Резиме на Распутин Бајкал. Резиме на лекција на тема „Славното море, светиот Бајкал“

„Болка на душата“ Новинарство на В.Г. Распутин, 1990-ти - 2000-ти. Со почетокот на Перестројката, В. Г. Распутин се вклучи во широка општествено-политичка борба. Писателот протестира против распадот на СССР, деградацијата на Русија, распаѓањето на државата, предавството на културата и народот.

Славно море, свет Бајкал... Многу часови од прозорецот на возот ни го плени погледот „славното море - светиот Бајкал“. Меката тиркизна површина и планинските брегови на чудото езеро го одземаа здивот. Чехов за тоа напишал: „Водата е неверојатно проѕирна, така што можете да гледате низ неа како низ неа

Една од првите восхитувачки критики за Бајкал од рускиот народ ја остави протоереј Аввакум. Кога се враќал од Дауриско прогонство, „избезумениот“ протоереј морал да премине од источниот брег на морското езеро до западниот брег во летото 1662 година, а за Бајкал пишува:
„...Во негова близина има високи планини, камени карпи и многу високи - пешачев дваесет илјади милји и повеќе, но никаде не сум видел нешто слично. На врвот се нивните шатори и ѕидови, порти и столбови, камени огради и дворови - сè е создадено од Бога. На нив растат кромид и лук - поголеми од кромидот Романов, и многу слатки. Таму расте и бог пошумениот коноп, а во дворовите црвените билки се многу пошарени и помиризливи. Има многу птици, гуски и лебеди кои пливаат во морето како снег. Рибите во него се есетра и тајмен, стерлет, омул, белвица и многу други видови. Водата е свежа, а во неа има големи фоки и зајаци, во големото океано море, жилаво на Мезен, такви работи не сум видел. И во него има многу риби: есетрата и тајменот се многу подебели - не можете да ги пржете во тава: сè ќе биде дебело. А сè што направи Христос е како светлина за луѓето, за да се смират, да Го слават Бога“.
„Свето море“, „свето езеро“, „света вода“ - вака од памтивек Бајкал го нарекувале и домородните жители, Русите кои дошле на неговите брегови веќе во 17 век и патувачките странци, кои се поклонуваат пред неговата величествена, неземна мистерија и убавина. Ова е обожавање на Бајкал и диви луѓе, а просветените луѓе за своето време беше подеднакво комплетен и возбудлив, и покрај тоа што за некои тоа првенствено влијаеше на мистичните чувства, а за други - естетски и научни. Секој пат кога некој ќе се изненадил од глетката на Бајкал, затоа што тоа не се вклопувало ниту во духовните ниту во материјалистичките идеи на човекот: Бајкал не лажел таму каде што може да се наоѓа такво нешто, не било нешто што може да биде во ова или било кое друго. друго место да се биде, и постапила на душата поинаку од начинот на кој обично дејствува „рамнодушната“ природа. Тоа беше нешто посебно, несекојдневно и „бог создадено“.
Со текот на времето, Бајкал беше измерен и проучуван, дури и користеше возила на длабоко море за оваа намена во последниве години. Се здоби со одредени димензии и стана споредлив: се споредува или со Каспиското Море или со Тангањика. Тие пресметаа дека содржи една петтина од целата свежа вода на нашата планета, го објаснија неговото потекло, сугерираа како видовите животни, риби и растенија кои не постојат никаде на друго место можеле да потекнуваат од неа и како видови кои постојат на многу илјади километри оддалеченост. успеа да влезе во него во други делови на светот. Не сите овие објаснувања и претпоставки се конзистентни дури ни едно со друго. Бајкал не е толку едноставен за да може толку лесно да се лиши од мистерија и енигма, но сепак, како што треба, според неговите физички податоци е поставен на соодветно место во низата опишани и откриени количини. И тој стои во овој ред... само затоа што тој самиот, жив, величествен и чудесен, неспоредлив со ништо и никаде не повторен, го знае своето вечно место и сопствениот живот.
Како и со што навистина може да се спореди нејзината убавина? Нема да ве увериме дека нема ништо поубаво на светот од Бајкалското Езеро: секој од нас има своја љубовна и слатка страна, а за Ескимите или Алеутите, како што е познато, неговата тундра и ледената пустинае круна на природното совршенство и богатство. Од раѓање го впиваме воздухот, солите и сликите на нашата татковина, тие влијаат на нашиот карактер и во голема мера го организираат нашиот животен состав. Затоа, не е доволно да се каже дека ни се драги, ние сме дел од нив, делот што е составен природна околина; Нејзиниот древен и вечен глас е должен да зборува во нас и зборува. Нема смисла да се споредува, давајќи предност на било што, мразот на Гренланд со песокот на Сахара, Сибирска тајгасо централната руска степа, дури и Каспиското море со Бајкал, можете само да ги пренесете вашите впечатоци за нив. Сето ова е прекрасно по својата убавина и неверојатно во својот живот. Најчесто, обидите за споредба во вакви случаи произлегуваат од нашата неподготвеност или неспособност да ја видиме и почувствуваме уникатноста и неслучајноста на сликата, нејзиното треперливо и вознемирувачко постоење.
А сепак, природата во целина, како единствен творец, има свои омилени, во кои таа вложува посебен труд при изградбата, завршува со посебна грижа и дава посебна моќ. Ова е, без сомнение, Бајкал. Не за џабе го нарекуваат бисер на Сибир. Да не зборуваме сега за неговото богатство, тоа е посебен муабет. Бајкал е славен и свет на други начини - поради неговата прекрасна животворна моќ, духот на не минатото, не минатото, како сега, туку сегашноста, не подложна на времето и трансформациите, исконската величина и резервираната моќ, дух на самородена волја и привлечни искушенија.
Се сеќавам како јас и мојот пријател, кои дојдовме да ме посетиме, долго пешачевме и отидовме далеку покрај брегот на нашето море по стариот пат Округ-Бајкал, едно од најубавите и најживописните места. јужен Бајкал. Беше август - најдоброто, најплодното време на Бајкалското Езеро, кога водата се загрева, а ридовите беснеат од бои, кога се чини дека дури и каменот цвета, пламнува од бои; кога сонцето брилијантно го осветлува штотуку паднатиот снег на далечните јалиња во планините Сајан, кои на окото му се појавуваат многу пати поблиску отколку што навистина се; кога Бајкал веќе се снабди со вода од топењето на глечерите и лежи добро нахранет, често мирно, добива сила за есенските бури; кога рибите си играат великодушно крај брегот до плачот на галебите, и кога на секој чекор по патот ќе наидете на една бобинка, па на друга - сега малини, сега рибизли, црвени и црни, сега орли помине... И тогаш испадна биди редок ден: сонце, мирно, топло е, воздухот ѕвони, Бајкал е чист и замрзнат-тивок, далеку во водата камењата светкаат и треперат од бои, патот или мириса на загреан и горчлив воздух од тревките што зреат. од планината, или ненамерно носи ладен и остар здив од морето.
Мојот другар, веќе два часа подоцна, беше обземен од дивата и бујна убавина што го паѓаше од сите страни, создавајќи гозба на летната прослава, која не само што претходно ја видел, туку и не можел ни да ја замисли. Повторувам дека беше во цут и во полн ек. На насликаната слика додајте ги и планинските реки, кои бучно (би сакале да се каже: со кристална свечена музика) се слеваат во Бајкал, на кои одвреме-навреме слегувавме да ја пробаме водата и да видиме со каква мистерија и со каква посветеност течат. во заедничката мајчинска вода и бледнеат во вечноста; додајте тука и чести тунели, уредни и вкусно уредени, навидум природни, од кои нема многу помалку од километрите по овој пат, а над кои се издигнуваат карпи, понекогаш свечено и строго, понекогаш чудно, како со слободата што ја има само заврши.
Сè што му е доделено на некоја личност за впечатоци, многу брзо се преплави кај мојот пријател, а тој, веќе не можејќи да биде изненаден и да му се восхитува, замолкна. Продолжив да зборувам. Кажав како, кога првпат стигнав студентски годинидо Бајкалското Езеро, бил измамен од проѕирноста на водата и се обидел со рака да стигне до камче од чамецот, кое потоа, кога се измерило, се покажало дека е оддалечено повеќе од четири метри. Оваа случка другарот ја прифати рамнодушно. Нешто искасано, реков дека во Бајкал може да се види дури и четириесет метри - и, се чини, додаде, но ни ова не го забележа, како во реката Москва, покрај која вози во автомобил, ова е можно цело време. Дури тогаш сфатив што не е во ред со него: кажи му дека на монета од два копејка длабоко двесте или триста метри ја читаме годината на ковање во Бајкал - веќе нема да биде повеќе од изненаден. Беше полн, како што велат, со капак.
Се сеќавам дека тој ден го заврши фока. Таа ретко плива блиску до брегот, но овде, како по нарачка, се цедеше од водата недалеку, и кога јас, откако забележав, покажав кон неа, силен и див плач избега од мојот пријател, а тој одеднаш почна да свиркаш и да мавиш, како мало куче, печат со раце. Таа, се разбира, веднаш потона под водата, а мојот другар, во последно чудење од фоката и од себе, повторно замолкна, и овојпат долго време.
Овој спомен, само по себе бесмислен, го давам само за да можам да цитирам неколку зборови од големото и воодушевено писмо од мојот пријател, кое ми го испрати набрзо по враќањето дома од Бајкалското Езеро. „Силата се зголеми - во ред е, се случи“, напиша тој. „Но, сега мојот дух се издигна, доаѓајќи од таму, од Бајкалското Езеро“. Сега чувствувам дека можам многу да направам и се чини дека препознавам што да правам, а што не. Многу е добро што го имаме Бајкал! Станувам наутро и, поклонувајќи се во твојата насока, каде што е отец Бајкал, почнувам да поместувам планини...“
Го разбирам...
Но, тој, мојот другар, виде само еден мал раб на Бајкалското Езеро и го виде во прекрасен летен ден, кога сè наоколу е благодарно за мирот и сонцето. Тој не знае како точно истиот ден, кога сонцето сјае и воздухот е речиси неподвижен, Бајкал може да бесне, навидум од никаде - како да е вознемирен одвнатре. Гледаш и не им веруваш на очите: тишина, смиреност и татнежот на водата - ова е окно што стигнало овде од областа на невремето многу, многу километри.
Тој, другар, не потпаднал ни под сарма, ни култук, ни баргузин. Така се викаат ветровите од кои веднаш, со луда сила, летаат речните долинии се способни да предизвикаат значителни проблеми на Бајкалското Езеро, понекогаш кревајќи бранови до четири и шест метри. Бајкалскиот рибар нема, како што вели песната, да праша: „Еј, Баргузин, помести ја шахтата...“
Не го виде северен Бајкал со сета негова сурова и недопрена убавина, меѓу која го губиш и чувството за време и мерката за човечките работи - толку великодушно и кралски владее блескавата вечност овде над бистрата вода на антиката. Меѓутоа, во последниве години, човекот брза да го надополни своето, скратувајќи го на својот вообичаен начин, кралското семејство, вечноста, мирот и убавината.
Тој не бил во заливот Пешанаја, каде сончеви деновигодишно многу повеќе отколку во познатите јужни одморалишта, а јас не пливав во заливот Чивиркуиски, каде што водата во лето се загрева не помалку отколку во Црното Море.
Тој не го знае зимскиот Бајкал, кога проѕирниот мраз, исчистен од ветровите, изгледа толку тенок што под него, како под лупа, водата живее и се движи, страшно е да стапнеш на неа, а сепак под твоите нозе може да биде дебел метар или повеќе; Не чу, другар, со каков татнеж и крцкање се распарчува Бајкал, се движи, на пролет овој мраз е широк, пукнатини без дно низ кои не можеш да одиш ни да возиш, а потоа, пак, да се спојуваш, над нив подигнува величествени маси на сини хамак.
Тој не влезе бајка: тогаш кон тебе ита едрилица со лабава снежно-бела крпа; тогаш ќе виси во воздухот, постепено ќе се спушта и како да се прилагодува на местото каде што е подобро да седи, убав средновековен замок; тогаш лебедите пливаат во широка лента со кренати глави и гордо, а лебедите пливаа многу блиску до вас... Ова се фатаморгани на Бајкалското Езеро, вообичаен феномен кај нас, со кој се поврзуваат многу прекрасни легендии верувајте.
Тој, мојот другар, не видел, не слушнал, не доживеал многу работи, или уште подобро, не видел, не слушнал и не доживеал речиси ништо. А ние, кои живееме во близина на Бајкал, не можеме да се пофалиме дека добро го знаеме, затоа што е невозможно целосно да се знае и разбере - затоа е Бајкал. Постојано е различно и никогаш не се повторува, секој момент се менува во бои и нијанси, во времето, движењата и духот. О, духот на Бајкал е нешто посебно, постоечко, што те тера да веруваш во стари легенди и да размислуваш со мистично стравување колку човек е слободен на други места да прави што сака.
А сепак, откако го посетив многу кратко време и видов занемарливо малку, мојот пријател имаше можност, ако не да разбере, тогаш да го почувствува Бајкал. Чувството во такви случаи зависи од нас, од нашата способност или неспособност да го прифатиме духовното зрно.
Бајкал, се чини, треба да ја потисне личноста со својата величественост и големина - сè во него е големо, сè е широко, слободно и мистериозно - но, напротив, го воздигнува. Доживувате ретко чувство на возбуда и духовност на Бајкал, како, со оглед на вечноста и совршенството, да ве допре тајниот печат на овие магични концепти и да сте облеани со блискиот здив на семоќното присуство и делот. влезе во тебе магична тајнана се што постои. Веќе сте, се чини, обележани и истакнати со фактот дека стоите на овој брег, го дишете овој воздух и ја пиете оваа вода. Никаде на друго место нема да имате толку потполно и толку посакувано чувство на единство со природата и навлегување во неа: ќе бидете опиени од овој воздух, ќе ве врти и понесе над оваа вода толку брзо што нема да имате време да се вразумите; ќе посетите такви заштитени подрачја за кои не ни сонувавме; и ќе се вратиш со десеткратна надеж: таму, напред, е ветениот живот...
И чистењето, инспиративното и оживувачкото дејство на Бајкал, и на нашата душа и на мислите!
Враќајќи се еден ден од прошетка, Л.Н. Толстој напиша:
„Дали е навистина возможно среде оваа шармантна природа да се задржи во некоја личност чувството на гнев, одмазда или страста за истребување на сопствениот вид? Се чини дека сè нељубезно во срцето на човекот треба да исчезне во контакт со природата - овој директен израз на убавина и добрина.
Нашата стара, вечна несовпаѓање со земјата на која живееме и нејзината благодат е нашата стара несреќа.
Самата природа е секогаш морална; само човекот може да ја направи неморална. И кој знае, не е таа, не е природата, која во голема мера нè држи во оние сè уште повеќе или помалку разумни рамки што ја одредуваат нашата морална состојба, и зарем тоа не ја зајакнува нашата разумност и добри дела?! Таа е таа која со молитва, надеж и предупредување дење и ноќе гледа во нашите очи со душите на мртвите и неродените, оние кои биле пред нас и ќе бидат по нас. И зарем сите не го слушаме овој повик? Некогаш, еден евенк на брегот на Бајкалското Езеро, пред да исече бреза поради потреба, долго се каел и барал прошка од брезата затоа што бил принуден да ја уништи. Сега станавме различни. А сепак, нели затоа можеме да ја задржиме нашата рамнодушна рака, која веќе не е под брезата, како пред две и триста години, туку над самиот отец Бајкал, затоа што му враќаме стократно каква природа има инвестирано во нас, вклучително и него?! За добро со добро, за милост со милост - според вечниот круг на моралното постоење...
Бајкал е создаден како круна и тајна на природата, не за производствени потреби, туку за да можеме да пиеме многу вода од него, неговото главно и непроценливо богатство, да се восхитуваме на неговата суверена убавина и да го дишеме неговиот заштитен воздух. Тој никогаш не одбил да му помогне на човек, туку само до степен до кој водата останала чиста, убавината неоштетена, воздухот незатнат, а животот во него и околу него недопрен.
Пред сè, ни треба ова.
Бајкал, Бајкал...
Тој одамна стана симбол на нашиот однос со природата, а денес премногу зависи од тоа дали Бајкал ќе биде чист и безбеден или не.
Ова не би било уште една пресвртница помината и освоена, туку последната: надвор од Бајкал нема ништо што би можело да биде неразумно ревносно во неговата трансформативни активностизапрете ја личноста.
Тешко е да се одолее да се повтори по мојот пријател: колку е добро што го имаме Бајкал! Моќен, богат, величествен, убав со многу, многу убавини, кралски и неоткриени, неосвоени - колку е добро што го имаме!
***
„Секогаш кога некој ќе се изненади од глетката на Бајкал, затоа што тоа не се вклопува ниту во духовните ниту во материјалистичките идеи на човекот: Бајкал не лажел каде може да се наоѓа такво нешто, не било нешто што може да биде во ова или кој било да биде на друго место и да постапува на душата поинаку од начинот на кој обично дејствува „рамнодушната“ природа. Тоа беше нешто посебно, несекојдневно и „бог создадено“.
***
„Природата има свои омилени, кои ги завршува со посебно внимание при креирањето и дава посебна моќ. Таков е, без сомнение, Бајкал... Славен и свет е Бајкал - со својата прекрасна животворна сила, духот не на минатото, не на минатото, како многу работи сега, туку сегашноста, не подложна на времето и преобразувањето. , исконска величина и резервирана моќ“.
***
„Најдоброто плодно време на Бајкал е август, кога водата се загрева и разнобојните ридови беснеат, кога се чини дека дури и каменот цвета, пламнува од бои; кога сонцето брилијантно го осветлува штотуку паднатиот снег на далечните јалиња во планините Сајан, кои на окото му се појавуваат многу пати поблиску отколку што навистина се; кога Бајкал веќе се снабди со вода од топењето на глечерите и лежи добро нахранет, често мирно, добива сила за есенските бури...“
***
„Синото на Црното Море, ледената проѕирност на езерата во Карелија, алпските ливади на Кавказ, карпестите карпи на Мурманските фиордови, мразот и габите поларно море, топла удобност на заливите покриени со зеленило, снежни полиња кои блескаат под светлите зраци на летното сонце, шарени теписи од шумски и ливадски цвеќиња, мрачни студени пештери и шушкави водопади, сини дамки планински езера, злато песочни плажии снежните врвови - сè го восхитува окото во оваа бизарна композиција на природата на Бајкалското Езеро. И никаде нема да видите толку сино небо и такви облаци како над Бајкал...“
***
„Без разлика колку пати сте биле на Бајкалското Езеро, без разлика колку добро го знаете, секоја нова средба е неочекувана... Секој пат кога ќе морате, повторно и повторно, да изгледате како да се кревате на одредена висина со цел да биде до него, да го види и слуша, да го почувствува со целото битие. Ќе ги исполни сите ваши сетила одеднаш: вид, слух, допир, мирис, па дури и вкус!“
***
„Бајкал... Има само една на планетата - уникатна, величествена сфинга, до кое решение само што се приближуваме. Повеќе од две десетици милиони години, сонцето изгрева и заоѓа над неговите пространства, неговите чисти води се замрзнуваат и се топат, а Небото му го испраќа својот вечен благослов. Веќе постоеше кога човештвото беше во зародиш, и ќе биде таму кога ќе заврши ерата на човечката доба...“

1. Величествена песна до морето-Бајкалското Езеро.
2. Влијанието на Бајкал врз човечкиот живот.
3. Вечно мудра и морална Природа.

...Ох, духот на Бајкал е нешто посебно, постоечко, те тера да веруваш во стари легенди и да размислуваш со мистично стравување колку човек е слободен на други места да прави што сака.
V. G. Распутин

Бајкал е големото езеро на Русија не само поради неговото уникатни големиниИ неверојатни својствавода, но и поради богатата природа на ова џиновско водно тело: растенијата и животните кои се во него. За многу векови, луѓето кои живееле во негова близина или едноставно патувале и го гледале ова огромно езеро, се восхитувале и биле воодушевени од него. Ова не е само огромно море-езеро, кое содржи една петтина од целата свежа вода на Земјата, туку цел жив организам.

Во 17 век, протоереј Аввакум му се восхитувал и му се поклонил, не заборавајќи да го фали Бога што го создал ова чудо на природата за добробит и спокојство на човекот. Во текот на следните векови, многу научници се обиделе да ги откријат тајните на морското езеро. Но, Бајкал, иако беше внимателно проучуван од луѓето, сепак остана вечна, а за некои и мистична мистерија за луѓето. А човекот секогаш се чувствувал мал пред глетката на кралскиот, огромен, неосвоен и величенствен Бајкал: „Секогаш човек се изненадил од глетката на Бајкал, затоа што не се вклопувал ниту во духовните ниту во материјалистичките идеи на човекот: Бајкал не лежеше каде нешто слично можеше да биде, не беше она што можеше да биде на ова или на кое било друго место и дејствуваше на душата поинаку од начинот на кој обично дејствува „рамнодушната“ природа. Тоа беше нешто посебно, несекојдневно и „бог создадено“. Овие зборови уште еднаш го нагласуваат неземното, божествено потеклосвето езеро Бајкал. Транспарентноста на водата во Бајкал е исто така неверојатна. Раскажувачот на расказот на В. од која до површината на водата е двесте - триста метри. Бајкал е исто така прекрасен бидејќи никогаш никаде не е ист и се менува во зависност од годишните времиња. Па дури и во неговите различни делови има различни нијанси: северен Бајкал во својата сурова, недопрена убавина, Бајкал во Сендискиот залив и во заливот Чивиркуски со топла клима.

Но, зошто инаку славниот и свет Бајкал е толку драг и извонреден за луѓето? Дали е тоа само добра клима, комерцијални риби, птици и свежа вода? Не, ова не се сите „заслуги“ на ова езеро. Пред сè, големото море-езеро е значајно за луѓето затоа што го наплаќа човекот со извонредна сила и позитивна енергија. Ова со восхит го признава московскиот пријател на В. А луѓето, во знак на благодарност на големото море, го нарекуваат Отец Бајкал и не се уморни да повторуваат: „Толку е добро што го имаме Бајкал! На крајот на краиштата, тој е драг на човечкото срце „со својата прекрасна животворна моќ, духот не на минатото, не на минатото, како многу работи сега, туку на сегашноста, не подложна на времето и трансформацијата, исконската величина и резервирана моќ. , духот на сопствената волја и привлечните искушенија“. Навистина среќен е тој што се родил на Бајкал, бидејќи „од раѓање ги впиваме воздухот, солите и сликите на нашата татковина, тие влијаат на нашиот карактер и во голема мера го организираат нашиот животен состав... Ние сме дел од нив, тоа дел, кој е составен од природната средина; Нејзиниот древен и вечен глас е должен да зборува и зборува во нас“.

Бајкал е создаден мудра природа, а нејзината уникатност може да се објасни и со фактот дека „Природата во целина, како единствен творец, има свои омилени, во кои таа вложува посебен труд при изградбата, завршува со посебна грижа и обдарува со посебна моќ. Ова е, без сомнение, Бајкал. Не за џабе го нарекуваат бисер на Сибир“. Огромниот и величенствен џин - Бајкал - не потиснува, туку духовно ја поттикнува, воздигнува и прочистува личноста, неговите мисли и душа. Ова е навистина лековито езеро! Стоејќи на нејзиниот брег, човекот може да се издигне над своите ситни земни, честопати себични и подмолни мисли и да се ослободи од сето зло што се насобрало во неговото срце. И сето ова се случува преку сетилната перцепција на една личност за убавината на Бајкалското Езеро. Ова е мудроста на природата воопшто, а особено на природата на Бајкал. И Распутин го потврдува тоа: „...Никаде на друго место нема да имате чувство на толку целосно и толку посакувано спојување со природата и навлегување во неа: ќе бидете опиени од овој воздух, ќе ве извиорат и понесат над оваа вода толку брзо што ќе немате време да се вразумите; ќе посетите такви заштитени подрачја за кои не ни сонувавме; и ќе се вратиш со десеткратна надеж: таму, напред, е ветениот живот...“ Нараторот е уверен дека Природата, која самата е секогаш морална, често ја зајакнува човековата претпазливост и ја држи личноста во разумни морални граници. Во далечното минато, Евенк, благодарен на мајката природа и отец Бајкал, побарал од дрвото прошка пред да исече бреза на брегот на големото езеро. Иако сега тоа би изгледало смешно и апсурдно за повеќето луѓе, а во современата ера на авторот, луѓето понекогаш размислуваат за правдата на нивната „рамнодушна рака крената над Бајкал“. На крајот на краиштата, зачувувањето на чистотата на водата во Бајкал, флората и фауната на светото езеро е важно не само за природата, туку и за самиот човек. На човекот ова му треба во поголема мера, смета Распутин, бидејќи Бајкал стана симбол на односот меѓу човекот и природата: „...надвор од Бајкал нема ништо што би можело да го спречи човекот неразумно ревносен во неговите трансформативни активности“. Бајкал е мудар затоа што „жив, величествен и чудесен, неспоредлив со ништо и никаде не се повторува, го знае своето вечно место и својот живот“. Само неспособен и претерано грабливец човечка активностможе да го наруши чистиот и мирен живот на Бајкалското Езеро. За жал, сега луѓето често забораваат на ова, но нараторот изразил вистинита и интелигентна мисла: „Бајкал е создаден, како круна и тајна на природата, не за производствени потреби, туку за да можеме да пиеме многу вода од него, главното и непроценливо неговото богатство, восхитувајте се на неговата суверена убавина и вдишете го неговиот резервиран воздух“. Ова секогаш мора да го паметат сите луѓе: и оние кои живеат во близина на големото езеро и патниците. Преку почитуваниот однос кон Бајкал, човекот ќе може да постигне хармонија во односите со природата, сè што го опкружува и со себе.

Бајкал е длабоката љубов на Валентин Распутин. Најинтимните зборови и исповеди на писателот се посветени на Бајкал. Приказни „Наташа“ (1981), „Што да му кажам на врана? (1981), „Нова професија“ (1998), „Во лошо време“ (2003), „Бајкал пред мене...“ (2003), книга есеи „Сибир, Сибир...“ (1991) пренесуваат чувства на восхит, благодарност и восхит за убавината прекрасно езеро-море, чувство на вознемиреност за неговата судбина.

Ретко за писателска палета, разнобојните бои му припаѓаат на Бајкал. „И Бајкал, во заладената, избледена светлина, сè повеќе се втурнуваше не во темнина, туку во сјај. Аљоша одеше, а огромниот лист со вода од десната страна, стоејќи на куп од пренатрупаност, ги „прелистуваше“ боите: една минута беше портокалово и блескаво, си играше со зората, потоа виолетова, фрлаше долги калливи сенки, па смарагд , со полускапоцени блесоци, и стануваше се подлабоко и подлабоко, сè е посветло.<…>И над сето ова е бескрајна музика - од благиот мирис на вода на камењата, и од небесниот напор, и од слабото крцкање на запалените ѕвезди, и од нечујното треперење на тревата и лисјата, и од тивката песна на камен, во ова време вика некого, како шишињата да си играат тивко и слатко во близина“ („Нова професија“, 1998).

Највисоки манифестации човечки дух- овде, во посебниот простор-време на Бајкалското Езеро. Чувството на среќа, лет, допирање на нешто древно, исконско, создадено уште пред раѓањето на човештвото, обновување на целото битие - трансформација на личноста. „И му се чинеше дека неговата душа, откако го задуши како мајка и не ја затвори вратата за да се врати на првиот повик, некаде во близина се чистеше, ослободувајќи се од сè туѓо и дно што безгрижно го внесе во неа; и се чинеше дека тоа чувство му се повторило повеќе од еднаш, дека е древен, вечен човек...“ („Нова професија“, 1998). Нежното чувство на благодарност за убавината и мудроста на Бајкал, неговата прочистувачка моќ за човечката душа, ја зајакна храброста на Валентин Распутин во борбата за чистотата на Бајкал.

Долгогодишните напори на писателот - говори на состаноци на партиските и економските средства на Бурјатија и регионот Иркутск, писма, написи, петиции, апели до руската влада, состаноци на повисоки нивоавласти, состаноци со научници, учество во меѓуресорски комисии - беа насочени кон затворање на BPPM (Бајкалска фабрика за пулпа и хартија), за зачувување уникатно езероод деструктивните технички ефлуенти на ова растение и од токсичните испуштања на друга, фабриката за пулпа и картон Селенга, од загадување на воздухот на езерото со емисии индустриски претпријатија, од уништувањето на шумите покрај нејзините брегови, од неуморниот омул риболов, од туристите кои ги загадуваат бреговите и водата со ѓубре. Резултатите од варварскиот однос кон Бајкал се очигледни, писателот заѕвони: чистотата на водата се губи, шумите се сушат, епишурата, малото раково ендемично на езерото - неговиот почист, умира, бројот на омулот се намалува поради уништувањето на шумите и рафтингот на реките на Бајкал. Валентин Распутин пишуваше за лицемерието на индустријата, која го маскира уништувањето на природата со слогани, постери и извештаи за победата. Ставот на потрошувачитена богатствата на езерото има штетен ефект врз моралната состојба на една личност, инсистира писателот.

...На Бајкал, во една мала, многу тесна куќа од колиба, која некогаш била бања, биле напишани најдобрите дела на Валентин Распутин. Два прозорци од куќата гледаат на Бајкалското Езеро, третиот гледа во дворот. Еден ѕид од куќата лежи на карпа. „Еднособна куќа со кујна, животот во кој сега се сеќавам неколку години како најдобар, според мене, направен од сето она што тогаш испадна во многу пребарувања и облека за домаќинство“ – напиша Валентин Григориевич во подоцнежните години(„Бајкал е пред мене…“, 2003). Од прозорците на куќата можете да ги видите шините, автопатот и другиот брег на Бајкалското Езеро. Се чинеше дека острите очи на писателот ги разликуваа луѓето од другата страна.

Често, откако пишуваше, доцна во ноќта, Валентин Григориевич одеше сам на планината, во студот на ѕвездената ноќ и гледаше, гледаше, гледаше одозгора, впивајќи ја вечната убавина на Бајкал, неопислива со зборови и бои. Опфаќајќи го небото, Бајкал изгледаше како да светеше со ѕвезди од дното - и „каде е длабочината и каде е висината во несреќните заблуди на нашите судбини? („Бајкал е пред мене…“, 2003), отворајќи го влезот и излезот од просторот и времето. Едвај чујни звуци - шумови, шумолење, шумолење, воздишки, мириси на трева и земја, здивот на водата од Бајкал ја исполни душата на писателот, се засили, се прошири и никна силно, ефективен збор. Се родија благодатни зборови, се роди молитва: „Господи, дај ни разум, безумни, кои го убиваме она од кое неисцрпно можеме да црпиме сила, инспирација и воздигнување!“

Регионот Иркутск - прекрасен регион Источен Сибир. Во неговата пространост е Бајкалското Езеро - бисерот, убавината и гордоста на Сибирците.

Бајкал е создаден како круна и тајна на природата не за производство на потреби, туку за да можеме да пиеме многу вода од него, неговото главно и бесценето богатство, да се восхитуваме на неговата духовна убавина и да го дишеме неговиот заштитен воздух.

2013 година -

— Година на заштита на животната средина

животната средина.

Бајкал е еден од најуникатните природни објекти на планетата .

Тоа не е само најстарото, најдлабокото и најчистото езеро, туку го претставува и најголемиот резервоар на свежа вода - околу 20% од светските резерви.

Затоа општеството треба да посвети посебно внимание на зачувување на чистотата и недопрената природа на овој неверојатен резерват .

Зачувувањето на Бајкал е света причина

Зошто си тажен, сакан Бајкал,
За што воздивнува твоето сурфање?
Или некој злобен и непростлив
Дали понекогаш те исмева?
И Бајкал воздивна како одговор на мене:
„Јас живеам во светот илјадници години...
Никој не ме навреди
Напротив, сите ја почитуваа ...
Но, во изминатиот половина век ...
Не ја препознавам личноста!..
Тоа е како чиста вода
Никогаш нема да му треба...“
Бајкал е единствениот на целата планета,
Друга опција едноставно нема...
Сите сме твои, мој Бајкал, деца,
И ние сме предодредени да живееме со вас!
Не го навредувајте морето, луѓе!
Бајкал исто така сака да живее:
Играј со бранот, расправајќи се со ветровите,
И посветен на служење на луѓето!
Заштитата на Бајкал е света работа:
Неговата судбина е во наши раце!
Самата природа ни кажа
Нека нашиот роден Бајкал живее со векови!
И јас верувам: Бајкал ќе биде
Слава на Русија да расте!
И нашите потомци нема да не заборават

Дајте си го своето.

Мелницата за пулпа и хартија Бајкал беше и остана единственото претпријатие што испушта индустриски отпадни води во езерото - тони опасни хлориди, сулфати, формалдехид. Само лигнинот, отпадот од прочистувањето на целулозата, завршува во вода околу 100 тони.

Најдлабокото езеро во светот за 25 милиони. Со текот на годините има стекнато 2,5 илјади видови растенија и животни, од кои две третини се ендемични, односно ги нема никаде на друго место на планетата.

Ќе преживеат ли омулот и фоката - уште една единствена бајкалска фока, единствената фока во природата што живее во неа свежа вода?

„Бајкал е одличен. Не можете да го уништите за два месеци и не можете да го уништите за две години. Но, сè околу него веќе умира“, вели писателот Валентин Григориевич Распутин.

Составил: наставник основните часовиСредното училиште MCOU Barlukskaya Критскаја Н.Н.