Доверба во Божјата љубов. За длабочината на Божјата љубов

Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух!

„Заповед Ти давам новнека се љубите еден со друг како што јас ве сакав вас“, им рекол Господ на своите ученици. Што е вистинска христијанска љубов? Како можеме да научиме таква љубов? Најважниот пример за тоа за нас е нашиот Господ Исус Христос, Кој толку го засака светот што умре на крстот за нашите гревови. Тој ги рашири рацете на Крстот, како да го прегрнува целото човештво. Браќа и сестри, сега да видиме каква љубов имаме јас и вие. Како се однесуваме со нашите соседи кога од нас се бара помош. Јас и ти сме навикнати да им правиме добро само на оние што ни го прават истото. Но Господ вели во Евангелието: „Ако им правите добро на оние што ви го прават тоа, каква корист ќе има тоа? паганите го прават истото“. Нашата љубов мора да биде пожртвувана. На крајот на краиштата, ако сакаме некого, тогаш за него сме подготвени да направиме сè. Затоа Господ вели: „Никој нема поголема љубов од оваа: некој да ја даде својата душа за своите пријатели“. Постигнувањето на таква љубов не е лесно, но ако почнеме од мал, постепено можеме да станеме подобри.

Првото нешто на кое мора да се навикнеме е простување на навредите. Преподобен СерафимСаровски вели за ова: „простете им на вашите престапници, дури и ако вашето срце се спротивстави на тоа“. Секој треба да прости, без разлика на навредата. Затоа што сето тоа ни е испратено од Господа, за додека трпиме навреди да станеме подобри. Од тоа зависи простувањето на нашите гревови. Само на оние на кои не им се простува - ние не им простуваме на пресудата.

Најпрво, јас и ти мора да се помириме со целото наше семејство и пријатели и во иднина да се трудиме да не се вознемируваме. Браќа и сестри, сите ние сме грешници и слаби, па како да бараме непорочно однесување од другите ако можеме да бидеме уште полоши? Најпрво треба да почнеме да се поправаме, и да дадеме пример за трпение и понизност. Апостолот вели: „Носете ги товарите еден на друг и така исполнувајте го законот Христов“. И ако се обидеме да го исполниме овој закон, тогаш Господ нема да не напушти со Својата благодат.

Следно, браќа и сестри, следниот чекор во пројавувањето на нашата љубов е милостина. Со давањето милостина на сиромашните и сиромашните, вие и јас не само што ја покажуваме нашата љубов, туку и собираме богатство за себе на Рајот. Светото Евангелие го вели тоа Последниот судГоспод ќе ги постави праведниците десна страна, а грешниците од левата страна. И ќе им рече на праведниците: „Дојдете, благослов на Мојот Татко, и наследете го Царството подготвено за вас од создавањето на светот, зашто бев жеден и ми дадовте да пијам, бев гладен и ме нахранивте. Бев гол и ме облековте, бев болен, во затвор и ме посетивте.“ Мене. Тогаш праведниците ќе прашаат: Господи, кога Те видовме болен, гол или во неволја и Ти помогнавме? Тогаш Тој ќе им одговори: сè што сте направиле мали браќаМое, тогаш ми го направи тоа“. А грешникот ќе рече: „Одете од Мене, проклет, во вечниот оган подготвен за ѓаволот и неговиот ангел. Бидејќи бев гладен и не Ме нахранивте, бев жеден и не ми дадовте да пијам, бев болен и во затвор и не Ме служевте. Тогаш грешниците ќе прашаат: Господи, кога Те видовме гладен или жеден, болен, во затвор, а не Те послуживме? Тогаш Господ ќе им рече: „Она што не му го направивте на најмалиот од Моите браќа, не ми го направивте Мене“.

Драги браќа и сестри, гледаме каква страшна судбина ги чека оние луѓе кои не дале милостина и не си помагале. Сега да се потсетиме колку често даваме милостина, или посетуваме болни луѓе за да ги поддржиме, барем морално? Во нашите тешки времиња, на сите им треба поддршка, но за жал, од година во година, од ден на ден, љубовта станува сè поретка, а каде што нема љубов, нема Господ. Светите отци ни велат: „Побрзајте да правите добро, зашто времето е кратко“. Навистина, нашиот живот е многу краток, затоа треба да вложиме максимални напори за да ја исполниме заповедта на љубовта. И ако јас и ти даваме милостина од дното на нашите срца, им помагаме на оние кои имаат потреба, им простиме на нашите престапници, тогаш несомнено ќе ни биде чест да ги слушнеме зборовите од Господа: „Дојди, благослов на Мојот Отец, и наследи го Царството подготвени за вас од основањето на светот.” Амин!

Прашање: Што е љубов во секоја смисла на зборот?

Одговор:Љубовта е суштината на Бога. "Бог е љубов". 1. Јованово 4:8;

Љубовта е дар од Бога за човекот, како одраз на Неговиот лик. „Кој не љуби, не Го познава Бога“. 1 Јован 4:8;

Апостол Павле ја дефинира љубовта Божја: „Облечете се пред сè љубов, што е тоталитетот на совршенството. Кол. 3:14;

Не постои доволна дефиниција на човечкиот јазик што би можела да ја изрази целата суштина на љубовта. Апостол Павле му пишува писмо на Ефес и вели: „За да можете, вкоренети и втемелени во љубов, со сите светии да разберете што е широчината, должината, длабочината и висината, и да разберете Христовата љубов која го надминува знаењетоза да бидете исполнети со сета Божја полнота“. Еф.3:18,19;

Со проучување на Светото Писмо можеме да разбереме некои од елементите на љубовта. При создавањето на светот: „И Господ Бог го создаде човекот од земниот прав и му дувна во ноздрите животен здив, и човекот стана жива душа“. 1. Мој.2:7; Божјата љубов се манифестираше во тоа што Тој даде дел од Себеси. Тој го обдари човекот со себе и неговите квалитети. Во иднина, без разлика како се развива животот на една личност, Господ ја открива суштината на љубовта со зборовите „со вечна љубов те засакав и затоа ти дадов милост“. Ер.31:3; Тогаш апостол Павле во своето писмо до Коринтјаните изразува: „Љубовта никогаш не пропаѓа“ 1 Кор. 13:8; Пред овие зборови, апостол Павле дава детален опис на љубовта. Во многубројните „љубовта не е“ е јасно видлива суштината на љубовта е да се даде, да се служи,

Еве уште неколку текстови за Божјата љубов.

„Зашто Бог толку го засака светот што дадеНеговиот единороден Син, кој што верува во Него не умрел, туку умрелВечен живот." Јован 3:16;

„Божјата љубов кон нас се покажа во тој Бог испратениво светот на Неговиот единороден Син, така што ние доби животпреку него“. 1. Јованово 4:9;

На овој начин можеме да изразиме два аспекта на неискажлива љубов.

Прво. Љубовта дава, служи, се дава себеси, најдоброто од себе. Највисокиот израз на љубовта е жртвата. „Никој нема поголема љубов од оваа, човек да го положи животот за своите пријатели“. Јован 15:13;

Второ лице. Љубовта прифаќа, служи, прифаќајќи друг, прифаќајќи го дарот на друг.

Во односот меѓу Бога и човекот, во најголема мера, Бог е љубовен, човекот е љубовопримач. Меѓутоа, прифаќањето љубов е вродено и во Бога. Тој нè прифаќа, ги прифаќа нашите молитви, ги прифаќа нашите пофалби и обожавање, ја прифаќа нашата љубов!

Некои општи одредби. Личноста се одредува според присуството на интелигенција, емоции и волја.

Љубовта, како што Господ ја дефинира, ги вклучува сите три елементи на личноста. "Наставник! Која е најголемата заповед во законот? Исус му рече: Сакај го Господа, својот Бог со целото мое срцетвое и со сета моја душатвое и на сите со твоето разбирање„Ова е првата и најголема заповед“; Матеј 22:36-38;

Љубовта е плод на разумот, емоциите и волјата.Целата тринитарна суштина на личноста во хармонија ја изразува љубовта во служба на давање, и подеднакво ја изразува љубовта во служба на примањето. Би сакал особено да нагласам дека љубовта е хармонична услуга на сите три елементи на личноста.

Меѓутоа, најчесто зборот љубов се користи за да се опише светло, возбудливо чувство, страст што понекогаш несвесно се јавува и во однос на луѓето и во однос на предметите, на позицијата, на кариерата, на славата, на наградите итн.

На пример, љубовта се нарекува сексуални односи. Меѓутоа, привлечноста на телото сè уште не е љубов. Еве еден пример: Амнон се заљубил во својата сестра Тамара. Прекрасна. Толку се занесе што изгубив мир. Сите веќе го гледаат. Неговиот пријател Јонадав доаѓа кај него: „Зошто се слабееш секој ден, сине цареви, нема да ми кажеш? А Амнон му рече: „Ја сакам Тамара, сестрата на мојот брат Авесалом“. Јонадав го научи како да ја натера Тамара да дојде кај него. Тој извршил насилство. И ова е резултатот: „Тогаш Амнон ја мразеше со најголема омраза, така што омразата со која ја мразеше беше посилно од љубовташто имал за неа“. 2 Самуил 13:14,15; Најголема количиначовечките трагедии имаат корен сексуалната желба. Добро познатиот израз „побарај жена“ точно ја одразува природата на сите неволји, трагедии и злосторства. Во Русија четиринаесет илјади жени годишно ги убиваат нивните сопрузи. Ова е финале на љубовта, со ветувања и завети.

Во истата серија силни хобија, кои, патем, се нарекуваат и љубов, се алкохолизмот, зависноста од дрога, блудот и клептоманија. Ова не е љубов. Ова е похота на телото. Екстремна возбуда страста ги парализира умот и волјата. Човек прави нешто што никогаш не би го направил во состојба на мирна рефлексија.

Еве еден пример. За време на заземањето на Ерихон, Исус Навин објавил дека градот е под магија и дека ништо не може да се одземе од него. Но, тоа се случи, и луѓето почнаа да трпат пораз. Исус го наоѓа оној што не послушал. Зошто го направи ова: „А Ахан му одговори на Исус Навин, велејќи: „Навистина, згрешив против Господа, Богот на Израел и направив ова и она: меѓу пленот видовИмам една убава наметка од Синар, двесте сикли сребро и златен шам од педесет сикли; тоа е за мене го сакашеи јас зедеОва“. Исус Навин 7:20,21;

Љубовта е чин на волја, заснован на сериозно размислување, обезбедувајќи чувство на задоволство, носи задоволство, задоволство.

Да ја погледнеме љубовта како што е пропишана од Бога и како таа се манифестира во нашите животи.

Сакај Го Господа, својот Бог. Ова е љубовта што го прави човекот човек.

Ова вклучува почит кон Бога, восхит кон Бога, обожавање на Бога, славење на Бога, послушност кон Бога. Веќе забележавме дека оваа наредба го обврзува човекот да сака со својот ум, срце и волја. Љубовта кон Бога се изразува со исполнување на Неговите заповеди. Неговата заповед е да се обработува земјата. Грижлив однос кон природата, заштита животната средина, ова не е каприц на зелените, ова е Божја наредба. Уште погрижлив однос кон сите живи суштества околу нас. На крајот на краиштата, сето ова е создавање на Бога, Неговата љубов е во сè. И секако највисоката фаза на љубовта, односот кон луѓето. „Кој вели: „Го љубам Бога“, а го мрази својот брат, тој е лажливец; И ние ја имаме оваа заповед од Него, таа љубејќи го Богаго сакаше и својот брат“. 1 Јован 4:20,21"

Самољубие.

Самољубието е природно. Самољубието е одраз на сличноста на Бога во човекот. Вообичаена практика, вклучително и во христијанството, е да се крие самољубието, спротивно на Светото писмо. Покрај тоа, постои позиција на „особено побожни фарисеи“ кои категорично се противат на самољубието. Велат дека е нескромно. Некои особено надарени теолози велат дека тие страшни грешници, одвратни, мртви во гревовите, дека во нив нема ништо добро, едноставно се повалкани од нечистотија и погрешни од гревот. Но, сето тоа не е ништо повеќе од гордост. Ми се допаѓа Фазил Искандер, кој еднаш, одговарајќи на прашањето: „Што е скромност?“ рече: „Многу трпелива гордост“! Можете да зборувате за себе колку сакате, колку сте страшни, валкани, грешни, гнасни. Но, кога вашиот сосед ќе ви каже за ова, ќе експлодирате од гнев и ќе тужите за навреда. Во исто време, кога ги педалиме нашите телесни „доблести“, убедувајќи се себеси и ближните дека сме зли, какви што светот никогаш не видел и дека сакањето себеси е грев, ние ја лажеме вистината. Господ, љубов, нè засака и нè преобрази и ни даде сè ново! Можеби главната работа во самољубието е самоприфаќањето. Еднаш Адам, слушајќи ги чекорите на Господ во рајот, се исплаши и се сокри. „Адам! зошто се сокри“? - го прашува Господ. „Се плашев затоа што бев гол и се криев. Ова чувство на срам, тоа чувство на голотија го носиме во себе и само љубовта Божја нè облекува во Неговата светост, го отстранува стравот, нè враќа во Божјото присуство.

Љубов кон ближниот.

Еве ги зборовите на Исус Христос: „Учителе! Која е најголемата заповед во законот? Исус му рече: „Љуби Го Господа, својот Бог, со сето свое срце, со сета своја душа и со сиот свој ум: ова е првата и најголемата заповед; вториот е сличен на него: сакај го својот ближен, како себе си; На овие две заповеди висат сиот закон и пророците“. Матеј 22:36-40; Во истата серија се и Неговите зборови: „И како што сакате луѓето да ви прават вам, правете им го“. Лука 6:31;

Да го сакаш Бога со сето свое срце, со сета своја душа, со сета своја волја, значи да ги прифатиш сите Негови дарови, сите особини што ги дал, сите Негови упатства. „Ако Ме сакаш, пази ги Моите заповеди“. Јован 14:15; Да го сакаш Бог значи да му го ставиш на располагање своето срце, твојот ум, својата волја. Ова истовремено значи дека мојот мозок е исполнет со знаење од Него, моите чувства се формирани од Него и мојата волја исчезна во Неговата волја. Во таква состојба, љубовта кон Бога е истовремено и љубов кон себе, можеби би било правилно да се каже љубов кон Бога во себе. Ова е почетната точка што ни овозможува да зборуваме за љубовта во библиска смисла. Ако ова побожно спојување со Отецот не постои, тогаш најскромната скромност не е ништо повеќе од гордоста. Од љубов кон себе бараме од Бога прошка, бараме заштита од лукавиот, од болести, падови, за секој ден бараме Негова милост. Од љубов кон себе си градиме куќи, готвиме подобра храна, ја купуваме најдобрата облека. Од љубов кон себе, не дозволуваме навреда, вознемирени сме кога сме измамени, страдаме кога сме изневерени, се срамиме кога грешиме, ставаме маски за да не ги знаат оние околу нас нашите маки. Љубовта кон себе ни помага да ја разбереме болката на нашите ближни, потребите на нашите ближни, радостите и тагите на нашите ближни. Затоа Господ заповеда сакај го својот ближен како себеси! Ова не е гордост на самобендисаниот фарисеј, ова е прифаќање на Божјата љубов, Неговиот дар на простување, Неговиот дар на животот и сите благослови.

Самољубието не е инстинкт, не е жед за задоволство, не е страст. Пред се, бистар, богопросветлен ум. Го имаме Христовиот ум! Чувства подредени на разумот, навикнати со вештина да разликуваат добро и зло. Волја која се потчинува на Божјата волја, волја која ги задржува поривите на чувствата, го принудува умот да мери седум пати и само тогаш, еднаш да пресече. Повеќе не живеам јас, туку Христос живее во мене! „Зашто во Него живее сета полнота на Божеството телесно, и вие сте целосни во Него.

И само со градење на врска со Бога на овој начин и со сфаќање на вредностите на Неговата љубов во Неговата љубов, можеме да го сакаме нашиот ближен. Повторувам: љубовта претпоставува хармонија на чувствата, умот и волјата.

Брачна љубов.

Брачна љубов- највозвишена, најсложена и најплодна љубов. Брачната љубов најјасно ја карактеризира Божјата љубов. Во брачната љубов, исполнувањето на Божјата заповед „да бидете плодни и да се множите“. Во брачната љубов постои давање еден на друг. Не само еднаш, во налет на чувство, не само кога има богатство и здравје, туку давајќи вечно, во какви било околности, во секое време. „Мојата сакана е моја, а јас сум негова“. Песна 2:16;

Апостол Павле пишува: „Мажите треба да ги сакаат своите жени како своите тела: „Кој ја сака жената своја, се сака себеси. Зашто, никој никогаш не го мразел своето тело, туку го храни и грее, како што Господ ја прави Црквата“. Еф.5:28,29; Како што можете да видите, Божјата реч сосема природно се потпира на самољубието за да ја покаже вредноста и важноста на љубовта кон брачниот другар.

Единство на душата. Брачната љубов е љубовта на мажот и жената кои се обединуваат во едно за заеднички живот. Брачната љубов претпоставува духовно единство, во кое и двајцата сопружници ги посветуваат своите духовни квалитети на служење еден на друг. „Зошто се обесхрабруваш, душо моја? Зошто се срамиш поради мене? - Оваа воздишка им е позната на сите. Љубовта во бракот претпоставува таква меѓусебна доверба што секое искуство на едниот, секоја болка на едниот, ќе стане искуство на двајцата и ќе добие исцеление во љубовта. Менталните рани, можните стравови, сомнежи, сомнежи внесуваат напнатост во односите меѓу сопружниците, уништувајќи ја љубовта. Осаменоста не е карактеристична за луѓето, ниту за мажот ниту за жената. На човек му треба комуникација, не е добро човек да е сам! Брачната љубов ги задоволува овие потреби на душата. Тоа се постигнува со изразување на секаков вид внимание од еден на друг, грижа, задоволство и взаемно восхитување еден кон друг. „Ох, ти си убава, сакана моја, убава си! твоите очи се гулаб. О, ти си убава, моја сакана и љубезна! Песна 1:14,15;

Духовно единство. Ова е страната на љубовта во која сопружниците се обединети во еден дух, и се поклонуваат на еден Бог, го прифаќаат Неговото слово, ја вршат Неговата волја. Сопружниците се грижат за духовната состојба на едни со други, чувствителни се едни на други духовни потреби и создаваат духовно единство во заедничкото обожавање, во заедничката молитва и во заедничкото проучување на Светото писмо. Идолопоклонството е најголемото искушение кое го уништува духовното единство во бракот, бидејќи го уништува односот со Бога. Создавањето духовно единство бара напнатост на волјата, покорување на емоциите и просветлување на умот со Божјото слово. Ако љубовта не се манифестира во духовно давање на себеси еден на друг, духовното единство ќе пропадне. Подеднакво, отсуството на духовно единство, љубовта за давање, љубовта кон службата ќе ја уништи љубовта кон духовната служба.

Интимни врски. „Мажот ѝ ја покажува должната милост на својата жена; исто така е жена на својот маж. Жената нема моќ над своето тело, но мажот има; Исто така, мажот нема моќ над своето тело, но жената има. Не отстапувајте еден од друг, освен со договор, извесно време, да практикувате пост и молитва, а потоа повторно да бидете заедно, за да не ве искушува сатаната со вашата неумереност“. 1 Кор.7:3-5; Како што можете да видите, дури и во интимни односиВо брачната љубов хармонично учествуваат чувствата, разумот и волјата. Задоволувањето на телесната желба може да стане страст дури и во бракот. Општо прифатените идеи за љубовта како секс ги омаловажуваат сите суштински должности на едниот кон другиот кои се карактеристични конкретно за љубовта. Самиот сексуален однос е механички процес поврзан со задоволство, дури и со можното зачнување на детето. Сите живи суштества вршат сексуални односи. И способноста да се продолжи животот е дадена од Бога на сите живи суштества на земјата. Но, љубовта е многу повеќе од секс, и затоа, зборувајќи за љубовта во бракот, за интимните односи во бракот, морам да кажам дека сопружниците можат да добијат вистинско задоволство само ако нивната духовна врска е света. Ако нивното духовно единство е хармонично, чисто, без идоли. Тогаш нивното единство, умствено и духовно, природно, чисто, свето, ќе биде и во интимно единство. Тогаш интимноста нема да биде користење на брачниот другар за задоволство, туку ќе биде служење на сопружникот, давајќи му се себеси на брачниот другар.

Во брачната љубов исклучително е важно да се одржува хармонијата. За ова се одговорни и двајцата сопружници, но во поголема мера мажот, бидејќи според Светото писмо тој е глава на жената. На мажот му е заповедано да ја сака својата жена како што Христос ја сакал црквата. Ова значи дека мажот со ладна глава и обезбедува духовен мир и ред на својата сопруга, а со тоа и на себе. Тоа значи дека мажот ги потчинува своите чувства, својата страст, жеден за задоволство, со својата волја, така што неговата сопруга добива задоволство. Тоа значи дека мажот ја сака својата жена, се дава на неа, и служи.

Љубов кон децата.

Родителската љубов изгледа природно, колку и да бара. Но, ова е погрешна идеја. Најчесто, таквата љубов се изразува со хранење, купување играчки, облека и задоволување на животните потреби. Но, Божјите мерила за љубов бараат од родителите најсериозно внимание, посветеност, услуга на децата, во создавањето на нивниот дух, душа и тело. Љубовта го обликува карактерот на децата и ги обврзува родителите да вложат во нив духот на семејството, како што Господ го вложил во човекот духот на вистината. Обликување на нивните умови. Обликување на нивната волја. Родителската љубов го разбира образованието како свесно, намерно, зголемено хранење со духовна храна. Љубовта кон децата вклучува пренесување на знаење за Бога. Поучувајќи ги Божјиот закон, Божјата љубов. Љубов кон црквата. Љубов кон родителите. Образовните средства се разновидни. Тоа се лекции, и пример за родителски живот, и читање на Библијата, и игри, забава, охрабрување, па дури и казнување. Но, повторувам, љубовта на родителите е интензивно, пожртвувано подарување на нивните деца. Волјата, разумот, чувствата создаваат хармонична, интегрална личност. Таквата хармонична, интегрална личност, од најраните времиња, учи не само да прима родителска љубов, туку учи и да дава. Родителите имаат одговорност да ги научат своите деца да ги сакаат своите родители. Љубовни браќа и сестри. Научете ги децата да даваат, најдоброто нешто е да давате. „Поучете го младиот човек на почетокот на неговиот пат; тој нема да се одврати од него кога ќе остари“. Изреки 22:6;

Љубов кон браќата. Сакајте го братството.

Пред сè, љубовта кон братството се изразува во љубовта кон локалната црква. Во доброволното принесување на десеток. Да учествуваме во животот на заедницата, во одржувањето на молитвениот дом, во молитвената комуникација, во помагањето на оние кои имаат потреба, во посетата на болните, во поправката на зградата. Љубовта кон братството се изразува во поддршката на младите, грижата за постарите, грижата за вдовиците и сираците.

Љубов кон непријателите.

Заповед што го надминува вообичаениот однос кон луѓето. Човек кој не е исполнет со љубов Божја не може да ја разбере оваа заповед, а уште помалку да ја исполни. Само родените Божји деца можат да го разберат и исполнат ова. Ова е жртвена љубов.

„И ако ги сакате оние што ве сакаат, каква благодарност имате за тоа? зашто грешниците ги сакаат и оние што ги љубат. И ако правиш добро на оние што ти прават добро, каква е таа благодарност за тебе? за грешниците направете го истото. И ако им позајмите на оние од кои се надевате дека ќе го вратите, каква благодарност сте за тоа? зашто дури и грешниците им позајмуваат на грешниците за да си ја вратат истата сума . Но, вие ги сакате вашите непријателии прави добро и позајмува, не очекувајќи ништо; и ќе имате голема награда, и ќе бидете синови на Севишниот; зашто Тој е љубезен кон неблагодарните и злите. Затоа, бидете милосрдни, како што е милостив вашиот Татко.” Лука 6:32-36;

Бидете заљубени! Кој го сфатил овој свет збор?
Кој се навлезе во неговото значење и значење?
Љубовта значи туѓа среќа
Гледајте со солза нежност.

Љубовта е кај ближниот, како со пријател и брат,
Споделете ја неговата тага, мачење;
Биди пријател со непријателите, прости им на виновните,
Откако го смири гневот на презирот.

Да сакаш значи да гледаш со жалење
На злото и пороците на луѓето;
Покажете им го патот кон спасението на изгубените луѓе,
Давање добар совет.

Љубовта значи за среќата на другиот
Откажете се од личните аспирации;
Љубовта е Божјиот голем збор,
Но, кој го сфати неговото значење?

Илченко Ју.Н.

План:

I. Вовед

Бог е Љубов (Агапе) и мотивот на сè што прави доаѓа од љубовта. И Бог сака да имаме откровение за ова и да им служиме на луѓето од љубовта што Тој ја ставил во нашите срца. Без него не можеме да им служиме на луѓето. Во светот има недостиг на љубов и тоа предизвикува многу проблеми: отфрлање, омраза, самоубиство, развод, ментална болест.

II. Божјата љубов никогаш не пропаѓа

1 Коринтјаните 13:8Љубовта не престанува, не завршува, не запира, секогаш ќе постои. Таа нема да толерира неуспех, пораз, колапс. Нема да ослабне, нема да изгуби сила, нема да банкротира.

III. Бог дава откровение за љубовта

Јован 17:26Бог нè љуби со истата љубов како што го сака Исус. Силата на Неговата љубов е во нас.

Рим.5:5Кога го прифаќаме Исус Христос во нашите срца, ја прифаќаме Неговата суштина, Неговата љубов. На сите им се дава.

Еф.3:20Божјата љубов го надминува човечкото разбирање и само Бог може да ни ја открие вистината за љубовта.

1 Јован 4:16Треба да ја знаеме Божјата љубов, да веруваме во неа и да не се потпираме на чувствата.

За да го направите ова, треба: 1) да го ставите Божјото Слово на прво место, тоа го менува нашето размислување; 2) размислете за Словото за љубовта, заситете се со него - тоа нè подготвува за прифаќање на верата; 3) постапувај по Словото, прогласи го (што и да кажеш ќе ти се случи) - ги подредуваме нашите чувства за да сакаме. Кога почнуваме да размислуваме за некоја личност со љубов, нашиот став и постапки се менуваат. Ја знаеме Божјата љубов за да можеме да веруваме и да дејствуваме во љубов (Гал. 5:6).

IV. Суштината на Божјата љубов е Агапе.

Јован 3:16Бог го победи злото со љубов. Агапе е Божјата безусловна, совршена љубов. Агапе е избор и одлука, а не чувства и емоции. Агапе е постојана, непроменлива, свесна. Таа секогаш го прави првиот чекор за градење врски. Ако нѐ водат чувствата, ќе бидеме навредени, ќе бидеме ранливи, но силата на Божјата љубов ќе не заштити бидејќи таа се заснова на верата. Бог ни дал способност да сакаме да ги одбиеме нападите на непријателот и да победиме. Божјата љубов дава излез, спасение, надеж. Јован 15:10-11Агапе носи радост.

Мет. 5:43-46Агапе ни помага да ги сакаме нашите непријатели. Матеј 10:36– непријателот со бунтовнички дух може да дејствува преку нашите роднини, преку нашето семејство, но Бог ни дава сила на љубовта да ги благослови. Само Божјата љубов преку нас ќе ги промени нивните животи.

Примерот на Јосиф: иако бил предаден од неговите браќа, во неговото срце немало огорченост или одмазда. Бог беше со него затоа што Јосиф беше со Бога. Исполнет со Божја љубов, тој не дозволи да се навредува и не дозволи темнина, гнев и омраза во своето срце.

1.50:30 часотЈосиф дозволил Бог да дејствува и да го победи злото со добро. Простувањето е движење и дејство на Божјата љубов. Насочете ги вашите мисли во добра насока.

Кога користиме јазици на љубовта за да им служиме на луѓето и да градиме односи, Господ пројавува преку нас: добри зборовивнесете живот и инспирација (направете листа на убави зборови, научете ги и практикувајте ги); време - оваа жртва на дружељубивост му е угодна на Бога (Евреите 13:16); подароците покажуваат дека се грижите за личноста; помош - добри дела со кои им служите на луѓето; ги допира отворените срца, Бог ги допира луѓето преку нас.

Силата на Божјата љубов е најголема голема моќво Универзум кој никогаш нема да престане или исчезне. Затоа, не дозволувајте злото да ве контролира, туку верувајте му на Бог, исполнете се со Неговата љубов и нека работи преку вас за да им служи на луѓето, да ги благослови и промени нивните животи.

Проповед:

Денес ќе продолжиме да зборуваме за царското свештенство. Ова е толку бескрајна тема, како самото Царство Божјо, како самиот Бог, како бескрајната Божја љубов. Можеме да зборуваме за ова и да разговараме за тоа, зошто? За да го впиеме Божјото слово, за да дојде верата во нашите срца, за да станеме извршители на Словото што го слушаме, а не само слушатели на овој збор.

1 Коринтјаните 13:8 „Љубовта никогаш не пропаѓа, иако пророштвата престануваат, јазиците молчат и знаењето се укинува“.. Љубов агапеникогаш не запира. Проширениот превод на зборот „не престанува“ значи не завршува. Не може да заврши бидејќи Бог е самата љубов - безусловна љубов која љуби без да бара ништо за возврат, која не поставува никакви услови. За нашето човечко разбирање, ова е тешка тема, всушност, затоа што нашите односи се градат на разбирањето: Јас сум за тебе - ти си за мене. Нашите односи често се градат на чувства. Кај нас главно преовладува "датотека"(грчки збор) - пријателска љубов. Ова е љубов кон луѓето кои ми се допаѓаат, кои се фини, кои се пријатни.

Но, Бог ни кажува за сосема различни вистини. Тој ни вели да ги сакаме нашите непријатели. Како можеш човечки да ги сакаш своите непријатели? Како човек, не сакаш да сакаш, туку да тепаш. Но, ќе видиме што вели Божјата реч на оваа тема. Вистината нè ослободува. Само Божјата љубов - "агапе", никогаш не престанува, бескрајно е, нема да пропадне, нема да изгуби сила, нема да ослабне, нема да пропадне, нема да банкротира. Колку голема моќ има во Божјата љубов.

Односите во Царството Божјо се градат врз односи на љубов. Зошто? Бидејќи Самиот Бог секогаш дејствува од срцето на љубовта, Неговиот мотив е мотивот на љубовта. Сè што прави Бог за нас е направено од љубов. Не гледа со љубов, мисли на нас со љубов, се однесува кон нас со љубов. Затоа, за да бидеме вистински едно со Бога, многу е важно Бог да го разбереме како љубов. Затоа што Бог е љубов, Бог е агапе, Бог е безусловна љубов. Ова е многу тешко за човечкото разбирање, но веруваме дека Светиот Дух ќе ни даде откровенија. Неговите откровенија, Неговата вистина, ќе ни донесе слобода, а слободата ќе ни донесе благослов и сила.

Јован 17:26 „И им открив вашето имеи ќе откријам дека љубовта со која Ти Ме сакаше може да биде во нив, а јас во нив“.Ако погледнеме внимателно, ќе откриеме дека Исус Христос вели дека љубовта со која Таткото го возљуби Исус Христос останува во нас. Погледнете колку Бог не сака. Според човечкото размислување, Таткото треба повеќе да го сака Исус. Тој прави сè за Отецот, ја исполни совршената волја Божја, направи сè што требаше да се направи и продолжува да прави. Зошто треба да бидеме сакани? Но, Исус вели: „Ќе им ја покажам твојата љубов. Љубовта со која Ме сакаше ќе биде и во нив“. Силата на Божјата љубов е во нас. Ако го прифативте Исус Христос во своето срце, заедно со Него ја прифативте Неговата суштина - Неговата љубов. Бог го љуби секој од нас со истата љубов со која го сакаше Исуса, без ни најмалку да нè омаловажува или понижи.

Рим. 5:5 „Но, надежта не разочарува, бидејќи љубовта Божја е излеана во нашите срца преку Светиот Дух, кој ни е даден“.. Божјата љубов беше излеана во нашите срца. Секој верник го има овој голем потенцијал на Божјата љубов, во секој од нас кој го прифатил Исус Христос постои моќта на Божјата љубов. Веќе е истурено во твоето срце, веќе го имаш, само треба да го видиме, да го знаеме, да веруваме во него, да го ослободиме. Верата функционира преку љубовта. Во духовниот свет сè функционира преку верата. Не можеме да добиеме ништо од Бога без вера. Без вера е невозможно да му угодиме на Бога.

1 Јован 4:16 „И ние знаевме и верувавме во љубовта што Бог ја има кон нас“.Ја запознавме Божјата љубов. Љубовта секогаш ја поврзуваме со чувствата, имаме или phileo, или storge, или ерос - тоа е она што го чувствуваме. Но, овде е напишано дека сме знаеле и верувале во љубовта што Бог ја има кон нас. Што треба да правиме? Треба да знаеме - да научиме за тоа, да влеземе во вистината за Божјата љубов и да веруваме во неа. Затоа, Божјата агапе љубов работи според верата, а не според телото. Тоа не се нашите чувства, тоа е моќта на Бога која доаѓа преку верата. Треба да развиеме вера во Божјата љубов. Верата доаѓа од слушањето на Божјото Слово.

Како ги користиме принципите на верата? Го земаме Словото Божјо, го ставаме на прво место и гледаме што вели Божјото Слово за една тема. Ако сме болни, тогаш го земаме Словото Божјо, кое зборува за исцелување. Ако имаме проблем со финансиите или нешто друго, наоѓаме одредено Божјо Слово кое зборува на оваа тема, и го ставаме тој Збор на прво место. Не ги ставаме чувствата на прво место, на прво место го ставаме Божјото Слово. Потоа медитираме за Божјото Слово. Зошто треба да размислувате? Кога медитираме, стануваме заситени со оваа Божја реч, медитирањето не подготвува да ја прифатиме верата. Рефлексијата го подготвува нашето срце, нè подготвува за да можеме да го примиме и нашето срце да стане добра почва.

Псалм 1.

Зошто човекот бил благословен? Затоа што тој беше во Словото Божјо дење и ноќе. Размислуваше за тоа, размислуваше и размислуваше, сè додека оваа вистина не му беше откриена. Ова откровение му донесе вера, бидејќи верата доаѓа со слушање на Божјото Слово. А за да веруваме во Божјата љубов, треба да ја знаеме - тоа се случува преку нашите размислувања.

Ако треба да знаете и да верувате во нешто, треба да ги запишете соодветните делови од Светото Писмо. Ако зборуваме за Божјата љубов, мора да има соодветни стихови за Божјата љубов кои ќе ги читаме и ќе медитираме. Тогаш нашето срце ќе биде ослободено од сите камења, од трње, од сè што го спречува ова Слово да се вкорени во нас. Нашето срце ќе стане добра почва за примање на Словото. Тогаш треба да постапуваме со вера, бидејќи верата без дела е мртва. Не само да се знае, не само да се верува во Божјата љубов, туку и да се живее во Божјата љубов.

Како го правиме ова? Ве потсетувам на принципот на верата. Ние донесуваме одлука. Сè започнува со нашата одлука. Ако донесете одлука да живеете љубовен живот, и размислите за тоа, а потоа почнете да дејствувате, тогаш вашата вера почнува да дејствува во љубов. Затоа, треба да го обновиме нашето размислување, треба да го исповедаме Словото Божјо. Не ги признавајте своите чувства, затоа што најчесто ги признаваме нашите чувства: „Колку се чувствувам лошо, колку ми е тешко, ме боли, колку не ми се допаѓа оваа личност, тој ме нервира“. Кога го кажуваме ова, ние признаваме што чувствуваме за себе, за таа личност, а не за она што го кажува Божјото Слово. Како резултат на тоа, го имаме она што го кажуваме, а честопати дури и не знаете зошто личноста не ви се допаѓа.

Понекогаш гледате во некоја личност и мислите: „Не ми се допаѓа, изгледа нормална личност? Но, ти се чини дека сè за него е погрешно, а неговата облека е погрешна, тој погрешно оди, и зборува погрешно, и се смее толку одвратно“. Понекогаш дури и не знаеме од каде доаѓа во нас и зошто. Но, ако го ставиме Божјото Слово на прво место, тогаш сè се усогласува, сè доаѓа во согласност со Божјото Слово. Нашата медитација за Божјото Слово го менува нашето размислување, а нашата исповед ја ослободува верата. Ќе ти се случи да не можеш да кажеш. Во победата треба да кажеме: „Господи, избирам да развивам вера во љубовта, избирам да одам во љубов, да размислувам во љубов, да дејствувам во љубов, да одговарам со љубов“. Затоа што таков живот живеел Исус. Тој рече: „Работите што ги направив ти ќе ги правиш“. Ако Неговиот живот беше живот на љубов, живот на служба, тогаш тоа треба да биде исто за секој од нас. Со прифаќањето на Исус Христос во нашите животи, заедно со Него ја прифативме Неговата мисија, Неговите планови, Неговите желби. Мора да ги имаме истите чувства (Фил.2:5).

Но, нашите чувства честопати се контрадикторни со чувствата на Божјото Слово. Но, на почетокот постоеше Словото. Секогаш треба да запомните што да направите прво - првиот, вториот, третиот чекор. И така постепено, влегуваме во она што Бог ни кажува да го правиме. Затоа се молите, зборувате, исповедате и ја отфрлате сета своја себичност. Сите имаме многу егоизам. Многу лесно и брзо се манифестира во тешки ситуации. Додека седиме, толку слатки, љубезни и весели, но штом некој ќе стапне на твојата нога или ќе рече: „Премести се, ова е моето место“, веднаш ќе ви биде јасно како го сакате ближниот и што ќе кажете. на него како одговор. Не смееме да бидеме заборавни слушатели. Слушаме, ја искусуваме Божјата љубов за да веруваме во неа и да дејствуваме според Божјата љубов.

ВО модерен светмногу се зборува за љубовта. Филмови, песни, книги, романи - ова е најчесто дискутираната тема, тоа е она за што луѓето најчесто мислат и зборуваат. И покрај ова, љубовта е најмногу голем дефицитна земја. Во светот недостасува љубов. Зошто? Затоа што целиот свет лежи во злото. Злото е спротивно на љубовта. Злото е грев, омраза, непростување, агресија. Целиот свет лежи во оваа агресија, во непростување, во омраза. Атмосферата на злото притиска на секој човек, не само на неверниците. Но, тие се уште поподложни на тоа бидејќи не знаат како да му одолеат. Но, тоа врши притисок и врз нас, верниците. Мораме да разбереме дека Бог ни дал способност да ги одбиеме овие напади. И не само да размислуваме, туку и да победиме.

Има многу во општеството разни проблеми. На пример, проблемот со самоубиството. Зошто луѓето се самоубиваат? Бидејќи се чувствуваат непожелно, отфрлено, се откажале од својот живот. Тие не размислуваат за она што им треба, тие ги насочуваат своите мисли не во каналот на животот, туку во каналот на смртта. Која е причината? Недостаток на љубов. Но, Божјата љубов е таа што дава спасение, Божјата љубов е таа што дава излез, Божјата љубов е таа што дава надеж. Кога го прифативме Исус Христос, ја прифативме Божјата љубов, а со тоа дојдоа и верата, надежта и љубовта.

Кои други проблеми има во светот? Разводи. Семејствата се распаѓаат. Во Русија секој втор брак се распаѓа, тоа се страшни работи. Ова особено важи за младите семејства помлади од триесет години, кога се случуваат најмногу разводи. Зошто? Затоа што нема основа за семејство, нема основа за љубов. Љубовта е најмногу силна основа. Ако семејството се заснова на љубов, тоа ќе ги надмине бурите, бурите и поплавите. Сè ќе стои. Ние совладуваме сè преку моќта на тој што не сакаше (Рим. 8:37). Не можеме да ги надминеме овие бури во животот, овие проблеми, разни тешкотии, ако ја немаме силата на Божјата љубов во нас. Затоа има толку многу разводи.

Исто толку ментална болест. Зошто? Бидејќи сите болести се предизвикани од нерви, многу луѓе се многу нервозни, ментални, многу жешки. Што треба да прават? Некој психотерапевт може да даде капки или апчиња за смирување, но дали ова ќе го реши проблемот? Нема да го реши. Состојбата може да се смири некое време, но коренот на проблемот е недостатокот на Божја љубов. Ако нема љубов, тогаш личноста станува нервозна, загрижена и лута. Затоа, потребна ни е Божјата љубов - агапе, која е безусловна.

Многу ни е тешко да веруваме во безусловна љубов. Секогаш мислиме дека ако ти направив нешто, тогаш и ти ми должиш мене. Но, ако ништо не си ми направил, тогаш не сакам да направам ништо за тебе. Тогаш ќе бидам навреден, навреден. Кога не водиме од Божјата љубов, туку едноставно од нашите чувства, секогаш се навредуваме. Затоа што нашите чувства се повредени и погодени. Кога чекориме во нашите чувства, нашите чувства се многу чувствителни, ние сме толку ранливи. Ако не гледате на погрешен начин, ќе се навредиме. Но, силата на Божјата љубов ќе ве заштити од навреда. Божјата љубов не се заснова на чувства, таа се заснова на вера. А верата ја носи одлуката - да сакаш. Таа не очекува некој да ја сака. Многу луѓе седат и чекаат, кој ќе ги сака? Тие велат: „Нема љубов во црквата, нема љубов таму, нема љубов никаде, никој не ме сака“. Се сеќавам на еден лик од филмот, имаше овој Паниковски кој постојано се жалеше дека неговите девојки не го сакаат, а тој нема гуски, нема ништо, а неговиот живот беше толку тажен и несреќен. Непријателот сака да не направи толку жални и несреќни. Но, Божјата љубов е моќ. А силните прават се самоволно (Изреки 26:10). Агапе е првиот што направи чекор кон некоја личност. Таа не чека некој да дојде кај тебе. Ако љубовта Божја е во тебе, ти ќе бидеш прв, ќе дејствуваш, ќе изразуваш љубов, ќе служиш.

Рим. 5:8 „Но, Бог ја покажува Својата љубов кон нас во тоа, дека Христос умре за нас, додека ние сè уште бевме грешници.Бог не чекаше додека не може да не сака. Често сакаме да сакаме луѓе кои се пријатни, меки и меки, убави и прекрасни. Но Бог нè сакаше кога бевме грешници (Рим.5:8). И токму со Неговата љубов Бог го победи злото. Не чекаше целиот народ да се исправи. Тие не можат да се реформираат без Божјата љубов - ова е најважната состојка за човештвото да се промени и реформира. Но, ние го прифативме Бога, го прифативме Спасителот, ја прифативме Божјата љубов и затоа нашите животи се менуваат и стануваме поинакви. Божјата љубов е избор, не се ниту чувства ниту емоции. Бог не сакаше, но никаде не објаснува зошто. Тој нè сакаше - Тој ја донесе оваа одлука, го направи овој избор. За да можеме да се движиме со Бога, мора да ги носиме истите одлуки.

Што друго е придобивката од Божјата агапе љубов? Значи не се заснова на чувства, константно е, свесно е. Сè што се заснова на чувства е променливо. Затоа, на телевизија можеме да видиме дека некои, тој се оженил пет пати, а таа осум пати, и љубовта брзо поминала, а потоа се појавила уште една, трета, четврта, до бесконечност. Всушност, тоа не беше љубов. Љубовта е состојба која Бог ни ја дава. Тоа е она што е Самиот Бог. Затоа таа е свесна, избира да сака, не се заснова на чувства. Нашите чувства се променливи, денес се чувствуваш вака, утре е поинаку, а утре не сакаш да гледаш. Затоа многу луѓе имаат проблеми во односите и семејствата. Затоа тој се одљуби, а таа престана да сака, каде отиде сето тоа, каде отиде? Си имал симпатија, филео, аморфен е, често исчезнува. Но, Божјата љубов е постојана и нашите семејства тогаш ќе бидат силни и стабилни. Мораме да разбереме каква голема предност ни дал Господ со излевањето на Неговата љубов во нашите срца, за да бидеме постојани и да не брзаме од страна на страна.

Фокусирајќи се на чувствата, можеме да почекаме конечно да ми се допадне некој за да можам да направам нешто добро. Можете да почекате додека сакам да направам нешто добро и добро. Ако седите и чекате, можеби никогаш нема да чекате, но кога ќе направите избор, вие имате контрола. Вие правите избор, одлучувате да ги сакате другите луѓе со Божја љубов и не мора да чекате. Ако сакате да имате пријатели, мора да бидете пријателски расположени, мора да направите чекор напред (Изреки 18:25). Кога ќе почнете да размислувате за некоја личност со љубов, ќе се промените кон него вашиот став. Од вашиот став се менуваат сите ваши мотиви, а кога се менуваат вашите мотиви, вие дејствувате од срцето на Бога Отецот. Затоа што Неговиот мотив е љубовта. Добрите мисли раѓаат добар став, а добриот став раѓаат добри дела.

Разговаравме за петте љубовни јазици. Дали некој се сетил што се љубовните јазици? Присутни. Ова е егоцентричност што зборува во нас. Првото нешто што го паметиме е што направија за нас. Подароци - задоволни сме. На претходната служба, кога зборував за подароци, многу лица се насмеаа. Затоа што сме задоволни кога ни даваат подароци. Но, сè не започнува со подароци.

Прво, добри зборови. Сè започнува со убави зборови - зборови на охрабрување, инспирација и утеха. Принципот „на почетокот беше зборот“ не е променет. Ако сакаме да допреме човек, да го допреме неговото срце, да градиме пријателства, треба да им кажеме на луѓето Убави зборови. Има недостиг на добри зборови на овој свет. Што слушаме околу нас? Негативност, озборувања, осудувања, критики, незадоволство. Многу ретко луѓето слушаат убави зборови. Најчесто тоа го слушаат еднаш годишно, кога им е роденден, потоа ви кажуваат убави зборови, ви кажуваат колку сте добри и ви посакуваат се најдобро.

Постојано ни требаат убави зборови, тие не градат. „Смртта и животот во моќта на јазикот“ (Изреки 18:22). Љубезните зборови даваат живот и инспирација. За да допрете некоја личност со Божјата љубов, почнете да кажувате добри зборови. Ова е тешко ако сме навикнати да зборуваме негативно, да критикуваме, да дискутираме, тешко ни е да најдеме убави зборови. Би ве советувал: „Запишете список со убави зборови и научете го овој нов јазик за вас“. Како тие предаваат странски јазик? Тие ги запишуваат зборовите и почнуваат да ги учат. И кога ќе ги научите, почнувате да ги практикувате. Запишете убави зборови и почнете да ги практикувате. Можеби на почетокот ќе звучат непријатно, изговорот не е многу добар, но постепено ќе се навикнете да ги изговарате. Додека ние само пцуеме совршено, негативните зборови едноставно излетуваат од нас. Но, кога треба да се кажат убави зборови, понекогаш човек се смрзнува: „Па, што да ти кажам? Добар си, многу си добар, што друго да кажам?“ Нашиот вокабулар треба да се збогати со убави зборови. За убавите зборови да дадат добар плод, треба да посеете добро семе.

Второ, време .

Евреите 13:16 „Не заборавајте да правите добро и да бидете дружељубиви, зашто таквите жртви Му се угодни на Бога“.Кога посветувате време не само на себе, туку и на некој друг, ова е пријатна жртва за Него, бидејќи во тоа време градите односи. Вие ја слушате личноста, а не само му кажувате. Проблемот за верниците е што знаеме сè, и се чини дека сме над неверниците, над луѓето. Ние велиме: „Тие се темни, живееја во темнина, не ја познаваат светлината на Словото Божјо“. И штом отворат уста, веднаш ги бомбардираме со она што го знаеме: цитати, тиради, стихови. Но, за да поминете време со луѓето и да изградите односи со нив, треба да научите да ги слушате луѓето, да бидете трпеливи и да не ги прекинувате. Ова исто така не е лесно за нашата природа. Ако знаеме нешто, веднаш сакаме да го подариме, да го поставиме. Но, ова не ги отвора срцата на луѓето. Затоа што можеби сакаше да каже нешто, но како одговор, како од митралез, ти почна да го чкрташ Божјото Слово, и тоа е сè - тој веќе беше збунет, затворен.

Затоа, кога поминуваме време со луѓето, да научиме да ги слушаме, да станеме добри слушатели. За добар слушател, Бог ќе даде добра ситуација, човекот ќе ги открие своите проблеми, потреби, а потоа знаењето ќе дојде од усните на свештеникот (Мал.2:7). Ние, како свештеници, гласници Господови, ќе го дадеме Словото од Бога на оваа ситуација. На крајот на краиштата, кога седите и слушате некоја личност, во тој момент се молите и прашувате: „Господи, што сакаш да му кажам на оваа личност? Не го кажуваш тоа што ти паѓа на ум, туку се молиш и прашуваш: „Свет Дух, каков збор му треба на човекот? Што би сакал да му кажеш?

Трето, присутни . Прекрасно е кога луѓето ни даваат подароци, но Бог сака да не научи да им подаруваме на другите. Подарок - вели тој. Ако дадете подарок, тоа значи нешто за личноста. Треба да се потсетиме на родендените, годишнините, празниците, годишнините на луѓето, сè што им се случува. И кога давате подарок, човек гледа дека не е рамнодушен кон вас, ова е вашето учество во неговиот живот. Господ ни даде најмногу одличен подарок, Тој ни го даде дарот на вечниот живот. Не можеме да заработиме спас, не можеме да го заслужиме. Бог во Својата милост и благодат ни го даде овој дар, овој дар. Затоа треба да подаруваме. Божјата природа е да не дава и да не бара ништо за возврат. Не барај: „Ти дадов нешто, но ти не ми даде ништо“. Тоа е тоа, повеќе нема да дадам ништо“. Запомнете дека мора да дејствувате од Божјата љубов - агапе, Неговата љубов е безусловна.

Четврто, помош, добри дела . Помошта ни помага да воспоставиме односи. Кога му помагаш на човек, гледаш како можеш да му служиш. Секој од нас има различни таленти. Што можам јас, никој друг не може. А она што некој друг може да го направи, јас не можам да го направам. Секој послужи со својот подарок. (1 Пет. 4:10). Служете, помагајте им на другите со вашиот подарок, тоа ќе донесе благослов, ќе го зајакне вашиот однос со таа личност. Преку оваа помош, Господ ќе се манифестира и Светиот Дух ќе дејствува. Кој е нашиот помошник? Светиот Дух. Ни го дава она што го немаме. Светиот Дух ни ги дава Своите дарови. Преку врската со Светиот Дух, ние ги доживуваме плодовите на Светиот Дух. Кога му служиме на друго лице, Светиот Дух делува преку нас и го допира срцето на таа личност.

петто, допир . Сите го знаеме тоа во одреден момент тешка ситуација, Бог нè допре. Токму овој допир ни ги отвори срцата. Сè за што зборуваме, зборови, време, подароци и помош - сето тоа е Божји допир до луѓето преку нас. Зошто? Затоа што Бог ги сака луѓето најмногу од сè. И поради оваа љубов, Тој се даде Себеси, та секој што верува во Него да не загине, туку да има Вечен живот. Да љубиме не само со збор, туку и со дело и вистина.

Рековме дека ако имаме добри мисли, добри зборови, добри дела, тогаш ќе се појават добри чувства и добар став. Да се ​​прави добро е секогаш убаво. Некои луѓе велат: „Кога некому ќе направам нешто лошо, се чувствувам подобро“. Се додека не го истури сиот свој гнев и иритација врз некого, нема да се смири. Но, ова не е излезот што ни го нуди Господ. Нашите мисли влијаат на нашата одлука, одлуката влијае на нашите постапки. Тогаш се појавуваат нашите чувства и емоции. Мора да бидеме богати во секое добро дело (2. Кор. 9:8). И ќе видиме колку тоа ќе биде корисно за нас самите, колку ќе биде благословено за нас самите. Помагајќи и сакајќи ги другите, вие самите ќе доживеете радост.

Кога се роди Исус, имаше голема радост на небото. Се радуваа сите небеса, се радуваа ангелите. Тие се радуваа на овој дар што Бог му го дал на човештвото. Затоа, оваа радост ќе дојде кај нас, а нашите чувства ќе бидат засегнати кога ќе направиме нешто за луѓето. Не започнуваме со чувства, но ќе бидат засегнати и чувствата. Затоа што имаме душа, имаме чувства, но почнуваме со одлука, со мисла, со зборот Божји. Ако размислуваме, размислуваме, се молиме и од став на љубов, тогаш почнуваме да постапуваме соодветно. Некои луѓе мислат дека ако некому помогнат, сакаат некого, ќе страдаат. Можеби ова се должи на минатите искуства. Сте направиле некому нешто добро, некому му помогнале или сте направиле нешто добро, прекрасно, но за возврат, оваа личност ви направи нешто гадно или зло.

Сакам да ве советувам да ги прочитате изреките на Мајка Тереза. Беше одлична женаБожја помош, таа им служеше на најпонижените и навредуваните делови на Индија, на најсиромашните и најболните луѓе кои немаа надеж, немаа иднина.

„Луѓето можат да бидат разумни, нелогични, себични - во секој случај простете им. Ако покажете добрина и луѓето ве обвинуваат дека имате тајни, лични мотиви, сепак покажете љубезност. Ако сте успешни, може да имате многу имагинарни пријатели, вистински непријатели, но сепак ќе постигнете успех. Ако си искрен и искрен, луѓето ќе те измамат, сепак биди искрен и искрен. Тоа што го градевте со години може да се уништи преку ноќ, како и да е градете. Ако сте постигнале спокојна среќа, сите ќе ви завидуваат, сепак бидете среќни. Доброто што го направи денес, луѓето ќе го заборават утре, сепак направи добро. Споделете го најдоброто што го имате со луѓето, никогаш нема да биде доволно. На крајот, ќе видите сами дека сето ова е помеѓу вас и Бога“.

Сите наши постапки се меѓу нас и Бога. Ова е агапе, кое не бара ништо за возврат. И многу ги сакам зборовите на оваа Божја жена. Таа не само што зборуваше, туку и живееше таков живот. Не знам која друга религиозна личност била толку позната и влијателна како Мајка Тереза. Тоа беше прифатено од кралевите, претседателите и кралевите. Зошто? Неа не ја трогнаа чувствата, ја трогна силата на Божјата љубов. Ако живееме како неа, прави го она што го вели Божјото слово - простувај и сакај, не враќај со зло за зло, туку злото победувај го со добро, тогаш ќе ни се отвори сосема поинаков живот, сосема други перспективи, друго влијание што ќе даде Господ.

Јован 15:10„Ако ги пазите Моите заповеди, ќе останете во Мојата љубов, како што Јас ги држев заповедите на Мојот Отец и останувам во Неговата љубов. Ова ви го кажав, за Мојата радост да биде во вас и вашата радост да биде целосна“.. Исус во својот живот на земјата не се жалел: „Оче, зошто ме испрати во оваа човечка кожа. Влегов и чекорам со овие неблагодарни луѓе кои денес ми викаат „Осана“, а утре сакаат да ме распнат. Денеска им помагам, ги лекувам, ги ослободувам, а следниот ден сакаат да Ме убијат. Колку се луѓето неблагодарни, колку лоши“. Сè што правеше Исус, правеше со радост. Затоа, она што го правиме треба да го правиме со радост. Ќе жнееме ако не се откажеме (Гал. 6:9). Да не слабееме во правењето добро! Ајде да добиеме радост од она што го правиме. Исус рекол: Мојата радост ќе биде во тебе, и твојата радост ќе биде целосна“.(Јован 15:11).Ова ќе не направи посреќни и подобри. Моќта на љубовта е најголемата сила, но за ова треба да се откажете од вашиот егоизам, егоцентричност.

Матеј 5:43-46 „Сте слушнале дека е кажано: Сакај го својот ближен и мрази го својот непријател. Но, јас ви велам: сакајте ги своите непријатели, благословувајте ги оние што ве проколнуваат, правете им добро на оние што ве мразат и молете се за оние што ве користат и прогонуваат, за да бидете синови на вашиот Отец небесен, зашто Тој прави Неговото сонце да изгрее на лошите и добрите и праќа дожд врз праведните и неправедните. Зашто, ако ги сакате оние што ве сакаат, каква ќе биде вашата награда? Зарем даночниците не го прават истото?

Исус ни кажува да ги сакаме нашите непријатели. Кои се нашите непријатели?

Матеј 10:36 „А непријателите на човекот се неговото домаќинство“.Кога ќе дојдеме до вера во Исус Христос, нашите најблиски обично не изразуваат голема радост или задоволство поради тоа. Тие велат: „Зошто ви треба ова? Каде заврши? Брзо прекинете ја оваа работа пред да ви одземат сè. Ќе ви одземат се, ќе останете без влог, без двор“. Но, напротив, непријателите не се самите тие, туку духот што стои зад него, духот на отпорот. Кога избравме да одиме против духот на овој свет, против демоните и демоните, избравме да го следиме Бога, се разбира, овој свет реагира. И прво реагира преку нашите најблиски и роднини, но ние сепак ќе ги сакаме и благословуваме, ќе се молиме за нив.

Да го погледнеме Јосиф од страната на Божјата љубов од Отецот. Самата приказна за Јосиф е многу необична. Прво, тој беше предаден од неговите блиски луѓе, неговите браќа. Го предале и го продале во ропство. Отпрвин сакале да го убијат, но потоа помислиле дека ќе биде поисплатливо да го продадат. Како се чувствувал Јосиф? Како се чувствувате кога блиските луѓе ќе ве изневерат? Но, лошите работи не завршија тука за Џозеф. Кога стигнал во куќата на Патифар, каде што верно служел, Бог бил со Јосиф. Зошто Бог бил со Јосиф? Затоа што беше со Бога и одеше во Божјата љубов.

Ако Јосиф едноставно се однесувал како човек кој бил измамен, сакал да убие, изневерен, што ќе имало во неговото срце? Во неговото срце би имало желба за одмазда, неговото срце би било исполнето со омраза и гнев. Да живееше во таква состојба, Бог немаше да биде со Јосиф, ѓаволот ќе беше со Јосиф. Темнината и злобата би му го исполниле срцето.

Бог е Бог на љубовта, Тој е агапе. Јосиф не дозволил гневот и омразата да му го наполнат срцето, не дозволил да подлегне на провокацијата на непријателот. Но, ако се налути и направи планови да им се одмазди на своите браќа, пред сè ќе ја загуби духовната сила. А кога човек ја губи духовната сила, тогаш губи и тој ментална сила, и мир на умот. Често луѓето, кога ќе се појави некој проблем, почнуваат да го вртат овој проблем, размислуваат и размислуваат. И колку повеќе размислувате, толку полоши станувате. Погрешните луѓе стануваат полоши, но вие станувате полоши. Преку овие мисли, ѓаволот почнува да влијае на вас. Какви се мислите, таква е личноста. Кога ќе почнете да се лутите, почнете да ги мразите, само додавате масло на огнот и станувате се полошо и полошо. И стануваш празен, изгубен. Веќе немате сила, радост, мир или иднина.

Зошто Бог ни дал агапе љубов? Да не заштити. Тоа е како штит на верата што може да ги изгасне огнените стрели на злобниот. Каква и да е стрелата - предавство, предавство, измама и така натаму - има многу стрели, но љубовта Божја те покрива како купола, и овие огнени стрели не можат да ја погодат целта, не можат да го погодат твоето срце. Што се обидува да постигне ѓаволот? Влезете во вашето срце. Затоа, пред се, чувајте го своето срце (Изреки 4:23). Штом отруените стрели на гнев, омраза и непростување стигнат таму, овој отров почнува да ве убива. И постепено ја губиш силата, остануваш без пареа, се празни. Кога ќе станете немоќни, многу лесно ѓаволот ќе ве одведе во заробеништво. Не можете да одолеете, ја напуштивте својата позиција во Христа, влеговте во друга позиција - гнев и омраза.

Зошто Јосиф е значаен за нас? Ако го погледнете неговиот живот низ човечки очи, стануваше се полошо. На почетокот сопругата на Патифар го обвинила неправедно, па тој оди во затвор. Потоа во затворот повторно имаше неправда, едно, друго, но Бог беше со Јосиф насекаде. Неговото срце не беше закоравено, туку беше исполнето со Божја љубов. И најмногу интересна точкакога браќата дојдоа кај Јосиф. Сè уште не го препознале. Ако Јосиф беше човек што го држи гневот, ќе речеше: „Ох, ми падна во раце, сега ќе ти се одмаздам ​​за сè, сега ќе ти дадам забавен живот“. Но Јосиф не беше таков, тој беше со Бога. Кога браќата го препознале Јосиф, сите се исплашиле. Размислуваат поинаку - зло за зло, предавство за предавство.

Битие 50:19„И Јосиф рече: „Не плашете се, зашто јас се плашам од Бога; Ете, ти ме заговараше зло; но Бог го претвори во добро да го направи она што е сега: да ги спаси животите на голем број луѓе“.. Како што често се случува во животот, некој намерно ви нанесува штета. Но Бог ќе го претвори ова зло во добро ако сте со Него. Ако Јосиф сакаше да се одмазди и да им врати зло на своите браќа, Бог не можеше да стори ништо, не можеше да го унапреди понатаму, бидејќи тоа не е Божја волја. Но, бидејќи дозволил Бог да дејствува, Божјата љубов го исполнила, Самиот Бог направил сè. Бог му дал висока положба. Зошто? Јосиф отишол од вера во вера, од слава во слава.

Има луѓе кои длабоко во себе не чуваат простување, огорченост, некаква болка, тоа не им дозволува понатаму да се движат по Бога. Затоа што оваа огорченост и болка те држат како сидро. Се фаќате за нешто и не можете да продолжите понатаму. Затоа е толку лесно да се знае дали одите во Божјата љубов. Кога простувате, ова е чин на Божјата љубов. Бог ти дава моќ да простуваш, тоа не е твоја моќ. Но, вие одлучувате, а Бог ви дава сила. Донесуваш одлука и Бог е со тебе исто како што Бог беше со Јосиф.

Бог може да работи во најтешките ситуации. Јосиф ја задржа љубовта и простувањето во своето срце. Сето тоа се љубовни јазици: им помагаше, им даваше подароци, го правеше најдоброто за нив. И тогаш Господ ги допре нивните срца. Кога му даваме простор на Бога, тогаш луѓето се менуваат, бидејќи Самиот Бог дејствува.

Во современиот свет денес има многу гнев и омраза. Ако на пат некој не попушти некому, или вози на погрешен пат, излетува и не само пцуе, туку извади пиштол и пука. Мажите во Мирно времеОрганизираат престрелки на патиштата затоа што се подготвени да убијат човек за возење на погрешен начин. Омразата секогаш се ослободува кога човек има гордост. Зошто беше лут? Неговото „его“ беше повредено, неговото „јас“ беше повредено, па гневот се зголемува до таа мера што лицето е подготвено да пука, да убие, да тепа итн. Но, Божјата љубов ги штити нашите срца, го чува нашето срце.

Во нашите животи се случуваат многу ситуации, но се зависи од тоа како ќе реагирате. Можете и да скокнете: „Ти имаш пиштол, а јас имам митралез. И ќе пукам со автомат“. Непријателот ќе нè испровоцира, ќе се обиде да нè извади од Божјиот свет, од Божјата љубов, но ние мора да ги чуваме нашите срца. Не дозволувајте стрелите на непријателот да ве погодат, не дозволувајте стрелите да ве убијат, не дозволувајте гневот и омразата да ве опустошат. Напротив, за време на тешки ситуации, насочете ги вашите мисли во добра насока. На крајот на краиштата, во која насока и да се насочите, таму ќе бидете. Можете да изберете чувства и месо: „Моите чувства беа прекршени, тој почна да ме нарекува со имиња и да ме навредува“. Но, можете да изберете поинаков пат, да се молите за оваа личност, да го благословувате, да ги врзете демоните што се манифестираат преку него и да не го проколнувате и да не му одговарате на ист начин.

Што значи да се благословува? Да се ​​благословува не е да се охрабрат неговите постапки, туку да се даде простор на Бог да дејствува во оваа личност, за да дојде Божјата светлина, Божјото спасение, да му дозволи на Бог да ја допре оваа личност и да му го промени животот.

Еф.6:4 „Татковци, не предизвикувајте гнев вашите деца“.Многу често сме раздразливи. Раздразливоста е само почеток, потоа се развива во гнев. Можеме да кажеме не само татковци, туку и мајки, не ги иритирајте вашите деца, немојте сами да бидете нервозни и да се нервирате со другите. Кога ги сакаме и ги благословуваме нашите непријатели, стануваме синови на Небесниот Отец. Кога постапуваме како што постапува Отецот, тогаш се манифестира нашата вистинска природа, нашето синство - тоа нè прави различни, силни. Злобни луѓесекогаш нервозни, раздразливи, незадоволни и тие самите страдаат од ова. Не дозволувајте гневот да живее во вас. Исполнете се со љубовта Божја, таа нè менува, поставува и благословува, потоа ги благословуваме луѓето кои се против нас. Ние не пцуеме, не постапуваме на ист начин, туку благословуваме, ги пренасочуваме нашите мисли, нашите зборови и постапки во Божјиот канал. И Бог почнува да дејствува.

Ефешаните 3:20 „Но на Оној, Кој, со моќта што работи во нас, може да направи многу повеќе од сè што бараме или мислиме“.

Сакам да раскажам приказна што се случи кога снимавме еден од албумите во ноќниот клуб Рио. Баравме клуб кој има пристојна опрема, светлина, звук и слично, за да го снимиме нашиот албум на видео. Најдовме клуб, се договоривме, потпишавме договор. И кога речиси бевме пријавени, дојде директорот на овој клуб. Беше многу лут и ни забрани да снимаме. Но, ние преговаравме со него и во тоа време луѓето во салата се молеа. Бог му го промени срцето и рече: „Во ред, запиши го“. Но, кога запишавме сè и сакавме да заминеме, огромните прозорци на овој ноќен клуб одеднаш се срушија. Тоа беше како кога Божјиот народ одеше околу Ерихон, ѕидовите на Ерихон се уриваа навнатре наместо да паѓаат како и обично. Истото се случи и со витрините на клубот.

Не беше лесно Ноќен клуб, тоа беше многу лошо место (како што дознавме подоцна). На ова место се продавала дрога, луѓе исчезнувале и се воделе разни војни со банди. Жителите на оваа зграда, каде што се наоѓаше клубот, се плашеа дури и да влезат во нивните влезови, бидејќи таму секогаш нешто се случува. Кога клубот се затвори, читав критики на интернет за тоа колку луѓето се благодарни. Пред ова контактирале и со полицијата и со надлежните, но никој ништо не направил, никој не можел да им помогне. Не знаеја зошто се затвори. Но, знаеме дека се затвори затоа што Господ дојде таму. Кога Господ интервенираше, тогаш сè се промени.

Така, завршивме сè и веќе стигнавме во црквата, истоварувајќи ја опремата. Во тоа време, еден од сопствениците, еден од главните бандити, пристигна во клубот. Кога виде што се случи во клубот, тој беше толку исполнет со гнев и омраза што дојде овде во црквата. Тој прашува: „Каде е свештеникот? Само што се растоварав и реков: „Јас сум свештеник“. И тогаш беше занесен, со него беше уште еден негов соработник, насилник двојно повисок и поширок од мене. Почна да ми се заканува, го извади пиштолот: „Да, ќе те застрелам“ и што сакаше да ми направи. Во моето тело, исто така, бев во искушение да му кажам нешто како одговор. Кога нашите чувства се повредени, ние исто така сакаме некако да одговориме. Но, јас се молев и Бог ми рече: „Не одговарај на неговите напади, само молчи“. А јас стоев и молчев. Мислам дека ако одговорев, ситуацијата ќе беше сосема поинаква.

Во средината на овој разговор, мојата сопруга, Ирина Ивановна, излегува, ја гледа оваа слика и ја прифаќа единствената правилно решение. Тој доаѓа, го отстранува пиштолот во рацете на овој разбојник и вели: „Бог те сака“. Се чини вака едноставни зборови, но всушност, овој разбојник наеднаш попуштил и ги спуштил рацете. И двајцата бандити тивко, како две гуски, отидоа до својата кола, а ние останавме да стоиме и да гледаме што може Господ да направи. А Тој може да направи неспоредливо повеќе кога ќе си дозволиме на злото да не одговараме со зло, туку да го победиме злото со добро, тогаш Бог интервенира и прави чуда. Такви чуда што никогаш не би можеле да ги направиме.

Подоцна научив многу за овој човек. Добро е што не знаев за него порано. Многу работи Бог не ни открива веднаш. Кога отидовме во овој клуб, не знаевме што ќе се случи таму. Но Бог секогаш останува верен. Затоа, кога сме во Божјата љубов, натприродната сила Божја дејствува. Кога го слушаме Божјото Слово, тогаш нашето сведоштво има моќ. Навистина, тоа беше моќта Божја, никој не можеше да го стори тоа. Не знам што чувствуваше во тој момент, зошто наеднаш мрзеше, го спушти пиштолот и двајцата отидоа до автомобилот. Но, ние разбираме дека невозможното станува возможно кога ќе ја ослободиме силата на Божјата љубов. Тоа го надминува човечкото разбирање. Бог е љубов, а силата на Неговата љубов прави неспоредливо повеќе од она што го бараме или мислиме.

Господ сака да добиеме откровение, да знаеме, да веруваме во Божјата љубов и да не се движиме со нашата сопствена сила. Нашата сила, колку и да сме силни, е ограничена. Нашите ресурси, колку и да се богати, се ограничени. Но, Бог е неограничен, Бог е без ограничувања, Тој е над сите ограничувања.

Дозволете ни да се сменат нашите животи, да се промени нашето размислување. Ние трпиме пораз затоа што не му даваме простор на Бога, туку самите сакаме да се одмаздиме, самите сакаме да возвратиме, самите сакаме да направиме нешто, макар не експлицитно, туку со мисли или зборови. Силата на Божјата љубов е најголемата сила во вселената...

Не дозволувајте злото да ве контролира, не дозволувајте тоа да контролира и диктира како живеете, како размислувате, како постапувате. Нека Бог биде Бог во вашиот живот, нека Божјата љубов се движи низ вас и ќе видите дека нешто неверојатно, натприродни работи почнуваат да се случуваат. Многу пати во мојот живот сум видел дека Бог работи кога се потпирав на Него.

Јосиф беше човекот со кој беше Бог, и тој беше со Бога. Бог му дал унапредување, Бог му дал раст, неверојатен успех затоа што срцето му било исполнето со Бог. Јосиф не дозволил никаков гнев, огорченост или огорченост да му влезе во срцето. Одеше во слобода, одеше во силата на Божјата љубов и затоа Бог можеше да го направи она што го направи преку Јосиф.

Да застанеме и да се молиме затоа што мораме да го практикуваме во нашите животи тоа за што зборуваме овде. Едно е да се слушне дека треба да ги сакаме нашите непријатели и да се молиме за оние што нè проколнуваат и да ги благословуваме оние што нè прогонуваат. Друга работа е да го правите ова во вашиот живот. Треба да го ставиме Божјото Слово на прво место и да медитираме за Светото писмо што зборува за Божјата љубов за да влезе во нашите срца. И преку тоа, Бог ќе ги исчисти, ослободи, обнови и дејствува во нашите животи.

Сакам да се молам сега, а исто така ги поканувам сите што не гледаат да се молат. во живо. За Божјата љубов нема далечини, нема граници, Божјата љубов е безгранична. Божјата љубов недостасува на овој свет, но ние можеме да им ја донесеме на луѓето. Многу луѓе велат: „Го имам ова, го имам она, не ми треба твојот Бог“. Но, сигурно знаеме дека тие ја немаат Божјата љубов. Само Бог ја има Божјата љубов и без да го прифати Бога во своето срце, ниеден човек не може да ја прими оваа Божја љубов.

Молитва.

Почитуван Господи, Ти благодариме што нè научи, ни ги открива твоите вистини. Твојата вистина нè ослободува од секаков гнев, од секакво непростување, од секаква себичност. Се откажуваме од сето тоа во името на Исус Христос. Одлучуваме да размислуваме за љубов. Одлучуваме да дејствуваме во љубов, да чекориме во љубов, да одговориме во љубов. Тоа е она што Ти направи овде на земјата, Исусе, и тоа треба да правиме, како што живееше Ти, така треба да живееме и ние.

Се молиме и веруваме дека преку силата на љубовта нашите најблиски, нашите роднини, нашите колеги, вработени ќе Ве препознаат. Моќта на Твојата љубов ќе ги допре луѓето и тие ќе ти се отворат, Господи. Злото не може да се победи со зло, но злото може да се победи со Божјата љубов. Злото може да се победи со Божјата сила. За телесен човек тоа нема да биде јасно, но за духовно е разбирливо. Духовниот сè разбира.

Нека Духот на мудроста и откровението продолжи да работи со нас, да продолжи да влијае на нас, да продолжи да работи преку нас. Ние сме тука, Господи, не за да ја вршиме нашата волја, туку да ја вршиме Твојата волја. Ти благодарам, Голем Бог - Боже на љубовта агапе, Боже безусловна љубов. Ти се поклонуваме, Те славиме, зашто Твојата љубов нè спаси. Твојата љубов те донесе на крстот. Твојата љубов ги зеде нашите гревови, нашите болести, нашите клетви. Твојата љубов не спаси и не направи здрави, благословени и среќни. Ни кажа да одиме во Божјата љубов, да ја облечеме Божјата љубов. Ви благодарам. Те славиме. Те воздигнуваме, Господи. Во името на Исус Христос, Амин!

Во Евангелието прочитано денес (Лука 10:25-37), нашиот Спасител, Бог, реши едно многу важно прашање за сите нас: што треба да правиме за да го наследиме вечниот живот? Ова прашање му го поставил на Господа некој еврејски адвокат, кој рекол: „Што треба да направам за да наследам вечен живот“? Господ му укажал на законот што Бог им го дал на Евреите преку Мојсеј: „Што е напишано во законот? како читаш? Тој одговори: „Сакај го Господа, својот Бог, со сето свое срце, и со сета своја душа, и со сета своја сила, и со сиот свој ум, и ближниот свој како себе си“. Исус му рече: „Ти одговори точно; направи го ова и ќе живееш“, односно засекогаш. Но, тој, сакајќи да се оправда, односно сметајќи се себеси, како и другите фарисеи, за праведник кој го исполнува законот како што тој го разбрал, еднострано, неправилно, му рекол на Исус: „Кој е мојот ближен? - верувајќи дека само Евреин треба да се смета за сосед, а не секој човек. Со параболата за човекот ранет од разбојници и Милостивиот Самарјанин, кој најсрдечно и активно учествуваше во него, Господ покажа дека секој човек треба да се смета за ближен, без разлика кој е, дури и ако е наш непријател, а особено кога му треба помош.

Значи, тоа значи дека за да добиеш вечен живот, треба ревносно да исполнуваш две главни заповеди: да го сакаш Бога со сето свое срце и ближниот како себеси. Но бидејќи целиот закон се состои од овие две заповеди, потребно е да се објаснат за да знаеме добро од што се состои љубовта кон Бога и кон ближниот? Значи, со Божја помош, да го започнеме објаснувањето.

Љубовљ Господи, твојот Бог, со сето твое срце, и со сета своја душа, и со сета своја сила и со сиот свој ум,односно со сето свое битие, со сета своја сила, предајте му се на Бога, посветете му се целосно Нему без никаков недостаток, не се делете меѓу Бога и светот; Не живејте делумно само за Бога и Неговиот закон и делумно за светот, за повеќестрасното тело, за гревот и ѓаволот, туку целосно посветете му се на Бога, бидете сите на Бога, сите свети, во целиот свој живот. По примерот на Светиот Кој те повика(на Бога) и биди свет во сите свои постапки,вели светиот апостол Петар (1. Пет. 1,15).

Да ја објасниме оваа заповед со примери. Да претпоставиме дека му се молите на Бога. Ако Го сакаш Бога со сето свое срце, тогаш секогаш ќе Му се молиш со сето свое срце, со сета своја душа, со сета своја сила, со сиот ум, никогаш нема да бидеш отсутен, мрзлив, невнимателен, студен во молитвата; За време на молитвата нема да даваш простор во своето срце за никакви световни грижи и грижи, ќе ги оставиш настрана сите световни грижи, сета своја тага ќе ја фрлиш на Господа, зашто Тој се грижи за тебе, како што вели апостолот. Обидете се целосно да ја разберете молитвата, Божјата служба, во сета своја длабочина. Ако го сакаш Бога со сета своја душа, тогаш искрено ќе се покаеш пред Бога за своите гревови, ќе му носиш длабоко покајание секој ден, за секој ден кога многу грешиш. Ќе се покаеш, односно ќе се осудиш за своите гревови со сето свое срце, со сета сила, со сиот ум; ќе се разоткриеш со сета безмилосна строгост, со сета искреност; Ќе му донесеш целосна исповед на Бога, жртва на целосна паленица за гревови, за ниту еден грев да не остане непокајан или неожалостен.

Така, да го сакаш Бога со сето свое срце значи да ја сакаш Неговата вистина, Неговиот закон со сето свое срце и со сета своја сила, и да ја мразиш со сето свое срце секоја неправда, секој грев; со сето свое срце и со сета своја сила да ја исполниш вистината, да правиш добро и со сето свое срце, со сета своја сила, да го одбегнуваш злото, односно секој грев, да не даваш простор во срцето за ниеден грев дури и за една минута, не за еден миг, односно да не се согласи со него, да не сочувствува со него, да не го трпи, но постојано, вечно да биде во непријателство со гревот, да се бори со него и, така, да биди храбар и победнички воин на Христа Бога.

Или да земеме друг пример: да претпоставиме дека ве прогонуваат поради побожност, за вистина, за доблест; ако Го љубиш Бога, тогаш нема ниту за миг да отстапиш од побожноста, од вистината, од доблеста, дури и ако оваа посветеност на вистината повлекува губење на каква било корист; бидејќи самата вистина, или верноста кон Бога и Неговата вистина, е најголемата придобивка за нас и Бог може да ја награди верноста кон Неговата вистина стократно и во овој и во следниот век. Пример за ова е Јосиф праведникот, синот на старозаветниот патријарх Јаков и многу праведни луѓево Новиот завет. Значи, да го сакаш Бога со сето свое срце значи да се бориш според Бога, според Неговата вистина со сето свое срце, со сета своја душа, со сета своја сила, со сиот ум. Така, според Бога, според Неговата вистина, се бореле светите отци и светите маченици, особено во борбата против ересите и расколите. Ова е ревност за Бога. Исто така, да го сакаш Бога со сето свое срце значи да ги насочиш сите луѓе со сета своја сила кон Бога, кон Неговата љубов, кон Неговото прославување, кон Неговото вечно царство, за сите да Го спознаат, да Го сакаат и да Го слават. Ова е и ревност за Бога!

Откако ја објаснивме првата заповед најдобро што можеме, сега да ја објасниме втората: Сакај го својот ближен како себеси.Што значи да го сакаш својот ближен, односно секој човек, како себеси? Тоа значи да му оддадеш чест на другиот како што би сакал да те почитуваат, не сметајќи никого за странец, туку свој, свој брат, свој член и христијанин и член на Христос; сметај го неговото добро, неговото спасение како твое добро, твое спасение; радувај се на неговата благосостојба како да е своја, тагувај за неговата несреќа како да е своја; обидете се да го спасите од неволја, неволја, сиромаштија, грев, исто како што јас би се обидел да се спасам себеси. Радувај се со оние што се радуваат, плачи со оние што плачат, -вели апостолот (Рим. 12:1). . Ние мора да ги носиме силните страни на слабите, а не да се задоволуваме себеси; Нека секој од вас му угодува на својот ближен за доброто на создавањето(Рим. 15, 1-2). Молете се еден за друг за да оздравите(Јаков 5:16).

љДа го сакаш ближниот како себе си значи да го почитуваш како себеси, ако, сепак, тој е достоен за тоа; да не размислува за него недостојно, подло, без причина од негова страна, да нема никакво зло кон него; не му завидувај, туку секогаш биди љубезен, смирувај се кон неговите недостатоци, слабости, покривај ги неговите гревови со љубов, како што ние сакаме тие да се попуштат на нашите недостатоци. Поднесувајте се еден со друг со љубов, -вели апостолот (Еф. 4:2), - не враќајќи зло за зло, или навреденост за навреденост(1. Пет. 3:9). Сакајте ги своите непријатели, благословувајте ги оние што ве проколнуваат, правете им добро на оние што ве мразат( Мат. 5:44 ). Ако твојот непријател е гладен, нахрани го; Ако е жеден, дајте му нешто да пие -вели Стариот завет Светото писмо (Изр. 25, 22; Рим. 12, 20).

Да го сакаш ближниот како себе си значи да се молиш за живите и мртвите, роднините и неродните, познаниците и непознатите, за пријателите и непријателите исто како и за себе, и да им посакуваш исто толку добро, спасение на душата. , како што правите за себе. Така учи Светата Црква во нејзините секојдневни молитви.

Да го сакаш ближниот како себе си значи и да го сакаш секого без пристрасност, без разлика дали е сиромашен или богат, убав или не, стар или млад, благороден или едноставен, здрав или болен; корисни за нас или не, пријател или непријател, затоа што сето тоа е ист Бог, сите според Божјиот лик, сите се Божји деца, членови на Христос (ако се православни христијани), сите наши членови, зашто сите сме едно тело, еден дух(Еф. 4:4), има една Глава за сите - Христос Бог. Да разбереме вака и да се обидеме да ги исполниме двете главни заповеди на Божјиот закон - и ќе наследиме вечен живот со благодатта на Христа Бога. Амин.

22 / 11 / 2003

Јас и ти, драги, влеговме во деновите на строгиот Успенски пост. Светата Црква за да не подготви за достојна средба на големиот христијански празник – Успението Мајко Божја, специјално поставува објави.

Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух!

Јас и ти, драги, влеговме во деновите на строгиот Успенски пост. Светата црква, за да нè подготви за достојна средба на големиот христијански празник - Успението на Богородица, посебно воведува пости. Сакам да ве потсетам на зборовите на стихирата, пеењето во кое Црквата нè учи што е пост и како треба да се извршува: Да постиме пријатен пост, угоден на Господа. Вистинскиот пост е отуѓување од злото, воздржување на јазикот, тргнување на страна на гневот, екскомуникација на похотите, зборување, лажење и лажно сведочење. Во ова осиромашување, постот е вистинит и благороден(2-та стихира за Вечерна во понеделник од 1-та недела од Великиот пост). Ова е вистински и поволен пост за Господа. Оддалечувањето од овие пороци, од злобната состојба, претставува вистински пост. И пред сè, треба да внимаваме да го зауздаме и зауздаме јазикот. Ова е мал член, но ако не го зауздаме, тогаш во деновите на постот ќе не влече низ џунглата на сите лаги, клевети, осуди и клевети. Исто така, треба да обрнете внимание на обидот да ја отстраните од срцето секаква омраза и непријателство кон ближниот, обидувајќи се да бидете тивки, кротки, понизни, љубезни и љубезни во сè и кон секого. Конкретно, мора да се стекне љубов како мајка на сите доблести. Некако во претходен разговор веќе зборував во врска со оваа доблест, за тоа колку е важна оваа доблест, колку е неопходна за нашето спасение. Затоа што љубовта го сочинува највисокото добро во нашиот христијански живот и без љубов сите наши дела на побожност, како што се постот, молитвата, воздржувањето, целомудрието, милосрдието, нема да имаат морална вредност. Сето тоа нема вистинско достоинство ако нема љубов кон ближниот. А целата разлика меѓу христијанинот е токму во неговата љубов кон ближниот. Без љубов христијанинот не е христијанин. И христијанството не е христијанство. Љубовта е закон на човечкото срце, закон на секое морално, рационално суштество. Овој закон ги обединува сите живи суштества, сите суштества во една единствена целина хармонија. И ако човештвото не се потчини на овој закон, тогаш се осудува на страдање, заблуда и смрт. Зошто? Затоа што Бог, по својата природа, во суштина е Бог на љубовта и Бог на мирот. А светиот апостол Павле, во 13. поглавје од Првото послание до Коринтјаните, пеел химна на христијанската љубов. Тој укажа на големината на христијанската љубов, укажа токму на оние неземни својства на христијанската љубов што нашиот Господ Исус Христос му ги заповедал на светот. Во Пораката пишува дека љубовта е долготрпелива, милосрдна, љубовта не завидува, љубовта не е арогантна, не е горда, не е безобразна, не го бара своето, не се нервира, не мисли зло, не се радува на неправедноста, туку се радува со вистината; покрива сè, верува во се, се надева на сè, трпи сè ().

Љубов - долготрпеливост . Односно, тој самозадоволно ги поднесува сите неволји, сите навреди, сите лаги, без да подлегне на движењата на гнев и одмазда. Долготрпеливоста е коренот на сета разумност. И така според словото на Мудриот, долготрпеливиот човек е мудар во разумот. Слабите се силни против лудилото . И, проширувајќи ја мислата понатаму, Мудриот оваа доблест ја споредува со тврдината на градот, велејќи дека таа е посилна дури и од најсилниот град. Љубов е милостив , трпи многу неволји од другите, но таа самата не прави и не нанесува никаква штета на соседот. Напротив, таа ги прифаќа сите таги на соседите како свои. И, сочувствувајќи се со својот сосед, тој се обидува да утеши и да помогне во неволја. Таа се излева како масло на раните за да ја утеши и смири својата сосетка во тага и несреќа. И не се смирува додека не го направи тоа, додека не му донесе утеха на ожалостениот.

Љубов не завидува ниту талентите, ниту разликите, ниту успехот на соседот во неговите работи, ниту неговата надворешна благосостојба. Таа не и завидува на никакво добро или совршенство на ближниот, бидејќи тоа е спротивно на нејзината природа. Напротив, суштината на љубовта е да се посакува и да се прави само добро, добро за сите луѓе. Таа не сака само таа да биде среќна, туку се стреми и сака сите луѓе да бидат среќни. Ова е сопственост на вистинската христијанска љубов.

Љубов не воздигнат , односно не се носи, не се фали. Љубовта е таа што го прави човекот внимателен, смирен и пристоен. Ароганцијата и несериозноста се карактеристични само за оние луѓе кои ги сакаат другите со телесна љубов. А оние кои сакаат со вистинска духовна љубов се ослободени од ова.

Љубов не горд . Колку и да е надарен човек, ако има вистинска христијанска љубов, тогаш никогаш не сонува за себе дека има нешто подобро во споредба со друго живо суштество. И колку и да направил добри дела, тој сепак верува дека не направил ништо посебно. Ова е сопственост на вистинската христијанска љубов.

Љубов не се нервира, не мисли зло . Односно, дури и ако оној кому христијанинот прави добро, му прави некаква неволја, тогаш христијанската љубов сепак не е вознемирена. Таа сè уште се труди да прави добри дела, и покрај какво било, можеби, лошо однесување од страна на личноста кон која се покажува љубов. Љубов дури и не мисли зло . Таа не мисли зло во зло. Како што самата љубов е туѓа на секоја измама, секое зло, така и кај другите, кај саканата личност, таа не го гледа ова зло. Можеби другите го гледаат ова зло кај човекот, но љубовта не го гледа во него - затоа што љуби. Љубовта трпи сè, покрива сè, сите недостатоци, сите слабости, слабости. Човек мора да издржи секакви неволји, можеби дури и прекори и тепања. Но љубовна личностго покрива сето тоа. Може да се даде пример од Стариот завет- животот на светиот цар и пророк Давид. Дејвид бил многу љубовен човек и го имал дарот на љубовта. И кога тој се побуни против него сопствениот синАвесалом, кој имал намера да ја преземе власта и да го уништи својот татко заради страста за моќ, Давид сето тоа го издржал многу мирно. Тој не изусти ниту еден прекорен збор кон својот син. И дури откако неговиот заповедник го убил Авесалом, пророкот Давид, како дете, извикал по него: мојот син Авесалом! (), - не сеќавајќи се на злото што му го нанесе сопствениот син.

Љубов верува во се . Љубовта му верува на некој близок, без разлика што вели, не сомневајќи се, можеби, дека има некаква измама во зборовите. Но љубов верува во се , трпи сè и се надева на сè . Тоа, накратко, се токму својствата на вистинската христијанска љубов, кои Господ ни ги заповедал. Човек мора да го стекне и да го сака ближниот со оваа љубов. А под сосед мора да мислиме на секој човек, без разлика кој е тој.

Веќе реков дека сите наши дела на надворешна побожност - пост, молитва, целомудрие, милосрдие - нема да имаат морална вредност ако не се комбинираат со љубов кон ближниот. Меѓу овие дела на побожност, молитвата е на прво место. Но, молитвата му е угодна на Бога само кога е комбинирана со љубов. Ако, напротив, во нашите срца живеат омразата, гневот и лошата волја кон ближниот, тогаш дури и ако човек е и благочестив и благочестив, Господ нема да ја прифати таквата молитва. Бог наш Татко е Бог на светот. Затоа, туѓи на љубовта и мирот, тие само го навредуваат Бога со своите молитви. Не смеат ниту да одат во црква додека не се помират со соседот. И како да бараат од Бога прошка, прошка на гревовите, на долговите, а самите тие сепак не му простуваат на ближниот! И додека не им ги простат гревовите на ближните и не се помират со нив, дотогаш Господ не им простува и не ги прифаќа нивните молитви.

Не само молитвата, туку и страдањето поради вера не е угодно на Бога ако страдалникот не му ги прости гревовите на својот ближен. Приказна христијанска црквазнае многу такви примери. Еден од нив е примерот на Саприкиј презвитер. Во првите векови на христијанството, за време на гонењето на христијаните, претрпел многу маки и страдања за верата Христова. И веќе му се подготвуваше маченичкиот венец. Но, непосредно пред неговата егзекуција, неговиот пријател Никифор се свртел кон него, кој се скарал со него за нешто. Сега тој побара од него прошка. Но, Саприки не му прости. И веднаш милоста Божја се оддалечи од него. И се плашеше смртна казна, се одрекол од крстот и се лишил од маченичката круна, која ја прифатил истиот Никифор, кој признал дека е христијанин и веднаш бил погубен. Делата на нашата целомудреност, нашиот пост и подвиг нема да имаат вредност во Божјите очи ако не се поврзани, соединети со љубовта кон ближниот.

Ајде повторно да се свртиме кон евангелскиот наратив. Богатиот млад човек кој го прашал Спасителот: Што треба да направам за да наследам вечен живот? (). Спасителот му укажа на исполнувањето на заповедите. Младиот човек одговорил дека ги исполнува овие заповеди. Спасителот, гледајќи во душата дека е себичен, дека е зависен од богатство, рекол: Продај сè што имаш и дај им на сиромасите, и ќе имаш богатство на небото, и дојди, следи Ме (). Младиот човек бил себичен, имал зависност од богатство, а себичноста не може да се комбинира со љубов кон ближниот. Самобарачот, напротив, често постапува неправедно за да го стекне своето незаконско богатство на штета на вистината, на штета на љубовта кон ближниот. Затоа, младиот човек си замина со тага и го загуби вечниот живот, иако изгледаше дека ги исполни сите други заповеди. Главната заповед била и останува љубовта кон ближниот. Затоа, мораме да запомниме дека во христијанството постојат две главни заповеди - да го сакаш Бога со сето свое срце, со сета своја душа, со целото свое битие, со сиот ум и да го сакаш ближниот како себеси ( ср.: ; ; ). Нема поголеми заповеди од овие. Затоа, драги браќа и сестри во Христа, ве потсетувам вас и себеси во наредните денови на Успенскиот пост дека покрај ревноста за надворешен, телесен пост и воздржување, потребно е да внимавате и на вашите внатрешна состојба, да го искорениме секој порок во нашата душа, за да можеме во себе да ја распнеме секоја гордост, вообразеност, суета, себичност, гордост и да се обидеме да стекнеме снисходење, милосрдие и љубов кон ближниот. Без ова, нашиот пост нема да ни донесе успех. Јас ви давам нова заповед, да се сакате еден со друг; како што јас ве засакав, така и вие нека се сакате еден со друг. Со тоа сите ќе знаат дека сте Мои ученици, ако имате љубов еден кон друг. , вели Господ (). Затоа, да се потрудиме овие денови на пост да ги поминеме најдобро што можеме во воздржување и христијанско совршенство, чистота и побожност, трудејќи се да не го навредиме ближниот ниту со збор ниту со дело, обидувајќи се да стекнеме љубов еден кон друг. Да ги имитираме првите христијани, кои, како што веќе реков, иако претрпеа страшен прогон: ги ограбија, им беше одземен имотот, пролеана христијанска крв, но тие беа обединети на таков начин. силен сојузљубовта што ја имаат имаше едно срце и една душа (). И затоа трпеа секакви несреќи и прогони од паганскиот свет. Нека Господ ни помогне овие денови да ги поминеме како што сака Нему, Боже наш. Слава на нашиот Бог засекогаш! Амин.