Минасјан А.А.
чл. Предавач на Катедрата за руски јазик и методи на настава
Сочи Институт за пријателство на народите Универзитет на Русија
прибелешка
Написот го испитува влијанието на сатиричното списание „Сите видови нешта“ на царицата Катерина II и нејзините новинарски активности врз формирањето на јавното мислење и образованието на руското општество во 18 век. Анализирана е и кореспонденцијата на полемиката „Се и сешто“ и списанието „Трутен“ на В. Новиков и влијанието на оваа полемика врз јавноста.
Клучни зборови: руско сатирично новинарство, јавно мислење, полемика, секакви работи.
Проблемот на јавното мислење отсекогаш, до еден или друг степен, се соочувал со владетелите и владејачките елити различни епохи. Овој извештај ќе се фокусира на проблемот на јавното мислење и морално образованиево зората на развојот на буржоаското општество во Русија во 18 век. користејќи го примерот на списанието на Катерина Велика „Секакви работи“. Познато е дека Кетрин беше иницијатор за создавање на списанието и негов активен автор. Колку беше свесен овој чекор, колку беше искрена царицата во нејзината желба да ги исправи злата на општеството и какво влијание имаше комуникацијата на Кетрин со општеството врз формирањето на јавното мислење во општеството - прашања на кои ќе се обидеме да одговориме во овој извештај.
Темата за уредување на идеална држава и развивање на нови форми на политика со вклучување на јавното мислење ја разгледуваат во нивните дела познатите филозофи од ерата на просветителството Макијавели, Хобс, Монтескје, Џеј Џеј Русо. Се разбира, прашањата за формирање на јавното мислење, слободата на говорот и моралното образование на општеството мора да се разгледуваат во историски контекст и специфични политички и правни услови. Во опишаното историско време, како канали за комуникација служеа книгите, брошурите - „книги со вести“, „врски“, „балади со вести“, театарски претстави, циркуски претстави итн.. Но, весниците и списанијата имаа најширока публика. Според современите стандарди, ги имаше малку, но веќе беше во тек процесот на етаблирање на медиумите како посебна институција на граѓанското општество.
Назад во 1631 година познатиот француски државник кардинал Ришелје почнал да го користи весникот за систематско влијание врз јавното мислење. За таа цел, тој го иницираше создавањето на првиот официјален француски весник Ла Газета, во кој беа презентирани информации во светло што одговараат на политиките на француската влада. Познато е дека не само Ришелје пишувал за весникот, туку и самиот крал на Франција, Луј XIII.
Уште еден монарх кој дал голема вредностпечат во прашање на популаризација сопствена политика, бил кралот Фридрих II од Прусија. Без да го открие своето име, тој напиша написи под општиот наслов „Писма од очевидец“.
ВО националната историјаПрвиот монарх кој обрна внимание на можностите на новинарството е Петар Велики, со чие име се поврзува раѓањето на руското новинарство. Тој не само што беше креатор на првиот руски весник Ведомости, туку и анонимен автор на многу материјали од весниците. Целта, се разбира, е да се популаризираат сопствените политики. Важноста на овој вид на претпријатие особено се зголемува во ерата на реформите.
Екатерина Велика, која се сметаше себеси за наследник на Петар Велики, беше многу запознаена со неговите државни достигнувања и, како интелигентна и образована жена, не можеше а да не забележи толку важна ставка во списокот на заслугите на Петар. Екатерина го иницира издавањето на сопственото списание „Сè и сè“, кое стана првото сатирично списание во историјата на руското новинарство. Списанието беше фокусирано на обликување на јавното мислење и корекција на моралот. Во образовната култура веќе постоеја преседани за свртување кон сатирата за да се поправи моралот. На почетокот на 18 век. Во Англија, познатите издавачи и публицисти Џозеф Адисон и Ричард Стил веќе се обидоа да го поправат моралот со помош на сатира. Се верува дека списанието на Кетрин е создадено по моделот на публикациите на токму овие фигури. Тоа беше „т.н. насмеана сатира“.
Проблемот со сатирата е еден од најстарите во културата. Од античко време, хуморот и сатирата носат политички товар и извршуваат критичка функција. Честопати властите наметнуваа и наметнуваат сатира на општеството во ерата на реформите. Полесно е да се направи чекор напред во цивилизацискиот развој ако се исмеваат старото и непотребното. Затоа смеата често станува оружје што ги пробива ѕидовите. традиционалните општества. Освен тоа, за властите сатирата може да игра улога на прикривање на сопствените проблеми и грешки. Надлежните ни дозволуваат да се потсмеваме на проблемите, што значи дека се дистанцира од нив, како да се мие.
Првиот број на неделното списание „All Things Sundry“ се појави во јануари 1769 година и беше дистрибуиран бесплатно. „Го удрив овој лист со моето чело; а отсега те молам купи ги следните“: со овие зборови започнуваше првиот лист (број). Условите за претплата на „Сите видови нешта“ беа објавени на 6 јануари во весникот Санкт Петербург. Имињата на издавачот, уредникот и персоналот на списанието не се објавени. Повеќето автори објавувале анонимно, или под псевдоними или иницијали, што не е изненадувачки за тогашното новинарство. Сепак, современите истражувачи се едногласни во мислењето дека главните материјали на „Секакви работи“ припаѓаат на Катерина II, под која писателот Козицки служел како литературен уредник. Во списанието учествуваа и A. O. Ablesimov, N. F. Berg, I. P. Elagin, A. P.. Шувалов, грофот А.П.
Списанието беше објавено во текот на 1769 и 1770 година. Појавата на првото сатирично списание го навести појавувањето на уште седум сатирични литературни приватни списанија. Имаше еден вид бум во развојот на руските периодични списанија. Покрај тоа, во 1759 година веќе имаше преседан во руското новинарство - првата публикација формално независна од властите - списанието на А.П. Сумароков „Вредната пчела“. Меѓу новите издавачи имаше претставници не само на благородништвото, туку и на обичната интелигенција, чии публикации беа дизајнирани специјално за овој дел од населението. Така, публиката на медиумите значително се шири. Следствено, се зголемува и влијанието на медиумите врз формирањето на јавното мислење.
Не постои консензус за тоа дали современиците на Катерина, па дури и истражувачите на руското новинарство во 19 век, како што се А. И. Афанасиев и Н. А. Добролубов, знаеле за активното учество на царицата во работата на списанието. Сепак, секако, на сите им беше јасно дека магазинот е официјален и провладин.
Истражувачите на новинарските активности на Катерина се едногласни во мислењето дека појавата на списанието е поврзана со неуспесите во работата на Статутарната комисија, кога царицата сфатила дека новите хумани идеи на просветителите на Европа се туѓи за руското општество. Овие идеи „се покажа како невозможно да се имплементираат во законодавството, поради неподготвеноста на почвата, поради недостатокот на потребното знаење меѓу пратениците и ментален развој" Затоа, списанието, на „насмеан“ пријателски начин, почна да зборува за потребата да се коригира моралот и во алегорична форма да објасни некои аспекти од политиката на царицата.
„Секакви работи“ ја осудуваа страста за моќ, личен интерес, суеверие, страста за гласини, зависта, лошите манири, слепото придржување кон модата, лошите навики и повикаа на исправување на пороците, водени од човекољубие и снисходење.
Повторувајќи ги „Секакви работи“, останатите сатирични списанија, според Н.А. стариот неред, остатоците од едно поранешно време и тоа Сега дојде време за нивно искоренување, се појавија нови услови за живот кои се сосема неповолни за нив. Оваа идеја, која ја формира основата на секоја осуда, секоја сатира, служи дури и како објаснување за суровоста на тогашните списанија“.
Во една од написите напишани од самата Кетрин, прашањето за правдата во руската држава е ставено на внимание на јавноста. (Можеме со сигурност да кажеме дека авторот на статијата е Кетрин, бидејќи ракописот на овој напис е зачуван.) Авторот знае дека некои граѓани се жалат на недостиг на правда и се прашува „како може да се случи таква штета овде, бидејќи секој чесниот сограѓанин мора да признае дека, никогаш и никаде, ниту една влада не се грижи повеќе за своите поданици, како што сега владее монархот над нас. Авторот понатаму објаснува дека причината за неправдата не се законите. Да, тие не се совршени и збунети овде, исто како во Европа, но ние сме во поповолна положба од Европејците, бидејќи Нејзиното Височество ја свика целата нација да изготви нов Кодекс. Следствено, нашиот народ има надеж за брзо подобрување на состојбите во областа на правдата, додека Европејците ја немаат оваа надеж. Од што следи логичниот заклучок на авторот на статијата: „ние чувствуваме повеќе филантропија од повисоката сила отколку тие“. На прашањето за вината на самите судии, авторот, царицата, одговара дека нашите судии се исти како и секаде. Таа го наведува примерот на француските судии кои купуваат судиски места како стока. Вистинската причинаЦарицата предлага секој да бара неправда во себе, затоа што честопати оние кои се праведно обвинети викаат за неправда. Понатаму, Катерина нè потсетува на христијанската должност да ја почитуваме владата и да не ја оцрнуваме со неправедни поплаки и повикува: „Почитувани сограѓани! Да престанеме да бидеме злобни, да немаме причина да се жалиме на правдата“.
Материјалот е добро конструиран од драматуршка гледна точка: има надеж наспроти страв, антагонист и протагонист. Иако нема заплет во класична смисла, има конфликт. Сето ова помага да се привлече и задржи вниманието на публиката. Дополнително, делото е потпишано под псевдонимот Патрика Правдомислов. Таквото име носи и комуникациско оптоварување.
Од оваа гледна точка, уште еден магазински материјал, кој потсетува на жанрот фељтон, заслужува внимание. Ова е приказна за човек кој останал без кафтан. Прво, човекот бара од службеникот нов кафтан, но службеникот се испостави дека е лут и наредува да го камшикуваат човекот. Злобниот службеник се заменува со добар, но тоа не му помага на човекот да купи нов кафтан. Се појавува љубезен батлер, ја вади ткаенината, ги повикува кројачите, па дури и врши сечење. Понатаму во приказната се појавуваат четири писмени момчиња кои се впуштаат во бесмислена расправија со кројачите. Како резултат на тоа, човекот е оставен замрзнат на улица без кафтан. Нема несреќи во оваа приказна ликови, најпрепознатливиот од нив: човекот - руски народ, батлер - Катерина II, кафтан - нов Код.
И ова дело ги има сите потребни елементи за да го разбуди интересот на публиката: заплет, херој, конфликт. Дополнително, јасно е кој е антагонист, кој е протагонист и кој е конфликтот.
Без цел да навлегуваме во детали за познатата полемика меѓу „Се и сешто“ и другите сатирични публикации предводени од „Дрон“ на В. Новиков, забележуваме дека ваквата жестока полемика е секогаш интересна за јавноста. Јавноста копнее за драма, конфликт. Особено за руското општество во 18 век. Беше неверојатен феномен, затоа, врвот на популарноста на сатиричните списанија е забележан токму во ова време. Тиражот на „Сите видови нешта“ достигна 1.500 примероци. И кога степенот на сериозноста на контроверзноста стивна, самите списанија постепено исчезнаа („Сè и сè“ и „Дрон“ затворени во 1770 година).
Се верува дека Кетрин била поразена во конфликтот со В.Новиков. Ние не се согласуваме со оваа изјава. Дозволувајќи си да биде полемизирана, понекогаш на груб начин, таа на целото просветлено човештво му ја докажа својата хуманост и посветеност на идеалите на просветителството, како што е слободата на говорот. Таа ги нарекува „дрскост“ нападите на В. Новиков врз високите достоинственици во „Трутна“ и додава: „во старите времиња ќе го пратеа да работи во корист на државата за да ги опише обичаите на секое царство на руската сопственост [навестување на егзил во Сибир], но сега тие дадоа одврзани раце пишувањето и таквите сатири не се казнуваат“. Од една страна видлива е закана за В.Новиков, а од друга се наведува фактот за постоење на слобода на говор. Екатерина даде многу големо значењефактот дека слободата на говор не е засрамена со неа и на секој можен начин го насочи вниманието на јавноста кон тоа. И покрај фактот дека до 1770 година, од датумот на стапувањето на тронот на Кетрин, имаше случаи на јавно уништување на „непристојни дела“ и казнување на лица кои „држат забранети клевети“, поголемиот дел од општеството ѝ веруваше. Слободата на говорот дадена од Катерина беше прославена од поетот Державин, Карамзин со ентузијазам го истакна овој факт во неговите дела. Принцезата Дашкова напиша во списанието „Интерлокутор“: „Немате причина да се плашите од прогон на вистината под власта на монарх кој мисли како одлична личности им дозволува на другите да размислуваат“. Современиците на Кетрин дојдоа до ова мислење, меѓу другото, благодарение на нејзините литературни и дневни активности. Се разбира, зборувајќи за идеите на просветителството кои беа модерни во тоа време, Кетрин се осврна не само на руската, туку и на европската јавност. Познато е дека Кетрин ги проучувала делата на извонредните европски мислители. Со некои од нив бев во пријателска кореспонденција. Следствено, мислата на царицата и нејзините изрази не можеа да останат без силно влијаниементалниот живот на Европа. Според извонреден историчар S. M. Solovyova „Екатерина сфати важностекнато со литературата, лидерското значење што го добија книжевните водачи и нивниот патријарх Волтер“.
Н.А. Добролубов, во написот „Руска сатира од времето на Кетрин“, тврди дека осудите на сатиричкото новинарство од ерата на Кетрин биле неуспешни. Причината за ова тој ја нарекува наивност на сатиричарите кои верувале дека напредокот на Русија зависи од корекција на поединец. Н.А.Доброљубов смета дека наивните писатели очекувале огромни последици од најнезначајните подобрувања.
Ако сатиричните писатели, како водечки дел од општеството, беа толку оптимисти и наивни, тоа значи дека Катерина Велика можеше да ги убеди во тоа. Зборувајќи модерен јазик, таа за себе ја создаде сликата на фер и просветлена „мајка на татковината“.
Список на користена литература
Историја на Русија од почетокот на 18 до крајот на 19 век: упатство/ А.Н. Сахаров, Л.В. Милов, П.Н. Зирјанов, А.Н. Боханов; одн. ед. А.Н. Сахаров. - М.; Берлин: Direct-Media, 2014. 297 стр.
Западов В.А. Руската литература од 18 век, 1770-1775 година. Читач М.: Образование, 1979. 53 стр.
Царицата Катерина II. Збирка на историски статии. Под. Ед. А. Турцевич. Вилна, печатница на А. Г. Сиркин, 1904 година. 360-ти.
Доброљубов Н.А.. Собрани дела во три тома. Том два. Статии и критики 1859.M., " Фикција“, 1987. [Електронски ресурс].
http://az.lib.ru/d/dobroljubow_n_a/text_0750.shtml
Царицата Катерина II. Збирка на историски статии. Под. Ед. А. Турцевич. Вилна, печатница на А. Г. Сиркин, 1904 година. 362-та.
Царицата Катерина II. Збирка на историски статии. Под. Ед. А. Турцевич. Вилна, печатница на А. Г. Сиркин, 1904 година. 363c.
Царицата Катерина II. Збирка на историски статии. Под. Ед. А. Турцевич. Вилна, печатница на А. Г. Сиркин, 1904 година. 365-ти.
Доброљубов Н.А.. Собрани дела во три тома. Том два. Статии и критики 1859. М.: Фикција, 1987 година. [Електронски ресурс].
http://az.lib.ru/d/dobroljubow_n_a/text_0750.shtml
Доброљубов Н.А.. Собрани дела во три тома. Том два. Статии и критики 1859. М.: Фикција, 1987. [Електронски ресурс].
http://az.lib.ru/d/dobroljubow_n_a/text_0750.shtml
Сепак, оваа контроверзност во никој случај не беше ограничена на Stuff и Drone. Сите списанија беа заинтересирани за жестоки полемики меѓу себе и со нивниот заеднички предок „Сè“, како и сатира за високи личности, принцови и болјари. зли земјопоседниции изведувачи кои се дебелеат на селанската „крвна пот“. Списанијата, исто така, направија многу шеги за самата Кетрин. Дојде до точка што царицата го затвори дневникот на Новиков.
„All Things“ траеше само една година, но сите други списанија се затвораа едно по друго, преживувајќи ја накратко својата прва годишнина. Главната пречка за развојот на магазинскиот бизнис беше малиот број читателска публика. Таа не можеше да апсорбира осум нови периодични изданија за една година, а новитетот набрзо избледе. Самиот Новиков го сфати тоа и ги искара своите непостојани читатели што го напуштиле.
Поглавје 3. Развој на руски периодични списанија
Новинарството, за чие создавање сонуваше Петар Велики уште во 1702 година, остана под надзор на државата до средината на векот. Либералното влијание на царицата одигра одлучувачка улога во процутот на новинарството.
На веќе споменатите треба да се додадат списанијата како „Корисно со пријатно“, каде беа објавени бројни преводи од француски и „Пеколна пошта“, објавена од авторот на романите Фјодор Јемин, кој беше инспириран истовремено од двете „Персиски писма“ од Монтескје и „Кромиот демон“ од Лесаж.
Екатерина, исто така, беше директно во потеклото на таквата публикација како „The Rag Shop“ и придонесе за процут на публикации како „Chatterbox“ и „Imagist“.
Многу од написите објавени таму се напишани од Фонвизин. Тој беше заинтересиран за социјален проблем - односот меѓу благородништвото и селаните, со други зборови - крепосништво, што тој жестоко го осуди и што, според него, не се разликуваше од ропството.
Помеѓу 1774 и 1778 година периодичните списанија доживеаја тешкотии, иако Билтенот од Санкт Петербург се појави во текот на овие години. Оваа публикација е една од најинтересните и најинформативните во ерата на Кетрин; објави и информации и чисто литературни текстови. И, конечно, како да не го спомнеме „Соговорникот на пријателите на рускиот јазик“, објавен од принцезата Дашкова со охрабрување на царицата? Ова е пред сè - литературно списание, каде што беа објавени делата на најдобрите писатели од тоа време. Обемот на публикацијата е околу сто и осумдесет страници, таа претходи на појавата на дебели списанија од следниот век.
И конечно, во последните годинивладеење на царицата, конечно се враќа од Западна ЕвропаКарамзин започна да го објавува месечниот „Московски весник“, посветен на руски и странска литература. Неговата цел е, со помош на оваа публикација, да шири хуманистичка култура, ослободена од мистично-теозофската мода распространета во Русија во тоа време и поттикната од масоните. Карамзин, исто така, се изјасни за поедноставување на јазикот, кој би сакал да го види навистина литературен и помалку книжевен. Во првиот период од неговата литературна дејностКарамзин бил заинтересиран за масонството и, под негово влијание, барал примери во странската литература. Откако раскина со масоните, тој го сврте лицето кон руската култура, обидувајќи се да го олесни нејзиниот јазик, до сега оптоварен со „школастичка полустарословенска-полулатинска свеченост“, како што би напишал за него Пушкин, кој ја препознава неговата заслуга во „ ослободување на јазикот од туѓа доминација“ и враќање на „живите извори на рускиот збор“.
Новинарството зазеде такво место во руската литература од 18 век затоа што Катерина го охрабруваше. различни начини, помагање при раѓањето на публикации, преземање конкретни мерки за печатење книги и списанија. Секое лице кое сакало да основа печатница имало право да го стори тоа, според декретот од 1783 година, што е предмет на регистрација во полиција. Се разбира, имаше некаква цензура: беше забрането да се критикува религијата, властите или да се навредува моралот. Но, таквата цензура, по правило, ја вршеа самите издавачи, обидувајќи се да избегнат каква било тема или автор што може да доведе до забрана на објавувањето. Понекогаш, локалните полициски власти, водени повеќе од сопствените убедувања отколку од јасни директиви, играа улога на цензори. Дури во 1796 година Павле I ја вовел цензурата како институција.
Царицата поттикна преводи на дела од странски автори, кои одиграа важна улога во развојот на руската култура. „Кругот на преведувачи“ во 1762 година постигна неверојатен обем на работа. На негова иницијатива беа преведени десетици книги кои набрзо се пуштени во продажба. Меѓу нив има дела од различни жанрови кои ја претставуваат културата различни земји. Абар Превост Егзил, Ален Рене Лесаж, Хенри Филдинг, Џонатан Свифт, бајки, приказни за митолошки теми и многу други дела придонесоа за создавање на национална литература, чиј развој во Русија се одвиваше преку имитација, што во исто време доведе до забележително збогатување на руската култура, дури и ако на почетокот овој процес беше хаотичен. Во западноевропската проза, која стана достапна преку преводи, руските автори позајмуваа сиже, жанрови и техники на презентација, приспособувајќи ги на нивниот јазик и културна средина.
Така, жанрот на „иронична презентација“ се појави во руската литература, позајмен од Пол Скаррон и пренесен говорен јазик, украсени народни изреки. Оваа тенденција најдобро ја изрази Михаил Чулков, познатиот автор на „Птицата потсмев“, вистински „бестселер“ од тоа време. На предлог на Кетрин, тој го применил својот талент и на полето на новинарството, основајќи го сатиричниот неделник „И тоа и тоа“. Тој беше главниот, но не и единствениот вработен во оваа публикација.
Во 1769 година, Чулков го замени „И и Сио“, кој објавуваше главно забавни приказни, со месечното списание „Парнасијански скрупулер“. Во него книжевната проза беше дополнета со материјали наменети за подлабоко разбирање. Но, оваа замена не беше успешна: времето на руските дебели списанија, кои станаа толку широко распространети во 19 век, сè уште не беше пристигнато, но значајно е што проектот за таква публикација датира од 1770 година.
Интелектуалниот либерализам на Катерина II во првите децении од нејзиното владеење придонесе за појавата на рационалистичкото размислување, црпејќи ја својата инспирација од делата на француските филозофи. да ги изнесат своите ставови за иднината на Русија, класифицирани како Волтер. Така, Семјон Десницки, професор по право на Московскиот универзитет, даде предлози за политички реформи инспирирани од англискиот систем во неговиот „Извештај за воспоставувањето на законодавната власт во Русија“. Истото може да се каже и за натпреварот организиран од Волни економското општество“, чие создавање доби поддршка од царицата; Темата за дискусија беше формулирана на следниов начин: „Правото на кметовите да поседуваат земја“. Победникот на натпреварот жестоко го бранеше ова право. Вреди да се забележи дека оваа многу слободна дискусија се одржа во 1766 година, непосредно пред истото прашање да ги подели членовите на Големата законодавна комисија на најдраматичен начин.
Зборувајќи за ова достигнување на социјалната мисла, треба да го споменеме утопискиот роман на принцот Шчербатов „Патување во земјата на Офир“, напишан во 1788 година, делумно заснован на „Авантурите на Фенелон“. Во ова дело, авторот ја спои, од една страна, носталгичната визија за златното доба, каде автократијата е ограничена на највисоката аристократија, каде општеството е уредено на хиерархиски начин, каде општиот просперитет е резултат на митската организација на општество, а од друга страна чисто модерни политички предлози: инвентивен принцип и вовед уставна монархија. Оваа извесна недоследност го одразува забрзаниот развој на идеи поврзани со зголемувањето на бројот на литературни и филозофски модели неочекувано понудени на руското размислувачко општество.
Заклучок
Владеењето на Катерина II беше обележано со обемни образовни трансформации. Преку грижа на царицата, беа основани институции, кадетски корпуси образовните домови. Но, главната заслуга на Кетрин во оваа област може да се смета за првото искуство во создавањето систем на општи Примарна едукација, неограничени со класни бариери (со исклучок на кметовите селани). Главните училишта беа основани во провинциските градови, а малите јавни училишта се појавија во окружните градови.
Историјата на владеењето на Катерина II е историја на брилијантни добри желби и нивно многу умерено и искривено спроведување. Благодарение на активностите на царицата, во Русија конечно се појавија периодични списанија и релативна, но вистинска слобода на говор и мислење. Се разбира, не беше сè мазно, но, сепак, гледајќи назад во минатото, во ерата на владеењето на Катерина II, можеме со сигурност да кажеме дека ова одлична женададе поттик за развојот на духовноста во земјата, ги отвори безграничните граници на литературата и уметноста и ја стави Русија на исто ниво со европските земји. Покрај тоа, таа воспостави директни контакти со најпознатите мислители на просветителството.
Новинарството продолжи да постои и по смртта на Катерина II, ги доживеа своите подеми и падови, како и сè друго на овој свет, но едно остана непроменето - она што Кетрин го постави како основа за периодичните списанија остана и неуморно потсетува на себе. Кој знае, можеби без Катерина II во наше време немаше да има толку развиена новинарска дејност каква што ја имаме во моментов.
Катерина II беше извонредна и неповторлива жена. Таа е првиот монарх кој го воведе новинарството и странската литература во Русија и со тоа даде непроценлив придонес во историјата и духовната култура на Русија.
„Се и сè“ е првото руско сатирично списание објавено во Санкт Петербург во 1769 година, неделно во петок, во полулистови.
Огорченоста и разочарувањето на Кетрин од активностите на Законодавно-правната комисија се манифестираа на многу необичен начин. Во јануари 1769 година, односно, само еден месец по распуштањето на комисијата, беше објавен првиот број на сатиричното списание „Сè и сè“, чиј уредник беше државниот секретар на царицата Г.В. Козицки, кој едно време и помогна да работи на „Наказ“. Во исто време, сите разбраа дека во реалноста уредник и издавач на списанието беше самата Кетрин. Таа требаше да го изрази своето гледиште за она што се случи и да побара поддршка од општеството. Затоа, веќе во првиот број на списанието беше кажано за поттикнување слични публикации и беше навестен за потребата да се разговара за итни проблеми. Сепак, значајно е што прашањето за отворена дискусија за политичките проблеми дури и не се појави - такво нешто беше целосно неприфатливо за тогашното руско општество. Нечие мислење беше можно да се изрази само во алегорична форма. Токму тоа го направи и самата Кетрин. Во „Секакви работи“ објави неколку нејзини есеи, во кои јасно го покажа својот став за причините за неуспехот на Статутарната комисија. Така, на пример, нејзината „Приказна за селанецот“ раскажува како кројачите (замениците) сошиле нов кафтан (шифра) за селанец (народ). И иако имаа примерок од таков кафтан („Наказ“), работата не им беше дадена. Потоа „влегоа четири момчиња, кои сопственикот неодамна ги однесе од улицата, каде што умираа од глад и студ“ (Ливландија, Естландија, Украина и провинцијата Смоленск), кои иако беа писмени, не сакаа да им помогнат на кројачите. , но, напротив, почнаа да бараат , за да им се дадат кафтани што ги носеле во детството (древни привилегии). Како резултат на тоа, селанецот останал без кафтан. Друг есеј - „Мојот вујко е разумен човек“ - раскажа за човек кој не можел да го среди своето домаќинство поради фактот што неговото семејство се грижело само за нивните лични придобивки. „Општо земено, сè е заразено со два пороци“, напиша царицата, „првиот е личен интерес, другиот е духот на владеење. Не знаат да бидат рамноправни, а од тоа може да се роди завист, омраза, гнев, угнетување, кога има прилика, секакви неправди, насилство и, конечно, тортура“. Се слушна повикот на „Секакви работи“, а веќе во истата 1769 година, во Русија беа објавени осум сатирични месечни списанија. Сепак, надежите на Кетрин за широка дискусија за политичките проблеми не беа оправдани и овде, и наместо тоа, таа беше привлечена од Н.И. Новиков, кој започна да го издава списанието „Трутен“, во полемики за природата на сатирата, нејзината насока против апстрактните пороци или нивните специфични носители. На страниците на нивните списанија, противниците разменија многу саркастични забелешки упатени еден на друг, за среќа, сите публикации беа објавени без потпис на авторот и сè уште беа алегорични по природа. Но, на Кетрин набрзо тоа и здодеа, бидејќи не почна да го објавува списанието како вежба за духовитост. Во 1770-1771 година Се занимавала со пишување комедии.
Предмети за „Историја на руското новинарство“
Воронеж државен универзитет за архитектура и градежништво
Воронеж 2013 година
Вовед
Темата на курсот е да ги испита активностите на руската царица Катерина II во областа на создавање и издавање сатирични списанија. Оваа тема во моментов е доста добро проучена, но тоа не ја намалува нејзината важност за развојот на современото новинарство. Како што знаете, без знаење за минатото нема да има иднина, така што овој вид на работа помага подобро да се запознаеме со потеклото на новинарството во Русија, да се следи трендот на неговиот развој и на тој начин да се избегнат грешките од минатото во сегашно време.
Новинарството отсекогаш било важно за нашата земја, а благодарение на активностите на Катерина II во Русија XVIIIвек почнале да се појавуваат разни весници и списанија. Така би можеле да дознаат луѓе блиски до судот, како и средниот слој на населението моментална состојбаземја и насока политичко движење, а доби и можност да чита вести од странски земји, што исто така беше важно и многу информативно. Ова е делумно зошто ерата на владеењето на Катерина II беше наречена доба на просветителството во Русија.
Целта на работата е да се проучат различни сатирични списанија и весници кои се појавиле за време на владеењето на Катерина II, улогата на царицата во нивното појавување и исчезнување, накратко да се зборува за најважните и најпознатите публикации, како и за уредниците на весниците и списанија. Ова е неопходно да се знае, само затоа што животот вклучува постојано враќање назад кон корените, а за развојот на современото новинарство тоа е подеднакво неопходно. „Сè ново е добро заборавено старо“ - цитат добро познат на сите, многу точно го одразува фактот дека, навистина, сè што е ново измислено има некаков аналог во минатото. Ова важи и за новинарството.
Целта на студијата е развојниот тренд на списанијата и весниците за време на владеењето на Катерина II Велика, појавата и исчезнувањето на одредени публикации.
Предметот на студијата би сакал да ја истакне и самата Катерина II, нејзините активности на полето на новинарството, како и лесно да ги допре нејзините внатрешни и надворешната политика, бидејќи токму тоа се одрази во оние публикации кои беа објавени по нејзина волја и желба. Работата на курсот се состои од три поглавја.
Првото поглавје од „Идеи за просветителството во Русија“ ја испитува појавата на просветителството и неговиот развој, и што направила Кетрин за да го промовира.
Во второто поглавје, „Секакви работи“ од Катерина II, ќе зборуваме за појавата на сопственото списание на царицата и неговата жестока полемика со публикацијата „Дрон“ на Новиков.
Третото поглавје, „Новинарство“, го опфаќа создавањето и понатамошна судбинаРуски периодични списанија, како и развојот на новинарството за време на владеењето на царицата Катерина II Велика.
Поглавје 1. Идеи на просветителството во Русија
18 век за Русија беше век на учење од Западот. Петар Велики ја донесе западната технологија во Русија, Елизабета воведе мода и манири, а Катерина Втора ги ширеше и ги отелотвори западните идеали во Русија.
Катерина II, која се искачи на тронот како резултат државен удар во палатата, страсно се обиде да ја зајакне својата позиција како владетел. Многу луѓе се побунија против нејзиното владеење, што многу ја загрижи Кетрин. Затоа се трудела да привлече што повеќе повеќе луѓеи да го спречи растечкото незадоволство. Еден начин да се направи ова беше литературата.
Кетрин не само што ја внесе Русија во бројот на европските земји, но воспостави и директни контакти со некои од истакнатите мислители на просветителството. Нејзиниот прв чекор во оваа насока беше поканата на d'Alembert во есента 1762 година на улогата на воспитувач на големиот војвода Павел Петрович. Но, тој одби.
Царицата успеала многу поуспешно да воспостави директни врски со Волтер. Волтер долго време се интересира за Русија. Преку Пиктет, Катерина му дала на Волтер веродостоен опис за нејзиното доаѓање на престолот и му кажала на Волтер дека е подготвена да им дозволи на енциклопедистите да ја пренесат подготовката и печатењето на нивното големо дело во Рига. Почна преписка меѓу нив, која продолжи до смртта на Волтер во 1778 година.
Тоа беше кореспонденција која процвета благодарение на растојанието што ги дели дописниците и фактот што тие никогаш не се сретнаа лично.
Среќна што ја игра улогата на филантроп, Кетрин го поттикна раѓањето на литературата како професија. Таа им подели субвенции на писателите за да можат да ги објават своите дела. Или меѓу функционерите ги вклучила и авторите кои им обезбедувале плата. Поетите биле приклучени на Московскиот универзитет и добиле позиција на преведувач или библиотекар во кабинетот на царицата. Покровителството на Кетрин им помагало на поединечни писатели, како и на групи како што е Друштвото на преведувачи или на списанија како што е Живопиец на Новиков. Во принцип, многу руски писатели ѝ се должни на Кетрин, бидејќи можеа да се занимаваат со литературна работа без вообичаени финансиски тешкотии.
Ако се обидете да насликате портрет на Русија во времето на Катерина II, тогаш просветителството ќе послужи само како рамка, во најдоброто сценарио- позадина. Идеите на просветителството, асимилирани крајно кревко, крајно мал делРусите се искривени под влијание на руската реалност. Меѓутоа, во следниот, 19 век, просветените руското општествосè повеќе ќе почне да го врти текот на историјата на свој начин.
Друга страна на повеќеслојната природа на царицата беше откриена во нејзината страст за наука и ликовни уметности. Екатерина се занимавала со собирање: купувала библиотеки, графички и нумизматички збирки (кабинети), збирки на слики и скулптури; ги покани европските уметници да ги украсат нејзините палати и градови.
Меѓу познатите аквизиции на Кетрин се библиотеките на Дидро и Волтер. За споредбено краток термин, не штедејќи никаков трошок, таа купи уникатни сликарски колекции на такви покровители како Брул во Дрезден и Крозат во Париз, кои вклучуваат ремек-дела на Рафаел, Пусин, Ван Дајк, Рубенс, Рембрант и други познати личности. Катерина II го основала Ермитаж, најбогатата колекција на уметнички колекции во палатата.
Примерот на царицата го следеше и нејзината придружба. Тие поставуваат големи и мали „Ермитажи“ во нивните градски палати и селски имоти, стекнувајќи вкус за убавина и жед за знаење и просветлување.
Поглавје 2. „Секакви работи“ од Катерина II
Владеењето на царицата Екатерина II со право се нарекува „златно доба“ за земјата. Благодарение на неа се појавија првите весници во Русија. Се разбира, причината за ова беше страсната љубов на царицата кон англиските весници, кои таа ги претплати во палатата и ги читаше со големо задоволство. Кетрин реши да создава списанија во Русија, така што дворското благородништво ќе има можност да биде во тек со сите настани што се случуваат во политиката, и во нивната родна земја и во странство.
Во 1759 година А.П. Сумароков започна со објавување на првата периодика - списанието „Вредна пчела“. По него се појавија уште неколку краткотрајни периодични изданија. Во ова списание, за прв пат беше критикувана широко распространетата „галоманија“ и беше изразена желба да се исчисти рускиот јазик од непотребните странски зборови, вклучително и француски. Оттогаш, новинарството ќе се развие во главниот град, откако извесно време беше успешно во Москва. „Продавницата за партали“, создадена на иницијатива на царицата, како што веќе беше споменато, беше почеток на движењето, а до 1769 година имаше осум сатирични и литературни списанија.
Потоа следеше затишје, прекинато на почетокот на 1769 година со најавата за претстојното објавување на рускиот неделник „Всјакаја Вјачина“. Издавачот беше секретарот на Катерина, Козицки, и тоа јасно укажуваше дека царицата била директно вклучена во судбината на списанието, иако обемот на ова учество сè уште не бил целосно реализиран.
Модел за „All Things Stuff“ беше англискиот магазин Spectator, а неговиот анонимен издавач се појави под маската на „Granny“. Таа во првиот број на неделникот „Бабушка“ со фингирана скромност изрази надеж дека и другите ќе го следат нејзиниот пример.
„Се и сè“ беше упатена и до други писатели со цел да се поддржат книжевните потфати. Таа се нарекува себеси „прабаба на идните внуци“ и дозволи објавување на сатирични списанија освен „Сè“. Токму оваа дозвола послужи како навистина моќен поттик за појава на други публикации.
Веќе во јануари 1769 година се појавија други списанија, а најпозната од овие публикации, и поради содржината и квалитетот на публикацијата, беше „Дрон“ од Н.И. Новикова.
Името на списанието на Новиков - „Дрон“ - веројатно се навраќа на „Напорната пчела“ на Сумароков, но во исто време содржи навестување за поврзаност со англиските „Спектетер“, „Идлер“, „Татлер“ и паметно користен уредувачка „маска“ која дава конзистентност на позициите на списанието. Всушност, веќе е утврдено дека руските периодични списанија извлекле многу од англиските примери, особено од дефиницијата за „границите на она што е дозволено“ во сатирата, објавена во „Сите видови работи“. Според All Things and the Spectator, сатирата треба да биде насочена кон пороците воопшто, а не кон конкретни препознатливи поединци. На руски ова се нарекуваше „сатира на порок“, за разлика од „сатира на лицето“. „All Things“ се враќаше седум пати за да ги дефинира прифатливите граници на сатирата и се согласи со Spectator во осудувањето на болните лични напади.
Дебатата за границите на сатирата, која не е нова за Русија, со особено задоволство беше опфатена од периодичните списанија од 60-тите. Ако „Секакви работи“ се придржуваа до гледиштето дека сатирата треба да биде насочена против пороците воопшто, тогаш Новиков во „Трутн“ беше подготвен да оди понатаму и да дозволи лична критика, иако без именување имиња. Дебатата меѓу овие списанија се водеше со помош на измислени ликови: Новиков се потсмеваше на средовечните дами кои не знаеја правилно да пишуваат на руски, а „Бабушка“ го обвини „Дрон“ за таква жолчна наклонетост што е подготвен да ги камшикува луѓето за секого. мала работа.
„Секакви работи“ (1769-1770). И токму царицата стана првата што го објави неделното сатирично списание „Сè и сè“ - „во насмеан дух“. Создаден е како англиското списание „Спектатор“, чиј читател беше младата Кетрин. Царицата не беше само идеолошки инспиратор, туку и автор и активен учесник во публикацијата, која беше објавена под нејзино генерално уредување. Всушност, го уредуваше секретарот на царицата Г. Козицки. Тој, исто така, ги подготви за објавување делата на самата Катерина II, кои таа обично ги пишуваше на слаб руски јазик. „Всјакаја Вјачина“ се прогласи за „баба“ на руските списанија, повикана да ги едуцира не само читателите, туку и да ги научи новинарите што може да се критикува и кои теми не можат да се допрат. Списанието се придржуваше до гледиштето дека е неопходно да се исмеваат пороците и човечките слабости, а не неговиот носител. Затоа, сатирата во списанието беше безлична, сатира „општо“, општо морализирање. Страниците на „Секакви работи“ не допираа до сериозни социјални и политички проблеми. Во принцип, на новинарите им беше советувано да не ги допираат недостатоците на рускиот живот. На пример, беше критикувано дека некои млади девојки „не ги вадат чорапите“ и кога седат со скрстени нозе, тоа е видливо и грдо. Многу пресуди беа претставени во форма на парабола. На пример, за еден селанец (народ) кој планирал да сошие нов кафтан (да даде нов законик - закони), но дојдоа момчиња кои „можеа да читаат и пишуваат, но беа дрски и дрски“ и само се испречија, извикувајќи ги нивните барања. Односно, критиката е насочена против „момчињата“, „доброволните народни посредници“, а не против владата. За прв пат, селаните беа запаметени на страниците на оваа публикација. Но, значењето на написите се сведуваше на повикот: „О Боже! Всадете љубов кон хуманоста во срцата на вашиот народ!“ Магазинот зборуваше само за приватната добротворна организација на поединци. Голем број издавачи, особено Новиков, ја сметаа оваа позиција за неприфатлива, бидејќи страдањето на селаните од самоволието и семоќта на земјопоседниците понекогаш беше застрашувачко. И тој водеше непомирлива полемика со списанието што го издаваше Катерина II. Некои автори веруваат дека царицата имала намера нејзиното списание да биде политичко. Во многу написи објавени во него, таа ја објаснуваше својата политика, нејзиниот поглед на неволјите во земјата и ја проповеда теоријата на социјална рамнотежа (секој треба да биде задоволен со својата позиција). Затоа, и покрај неговата сатирична форма, списанието следеше многу сериозни цели. Главното место во списанието го заземаат написите на самата Кетрин, а останатите служат како појаснување и дополнување. Во создавањето на списанието учествуваа многу познати писатели - А.В.Краповицки, грофот А.П.Шувалов, И.П.Елагин, А.П.Сумароков, Д.И.Фонвизин и други. Многумина настапуваа под псевдоними. Првиот број на списанието беше дистрибуиран бесплатно, а следните изданија беа продадени. На насловната страница на првиот број пишуваше: „Со овој лист удирам со челото; и отсега, ве молиме купете ги следните“. Изданијата на списанието предизвикаа жив одзив кај просветлената јавност, а не секогаш посакуваниот. Многу од неговите настапи станаа Почетна точкасе разгореа дискусиите, вклучително и во приватните списанија на Н.И. Новиков, на пример, во Трутна. Во текот на првата година беа објавени 52 изданија на „Сите видови нешта“. Тиражот се движеше од 500 до 1500 примероци. Во последниот број од 1869 година, беше најавено објавување на додаток на него - „издание на „Баришек од сите видови нешта“, кое требаше да содржи „вишок материјали подготвени за главната публикација“. „Баришек“ беше објавено 18 пати во 1770 година. Главно објавуваше преводи од антички, главно латински, автори.
Искуството на царицата доведе до голем број слични публикации - рурални сатирични приватни списанија.
Прашање 25. „И ова и она“ М.Д. Чулкова. Полемичната природа на името на списанието. Авторски состав. Контроверзност помеѓу Чулков и Кетрин II. Војни во списанијата со Н.И. Новиков и Ф.А. Емин. Фолклорни теми во списанието на Чулкова.
Првиот што се одзва на повикот „Секакви работи“ беше М.Д.Чулков- писател кој потекнува од мешано потекло, кој почнал да го издава списанието „И и Сио“ во средината на јануари 1769 година. Списанието се објавуваше во неделни листови во текот на целата година до декември (вкупно 52 листа). Како единствен издавач, Чулков бил и главен соработник на списанието.
Својата популарност како писател Чулков ја должи на познатата збирка во три дела „Птица потсмев, или словенечки приказни“ (1766-1767), како и на романот „Убавиот готвач“ (1770). Со објавувањето на списанието „И и тоа“, Чулков го направи своето деби во големата литература.
Името на списанието беше јасно сугерирано со примерот „Секакви работи“, иако во исто време содржеше и навестување за социјалната ориентација на списанието - сочувство на издавачот во корист на непобараниот читател. Уште од првите страници, издавачот-автор ја истакна својата припадност кон демократскиот дел од читателските маси со ниски приходи, напуштајќи ги тврдењата дека помилува по вкусовите на општествената елита и им служи на високообразованите делови од читателската јавност: „Г. . Читателу, не очекувај од мене високи и важни планови; зашто јас самиот сум неважна личност и кога ќе ти ја кажам вистината, без да ја мачам совеста, мојата состојба ме прави да изгледам како најмалиот животно. Се обврзав да те забавувам и да се шегувам пред тебе онолку колку што ми дозволуваат силите, со единствена причина да ја заработам твојата наклонетост“.
Ваквото задоволство на уредникот до читателот е целосно во согласност со одбивањето на инструкции, какво било осудување на општествените пороци или критики на властите. Акцентот на хуморот и забавата го дефинира лицето на списанието. Според тоа, сатиричниот аспект на содржината е јасно намален. Списанието е составено од многу хетерогени материјали, од кои огромното мнозинство се наменети да го забавуваат читателот. Ова е секојдневна приказна, шеги, бајки, поговорки. Значителен дел од таквиот материјал едноставно мигрирал од познатиот „Писмовник“ Н.Г. Курганова. Во списанието изобилно се застапени поетските жанрови: басни, елегии, епиграми, сатирични епитафи, дури и хумористични песни. Чулков го користи и жанрот на сатирични пародиски извештаи, како и жанрот на разговор во Кралството на мртвите, кој датира од антиката. Делот за речник во списанието „И и тоа“ е доста разновиден. Ова е, пред сè, очигледно преведен, сатиричен објаснувачки речник, речник на странски зборови што го продолжи ова искуство, оригинални примери на митолошки речници на антички и антички словенски божества (Перун, Редегсти сл.). Ако се потсетиме дека перото на Чулков беше доста популарно во 18 век. „Речник на руски суеверија“, потоа материјалите за древната словенска митологија објавени во списанието може да се сметаат како подготвителен дел од неговата долгогодишна колекционерска работа во оваа област.
Друг дел материјали, претставени во изобилство на страниците на списанието, се описите на народните обичаи, ритуали и суеверија (свадби, крштевки, гатање, божиќни игри). Ваквите описи се придружени со обилни цитати на народни песни, реченици и поговорки, кои честопати делуваат како тематска основа на материјалите, на пример: „Дури и ѕверот на полето не зема штедлив коњ“, „Ако не си роден , не си добар ни убав, ама среќен си роден“, „Што е де Сава, таква му е славата“.
Сврзната прачка што ја формира структурата на списанието и го обединува сиот овој хетероген материјал е ликот на авторот - издавач - раскажувач, шегаџија и шегаџија. Неговиот говор е буквално заситен со шеги и народни поговорки и изреки. Токму тука се развива наративен стил кој ќе биде карактеристичен за стилот на романот на М. Д. Чулков „Убавата готвачка“.
Но, со сета политичка рамнодушност и непретенциозност на ставот на издавачот, „И и тоа“ не можеше да избегне учество во контроверзноста што се одвиваше меѓу списанијата. Покрај издавачот, во списанието соработувале и познати автори - А.П. Сумароков, М.В. Попов, С.С. Башилов, Н.Н. Булич. Нивното учество несомнено влијаеше на содржината на списанието. Така, во еден од февруарските изданија се појави статија на Сумароков „Контрадикција на г-дин Нотечаев“, остро критикувајќи го материјалот претходно објавен во бр. „Секакви работи“. Се зборуваше за причините за изопаченоста на рускиот морал, а г-дин Нотетаев ги обвини Татарите за тоа, на што Сумароков остро се спротивстави. Чулков ја објави белешката на Сумароков во својот дневник, влегувајќи во индиректна полемика со објавувањето на царицата. Не ограничувајќи се на ова, во едно од следните февруарски изданија објави писмо потпишано од Елисеј Прјаников, изразувајќи целосна солидарност со ставот на Сумароков.
Еден вид одговор, природно прикриен, на тврдењата за „Секакви работи“ за учење на општеството може да се смета материјалот „Приказната на издавачот за промената на неговиот кафтан“ објавен во еден од јунските броеви. Алегорискиот поттекст на оваа хумористична приказна за несреќите на нејзиниот автор се открива на свој начин во контекст на „Приказна за селанецот“ на Кетрин, за која никогаш не бил сошиен кафтан. Имаше и материјали на страниците на „И ова и она“ што предизвикаа незадоволство на „Секакви работи“. Сепак, Чулков често ги напаѓаше другите списанија, особено списанието Поденшчина, недоследноста на неговата форма беше каустички исмејувана во Писмото, објавено во два мартовски изданија. Чулков ги нападна и списанието „Пријатно со корисно“ и издавачот на „Адскаја пошта“ Ф.А. Емин, неговиот главен книжевен противник. Но, „Дрон“ особено настрада: Чулков остро не ја прифати позицијата на издавачот на ова списание. Во еден од јулските изданија, тој објавува писмо наводно испратено до неговото списание (можно е да е нарачано од издавачот), кое содржеше проценка на најпопуларните публикации од 1769 година - „Секакви работи“, „Дрон “, „Пеколна пошта“ и, се разбира, самото „И ова и она“. Вака писмото го опишува „Дронот“: „Потоа наидов на есејот на Г. „Дронот“. Овој човек ми се чинеше дека се прогласил за непријател на целиот човечки род. Овде, освен каустични навреди и пцовки, не најдов ништо добро... тука блеснаа грубоста и злобноста во највисоко совршенство; неговите изјави беа исткаени од пцости и клевети кон соседите, а ако му се верува, тогаш ќе треба да се добие целосна одвратност од сите луѓе...“ Ова писмо издавачот го придружуваше со каустична песна „Јас сум не без очи“, што содржеше каустични алузии на Новиковаи Емин придружуван од рефренот „Будала“. Ова беше, можеби, единственото остро сатирично дело што содржеше книжевна полемика на страниците на „И и тоа“. Новиков мораше да одговори на овој напад во „Трутн“ со еднакво каустична песна „Загатката“.
Така, и покрај познатите обиди во периодот на самопотврдувањето на неговото списание да се зборува од релативно независни позиции во однос на „Секакви работи“, како што полемиката се интензивираше, за најфундаменталните прашања „И и тоа“ се најде во истиот камп со списанието на царицата. Вака се зацртува разграничувањето на половите на литературните сили во таборот на новинарството, во кое последниот збор остана со идеолошката позиција на издавачот. Политички индиферентизам Чулкова, неговото категорично одбивање да ја преземе улогата на разоткривач на општествените пороци и одбивањето да ја критикува владата го направија неговото списание „И ова и она“ објективен сојузник на „Секакви работи“.
Се вчитува...
