„Со тоа што постиме од храна, душо моја, и не чистејќи се од страстите, залудно се тешиме со тоа што не јадеме: зашто ако постот не ти донесе исправка, тогаш Бог ќе те мрази како лажни и ќе станеш како зли демони, ние никогаш не труеме“. (црковна песна)
ВО православното христијанствоПостои традиција на апстиненција наречена пост. Телесниот пост без духовен пост не носи ништо за спасение на душата. Затоа, вистинскиот пост подразбира не само ограничување на конзумирањето одредени намирници и пијалоци, туку и воздржување од забава и задоволства за телото, како и од комуникација со светот.
Се верува дека заситеното месо ја отвора вратата за „нечистите“ страсти на човекот, а постот е оружје што помага да се исчисти душата, да се сфати и да се изрази покајание за направените грешки и гревови. Во Руската православна црква, во текот на целата година има четири повеќедневни пости, три еднодневни пости, како и пости секоја среда и петок, со исклучок на неколку недели.
Постот не е само воздржување во храната, туку и одреден духовен став
Календар на пости и оброци за 2016 година
Написот ќе даде правила за почитување на постот во целосна согласност со монашките традиции. На лаиците им е дозволено да не се придржуваат до постот со сета негова сериозност - доволно е да се исклучат од исхраната сета храна од животинско потекло - месото, рибата (за време на строг пост), јајцата, сите млечни и ферментирани млечни производи, како и печените стоки, слатки и алкохол. Добро би било да се ограничи и пушењето, но тоа зависи од личната желба на постаникот.
Исто така, важно е да се запамети дека постот не е диета, затоа бремените жени и доилките, децата и адолесцентите под 14-годишна возраст, возрасните кои се занимаваат со тешка физичка или интензивна ментална работа, како и луѓето кои страдаат од хронични болести се ослободени од тоа. гастроинтестиналниот тракт, чир на желудникот, гастритис, панкреатитис, холециститис, анемија, дијабетес и нарушувања на имунолошкиот систем.
Великиот пост (од 14 март до 30 април)
- понеделник- суво јадење;
- вторник- топла без масло;
- среда- суво јадење;
- четврток- топла без масло;
- петок- суво јадење;
- сабота- топло со путер;
- недела- топло со путер.
Пролетно месојад
- среда- Риба;
- петок- Риба.
Петровскиот пост (од 27 јуни до 11 јули)
- понеделник- топла без масло;
- вторник- Риба;
- среда- суво јадење;
- четврток- Риба;
- петок- суво јадење;
- сабота- Риба;
- недела- Риба.
Летен месојад
- среда- суво јадење;
- петок- суво јадење.
Успение пост (од 14 август до 27 август)
- понеделник- суво јадење;
- вторник- топла без масло;
- среда- суво јадење;
- четврток- топла без масло;
- петок- суво јадење;
- сабота- топло со путер;
- недела- топло со путер.
Есенски јадеч на месо
- среда- суво јадење;
- петок- суво јадење.
Рождество Пост (од 28 ноември до 6 јануари)
28 ноември - 19 декември
- понеделник- топла без масло;
- вторник- Риба;
- среда- суво јадење;
- четврток- Риба;
- петок- суво јадење;
- сабота- Риба;
- недела- Риба.
20 декември - 1 јануари
- понеделник- топла без масло;
- вторник- топло со путер;
- среда- суво јадење;
- четврток- топло со путер;
- петок- суво јадење;
- сабота- Риба;
- недела- Риба.
2 јануари - 6 јануари
- понеделник- суво јадење;
- вторник- топла без масло;
- среда- суво јадење;
- четврток- топла без масло;
- петок- суво јадење;
- сабота- топло со путер;
- недела- топло со путер.
Зимски јадеч на месо
- среда- Риба;
- петок- Риба.
Во православниот календар има четири повеќедневни и три еднодневни пости. Великиот пост
Ова е најдолгиот и најстрог пост што треба да се следи претходно. Светлина Христова неделаќе започне на 1 мај 2016 година, така што Великиот пост ќе трае од 14 март до 30 април. Според правилата, во првите два дена е забрането да се јаде храна. Монасите деновиве само пиеле вода и се молеле. Растителната храна е основата на Великиот пост. Еве список на производи дозволени за консумирање:
- Можете да ги јадете сите зеленчуци и овошја во варена, задушена и сирова форма, како и сушено овошје, кисела, солени и кисела зеленчук, печурки, јаткасти плодови, семки.
- Дозволено е да пиете чаеви, билни инфузии, овошни компоти и желе.
- Треба да јадете и компир без масло, каша со вода, црн и сив леб, крекери и крекери (незасладени и незасладени).
- Риба, морска храна, кавијар и растително масло се дозволени само во одредени денови.
- За слатки, можете да јадете џем, мед и овошје.
Рибата е дозволена во 2-ра, 3-та, 5-та и 6-та недела од постот во вторник, четврток и сабота. Во сите недели, освен риба, дозволена е и морска храна. Покрај тоа, рибата се јаде на Цветници и Благовештение. Во Лазарова сабота, во пресрет на Цветници, дозволено е да јадете кавијар. Рибата треба да се консумира варена, печена или задушена - се разбира, без кремасти, павлака и млечни сосови и сос.
На Велики петок вообичаено е да не се јаде ништо - само треба да се напиете вода и да се молите. За оние на кои им е тешко да направат еден постен ден на вода, може да јадат јаткасти плодови, сушено овошје, сурово овошје и зеленчук без растително масло. На Велика Сабота (пред Велигден) дозволена е посна варена храна без растително масло. Во сите останати денови на пост, мирјаните мораат секој ден да јадат топло прво и второ јадење.
Топлата храна е неопходна за нормално функционирање на цревата и перисталтиката. Можеме да ги увериме оние кои се загрижени за недостатокот на животински протеини во нивната исхрана - тој успешно се заменува со протеини од мешунките и производите од соја. А од грашок, грав, леќа и соја можете многу да готвите вкусни јадења, надополнување на потребите на телото за протеини.
Петров, или Апостолски Пост
Овој пост започнува една недела потоа и трае до празникот на Светите апостоли Петар и Павле. Во 2016 година ќе биде многу кратко, од 27 јуни до 11 јули. Покрај тоа, ова е најлесниот и „највкусниот“ пост цела година, без строги рамки и ограничувања. Основни правила на исхрана за време на Петровскиот пост:
- За времетраењето на постот:целосно елиминирајте го месото, млечните и ферментирани млечни производи, јајцата, алкохолот и слатките.
- Понеделник Среда Петок:
- Сабота и недела, како и Денови на светци:Дозволена е варена, печена или задушена риба. Исто така во овие денови е дозволено да се пече рибни пити - ова е единствената печива што ја одобрува црквата.
- Во сите останати денови на пост:Можете да јадете риба, печурки, житарки и супи зачинети со растително масло. Во Русија, јадењата со зелена боја беа особено популарни за време на овој пост - борш од киселица, супа од зелена зелка, окрошка со квас.
Мешунките го надополнуваат недостатокот на протеини за време на постот Пост за успение
Еден месец по апостолскиот пост започнува Успенскиот пост. Во 2016 година ќе трае две недели – од 14 до 27 август. Посветен е на Богородица и ги повикува мирјаните да ја имитираат во љубовта кон другите, светоста и кроткоста. Како да се храните за време на Успенскиот пост:
- Понеделник Среда Петок:посно растителна храна(суровини, варени, задушени) без растително масло. За оние кои можат, подобро е деновиве да се држат до суво јадење, односно да јадат само сиров зеленчук и овошје, а да пијат и вода.
- Вторник четврток:посна топла храна од растително потекло без масло (каша, супи, борш).
- Сабота и недела:посна топла храна од растително потекло со растително масло.
- На денот на Преображението Господово(19 август) - можете да јадете риба. Дозволено е и да имате риболов ден во Успение Пресвета Богородица, ако се падне во среда или петок.
Божиќен пост
Започнува наесен, 40 дена пред Рождеството Христово. Ќе мора да постите од 28.11.2015 до 06.01.2016 година. Постот за пост започнува на денот на споменот на светиот апостол Филип, поради што Рожденскиот пост често се нарекува Филипов. Правила за воздржување од храна за време на Филипов пост до празникот Свети Никола (19 декември):
- Целосно елиминирајте:месо, млечни и ферментирани млечни производи, јајца, алкохол и слатки.
- Понеделник Среда Петок:посно растителна храна (сурова, варена, задушена) без растително масло. Во вечерните часови, можете да јадете само суров зеленчук и овошје, а исто така да пиете вода.
- Вторник, четврток, сабота и недела:посна храна од растително потекло со растително масло.
- Рибата е дозволена во:Сабота, недела и за време на големиот црковни празници- на пример, на празникот Влегување на Пресвета Богородица во Храмот, како и во деновите на големите светители, ако паднат во вторник или четврток. Ако празникот падне во среда или петок, тогаш виното и растително масло се дозволени, но рибата е забранета.
- Во пресрет на Божиќ(од 2 јануари до 5 јануари) не можете да јадете риба во сите денови. Во сабота и недела дозволена е храна со масло.
- На Бадник(6 јануари) не можете да јадете ништо до првата ѕвезда - треба да пиете само вода и да се молите. А божиќниот оброк треба да започне со кутија (сочива), измиена со узвар (компот од суво овошје).
Каша со путер е дозволена само во некои денови на пост! Еднодневни објави
Еднодневните пости бараат строг пост освен ако не паднат во среда и петок. Рибата е забранета, но дозволена е посна храна со растително масло.
- Водици Бадник (18 јануари).Ова е пост во пресрет на Богојавление. На овој ден, христијаните се подготвуваат за очистување и осветување со осветена вода.
- Отсекување на главата Јован Крстител(11 септември).Ова е ден на сеќавање и смрт на големиот пророк Јован.
- Воздвижение на Чесниот Крст (27 септември).Ова е ден на сеќавање на Христовото страдање на крстот за спасение на човечкиот род. Се троши во молитва, пост и покајание.
Пост во среда и петок
Секоја недела треба да постите во среда и петок. Среда е денот кога Јуда го предаде Учителот, Исус Христос. А петок е ден на сеќавање на страдањата на крстот и смртта на Исус Христос. Црквата забранува конзумирање на секаква месна и млечна храна, јајца, печива и алкохол во среда и петок, а во неделата на сите светци, пред Рождеството Христово, мора да се воздржувате и од риба и растително масло.
Ако среда и петок паѓаат на деновите на прославените светци, тогаш можете да јадете растително масло, а ако среда и петок паднат на големи црковни празници - на пример, Посредување - тогаш ви е дозволено да јадете риба.
Постот не е само ограничување на кулинарските задоволства, тој е сложена духовна пракса која е хармонично комбинирана со читање верски традиции и духовни ограничувања. Ве покануваме да се запознаете со календарот на објави што ќе се одржат во 2016 година. Верниците мора да разберат дека постот во 2016 година е за молитва и борба против световните страсти, кои треба да се напуштат во овие свети денови.
Пост во 2016 г
Великиот пост е време кога Исус Христос постел четириесет дена додека бил во пустината. Постот е подготовка за најважниот празник посветен на Христовото воскресение - Велигден.
Православниот пост во 2016 година ќе падне на датумите од 14 март до 30 април и е поделен на 7 недели. Прво и минатата неделавклучува строги ограничувања на храната и отфрлање на световните искушенија. Ваквите ограничувања се должат на тоа што во првиот и последниот ден од постот верниците целосно ја одбиваат храната, за слава на Христос и можат да консумираат само вода. На вториот ден од неделата можете да јадете леб. Храната се јаде само сирова и без додавање на растителни и животински масти.
- Понеделник: сурова храна и вода;
- Вторник: варен зеленчук, каша без масло;
- Среда: сирова храна и вода;
- четврток: каша со вода и суров зеленчук;
- Петок: сурова храна и вода;
- Сабота: варен зеленчук и каша со путер, малку вино;
- Недела: мени исто како и сабота.
Петар пост (апостолски пост)
Почетокот на Неделата на сите светци е постот на светите апостоли, кој му претходи на празникот Петар и Павле. Ова е летен пост и неговиот датум зависи од датумот на Велигден. Постот на Петров секогаш започнува во понеделник, а завршува на 12 јули. Најдолгиот пост трае 6 недели, најкраткиот – 1 недела и 1 ден.
Постот беше востановен во чест на светите апостоли, кои преку нивната горлива молитва и ограничувањата на храната се подготвија за светското проповедање на Словото Божјо и подготвија наследници во делото на спасоносната служба.
Во среда и петок на постот дозволено е само суво јадење. Во понеделник можете да јадете варена храна, но без облекување. Во другите денови, можете да јадете каша без масло, печурки и посна риба.
Пост за успение
Успенскиот пост е подвижничка подготовка на верникот за празнувањето на Успението на Пресвета Богородица. Многу православни пости во 2016 година имаат променливи датуми кои зависат од други празници.
Во однос на сериозноста на неговото спроведување, овој пост не е инфериорен во однос на Велики. Во понеделник, среда и петок јадете само сирова храна и пијте вода. Во вторник и четврток јадат варен зеленчук и каша, но без масло. Можете да јадете храна со путер и да пиете црковно вино само во сабота и недела. На денот на Преображението Господово, кој ќе биде 19 август, можете да јадете печурки и риба.
Божиќниот црковен пост во 2016 година е подготовка за самиот благословен празник- Кон Рождеството Христово. Зимскиот пост започнува на 28 ноември, а завршува на 6 јануари. Рожденскиот пост се нарекува и Филипов, бидејќи започнува по споменот на апостол Филип.
Прописите за тежината на храната точно се совпаѓаат со Апостолскиот пост. Ако Православен празникпаѓа во среда или петок, тогаш е дозволено да се јаде риба на овој ден. Од 19 декември е дозволено да се јаде риба во сабота и недела, да се јаде варена житарка со путер и да се пие малку црковно вино.
На Бадник е забрането да се јаде храна во текот на денот и може да се јаде само нешто кисело - варен ориз со суво грозје или пченица варена во мед.
Во текот на целата година има еднодневни пости од православните верници:
- Во среда и петок треба да се воздржувате од месо, мрсна и млечна храна. Алкохолот е забранет.
- Водици Бадник - 18 јануари.
- Отсекувањето на главата на Јован Крстител - 11 септември. На овој ден верниците постат во спомен на смртта на пророкот Јован.
- Воздвижение на Христос Господ - се празнува на овој ден најстрогиот пост, кој паѓа на 27 септември. По цел ден верниците се молат и ги исповедаат своите гревови.
Недели
Недела е црковнословенското име за неделата. Континуираните недели се воспоставени како некакво олеснување пред повеќедневниот пост:
- Божиќното време започнува на 7 јануари и завршува на 18 јануари 2016 година.
- Митарникот и фарисејот започнува две недели пред Великиот пост, на 22 февруари и завршува на 28 февруари 2016 година.
- Неделата на сирење или Масленица започнува пред Великиот пост. Можете да јадете сè освен месо. Во 2016 година започнува на 7 март, а завршува на 13 март.
- Велигденската недела започнува по Велигден, на 2 мај и трае до 8 мај.
- Неделата на Троица започнува веднаш по Троица, на 20 јуни и завршува на 26 јуни.
Постот во 2016 година вклучува почитување на строгост во среда и петок. Во среда верниците постат во спомен на трагедијата со предавството на Јуда. Во петок се пости во спомен на Христовото страдање и неговата смрт.
Постот е сложена духовна пракса поврзана со физичките и духовните ограничувања на личноста која верува и почитува верски традиции. Оваа публикација ќе презентира целосен календар Православни постовиво 2016 година да ја олесни потрагата на христијанин и да му даде сигурна алатка за единство со Бога. Важно е да се земе предвид дека постот не е само ограничување на јадењето, туку дополнителни духовни практики поврзани со молитвата и борбата против световните страсти.
Календар за пост и исхрана 2016 година Пост во 2016 г
Постот во 2016 година паѓа на следниот временски период: почетокот на постот е 14 март, крајот на постот е 30 април. Ова време на подвиг е поделено на седум недели. Покрај тоа, првиот и последниот ги претпоставуваат најстрогите ограничувања за внесот на храна. Ова се должи на фактот дека на првиот ден од првата недела од постот и на петтиот ден од последната недела, православните христијани целосно одбиваат храна. Вториот ден од првата недела вклучува јадење само леб и вода, а првите три дена од Страсната седмица јадете сирова храна и без масло. Во принцип, правилата за јадење се дистрибуираат по ден во неделата, што ќе биде претставено подолу.
- понеделник. Храната се консумира сирова и без додадено масло.
- Вторник. Можете да јадете варена храна, но без додавање масло.
- среда. Правилата за понеделник се повторуваат.
- четврток. Правилата за вторник се повторуваат.
- петок. Види точка 3.
- сабота. Дозволено е да се јаде варена храна со додадено масло и да се пие вино.
- недела. Правилата за сабота се повторуваат.
Петров пост во 2016 година
Овој пост беше објавен во спомен на подвижничката подготовка на светите Павле и Петар за проповедање на Евангелието. Петровиот пост не е строг и подразбира едноставно воздржување од јадење млечни и месни производи. Станува построго само во петок и среда, кога православна традицијаовозможува консумирање на варена риба. Постот на Петров во 2016 година паѓа на следниот период: 27 јуни – 11 јули. 
Успеница во 2016 година
Овој пост е подвижничка подготовка на христијанинот за празнувањето на Успението на Пресвета Богородица. Ако се прашувате кога ќе се одржи Успенскиот пост во 2016 година, тогаш тој се паѓа на: 14 август – 27 август. Овој пост не е инфериорен во однос на големиот пост во однос на сериозноста на воздржувањето: понеделник, среда, петок предлагаат суво јадење; Вторник и четврток е дозволено да се јаде варена храна, но е забрането додавање масло. Јадењето вино и масло (зеленчук) е можно само во недела и сабота. На денот на Преображението Господово, православната традиција дозволува консумирање риба.
Божиќен пост во 2016 година
Овој пост е посветен на Рождеството Христово и паѓа на 28 ноември – 6 јануари. Овој пост понекогаш се нарекува и Филипов, бидејќи 27 ноември е посветен на споменот на свети Филип. Вреди да се напомене дека датумот на започнување на Рожденскиот пост може да варира ако 27 ноември паѓа во петок или среда (т.е. еднодневни пости). Така е и оваа година. Во овој поглед, последните времиња на постот се следните: 28 ноември 2016 година – 6 јануари 2017 година. Упатствата за забраните за јадење храна се идентични со постот на Успението. Дополнително, на 4 декември е дозволено консумирање риба и вино.
Еднодневни објави во 2016 година
- Објави секоја среда и петок. Најважно е да се воздржувате од млечни и месни производи.
- Водици Бадник се паѓа на 18 јануари 2016 година.
- Воздвижувањето на Чесниот Крст паѓа на 27 септември 2016 година.
- Денот на пророкот Илија се паѓа на 2 август 2016 година.
Така, погоре е целосниот календар на православните пости за 2016 година.
Православните пости и нивното значење за христијаните
|
Ве молиме овозможете JavaScript! |
Означување на бои на позадината на календарот Нема објава
Риба, топла храна со растително масло Топла храна со растително масло Топла храна без растително масло Ладна храна без растително масло, незагреани пијалоци Апстиненција од храна Големи празници |
Големи црковни празници во 2016 г
Великиот пост
(во 2016 година, според календарот, паѓа на 14 март - 30 април)
Великиот пост е одреден за покајание и смирение на христијаните пред празникот Велигден, на кој се празнува Светото Христово воскресение од мртвите. Ова е најзначајниот од сите христијански празници во православниот календар.
Времето на почеток и крај на постот зависи од датумот на Велигден, кој нема фиксен календарски датум. Времетраењето на постот е 7 недели. Се состои од 2 пости - Великиот пост и Страсната седмица.
Постот трае 40 дена во спомен на четириесетдневниот пост на Исус Христос во пустината. Така, постот се нарекува пост. Последната седма недела од Великиот пост - Светата неделаопределен во спомен на последните денови од земниот живот, страдањето и Христовата смрт.
Во текот на целиот постен календар, вклучително и викендите, забрането е консумирање месо, млеко, сирење и јајца. Постот мора да се почитува со особена строгост во првата и последната недела. На празникот Благовештение на Пресвета Богородица, 7 април, дозволено е да се опушти постот и да се додаде растително масло и риба во исхраната. Покрај воздржувањето од храна за време на Великиот пост, мора вредно да се молиме Господ Бог да даде покајание, жалење за гревовите и љубов кон Семоќниот.
Апостолски Пост - Петровски Пост
(Според календарот во 2016 година се паѓа на 27 јуни - 11 јули)
Оваа објава нема конкретен датум во календарот. Апостолскиот пост е посветен на споменот на апостолите Петар и Павле. Нејзиниот почеток зависи од денот на Велигден и Света Троица, која паѓа на струја календарска година. Великиот пост започнува точно седум дена по празникот Троица, кој уште се нарекува Духовден, бидејќи се празнува на педесеттиот ден по Велигден. Неделата пред Великиот пост се нарекува Недела на сите светци.
Времетраењето на апостолскиот пост може да биде од 8 дена до 6 недели (во зависност од денот на празнувањето на Велигден). Апостолскиот пост завршува на 12 јули, на денот на светите апостоли Петар и Павле. Оттука постот го доби своето име. Се нарекува и Пост на светите апостоли или Петарски пост.
Апостолскиот пост не е многу строг. Во среда и петок дозволено е суво јадење, во понеделник е дозволено консумирање топла храна без масло, во вторник и четврток се дозволени печурки, растителна храна со растително масло и малку вино, а во сабота и недела дозволена е и риба.
Рибата е сè уште дозволена во понеделник, вторник и четврток, ако овие денови паѓаат на празник со големи пофалби. Дозволено е да се јаде риба во среда и петок само кога овие денови се на празник на бдение или на храмски празник.
Пост за успение
(во 2016 година паѓа на 14 август - 27 август)
Успенскиот пост започнува точно еден месец по завршувањето на Апостолскиот пост на 14 август и трае 2 недели, до 27 август. Овој пост се подготвува за празникот Успение на Пресвета Богородица, кој се празнува на Православен календар 28 август. Преку Успенскиот пост го следиме примерот на Богородица, која постојано беше во пост и молитва.
Според сериозноста, Успенскиот пост е блиску до Великиот пост. Во понеделник, среда и петок има сува храна, вторник и четврток - топла храна без масло, во сабота и недела е дозволена растителна храна со растително масло. На празникот Преображение Господово (19 август) дозволено е консумирање риба, како и масло и вино.
На денот на Успението на Пресвета Богородица (28 август), ако ѓаволот падне во среда или петок, дозволена е само риба. Месото, млекото и јајцата се забранети. Во другите денови, постот се откажува.
Исто така, постои правило да не се јаде овошје до 19 август. Како резултат на тоа, денот на Преображението Господово се нарекува и Јаболко Спасител, затоа што во тоа време во црквата се носат градинарски плодови (особено јаболка), се благословуваат и се даваат.
Божиќен пост
(од 28 ноември до 6 јануари)
Адвентскиот календар трае секоја година од 28 ноември до 6 јануари. Ако првиот ден од постот падне во недела, постот се ублажува, но не се откажува. Рожденскиот пост му претходи на Рождеството Христово, 7 јануари (25 декември, стар календар), на кој се слави раѓањето на Спасителот. Постот започнува 40 дена пред празнувањето и затоа се нарекува и пост. Луѓето го нарекуваат Рождество Пост Филипов, бидејќи започнува веднаш по денот на споменот на апостол Филип - 27 ноември. Конвенционално, Рожденскиот пост ја покажува состојбата на светот пред доаѓањето на Спасителот. Со воздржување во храната, христијаните изразуваат почит кон празникот Раѓање Христово. Во согласност со правилата на воздржување, Рожденскиот пост е сличен на апостолскиот пост до денот на Свети Никола - 19 декември. Од 20 декември до Божиќ, постот се почитува со особена строгост.
Според повелбата, дозволено е да се јаде риба на празникот Влегување во храмот на Пресвета Богородица, а неделата пред 20 декември.
Во понеделник, среда и петок на Рожденскиот Пост се прифаќа суво јадење.
Ако во овие денови има храмски празник или бдение, дозволено е да се јаде риба; Ако падне денот на голем светец, дозволено е консумирање вино и растително масло.
По Спомен-денот на Свети Никола и пред Божиќ, рибата е дозволена во сабота и недела. Не можете да јадете риба во пресрет на празникот. Доколку овие денови паднат во сабота или недела, дозволени се оброци со путер.
На Бадник, на 6 јануари, во пресрет на Божиќ, не е дозволена храна до појавата на првата ѕвезда. Ова правилоусвоен во спомен на ѕвездата која светна во моментот на раѓањето на Спасителот. По појавата на првата ѕвезда (обично е да се јаде сочиво - семки од пченица варени во мед или сушено овошје омекнато во вода, а кутија - варени житарки со суво грозје. Божиќниот период трае од 7 јануари до 13 јануари. Од утрото на 7 јануари се укинуваат сите ограничувања за храна Постот е откажан 11 дена.
Еднодневни објави
Има многу еднодневни постови. Според строгоста на почитувањето, тие варираат и во никој случај не се поврзани со одреден датум. Најчести од нив се објавите во среда и петок во секоја недела. Исто така, најпознати еднодневни пости се на денот на Воздвижението на Крстот Господов, на денот пред Крштевањето Господово, на денот на Отсекувањето на главата на Јован Крстител.
Има и еднодневни пости поврзани со датумите на чествувањето на познатите светци.
Овие пости не се сметаат за строги ако не паднат во среда и петок. За време на овие еднодневни пости е забрането да се јаде риба, но прифатлива е храна со растително масло.
Индивидуалните пости можат да се земаат во случај на некаква несреќа или општествена несреќа - епидемија, војна, терористички напад итн. Еднодневните пости претходат на светата тајна причест.
Објави во среда и петок
Во средата, според Евангелието, Јуда го предаде Исус Христос, а во петок Исус пострада на крстот и умре. Во спомен на овие настани, Православието усвои пости во среда и петок секоја недела. Исклучоците се случуваат само во континуирани недели или недели, во текот на кои нема постоечки ограничувања за овие денови. Таквите недели се сметаат за Божиќ (7-18 јануари), митарот и фарисејот, сирењето, Велигден и тројството (првата недела по Троица).
Во среда и петок е забрането да се јаде месо, млечни производи и јајца. Некои од најпобожните христијани не си дозволуваат да консумираат, вклучително и риба и растително масло, односно набљудуваат суво јадење.
Опуштањето на постот во среда и петок е можно само ако овој ден се совпадне со празникот на особено почитуван светец, на чиј спомен е посветена посебна црковна служба.
Во периодот меѓу Неделата на сите светци и пред Рождеството Христово, неопходно е да се откажеме од рибата и растителното масло. Ако среда или петок се совпаѓа со празникот на светците, тогаш е дозволено да се користи растително масло.
На големите празници, како што е Посредувањето, дозволено е да се јаде риба.
Во пресрет на празникот Богојавление
Според календарот, Богојавление се паѓа на 18 јануари. Според Евангелието, Христос бил крстен во реката Јордан, во тој момент Светиот Дух се спуштил врз Него во вид на гулаб, Исус бил крстен од Јован Крстител. Јован беше сведок дека Христос е Спасителот, односно Исус е Месијата Господов. За време на крштевањето, тој го слушна гласот на Севишниот, кој објавува: „Овој е Мојот возљубен Син, во Него сум задоволен“.
Пред Богојавление Богојавление, во црквите се отслужува бдение, во кое се врши церемонијата на осветување на водосвет. Во врска со овој празник, усвоен е пост. Во времето на оваа апстиненција, дозволено е внесување храна еднаш дневно и само сок и кутја со мед. Затоа, кај православните верници, вечерта на Водици обично се нарекува Бадник. Ако вечерта се падне во сабота или недела, постот во тој ден не се откажува, туку се релаксира. Во овој случај, можете да јадете храна два пати на ден - по литургијата и по обредот на благослов на вода.
Пост на Денот на обезглавувањето на Јован Крстител
Денот на обезглавувањето на Јован Крстител се одбележува на 11 септември. Воведена е во спомен на смртта на пророкот - Јован Крстител, кој бил Претеча на Месијата. Според Евангелието, Јован бил фрлен во затвор од Ирод Антипа поради неговото разоткривање во врска со Иродијада, сопругата на Филип, братот на Ирод.
За време на прославата на неговиот роденден, кралот организирал празник, ќерката на Иродијада, Салома, му подарила вешто оро на Ирод. Тој бил воодушевен од убавината на танцот, а на девојката и ветил се што ќе посака за тоа. Иродијада ја убедила својата ќерка да ја моли главата на Јован Крстител. Ирод ја исполнил желбата на девојчето испраќајќи воин кај затвореникот да му ја донесе главата на Јован.
Во спомен на Јован Крстител и неговите побожен живот, при што непрекинато постел, постот бил дефиниран во православниот календар. На овој ден е забрането консумирање месо, млечни производи, јајца и риба. Растителна храна и растително масло се прифатливи.
Пост на Денот на Воздвижение на Чесниот Крст
Овој празник се паѓа на 27 септември. Овој ден е востановен во спомен на пронаоѓањето на Крстот Господов. Ова се случи во 4 век. Според легендата, императорот на Византиската империја, Константин Велики, извојувал многу победи благодарение на Крстот Господов и затоа го почитувал овој симбол. Покажувајќи му благодарност на Семоќниот за согласноста на црквата на Првиот Вселенски Собор, тој одлучи да подигне храм на Голгота. Елена, мајката на царот, отишла во Ерусалим во 326 година да го најде Крстот Господов.
Според тогашниот обичај, крстовите, како инструменти за егзекуција, биле закопувани веднаш до местото на погубувањето. На голгота биле пронајдени три крста. Невозможно беше да се разбере кој е Христос, бидејќи лентата со натпис „Исус Назареецот Цар на Евреите“ беше откриена одделно од сите крстови. Последователно, Крстот Господов беше поставен според неговата моќ, што беше изразена во исцелувањето на болните и воскресението на човекот преку допирање на овој крст. Слава за неверојатни чудаКрстот Господов привлече многу луѓе, а поради гужвата многумина немаа можност да го видат и да му се поклонат. Тогаш патријархот Макариј го крена крстот, покажувајќи им го на сите околу него во далечината. Така, на календарот се појави празникот Воздвижение на чесниот крст.
Празникот е усвоен на денот на осветувањето на црквата Воскресение Христово, 26 септември 335 година, а почна да се празнува следниот ден, 27 септември. Во 614 година, персискиот крал Хозроес го зазеде Ерусалим и го извади Крстот. Во 328 година, наследникот на Хозроес, Сироес, го вратил украдениот Крст Господов во Ерусалим. Ова се случи на 27 септември, па овој ден се смета за двоен празник - Воздвижение и Пронаоѓање на Крстот Господов. На овој ден е забрането да се јаде сирење, јајца и риба. На овој начин христијанските верници ја изразуваат својата почит кон Крстот.
Свето Воскресение Христово - Велигден
(во 2016 година паѓа на 1 мај)
Најважниот христијански празник во православниот календар е Велигден - Светло ВоскресениеХристос од мртвите. Велигден се смета за главен меѓу преодните дванаесет празници, бидејќи велигденската приказна содржи сè на што се заснова христијанското знаење. За сите христијани, Воскресението Христово значи спасение и газење на смртта.
Христовото страдање, мачењето на крстот и смртта се измиле грев, и затоа, му даде спас на човештвото. Затоа христијаните Велигден го нарекуваат Свеченост и Празник над празниците.
Христијанскиот празник се заснова на следнава приказна. На првиот ден од седмицата, жените мироносици дојдоа на гробот Христов да го помазаат телото со темјан. Меѓутоа, големиот блок што го блокирал влезот на гробот бил поместен, а на каменот седнал ангел кој им рекол на жените дека Спасителот воскреснал. Некое време подоцна, Исус ѝ се јави на Марија Магдалена и ја испрати кај апостолите за да ги извести дека пророштвото се исполнило.
Таа истрча кај апостолите и им ја соопшти добрата вест и им ја кажа Христовата порака дека ќе се сретнат во Галилеја. Пред својата смрт, Исус им кажал на учениците за идните настани, но веста на Марија ги втурнала во збунетост. Верата во Царството Небесно, ветена од Исус, повторно оживеа во нивните срца. Сепак, не сите беа среќни за Воскресението на Исус: првосвештениците и фарисеите започнаа гласини за исчезнувањето на телото.
Сепак, и покрај лагите и болните искушенија што ги паднаа првите христијани, новозаветниот Велигден стана основа на христијанската вера. Христовата крв ги искупи гревовите на луѓето и им го отвори патот кон спасението. Од првите денови на христијанството, апостолите го востановиле празнувањето на Велигден, на кое му претходела Страсната седмица во спомен на страдањата на Спасителот. Денеска им претходи Великиот пост кој трае четириесет дена.
Долго време продолжија дискусиите за вистинскиот датум на празнувањето на споменот на опишаните настани, сè додека на Првиот вселенски собор во Никеја (325) не се договорија Велигден да го прослават во 1-та недела по првата пролетна полна месечина и пролетна рамноденица. Во различни години, Велигден може да се слави од 21 март до 24 април (стар стил).
Во пресрет на Велигден, богослужбата започнува во единаесет часот навечер. Најпрво се служи полноќна Велика Сабота, потоа се огласува камбаната и се одвива поворка на крстот, која ја предводат свештенството, верниците ја напуштаат црквата со запалени свеќи, а камбаната се заменува со празнично биење на камбаните. Кога поворката се враќа во затворени вратицрквите кои го симболизираат Христовиот гроб, ѕвонењето е прекинато. Се огласува празничната молитва и се отвора црковната врата. Во тоа време, свештеникот извикува: „Христос воскресна!“, а верниците заедно одговараат: „Навистина Воскресна!“ Вака започнува Велигденските Утрени.
Во моментот Велигденска литургијакако и обично го читаат Евангелието по Јован. На крајот од велигденската литургија се благословува артос - голема профора слична на велигденските колачи. За време на Велигденска недела Artos се наоѓа блиску до царските двери. По литургијата, следната сабота се служи посебен обред на кршење на артосот, а парчиња од него се делат на верниците.
На крајот од велигденската литургија постот завршува и православните христијани можат да се почестат со парче благословен велигденски колач, обоено јајце, пита со месо итн. Во првата недела од Велигден ( Светла недела) треба да им дава храна на гладните и да им помага на сиромашните. Христијаните одат да ги посетат своите роднини и разменуваат извици: „Христос воскресна!“ - „Навистина воскресна! На Велигден луѓето треба да даваат обоени јајца. Оваа традиција е усвоена во спомен на посетата на Марија Магдалена на императорот на Рим Тибериј. Според легендата, Марија прва му ја соопштила на Тибериј веста за Воскресението на Спасителот и му донела јајце како подарок - како симбол на животот. Но Тибериј не веруваше во веста за Воскресението и рече дека ќе поверува ако јајцето што го донел стане црвено. И во тој момент јајцето стана црвено. Во спомен на она што се случи, верниците почнаа да бојадисуваат јајца, што стана симбол на Велигден.
Цветници. Влегување Господово во Ерусалим.
(во 2016 година паѓа на 24 април)
Влегувањето на Господ во Ерусалим, или едноставно Цветници, е еден од најклучните дванаесет празници што го празнуваат православните. Првите споменувања на овој празник се наоѓаат во ракописи од III век. Овој настан има големо значењеза христијаните, од влегувањето на Исус во Ерусалим, чии власти биле непријателски настроени кон Него, значи дека Христос доброволно го прифатил страдањето на крстот. Влегувањето на Господ во Ерусалим го опишуваат сите четворица евангелисти, што исто така сведочи за значењето на овој ден.
Датумот на Цветници зависи од датумот на Велигден: Влегувањето на Господ во Ерусалим се слави една недела пред Велигден. Со цел да се потврди народот во верувањето дека Исус Христос е Месијата предвиден од пророците, една недела пред Воскресението, Спасителот и апостолите отишле во градот. На патот кон Ерусалим, Исус ги испратил Јован и Петар во едно село, означувајќи го местото каде што ќе го најдат ослето. Апостолите му донесоа на Учителот едно осле, на кое Тој седна и отиде во Ерусалим.
На влезот во градот, некои луѓе ја положија својата облека, останатите го придружуваа со исечени палмови гранки и го поздравија Спасителот со зборовите: „Осана во висините! Благословен е Оној што доаѓа во името Господово!“ затоа што веруваа дека Исус е Месија и Цар на народот на Израел.
Кога Исус влегол во ерусалимскиот храм, ги избркал трговците со зборовите: „Мојот дом ќе се нарече дом за молитва, а вие го направивте дувла на крадци“ (Матеј 21:13). Луѓето со восхит ги слушаа Христовото учење. Болните почнаа да доаѓаат кај Него, Тој ги исцелуваше и во тој момент децата ги пееја Неговите пофалби. Тогаш Христос го напушти храмот и отиде со своите ученици во Витанија.
Во античко време, вообичаено било победниците да се поздравуваат со гранчиња или палми, од каде потекнува другото име на празникот: Недела на Ваја. Во Русија, каде палмите не растат, празникот го доби своето трето име - Цветници - во чест на единственото растение кое цвета во овој суров период. Цветници го завршуваат Великиот пост и започнува Светата недела.
Во врска со празнична маса, потоа на Цветници се дозволени јадења од риба и зеленчук со растително масло. А ден претходно, во Лазарева сабота, по Вечерната, може да вкусите малку риба икра.
Вознесение Господово
(во 2016 година паѓа на 9 јуни)
Вознесението Господово се слави според календарот на четириесеттиот ден по Велигден. Традиционално, овој празник се паѓа во четврток на шестата недела од Велигден. Настаните поврзани со Вознесението го означуваат крајот на земното престојување на Спасителот и почетокот на Неговиот живот во градите на Црквата. По Воскресението, Учителот доаѓал кај своите ученици четириесет дена, учејќи ги на вистинската вера и на патот на спасението. Спасителот ги поучил апостолите што да прават по Неговото Вознесение.
Тогаш Христос им ветил на учениците дека ќе го ослободи Светиот Дух врз нив, кој треба да го чекаат во Ерусалим. Христос рекол: „И ќе го испратам врз вас ветувањето на Мојот Отец; Но вие останете во градот Ерусалим додека не бидете облечени со сила од висините“ (Лука 24:49). Потоа заедно со апостолите излегоа надвор од градот, каде што ги благослови учениците и почна да се вознесува на небото. Апостолите Му се поклонија и се вратија во Ерусалим.
Што се однесува до постот, на празникот Вознесение Господово е дозволено да се јаде секаква храна, и посна и посна.
Троица - Духовден
(во 2016 година паѓа на 19 јуни)
На денот на Света Троица ја одбележуваме приказната која раскажува за слегувањето на Светиот Дух врз Христовите ученици. Светиот Дух им се јави на апостолите на Спасителот во вид на пламени јазици на денот на Педесетницата, односно на педесеттиот ден по Велигден, па оттука и името на овој празник. Второ, повеќето познато имеденот е темпиран да се совпадне со стекнувањето од страна на апостолите на третата ипостас на Света Троица - Светиот Дух, по што христијанскиот концепт за Троичното Божество доби совршено толкување.
На денот на Света Троица, апостолите имале намера да се сретнат во нивниот дом за да се молат заедно. Одеднаш слушнаа татнеж, а потоа во воздухот почнаа да се појавуваат огнени јазици, кои, разделувајќи се, се спуштија на Христовите ученици.
Откако пламенот се спушти врз апостолите, се исполни пророштвото „...се исполнија... со Светиот Дух...“ (Дела 2,4) и тие се молеа. Со слегувањето на Светиот Дух, Христовите ученици се здобија со дарот на зборување различни јазицисо цел да се пренесе Словото Господово низ целиот свет.
Бучавата што доаѓаше од куќата привлече голема толпа љубопитни луѓе. Насобраните луѓе беа зачудени што апостолите можеа да зборуваат на различни јазици. Меѓу луѓето имало и луѓе од други народи, ги слушнале апостолите како им се молат на нивните мајчин јазик. Повеќето луѓе беа изненадени и исполнети со стравопочит, а во исто време, меѓу собраните имаше и луѓе кои беа скептични за тоа што се случило, „се опијанија од слатко вино“ (Дела 2:13).
На овој ден, апостол Петар ја проповеда својата прва проповед, во која се вели дека настанот што се случил на овој ден бил предвиден од пророците и ја означува последната мисија на Спасителот во земен свет. Беседата на апостол Петар беше кратка и едноставна, но преку него зборуваше Светиот Дух, а неговиот говор допре до душите на многу луѓе. На крајот од говорот на Петар, многумина ја прифатија верата и се крстија. „Така се крстија оние кои со задоволство го примија Неговото слово, и тој ден се придодадоа околу три илјади души“ (Дела 2:41). Од античко време, Денот на Троица се почитува како роденден. христијанска црквасоздадена од Светата благодат.
На Денот на Троица, вообичаено е да се украсуваат куќите и црквите со цвеќиња и трева. Што се однесува до празничната трпеза, на овој ден е дозволено да се јаде каква било храна. На овој ден нема пост.
Дванаесетти трајни празници
(имаат постојан датум во православниот календар)
Божиќ (7 јануари)
Според легендата, Господ Бог му ветил на грешникот Адам доаѓањето на Спасителот назад во рајот. Многу пророци го навестија доаѓањето на Спасителот - Христос, особено пророкот Исаија, им пророкуваше за раѓањето на Месијата на Евреите кои го заборавија Господа и се поклонија на паганските идоли. Непосредно пред раѓањето на Исус, владетелот Ирод објави декрет за попис на населението, за ова Евреите мораа да се појават во градовите во кои се родени. Јосиф и Дева Марија отишле и во градовите каде што се родиле.
Не стигнале брзо во Витлеем: Богородица била бремена, а кога стигнале во градот, дошло време за породување. Но, во Витлеем, поради толпата луѓе, сите места беа окупирани, а Јосиф и Марија мораа да останат во штала. Во текот на ноќта, Марија родила момче, наречено Исус, го повила и го ставила во јасли - корито за хранење на добитокот. Недалеку од нивното преноќување, имаше овчари кои напасуваа стока, им се јави ангел кој им рече: ... Ви донесувам голема радост која ќе биде за сите луѓе: зашто денес ви се роди Спасител во градот. на Давид, кој е Христос Господ; и еве знак за вас: ќе најдете бебе завиткано во повиени, легнато во јасли“ (Лука 2:10-12). Кога ангелот исчезнал, овчарите отишле во Витлеем, каде што го нашле Свето семејство, му се поклониле на Исус и раскажале за појавата на ангелот и неговиот знак, по што се вратиле кај своите стада.
Во истите тие денови, мудреците дојдоа во Ерусалим и ги прашаа луѓето за родениот. крал на Евреите, како нов светна на небото светла ѕвезда. Откако дознал за мудреците, царот Ирод ги повикал кај себе за да го дознае местото каде што се родил Месијата. Тој им нареди на мудреците да го откријат местото каде што е роден новиот еврејски крал.
Магите ја следеле ѕвездата, која ги одвела до шталата каде што се родил Спасителот. Влегувајќи во шталата, мудреците му се поклонија на Исус и му подарија подароци: темјан, злато и смирна. „И откако примија откровение во сон да не се вратат кај Ирод, заминаа во својата земја по друг пат“ (Матеј 2:12). Истата ноќ Јосиф доби знак: во сон му се јави ангел и рече: „Стани, земи го Детето и неговата мајка и бегај во Египет и остани таму додека не ти кажам, зашто Ирод сака да го бара Детето во за да Го уништат“ (Мт. 2, 13). Јосиф, Марија и Исус отишле во Египет, каде што останале до смртта на Ирод.
За прв пат празникот Рождество Христово почнал да се празнува во IV век во Цариград. На празникот му претходи четириесетдневен пост и Бадник. На Бадник е обичај да се пие само вода, а кога првата ѕвезда ќе се појави на небото, постот го прекинуваат со сочи - варена пченица или ориз со мед и сушено овошје. По Божиќ и пред Богојавление се празнува Божик при што се укинуваат сите пости.
Богојавление - Водици (19 јануари)
Христос почнал да им служи на луѓето на триесет години. Јован Крстител требаше да го предвиди доаѓањето на Месијата, кој го пророкуваше доаѓањето на Месијата и ги крштеваше луѓето во Јордан за чистење на гревовите. Кога Спасителот му се јавил на Јован за крштевање, Јован го препознал Месијата во Него и Му рекол дека тој самиот мора да биде крстен од Спасителот. Но Христос одговорил: „...остави го сега, зашто нам ни прилега да ја исполниме сета праведност“ (Матеј 3:15), односно да го исполниме она што го рекле пророците.
Христијаните го нарекуваат празникот на Крштевањето Господово Богојавление; при Христовото крштевање, на луѓето за прв пат им се појавиле три ипостаси на Троица: Господ Син, самиот Исус, Светиот Дух, кој се спуштил во форма на гулаб на Христа и на Господ Отец, кој рече: „Овој е Мојот возљубен Син, во Кого ми е мило“ (Матеј 3:17).
Први кои го прославија празникот Богојавление беа Христовите ученици, за што сведочи збирот апостолски правила. Еден ден претходно празникВодици започнува на Бадник. На овој ден, како и на Бадник, православните христијани јадат сокови, и тоа само по благослов на вода. Водици водаСе смета за лековито, се посипува дома, се пие на празен стомак за разни болести.
На самиот празник Богојавление се служи и обредот на големата хагијазма. На овој ден е зачувана традицијата да се прави религиозна поворка до акумулации со евангелие, транспаренти и светилки. Поворкапридружено со биење на камбаните и пеење на тропарот на празникот.
Презентација на Господ (15 февруари)
Празникот на Воведение Господово ги опишува настаните што се случиле во Ерусалимскиот храм за време на средбата на Младенецот Исус со старецот Симеон. Според законот, на четириесеттиот ден по нејзиното раѓање, Дева Марија го донела Исус во ерусалимскиот храм. Според легендата, старец Симеон живеел во храмот каде што преведувал Светата Библијана грчки јазик. Во едно од пророштвата на Исаија, кое го опишува доаѓањето на Спасителот, на местото каде што е опишано Неговото раѓање, се вели дека Месијата ќе се роди не од жена, туку од Дева. Старешината сугерираше дека има грешка во оригиналниот текст, во истиот момент му се јави ангел и рече дека Симеон нема да умре додека не ги види Пресвета Богородица и Нејзиниот Син со свои очи.
Кога Дева Марија влезе во храмот со Исус во рацете, Симеон веднаш ги виде и го препозна Месијата во Бебето. Го зеде во прегратка и ги изговори следните зборови: „Сега го ослободуваш својот слуга, Господи, според Твоето слово во мир, зашто моите очи го видоа Твоето спасение, кое си го подготвил пред лицето на сите луѓе, светлина за откровение на јазиците и слава на Твојот народ Израел“ (Лука 2, 29). Отсега, старецот можеше мирно да умре, бидејќи штотуку ги виде со свои очи и Богородица и Нејзиниот Син-Спасител.
Благовештение на Пресвета Богородица (7 април)
Од античко време, Благовештението на Дева Марија се нарекува и почеток на искупувањето и зачнување Христово. Ова траело во VII век додека не го добило името што го има моментално. Во однос на неговото значење за христијаните, празникот Благовештение е споредлив само со Рождеството Христово. Затоа меѓу луѓето до ден-денес постои поговорка дека во даден ден „птицата не гради гнездо, девојката не ја плете косата“.
Историјата на празникот е како што следува. Кога Дева Марија наполни петнаесет години, таа мораше да ги напушти ѕидовите на ерусалимскиот храм: во согласност со законите што постоеја во тоа време, само мажите имаа можност да му служат на Семоќниот во текот на нивниот живот. Меѓутоа, во тоа време родителите на Марија веќе умреле, а свештениците решиле да ја свршат Марија со Јосиф од Назарет.
Еден ден ангел ѝ се јави на Дева Марија, која беше Архангел Гаврил. Ја поздравил со следните зборови: „Радувај се, полн со благодат, Господ е со тебе! Марија била збунета бидејќи не знаела што значат зборовите на ангелот. Архангелот ѝ објаснил на Марија дека таа е избраната Господова за раѓањето на Спасителот, за која пророците зборувале: „...и ќе зачнеш во својата утроба и ќе родиш Син, и ќе го повикаш неговиот име Исус. Тој ќе биде голем и ќе се нарече Син на Севишниот, и Господ Бог ќе Му го даде престолот на Неговиот татко Давид; и ќе царува над домот Јаковов засекогаш, и Неговото царство нема да има крај“ (Лука 1:31-33).
Откако го слушна откровението на Архангел Гаврија, Дева Марија праша: „... како ќе се случи ова ако не го познавам мојот сопруг? (Лука 1, 34), на што архангелот одговорил дека Светиот Дух ќе слезе на Дева, па затоа Детето родено од неа ќе биде свето. А Марија понизно одговори: „...еве ја слугинката Господова; Нека ми биде според Твоето слово“ (Лука 1:37).
Преображение Господово (19 август)
Спасителот често им кажувал на апостолите дека за да ги спаси луѓето, ќе мора да трпи страдање и смрт. И за да ја зајакне верата на учениците, им ја покажа Својата Божествена слава, која Него и другите Христови праведници ги очекува на крајот од нивното земно постоење.
Еден ден Христос одведе тројца ученици - Петар, Јаков и Јован - на гората Тавор за да му се помолат на Семоќниот. Но, апостолите, уморни во текот на денот, заспале и кога се разбудиле, виделе како Спасителот се преобразил: Неговата облека била снежно бела, а лицето му светкало како сонце.
До Учителот беа пророците Мојсеј и Илија, со кои Христос зборуваше за сопствените страдања што ќе мора да ги поднесе. Во истиот момент, апостолите ги обзеде таква благодат што Петар случајно предложи: „Менторе! Добро е за нас што сме овде; Ќе направиме три скинија: една за тебе, една за Мојсеј и една за Илија, не знаејќи што рече“ (Лука 9:33).
Во тој момент, сите беа обвиени во облак, од кој се слушна гласот Божји: „Овој е Мојот возљубен Син, послушајте Го“ (Лука 9:35). Штом се слушнале зборовите на Севишниот, учениците повторно го виделе Христос сам во Неговиот обичен изглед.
Кога Христос и апостолите се враќаа од гората Тавор, им заповеда да не сведочат пред времето за она што го виделе.
Во Русија, Преображението Господово беше популарно наречено „ Apple Spas“, бидејќи на овој ден во црквите се благословуваат медот и јаболката.
Успение на Богородица (28 август)
Евангелието според Јован вели дека Христос пред неговата смрт му заповедал на апостол Јован да се грижи за својата Мајка (Јован 19:26-27). Оттогаш, Дева Марија живееше со Јован во Ерусалим. Овде апостолите ги запишале приказните на Богородица за земното постоење на Исус Христос. Богородица честопати одела на Голгота за да се поклони и да се моли, а на една од овие посети Архангел Гаврил ја известил за Нејзиното скорешно успение.
Во тоа време, Христовите апостоли почнаа да доаѓаат во градот на последната земна служба на Дева Марија. Пред смртта на Богородица, Христос и ангелите се појавија покрај Нејзиниот кревет, предизвикувајќи ги присутните да ги зафати страв. Богородица Му оддаде слава на Бога и како да заспа, прими мирна смрт.
Апостолите ја зедоа постелата на која се наоѓаше Богородица и ја однесоа во Гетсиманската градина. За смртта на Богородица дознале еврејските свештеници, кои го мразеле Христа и не верувале во Неговото воскресение. Првосвештеникот Атос претекна погребна поворка, и го грабна креветот обидувајќи се да го преврти за да го сквернави телото. Меѓутоа, во моментот кога ја допрел сторијата, рацете му биле отсечени од невидлива сила. Дури после ова Афонија се покаја и поверува и веднаш најде исцеление. Тело Мајко БожјаГо ставиле во ковчег и го покриле со голем камен.
Меѓутоа, меѓу присутните во поворката немаше ниту еден од Христовите ученици, апостол Тома. Тој пристигна во Ерусалим само три дена по погребот и долго плачеше на гробот на Дева Марија. Тогаш апостолите решија да го отворат гробот за да може Тома да го почитува телото на покојникот.
Кога го оттргнаа каменот, внатре ги најдоа само погребните обвивки на Богородица; самото тело не беше во гробот: Христос ја однесе Богородица на небото во нејзината земна природа.
На тоа место потоа бил изграден храм, каде што до IV век биле зачувани погребните плаштини на Богородица. По ова, светилиштето било пренесено во Византија, во црквата Блахерна, а во 582 година царот Маврициј издал декрет за општо празнување на Успението на Богородица.
Овој празник меѓу православните се смета за еден од најпочитуваните, како и другите празници посветени на споменот на Дева Марија.
Рождество на Пресвета Богородица (21 септември)
Праведните родители на Дева Марија, Јоаким и Ана, долго време не можеле да имаат деца и биле многу тажни поради сопственото бездетство, бидејќи меѓу Евреите отсуството на деца се сметало за Божја казна за тајните гревови. Но, Јоаким и Ана не ја изгубиле вербата во нивното дете и се молеле на Бога да им испрати дете. Така дадоа заклетва: ако имаат дете, ќе го дадат на служба на Семоќниот.
И Бог ги слушнал нивните барања, но пред тоа ги подложил на испит: кога Јоаким дошол во храмот да принесе жртва, свештеникот не ја зел, прекорувајќи го старецот дека нема деца. По оваа случка, Јоаким отишол во пустината, каде што постел и молел за прошка од Господа.
Во тоа време, Ана исто така беше подложена на тест: нејзината слугинка ја прекоруваше за бездетност. После тоа, Ана отиде во градината и, забележувајќи птичји гнездо со пилиња на дрво, почна да размислува за фактот дека дури и птиците имаат деца и пукна во солзи. Во градината, пред Ана се појави ангел и почна да ја смирува, ветувајќи и дека наскоро ќе добијат дете. Пред Јоаким се појави и ангел и рече дека Господ го слушнал.
По ова, Јоаким и Ана се сретнале и си ја кажале радосната вест што им ја кажале ангелите, а една година подоцна добиле девојче на кое и дале име Марија.
Воздвижение на Чесниот и Животворен Крст Господов (27 септември)
Во 325 година, мајката на византискиот император Константин Велики, кралицата Лена, отишла во Ерусалим да ги посети светите места. Ја посетила Голгота и Христовото погребение, но најмногу сакала да го најде Крстот на кој бил распнат Месијата. Пребарувањето дало резултати: на Голгота биле пронајдени три крста, а за да го најдат оној на кој пострада Христос, решиле да направат тестови. Секој од нив се нанесувал на покојникот, а еден од крстовите го воскреснувал покојникот. Ова беше истиот Крст Господов.
Кога народот дозна дека го нашол Крстот на кој бил распнат Христос, на Голгота се собрало многу мноштво. Имаше толку многу христијани собрани што повеќето од нив не можеа да се приближат до Крстот за да се поклонат на светилиштето. Патријархот Макариј предложил да се подигне крстот за да можат сите да го видат. Така, во чест на овие настани е основан празникот Воздвижение на крстот.
Меѓу христијаните, Воздвижението на Крстот Господов се смета за единствен празник што се празнува од првиот ден од неговото постоење, односно денот кога е пронајден Крстот.
Возвишеноста доби општохристијанско значење по војната меѓу Персија и Византија. Во 614 година, Ерусалим бил ограбен од Персијците. Згора на тоа, меѓу светилиштата што ги однесоа беше и Крстот Господов. И само во 628 година светилиштето беше вратено во црквата на Воскресението, изградена на Голгота од Константин Велики. Оттогаш, празникот Воздвижение го слават сите христијани во светот.
Воведување на Пресвета Богородица во храмот (4 декември)
Христијаните го слават воведувањето на Пресвета Богородица во храмот во спомен на посветувањето на Богородица на Бога. Кога Марија имаше три години, Јоаким и Ана го исполнија својот завет: ја доведоа својата ќерка во Ерусалимскиот храм и ја поставија на скалите. На чудење на нејзините родители и другите луѓе, малата Марија сама се качила по скалите за да го запознае првосвештеникот, по што тој ја одвел во олтарот. Од тогаш Пресвета БогородицаМарија живееше во храмот додека не дојде времето за нејзината свршувачка со праведниот Јосиф.
Големи празници
Празник на обрезанието Господово (14 јануари)
Обрезанието Господово како празник е воспоставено во IV век. На овој ден, тие го одбележуваат настанот поврзан со Заветот склучен со Бога на планината Сион од пророкот Мојсеј: според кој сите момчиња на осмиот ден по раѓањето требаше да го прифатат обрежувањето како симбол на единството со еврејските патријарси - Авраам, Исак и Јаков.
По завршувањето на овој ритуал, Спасителот го добил името Исус, како што заповедал Архангел Гаврил кога и ја донел добрата вест на Дева Марија. Според толкувањето, Господ го прифатил обрежувањето како строго исполнување на Божјите закони. Но, во христијанската црква не постои ритуал на обрежување, бидејќи според Новиот завет отстапил место на светата тајна на крштевањето.
Рождество на Јован Крстител, Претеча Господов (7 јули)
Прославувањето на Рождеството на Јован Крстител, пророкот Господов, црквата го востановила во IV век. Меѓу сите најпочитувани светци, Јован Крстител зазема посебно место, бидејќи тој требаше да го подготви еврејскиот народ да ја прифати проповедта на Месијата.
За време на владеењето на Ирод, свештеникот Захарија живеел во Ерусалим со својата жена Елисавета. Тие правеле сè со ревност, како што укажува Мојсеевиот закон, но Бог сепак не им дал дете. Но, еден ден, кога Захарија влегол во олтарот за темјан, видел ангел кој му ја соопштил на свештеникот радосната вест дека наскоро неговата жена ќе го роди долгоочекуваното дете, кое треба да се вика Јован: „...а ти ќе има радост и веселба, и мнозина ќе се радуваат на неговото раѓање, зашто тој ќе биде голем пред Господа; Тој нема да пие ниту вино, ниту жесток пијалок, и ќе се исполни со Светиот Дух од утробата на мајка си...“ (Лука 1:14-15).
Меѓутоа, како одговор на ова откровение, Захарија тажно се насмевна: и тој и неговата сопруга Елизабета беа напреднати во години. Кога му кажал на ангелот за сопствените сомнежи, тој се претставил како Архангел Гаврил и, како казна за неверување, наложил забрана: бидејќи Захарија не верувал во добрата вест, тој не би можел да зборува додека Елизабета не родила дете.
Наскоро Елизабет останала бремена, но не можела да поверува во сопствената среќа, па ја криела својата ситуација и до пет месеци. На крајот, таа доби син, а кога бебето беше донесено во храмот на осмиот ден, свештеникот беше многу изненаден кога дозна дека се вика Јован: ниту во семејството на Захарија, ниту во семејството на Елисавета немаше таму. секој со тоа име. Но, Захарија кимна со главата и ги потврди желбите на неговата сопруга, по што тој можеше повторно да разговара. И првите зборови што ги оставија неговите усни беа зборовите на срдечната молитва на благодарност.
Ден на светите апостоли Петар и Павле (12 јули)
На овој ден православна цркваго одбележува споменот на апостолите Петар и Павле, кои маченички пострадаа во 67 година поради проповедањето на Евангелието. Овој празник му претходи на повеќедневниот апостолски (петровски) пост.
Во античко време црковните правилабеше домаќин на Апостолскиот Собор, а Петар и Павле ги заземаа највисоките места во него. Со други зборови, животот на овие апостоли бил голема вредностза развој на христијанската црква.
Меѓутоа, првите апостоли донекаде дошле до вера на различни начинидека, согледувајќи ги, може неволно да се размислува за неукостливоста на Господовите патишта.
Апостол Петар
Пред Петар да ја започне својата апостолска служба, носел друго име - Симон, кое го добил при раѓањето. Симон живеел како рибар на Генисаретското езеро додека не го донел неговиот брат Андреј млад мажна Христа. Радикалниот и силен Симон веднаш можеше да заземе посебно место меѓу учениците на Исус. На пример, тој беше првиот што го препозна Спасителот во Исус и за тоа се здоби со ново име од Христос - Кифа (хебрејски камен). На грчки, ова име звучи како Петар, и токму на овој „кремен“ Исус требаше да ја подигне зградата на својата црква, која „портите на пеколот нема да надвладеат“. Меѓутоа, слабостите се својствени за човекот, а слабоста на Петар беше неговото трикратно негирање на Христос. Сепак, Петар се покаја и му прости Исус, кој трипати ја потврди својата судбина.
По слегувањето на Светиот Дух врз апостолите, Петар прв проповедал проповед во историјата на христијанската црква. По оваа проповед, повеќе од три илјади Евреи се приклучија на вистинската вера. Во Дела на апостолите има докази во речиси секое поглавје активна работаПетар: го проповедал Евангелието во различни градови и држави лоцирани на брегот на Средоземното Море. И се верува дека апостолот Марко, кој го придружувал Петар, го напишал Евангелието, земајќи ги за основа проповедите на Кифа. Освен ова, во Новиот завет има книга напишана лично од апостолот.
Во 67 година, апостолот отиде во Рим, но беше фатен од властите и пострада на крстот, како Христос. Но Петар сметал дека не е достоен за истото погубување како Учителот, па затоа побарал од џелатите да го распнат наопаку на крстот.
Апостол Павле
Апостол Павле е роден во градот Тарс (Мала Азија). Како Петар, тој имал различно име од раѓање - Саул. Тој беше надарен млад човек и се здоби со добро образование, но порасна и воспитан пагански обичаи. Освен тоа, Савле бил благороден римски граѓанин, а неговата позиција му овозможила на идниот апостол отворено да се восхитува на паганската хеленистичка култура.
Со сето ова, Павле бил прогонител на христијанството и во Палестина и надвор од нејзините граници. Овие можности му ги дале фарисеите, кои го мразеле христијанското учење и воделе жестока борба против тоа.
Еден ден, кога Саул патувал за Дамаск со дозвола локалните синагоги да апсат христијани, го погодила силна светлина. Идниот апостол паднал на земја и слушнал глас кој вели: „Савле, Савле! Зошто Ме прогонуваш? Тој рече: Кој си ти, Господи? Господ рече: Јас сум Исус, кого го прогонуваш. Тешко ти е да одиш против боцкавите“ (Дела 9:4-5). По ова, Христос му нареди на Савле да оди во Дамаск и да се потпре на промислата.
Кога слепиот Саул пристигна во градот, каде што го најде свештеникот Ананија. По разговор со христијански пастир, тој поверувал во Христа и се крстил. За време на церемонијата на крштевање, повторно му се врати видот. Од овој ден започнала Павлевата активност како апостол. Како апостол Петар, Павле патувал многу: ги посетил Арабија, Антиохија, Кипар, Мала Азија и Македонија. Во местата каде што ги посетил Павле, се чинеше дека христијанските заедници се формираа спонтано, а тој самиот врховен апостолстана познат по своите пораки до поглаварите на црквите основани со негова помош: меѓу Новиот завет книгисодржи 14 писма на Павле. Благодарение на овие пораки, христијанските догми добија кохерентен систем и станаа разбирливи за секој верник.
Кон крајот на 66 година, апостол Павле пристигнал во Рим, каде што една година подоцна, како граѓанин на Римската империја, бил погубен со меч.
Отсекување на главата на Јован Крстител (11 септември)
Во 32-та година од раѓањето на Исус, кралот Ирод Антипа, владетел на Галилеја, го затворил Јован Крстител затоа што зборувал за неговиот близок однос со Иродијада, сопругата на неговиот брат.
Во исто време, кралот се плашеше да го погуби Јован, бидејќи тоа може да предизвика гнев кај неговиот народ, кој го сакаше и го почитуваше Јован.
Еден ден, за време на прославата на роденденот на Ирод, се одржа празник. Ќерката на Иродијада, Салома, му подарила на царот прекрасна тања. За ова Ирод пред сите ветил дека ќе ја исполни секоја желба на девојката. Иродијада ја убедила својата ќерка да ја побара од царот главата на Јован Крстител.
Барањето на девојката го засрами кралот, бидејќи се плашеше од смртта на Јован, но во исто време не можеше да го одбие барањето, бидејќи се плашеше од потсмев на гостите поради неисполнетото ветување.
Царот испрати еден воин во затвор, кој му ја отсече главата на Јован и му ја донесе главата на Салома на послужавник. Девојчето го прифатила страшниот подарок и го подарила на сопствената мајка. Апостолите, откако дознаа за погубувањето на Јован Крстител, го погребаа неговото безглаво тело.
Посредување на Пресвета Богородица (14 октомври)
Празникот се заснова на приказна што се случила во 910 година во Константинопол. Градот бил опколен од безбројна војска Сарацени, а жителите на градот се криеле во храмот Блахерна - во местото каде што се чувал омофорот на Дева Марија. Исплашените жители жестоко се молеле на Богородица за заштита. И тогаш еден ден за време на молитвата, светиот глупак Андреј ја забележал Богородица над оние што се молат.
Богородица одеше придружувана од армија ангели, со Јован Богослов и Јован Крстител. Таа со почит ги подаде рацете кон Синот, додека нејзиниот омофор ги покриваше молитвените жители на градот, како да ги штити луѓето од идни катастрофи. Покрај светиот будала Андреј, неверојатната поворка ја видел и неговиот ученик Епифаниј. Чудотворното видение набргу исчезнало, но Нејзината милост останала во храмот и набргу сараценската војска го напуштила Константинопол.
Празникот на Посредувањето на Пресвета Богородица дојде во Русија под принцот Андреј Богољубски во 1164 година. А малку подоцна, во 1165 година, на реката Нерл, во чест на овој празник бил осветен првиот храм.
Објавување на календар за 2016 година
Во нашиот календар, сите датуми се означени земајќи ги предвид податоците од календарот со нов стил
Во животот, по правило, за да се добие нешто, треба да се жртвува нешто. Ова важи и за празниците. За правилно да го прославите празникот според православниот календар, треба да бидете подготвени за тоа.
Руската православна црква има неколку видови пости во својот календар:
- еднодневни, во текот на годината, во одредени денови во неделата (среда и петок) и 3 еднодневни на одредени датуми;
- повеќедневни, од кои 4 објави траат повеќе од еден ден.
Великиот пост
(забележано од 14.03 до 30.04)
Нашиот Спасител Исус Христос го започна спасението токму борејќи се со искушението во пустината; одбивајќи ја храната, ја започна т.н. Искушуван од ѓаволот, но одбивајќи да јаде, го започна спасението на човечкиот род. Затоа, Великиот пост се смета за пост на Спасителот. Покрај тоа, последната недела се нарекува страсна, во чест Последни деновиживотот на Спасителот, неговото страдање и мачеништво.
Првата и последната недела од овој пост се сметаат за најстроги.
Постојат одредени ограничувања за јадење во одредени денови од неделата во текот на Великиот пост. Така, во чист понеделник мора целосно да се воздржувате од храна.
За време на постот секој втор ден храната треба да биде посна, без масло и не топла (ова важи за понеделник, среда и петок). Во другите денови дозволена е топла храна, но повторно без масло (ова е четврток и вторник). Во сабота и недела има уште поголемо опуштање и дозволено е консумирање топла храна со додавање на масло (растително потекло).
На светиот празник Благовештение во чест на Пресвета Богородица, како и недела, која вообичаено се нарекува Цветници, дозволено е да се јаде риба. Во сабота на Свети Лазар е дозволено консумирање на рибен кавијар. Но, во петок, наречен Страст петок, храната не се консумира додека не се извади плаштеницата.
Петар пост (апостолски пост)
(паѓа од 27.06 до 11.07)
Започнува на празникот Петар и Павле, на првиот ден од Неделата на сите светци. Постот се нарекува и летен пост поради годишното време во кое се чува. Времетраењето на овој пост може да варира во зависност од тоа на кој датум паѓа Велигден.
Овој пост секогаш започнува во понеделник, на празникот на сите светци, а завршува на единаесетти јули. Најдолгиот Петровски пост може да биде 6 недели, а најкраткиот 8 дена.
Петаровиот пост се празнува во чест на светите апостоли, кои се посветиле на молитвата за светско проповедање на Евангелието. Тие се молеа за нашето спасение и подготвија наследници да служат во името на спасението.
За време на овој пост, вообичаено е да се набљудува суво јадење во одредени денови од неделата - среда и петок. На првиот ден од неделата дозволена е топла храна без додавање масло. Сите други денови, исхраната може да содржи риба, житарки, печурки и растително масло. Ако денот на сеќавањето на големиот светец паѓа во понеделник, среда и петок, тогаш е дозволена топла храна со путер. На празникот Рождество на Јован Крстител (7 јули), според Повелбата, дозволена е риба.
Пост за успение
(забележано од 14.08 до 27.08)
Друг повеќедневен пост што доаѓа по Петаровиот пост е Успенскиот пост. Нејзиното времетраење е 2 недели. Овој пост повикува на континуирана молитва и воздржување, по примерот на Богородица, која пред да замине во рајот, цело време постела и се молела.
Потрошувачката на храна за време на овој пост зависи од деновите во неделата. Суво јадење секој втор ден - во понеделник, среда и петок. Во вторник и четврток – релаксација, дозволена е топла храна Посна храна. За време на викендите (сабота и недела) - дозволена е храна со додадено масло (зеленчук).
Покрај тоа, на празникот Преображение Господово, кој се паѓа на 19 август, и на Успението (кој паѓа во среда или петок), може да се јаде риба.
Божиќ или Филипов пост
(забележано од 28.11 до 6.01)
Зимскиот пост се држи од крајот на есента до Божиќ. Нејзиното времетраење е 40 дена. Овој пост го доби дополнителното име Филипов бидејќи започнува веднаш по празникот посветен на овој светител.
Почитувањето на овој пост нè повикува да принесеме жртва во знак на благодарност за плодовите на земните благослови што ни ги испрати Господ Бог.
Правилата за почитување на постот во храната се слични на правилата за Петровиот пост, но само до 19 декември. Овој ден е празник на споменот на Свети Никола. После тоа, вообичаено е да се јаде риба за време на викендите до ден пред Божиќ. Самиот празник ја ограничува потрошувачката на риба во секој ден, а за викендите е дозволена храна со додаден масло.
На ден пред Божиќ, како што уште се нарекува - Бадник - храната не се консумира до темнината и појавата на првите ѕвезди на небото. По што јадат пченични зрна варени со мед или ориз варени со додавање суво грозје. Ова јадење се нарекува и сочив.
Солидни недели
Една недела е целосна календарска недела. Континуирана недела е недела во која не се пости во среда и петок. Вкупно во Црковен календар 5 континуирани недели, и тие паѓаат на следните датуми:
1. од 7.01 до 17.01 (божиќно време),
2. од 22.02 до 28.02 (недела на митникот и фарисејот),
3. од 7.03 до 13.03 (Масленица),
4. од 2.05 до 8.05 (велигденска недела),
5. од 20.06 до 26.06 (Троица).
Објави во среда и петок
Во црковниот календар има денови кои се сметаат за брзи во текот на целата година. Ова е среда, кој се смета за пост во чест на Христовото предавство од Јуда, како и петок - повикан да го почитува споменот на страдањето на Исус Христос на крстот и неговата смрт.
Правилата за пости во овие денови налагаат да не се јаде месо, месни производи, како и млеко и млечни производи. Релаксирањата се дозволени само ако некој празник паѓа на тој ден во неделата, а потоа само во форма на додавање растително масло во храната. Исклучок е празникот Посредување - на овој ден е дозволено да се јаде дури и риба.
Дополнително, релаксација во овие денови од неделата е дозволена за болните, изнемоштените и зафатените. напорна работа. Меѓутоа, Црквата не дозволува конзумирање на риба во денови различни од оние што се пропишани за тоа и не го поттикнува целосно неусогласеноста.
Еднодневни објави
Постојат и таканаречени еднодневни пости, воздржување од храна за време на кои се повикува на чистење и подготовка за одреден празник. Забраната се однесува на рибите и производи од риба, сепак, маслото е дозволено.
Тие вклучуваат:
- 18.01 – Водици Бадник,
- 11.09 – Отсекување на главата на Јован Крстител,
- 27.09 – Воздвижение на Чесниот Крст.
Правила за јадење на празници
Црковната повелба подразбира почитување на одредени правила во консумирањето на храната и на самите празници. Така, на Божиќ и Богојавление, кои паѓаат во среда или петок, не се пости.
Во деновите на еднодневен пост и Бадник, дозволено е јадење храна со додавање на растително масло.
На одмор:
Успението на Богородица,
Состанок Господов,
Јован Евангелист,
Рождество на Јован Крстител,
Преображение Господово,
Рождество Христово,
Воведување на Пресвета Богородица во храмот,
Заштитник на Пресвета Богородица,
Апостолите Петар и Павле,
паѓајќи во посни денови во неделата, како и во периодот од Велигден до Троица, дозволено е да се консумираат риба и производи од риба.
Календар на пости и оброци за 2016 година
|
Периодите |
понеделник |
вторник |
среда |
четврток |
петок |
сабота |
недела |
|
|
Великиот пост |
ксерофагија |
топла без масло |
ксерофагија |
топла без масло |
ксерофагија |
топла со путер |
топла со путер |
|
|
Пролетниот „јадач на месо“ |
Риба |
Риба | ||||||
|
Петров пост |
топла без масло |
Риба |
ксерофагија |
Риба |
ксерофагија |
Риба |
||
|
Летен „јадач на месо“ |
топла без масло |
топла без масло | ||||||
|
Пост за успение |
ксерофагија |
топла без масло |
ксерофагија |
топла без масло |
ксерофагија |
топла со путер |
топла со путер |
|
|
Есенски „јадач на месо“ |
топла без масло |
топла без масло | ||||||
|
Божиќен пост Од 28.11 до 6.01 |
топла без масло |
Риба |
ксерофагија |
Риба |
ксерофагија |
Риба |
Риба |
|
|
топла без масло |
топла со путер |
ксерофагија |
топла со путер |
ксерофагија |
Риба |
Риба |
||
|
ксерофагија |
топла без масло |
ксерофагија |
топла без масло |
ксерофагија |
топла со путер |
топла со путер |
||
|
Зимски „јадач на месо“ |
Риба |
Риба | ||||||
Се вчитува...
