Сергеј Ефрон: биографија, личен живот. Деца на Марина Цветаева и Сергеј Ефрон. Литературни и историски белешки на млад техничар Не губете надеж

ОД ПРЕВОДОТ НА А.ЕФРОН<ПОЛЬ ВЕРЛЕН>О кутро срце, соучесник на маките на крстот. Обновете ги палатите што паднаа во прав, Запалете повторно мувлосен темјан на старите жртвеници, И израснете нови цвеќиња над бездната, о кутро срце, соучесник на маките на крстот! Пеј Му на Господа, воскресна!

Сергеј Ефрон-Дурново 1 Има такви гласови, што замолчуваш без да им одекнуваш, Што предвидуваш чуда. Има огромни очи во боја на морето. Еве тој стои пред вас: Погледнете му ги челото и веѓите И споредете го со себе! Тоа е заморот на сината, стара крв. Синилото на секоја од нив триумфира

Сергеј Јаковлевич Ефрон(11 октомври 1893 година, Москва - 16 октомври 1941 година, Москва) - публицист, писател, офицер на Белата армија, Марковит, пионер, евроазиец, агент на НКВД. Сопругот на Марина Цветаева, татко на нејзините три деца.

Биографија

Сергеј Јаковлевич Ефрон е роден во семејство на членови на Народна Воља Елизавета Петровна Дурново (1855-1910), од познато благородничко семејство и Јаков Константинович (Калманович) Ефрон (1854-1909), од еврејско семејство со потекло од провинцијата Вилна. Внук на прозаистот и драматург Савели Константинович (Шил Калманович) Ефрон (книжевен псевдоним С. Литвин; 1849-1925).

Поради раната смрт на неговите родители, Сергеј имал старател пред да полнолети. Дипломирал на познатата гимназија Поливановскаја и студирал на Историско-филолошкиот факултет на Московскиот универзитет. Пишувал приказни, се обидувал да глуми во театарот на Таиров, издавал списанија, а се занимавал и со подземни активности.

По избувнувањето на Првата светска војна, во 1915 година влегол во болница како брат на милоста во воз за брза помош; во 1917 година завршил питомско училиште. На 11 февруари 1917 година бил испратен на служба во Офицерското училиште во Петерхоф. Шест месеци подоцна бил запишан во 56-от пешадиски резервен полк, чиј тим за обука се наоѓал во Нижни Новгород.

Во октомври 1917 година учествувал во битките со болшевиците во Москва, потоа во Белото движење, во Офицерскиот полк на генерал Марков и учествувал во Ледената кампања и одбраната на Крим.

Во егзил

Во есента 1920 година, како дел од неговата единица, тој бил евакуиран во Галиполи, а потоа се преселил во Константинопол, во Прага. Во 1921-1925 година - студент на Филозофскиот факултет на Универзитетот во Прага. Член на руската студентска организација, сојузот на руски писатели и новинари.

Набргу по емигрирањето, Ефрон почнал да чувствува носталгија за Русија, а желбата да се врати во својата татковина станала посилна. Во Прага, Сергеј Јаковлевич ја организира Демократската унија на руски студенти и станува ко-уредник на списанието „На мои сопствени начини“ објавено од Унијата, учествува во развојот на евроазиското движење, кое стана широко распространето меѓу руската емиграција како алтернатива на комунизмот. Сергеј Јаковлевич се приклучи на левата страна на движењето, кое, како што се продлабочуваше расцепот во евроазиството, беше сè полојален на советскиот систем.

Во 1926-1928 година во Париз, Ефрон работел како ко-уредник на списанието Версти, кое било блиско до евроазиството.

Во 1927 година, Ефрон глуми во францускиот филм „Мадона на заспаните автомобили“ (режија Марко де Гастин и Морис Глејз), каде што ја играше улогата на осуденик на смрт во затворот во Батуми, кој траеше само 12 секунди и во голема мера го очекуваше неговиот сопствената идна судбина.

Од 29 мај 1933 година - член на париската масонска ложа „Гамајун“. Протеран од ложата на 8 ноември 1937 година по киднапирањето на генералот Милер.

Во 30-тите, Ефрон започна да работи во Унијата за враќање дома, како и да соработува со советските разузнавачки служби - од 1931 година. Сергеј Јаковлевич беше вработен во Одделот за надворешни работи на ОГПУ во Париз. Користен како водач на група и регрутер стрелец, тој лично регрутирал 24 луѓе од париските емигранти. Тој помогна во транспортот на неколку од емигрантите што ги регрутира - особено Кирил Кенкин - во Шпанија за да учествуваат во граѓанската војна. Од 1935 година живеел во Ванвес во близина на Париз.

Според една верзија, Ефрон бил вклучен во убиството на Игнатиус Реис (Поретски) (септември 1937), советски разузнавач кој одбил да се врати во СССР. Но, гласините беа побиени и тој беше ослободен.

ВО СССР

Во октомври 1937 година набрзина замина за Авр, од каде со брод отиде во Ленинград. По враќањето во Советскиот Сојуз, Ефрон и неговото семејство добија државна дача од НКВД во Болшево, во близина на Москва. На почетокот немаше знаци на неволја. Сепак, набргу по враќањето на Марина Цветаева, нивната ќерка Аријадна беше уапсена.

Уапсен од НКВД на 10 ноември 1939 година. За време на истрагата, тие се обидоа да го убедат Ефрон на различни начини (вклучително и преку тортура - на пример, ставајќи го во студена казнена ќелија во зима) да сведочи против луѓе блиски до него, вклучително и другари од „Сојузот на враќањето“. како против Цветаева, но тој одбил да сведочи против нив. Осуден од Воениот колегиум на Врховниот суд на СССР на 6 август 1941 година според чл. 58-1-а од Кривичниот законик за смртна казна. Тој беше застрелан на 16 октомври 1941 година на полигонот Бутово на НКВД како дел од групата од 136 затвореници осудени на смртна казна, набрзина формирана со цел да ги „растовари“ затворите на првата линија на Москва.

Марина Ивановна Цветаева е руска поетеса, преведувач, автор на биографски есеи и критички написи. Таа се смета за една од клучните фигури во светската поезија на 20 век. Денес, песните на Марина Цветаева за љубовта како што се „Прикована за столб…“, „Не измамник - дојдов дома…“, „Вчера ти погледнав во очи…“ и многу други се нарекуваат учебници.

Фотографија од детството на Марина Цветаева | Музеј на М. Цветаева

Роденденот на Марина Цветаева паѓа на православниот празник во спомен на апостол Јован Богослов. Поетесата подоцна постојано ќе ја одрази оваа околност во нејзините дела. Во Москва е родено девојче, во семејството на професорот на Московскиот универзитет, познатиот филолог и уметнички критичар Иван Владимирович Цветаев и неговата втора сопруга Марија Мајн, професионален пијанист, ученик на самиот Николај Рубинштајн. Од страната на нејзиниот татко, Марина ги имаше полубраќата Андреј и сестрата, како и нејзината помлада сестра Анастасија. Креативните професии на нејзините родители оставија белег во детството на Цветаева. Нејзината мајка ја научила да свири на клавир и сонувала да ја види ќерка ѝ да стане музичар, а татко ѝ всадил љубов кон квалитетна литература и странски јазици.

Така се случи Марина и нејзината мајка често да живеат во странство, па течно зборуваше не само руски, туку и француски и германски. Освен тоа, кога малата шестгодишна Марина Цветаева почна да пишува поезија, таа компонираше на сите три, а најмногу на француски. Идната позната поетеса почнала да го добива своето образование во московската приватна гимназија за девојки, а подоцна студирала во интернати за девојки во Швајцарија и Германија. На 16-годишна возраст се обидела да посетува курс на предавања за старофранцуска литература на Сорбона во Париз, но таму не ги завршила студиите.

Кога поетесата Цветаева почна да ги објавува своите песни, таа започна тесно да комуницира со кругот на московските симболисти и активно да учествува во животот на книжевните кругови и студијата во издавачката куќа Мусагет. Наскоро започнува Граѓанската војна. Овие години имаа многу тешко влијание врз моралот на младата жена. Таа не прифати и не одобри разделување на нејзината татковина на бели и црвени компоненти. Во пролетта 1922 година, Марина Олеговна побара дозвола да емигрира од Русија и да замине во Чешка, каде што нејзиниот сопруг Сергеј Ефрон, кој служел во Белата армија и сега студирал на Универзитетот во Прага, побегнал неколку години претходно. .

Долго време, животот на Марина Цветаева беше поврзан не само со Прага, туку и со Берлин, а три години подоцна нејзиното семејство можеше да стигне до француската престолнина. Но, ниту таму жената не нашла среќа. Таа беше депресивно погодена од гласините на луѓето дека нејзиниот сопруг бил вмешан во заговор против нејзиниот син и дека бил регрутиран од советската влада. Покрај тоа, Марина сфати дека по дух не е емигрант, а Русија не ги испушта нејзините мисли и срце.

Песни

Првата збирка на Марина Цветаева, насловена „Вечерен албум“, беше објавена во 1910 година. Тоа главно ги вклучуваше нејзините креации напишани за време на школските години. Доста брзо, делото на младата поетеса го привлече вниманието на познати писатели, особено за неа беа заинтересирани Максимилијан Волошин, сопругот Николај Гумиљов и основачот на руската симболика Валери Брјусов. На бранот успех, Марина ја пишува својата прва прозна статија „Магија во песните на Брјусов“. Инаку, прилично извонреден факт е што таа ги објавила своите први книги со свои пари.

Наскоро беше објавена „Волшебниот фенер“ на Марина Цветаева, нејзината втора збирка поезија, а потоа беше објавено нејзиното следно дело „Од две книги“. Непосредно пред револуцијата, биографијата на Марина Цветаева беше поврзана со градот Александров, каде што дојде да ги посети нејзината сестра Анастасија и нејзиниот сопруг. Од гледна точка на креативноста, овој период е важен затоа што е полн со посвети на најблиските и омилените места, а подоцна специјалистите го нарекоа „Александрово лето на Цветаева“. Тогаш жената ги создаде познатите циклуси песни „До Ахматова“ и „Песни за Москва“.

За време на Граѓанската војна, Марина стана симпатична кон белото движење, иако, како што беше споменато погоре, таа генерално не одобруваше да се подели земјата на конвенционални бои. Во тој период пишува песни за збирката „Лебедово логор“, како и големи песни „Цар мома“, „Егорушка“, „На црвен коњ“ и романтични драми. Откако се пресели во странство, поетесата состави две големи дела - „Песната на планината“ и „Песната на крајот“, кои ќе бидат меѓу нејзините главни дела. Но, повеќето песни од емиграциониот период не беа објавени. Последната збирка што беше објавена беше „По Русија“, во која беа вклучени делата на Марина Цветаева до 1925 година. Иако таа никогаш не престана да пишува.

Странците многу повеќе ја ценеа прозата на Цветаева - нејзините сеќавања за руските поети Андреј Бели, Максимилијан Волошин, Михаил Кузмин, книгите „Мојот Пушкин“, „Мајка и музика“, „Куќа кај стариот Пимен“ и други. Но, тие не купија поезија, иако Марина напиша прекрасен циклус „До Мајаковски“, за кој „црната муза“ беше самоубиство на советскиот поет. Смртта на Владимир Владимирович буквално ја шокираше жената, што може да се почувствува многу години подоцна кога ги чита овие песни на Марина Цветаева.

Личен живот

Поетесата го запознала својот иден сопруг Сергеј Ефрон во 1911 година во куќата на нејзиниот пријател Максимилијан Волошин во Коктебел. Шест месеци подоцна станаа маж и жена, а набрзо се роди нивната најстара ќерка Аријадна. Но, Марина беше многу страсна жена и во различни периоди други мажи го освојуваа нејзиното срце. На пример, големиот руски поет Борис Пастернак, со кој Цветаева имаше речиси 10-годишна романтична врска, која не престана ниту по нејзиното емигрирање.

Покрај тоа, во Прага, поетесата започна виорна романса со адвокатот и скулптор Константин Роџевич. Нивната врска траеше околу шест месеци, а потоа Марина, која му ја посвети „Песната на планината“ на својот сакан, полна со избезумена страст и неземна љубов, доброволно ѝ помогна на својата невеста да избере венчаница и со тоа стави крај на љубовната врска. .

Но, личниот живот на Марина Цветаева беше поврзан не само со мажите. Уште пред емигрирањето, во 1914 година во литературен круг ја запознала поетесата и преведувачка Софија Парнок. Дамите брзо открија симпатија една кон друга, која набрзо прерасна во нешто повеќе. Марина на својата сакана и посвети циклус песни „Девојка“, по што нивната врска излезе од сенка. Ефрон знаел за аферата на неговата сопруга, бил многу љубоморен, предизвикувал сцени, а Цветаева била принудена да го остави во Софија. Меѓутоа, во 1916 година раскинала со Парнок, се вратила кај сопругот и една година подоцна ја родила ќерката Ирина. Поетесата подоцна за својата чудна врска ќе каже дека е диво жената да сака жена, но само мажите се досадни. Сепак, Марина ја опиша нејзината љубов кон Парнок како „прва катастрофа во нејзиниот живот“.

По раѓањето на втората ќерка, Марина Цветаева се соочува со темна низа во животот. Револуција, бегство на сопругот во странство, екстремна сиромаштија, глад. Најстарата ќерка Аријадна многу се разболела, а Цветаева ги испратила децата во сиропиталиште во селото Кунцово во близина на Москва. Аријадна закрепна, но Ирина се разболе и почина на тригодишна возраст.

Подоцна, по повторното обединување со нејзиниот сопруг во Прага, поетесата роди трето дете - син Џорџ, кој во семејството го нарекуваа „Мур“. Момчето беше болно и кревко, сепак, за време на Втората светска војна отиде на фронтот, каде што почина во летото 1944 година. Георги Ефрон беше погребан во масовна гробница во регионот на Витебск. Поради тоа што ниту Аријадна ниту Ѓорѓи немаа свои деца, денес нема директни потомци на големата поетеса Цветаева.

Смртта

Во егзил, Марина и нејзиното семејство живееле речиси во сиромаштија. Сопругот на Цветаева не можеше да работи поради болест, Георги беше само бебе, Аријадна се обиде финансиски да помогне со везење капи, но всушност нивниот приход се состоеше од скудни хонорари за написи и есеи што ги напиша Марина Цветаева. Таа оваа финансиска состојба ја нарече бавна смрт од глад. Затоа, сите членови на семејството постојано се обраќаат до советската амбасада со барање да се вратат во својата татковина.

Во 1937 година, Аријадна го доби ова право; шест месеци подоцна, Сергеј Ефрон тајно се пресели во Москва, бидејќи во Франција му се закануваше апсење како соучесник во политичко убиство. По некое време, самата Марина и нејзиниот син официјално ја преминуваат границата. Но, враќањето се претвори во трагедија. Наскоро НКВД ја апси ќерката, а по нејзиниот сопруг на Цветаева. И ако Аријадна беше рехабилитирана по нејзината смрт, откако отслужи повеќе од 15 години, тогаш Ефрон беше застрелан во октомври 1941 година.

Меѓутоа, неговата сопруга никогаш не дознала за ова. Кога започна Големата патриотска војна, една жена и нејзиниот син тинејџер отидоа на евакуација во градот Елабуга на реката Кама. За да добие привремена регистрација, поетесата е принудена да се вработи како машина за миење садови. Нејзината изјава е датирана на 28 август 1941 година, а три дена подоцна Цветаева изврши самоубиство со бесење во куќата каде што таа и Георги беа распоредени да престојуваат. Марина оставила три белешки за самоубиство. Едното му го упатила на синот и побарала прошка, а во другите две барала луѓето да се грижат за момчето.

Многу е интересно што Марина Цветаева само што се подготвувала за евакуација, во пакувањето на работите и помогнал нејзиниот стар пријател Борис Пастернак, кој специјално купил јаже за врзување. Човекот се пофали дека добил толку силно јаже - „барем обеси се“... Токму тоа стана инструмент за самоубиство на Марина Ивановна. Цветаева беше погребана во Јелабуга, но бидејќи војната траеше, точното место на погреб останува нејасно до денес. Православните обичаи не дозволуваат погребни служби за самоубиства, но владејачкиот епископ може да направи исклучок. И патријархот Алексиј II во 1991 година, на 50-годишнината од неговата смрт, го искористи ова право. Црковната церемонија се одржа во московската црква Вознесение Господово на портата Никитски.

Во спомен на големата руска поетеса беше отворен Музејот на Марина Цветаева, и тоа повеќе од еден. Слична куќа на сеќавањето има во градовите Тарус, Королев, Иванов, Феодосија и многу други места. На бреговите на реката Ока има споменик на Борис Месерер. Скулпторски споменици има и во други градови на Русија, во близина и далеку во странство.

Колекции

• 1910 - Вечерен албум
• 1912 година - Магичен фенер
• 1913 - Од две книги
• 1920 - Цар Мејден
• 1921 - Лебедово камп
• 1923 - Психа. Романса
• 1924 - Песна на планината
• 1924 - Песна на крајот
• 1928 - По Русија
• 1930 - Сибир

„... Во негова личност јас сум верен на витештвото.

-До сите вас кои живеевте и умревте без страв! -

Таков - во фатални времиња -

Составуваат строфи и одат на сечкање!“

Марина Цветаева „С.Е.

„Ние, кои научивме да умреме и заборавивме како да живееме...мора...да оживееме и да бидеме задоени со живиот дух, свртувајќи се кон татковината, кон Русија, кон почетокот што ни даде сила да умреме. ....„Со народот, за татковината!“

Сергеј Ефрон „За волонтирањето“

Пред 70 години, кон крајот на летото или почетокот на есента на страшната 1941 година во Орел, во внатрешниот затвор на НКВД, беше застрелан Сергеј Јаковлевич Ефрон... Поет, писател, актер, публицист, уметнички критичар, издавач, политичар, офицер , разузнавач. Земното патување на еден човек кој правел толку многу различни работи во животот заврши што дебатите за него не престануваат до ден-денес. Кога ќе се спомне името Сергеј Ефрон, обично се сеќаваат дека тој бил сопруг на поетесата Марина Цветаева и дека бил „советски шпион“ во Париз... На Ефрон цврсто му бил приврзан прекарот „предавник“. И ова е најголемата неправда кон него - искрен и вистински патриот кој во текот на животот и служел на својата татковина како што му одговара.

... Неговата сопруга, Марина Цветаева, го нарече „вечен волонтер“. Ова беше навистина вистина. За време на Првата светска војна, младиот Ефрон, и покрај неговото лошо здравје - тој беше болен од туберкулоза - брза кон фронтот. Љубовта кон татковината, „силното чувство за Русија“, како што ќе каже подоцна, го обзема целото негово битие, така што сè друго станува неважно. Не го земаат и тој се вработува во медицински воз, каде што луѓето умирале од инфекции исто како од куршуми на фронтот, а потоа станува студент во училиштето за потерници...

Откако дозна од весниците за пучот во Петроград, Ефрон, кој беше во Москва, грабна оружје, се упати кон полкот и вети дека ќе даде сè за спас на татковината. Буквално се колне, првите бели доброволци потпишаа хартија дека се одрекуваат од се - семејството, саканите, омилената работа, дека за нив најважно е спасувањето на татковината. Засега болшевиците се непријатели за Ефрон. Така, тој напиша за тоа подоцна, веќе во егзил, во своите мемоари: „Незаборавната есен од 17. Мислам дека немало пострашна година во руската историја. ... од неописливото чувство на распаѓање, ширење, умирање што не зафати сите. Десетици, потоа стотици, па илјадници, со огромно „не можам“ во душите, решија да го земат мечот. Ова „не можам“ беше изворот, основата на новото волонтерство. „Не можам да го поднесам злото, не можам да видам предавство, не можам да учествувам - смртта е подобра“. Злото го персонифицираа болшевиците“.

Сергеј Ефрон и Марина Цветаева

Навистина, истите тие болшевици кои сонуваа за поразот на Русија во Првата светска војна, кои не го криеја фактот дека сакаа да ги уништат сите држави, сите граници и сите народи, кои склучија срамен мир со Германците, ја отсекоа Русија, беа. на власт. Се чинеше дека историјата на Русија заврши, а на местото на поранешната руска држава имаше космополитско дувло. И се мислеше дека единствената можна акција за руски патриот е да се бори против болшевиците.

Ефрон учествува во октомвриските битки во Москва, каде што загина речиси целиот негов полк, а тој самиот само чудесно избега, потоа бега на југот на Русија, се приклучува на волонтерската војска, учествува во познатата драматична кампања на мразот, во одбраната на Крим, и е тешко ранет. Неговата храброст и авантуризам во добра смисла на зборот се легендарни - тој во име на командата илегално оди во Москва, окупирана од болшевиците, за да се врати оттаму со пари и луѓе. Неговата идеја беше секој град да има своја единица во доброволната армија - Московскиот полк, полкот Тула, полкот Нижни Новгород. И тој не се сомневаше ниту една минута кога беше побарано да започне со извршување на планот што го смислил, иако разбра дека оди кон речиси сигурна смрт...

Цветаева нему му ја посвети својата книга „Лебедовен логор“, истата што им ја читаше на револуционерните војници и морнари во Москва, облечена во неговата кадетска униформа и ризикувајќи да добие куршум за дрскост што се граничи со навреда... Тоа беше неговата слика што ги инспирираше познатите реплики:

„Бела гарда, вашиот пат е висок:

Црно буре - градите и слепоочницата.

Божјата работа е твоја:

Вашето бело тело е во песок.

Ова не е јато лебеди на небото:

Војска на Светата Белогарда

Бела визија се топи, се топи...

Стариот свет - последниот сон:

Младост - Храброст - Ванде - Дон“.

Наоѓајќи се себеси во егзил, Ефрон доживува духовна криза. Тој го преиспитува своето гледиште за белото движење, признава дека заедно со благородништвото имало многу суровост и подлост во него, заедно со Георгиите имало и пијани, садистички мародери Жоржики. „Добра волја за смрт“ ... илјадници и илјадници гробови оставени таму, во Русија, илјадници осакатени инвалиди расфрлани низ светот, синџир на подвизи и аскетизам и ... „Бела гарда“, контраразузнавање, погроми, егзекуции, запалени села, грабежи, грабежи, мито, пијанство, кокаин итн итн. Каде е вистината? Кои се тие, поточно, кои беа - херојски подвижници или разбојници-убијци? Некои ги нарекуваат „Џорџ“, други ги нарекуваат „Жоржики“, напиша тој во „Белешки за волонтер“. И додаде дека белогардеецот, прославен од сопругата, веднаш се здобил со црно месо, политичари, контраразузнавачи, земјопоседници и фабрики, натрупувајќи се зад грбот на романтичните херои и само чекајќи да дојде време да се вратат, грабне, нека крв... Ја уништија белата работа, го оттурнаа народот од белците, тие - преку бесови, егзекуции, грабежи, обезбедија белата орда да се тркала од Орел до Харков, потоа до Дон, па до Крим и Галиполи. полиња. И владеат во егзил, претставувајќи се како вистински патриоти и несебични борци на болшевизмот: „Џорџ“ ја унапреди доброволната армија во Орел, „Жоржик“ ја порази, се распадна и ја повлече назад на Крим и пошироко, „Џорџ“ е погребан во руски степи и полиња, „ја положи душата за своите пријатели“, „Жоржик“ е жив и здрав, политикантски, проповеда злоба и одмазда, зрачи богохулење, злоупотреба и луда плунка, пука во Милиуков, го уби Набоков, вика на сите раскрсници за должност, љубов кон татковината, национализам...“

Ефрон, студент на Филозофскиот факултет во Прага, наоѓа истомисленици и со нив го издава списанието „На мои сопствени начини“. Неочекувано, тој дознава дека неговото размислување ги повторува идеите на евроазиството. Основач на евроазиството принц Николај Сергеевич ТрубецкојИсто така, во написот „Евроазиството и белото движење“ напиша: „Признаваме дека движењето на белите не успеа. Признаваме дека причината за овој неуспех беа невоените учесници во движењето - и имаме остро негативен став кон овие невоени учесници во движењето на белите, кои не успеаја да му дадат идеологија и организација на управување достојна за тоа. Но, тој благороден патриотски импулс што го роди белото движење и со кој живееја најдобрите претставници на ова движење ни е бескрајно драг. Згора на тоа, токму свеста беше дека овој импулс не доведе до посакуваната цел, дека херојските напори и жртви на борците на белото движење беа залудни благодарение на идеолошката и практичната беспомошност на нејзините невоени учесници - оваа свест. го роди евроазиството како желба да се создаде нова идеологија, посоодветна по обем на големата задача да се надмине комунизмот“. Ефрон се посветува сесрдно на нова задача за него - изградба на нова идеологија и нова партија за постсоветска Русија.

Сè повеќе тој сфаќа дека и револуцијата имала своја вистина. Дури и во текот на годините на Граѓанската војна, тој сфати - и напиша за ова со горчина во „Белешки за волонтер“ - дека движењето на белите не било воопшто популарно и дека луѓето во најдобар случај се однесувале со белците со рамнодушност, а кога белците заборавајќи на своите високи идеали, беа понесени од елементите братоубиствена војна, каде што нема и не може да има закон и морал, почнаа да ги ограбуваат, силуваат, ограбуваат и целосно ги мразат. Народот не ги идеализираше ниту болшевиците, и тие одговорија на нивните итни сили и чети за храна повеќе од еднаш или двапати со сурови и крвави немири, но болшевиците беа нивни, не романтични интелектуалци, туку работници, морнари, војници и тие зборуваше за разбирливи работи - не за устав, федерализам и Основачко собрание, туку за леб, земја, мир и совети, слични на собири на заедниците.

Ефрон доаѓа до заклучок дека револуцијата била неизбежна и неопходна, дека системот што сега се гради во СССР е многу понационален, поорганичен за Русија отколку либералните републики со устави за кои емиграцијата продолжила да сонува. И Ефрон се приклучува на левото крило на евроазиството - париската група, предводена од Сувчински, Карсавин, Свјатополк-Мирски. Левиот евроазијизам се роди од разбирањето дека никакво внатрешно востание што може да ја собори советската моќ, и на кое сметаа десните Евроазијци, не е невозможно. Советската моќ е силна затоа што без разлика дали некому му се допаѓа или не, тоа е моќ на луѓето. Марксизмот, со својот патос на активност и креативност, ги допре најважните акорди во душата на рускиот народ. Згора на тоа, марксизмот, кој на Запад се појави како атеистичка и материјалистичка теорија, по контакт со руско-евроазискиот менталитет, одеднаш доживеа трансформација и беше исполнет со религиозна енергија. Преобразувањето на Света Русија во марксистичка вера, според левичарските Евроазијци, се совпадна со крајот на ерата на материјализмот, која траеше од 18 век и за време на која Западот, кој беше поуспешен од сите други цивилизации во напредокот на материјалистичката наука, се појави како светски лидер. Во 20 век започна нова ера на верата, нов среден век, а Русија, со својот вроден религиозен талент, беше предодредена да ја преземе диригентската палка на лидерството од Запад, да стане „новиот Запад“ (П. Сувчински ) за сите други земји. Но, за ова е потребна идеолошка револуција во СССР, неопходно е да се пополни комунизмот со религиозна, христијанска содржина. Левите Евроазијци болно ја бараа оваа формула на христијанскиот социјализам, пипкајќи по неа, на пример, во федоровизмот, што овозможи да се комбинира социјалната држава, индустријализацијата и културната револуција со учењата на Христос за спасението на светот и човештвото.

Ефрон ја посветува целата своја сила на левичарскиот евроазијизам, го уредува алманахот Верста и весникот Евроазија. Но, неподготвеноста на десничарските Евроазијци - Савицки, Трубецкој, Алексеев да го признаат правото на постоење на алтернативна, поинаква верзија на евроазиството, избезумениот гнев на емиграцијата, која виде предавство во просоветскиот курс на „Евроазија “, си ја завршија работата. И во самиот СССР, левиот евроазиство не беше сфатен сериозно; левицата се сметаше само за згодни емигранти кои водат просоветска пропаганда, корисна и неопходна за раководството на СССР. Сето ова заврши со фактот дека лево евроазиство, никогаш не исцрпувајќи го својот идеолошки потенцијал, падна на ништо. Неговите водачи се повлекоа од него. Ефрон, исто така, одлучува дека ако сакаме да бидеме со нашата земја и нашиот народ, тогаш треба да ја прифатиме идеологијата избрана од оваа земја и народ - марксистичкиот комунизам. Во раните 1930-ти, тој повеќе не кажува или пишува ништо за евроазиството; тој е подготвен да се врати во СССР и едноставно да стане лојален советски граѓанин за да ја посвети целата своја сила на градењето на социјализмот. Тој го предводи „Сојузот за враќање во татковината“, се допишува со советските граѓани, учествува во настаните на советската амбасада во Франција, па дури и регрутира доброволци за војната во Шпанија на републиканска страна. Но, вработените во советската амбасада (оние за кои дипломатскиот статус е само покритие за други активности), како одговор на барањето за државјанство, транспарентно му навестија на Ефрон дека тој, поранешен Бела гарда кој се борел против советската моќ со оружје во својот раце, треба... да ја искупи својата вина пред советската власт и... да стане агент на НКВД во Франција. За поранешниот офицер Ефрон, работата во разузнавањето воопшто не е срам, тоа е достојна и важна работа за доброто на татковината. На крајот од својот живот, тој гордо ќе рече: „Јас не сум шпион, јас сум советски разузнавач“. Освен тоа, што да се сокрие, епизодата со нелегалното патување во Москва во цивилна облека докажува дека Ефрон по природата на својот карактер бил склон кон авантури и одредена театралност и затоа веројатно му се допаѓала улогата на разузнавач. Тој се согласува, иако, се разбира, разбира дека ќе стекне неизбришлив белег на предавник во очите на емиграцијата, неговите стари и поранешни пријатели.

Ефрон - разузнавачот - сè уште е истиот волонтер, човек од чест, верен на идеалот, бидејќи тоа не се пари (ситуацијата на него и на неговото семејство и по регрутирањето останува очајно лоша, иако не толку безнадежно сиромашна како во доцните 1920-ти), но желбата да и служи на својата татковина го спушти на овој пат. И тој сè уште е очајно, лудо храбар. Нему му се доверени опасни задачи - прикривање на киднапирањето на генералот Милер, учество во операција за елиминирање на агентот кој пребегнал Реис(Покрај тоа, биографите велат дека Ефрон, во својата наивност, на почетокот не замислил дека Реис ќе биде убиен..). Ефрон, веќе во мирно време, во просперитетна туѓа земја, ја ризикува слободата, а можеби и животот, исто како и во својата татковина во цивилниот живот...

Денес Ефрон е обвинет за оваа активност. Но, да се потсетиме: против кого беше насочено. Истиот генерал Милерне беше безопасно јагне. Ова беше воен генерал кој раководеше со дисциплинирана, добро обучена организација, споена со идеологијата на антисоветизмот - ЕМРО, создадена од Врангел и составена од офицери - ветерани на белото движење. ЕМРО, за разлика од другите емигрантски организации, цврсто стоеше на потребата од странска интервенција за соборување на моќта на болшевиците, преговараше со западните влади за ова прашање и имаше блиски врски со странските разузнавачки служби. Саботери од ЕМРО беа префрлени во СССР и таму вршеа терористички акти. Малку подоцна, откако Хитлерова Германија го нападна СССР, раководството на ЕМРО изјави поддршка Адолф Хитлери Вермахтот. Во 1941 година, еден од водачите на ЕМРО во Германија бил бел Генерал фон Лампепредложи Хитлер да ги искористи силите на емигрантските воени организации. Нацистите, сепак, не одговорија: тие не сакаа советското население да сфати сè на таков начин што старата влада се враќаше со германските трупи и не сакаа да ги користат белите емигранти. Меѓутоа, членовите на ЕМРО самоиницијативно отидоа да служат во германската армија и СС (на Балканот и на источниот фронт), работеа на окупираните територии на СССР како преведувачи и службеници во управните органи, ги снабдуваа Германците со пропагандни производи на руски јазик и предаваше курсеви за советски соработници.

Значи, ако советското разузнавање во 1930-тите не се бореше толку успешно против главата на непомирливата воена емиграција на белите, нашата земја ќе имаше многу потешко време за време на Големата патриотска војна. А генералот Милер, кој го оплакуваа нашите новопечени „бели патриоти“, за чие апсење придонесе и Ефрон, ќе владееше со Орел под германската администрација, безмилосно стрелајќи ги комунистите и непартиските луѓе...

Во 1939 година, се случува нова катастрофа во животот на Ефрон - неуспех. Ефрон е отповикан во СССР. Наскоро неговата сопруга и синот пристигнуваат таму (Цветаева не ги споделуваше идеалистичките ставови на нејзиниот сопруг и не сакаше да се приклучи на ССР, но откако беше откриен неговиот „втор живот“ во емиграција, таа беше прогонувана и лишена од средствата за живот). На почетокот сè беше во ред, Ефрон и неговото семејство живееја во земјата. Но, наместо заслужениот тивок, спокоен живот, а да не зборуваме за наградите што требаше да му ги додели Татковината за напорната, исцрпувачка, страшна работа на разузнавач, Ефрон ги доби ... ќелија во затвор и апсурдно обвинување за соработка... со француското разузнавање. Ефрон и тука не го губи присуството на умот и храброста. Во Лубјанка го тепале, го мачат, не му дозволуваат да спие, јаде или пие, му се закануваат со егзекуција и бараат да потпише сведоштво во кое сведочи дека неговата сопруга Марина Цветаева вршела антисоветска работа како агент на странски интелигенција. Ефрон беше шокиран од она што се случи - последното нешто што тој, откако побегна од француското разузнавање, кое се обиде да го уапси за шпионирање за СССР, очекуваше да наиде на таков прием во неговата татковина, во земја што ја сметаше за светилник на напредокот. идеализиран, одбранет од емигрантски напади, ја испратил ќерката тука Аријадна (исто така, патем, завршила во затвор по измислени обвиненија). Покрај тоа, Ефрон е болен, има постојани срцеви удари (за што лекарите редовно го предупредуваат истражителот Кузминов - да се потсетиме на одвратното име на ова чудовиште, мирно, во неговата канцеларија, во целосна безбедност, измачувајќи болен, ловен човек). Но, Ефрон никогаш не го потпишал ова сведоштво. По отворањето на архивите на ФСБ, протоколите за испрашување станаа достапни за истражувачите. Насекаде во раката на Ефрон пишува: „Мојата сопруга, Марина Цветаева, не водеше никаква антисоветска работа. Таа пишуваше поезија и проза“. Или - записник од испрашување, но нема протокол. Така, ме тепаа, но јас не потпишав и протоколот беше уништен...

Сергеј Ефрон беше осуден на пропаст. Тој знаеше премногу за советските разузнавачки активности во странство. На НКВД му беше потребна во Франција, но воопшто не беше потребна во Советска Русија. Покрај тоа, војната започна. Дивизиите на Вермахт се приближија до Москва, освојувајќи еден град по друг. Невозможно беше да се исклучи можноста Германците до средината на есента да ја заземат Москва (запомнете дека според планот на Барбароса, победничката парада на Црвениот плоштад требаше да се одржи на 7 ноември). Високите функционери од советските разузнавачки служби очајно се плашеа дека Сергеј Ефрон може да заврши во рацете на Гестапо и дека ќе бидат поуспешни (или поискусни) во извлекувањето сведоштва. А Ефрон, кој беше еден од водачите на станицата НКВД во Франција, почнувајќи од 1931 година, ќе зборува за работата на станицата во Париз.

Крајот на Сергеј Ефрон беше неизбежен заклучок... За жал, ова се законите на реалполитиката. Разузнавачките агенции на сите земји во светот постапуваа на овој начин во слични ситуации. Само еден безнадежен романтичар, вечен волонтер, почесен човек, витез, кој знае како завршил во 20 век, Сергеј Ефрон, не можел да го разбере ова...

... Повеќето од оние кои пишуваат за Ефрон секогаш споменуваат дека тој самиот го предвидел неговиот крај во филмовите. Навистина, во 1929 година, Ефрон, кој одеднаш се заинтересира за кинематографијата, глуми во немиот филм „Мадона на заспаните автомобили“, каде што играше бел гардеец кој се најде во болшевички затвор и беше осуден на смрт. Во ќелијата влегуваат двајца силни војници. Ефрон се враќа во аголот, ги покрива очите со рацете, се спротивставува. Војниците го тепале и го влечат до излезот. Зарем ова не е пророштво за тоа што ќе се случи за 21 година?

Всушност, пред нас, се разбира, не е ништо повеќе од новинарска убавина. Нема сомнение дека Ефрон умре поинаку од неговиот херој на сребрениот екран. Ефрон бил исцрпен од непрестајните испрашувања и тепања. Доживеал срцев удар и постојано чувствувал болка во срцето. Поради силен ментален шок, отежнат од малтретирање, почнал да халуцинира: слушнал гласови. Се обидел да се самоубие, но џелатите и затворските лекари не му дозволиле. На преминот од летото и есента 1941 година, повеќе не беше застрелан Сергеј Ефрон, туку полутруп, кој самиот би умрел за неколку месеци. Најверојатно, Ефрон дури и не разбрал што се случува со него или кој е тој кога стрелачкиот вод дошол по него. Животот, како и секогаш, испадна пострашен и понепривлечен од филмовите.

Ефрон ја сакаше својата татковина, и кога беше наречена Руска империја и кога стана позната како СССР. Тој беше подготвен да страда и да умре за неа - и страдаше и умре. Беше подготвен да трпи срам и прекор за неа од оние што ги почитуваше, со кои се дружеше, со кои живееше во близина - и тоа го направи. Тој, без да сака, и ги жртвуваше оние што ги сакаше повеќе од себе - ќерката и сопругата. Го помина својот неподнослив трагичен пат до крај.

И веќе не му е гајле дали ќе го заборавиме, ќе го оцрниме или ќе го паметиме со љубезен збор за сè што направи за татковината, за сите нас. Не е тоа што му треба. Ни треба ова.

Рустем ВАХИТОВ

Во Државниот музеј за историја на руската литература именуван по В.И. Дал отвори изложба посветена на 125-годишнината од неговото раѓање, „Душата што не знае за мерки...“. Главниот мотив на изложбата е движењето од вселив простор уреден по волја на поетот до губење на домот, осаменоста и, конечно, место на земјата. Кустосите на проектот ги водат посетителите од детството на Цветаева во куќата на нејзините родители на Трехпрудни Лејн до нејзината младост, осветени од топлината на куќата на Волошин во Коктебел. Потоа - почетокот на семејниот живот во Борисоглебски Лејн, со своите скали, таванска кабина. Потоа - заминување во емиграција, Прага, Париз, потрага по себе во нов свет, но, на крајот, враќање во СССР по нејзиниот сопруг и ќерка, губење на семејството и сопственото место, смрт.

Изложбата се отвора со модел на куќата на Цветаев во Трехпрудни Лејн. Во прозорците: минијатурни соби на Марина Цветаева, на таванот на високи скали и нејзините сестри. Според Цветаева, од детството се обидела на маските на трагични хероини. Затоа, на ѕидовите од нејзината соба виселе портрети на Сара Бернхард, двајца Наполеони (нејзината животна страст) и Марија Башкирцева. Башкирцева објави дневник, кој стана чекор напред во откривањето на внатрешната суштина на жената, која беше многу блиска со Цветаева. Тоа не беа љубов, лични искуства, туку дискусии за креативност, филозофија итн.

Кога Марина се родила, нејзината мајка била вознемирена што нејзиното прво дете не е син. „Но, тој ќе биде музичар“, одлучи таа.

„Вечерен албум“ е првата книга на Марина, која ја објавила тајно од нејзиниот татко.

Набргу по ова, дебел човек, гушејќи се од астма, влезе во тесната соба на девојката - поет. Тој праша: „Дали ја прочитавте мојата рецензија за вашата книга? Марина одговори: „Не, не сум го прочитала“. А малку подоцна се појавија овие стихови:

Марина Цветаева

Мојата душа е толку радосно привлечена кон тебе!
О, каква благодат дува
Од страниците на „Вечерниот албум“!
(Зошто „албум“ а не „тетратка“?)
Зошто се крие црната капа
Чисто чело и очила на очите?
Забележав само покорен поглед
И бебешкиот овал на образот,
Детска уста и леснотија на движење,
Поврзувањето на мирно скромни пози...
Има толку многу достигнувања во вашата книга...
Кој си ти?
Простете ми на прашањето.
Лежам овде денес - невралгија,
Болката е како тивко виолончело...
Вашите зборови се добри допири
И во стихови крилестиот замав на лулашка
Смирете ја болката... Скитници,
Живееме за возбудата на копнежот...
(Чии кул, нежни прсти
Дали ми ги допираат слепоочниците во темнината?)
Твојата книга чудно ме трогна -
Она што се крие во неа се открива,
Во неа е земјата каде што започнуваат сите патишта,
Но таму каде што нема враќање.
Се сеќавам на сè: зората, строго сјае,
Жеден сум за сите земни патишта одеднаш,
Сите начини... И имаше сè... толку многу!
Пред колку време го поминав прагот!
Кој ти даде таква јасност на боите?
Кој ти даде таква прецизност на зборовите?
Храброста да се каже сè: од детските милувања
До пролет соништа за млада месечина?
Вашата книга е вест „од таму“,
Утринска добра вест.
Одамна не прифаќам чудо,
Но, колку е слатко да се слушне:
„Има чудо!

Пријателството со Волошин беше пријателство засекогаш, иако судбината на Марина ја однесе далеку. Сепак, во 1911 година таа за прв пат дошла во Коктебел.

Изложбата го прикажува животот на куќата на Волошин и неговите гости. На многу фотографии е Марина Ивановна. Коктебел одигра неверојатна улога во нејзиниот живот. Еден ден таа го копаше песокот до Макс на брегот на морето, барајќи камчиња и рече дека ќе се омажи за првиот што ќе најде камен што и се допаѓа. Наскоро, Сергеј Ефрон, кој во тоа време имал 17 години, ѝ ја дал пронајдената карнелијанска мушка.

На изложбата можете да го видите свршеничкиот прстен на Сергеј Ефрон. Во 1912 година, кога наполнил 18 години, тој и Марина се венчале. Внатре во прстенот има гравура: „Марина“. Пешкир извезен за парот од Елена Отобалдовна, мајката на Волошин и познатите нараквици на Марина.

Од личните работи на Марина: мониста што ги закачувале на магаре - и ги донел татко и од експедицијата. И прстенот на Марина со карнелијан. Но, ова не е каменот што и го подари Ефрон. Таа мушка ја носеше без да ја соблече, но не беше зачувана.

Куќата во Борисоглебски Лејн ја изнајмиле Марина и Сергеј. Се претпоставуваше дека нивната прва ќерка Аријадна, Али, ќе има среќно детство во него. Но, животот нареди поинаку: среќата траеше само три години.

Поетесата Софија Парнок ќе биде првата пукнатина во бракот на Марина Цветаева и Сергеј Ефрон.

Од почетокот на Граѓанската војна, Сергеј Ефрон отиде на фронтот како медицинска сестра. Марина останува сама. Бидејќи е без егзистенција, таа е принудена да ги даде своите деца во сиропиталиште, каде и рекле дека децата се хранат со американска хуманитарна помош. Ирина почина во засолништето, а Марина ја зеде Алија.

Цветаева се сметаше за рамнодушна кон судбината на нејзината најмлада ќерка, но тоа не е така. Таа има многу искрени белешки во кои вели дека ова е нејзиниот крст и дека таа е виновна.

И покрај сета сериозност, ова е многу зафатен период во животот на Цветаева. Во текот на истите тие години се одржа нејзината средба со Манделштам. Во Санкт Петербург, во станот на Кузмин. Тоа беше кратка љубовна врска - љубовта беше плодна почва за креативноста на Цветаева.

Како што пишува Марина во своите тетратки, Алија живеела во својот мал свет, во собата на таванот на Сережа, меѓу нејзините цртежи. За прв пат се изложени цртежи од 1917-1922 година. Аријадна ќе продолжи да слика во егзил.

Личните работи на Марина. Куп од чешкиот период. Ражен од месо. Поглед од куќа во Борисоглебски.

Сергеј Ефрон ја напушта Русија. Марина останува сама. Го бара веќе неколку години: не знае дали е жив или мртов. Нејзините потресни ноти останаа дека ако го нема, тогаш нејзиниот живот е завршен.

И покрај фактот дека сето ова време таа имаше неколку кратки романи, нејзината врска со Ефрон беше нераскинлива. Во исто време, Марина не ги криеше своите љубовни интереси од никого.

Марина му наложува на Еренбург, кој живее овде и сега во Берлин, да го бара Ефрон. Две години подоцна го наоѓа во Прага. Влегол на Универзитетот во Прага, не знаел ништо за судбината на Марина, се заинтересирал за евроазиството и врската со Русија била изгубена за него.

Али има зачувано сеќавања за тоа како неговата мајка и татко се запознале на железничката станица во Берлин. Одеднаш глас: „Марина, Мариночка! И некој висок човек без здив, со раширени раце трча кон нас. Алија само претпоставува дека е тато, затоа што не го видела многу години.

Марина кратко време ќе помине во Берлин. Овде ќе се сретне и ќе напише мемоари „Духот заробен“.

Емиграцијата на Марина Цветаева траеше 17 години. Животот е тежок: таа рече дека во Русија нема книги, а во егзил нема читатели. Емиграцијата не ја прифати затоа што беше сопруга на човек кој почнува да соработува со НКВД

Но, во ова време таа пишува исклучително многу.

Потоа се заљубила во песните на Пастернак и се заљубила во нивниот автор во отсуство. Таа се допишува со Рилке.

Животот во Прага е многу скап - семејството живее во различни предградија.

Останува неверојатен документ, не е изложен, ова е писмо од Сергеј до Макс Волошин, кој беше еден вид исповедник и за Марина и за Сергеј. Веднаш сфатил дека нешто се случило. А она што се случи во животот на Марина беше Константин Роџевич, пријател на Сергеј во евроазиството. Марина остави неверојатни белешки за овие состаноци, велејќи дека тој е љубител на љубовници, дека е она по што живее. Во писмото до Волошин, Сергеј вели дека раскинувањето е неизбежно, дека Марина е исцрпена од лаги и ноќни заминувања. Тој се обиде да замине, но Марина рече дека нема да преживее без него.

Врската со Роџевич заврши доста брзо, а Марина го раѓа своето трето дете - синот на Џорџ, Мур, како што го нарекуваа во семејството.

Живеат тешко: собираат шишарки и печурки. Марина е без маса, чисти, готви компири, пера, четворицата живеат во една соба.

1 /11

Овој портрет на Цветаева од Борис Федорович Чалиапин, синот, се изложува по втор пат. На задната страна е портрет на Ефрон со молив. Ако Марина изгледа прилично привлечно, тогаш Ефрон во скицата со молив изгледа како старец.