Повторно ни ја фалсификуваат историјата. Фоменко е лажго. Математичарите ги користат своите ловорики за да ги измамат луѓето во историјата.

Одделение 1 од 5 ѕвездиод Славјанин 23.11.2016 00:24

Колку сум изненаден од ваквите коментари. НЕ ЧИТАВ повеќе... Зошто тогаш пишуваш, пријателе?! За да разберете, МОРА да прочитате! Систематски. Најмалку 3 книги, последователно. Има база на докази - СТОТИЦИ примери, објаснувања и објаснувања. Луѓето се академици на московскиот државен универзитет, на старата школа, а не со купени дипломи, тие го посветија животот на ова... скоро 40 години!!!
За Самарканд - зборуваме за тоа дека ХРНИЧКИОТ Самарканд е како верзија на Самара! Кога Самарканд се викал Самарканд?- првично наводно во античко време, еднаш засекогаш... или релативно не толку одамна, на хартија, па потоа ја припишувале античката историја, исто така на хартија?? Можеш ли да докажеш дека не е опција 2? Се верува дека главниот град на ордата бил Самарканд, каде што оделе да земат етикети и каде било донесено СЕТО богатство... само во пракса и за време на ископувањата некако не успева. SamarKand во суштина е ист како SamarGrad или SamarBurg... идејата е јасна. Земајќи ги во предвид. Имајќи предвид дека главниот штаб (Сарај) на трупите биле земјите на регионот Волга, а центарот на таканаречената Орда е Владимир-Суздал Рус, од каде дошло „освојувањето“ на светот - населбата и изградба на главните европски градови!
А за транзицијата на буквите .. ОТВОРИ ги хрониките директно на интернет и види какви букви напишале - даб и сл., има едно - ФИТА, едно име зборува, дека е како Ф или Т. И е на , најдете го каналот У - таму има програма наречена „тата и колиби“, која сега, според нас, е преведена како тато во станот (во станот на тато), што нашите занаетчии го преведоа како тато стигнал таму (ова е за преводи , дури и во ова време) - тука е преминот од P во T (се разбира, за време на преводот).
Што се однесува до споредбата на самите имиња и личности - зборуваме особено за гласини и озборувања, ако едноставно кажано, „исправноста“ на преводот. настан се менува од збор до уста од нога до нога.глава или значаен настан се менува непрепознатливо - ШЕМА. И второ, прво треба да сфатиш дека ПИШАНАТА историја на ЧОВЕЧЕТО е стара најмногу 1000 години!!! Немало Сумери 4000 илјади години пред годината 0, тие самите постоеле, но не повеќе од 1000 години - сите парчиња кирпич ќе се урнат во прашина за 6000 години, како ѕидот Чини, оние делови од него што се навистина стари, првиот , кирпич, изградени пред 300 години -пред 400 и нормално, без потпора, се претворија речиси во прашина!! И единствениот начин да не го разберете ова е да се преправате дека не го разбирате.
Следно, МОРА да разберете дека пишувањето, особено писменото пишување било кај благородништвото, на царските дворови, во поединечни манастири, особено пред појавата на печатарските машини!!!
Можете ли да замислите превод на имиња или описи на настани НЕ од учесници во овие настани со ограничено знаење (тогаш немаше ИНТЕРНЕТ). Како пример, НА ПРИМЕР, зборот ЏОКЕР, ако треба да го преведете, да речеме, на фински (а ако не можете да најдете превод, тогаш кажете го на фински) - добивате ЈОКЕРИТ, кој кога се изговара, поради акцентот на првиот слог како [Ё krt] и потоа некој со фински (само како пример) ќе се преведе на грчки - OUKERITUS, но на руски тоа беше само шега!
ПРОЧИТАЈТЕ ТАМУ СТОТИЦИ МНОГУ ЈАСНИ ПРИМЕРИ!!! Наизменично од книгите од главната серија 1-„Тајната на руската историја“ (за да се заинтересирате) 2-„Нова хронологија на Русија“ 3-„Империја 1“ 4-„Империја 2“ 5-„Реконструкција на светската историја “, Цар на Словените. Барем овие!!

Северна 11.08.2016 17:35

Налетав на едно поглавје за Самарканд, демек Константинопол, Самара. Какви глупости. Јас самиот сум од Самарканд и се уште има села со имињата Фариж - Париз итн. Останатите легенди не ги ни прочитав...

Одделение 1 од 5 ѕвездиод SaMarks 07.09.2015 21:49

За време на „ропството“ му плаќале само десеток на принцот, но сега колку се приходите?... пензија и сите даноци заедно? па можеби ропство сега? а потоа имаше слобода на избор?!
ако имало поробување, тогаш сигурно имало мешање на раси, но што гледаме? (Канадски и англиски научници независно ја анализираа ДНК на Белорусите, Украинците, Русите - ДНК беше чиста, немаше мешање со други раси) Не донесувам заклучоци врз основа на само еден извор, едноставно цртам слика во мојата глава, анализирајќи ги достапните информации.
така што аналогијата нацртана со овие ликови е сосема можна, и тука нема ништо толку натприродно

Одделение 5 од 5 ѕвездиод Владимир

НОВА ХРОНОЛОГИЈА на Фоменко-Носовски

НОВА ХРОНОЛОГИЈА на Фоменко-Носовски (скрат. Н.Х.), хронологија на историски настани од антиката и средниот век, изградена во 1973-2006 година од руските математичари академик А. Т. Фоменко (цм.ФОМЕНКО Анатолиј Тимофеевич)и Г.В.Носовски (цм.НОСОВСКИ Глеб Владимирович)(кој се приклучи на истражувањето на Фоменко во 1981 година) користејќи природни научни методи за датирање.
НХ не се потпира на општоприфатената „историска“ хронологија на Скалигер (цм.СКАЛИГЕР Џозеф Јуст)-Петавиус (цм.ПЕТАВИУС), создаден во 16-17 век, и значително се разликува од вториот. Разликата во датумите помеѓу НХ и хронологијата Скалигер-Петавиус исчезнува по 15 век од нашата ера, меѓутоа, во однос на историските реконструкции, НХ исто така значително се разликува од верзијата на Скалигер до 17 век, а во некои случаи и подоцна. Според NH, историјата на човештвото позната од пишани извори била многу пократка отколку што вообичаено се верува во хронологијата на Скалигер. Така, на пример, најстарите настани за кои се зачувани пишани докази припаѓаат, во согласност со Новиот завет, на 9-11 век од нашата ера, Рождеството Христово - до 1151 или 1152 година, Тројанската војна, исто така позната. како што походите на крстоносните војни - до крајот на 12 - почетокот на 13 век од нашата ера, усвојувањето на апостолското христијанство во Империјата - до втората половина на 14 век.
Во согласност со хипотетичката реконструкција на историјата предложена од Фоменко и Носовски, ерата на античкиот и средновековниот свет беше ера на контрола на целиот цивилизиран свет од еден центар - главен град на Големата средновековна империја. Главниот град на Империјата се преселил од југ кон север со текот на времето: во 9-10 век од нашата ера. наводно се наоѓал во африкански Египет и ги контролирал само бреговите на Средоземното Море, во 12-13 век - во Константинопол на Босфорот, во 14-16 век - во Владимир-Суздал Рус. На крајот од своето постоење, во 16 век, Големата империја повеќе не ја опфаќала не само Северна Африка и Евроазија, туку и Америка. На урнатините на Империјата во 17 век се формираат сите подоцнежни независни држави на Истокот и Западот. Во исто време, ерата на Античкиот свет (исто така позната како „антички“) траела од 12 до средината на 14 век и била време на доминација на „кралското“, племенското христијанство, кое многу се разликувало од сега познатото апостолско христијанство. Во втората половина на 14 век, апостолското христијанство го поразува племенското христијанство и го прогласува за „паганизам“. Овој настан е познат како усвојување на христијанството во империјата под Константин Велики, познат како великиот војвода Дмитриј Донској (цм.ДИМИТРИ Донској). Потоа започнува христијанскиот среден век, кој трае околу 200 години - до почетокот на 17 век. После тоа доаѓа Новото време.
Историја на развојот на Новата хронологија
Де Арсила - 16 век, професор на Универзитетот во Саламанка. Информациите за неговите хронолошки истражувања се многу нејасни. Познато е дека во неговите дела де Арсила тврди дека целата античка историја била составена во средниот век.
Исак Њутн (цм.ЊУТОН Исак)(1643-1727) - голем англиски научник, математичар, физичар. Тој посвети многу години од својот живот на проучување на хронологијата. Објавил големо дело „Променета хронологијата на античките кралства. На која е префиксот“г, кратка хроника од првото сеќавање на нештата во Европа, до освојувањето на Персија од Александар Велики“).
Жан Хардуен (1646-1729) - истакнат француски научник, автор на бројни трудови за филологија, теологија, историја, археологија и нумизматика. Директор на Француската кралска библиотека. Авторот на неколку книги за хронологија, каде што остро го критикуваше целото здание на скалигерската историја. Според него, повеќето од „спомениците на антиката“ се направени значително подоцна или се лажни.
Пјотр Никифорович Крекшин (1684-1763), личен секретар на Петар I, во својата книга ја критикувал верзијата на римската историја прифатена денес.
Роберт Балдауф - германски филолог од втората половина на 19 век - почетокот на 20 век, приватдозент на Универзитетот во Базел. Автор на книгата „Историја и критика“ (4 тома). Врз основа на филолошки размислувања, тој заклучил дека спомениците на „античката“ литература се од подоцнежно потекло (создадени во средниот век).
Едвин Џонсон (1842-1901) - англиски историчар од 19 век, ја подложи скалигерската хронологија на сериозна критика и тврдеше дека треба значително да се скрати.
Николај Александрович Морозов (цм.МОРОЗОВ Николај Александрович)(1854-1946) - извонреден руски научник и енциклопедист. Направи пробив во хронолошките истражувања. Поднесе опширна критика на скалигерската верзија на хронологијата и историјата. Тој предложи идеи за неколку нови природни природни методи за анализа на хронологијата. Всушност, тој беше првиот што ја претвори хронологијата во наука.
Вилхелм Камеер (крајот на 19 век - 1959) - германски научник, правник. Тој развил метод за утврдување на автентичноста на античките официјални документи. Открив дека скоро сите антички и раносредновековни западноевропски документи се всушност подоцнежни фалсификат или копии. Заклучи дека античката и средновековната историја биле лажни. Имам напишано неколку дела на оваа тема.
Имануел Великовски (1895-1979) - психоаналитичар (роден во Русија). Живеел и работел во Русија, Англија, Палестина, Германија, САД. Напишал голем број книги на тема античка историја, каде забележал некои противречности и необичности. Се обидов да ги објаснам користејќи ја „теоријата на катастрофизмот“. На Запад, тој се смета за основач на критичкото училиште за хронологија, иако, всушност, тој не е претходник на НХ, бидејќи се обиде да ја заштити хронологијата на Скалигер од премногу радикални трансформации.
Втората фаза се поврзува со името на Н. Морозов разви голем број нови природни научни методи за анализа на хронологијата и обезбеди докази во корист на неговите идеи. Во периодот 1907-1932 година ги објавува своите главни книги за критиката на античката историја. Меѓутоа, тој погрешно верувал дека хронологијата по 6 век н.е. повеќе или помалку точни и со тоа застана да не дојде до својот логичен заклучок.
Третиот стадиум (1945-1973) е периодот кога историската наука го остава на заборав хронолошките истражувања на Морозов и неговите претходници. Во Русија, дискусијата за хронологијата престанува, на Запад, таа е ограничена на рамката на хипотезата на Великовски за „катастрофизам“.
Четвртата фаза (1973-1980) е поврзана со името на Фоменко. Главното внимание во оваа фаза беше посветено на создавањето на нови математички и статистички методи за анализа на историските текстови. Во 1975-1979 година, Фоменко предложи неколку такви нови методи и, со нивна помош, ја откри глобалната слика на хронолошки промени во верзијата на Скалигер. Конкретно, тој откри три важни поместувања во хронолошката верзија на Скалигер - приближно 333 години, 1053 години и 1800 години. Во периодот 1973-1980 година, првите научни публикации на Фоменко за новата хронологија се појавија во специјални математички списанија.
Петтата етапа (1981-2000) е поврзана со завршувањето на севкупниот развој на народното стопанство и историската обнова врз основа на тоа. Резултатите беа објавени во серија книги за Новата хронологија на Фоменко-Носовски на руски, англиски и на некои други јазици. (види chronologia.org).
Нови хронолошки методи
Независните природни научни методи за датирање што се користат во НХ се поделени во три главни групи.
Првата група се математички и статистички методи за обработка на формализирани информации за датирање извлечени од пишани историски извори. Врз основа на емпириско-статистички модели калибрирани врз основа на сигурен историски материјал, тие овозможуваат да се поделат историските епохи на парови кои се зависни и независни едни од други, благодарение на што на крајот станува возможно да се врати правилниот хронолошки редослед на фрагменти од хроники. Оваа група методи има широк опсег на примена, е отпорна на искривување и е речиси нечувствителна на локални промени во изворите, бидејќи се потпира само на нивните глобални карактеристики, кои се надвор од контрола на писарите или хроничарите. Сепак, математичките и статистичките методи не дозволуваат да се добијат точни апсолутни датуми, тие обезбедуваат само систем на релативно датирање.
Втората група се астрономските и календарско-астрономските методи, кои имаат многу потесен опсег на примена од математичките и статистичките методи, бидејќи бараат извор кој содржи доволно количество веродостојни астрономски информации. Сепак, овие методи водат до точно апсолутно датирање.
Комбинацијата на релативно датирање добиено со математичко-статистички методи и апсолутно астрономско датирање лежи во основата на НК.
Третата група се физички методи на независно датирање (радиокарбонско датирање и други физички методи). Во принцип, тие можат да најдат примена во NK, но бараат прелиминарно префинетост и калибрација. Како дел од истражувањето на NH, беше извршена анализа на точноста и применливоста на радиојаглеродот и другите методи за физичко датирање. Се покажа дека резултатите добиени со користење на тековно општо прифатениот метод за користење на методот на радиојаглерод за датирање археолошки примероци не може да се сметаат за сигурни (видете ја и веб-страницата chronologia.org).
Првата група ги вклучува следниве методи:
Методот на локални максими (Фоменко), заснован на анализа на волумените на хронолошките сегменти на хрониките. Идејата за користење на томови за хронолошки цели му припаѓа на Фоменко, тој исто така припаѓа на формулацијата на моделот и развојот на соодветниот емпириско-статистички метод.
Методот на нумерички династии (Фоменко), врз основа на анализата на времетраењето на владеењето во династиите. Идејата за користење на овие информации за хронолошки цели му припаѓа на Морозов, кој ги користел, но само на интуитивно ниво. Математичкиот модел и соодветниот емпириско-статистички метод беа развиени од Фоменко и применети од него на обемен историски материјал. Како резултат на тоа, беа идентификувани голем број преклопувачки парови на династии, кои претходно се сметаа за сосема различни, па дури и припаѓаат на епохи оддалечени едни од други.
Метод за организирање на историски текстови во времето (Фоменко), заснован на формулираниот и експериментално тестиран принцип на слабеење на фреквенциите на спомнување на целосни сопствени имиња во историските хроники без дупликати и принципот на дуплирање на овие фреквенции во историските хроники со дупликати. Користејќи го овој метод, Фоменко ја проучувал, особено, хронологијата на историските настани опишани во Библијата. Откриени се и претходно познати повторувања на историски описи во него, како и нови, досега непознати дупликати. Општата слика за повторувањата во Библијата е откриена.
Хистограм метод (цм.ТАВЕЧКА ТАБЕЛА)фреквенции на сродни имиња (Фоменко, Носовски) се заснова на анализа на индиректните зависности во дистрибуцијата на хроничните имиња. Овој метод е применлив и за целосни соодветни и за едноставни (нецелосни) имиња. Употребата на едноставни соодветни имиња ви овозможува да ја проширите количината на вклучени информации и да ја зголемите точноста на статистичките заклучоци. Овој метод ви овозможува да идентификувате дупликати во хрониките и да ги пресметате временските поместувања меѓу нив. Методот е особено корисен во случаи кога има многу дупликати, а целокупната слика за „повторувања во хрониката“ е прилично збунувачка. Овој метод, применет од Фоменко и Носовски во библиската и европската историја, овозможи да се идентификуваат системи на хронолошки поместувања во нејзините поединечни делови.
Методот на матрици за поврзување (Фоменко, Носовски), кој овозможува да се проучуваат династички списоци на имиња за да се откријат дупликати во нив, како и места каде што биле поврзани хрониките од кои била составена дадена династичка историја. Како и претходниот, овој метод се заснова на индиректни зависности во распределбата на имињата, но за разлика од него, тој не е насочен кон пресметување типични поместувања помеѓу дупликатите, туку кон пребарување на специфични сегменти кои се дуплираат едни со други и идентификување на статистички хомогени фрагменти. Методот применет на династичките списоци на античкиот и средновековниот свет, опфаќајќи ја историјата на Европа, Азија, Северна Африка и Кина, овозможи да се откријат системи на дупликати во овие списоци и да се најдат места на „шевовите“ помеѓу нивните хетерогени делови. .
Методот на прашалник-шифри (Фоменко), базиран на споредување на два текови на биографии на владетели со цел да се детектираат статистички значајни повторувања во нив. Методот е ефикасен во идентификувањето на делови од поголема хроника кои се различни верзии на истата пократка хроника.
Метод за правилно хронолошко подредување на географските карти (Фоменко), заснован на развој на посебен прашалник за географска карта, што ги одразува нејзините главни карактеристики. Развиен е метод за споредување на античките карти според бројот на карактеристики што одговараат на географската реалност или се во спротивност со неа. Користејќи го овој метод, често е можно да се одреди кои географски карти се креирани порано, а кои подоцна.
Втората група вклучува астрономски методи:
Методот на непристрасно датирање на античките затемнувања на Месечината и Сонцето (Морозов, Фоменко) првпат беше предложен од Морозов, потоа развиен и систематски применет од Фоменко. Идејата на методот е дека податоците за затемнувањата содржани во оригиналниот извор се земаат „како што се“ без прилагодувања на хронологијата на Скалигер. Потоа се анализира временскиот распоред на добиените астрономски датирања. Доколку оваа дистрибуција открие изразена кондензација во одреден временски период, тогаш се извлекува заклучокот дека тој период е правилно датирање на ерата на „антиката“. На пример: тријадата на затемнувања опишана во Историјата на Пелопонеските војни на Тукидид (цм.ТУКИДИД)(5 век п.н.е. според хронологијата на Скалигер). Непристрасното датирање на тријадата дава само две решенија: или 11 век од нашата ера. (1039, 1046, 1057); или 12 век од нашата ера (1133, 1140, 1151).
Метод за проверка на глобалната хронологија користејќи го вториот дериват на лунарното издолжување (цм.ИЗЛОЖУВАЊЕ)Д"" (Фоменко), врз основа на идејата на американскиот астроном Роберт Њутн дека, користејќи датирање на антички и средновековни затемнувања, можно е да се одреди зависноста на параметарот Д"" од времето. Според модерната астрофизичка теорија, овој параметар останува приближно константен низ вековите. Затоа, ако вредноста на D"" пресметана од датирањето на античките затемнувања се покаже дека значително варира со текот на времето, тогаш севкупноста на овие датирања е неточна. Методот ни овозможува да заклучиме дека датирањето на затемнувањата во хронологијата на Скалигер е неточно. Напротив, датирањата на затемнувањата предложени во NH се спротивставуваат на тестот на овој метод.
Хороскоп на апокалипсата (Морозов, Фоменко, Носовски). Заслугата за откривањето на астрономските импликации во библиската Апокалипса и дешифрирањето на соодветниот хороскоп (распоредувањето на планетите по соѕвездија) му припаѓа на Морозов. Меѓутоа, на научниците им бил понуден недоволно потврден датум за хороскопот што тој го открил (наводно 4 век од нашата ера). Темелната студија спроведена од Фоменко и Носовски покажа дека хороскопот на Апокалипсата, а со тоа и самата Апокалипса, датира од 1486 година од нашата ера.
Запознавање на каталогот на ѕвезди Алмагест (цм.ПТОЛЕМИ Клавдиј)(В.В. Калашников, Носовски, Фоменко). Метод на статистичка и геометриска анализа на антички каталози на ѕвезди и нивно датирање врз основа на правилното движење на ѕвездите. Правилните брзини на движење на ѕвездите биле веродостојно измерени само во 19 и 20 век, така што овој метод е целосно независен метод за апсолутно датирање на каталози на ѕвезди објавени пред почетокот на 19 век. Методот, развиен во 1991-1993 година, беше применет на голем број антички каталози со познати „историски“ датуми: древниот птоломејски каталог од Алмагест, каталогот на суфи. (цм.СУФИ Абдарахман), каталог на Улугбек (цм. ULUGBEK), каталог на Тихо Брахе (цм. BRAHE Тивко). Потврдени се датумите на каталозите на Улугбек (15 век) и Тихо Брахе (16 век). Датирањето на каталогот Алмагест значително се разликува од скалигериската хронологија, каде што е датиран во 1 век од нашата ера. Имено, најстариот дел од каталогот Алмагест, кој ги содржи основните ѕвезди за целиот каталог, е составен од набљудувања направени помеѓу 600 година од нашата ера. до 1300 г Суфискиот каталог се покажа дека не е ништо повеќе од варијанта на Птоломејскиот каталог, сведена на друга ера со прецесија (цм.ПРЕЦЕСИЈА)географска должина Добиениот резултат ја докажува заблудата на хронологијата Скалигер-Петавиус како целина, бидејќи толкувањето на календарот и астрономските информации на Алмагест, засновано на погрешно датирање, е еден од темелите на скалигерската хронологија.
Метод на датирање на древните египетски зодијаци (Фоменко, Носовски). Египетските зодијаци го привлекуваат вниманието на истражувачите околу 200 години, почнувајќи од времето на наполеонската инвазија на Египет во 1799 година. Тие се обиделе да ги дешифрираат на различни начини, но не било задоволително астрономско датирање кое припаѓа на скалигерската ера на Стариот Египет. добиени. На почетокот на 20 век, Морозов покажа дека може да се дешифрираат голем број египетски зодијаци, што доведува до средновековни датуми. Сепак, Морозов, како и неговите претходници, ги дешифрирал зодијаците само делумно, отфрлајќи значителен број „дополнителни симболи“ кои, според него, не биле поврзани со астрономската содржина на зодијакот. Овој пристап се покажа како погрешен. Во 2002 година, Фоменко и Носовски за прв пат добија целосно декодирање на египетските зодијаци, вклучувајќи ги и сите симболи присутни на нив. Се покажа дека датумот на зодијакот е снимен со помош на неколку хороскопи (локации на планети според соѕвездијата), од кои едната била целосна (т.е. ги вклучувала сите планети од антиката) и одговарала на овој датум, а другите биле делумни, вклучително и самите себе само околу сончевите планети во деновите на рамнодениците и краткодениците од календарската година на која и припаѓал главниот датум. Откривањето на приватни хороскопи овозможи да се пресмета декодирањето на зодијакот и да се докаже благодарение на вишокот информации содржани во приватните хороскопи. На пример, конечно беа пресметани датумите на познатите зодијаци Дендера (цм.ДЕДЕРА)(Круг зодијак - 1185 н.е., долг зодијак - 1168 н.е.) и зодијаци од Есна (Голем зодијак на Есна - 1394 н.е., зодијак од мала Есна - 1404 н.е.).
Во 2003 година, Фоменко и Носовски ги дешифрираа и египетските зодијаци од „тибанскиот тип“, кои се сметаа за „многу антички“ и не можеа да се дешифрираат. Овие, особено, ги вклучуваат сите погребни зодијаци на фараоните од Долината на кралевите кои преживеале до денес: Сети I (969 н.е.), Рамзес IV (1146 н.е. или 1325 н.е.), Рамзес VI (1289 г. п.н.е. или 1586 н.е.), Рамзес VII (1182 н.е.), Рамзес IX (1148 н.е.). Дешифрирањето на египетските зодијаци овозможи поцелосно да се разбере симболиката на античките европски зодијаци, од кои некои беа дешифрирани и датирани од Фоменко и Носовски во 2003-2006 година.
Главните одредби на хипотетичката историска реконструкција врз основа на Новата хронологија
Според NH, пишаната историја на човештвото излегува од темнината и ни станува делумно позната дури почнувајќи од 10 век. Сите древни документи кои стигнале до наше време, вклучувајќи ги и оние што денес се класифицирани како „антика“, всушност ги опишуваат настаните од 10-17 век. Многу од нив се насилно испратени во далечното минато по неточна хронологија. Важно е да се разбере дека огромното мнозинство на стари документи дошле кај нас во доцното издание на 17 и 18 век.
Ерата на 10-11 век е крајно темна, на која расветлуваат многу мал број преживеани документи. Реконструкцијата на настаните од 10-11 век сè уште е далеку од завршена.
Очигледно, во ерата на 10-11 век, Античката Римска Империја се појавила на Медитеранот, лулка на идната Голема средновековна империја. Првиот главен град на Рома веројатно бил градот Каиро (Вавилон) во Египет. До почетокот на 12 век, главниот град веќе се преселил на север, до Босфорскиот теснец, каде што се појавил Константинопол, познат и како Евангелието Ерусалим и античка Троја. Римското кралство од 12 век вклучувало различни земји (теми (цм.ЖЕНСКИ)), кои имале локална самоуправа. Еден од нив, веројатно најголемиот, беше Русија.
Во средината на 12 век, во 1152 година, се родил Исус Христос (цм.ИСУС ХРИСТОС). Во секуларната византиска историја тој бил одразен како император Андроник, во руската историја како великиот војвода Андреј Богољубски, а исто така и како апостол Андреј Првоповиканиот. Богородица Марија, мајката на Андроник-Христос, најверојатно била од Русија. Неговиот татко (евангелски Јосиф) припаѓал на кралското семејство кое владее во Константинопол. Семејството на Андроник-Христос поминало многу време во Русија, каде што побегнале да го избегнат прогонството во Константинопол. Овој настан во евангелијата е опишан како бегство на Светото семејство во Египет од кралот Ирод. Во Библијата, зборот „Египет“ често се користи за да се однесува на Русија.
Враќајќи се во Константинопол и станувајќи тамошен крал во 1183 година, Андроник-Христос жестоко го потиснал поткупот и се обидел да им го олесни животот на обичниот народ, што довело до брз развој на трговијата и земјоделството, но ја разбудил омразата кај одреден дел од благородништвото. Во 1185 година, во Константинопол избувнал бунт. Кралот Андроник-Христос бил заробен, мачен и распнат на крст на планината Бејкос (Евангелска Голгота), која се наоѓа на азискиот брег на Босфор, во близина на Константинопол (Ерусалим). Овде, до денес, е зачуван огромен симболичен „гроб на Свети Исус (Јуша)“ - оградена парцела, со големина приближно 3х17 метри, каде што Христос бил распнат во 1185 година.
По погубувањето на Христос во 1185 година, на власт дошла нова династија на ангели, која припаѓала на истото широко кралско семејство како самиот Андроник-Христос (во евангелијата претставниците на ова семејство се нарекуваат „Евреи“). Денес се верува дека „Ангели“ во овој случај е генеричко име. Меѓутоа, најверојатно, во времето на Андроник-Христос, зборот „ангели“ значел кралски службеници воопшто. Оттука и ангелите, „рангот на ангелите“ - Божјите слуги. По Хадроник-Христос, на власт дојдоа „бунтовните ангели“. Можеби оттука потекнува познатата приказна во Светото Писмо за сатаната, злиот ангел кој се побунил против Бог и сакал да стане самиот Бог.
Егзекуцијата на Христос предизвика експлозија на негодување и во самиот главен град и во областите на Римската империја, особено во Русија, татковината на Марија Дева. На крајот на 12 век, на повик на апостол Павле, започна крстоносната војна против Константинопол со цел да се одмазди за погубувањето на Христос. Русија го презема водството во кампањата. Избива крвава војна, а потоа се множи во скалигерската верзија под неколку имиња, особено како познатата „древна“ Тројанска војна (цм.ТРОЈАНСКА ВОЈНА)наводно 13 век п.н.е На пример, познатиот херој од Тројанската војна Ахил е познат во руските хроники како великиот војвода Свјатослав Игоревич. Константинопол (Троја) бил заземен во 1204 година, ограбен и запален.
По падот на Константинопол, на почетокот на 13 век од нашата ера, во римското кралство следува долг период на немири. Регионите се одделија од главниот град и станаа независни. Избувна граѓански судир. Еден од претставниците на кралското семејство, Енеј-Јован, роднина и ученик на Андроник-Христос, ја напуштил уништената престолнина на кралството и со своите придружници се упатил кон Русија, од каде што биле неговите предци. Патувањето на Енеј-Јован е опишано, особено, од „древниот“ Вергилиј (цм.ВИРГИЛ (поет))во неговата позната поема „Енеида“.
Пристигнувајќи во Русија, кралот Енеј-Јован открил тука моќна и богата земја, која, сепак, била фрагментирана на посебни кнежевства управувани од ривалските кнезови-ханови. Како потомок на античко и почитувано кралско семејство, по долга вооружена борба, кралот Енеј-Јован ја презема власта во свои раце, ги обединува руските земји под единствена управа во градот Јарослав на Волга и воспоставува нова династија во Русија. Ова беше познатото „повикување на Варангите во Русија“ и основањето од Рурик (цм.РЈУРИК (принц))Велики Новгород (т.е. Јарослав). Во латинската литература, овие и последователните настани се рефлектираа како основање на Рим од страна на Ромул (цм.РОМУЛ)и Рем (цм.РЕМ (во Рим)), потомци на Енеј. Така, „древниот“ царски Рим настанал во Русија во областа помеѓу реките Ока и Волга во 13 век од нашата ера.
До крајот на 13 век во Русија (во „стариот Рим“), беше создадена најмодерната и најбројна војска во тоа време - орда, заснована на огромното природно богатство и ресурси на земјата. Нејзиниот 'рбет се состоеше од монтирани трупи - Козаци. Кон крајот на 13 - почетокот на 14 век, под цар-хановите на Големата руска империја, Ѓорѓи Московски и неговиот брат Иван Калита (цм.ИВАН И Калита)Големото освојување беше започнато со цел да се обнови Античката Римска Империја. Но, во суштина, беше создадена нова, многу пообемна Империја, која ја прошири својата моќ не само по водните патишта (како Античка Рима), туку и над копното. Огромните внатрешни простори на Азија и Европа, далеку од водните патишта, најпрво биле истражени и припоени кон Империјата.
Во подоцнежната верзија на руската историја, создадена по распадот на Големата руска империја, ерата на 12-15 век беше намерно претставена во искривена светлина, како наводниот „татарско-монголски јарем“ во Русија. Според реконструкцијата на Фоменко-Носовски, „татарско-монголскиот јарем“ беше посебна, ера на орда во историјата на Русија, кога целото население на земјата беше поделено на два дела - цивилното население, контролирано од принцовите, и постојаната војска која не се распушта, ордата. На чело на ордата бил крал или кан, кој имал врховна власт во Империјата. Така, во тогашната руска држава, две гранки на моќ дејствуваа рака под рака: војската во ордата и цивилната во локалитетите. Во исто време, Русија (цивилното население) оддаваше почит на ордата (трупите) во имот - десеток и данок на крв - за секое десетто машко дете. Но, тоа не беше почит на освојувачите, како што веруваат историчарите. Тоа беше данок за одржување на сопствената армија - ордата и военото регрутирање во неа. Поради одбивањето да се оддаде почит, воените власти го казнија населението со казнени кампањи во навредливиот регион. Тоа беа наводно „татарски рации на руските региони“. Остатоците од старата руска орда подоцна биле козачките трупи.
Така, во 14 век се појави огромна Голема = „Монголска“ империја со центар во Русија. Тоа е и „древното“ Римско Царство. Во тоа време, таа ја покриваше речиси цела Евроазија и значителен дел од Африка, вклучувајќи ја и Јужна Африка. Вклучувајќи го и африканскиот Египет, долината на Нил, каде што одамна се наоѓаат кралските гробишта на предците на Империјата. Изборот на локација, меѓу другото, беше одреден и од уникатните услови на Египет. Сувата и топла клима придонесе за добро зачувување на остатоците. Овде, по смртта, кралот-ханови на ордата, нивните роднини, дворјани, гувернери итн. беа превезувани во балсамирана форма на бродовите со орда преку Средоземното Море - „древната река Стикс“. Самото балсамирање било измислено специјално за да се зачуваат телата на мртвите при долг транспорт од места далеку од африкански Египет. Луѓето кои умреле во Египет немале потреба да се балсамираат, бидејќи мумификацијата природно се случува во жешките песоци на Египет.
Во 14-15 век, сите бројни региони на Империјата (вклучувајќи ги и оние значително отстранети од Руско-Орда) биле управувани од гувернери подредени на врховниот крал-кан на ордата. Западноевропските хроники го нарекуваат рускиот цар едноставно император, сметајќи го за единствен во светот. Тие се во право за ова. Руско-ордската династија на крал-ханови се рефлектираше на страниците на западноевропските хроники како „империјална династија на Хабсбурговците“. (цм.ХАБСБУРГ)» ера од 14-15 век. Односот кон Рус-Орда и нејзините кралеви-ханови во провинциите на Империјата, како исклучително почитуван, често достигнуваше до точка на обожение. На некои места оддалечени од главниот град, се појавија разни легенди и митови за моќните и сеприсутни богови кои се гостат на далечниот и недостапен Олимп.
Нашите современи народи и националности веројатно не постоеле во таа далечна ера. Најверојатно тие се појавија дури во 17 и 18 век, по расцепот на Империјата. За време на своето постоење, Империјата создала неколку „свети“ јазици, наменети и за запишување на Светото писмо и за владини записи. Првично тоа беа египетски хиероглифи, потоа арапски, а потоа средновековни грчки и црковнословенски. „Античкиот“ латински и „стариот“ грчки се создадени подоцна, во ерата на распадот на империјата, главно базирани на црковнословенскиот јазик. Говорните јазици во Русија биле руски (т.е. поедноставен црковнословенски) и турски (татарски).
Верата на Империјата во 13 и 14 век беше „кралско“ („племенско“) христијанство. Во 12 век, две главни гранки на христијанството се појавија од Андроник-Христос. Првата насока е апостолското христијанство, проповедано од Христовите ученици. Неговите поддржувачи го обожувале самиот Христос, но не и неговите роднини или последователните цареви. Втората насока е племенското христијанство, кое настанало во кралското семејство Христово по неговото распнување. Племенското христијанство во голема мера го наследило духот на претходните семејни религии, кога луѓето ги обожавале боговите на сопственото семејство, своите роднини. „Кралските“ христијани барале и следните императори, по право на роднините на Христос, да бидат вброени меѓу боговите и да им се дадат соодветни почести. Ова барање предизвика остро противење од апостолските христијани. Односите меѓу двете гранки на христијанството, првично пријателски, почнаа да се влошуваат и се претворија во отворено непријателски. Во 14 век, веројатно по победата на Големото освојување, започнало сурово прогонство на апостолските христијани од страна на императорите. Меѓутоа, во тоа време, апостолското христијанство веќе беше значајна сила, имаше своја хиерархија, бројни цркви и манастири, во кои, особено, беа спроведени речиси сите научни истражувања од тоа време. Апостолското христијанство, кое долго и останало потчинето на власта и покрај догматските разлики, конечно почнало да се бори против него.
Во 1380 година во грандиозната битка кај Куликово (цм.БИТКА ЗА КУЛИКОВО)Големиот војвода Дмитриј Донској, познат како римскиот император Константин Велики, потпирајќи се на апостолските христијани, го победи Кан Мамаи (познат како Иван Вељаминов од руските летописи, познат како император Максентиј). Победата беше обезбедена со новото оружје измислено во апостолските манастири во Русија. Имено, измислен е барут и топови. Првите топови веројатно биле дрвени и направени од дабови стебла. Изумителот на топовите е најверојатно Свети Сергиј Радонежски (цм.Сергиј Радонежски). Откривањето на ново, нечуено оружје вешто го искористиле апостолските христијани во борбата против царевите „еретици“. Во критичен момент, непосредно пред битката кај Куликово, пушките му биле ставени на располагање на Дмитриј Донској, кој излезе во знак на поддршка на апостолското христијанство. Противниците на Дмитриј, поддржувачи на „кралското“ христијанство се обединија под знамето на Кан Мамаи (Иван Вењаминов, Максентиј од Римските хроники). Главните воени сили на Империјата беа на нивна страна и тие немаа ни најмал сомнеж за нивната победа. Дмитриј (Константин Велики) можеше да се потпре само на милицијата. Но, тој имал огнено оружје - топови, за кои непријателот не знаел. Токму пиштолите - „христијанското оружје“ - го решија исходот на битката кај Куликово. Веројатно не ја поразиле толку живата сила колку што влевале ужас кај непријателот. Победата на Дмитриј неговите современици ја сфатија како чудо. Откако ја доби битката кај Куликово, императорот Дмитриј Донској (Константин Велики) го направи апостолското христијанство државна религија на целата Голема империја.
Битката кај Куликово не се случила во околината на Тула, како што мислат историчарите, туку на местото на модерна Москва. Во 1380 година Москва сè уште била мала населба. Куликово поле се наоѓаше недалеку од реката Москва, помеѓу Јауза и Неглинка, во близина на модерниот плоштад Славјанскаја. Поради своето огромно значење, битката кај Куликово се одрази на страниците на бројни хроники, вклучително и оние кои денес се прогласени за „древни“. На пример, во Историјата на Рим од Тит Ливи (цм.ЛИВИУС Тит), во Стариот завет (особено, како дуелот меѓу Давид и Голијат), во „древниот“ ариевски еп за Индија (како битката на полето Куру), во западноевропските хроники итн.
На крајот на 14 век, Дмитриј Донској (Константин Велики) го преселил главниот град на Империјата од Русија во Босфор, поблиску до местото на древниот Константинопол (Ерусалим), каде што бил распнат Христос. Меѓутоа, тој не го оставил античкиот Константинопол како главен град, туку изградил нов град - Константинопол на другиот крај на Босфорот, на околу 30-40 километри од античкиот главен град Рома. Кралскиот двор и многу луѓе пристигнале во Цариград од Русија. Овој настан во скалигерската верзија е познат како пренесување на главниот град од страна на Константин Велики од „Стар Рим“ во „Новиот Рим“. Меѓутоа, по смртта на Дмитриј-Константин, Русија одбила да му се потчини на Константинопол и нејзините сопствени кралеви-ханови се воспоставиле таму. Некое време се појавија две династички гранки - во Русија и во Константинопол.
Во оваа ера, Империјата се соочи со нова, невидена смртна опасност. Во 14-15 век, по Големото освојување, била создадена мрежа на каравански правци, кои покриваат огромни области на Евроазија. Ова доведе до неочекуван и многу сериозен тест за државата. Заразните болести станаа многу пораспространети од порано. Ако таму изумреа претходните епидемии, кои избиваа на едно или друго место, сега болестите брзо се шират по воспоставените каравански рути. Во Империјата започнаа масовни епидемии, чии примарни фокуси беа во јужните региони. Сè уште не се создадени вакцини. За да се запре катастрофалното ширење на болестите, властите на ордата во Русија испратија војници на југ и запад со несомнена наредба да го истребат целото население на заразените области, да извршат „чистење“ меѓу потомците на првиот бран на освојувачи, односно, всушност, нивните сопствени браќа. Библијата го опишува овој поход од 15 век како освојување на „ветената земја“ од војските на Мојсеј и Исус Навин. Ова беше вториот бран на освојување на светот што излезе од Русија. Во историјата тоа е познато како османлиско освојување.
Се појави тензија меѓу двата главни града на Империјата, Велики Новгород (Јарослав) и Константинопол. Руско-ордските ханови со незадоволство гледале на нивните јужни совладетели, сметајќи ги за виновни за неволјите што ја снашле Империјата. На Русите не им се допадна „древната“ култура и обичаи, сметајќи дека нивните „древни“ браќа се омекнати, заглавени во задоволства итн. Почнаа разликите во верата. Избувна војна. Во 1453 година, отоманските (руски) трупи го зазеле Константинопол и го преименувале во Истанбул.
Отпорот што избувна во Јужна и Западна Европа беше брутално потиснат од османлиските трупи. Сепак, ова имаше висока цена. Премногу луѓе беа истребени. Вклучувајќи го и здравото население, бидејќи за време на војната Козаците тешко можеа да ги разликуваат болните од здравите. Трагичните чувства на луѓето кои ја преживеале оваа катастрофа јасно се одразиле во познатата библиска книга Апокалипса, чија оригинална верзија е создадена во 1486 година.
Османлиското освојување (вториот бран) носеше многу поинаква идеологија од Големото освојување од 14 век (прв бран). Ако освојувачите на првиот бран создале „антика“, Османлиите ја уништиле. Тие веруваа дека слободата на моралот од 13-14 век довела до масовни заразни болести, вклучително и венерични болести. Духот на Козаците, кои излегоа од Руско-Орда по втор пат, веќе беше многу поаскетски и построг. Последователно, од него израснаа и современото православие и модерниот ислам.
Во првата половина на XVI век, османлиското освојување завршува со целосна победа. Империјата ја достигна својата најголема моќ.
Во средината на 16 век, бунтот што избувна првично во Западна Европа (Војните на реформацијата) се ширеше во Империјата. Напорите на властите да го потиснат бунтот беа неуспешни. Западноевропските гувернери отворено се одвојуваат од центарот. Бунтот добива невидени размери. Бунтовничките чувства навлегоа и во внатрешниот круг на царот. Во главниот град се формира заговор, како резултат на кој бунтовниците успеваат да го поделат кралското семејство. Во руските хроники овие настани се опишани како историја на „ерес на јудаизерите“. (цм.ЕРЕС НОВГОРОД-МОСКВА)“: еретиката Елена Волошанка (или библиската Естер), го победи царот Иван III Грозни (всушност, се работеше за Иван IV Грозни (цм.ИВАН IV Грозни)од XVI век) и го зазема местото на неговата законска сопруга. Руската православна црква се противи на ерес. Настанува раскол во државата. „Земшчина (цм.ЗЕМШЧИНА)„го поддржува стариот поредок“, „опречнина (цм.ОПРИЧНИНА)„Ја поддржува ерес. На крајот на 16 век, расколот беше привремено надминат и ерес беше поразена, но неколку години подоцна, на почетокот на 17 век, Рус-Орда се втурна во големите неволји. Бунтовничките трупи, меѓу кои имало особено многу имигранти од Западна Европа, маршираат кон Русија. Умира старата руско-орда кралска династија и нејзиниот близок круг, составен од болјари Владимир-Суздал. Романови доаѓаат на власт во Москва (цм.РОМАНОВ), послушници на бунтовниците. Во земјава се воспоставува строг окупациски поредок. Се воведува крепосништво, всушност ропство на најголемиот дел од обичната популација. Речиси сите аспекти на рускиот живот претрпуваат силни промени кон „западноевропските стандарди“. Започнува широко распространето препишување на историјата. Особено, се појавува лажната теорија за „татарско-монголскиот јарем“ во Русија. Романови намерно ги поставија народите на Руско-орда еден против друг, правејќи клин меѓу Русите (православните) и Татарите (муслиманите).
Во Западна Европа, новите владетели се водат во жестока битка за земја и влијание. Избувнуваат тешки војни, познати денес како „Војни на шпанското наследство“ (цм.ШПАНСКО НАСЛЕДСТВО)“, потоа „Војни за австриското наследство (цм.АВСТРИСКО НАСЛЕДСТВО)“ и така натаму.
Со цел да ги оправдаат своите права на моќта која им била одземена и дистрибуирана меѓу себе, новите владетели биле принудени да ја препишуваат историјата на минатото. Големата средновековна руска империја беше, ако е можно, избришана од страниците на хрониките, многу важни настани беа намерно турнати назад во античките времиња. Целта на „корекција на историјата“ беше, пред сè, да се спречи можноста за обновување на претходниот светски поредок.
Во областите на Империјата кои станаа независни од поранешната метропола, сеќавањата со текот на времето стануваа сè помагли. Од заедничката светска историја од 12-16 век, беа направени многу, на прв поглед, сосема независни локални истории на „големите империи“. Арапите почнале да мислат дека имаат своја, одвоена од другите, Арапска империја, Германците ја напишале историјата на Светата империја на германската нација, Кинезите - историјата на Небесната империја, Италијанците - историјата на античка Римска империја. Во исто време, разни хронолошки грешки доведоа до фактот дека рефлексиите на истата Голема империја беа доделени на различни историски епохи.

• 
  

Со овој материјал отвораме нова серија на написи на писателот и публицист Егор Холмогоров

Гл.Јас. Нова хронологија на „Нова хронологија“

Во дискусиите на Интернет, постои добро познатиот „Годвин закон“ - како што расте дискусијата, веројатноста за користење на аргументот „ти си Хитлер“ се стреми кон еден. Мислам дека е време да се воведе сличен „Закон за фоменкизација на дискусиите“ во РуНет.

Таа е формулирана на следниов начин: „Како што расте интернет дискусијата во која се користат историски аргументи, веројатноста за појавување на коментатор со изјавите „Целата хронологија е неточна, сите ракописи се фалсификувани, сите хроники се лажни, докажани од научници, не лажливи историчари, но вистински математичари“ се стреми кон обединување“.

Најчесто законот се применува веднаш кога ќе почне дискусијата. Како и Волдеморт во неговото име, Фоменковците веднаш летаат каде и да се спомене зборот „историја“, а коментарот за „лажен Рим“ или „лажна историографија на Романов“ е еден од првите што се појавија.

Дури и наставниците во училиштата и универзитетите понекогаш запаѓаат во нова хронологија и го трошат драгоценото време на своите ученици не на стекнување позитивно знаење, туку на промовирање на идејата за „фалсификување на историјата“.

Фоменковизмот се здоби со бројни имитации за попрефинетите кругови кои не сакаат да ја јадат „битката кај Кулишки“. Доволно е да се споменат текстовите на познатиот писател и интернет трол Дмитриј Галковски за „лажноста“ на буквите од кората од бреза. Дури и не-Фоменковите често зборуваат за „лажна историја“, а хоризонтот на фалсификувањето е се поблиску и поблиску, сега за некои само 19 век е вистински.

„Новата хронологија“ се претвори во сериозен социјален проблем, ако не и болест. Тоа го попречува ширењето на историското знаење во општеството, го гасне интересот за минатото на Русија и Русите, го спречува развојот на здрав национален идентитет на рускиот народ заснован на вистинска историја.

Тешко дека може да биде измамен што Фоменковите ја придружуваат оваа деструктивна активност со тапани за фактот дека Русија, како орда, некогаш владеела со светот, Ермак ја освоил Америка, а руските цар-ханови се закопани во Египет. „Империјата“ измислена од Носовски нема никаков национален, цивилизациски или религиозен идентитет, таа се претвора во оџак од народи, јазици и религии. Нема ништо руско во „Империјата“ на Фоменковитите - тоа е глобалистичко-постмодернистичка империја на нашето време фрлена назад во минатото.

Фоменковизмот е интелектуална и духовна болест која треба да се лекува. Во серијалот написи што ви го привлекуваме вниманието, прво ќе наведеме кои се клучните тези на Фоменко-Носовски, потоа ќе следиме низ кои фази поминала „новата хронологија“ во нејзиниот развој, па ќе анализираме користејќи конкретни примери , методите на манипулирање со свеста што ги користи Фоменко-Носовски и, конечно, ќе формулираме системски одговор на предизвиците на „новата хронологија“.

Клучни постулати на „новата хронологија“

1. Се тврди дека немало антика; идејата за тоа била формирана за време на ренесансата со помош на фалсификати или со припишување текстови од 16-17 век на многу порано.
2. Се тврди дека нашето разбирање за антиката се добива со удвојување на ликовите и историските настани од ренесансата. Затоа светската историја има таков наводно „неприроден“ изглед: високо развиена античка култура - пад на културата во средниот век - оживување на античката култура од хуманисти и имитација (всушност, нејзино повторно создавање).
3. Се тврди дека модерната хронологија на историските настани е неточна; таа била создадена од двајца научници Скалигер и Петавиус на крајот на 16-ти - средината на 17-тиот век, најверојатно за злонамерни цели. Според Фоменко, тоа не е потврдено со современите астрономски податоци. Класичен пример за такво несовпаѓање е затемнувањето опишано од Тукидид и припишано според традиционалната хронологија на 431 п.н.е., а од Фоменко на 1039 година.
4. Според тоа, се тврди дека човечката историја е многу пократка отколку што мислиме. Започнува не порано од 11 век, а историскиот процес што го знаеме ги добива своите модерни контури... овде податоците скокаат, бидејќи за да ја одбранат својата теорија, Фоменковитите треба да прогласат сè поголем дел од светската историја за лажен, точно горе. до крајот на 19 век.
5. Се тврди дека текстовите врз основа на кои се формираат нашите идеи за антиката и средниот век се или фалсификат, од кои некои биле создадени од италијански хуманисти во 15-16 век, или репродукција на дупликати на историски хроники, препишани со други имиња, датуми и детали. Најновата верзија на НХ, спротивно на претходните изјави, вели дека античките автори се оригинални, но ние едноставно погрешно ги разбираме нивните текстови, бидејќи сме под магија на „скалигериската“ хронологија.
6. Се тврди дека фактот за фалсификување на историските хроники, наводно, е докажан со единствен математички и статистички модел за анализа на наративни текстови развиен од Фоменко, што покажува дека „династичките текови“, односно условите на владеење и главните настани на животот на монарсите во историските хроники од различни времиња и потекло се совпаѓаат, што значи Пред нас се исти ликови, рефлектирани и дуплирани во различни хроники. Така, потоците на раните и доцните римски императори се наводно идентични, каде што Помпеј одговара на Диоклецијан, Август на Константин, Калигула на Јулијан Отпадник. Династиите Палеолог и Плантагенети се совпаѓаат. Се совпаѓаат Руриковичи по Александар Невски и Хабсбурговците кои владееле со Германија итн.
7. Се тврди дека глобалното „фалсификување“ на светската историја откриено од Фоменко ги прикрива вистинските факти што ја формираа основата на сопствениот историски мит, кој започна активно да се развива од моментот кога Глеб Носовски му се придружи на Фоменко како коавтор. Овој мит се заснова на глобална теорија на заговор. Имаше голема империја „Рус-орда“, со која управуваа руско-монголските кралеви-ханови, а нејзината воена класа беа Козаците. Оваа империја ја опфати Евроазија, Африка, Ермак-Кортес за неа ја освои Америка, нејзината религија беше христијанството, заснована на почитувањето на Христос Андроник Комненос, кој беше убиен во Цариград-Ерусалим, од ова постепено се одвојуваа исламот, будизмот, јудаизмот и така натаму. религијата. Во 16 век започна сепаратистички бунт на Запад против оваа империја, сега наречена Реформација, а потоа власта во Империјата ја зазедоа злобните Романови, кои го уништија сеќавањето на вистинското минато, ја фалсификуваа целата историја и ја направија Русија колонија на сепаратистичкиот Запад. Последните движења на отпорот на царските војници биле козачките востанија на Разин и Пугачов. Западните сепаратисти и Романови извршија тотално фалсификување на целата историја, испраќајќи ги хрониките на настаните од блиското минато во далечното минато, фалсификувајќи ги и препечатувајќи ги сите книги со лажни датуми. Непријателите формираа мит за конфронтацијата меѓу Русија и Турција, православието и исламот, со цел да го спречат обновувањето на Империјата. Ни преживеаја само фрагменти од информации, како мапи на кои Русија е означена како „Тартарија“, а Фоменко и Носовски ни ги откопуваат овие зрнца на вистински информации под обвивката од лаги.

Нова хронологија „Нова хронологија“

Историјата на „Новата хронологија“ помина низ 4 значително различни фази.

1. Николај Морозов. 1900-1930-ти Масонска фантазија.

Во оваа фаза, револуционерот и масон Николај Морозов (1854-1946), кој помина 23 години во тврдините Петар и Павле и Шлиселбург, формулираше општ концепт за негирање на автентичноста на античката историја, врз основа на субјективно толкување на голем број астрономски податоци.

Фото: www.globallookpress.com

Морозов изјавил дека библиските книги се зодијаци, односно евиденција за локацијата на соѕвездијата во времето кога биле составени книгите и почнал да ги пресметува датумите кога токму такви зодијаци може да се видат на небото. Морозов ја отфрли сета античка литература, велејќи дека е фалсификувана во средниот век и ренесансата. Тој беше првиот што ја искажа тезата дека раните римски императори биле копии на подоцнежните. Но, Морозов сметал дека библиските книги не се фалсификати, туку за шифрирана евиденција на астрономски појави, врз основа на кои ги пренесувал.

Во своите дела „Откровение во грмотевици и бура“ и „Христос“, Морозов го префрлил Христос од 1. век во 4., го поистоветувал со свети Василиј Велики и рекол дека не бил распнат на крст, туку бил подложен на „удирање“. а „Апокалипсата“ ја составил свети Јован Златоуст Не е тешко да се забележи дека христијанството беше во првите редови на нападот на Морозов, а главната работа што тој сакаше да ја постигне беше да ја дискредитира религиозната вера.

Згора на тоа, генерално, конструкциите на Морозов се типичен производ на научниот окултизам распространет на почетокот на дваесеттиот век, кој беше претставен со различни личности како болшевичките „градители на богови“ - црвениот вампир А. Богданов и шефот на Народен комесаријат за образование Луначарски, окултниот декадент Брјусов.

Морозов веруваше дека светската историја е водена од тајна наредба на астролози, а тој самиот се обиде да ја оживее алхемијата врз основа на периодичниот закон на Менделеев - трансформирајќи некои супстанции во други со менување на составот на атомот. Академик Сергеј Иванович Вавилов со право го нарече ова „хемиски фантазии“.

2.Михаил Постников. 1960-1970-ти Математичарите се шегуваат.

Советскиот математичар М.М. Постников (1927-2004) се заинтересирал за делата на Морозов во 1960-тите, доброволно читал опширни предавања за нив и се обидел да организира дискусии со историчари, кои, сепак, ги избегнувале овие дискусии. И не толку поради дивоста на идеите, колку поради аматерското ниво на нивната презентација. Самиот Постников го цитира прегледот на Лев Николаевич Гумилјов, човек кој е сосема способен да ги цени фантазиите и неортодоксните теории: „Ние, историчарите, не се мешаме во математиката и бараме од вас, математичари, да не се мешате во историјата!

Главните достигнувања на Постников во областа на „новата хронологија“ беше формулацијата принципот на континуиран еволутивен раст на знаењето, на што, според него, му противречи историскиот неуспех на „мрачните времиња“, а тоа, според него, значело дека целиот период на брилијантен културен процут во антиката бил измислен и фалсификуван за време на ренесансата, а историјата започнала од ниско ниво во III-IV век од нашата ера, како што поучувал Морозов.

Покрај тоа, Постников го разви методот на „династички текови“ - да ги спореди податоците за времетраењето и природата на владеењето на претставниците на различни династии од различни времиња со цел да се изолираат преклопувачките области. На тој начин, Постников, според него, докажал не само дека раното Римско Царство било фантомски дупликат на подоцнежното, туку и дека спартанските кралеви биле одраз на владетелите на доцниот византиски Мистра, сместени на истото место. .

Степенот на историска компетентност на Постников е исклучително низок, бидејќи тој тврди фалсификување на одредени дела на антички автори, но, по правило, погрешно, со доцна поместување, ги именува датумите на нивните први печатени изданија. Неговите интелектуални алатки се извадоци од популарни научни книги за историјата на советското објавување.

Врз основа на предавањата на Постников, друг математичар, Анатолиј Фоменко, се запозна со новата хронологија и во одреден момент тие создадоа заедничка група со Постников за „новата хронологија“; еден од нивните заеднички текстови дури беше објавен од Јуриј Лотман во „ Proceedings on Sign Systems“ на Универзитетот во Тарту, што предизвика скандал на ниво на Централниот комитет на партијата и Академијата на науките.

Постников го составил своето тритомно дело „Критичка студија за хронологијата на античкиот свет“, репродуцирано од INION во 1977 година (објавено од М.: Крафт, Лин, 2000), но тој не ја добил славата на откривач. Целата таа отиде кај Фоменко, кој му раскина.

Ако Постников останал православен Морозовец, започнувајќи ја својата алтернативна историја од доцната антика, тогаш Фоменко тргнал на радикална ревизија на концептот на Морозов, започнувајќи нова етапа во историјата на „новата хронологија“. Во исто време, во публикациите на Фоменко сè уште може да се најдат извадоци од делото на Постников, дадени, по правило, без никакви индикации за оригиналниот извор. На пример, во огромен компендиум за „новата хронологија“ - „Рус и Рим: нова хронологија. Руско-орда империја“ (том. 1-2 М.: AST, 2007) Постников не се споменува никогаш.

III. Анатолиј Фоменко. 1980-ти - почетокот на 1990-тите Секта „Андроникос-шинрикио“

Анатолиј Фоменко, додека ги задржа основите на аргументацијата и методологијата на Постников, значително ги радикализираше нивните заклучоци. Не само античката историја, туку и целата средновековна историја беше урната. Фоменко изјави дека развил методи за статистичка анализа на наративните текстови, кои докажуваат дека повеќето историски хроники се поправени дупликати еден на друг со дупликат ликови. Неговата „глобална хронологија“ тврдеше дека го објаснува потеклото на целата разновидност на слики од историски настани од само четири оригинални хроники, кои беа рекомбинирани и препишани, рефлектирани една во друга.

Бидејќи делата на Фоменко почнаа да се појавуваат за време на кризата на советската историска наука со нејзините схоластички марксистички шеми и екстремната досада на презентација, теоријата на Фоменко наиде на топол прием: прво, таа се вклопи во големиот наратив за разоткривање на се и секого, што се одвиваше под слоганот „тие се криеја од нас“, второ, тоа беше особено топло прифатено од „техничари“, бидејќи создаде илузија дека тие ја разбираат историјата подобро од „оние гадни научници од хуманистичките науки“.

И бидејќи токму во овој момент се случи вистинскиот општествен неисполнување на техничари - институтите и фабриките на воено-индустрискиот комплекс беа затворени, платите не беа исплатени, фоменковизмот беше еден од формите на огорченост на оваа класа, која одеднаш ја загуби својата место во општеството и самодоверба. Во суштина, тоа беше форма на бегство од историјата, и навистина од реалноста воопшто, слично на ширењето на крутите тоталитарни секти во истиот период - белото братство, Аум-шинрикио итн. Самиот концепт на Христос кој го прогласува византискиот император Андроникос Комнен за узурпатор, убиец и педофил не можеше да го отуѓи општеството само во такви нејасно игнорантни времиња како ерата на перестројката и раниот постсоветски период.

Сепак, проблемот на Фоменко беше што тој внесе претежно негативна, нихилистичка содржина во „новата хронологија“ - уништување на стариот наратив, врамен со многу графикони и вмешан во критиката на таков езотеричен и неразбирлив текст како што е „Алмагест“ на Клавдиј Птоломеј. . На фоменковизмот му недостасуваше свој позитивен мит, свој наратив, кој се појави со доаѓањето до израз на постојаниот соработник на Фоменко, Глеб Носовски.

IV. Глеб Носовски. 1995 - денес vr. „МММ“ народна историја

Математичарот Глеб Носовски објави дела за „новата хронологија“ веќе во 1980-тите и се обиде повторно да ги означи соборот во Никеја и Велигден. Како парохјанин на Староверската црква (од која беше екскомунициран по објавувањето на дела кои очигледно не се компатибилни со православието), тој покажа голем интерес за религиозните прашања.

Неговото име е поврзано со трансформацијата на „новата хронологија“ од деструктивна параисториска теорија во полноправна „народна историја“ со сите нејзини елементи - голема нарација, народни етимологии на имиња и титули, откривање на тајни непријателски заговори, чудесни трансформации на ликови, конфузија на историјата и митологијата, кога во една нишка се анализираат Тројанската војна, Нибеллунглиите и политиката на Хабсбурговците.

Постепено, оваа фолклорно-историска содржина во „новата хронологија“ расте - всушност, нихилистичката историска критика сега се користи само како увертира на теоријата за „заговорот Романов“ против руската историја, под чија покривка авторите Добијте ни ги „вистинските факти“ дека Русија ова е и ордата и Рим, дека Ермак и Фернанд Кортес се една личност, дека арапските монети пронајдени на територијата на Русија се руски монети.

Во неговото јадро, концептот на Носовски е радикално фоменкизирано транспонирање на евроазискиот концепт на Лев Гумилјов, популарен во 1980-тите и 1990-тите, за органскиот соживот на Русија и Златната орда, за евроазиската унија против Западот итн. Самиот склон кон историска митологизација, Гумиљов веројатно би бил прилично изнервиран кога ќе дознае дека неговите сложени шеми за воспоставување на близината и меѓусебната поврзаност на Русија и ордата биле заменети со нивната груба идентификација до степенот на Бату - ова е атаманот „татко“, и Дмитриј Донској - Тохтамиш.

Споменик на Дмитриј Донској. Фото: Наталија Сидорова / Shutterstock.com

Во овој период, „Новата хронологија“ всушност се претвори во комерцијален култ, сличен на многу секти и изграден на принципот на „пирамида“ - потребно е континуирано да се одржува интересот на читателите, а за тоа да излезе со повеќе и повеќе нови откровенија, за откривање на се повеќе и повеќе тајни, за покривање на сè ново и нови области. Покрај тоа, зголемувањето на количината на материјални и апсурдни изјави до невозможен степен овозможува речиси целосно да се парализира критиката, бидејќи предметот на спорот е заматен и се губи една единствена референтна точка. Она што вчера беше „фалсификување“ денес се покажува како „тајна порака“, која содржи знаци на вистина кои треба само да се дешифрираат. Но, ако оваа „порака“ открие какви било факти што ја откриваат лажноста на хипотезата на Фоменков, тогаш тоа се, се разбира, доцни интерполации. Оттука и методот на вистински спам, кога фоменковизмот привлекува се повеќе теми и изјави кои наводно ги докажуваат неговите главни тези.

Според концептот на Фоменков, започна „играта за засилување“ во смисла на реторичко флертување со патриотизмот, велат тие, само верзијата на историјата на Фоменков ја открива вистинската големина на Русија, а оние што не се согласуваат со неа се учесници во русофобичен заговор. Тоа што веќе не зборуваме за никаква Русина, дека фоменковизмот го уништува, читателите, запрепастени од псевдословенофилскиот муабет, не ни помислуваат. Оваа фаза, кога постои „новата хронологија“ како фабрика на квазиисториски митови, која постојано се проширува, продолжува до ден-денес.

Следбениците на „новата хронологија“, по правило, се поделени на два различни типа, дури и ако самите не си го признаат тоа - во ФоменковитиИ Носовити. Претставниците од првиот тип се повеќе заинтересирани за теоријата за фалсификување на антиката, за лажност на хронологијата и за скептичен однос кон историските извори. Повеќето од епигоните на фоменковизмот, исто така, по правило ја заземаат првата, нихилистичка позиција. Претставниците од вториот тип се повеќе заинтересирани за митот за поранешната голема империја, потрагата по информации за неа шифрирани во одредени извори што дошле до нас.

Важно е да се разбере дека деловите на Фоменков и Носов од „Новата хронологија“ суштински се контрадикторни едни со други и во општиот дух и во методологијата. Едниот претставува историски нихилизам, другиот историски митови.

На пример, во рамките на деструктивната методологија на Фоменков, „очигледно“ е дека Херодот, Јосиф Флајс, како и другите антички историчари, се фалсификување на ренесансата. Во исто време, во рамките на Носовиот историски мит, не помалку „очигледно“ е дека Херодот е вистински автор кој живеел во 16 век, кој може да послужи како вреден извор на информации од „Империјата“, ако протолкувано правилно, проблемот не е лажно, туку неточно толкување на „средновековните схоластици“. Носовски со двете раце црпи информации од Јосиф Флавиј, на пример, од него наоѓа приказна за Стенка Разин.

Во рамките на коавторството, чии конструкции тврдат дека се научни и вистинити, таквите спротивставени модели не би можеле да коегзистираат. Но, бидејќи НХ е комерцијален култ во кој најмалку од сè е заинтересирана вистината на авторите, повеќето од публикациите на Фоменко-Носовски се кентаурски текст, каде што живеат две контрадикторни методологии и историски митологии во соседните поглавја. Сепак, поради поголемата продуктивност, делот „Носовска“ од овој кентаур постепено се шири на сметка на Фоменковскаја.

Во следната статија ќе зборуваме за методите на манипулација со свеста, до директни фалсификати, користени од авторите на „Новата хронологија“ за да привлечат приврзаници во нивната секта.

Русија тоа беше-2. Алтернативна верзија на историјата Максимов Алберт Василиевич

ХИПОТЕЗА НА НОСОВСКИ И ФОМЕНКО

ХИПОТЕЗА НА НОСОВСКИ И ФОМЕНКО

Глеб Носовски и Анатолиј Фоменко ја изнесоа хипотезата дека историскиот Велики Новгород е всушност Јарослав, односно помеѓу современиот Јарослав и хрониката Новгород може да се стави знак за еднаквост: Јарослав = Новгород. Дури и од географска гледна точка, скокот е незамислив - 500 километри! Што можеме да кажеме за историјата? Темелите на неговата традиционална верзија секоја година се повеќе пукаат по сите шевови, сеејќи паника меѓу историчарите кои се потпираат на своите ловорики. Сепак, се возбудив поради паника. Историчарите претпочитаат да ги игнорираат алтернативните хипотези. Па, нивно право е да отфрлат нови идеи или едноставно да молчат. Но, во исто време, тие ја игнорираат ОРУЧИНАТА критика за грешките на нивната традиционална верзија, што, од моја гледна точка, уште еднаш потврдува: традиционалната верзија е НАВИСТИНА ПОГРЕШНА на многу начини!

Една од овие лажни грешки е ситуацијата со хрониката Новгород. Фоменко и Носовски дадоа голем број докази дека Јарослав е Новгород. Овој доказ може да се подели во две групи: докази дека модерниот Новгород-на-Волхов не може да биде Голем, како што тврди традиционалната историја, и поврзување на хрониката Новгород со Јарослав.

Пронаоѓањето на вистината во ова прашање е од фундаментално значење за целата античка руска историја; таа започна со Новгород. Затоа, треба да се посвети посебно внимание на разгледување на ова прашање. Се испостави дека собрав многу текстурален материјал во корист на хипотезата на Носовски и Фоменко. Но, пред да започнеме да ги презентираме овие докази, накратко да го разгледаме материјалот наведен од овие автори како поддршка на нивната хипотеза.

Значи, пред сè, треба да се забележи дека големите ископувања, кои се во тек во Новгород повеќе од педесет години, не доведоа до некои значајни откритија. Буквите од кората од бреза пронајдени таму не ѝ дадоа ништо значајно на историјата, бидејќи во основата тие претставуваат само секојдневни записи. Псалтирот, пронајден таму во 2000 година, веројатно нема да биде толку стар колку што главниот археолог од Новгород, В. Л. Јанин, веднаш му кажа на целиот свет. Во моментот на пишување на овие редови, Носовски и Фоменко сè уште не го донесоа својот суд за ова откритие, но мислам дека нема да се разликува од моето мислење.

Носовски и Фоменко сосема со право забележуваат дека „Новгород никогаш навистина не бил голем трговски центар... Тешко е да се најде друг град лоциран толку лошо во однос на трговијата“. Историчарите не можат да кажат низ кое пристаниште Новгород минувала трговијата. Единственото оптимално пристаниште од географска гледна точка би можело да биде Санкт Петербург, но вториот е основан пред само три века.

Каде минуваше „Големиот пат“ што го поврзува Новгород со северо-источна Русија? „Таму сè уште има тешки, мочурливи места“. На половина илјада километри од Новгород, и кон Москва и кон Киев, „нема стари историски центри“.

Во самиот Новгород, археолозите сè уште не можат да го најдат таканаречениот Јарославски суд - местото каде што се собрало познатото Новгородско вече. Навистина, академик Јанин предложи одредена територија, но, како што самиот рече, „на неа не беше пронајдена ниту една поплочена или прегазена површина“. Како Јанин ја објаснува таквата необичност? Едноставно е: велат, Новгородската вече се состоела од само триста (!) луѓе.

Темата за судот на Јарослав беше спомната во книгата „Русија што не беше-2“ од Буровски, кој остро ги нападна хипотезите на Носовски и Фоменко, обвинувајќи ги за незнаење. Еве една од неговите забелешки: „Сè уште е можен спор меѓу професор и студент, главно за едукативни цели.

И тука има таква бездна на незнаење што е тешко да се спореди со седмоодделенец. Како можеш да му објасниш нешто на човек кој не го знае најосновниот материјал?! Ќе му кажеш: „Во дворот на Јарослав беше пронајдено...“. И тој ќе ги испакнат очите: „Значи, нема двор на Јарослав?!“

Кое е „незнаењето“ на Носовски и Фоменко? Не прифаќајќи го зборот на славните на нашата историска наука, тие едноставно побараа од своите противници да обезбедат убедливи докази дека оваа конкретна територија во Новгород е познатиот двор на Јарослав. Ако нема такви докази, тогаш ова место веројатно нема да бил двор во Новгород. Логично? Излегува дека не: ова е „бездната на незнаењето“!

Носовски и Фоменко даваат неколку примери за географската неусогласеност на денешен Новгород со правците на движење на кнезовите според хрониките. Патем, ја проширив оваа листа, но повеќе за тоа подолу.

И, конечно, според авторите на хипотезата што се дискутира, уште во 16 век, „градот на Волхов немал ни свое име, туку бил наречен безлична населба. Не можам да се согласам со последната изјава на почитуваните Носовски и Фоменко. Тоа што жителите го нарекуваа својот град толку иронично и презирно само сведочи за неговата излитеност. Да, Новгород-на-Волхов беше мал и провинциски град. Но, тоа не го спречи да има своја приказна, и повеќе за тоа малку подалеку.

Во прилог на нивната хипотеза за Јарослав како вистински Велики Новгород, Носовски и Фоменко даваат голем број сериозни докази. Така, Јарослав долго време беше најголемиот трговски центар, лоциран на раскрсницата на водните патишта Северна Двина и Волга. Дури и откако центарот на трговијата со Европа се пресели од Архангелск во Санкт Петербург, Јарослав сè уште продолжи да игра истакната улога во домашната трговија. Но, Новгород-на-Волхов, дури и откако доби пристап до Европа преку Санкт Петербург, не можеше да располага со овој подарок на судбината.

Еве кратко резиме на главните аргументи презентирани од Носовски и Фоменко. Како што можете да видите, нема многу од нив. Сега да погледнеме на подлабоко ниво на докази дека Јарослав е таа позната хроника Велики Новгород.

Од книгата Кој век е сега? автор

Г.В. Носовски, А.Т. Фоменко (Московски државен универзитет, Механичко-математички факултет) Анализа на книгите „Антифоменко“ и „Историја и антиисторија“ Критика на „Новата хронологија“ од академик А.Т. Фоменко 1. Вовед Во декември 1999 година на Историскиот факултет на Московскиот државен универзитет

автор

Хипотеза на А.Т. Фоменко Ако внимателно читате книги за историјата на различни народи, ќе најдете многу апсурди и „недоследности“ со датирањето на различни настани во светската историја. По правило, историчарите не ги забележуваат; се навикнаа на текстовите, „се навикнаа на нив“. Но кога

Од книгата Вистинската историја на Русија. Белешки од аматер автор Црев Александар Константинович

Хипотеза на А.Т. Фоменко А.Т. Фоменко изрази неверојатна хипотеза. Под името на царот Иван Грозни има четири различни цареви: Иван IV Василевич (1533-1553), Иван V = Дмитриј Иванович (1553-1563), Иван VI = Иван Иванович (1563-1572), Иван VII = Семјон Бекбулатовиќ (1572-1584 ).Во загради се означени годините

автор Црев Александар Константинович

Хипотеза на А.Т. По правило, историчарите не ги забележуваат; се навикнаа на текстовите, „се навикнаа на нив“. Но

Од книгата Вистинската историја на Русија. Белешки од аматер [со илустрации] автор Црев Александар Константинович

Хипотезата на А. Т. Фоменко А. Т. Фоменко изрази неверојатна хипотеза. Под името на царот Иван Грозни има четири различни цареви: Иван IV Василевич (1533–1553), Иван V = Дмитриј Иванович (1553–1563), Иван VI = Иван Иванович (1563–1572), Иван VII = Семјон Бекбулатовиќ (1572-1584). Во загради

автор Носовски Глеб Владимирович

2.7б. Втората опција за реконструкција: преглед на трупите на Дмитриј Донској на Московската Полјанка, на десниот брег на реката Москва, патеките Бабиј Городок и Бабиегородски на Полјанка (А.Т. Фоменко, Т.Н. Фоменко) Московското моминско поле се наоѓа на левиот брег на Река Москва. Да одам таму

Од книгата Каде си, Куликовско поле? автор Носовски Глеб Владимирович

2.12б. Друга опција за реконструкција: Непријадва е московската река Напруднаја или Неглинка. Можеби Јауза била наречена и Напруднаја (А.Т. Фоменко и Т.Н. Фоменко) А.Т. Фоменко и Т.Н. Фоменко формулираше хипотеза според која хрониката Непрјадва е реката НАПРУДНАЈА,

Од книгата Нова хронологија на Фоменко-Носовски во 15 минути автор Молот Степан

Нова хронологија на Фоменко-Носовски во 15 минути

Од книгата Историја со прашалник автор Габович Евгениј Јаковлевич

ПРЕДГОВОР ОД Г. В. НОСОВСКИ И А. Т. ФОМЕНКО Книгата на Е. Голем дел од она што е напишано во книгата е ново за рускиот читател, бидејќи

автор Молот Степан

3. Следат заклучоци од Новата хронологија на Фоменко-Носовски Ги има многу, во продолжение ќе дадеме само неколку главни

Од книгата Нова хронологија на Носовски-Фоменко за 1 час автор Молот Степан

4. Борбата против новата хронологија на Фоменко-Носовски. Професионалните математичари Анатолиј Фоменко и Глеб Носовски направија научна револуција во можеби најважната област - во областа на човечкото знаење за себе и неговото минато. Се чини дека оваа револуција е

Од книгата Да лажеш или да не лажеш? – II автор Швецов Михаил Валентинович

Од книгата Кога се крсти Киевска Рус? од Табов Јордан

Предговор на А.Т. Фоменко и Г. Во 2000 година беше објавен превод на руски јазик

автор

Предговор на А.Т. Фоменко Оваа публикација е објавена во ново издание направено од авторот. Забележливо се разликува од претходните. Пред вас е првиот том од седумтомната „Хронологија“ (седумтомниот комплет е поделен на 14 книги) Том 1. БРОЕВИ ПРОТИВ ЛАГИТЕ. - А.Т. Фоменко.том 2. Книга 1: АНТИКАТА Е

Од книгата Броеви против лаги. [Математичко истражување на минатото. Критика на хронологијата на Скалигер. Менување на датумите и скратување на историјата.] автор Фоменко Анатолиј Тимофеевич

Додаток Историја на новата хронологија на Фоменко-Носовски и борбата против неа Г.В. Носовски и А.Т. Фоменко Најпрво за самиот термин „Нова хронологија на Фоменко-Носовски“. Можеби изгледа нескромно. Но поентата е оваа.Во 1995 година насловот на книгата „Нова хронологија и

Од книгата Царски Рим помеѓу реките Ока и Волга. автор Носовски Глеб Владимирович

Додаток Нова хронологија на Фоменко-Носовски и борбата против неа Најпрво за самиот термин „Нова хронологија на Фоменко-Носовски“. Можеби изгледа нескромно. Но, поентата е ова: во 1995 година, насловот на книгата „Нова хронологија и концепт на античката историја на Русија и Англија

Реконструкција на историјата. Филм 12

Современата историска наука пука во шевовите. Научниците - математичари кои создадоа нови математички методи за проучување на историските документи не оставија камен од камен во општоприфатената хронологија на историските настани. Но, хронологијата лежи во срцето на историјата, бидејќи е нејзината „рбетна колона“. Промената на хронологијата автоматски доведува до потреба од преиспитување на сите настани од светската историја. Излегува дека многу од владетелите, па дури и настаните од античкиот свет ни се познати од книгите и филмовите, воопшто не постоеле, дека тие се фантоми, одраз на подоцнежните средновековни владетели и настани. Реконструкцијата на историјата, спроведена од научниците врз основа на нова хронологија на светот, елиминира голем број тајни и мистерии во минатото на човештвото, наоѓа едноставни и логични објаснувања за оние историски настани за кои историчарите веќе се расправаат. ="0" style="border-collapse: collapse; border : medium none" width="1127">

„Фалсификување на пишаната историја“. Филм 13.

Филмот е за фалсификување на пишаната историја. Ќе зборува за масовно уништување и фалсификување на пишани документи во 16-18 век. Дека уште од античко време луѓето сфатиле колку е важно да се знае историјата на својот народ и да се зачува за потомството, бидејќи историјата е таа што му помага на човекот да сфати дека припаѓа на одредена нација и култура. Но, низ вековите, историјата имаше и друга задача - во која било држава таа чуваше стража над политичките интереси на своите владетели, што значи дека беше во голема мера субјективна. И покрај фактот дека денес има доволно примери за искривување на светската историја, многумина се уште се убедени дека е невозможно да се фалсификува историјата на глобално ниво. Причината е општоприфатената историска верзија на Скалигер-Петавиус, на која секој од нас бил воспитан. По гледањето на овој филм, гледачите ќе научат не само за малку познати факти за фалсификување на историски документи, туку и дека многу често фалсификувањето на историјата не само што е можно, туку и неизбежно.

„Занаети и фалсификати“. Филм 14.

Филмот зборува за фалсификувани предмети од уметност и материјална култура, чиј број е толку голем што никој не може да биде сигурен во автентичноста на стекнувањето: ниту турист кој купил наводно „древен“ египетски папирус, ниту колекционер кој пронашол реткост во антикварница, ниту уметнички критичар кој купил за музејска поставка која била подложена на многу прегледи. За жал, денес во светот има многу фалсификати на антиквитети, уметнички предмети, антиквитети и материјална култура. Фалсификатите завршуваат не само во приватни колекции, туку и во салите на најавторитетните музеи во светот; тие можат да завршат во продавница на арапски трговец или на аукција на Сотби. Меѓу фалсификатите нема само слики, скулптури и религиозни предмети, туку дури и архитектонски структури, на пример, храмови. Некогаш, повеќето од овие фалсификати беа создадени за да служат како поткрепа и потврда на историската верзија на Скалигер-Петавиус, па до ден-денес нè спречуваат да формираме правилна идеја за историјата на човештвото.

„Три одлични фалсификати“. Филм 15.

Легендарни археолошки локалитети или големи фалсификати? Филмот е наменет и за страствените туристи и за оние кои штотуку планираат да патуваат во далечни земји. Без разлика во која земја доаѓаме, историјата не опкружува насекаде. Секоја градба, секој објект што опстанал до денес има своја историска вредност. И колку се постари овие предмети, толку повеќе го привлекуваат вниманието на луѓето. Затоа, запознавањето со историјата е многу возбудлив процес. Меѓутоа, денес е добро познато дека меѓу таканаречените антиквитети има многу фалсификати. Многу луѓе мислат дека монетите, скулптурите и документите можеби се лажни. Но, не секој знае дека има фалсификати меѓу археолошките споменици. Некои од нив дури се прогласени за светско наследство. Бидејќи колку е поголем лажниот, толку е полесно да се убедат луѓето во неговата автентичност. Овој филм ќе ви каже за тоа кој, кога и зошто всушност изградил три легендарни археолошки споменици: Гробот на Тутанкамон, легендарната Троја и Кинескиот ѕид.

„Иван Грозниј“. Филм 16.

Ерата на Иван Грозни е најславниот период на руската империја, триумфот на руското оружје и православната вера. Во оваа ера, Русија го достигна својот највисок развој, а големиот руски цар Иван Грозни стана за народот симбол на борбата против надворешните и внатрешните непријатели. Меѓутоа, повеќе од двесте години ни се наметнува сосема поинаква слика за Грозни. Во учебниците и романите, на сликите и филмските екрани, тој се појавува како патолошки суров и ментално болен тиранин. Овој филм ќе му помогне на гледачот да разбере кој и зошто ја смислил оваа конкретна слика на Грозни и кој навистина бил Иван IV - крваво чудовиште или голем автократ кој ја одвел Русија до врвот на нејзината моќ. И, исто така, кој се крие под името Иван IV Грозни.

„Неволји“. Филм 17.

Кои се вистинските причини и последици од неволјите во Русија? Од општо прифатената верзија на руската историја се знае дека неволјите во Русија започнале во 1598 година по смртта на царот Фјодор Јоанич, кој, како што се верува, немал деца. Отсуството на директен наследник стана причина за долгогодишни неволји во Русија. Но, постои друга верзија на тие далечни настани, која им припаѓа на авторите на „Нова хронологија“ Анатолиј Фоменко и Глеб Носовски. Тие веруваат дека времето на неволјите започна уште во ерата на Иван Грозни, кога власта во земјата привремено падна во рацете на кланот Захарин-Романов. По нивниот привремен пораз, Романови ја продолжиле борбата за власт, а во 1613 година првиот Романов конечно се искачил на рускиот трон. И последните двајца владетели на семејството Рурик - Борис Годунов и Лажниот Дмитриј - Романови ги прогласија за измамници и ги обвинија за сите неволји и злосторства што се случија во Русија за време на таканаречените Големи неволји. Овој филм ќе раскаже за автентични документи и докази кои ја побиваат верзијата на историчарите на Романов.

„Првите Романови“. Филм 18.

Филмот ќе раскажува за промената на владејачките династии и нејзиното штетно влијание врз архитектонското наследство на земјата. Како што знаете, архитектонските споменици чуваат значителни информации за ерата на која припаѓаат. Понекогаш декорацијата на палатите и храмовите може да каже повеќе за времето на нивното создавање отколку хрониките и државните документи. Овој филм ќе раскаже за руските архитектонски структури од 15-17 век, кои ја содржеле вистинската историја на старата империја Рурик. Со доаѓањето на власт на новата династија Романови, судбината на многу од овие споменици беше решена. По уништувањето на нивните политички противници, новите владетели на Русија се зафатија со уништување на историјата и античката култура на рускиот народ. Бран погроми ја зафати целата земја, како резултат на што повеќето историски споменици од ерата на „пред-Романов“ беа засекогаш изгубени.

„Како ја напишаа руската историја. Филм 19.

Филм за тоа како е напишана руската историја. Секоја земја има таканаречена официјална историја. Го има и Русија. Општо прифатената верзија на руската историја започна да се составува на почетокот на 17 век по стапувањето на тронот на првите Романови. И во 18 век ова дело беше ставено на научна основа. И руски и странски историчари се занимаваа со опишување на минатото на Русија. Секој од нив имаше свој став кон Русија и нејзината историја. Секој даде своја оценка за руската држава и нејзините владетели. Затоа, читајќи и споредувајќи ги делата на различни автори, разбирате дека ова не е вистинското минато на Русија, туку само различни историски верзии. И на крајот, нашето знаење и разбирање на руската историја зависи од тоа какви автори читаме. Или подобро кажано, какви автори сме принудени да читаме од детството. Овој филм ќе раскаже за оние кои ја составиле официјалната верзија на руската историја и за оние кои ја вовеле во свеста на рускиот народ.

„Раџивилов хроника. Повикот на Варангите“. Филм 20.

Хроника на Раџивилов: фалсификат или оригинал? Секој кој е запознаен со руската историја знае за постоењето на Раџивиловската хроника. Познато е дека овој антички литературен споменик ја вклучува „Приказна за минатите години“, која го опишува норманското потекло на првите руски принцови. Многу години бевме принудени да ја земеме оваа верзија на вера, бидејќи немаше целосно издание на Раџивилската хроника, но на крајот на 20 век хрониката конечно беше објавена. Кога истражувачите почнале да ја проучуваат оваа публикација, откриле дека има очигледни траги на фалсификат во хрониката Раџивил. Авторите на филмот решија да ги проверат резултатите од истражувањето на руските научници и спроведоа сопствена истрага, детално проучувајќи го оригиналот на хрониката Раџивилов. Овој филм ќе раскаже за резултатите од истрагата.

„Реформација или колапс на империјата“. Филм 21.

Филмот ќе одговори на прашања за постоењето на светска империја, за тоа што навистина се случило: реформација или распад на империјата. Во 16-17 век, за време на создавањето на традиционалната верзија на историјата, историчарите дошле до многу империи кои наводно постоеле во минатото. Сепак, бројни студии велат дека во реалноста, во целата историја на човештвото, постоела само една светска империја - Руско-Орда. Поддржувачите на традиционалната историска школа се замислуваат: ако таквата империја навистина постоела, тогаш нејзиниот пад би бил глобален настан на своето време, кој едноставно не може да не се зачува на страниците на хрониките, но ниту руски ниту европски документи за таков настанот всушност тврдат дека тоа е случај. Во историјата, распадот на империјата Руско-орда е опишан во многу детали, само што е познат под друго име - европска реформација.

„Војници на империјата. Катарците. Разин. Пугачов“. Филм 22.

Филмот ќе раскажува за резултатите од настаните што се случиле во Европа во 16-17 век за време на распадот на светската империја. По серијата војни и бунтови, кои влегоа во историјата како Реформација, на територијата на Руско-Ордската империја се појавија многу нови независни држави. Сепак, историчарите на скалигерската школа или погрешно ја толкувале вистинската слика за овие настани или намерно ги криеле од следните генерации. А зачудувачки пример за тоа е поразот на Катарите во Западна Европа и војната на Романови со Степан Разин, а потоа и со Емелијан Пугачов во Русија. И катарското движење и востанието на Разин и Пугачов беа големи војни на лојалните војници на Империјата против бунтовничките реформатори кои ги зазедоа троновите на сите европски земји.

„Етрурците се Руси. Филм 23.

Дали Етрурците се Руси? Во филмот, научниците ја откриваат тајната на древните Етрурци. Секој што се интересира за историјата знае дека во светот се уште има многу нерешени историски и хронолошки прашања. логички загатки. Една од нив е мистеријата на древните Етрурци. Се верува дека овој народ се појавил во Италија во VII век п.н.е., односно уште пред основањето на Рим. Потоа тој мистериозно исчезна, оставајќи зад себе бројни споменици покриени со неразбирливи записи кои научниците сè уште не можат да ги дешифрираат, па изразот „Етрурскиот е нечитлив“ стана широко распространет. Но, зошто се толку сигурни во ова? Можно е овие древни натписи да чуваат некаква тајна што многу ги збунува, па дури и ги плаши историчарите. Во филмот се појавуваат руски и италијански научници кои изразуваат различни гледишта за културата и потеклото на Етрурците.

„Римски антиквитети. Уривање на еден мит“. Филм 24.

Овој филм е рушење на митот за римските антиквитети. Посветен е на неколку сензационални откритија направени од руски и италијански научници. Кој од нас во детството не ги читал легендите и митовите на античкиот свет? И ова не беа само забавни приказни за воннаставно читање. Легендарното минато на Античка Грција и Антички Рим зазема многу страници во училишните учебници по историја. Навистина, почнувајќи од 18 век, знаењето за таканаречената античка историја стана мерило за образованието на една личност. Затоа, со векови, учениците ги меморираат имињата на римските богови и императори, датумите на големите римски битки и годините на изградба на грандиозни градби, сонуваат да ги видат Римскиот форум, Колосеумот, Колоната на Трајан и Капитолинската волчица. . Сепак, резултатите од современите истражувања на античките споменици често целосно го уништуваат митот за извонредната антика и на самите споменици и на целата историја на антички Рим.