влета сива кукавица, седна на прагот и рече:

– Не ја нарекувајте залудно убавата Линда. Била киднапирана од злобниот Туслар и одведена во студената земја Суоми.

Двајцата постари браќа почнаа да плачат и рекоа:

„Нема да стигнеме во земјата Суоми, нема да можеме да ја спасиме нашата мајка од лошиот волшебник“.

И Калевипоег извика:

„Останете дома, јас веднаш ќе тргнам на пат“. На крајот на краиштата, без твојата мила мајка, огништето не се загрева, а лебот не задоволува, а медот не е сладок!

Младиот витез излезе на брегот на морето, скокна од високата карпа во пенливите бранови и доплива до далечната земја Суоми.

Се појави карпест, негостољубив брег. Калевипоег се искачи на сивите камења. Последните ѕвезди бледеа на небото, а темноцрвеното сонце изгреваше од длабочините на морето. Калевипоег прошета низ земјата Суоми. Тој шета низ густа шума, каде што вековните борови ги испреплетуваат своите гранки, се пробива низ мочурливите мочуришта, каде што меѓу зелените мов растат црвенести јазли, деликатес за мечките. Витезот се искачи на врвот на карпата, се издигна до самото небо и со рацете ги раздели облаците. Целата земја Суоми е видлива одозгора.

Калевипоег погледна околу неа од работ до раб и виде дека во едно шумско чистилиште, на брегот на бесен поток, има куќа од трупци и над нејзиниот покрив се витка чад. Витезот сфатил дека ова е живеалиштето на злобниот Туслар.

Калевипоег слезе од карпата и тргна кон чадот. Попатно, тој извлекол силен даб од земјата, му ги скинал гранките и си направил тежок палка.

Калевипоег се приближи до боровата капија и со палката удри во портата. Се тресеа шумите и планините, татнежот стигна до самото небо, а боровите порти се срушија.

Злобниот Туслар излетал од куќата и видел витез со палка на сред двор. Магионичарот ја грабнал својата волшебна торба, извадил грст лебедови пердуви и ги фрлил во воздух. Белите пердуви се вртеа како снежна бура и го скрија волшебникот во снежна покривка.

Калевипоег бил збунет, откако го изгубил непријателот од вид. Тогаш воините на бели коњи излетаа од белата магла и се упатија кон витезот. Калевипоег мавташе со палката. Воините почнаа да паѓаат еден по друг и да исчезнуваат како снег на сонце. И така - Калевипоег и злобниот волшебник Туслар стојат еден спроти друг среде широк двор.

Туслар започна ласкав говор:

- О моќен воин! Не ти е рамен во цел свет. А јас сум стар и слаб, па навистина ќе ми го одземеш животот?

Калевипоег му одговара:

„Ќе те поштедам ако ја ослободиш нашата мила мајка, прекрасниот орел Линда“.

Злобниот волшебник ја спушти главата и мрачно рече:

„Не е во моја моќ да ти ја вратам Линда“. Кога ја пренесов преку морето, таа му се молеше на небесниот дедо, богот Уко: „О страшен, силен Уко, помогни ми да избегнам заробеништво“.

Ја слушна страшниот Уко. Линда ми се лизна од раце, падна во морето и се претвори во гранитна карпа.

Калевипоег со тага извика:

- О негативец! Заради тебе умре нашата мила мајка! Затоа добијте го она што го заслужувате!

И му го спушти палката на главата на Туслар. Земјата се затресе, се отвори црна бездна и го проголта злобниот волшебник.

А Калевипоег се сврте и отиде до морето да се врати дома. Одеднаш го слуша звукот на ковачките чекани. Гледа црн ковач како стои под ридот. Витезот си помисли: „Денес клубот ме послужи добро, но сепак би било убаво да добијам меч“. И, наведнувајќи се, влезе во ниската врата на ковачот.

Еден стар ковач-волшебник работел во ковница, му помогнале два мали сина. Витезот му вели на ковачот:

„Квави ми добар меч“. Така да е долг според мојата висина, тежина според мојата сила.

Ковачот се насмевна и се фати за работа. Кова добро сечило. Калевипоег го зеде, удри во наковалната - сечилото се распарчи на мали фрагменти. Ковачот коваше уште едно сечило - подобро од првото.

Витезот со неа удри во наковалната, а мечот се скрши како стакло.

Тогаш ковачот вели:

„Гледам дека си вистински витез, од кои малку се на светот“. Имам меч што го ковав многу години. Ова е господар на сите мечеви, гром на сите сечила. Ќе ти го дадам.

Ковачот им наредил на своите синови да извадат прекрасно сечило од градите.

Витезот мавташе со него - свирна урагански ветар. Удри во наковалната и се слушна гром. Железната наковална се подели на два дела, но сечилото беше како што беше - не свиткано, не досадно.

- Добар меч! - рече Калевипоег. Му се заблагодари на ковачот и тргна на враќање.

Калевипоег се вратил кај своите постари браќа. Тројцата ја оплакуваа мајка си.

Постариот брат рече:

„Дојде време да одлучиме кој од нас ќе владее со нашата родна земја“. Да го исполниме заветот на нашиот татко и да фрлиме ждрепка.

Сите тројца излегоа на брегот на сивото езеро Пејпус, застанаа во низа на работ на водата, зедоа тежок камен и почнаа да фрлаат - кој ќе оди понатаму.

Каменот на постариот брат полета како птица, падна среде езерото и исчезна под водата. Каменот на средниот брат свирна како ветер, падна на далечниот брег и половина потона во водата. И каменот Калевипоег се издигна над облаците, го засени ведрото сонце, прелета преку езерото и падна на земја.

Постарите браќа му се поклонија на помладиот и рекоа:

„По волја на небесниот дедо Уко, вие сте предодредени да ја поседувате земјата на вашиот татко, а ние сме предодредени да живееме во туѓа земја“.

Тие го прегрнаа својот помал брат и тргнаа по тажен пат покрај песочниот брег далеку од родната земја. Калевипоег долго време ги чувал, а кога веќе не се гледале, се свртел и тргнал кон куќата во која отсега тој бил единствениот сопственик.

Ноќта помина, утрото дојде. Калевипоег го впрегна својот коњ на плугот и отиде на обработливото земјиште. Витез ора широки рамнини, ора планински падини, вади тешки камења, меша песок и глина. Ора од утро до мрак, ден, недела и месец.

Заврши со орање и почна да ја сее обработливата земја со семе. Семињата никнаа - на рамнините растеа бреза, на брегот смрека, на ридовите дабови шуми. Слатките бобинки почнаа да поцрвенуваат меѓу зелените мовови, цвеќињата и билките расцветаа по ливадите, а густата 'рж почна да созрева на полињата.

На земјата дојде изобилство и сиот народ го благослови нејзиниот владетел, моќниот Калевипоег.

Калевипоег одлучил да изгради град на брегот на езерото Пејпус, да подигне моќна тврдина на висок рид за да стане сигурна одбрана во случај злите непријатели да одлучат да ја нападнат нивната родна земја.

Калевипоег работеше неуморно: откорнуваше карпи покриени со мов од земјата, носеше огромни камења до врвот на ридот и издлаби дебели штици од силни стебла од бор.

Покрај луѓето, на земјата уште од античко време живееле и зли џинови - ванапагани. Тие се криеја во длабоки езера и темни пештери и излегоа на светлина само за некако да им наштетат на луѓето.

Ванапаганите не го сакале Калевипоег и еден ден, кога работел на врвот на еден рид, како и обично, го нападнале во голема толпа и сакале да го убијат. Калевипоег зграпчи тешка даска и почна да се бори со неа. Ја замавна еднаш, двапати, а даската се скрши на половина. Зеде уште една табла - но не помина ни минута додека во рацете му остана само фрагмент. И Ванапаганите напредуваат. Одеднаш, еден мал еж се навива под нозете на витезот и викна:

- Удри не со рамното, туку со работ!

Витезот го послуша советот и веднаш ги растера злите џинови. Никогаш повеќе не го допреа Калевипоег.

И во знак на благодарност за добриот совет, Калевипог му даде на ежот крзнено палто, покриено со игли - оттогаш ниту еден непријател не се плашеше од бодликавото животно.

Еден ден Калевипоег шеташе низ шумата. Видов црна дупка на дното на клисурата. Од јамата се излева густ чад, жешка пареа извира. Калевипоег слезе во клисурата и погледна во длабоката дупка. Гледа голем оган како гори на дното од јамата, бакарен казан виси над огнот, темен пијалак како клокоти во казанот. И три ѓаволи се вртат околу котлето, мешајќи го пијалакот со долги колци.

- Еј! – им викна Калевипоег. -Каква чорба готвиш? Можеби можете да ме лекувате?

Ѓаволите одговараат:

- Бегај одовде додека си жив! Оваа чорба не е за вас, туку за владетелот на подземјето, за застрашувачкиот Роговиден дедо. Ние му готвиме трупови од бикови и мечки, волчји маснотии и џигер од стар елен - таквата храна е премногу тешка за вас!

Калевипог ги сметаше за навредливи дрските зборови. Тој им вели на ѓаволите:

„Твојот сопственик е неук, не ти објасни како да поздравиш гостин“. Ќе морам да му одржам лекција.

Тој скокнал во дупката и видел премин кој води далеку под земја. Тргна и стигна до подземното кралство, доменот на застрашувачкиот Роговиден дедо. Една дабова врата врзана со железо му го попречила патот на витезот, но тој ја удрил вратата со тупаница и таа скокнала од шарките. Зад вратата имаше пат поплочен со железо. Калевипоег отиде понатаму.

Гледа - на страните на патот, слаби, изнемоштени луѓе работат во карпестите полиња. Калевипоег им вели:

- Здраво добри луѓе. Го барам Дедото со рогови. Дали знаете каде е неговиот дом?

Луѓето го исправија уморниот грб и одговорија.

- Одете право и право и ќе ја видите неговата куќа. Но, подобро ќе биде да не одиш таму: Дедото рогови ќе те убие или ќе те претвори во ропство, а ти, како и сите нас, ќе треба да работиш за него од утро до мрак, без да го видиш светот, и наместо награда, примајте удари со железен камшик.

Но, Калевипоег не се плашеше и продолжи понатаму. Потоа виде висока куќа, со ѕидови од светло сребро, со покрив од светло злато. Витезот ја отвори сребрената врата и влезе во блескавата палата. Роговиден дедо во тоа време не бил дома. Калевипоег седна на клупата и почна да го чека.

Одеднаш се слушна гром, како по мостот да се тркалаат натоварени колички - тоа беше Дедото Рогови што се враќаше дома. Дедото со рогови го виде витезот и заканувачки ржеше:

- Неважно момче! Ти си фатен во замка како глупаво пиле. Еј слуги! Носете тешки синџири, оковете го натрапникот.

Калевипоег одговорил:

- Завивањето на ветрот има повеќе смисла од вашите говори. Подобро да водиме фер борба.

Излегоа во широк двор и се бореа до смрт. Роговидениот дедо го фатил витезот за појасот и се обидел да го фрли на земја, но Калевипоег не подлегнал. Го фрли непријателот десет фати - и го фрли на земја со расцут. Како роговиден дедо да потонал во вискозната кал до врвот на главата, земјата му се затворила над главата и само млаз чад се крена на тоа место.

И Калевипоег ги собра сите робови на Роговите каузи и им рече:

- Отсега си слободен! Вратете се од темната зандана во светлиот сончев свет.

Калевипоег живеел долг живот, владеејќи со народот мудро и праведно. Тој победи многу непријатели, бранејќи ја слободата и среќата на својата родна земја.

Но, еден ден небесниот дедо, богот Уко, му рекол:

– Дојде време да го напуштите светлиот свет. Отсега натаму, ќе чувате стража на влезот во подземјето за да не можат да избегаат силите на злото.

Калевипоег се прости од луѓето и се спушти во мрачната бездна. Така, оттогаш тој го штити светот од мрачните сили.

РАБЕСНИ КОВАЧИ

митовите за словенските народи на Башкирија

Известување однапред

Оваа публикација е посветена на ликовите на словенската митологија.

Сеќавањето на словенските митови, и покрај крштевањето на Киевците од принцот Владимир во 988 година, беше зачувано многу долго во песните, легендите, еповите и бајките на Украинците, Белорусите и Русите. Претставниците на сите три народи живеат на територијата на Башкирија од 16 век.

Тројан и Род ја создаваат земјата

Еден ден Дивија му се појавила на својот сопруг Род со коса спуштена до колена. Нејзината глава била украсена со венец од мирта и рози. И самата божица застана на златна кочија влечена од два гулаби и два лебеда. Во нејзините повикувачки полуотворени усни, Дивија држеше роза, во левата рака круг на кој беа прикажани сонцето, небото, земјата и морето, во десната - три златни јаболка. Божицата беше придружувана од девојчињата чувари Долја, Недолија и Судбина.

Род ја праша Дивија за сликите на нејзиниот круг.

Господару, еве што ќе го направи светот поубав“, одговорила божицата. - Дали е добро што нашите деца живеат меѓу облаци кои се движат над бурните води на Море-Океан? Сонцето нека стане извор на светлина, а небото сад за дожд.

- помисли Род. Зборовите на неговата сопруга му се чинеа премногу смели. Но, тогаш тој се согласи:

Добро. Ќе создадам сè што е прикажано на кругот. Но, вети ми дека никогаш нема да разговарам со Тројан. Тој е татко на злото и ќе се обиде да ве заведе и да го уништи создадениот свет.

Род им нареди на Долја, Недолија и Дестини да ја откачат колата на Дивија. По ова, тој им нареди на гулабите да се спуштат на дното на морето и да донесат оттаму ситен песок и златниот камен Алатар.

Со сеење песок, Род создаде црна земја, ледена вода и зелена трева. Дувајќи на каменот, Алатар создаде светла Ири, сино небо, жешко сонце и јасни ѕвезди.

За да може небото подобро да се одржи, синот на Род - богот на ковачот Сварог - го обви со железни ленти. Божицата Лада ја украси земјата со засенчени шуми и густи шуми, длабоки реки и длабоки езера.

Тројан го виде тоа и, чекајќи Род да се пензионира, почна да создава мир. Само наместо црна земја доби црвена глина, наместо ледена вода, мочуришна кашеста маса, наместо зелена трева, жилав бре. Со дување на каменот Алатар, Тројан создаде мрачна Нав, магла, студена месечина и небесна прашина.

Сварог и божицата Сива

Некогаш, во битка со Велес, бил ранет владетелот на Нави, самиот Сварог, небесниот ковач. И тогаш на пат сретнал еден благочестив човек.

Седни на мој грб, ќе те одведам кај најдобрите лекари“, му рекол човекот на Сварог.

Не, подобро е да ме однесете на планината, кај божицата на плодноста Сива, - прашал небесниот носач.

Човекот не се расправаше. Долго се качуваа до облаците. Конечно стигнаа до врвот на планината, на кој стоеше огромна палата.

Млада жена облечена во зелен венец излезе од оваа палата за да ги пречека гостите. Нејзините раменици беа украсени со злато и сребро, градите со цвеќиња. Во едната рака, крај лицето, држеше крин, во другата - златно јаболко и китка грозје. Кожата на жената блескаше со сите утрински бои, а нејзината раскошна коса спуштена до колена ѝ служеше како облека.

„Јас сум Сива, утринската ѕвезда“, му рекла божицата на човекот. - Во знак на благодарност што го спасивте Сварог, мојот небесен брат, ќе те научам да ја ораш земјата и да одгледуваш добиток.

Овде се појавија многу слуги. Го зедоа Сварог и го однесоа во палатата. Тогаш од него излезе сопругот на божицата - Сиве, синот на самиот Тројан, црнобрадестиот човек со леб на кој вешто се печеа слики на плуг и јарем.

Сива му покажа на човекот за што служат плугот и јаремот. И тогаш му даде залак за да разбере колку лебот може да биде сладок.

Во знак на благодарност за науката за земјоделството, луѓето подигнаа храм на Сиве. Во нејзиниот центар поставија статуа на божицата.

Што е со Сивеја? Оттогаш, секој први мај, луѓето се собираат на врвот на планината, каде што Сиве, во маската на кукавица, ги претскажува годините од нивниот живот.

Небесни ковачи

Под самото сонце лежи ковачот на господарот на небото Сварог и неговиот син Даждбог. Беше толку голем што беше невозможно да се патува околу него за еден ден. Дванаесет чираци им помогнаа на боговите да ги подигнат чеканот и машата. Во тоа време луѓето сè уште не го познавале железото. Ако некој требаше да кова плуг, потковица, па дури и игла, одеше кај небесните ковачи.

Но, тогаш на земјата се појави троглавата змија Тасан, потомството на злобните Велес и Волота. Од неговиот огнен здив, луѓето умираа како трева под сонцето.

Луѓето трчаа до Сварог, барајќи од него да ги сокрие во ковницата. Штом боговите ги пуштија луѓето и ги затворија железните врати зад нив, се слушна татнежот на Тасан.

Еј, ковачи, вратете ми го пленот!

И лижеш дупка на вратата. „Ќе ви ги ставиме луѓето на јазик“, одговори Даждбог.

Додека чудовиштето ги лижеше железните врати, боговите ја загреваа машата. Кога Тасан го заглавил јазикот во формираната дупка, му го фатиле јазикот со врели штипки. Змијата завива.

Не ме тепајте до смрт! Нема посилен од нас на светот. Да го поделиме целиот свет подеднакво.

„Во ред“, рече Сварог. „Но, прво, да повлечеме линија за да нема спорови подоцна“.

Татко и син ковале плуг од триста фунти, го впрегнале Тасан на него и почнале да ораат бразда од Киев, длабока две удирања и четвртина. Откако извлекоа бразда кон Црното Море, боговите предложија:

Ја поделивме земјата - сега да ја поделиме водата.

Го возеа Тасан во Црното Море, а таму го удавија.

Браздата на Сварог и Даждбог сè уште е видлива овде-онде низ степата: стои како бедем висок два уда. Наоколу луѓето ораат, но не ги ораат браздите, ги оставаат како спомен на нивните небесни патрони.

Чекан и маша

Првите луѓе живееле како животни: не знаеле оган, се бореле со палки и камења. Господарот на небото Сварог реши да му помогне на човечкиот род. Тој слезе на земјата со маша за да ги научи луѓето како да коваат железо. И тогаш почнаа да горат првите пожари. Црн чад се ширеше од чучнавите кованици вкопани во земјата...

Откако самата божица Сива ги научила луѓето да ја ораат земјата и да одгледуваат добиток, човечката раса целосно се трансформирала. Луѓето престанаа да носат груби кожи и се облекуваа во шарени ткаенини. Сиромашните живеалишта беа заменети со пространи, светли куќи.

Откако Сварог се врати на рајот, царуваше неговиот син Дажбог...

Морана волшебничката

Од сите божици на светлата Ирија, само Морана живееше во два света - шест месеци во царството на небесниот владетел и уште шест месеци во доменот на темниот Велес.

Но, честопати, кога ќе падне ноќта и сите легнуваа, Морана седнуваше на тркалото што се врти. Тешко на секој што ќе реши да ја вознемири божицата во овој момент! Од под рацете на Морана излегоа бели облаци и темни облаци, студена роса и густ мрак.

Штом тркалото за вртење замолкна, лошото време престана и се појави ведрото сонце.

Морана не бараше богати жртви од смртниците. Доволно и беше што, кога беше лута, можеше да испрати темнина врз луѓето - страшни визии. Што може да го налути небесниот спинер? Морана не ги сакаше оние што работеа во петокот.

Еден ден една девојка седна да врти во забранет ден. Не забележав како останав буден до полноќ. Одеднаш вратата се отвори и во куќата влезе непозната, многу висока жена во син фустан.

Се вртиш? - праша таа.

„Се вртам“, одговори девојката, студејќи се од неразбирлив страв.

Нељубезно насмевнувајќи се, жената извади четириесет вретена од пазувите.

Стегнете ги додека одам во други куќи.

И со тоа таа замина.

Девојката погоди дека до неа дошла самата божица Морана. Но, како што знаете, очите се плашат, но рацете се плашат. Фаќајќи ковчег конец, девојчето набрзина почна да го навива на вретената. И само кога ги рани сите четириесет вретена, стана од тркалото за вртење.

Потоа Морана се врати. Гледајќи ја завршената работа, таа мрмореше:

Брзо го завршивте тоа, инаку немаше да морате повеќе да се вртите. Види, истото би се случило и со тебе!

Со овие зборови, Моран ги зграпчи вретената и ги скрши.

Морана крави

Морана имала и земно живеалиште. Велат дека се наоѓал на врвот на еден рид, а бил покриен со капа од облаци. Дури ни ветровите, внуците на Стрибож, не можеа да го отфрлат. Секоја петта вечер Морана летала до ридот за да исплете водена ткаенина. Потоа отиде до изворот на реката Мутнаја. На брегот на езерото Илмен, на островот, таа пасеше црвени бикови и црни аурохи. Обичните луѓе, знаејќи го тоа, ја нарекоа Морана - Кауло. Велеа дека Велес често ја посетувал божицата, земајќи облик на риба или непознато чудовиште.

Еднаш Перун одеше на земја, играјќи си со гром. Одеднаш око му привлекла пенкало од дебели врби гранчиња. А зад него се црвени бикови и црни аврохии кои пасат по водните ливади.

По секоја цена, Перун сакаше да однесе неколку животни на својот рај. Нека се здебелат во облачните пасишта, заедно со кравите и јагнињата Летница!

Планирано - направено.

Откако се врати, Морана почна да ги брои биковите и ауроките, но и недостигаа две од најпрекрасните и најубавите животни.

Кога сварила котел со билки за вештерство, таа почнала интензивно да гледа во него како во огледало додека не го видела Перун...

Срцето на божицата беше исполнето со гнев. Откако ги нашла трагите на киднаперот, ги исекла заедно со тревникот, а потоа ги фрлила во оган со зборовите:

Како што огревното дрво зафати врел пламен, така и срцето на Перун нека се разгори од љубовна страст!

Во меѓувреме, Громот го загуби мирот. Ниту прегратката на убавата Летница, ниту воените вежби со браќата Ладон и Даждбог не можеа да го задржат во светлата Ирија. Како невидлива сила да го влече Перун до изворот на реката Мутнаја.

И така, не можејќи повеќе да ја контролира желбата, Перун се упати кон езерскиот остров.

Морана само што го затвораше пенкалото кога пред неа се појави Громот. Со алчен поглед почна да ја проголтува витката земја на божицата.

Подмолно движејќи ги заоблените раменици, Морана рече:

Ако сакаш да ти лежам на креветот, донеси ми воденички камења од Нави. Тие се чуваат зад дванаесет врати кај Црната воденица, која стои зад домот на Велес и Вела.

- помисли Перун.

Но, како ќе стигнам до воденичките камења?

Не грижете се за тоа. Или заборавивте дека имам моќ на вештерство?

И божицата му подаде на Громот еден куп мали црвени цветови.

Ова е јаз-трева. Со негова помош можете да ја отворите секоја врата!

Не знаејќи дека Морана планира да го уништи, Перун отиде во Нав. Јаваше толку брзо што четата од духовни јавачи и црни гаврани остана далеку зад себе.

Штом Перун стигна до домот на Велес и Вела, на оградата се запалија огновите на черепите.

Од некаде се појавија раце, го грабнаа непоканетиот гостин и го фрлија во длабок бунар. Но, Громот не беше во загуба. Претворен во петел, тој извика:

Клун, пиј вода!

Штом Перун излетал од бунарот, бил фатен за раце и фрлен во оган. Сепак, дури и овде Громот покажа генијалност - го потопи пламенот со вода.

Тогаш од сите страни се слушаше тропот на коњи и чукање на крилјата. Одред духовни јавачи и црни гаврани му се нафрлија на рацете и го избркаа.

Кога Перун се приближи до Црната Мелница и ги допре вратите, тие почнаа сами да се раствораат.

Перун го зеде воденичкиот камен и се врати назад, не слушајќи како вратите се заклучени зад него. Одред од духовни јавачи и црни гаврани остана внатре. Раскина, креваше врева, се бореше; некои кршеа врати со заби, некои со клунови и канџи.

Перун стоеше и чекаше и се врати сам кај Морана. Тој дојде, а таму, во дворот, беше главен Велес. Морана го удри Перун со гранче и ја претвори во аурок со златни рогови и сребрени копита.

Во меѓувреме, Летница слушнала од Климба, божицата на ноќните стравови и ужасните пророштва, за тоа што се случило со нејзиниот сопруг.

Со зелен шум, моќта на расцутените дрвја, билки и цвеќиња, Летница се појави на езерскиот остров. Тогаш тимот на Перун пристигна навреме.

Во бес, божицата и духовните јавачи ги однесоа силните шипки на перото. Црвени бикови и црни аурохи брзаат расфрлани низ плитката вода. И црните врани се нафрлија по нив.

Морана реши да ја фати Летница. Но, божицата или ќе ѝ избега како пеперутка или ќе се расипе како топол дожд. Уморен, Морана се согласил да го врати Перун на неговото претходно појавување...

Што е со воденичките камења?

Велат дека Сварог и Даждбог решиле да им ги дадат на луѓето. И за да може брашното да се меле дење и ноќе, Даждбог дури дошол на идеја да изгради воденица. Реката тече, тркалото се врти, само немојте да бидете мрзливи да додадете жито!

ПОЈАС ВИНОЖИТО

митовите за балтичките народи на Башкирија

Диевс

Во почетокот имаше безгранична празнина во која летаа браќата Диевс и Велнс. Далеку подолу се вртеа ѓаволи од прашина.

Диевс му нареди на Велнс да слезе и да го донесе ова ѓубре. Велнс ги извршил наредбите на својот брат, но сокрил дел од земјата во устата. Диеви го расфрлаа ѓубрето по небото и рекоа:

Нека расте и позелени. - А долу се формира убава зелена земја со цвеќиња и дрвја.

Нешто почна да расте во устата на Велнс, образите му отекоа. Блокови од земја избувнаа и паднаа на мазната површина на новиот свет. Така се појавија планините.

Диеви се оженил со Деива - небото и родиле други богови и божици.

Велат дека секоја вечер на морскиот брег оделе синовите на Диевс, браќа близнаци. Таму запалија два огна, чекајќи го враќањето на Сауле, ќерката на сонцето.

Кога девојчето конечно се појавило, синовите на Диевс со чамец со јаболкница ја извадиле на морето, а потоа ја однеле дома на коњи покриени со зелени ќебиња.

Перконс

врз основа на летонскиот фолклор

Најстариот меѓу синовите на Диевс и Деива се сметал за громовникот Перконс.

Вака велат за него. Тоа беше црнобрадест маж облечен во бела и црна облека. Правејќи страшен татнеж, тој возеше меѓу облаците по камениот пат. Кочијата на Перконс леташе побрзо од ветрот, бидејќи беше впрегнато на четири црвени коњи. Спуштајќи се на земјата, Перконс се здоби со ликот на старец. Во едната рака држеше чекан кој фрлаше молскавични стрели, во другата рог и коза на јаже.

Перконс имаше верен помошник - ковачот Калвис. Велат дека тој ги ковал небото и чеканот за Перконс.

Еден ден Перконс и се додворуваше на божицата на зората Австра. На Велнс не му се допадна изборот на неговиот син Диевс. Почна да му наштетува на Перконс на секој можен начин. Или ќе му ги украде коњите, или ќе му го украде прекрасниот чекан. Што е со Аустра? Таа не му остана долго верна на младоженецот: побегна на денот на венчавката со Велнс.

Откако дозна за предавството на невестата, Перконс побрза по неа.

Велнс сфатил дека не може да го избегне гневот на својот син Диевс, го скрил Аустра зад облаците, а тој самиот се спуштил на земјата, каде што се претворил во јагне. Перкон го погоди јагнето со гром. Кожата на животното се запалила. Тогаш Велнс се претворил во штука и се обидел да избега од својот гонител покрај реката. Но, дури и таму беше престигнат од стрелите на Перконс.

Велнс немаше друг избор освен да излезе на копно. И тогаш на брегот израсна дабово дрво што се шири.

Потоа Перконс го подели со еден удар на гром.

Аустра, кој остана да живее меѓу облаците, еднаш виде млад човек на земја. Таа се заљуби во него и се спушти до него по нејзиниот виножитен појас. Земјата ја прифати како своја ќерка, нарекувајќи ја Лаума, божицата која носи среќа.

Наскоро младата двојка добила дете. Лаума слегувала на земјата три пати на ден за да го дои своето дете. Откако дознал за ова, Перконс го зграпчил детето и го фрлил на небото, и ги отсекол градите на Лаума, ги исекол на мали парчиња и ги расфрлал на земја.

Оттогаш, долгнавестите камења што се наоѓаат на полето при орање се нарекуваат Лаумови брадавици.

Велат дека по ова Перконс решил да се ожени со ќерката на Сонцето, убавата Сауле. За да го освои срцето на гордата божица, тој побара од Калвис да и врзе тока на неговата избраничка.

Свадбата беше бучна и богата. Само што овој пат громот немаше среќа. Сауле го изневерил со Менес, синот на месечината.

За ова Перконс го пресече месецот со својот меч.

Lachplesis

Летонски херојски еп

На стрмниот брег на Даугава, каде што нејзините бистри води пени, удирајќи се со брзаците Кегумс, стоеја некогашните трупци на ѕидовите на замокот. Во тој замок живеел благородниот куниг Лиелвард.

Еден ден, на зајдисонце, чамец се закотви на брегот и од него излегол старец со сива брада. Тој држеше бебе во рацете. Старецот - а ова беше мудар ваделот - свештеник и гатач, тропна на портата на замокот и му рече на Лиелвард, кој излезе да го пречека:

- О славно куниг! Го најдов ова дете во шумата. Кафеава мечка го хранела со своето млеко! Види - тој има мечкини уши. Долги години го чекав неговото појавување. Во античко време, боговите ми открија дека ќе дојдат црни денови за нас. Воини во рогови шлемови ќе дојдат од другата страна на морето за да ја зграпчат нашата прекрасна земја. Но, во тој страшен час, човек нахранет од мечка ќе стане да ги заштити луѓето.

Земи го, славен Лиелвард, нашиот спасител под својот покрив, воспитувај го како свој син. Би го задржал кај себе, но крајот на мојот живот е веќе блиску и не ми е судено да го видам ниту почетокот на претстојните катастрофи, ниту нивниот среќен крај.

Ваделот влезе во својот чамец и отплови по Даугава, до каде што заоѓа сонцето, а детето со мечкини уши остана во замокот на Лилвард.

Поминаа 18 години. Благородниот Лилвард остарел, а неговиот посвоен син созреал.

Еден убав летен ден шетаа во зелена шума недалеку од замокот. Одеднаш една огромна мечка скокна од густинот и со татнеж се упати кон стариот куниг. Но, младиот човек со себе го заштитил татка си, го грабнал разлутениот ѕвер и со голи раце го раскинал на половина.

Тогаш стариот Лилвард рече:

- Гледам дека веќе си возрасен. Дојде време да го напуштите засолништето под кое пораснавте и да излезете да ја пресретнете својата судбина. Утре ќе одите кај мојот стар пријател, благородниот куниг Буртниекс. Буртниекс е воин кој постигнал многу подвизи и научник кој прочитал многу книги. Тој ќе ве научи на боречки вештини, ќе ви пренесе античка мудрост, ќе ви каже за минатото на нашата земја, за славните подвизи на античките херои и ќе ги открие тајните на земјата и небото. И отсега ќе се викаш: Лахплесис - Поразена Мечката.

Лахплесис се прости од својот посвоен татко, се качи на коњот и тргна.

Lachplesis вози низ шумата. Шумата станува потемна и погуста. И тогаш дојде ноќта. Волците завиваа во шумата, некаде во далечината пукаше орел був. Одеднаш го гледа Лахплесис - светлина свети зад дрвјата, едвај забележлива патека се вее по земјата. Возел по патеката и дошол до еден затскриен шумски замок, барајќи да остане во замокот за ноќ.

Еден изнемоштен старец, Аизкрауклис, живеел во замокот со својата ќерка. Ќерката на старецот се викала Спидала, што значи сјае. Навистина, Спидала блескаше од блескава убавина, но нејзината убавина не влеваше восхит, туку страв. Нејзините долги плетенки свиткани како змии, црните очи и беа потемни од бурна ноќ.

Домаќините ја споделија вечерата со гостинот и му дадоа пространа соба со мек кревет за спиење. Пред спиење, Лахплесис погледна низ прозорецот. Месечината светеше низ облаците, а на месечината виде вештерки и ѓаволи како се издигнуваат над шумата. И заедно со нив леташе на дабов блок, возејќи го со јазлеста палка, убавата Спидала.

Утрото Лахплесис му рече на Аизкрауклис:

– Ми се допаѓа во твојот замок. Може ли да останам овде подолго?

Стариот Аизкрауклис одговорил:

- Гости, колку сакате.

Кога се стемни, Лахплесис полека излезе од замокот и, криејќи се во грмушките, почна да чека.

На полноќ, Спидала излезе со широки плетенки и во црна облека, отиде до дабот труп што лежеше во близина на ѕидот, го удри трипати со стапот и шепна вештерски зборови. Веднаш палубата скокна над земјата. Спидала скокна врз неа и исчезна на темното небо.

Следната ноќ Лахплесис повторно излезе од замокот и се сокри во шуплината што беше во дневникот. На полноќ, исто како и минатиот пат, дојде Спидала, ја удри палубата со стапот, шепна магија и тие полетаа.

Летот не траеше долго. Палубата слета во средината на мочуриштето, на работ на голема црна јама. Лахплесис погледна од шуплината и виде дека пристигнаа дванаесет вештерки, едната поубава од другата, секоја на својата палуба, а во мочуриштето веќе ги чекаа бушави ѓаволи. Вештерките и ѓаволите почнаа да се спуштаат во црната јама, а Лахплесис тргна по нив.

На сред јама гореше оган, над огнот висеше црн казан, а во него клокотеше вештерска напивка. Една искривена стара вештерка ја промеша напивката со лапа со долга рачка.

Lachplesis се сокри во темен агол, каде што беа натрупани непознати билки и почна да гледа што ќе се случи следно.

Старицата го чукна работ од казанот со лапа и објави:

- Деца, време е за вечера!

Вештерки и ѓаволи почнаа да ѝ приоѓаат со своите чинии, старицата им го истури пијалакот на сите до гребенот. Лахплесис видел дека таму пливаат жаби и змии. Вештерките и ѓаволите клукаат и фалат, но Лахплесис може да плука.

Но, тогаш вечерата заврши и сите застанаа во ред покрај огнот пред голем блок од дрво, во кој беше заглавена остра секира. Старата вештерка зеде секира, ја замавна и со сета сила удри во блокот. Дрвото стенкаше, а Ликсепурс скокна од него - Кривата шапка, главата на сите ѓаволи, господарот на подземјето.

Блокот се претвори во златен трон, а секирата во змеј што дише оган. Лицепурите седнаа на престолот, змејот легна пред неговите нозе. Сите ниско му се поклонија на господарот на подземјето.

Ликсепурс удрил во земјата со својот стап и веднаш, мафтајќи со крилјата, одозгора се спуштиле чудовишта, носејќи човек во канџите. Монструмите го фрлиле човекот пред престолот на Лицепурс и одлетале.

Несреќниот човек се поклонил на земја и шепнал:

- Имајте милост, господине!

Ликспурс рече, насмевнувајќи се:

– Многу години сте мој верен слуга, преподобни кенгари. Но, твојот живот истече, а сега мојот змеј ќе те проголта.

Змејот ја крена главата, а Кенгарите врескаа од ужас:

- Господи! Дај ми барем малку одмор!

Licksepurs одговори:

- Како сакаш! Ќе ти дадам одложување ако ми помогнеш да ги освојам луѓето, да ги претворам во ропство.

- Како можам да Ви помогнам? – треперејќи прашаа кенгарите.

А Ликспурс одговори:

- Предавство! Наскоро ќе се појават моите гласници од запад, црни воини во рогови шлемови ќе дојдат од преку морето. Заколнете се дека со лукавство ќе ги привлечете вашите луѓе во нивната мрежа, ќе ја дадете вашата земја на нивната моќ.

Кенгарите извикаа:

- Се колнам!

Ѓаволите и вештерките врескаа од радост и почнаа диво да танцуваат.

Наскоро Ликсепурс рече:

- Се ближи утрото.

Неговиот златен трон се претвори во кочија, змејот во црн коњ. Вештерките и ѓаволите извикуваа:

- Ќе ве испратиме, господине! - Тие скокнаа на грбот на колата, земајќи со себе и кенгари.

Лахплесис остана сам во јамата.

Лахплесис мислеше: „На крајот на краиштата, јас самиот веројатно нема да верувам дека сето ова го видов во реалноста, а не во сон. За да немам никакви сомнежи, треба да зграпчам нешто од тука“. Забележал стар, искинат свиток и го сокрил во пазувите.

Потоа излзел од дупката, ја нашол палубата на Спидала, се качил во вдлабнатината и почнал да чека вештерките и ѓаволите да се вратат и Спидала да лета дома.

Во меѓувреме, Спидала шепоти со старата вештерка. Старицата и рекла:

– Денеска на нашиот собир се прикраде непоканетиот, непоканет мечкин витез Лачплесис. Сега тој ги знае нашите тајни и може да им ги открие на луѓето. Ако тоа се случи, ќе мора да ги напуштиме овие места. Сега Lachplesis седи во вашата палуба. Земете еден од вашите пријатели со вас и летајте заедно до Даугава, до црниот базен кај карпата Стабраги. Таму, скокнете на палубата на вашиот пријател и турнете ја вашата во базенот со магија. Мечкиниот витез ќе ја најде својата смрт во нејзините црни води.

Во античко време, карпата Стабраги била безимена. Во негова близина во едно село живеела убавата Стабраџе. Злобните луѓе ја разделиле од љубовникот, а Стабраџе се фрлила од карпа во црн базен. Но, по волјата на застрашувачките Перконс и благодатната Лаума, убавината не умре, туку стана добриот дух на тие места. Стабраџе живеел во подводни палати, ги покривала полињата од мраз со магла, водела чамци низ опасните вирови и им давала ладна вода на уморните патници.

И понекогаш се случуваше Стабрадзе да земе мало девојче да одгледа, а кога стана возрасно девојче, повторно да го пушти на луѓето. Во цела држава немало подобри невести од студенти на Стабраџе.

И во една месечева ноќ Стабраџе седеше со тркало на нејзината карпа, вртејќи лесна магла од воздухот. Одеднаш гледа две вештерки како летаат по небото на дабови коцки. Над базенот, едната скокна зад друга, а нејзината палуба се сруши во црн базен и потона на дното. Вештерките побрзаа, а Стабраџе брзо се симна од карпата, го фати трупецот и виде млад човек со мечкини уши во шуплината. Очите му беа затворени и едвај дишеше.

Стабрадзе ја повика својата ученичка, младата Лаимдота. Заедно го однеле младиот човек во подводната палата и го легнале на кревет направен од сребрени школки.

Лахплесис се разбудил и видел две убави моми пред себе. Едната е река девојка, втората е земна девојка. Лахплесис и Лаимдота се погледнаа - и љубовта влезе во нивните срца.

Стабрадзе, на кого иднината му беше отворена, му рече на Лачплесис:

„Гледам дека сте подготвени да останете овде засекогаш, но имате поинаква судбина“. Стани, ќе ти го покажам патот до земјата.

Таа го фати Лахплесис за рака и го одведе до брегот на Даугава.

Lachplesis оди по брегот. Одеднаш слушна бучава и крцкање. Гледа - на врвот на ридот дечко со џиновски раст сече вековни дрвја.

- Еј! – му викна Лахплесис. -Кој си ти и што правиш?

Џинот одговорил:

– Јас се викам Кокнесис – Конење дрвја. Градам тврдина за да стане бариера на патот на непријателите ако ги нападнат нашите земји. Кој си ти?

– И јас сум во – Лахплесис – Оној што ја победи мечката. Боговите ме назначија да ја бранам нашата земја од странци. Сега се упатувам кон замокот на славните Буртниекс за да ја научам уметноста на воинот таму. Ако сакаш, дојди со мене и отсега ќе бидеме пријатели.

Конечно се појави замокот Буртниекс. Стариот воин доброволно се обврзал да ги научи двајцата млади витези сè што тој самиот знаел.

Така помина една година. Бартниекс еднаш рече:

- Денес е радосен ден. Ќерка ми се враќа, бидејќи долги години живее далеку од својот дом.

Сите жители на замокот излегоа да ја сретнат младата љубовница. Лахплесис ја погледна, а неговото срце почна силно да чука - ја препозна убавата Лаимдота.

Во меѓувреме, вештерката Спидала добила вест дека Лахплесис не умрел во црниот базен, дека живее во замокот Буртниеки и наскоро ќе стане вешт воин. Во една бурна ноќ, целосно влажна од дождот, таа истрча до куќата на Кенгарите и треперејќи од студ и страв, рече:

- Мртви сме! Лачплесис, кој знае дека јас сум вештерка, а ти предавник, е жив и може да ја открие нашата тајна.

Кенгарите побледеа и рекоа:

„Мораме да го уништиме, а јас знам како да го сторам тоа“. Меѓу нашите соседи е џинот Калапуисис. Треба да го намамиме во околината на замокот Буртиниеки, да му кажеме дека тука има богат профит за него. Лахплесис ќе сака да се бори со него, но нема да може да го победи гигантот. Тука ќе му дојде крајот.

Наскоро во блиската шума се појави џин. Почнал да ги ограбува околните селани и да ги уништува нивните села. Стариот Буртниекс, откако дозна за таква несреќа, рече:

„Ќе ја дадам ќерка ми за жена на оној што ќе го избрка џинот од нашите земји“.

И двајцата пријатели, Лахплесис и Кокнесис, доброволно се пријавија да се борат со џинот. И двајцата се подготвија за патувањето, но Лахилесис рече:

- Пријател! Дај ми право да го победам џинот. Одамна ја сакам убавата Лајмдота, а вие неодамна ја видовте за прв пат.

А Кокнесис остана дома.

Тука стигнав до Лахплесис, густа шума, и видов огромен пожар. Џинот Калапуисис седи покрај огнот и пече цел бик за вечера.

Лахплесис извика:

- Еј, Калапуисис! Ајде да се тепаме!

Џинот се насмеа и потсмешно одговори:

- Дали, пиле, треба да се бориш со мене?

Тој се крена на нозе - највисоките дрвја во шумата беа до неговото рамо - и го фрли својот воен стап тежок килограм и пол во Лачплесис. Но, Лахплесис вешто се избегна, замавна со мечот и го рани џинот во коленото. На џинот му се искриви ногата и падна на земја. При паѓање грабнал вековен бор и го откорнал за корен.

Градите на џинот ги здроби стеблото на борот и тој не можеше да се крене. Лахплесис сакаше да му ја отсече главата, но Калапуисис молеше:

- Поштеди ме, витез! Ти си, нели, Лахплесис? Мајка ми еднаш ми предвиде дека витез со мечкини уши ќе ме победи.

Lachplesis му помогна на џинот да се издигне и оттогаш постои вечно пријателство меѓу луѓето и џиновите.

Убавата Лајмдота нестрпливо го чекаше Лахплесис и кога тој се врати победник, таа радосна истрча да го пречека, а стариот Буртњекс веднаш ги прогласи за невеста и младоженец. Замокот почна да се подготвува за свадбата.

Но, во тоа време на море се појави странски брод. На него седеа воини во шлемови со рогови. Гледајќи ја опасноста што се наѕира над земјата, господарот на водите, зеленобрадата Аутримпс, сериозно се разбесни. Го зеде бродот и го фрли на брегот, така што тој се распарчи.

Рибарите кои живееле на брегот притрчале на помош на непознати не знаејќи дека ги ризикуваат своите животи за да ги спасат своите непријатели.

Подмолните странци дојдоа кај големиот куниг Каупо, го испреплетеа со ласкави говори и молеа дозвола да изградат град за себе. Простодушниот Каупо не само што им дал на странците земја, туку дури и им обезбедил вешти мајстори. И тука, каде што Даугава и Риџини се спојуваат заедно, Рига почна да се издигнува.

Странците испратија порака до својата татковина: „Ние градиме моќна тврдина, а вие пратете војска, луѓето овде се мирни и простодушни, нема да биде тешко да ги освоите“.

Се собраа старешините и ваделотите во светата шумичка под сенката на стогодишниот даб и почнаа да ги прашуваат боговите како да ја спасат својата родна земја од лошите вонземјани. Боговите одговориле:

– Твојот спасител е Лахплесис!

- Но, каде е тој?

И тогаш Лахплесис се појави во светата шумичка и објави:

- Јас сум тука!

Собрал војска од која прв бил Кокнесис и тргнал против странците. Како ловец на лисици, Лахплесис ги избркал непријателите, ослободувајќи ги селата и замоците што ги зазеле и на крајот ги истерал во странство. Само предавничкиот водач на странците најде засолниште во куќата на Кенгарите.

Мечкиниот витез со победа се врати во замокот на стариот Буртњекс. Наскоро се случила венчавката на Лахплесис и Лаимдота, а тие живееле среќно и спокојно, не очекувајќи нова несреќа.

Но, водачот на странците, тајно живеејќи во близина на Кангари, не го прифати поразот. Тој му нареди на предавникот да открие во што се крие моќта на Лахплесис, како да го победи мечкиниот витез.

Кенгарите почнаа да ги испрашуваат злите сили, а тие му одговорија на предавникот:

– Моќта на Лахплесис е во неговите мечкини уши. Ако ги изгуби, ќе ја изгуби силата.

Еден ден гостите се собраа во куќата на Лахплесис. По весела гозба, тие решија да се забавуваат со храбра игра на високиот брег на Даугава, за да ја покажат својата воена моќ. Гостите почнаа да се натпреваруваат меѓу себе во борба со коњи и пешаци, и секој пат витез во црн оклоп, кој пристигнуваше од никаде, излегуваше како победник. Никој не знаеше дека странците го испратиле во Лахплесис. Црниот оклоп на витезот беше маѓепсан, а тој беше неранлив.

Така, црниот витез го предизвика самиот Лахплесис на дуел. Лахплесис рече:

„Не е вообичаено сопственикот да се кара со гостин“.

Но, црниот витез почна да го исмева, прекорувајќи го за кукавичлук. Мечкиниот витез не издржа - и го прифати предизвикот.

Противниците стоеја еден спроти друг на стрмниот брег во близина на водата, мечевите блеснаа во воздухот. И така, црниот витез му го отсече десното уво на Лахплесис. Витезот рикаше како мечка, го грабна противникот со раце и го стисна со сета сила. Црниот оклоп пукна, но витезот смисли и го отсече левото уво на Лахплесис. Лахплесис се заниша и, без да го пушти непријателот, падна по карпата.

Водите на Даугава му се затворија над главата.

Сонцето се сокри зад облаците во тага, густа магла се вртеше над Даугава и роса падна на земја како солзи.

Лајмдота не ја преживеа смртта на нејзиниот сопруг; нејзината душа полета истиот ден.

И тогаш пак дојдоа странците и владееја долги пет века.

Но, во најтешките години народот веруваше дека нивната моќ нема да трае вечно. Ќе дојде време, Лачплесис ќе се издигне од дното на Даугава, полн со сила, како порано, и повторно родната земја ќе стане слободна и среќна.

© Иликаев Александар, текст, 2014–2016 година

© Тезга со книги, публикација, 2016 година